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FOTO: LA REPUBLICA

Ideólogo Marcos Ghio

explicando el origen
ancestral de la esvástica en
el aeropuerto internacional
Jorge Chávez.

Javier Aliaga (21), uno de los cuatro detenidos. Dice que hacían un documental. La Asociación Judía del Perú ha expresado preocupación.

Cholocausto a la Criolla
Pintas, prácticas de tiro, ceremonias públicas y demás salidas
del clóset del neonazismo peruano.

FOTO: VÍCTOR CH. VARGAS

Reunión amical de la GCU neonazi. Los miembros del MNSDP han negado la autoría de las recientes pintas y prácticas de tiro.

58 CARETAS / AGOSTO 13, 2009

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Escribe: CARLOS CABANILLAS ban como Blanco (sic) o susceptible a la

E
L miedo nacional y nacionalista
se gatilló desde una carabina en
Ventanilla, donde la policía de-
arianización a alguien con 75% ó más
de sangre no-blanca. El límite es un
abuelo no-Blanco. Cada militante debe
elaborar su árbol genealógico. Para te-
Tengo la Camisa Negra
tuvo a cuatro presuntos neonazis el úl- ner una certeza cercana al 100% se ne- En el Perú, el fascismo no ha muerto ni seguirá muriendo.
timo domingo 9 de agosto. Hubo braza- cesita hacer un examen genético de
letes, pasamontañas, un revólver cali- ADN que determine la pureza racial.
bre 22 y esvásticas. Esvásticas como Aún no aplicamos esa medida.
las pintadas el domingo 26 de julio en –¿Cuál es, según ustedes, la raza supe-
el café filosófico Búho Rojo. Mensajes rior o más apta?
como “Rojos al paredón” y “Brigadas –Honramos el pasado imperial pe-
pardas” aparecieron junto al miedo en ruano. El mestizaje es un atentado: el
Pueblo Libre. ¿Nazis en Perú?, se ex- ser humano no tiene derecho a des-
trañaron algunos medios. Pero el tufo truir lo que la naturaleza ha tardado
del discurso nacionalsocialista perua- milenios de evolución en crear. No
no distaba mucho de ser novedad. creemos en razas superiores ni inferio-
En su larga línea cronológica, el Mo- res. Creemos en las razas, punto.
vimiento Nacionalsocialista Despierta
Perú (MNSDP) brilla por su reciente POLÍTICAMENTE (IN)CORRECTO
protagonismo. El colectivo ha negado la El discurso fascista políticamente
autoría de las pintas y los disparos, ras- correcto está muy arraigado en Améri- Luis A. Flores enfrentándose al cuco del
gándose las vestiduras pardas. ca Latina. Un ejemplo de alguien que Partido Nacionalista. Acción fue el
Afirman, en cambio, que celebran no cree en razas superiores pero sí en órgano de propaganda de la milicia
el nacimiento de Hitler (20 de abril) y “razas distintas” es Marcos Ghio. Seña- urrista de la Unión Revolucionaria.
el Día de la Hispanidad (12 de octu- lado por la prensa internacional como

bre). Que invocan al modelo prusiano
por encima de las afrancesadas fuer-
zas armadas. El número de militantes
es secreto, pero la ratio masculina es
de 3 a 1. “Si con solo ver a 20 de noso-
tros uniformados se han vuelto histéri-
cos…” bluffean desde Internet. Copen-
hague y Cabaret les parecieron ejem-
plos de teatro tendencioso. Marcan la
“El mestizaje es un
atentado” (declaraciones
del Movimiento
Nacionalsocialista
Despierta Perú).
esvástica en cada elección, y se des-
marcan del humalismo y etnocaceris-
mo. “No tenemos intención de voto.
Nadie que le siga el juego al circo de-
mocrático podrá ser visto con agrado”,
responden por e-mail. “Tampoco tene-
mos afinidad alguna con personajes
tan lamentables y patéticos como los
hermanos Humala”.
–¿Se consideran racistas?
–Preferimos llamarnos racialistas.
Partimos de la raza para interpretar y
analizar los fenómenos históricos, cul-
turales y sociales.
–¿Cómo seleccionan a sus miembros?
–Nos remitimos a las Leyes Racia-
les de Nuremberg de 1935 que indica-
E
“ideólogo del nazismo”, el profesor lle- N su último libro, el sociólo-
gó al aeropuerto Jorge Chávez en pre- go e historiador Tirso Moli-
sunta “gira académica” Lima-Cusco- nari se encarga de peinar el
Trujillo. Para entonces, ya las universi- archivo amarillo del fascismo pe-
ruano. Sus papeles perdidos, su
programa electoral, sus mártires y
las pequeñas gestas. El estudio em-
pieza en 1931, año en que se fundó
la Unión Revolucionaria (PUR) al-
rededor de Luis M. Sánchez Cerro.
Tras la muerte de éste, describe el
viraje hacia las camisas negras de
Luis A. Flores.
El urrismo pedía a golpes un Es-
tado fuerte, corporativista, totalita-
De las camisas pardas al saludo a la bandera. Tras casi 80 años, el fascismo ideológico Aldo Rico, carapintada argentino cercano al
rio, vertical, con brazos orgánicos
en sus sindicatos, etnonacionalista,
peruano ha pasado del mitin al spam y a los foros de opinión en Internet. kirchnerismo. católico y hasta mo-
ralizador. Con una
dades norteñas Antenor Orrego y Cé- gran capacidad de
sar Vallejo habían reculado, desmin- gasto, mucha obra
tiendo cualquier invitación. Ghio, como pública, una buro-
sus pares negados del MNSDP, respeta cracia mínima y
el imperio incaico. Quizá por la adora- unos fines populis-
ción que profesaba éste al dios sol. La tas. En su lucha los
naturaleza, las costumbres ancestrales fascistas criollos se
y demás cultos derivados son parte de enfrentaron a la “bu-
su ideología tradicionalista (conserva- falada aprista”, que
dora, católica, reaccionaria). Por eso se por entonces andaba
niega a romper una reproducción de la desmarcándose del
esvástica, aquel antiguo símbolo solar. aún más odiado co-
Por eso estudia la obra de Julius Evola, munismo. Entre sus
prologuista del panfleto antisemita El líderes sobresalieron
protocolo de los sabios de Sión. Camina de forma especial las
como pato y tiene pico de pato. Pero di- mujeres, como ocu-
ce ser un ornitorrinco. ■
rrió en el fascismo italiano, alemán
y español. Sobre todo Yolanda Coco,
lideresa que saludaba desde la pri-
sión a sus militantes.
Como señala Moisés Lemlij, el
libro explica cómo la colonia china,
pero sobre todo la japonesa, reem-
plazan a la entonces minoría judía
como destinatarios del odio fascis-
ta. También subraya las inspiracio-
nes fascistas en movimientos políti-
cos posteriores como el odriísmo
durante el ochenio –sobre todo por
la figura de Esparza Zañartu– y el
corporativismo velasquista –por el
rol del Sinamos–. Pero quizá el ma-
yor mérito de El fascismo en el Pe-
rú. La Unión Revolu-
cionaria 1931-1936
(Fondo Editorial de
la Facultad de Cien-
cias Sociales de la
UNMSM, 2009) sea
su minuciosa revi-
sión del programa
político del PUR del
36, la evolución de
sus lineamientos y el
repaso de sus bata-
llas electorales. Todo
hasta la deportación
final, por supuesto,
de Luis A. Flores y
sus principales diri-
gentes urristas.

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