Transcripcion del video APRENDO EN CASA, día 27 de mayo,

Tema: Chavín
con este vídeo aprenderemos de los vestigios dejados por nuestro pasado con información valiosa sobre las
sociedades que los construyeron, es decir son fuentes de nuestra historia.
Hace miles de años antes de que los incas reclamaran para el cusco, la condición de ombligo o centro del
mundo el Perú tuvo otro ombligo, muy anterior, aquí en la vertiente occidental de los andes, en la región
Ancash.
Si viajáramos 3000 años atrás en el tiempo y visitáramos esta zona, seríamos testigos de un hecho peculiar,
por un lado, los que caminan, cientos de personas, curacas, sacerdotes, grandes señores de distintas
culturas provenientes de los cuatro puntos cardinales, peregrinando hacia el callejón de Conchucos,
transportando con esfuerzo todo tipo de ofrendas.
Por otro lado, los que esperan, decenas de sacerdotes, compitiendo unos con otros, para atraer a los
peregrinos, y así recibir sus favores y sus ofrendas y ahí está la evidencia de que iban gente de todo el
mundo, una cosa similar a la de Roma, es decir iban las gentes de todo el mundo civilizado de todos los
lugares, desde lo que ahora es Ecuador hasta lo que ahora es Bolivia , iban a Chavín a depositar sus ofrendas
y demás.
Algunos peregrinos seguían camino a Cajamarca, otros se desviaban a Casma, pero la gran mayoría se
enrumbaba hacia el que era considerado el más grande y prestigioso centro religioso y espiritual de todos:
Chavín de Huántar.
Los peregrinos preferían Chavín de Huántar por varios motivos, En Chavín uno podía escuchar hablar
directamente a los dioses, verlos cara a cara ser testigos de sus prodigios, pedirles consejo, obtener las
pruebas de su existencia, ganar sus favores y sobre todo, saber qué clima nos darían en los próximos meses.
Al llegar lo primero que impresionaba a los peregrinos, era la ubicación de Chavín de Huántar, un lugar
extraño, místico, único.
El emplazamiento de chavín se encuentra enclavado en el callejón de Conchucos, que casi parece
una quebrada es un valle muy muy pequeñito y parece aislado del mundo, muchos estudiosos
creen que este lugar pudo hacer el ombligo del mundo, en referencia al marco cultural de lo que
sucedía en el Perú de esos tiempos, y el espacio que eligen para emplazar en el templo, es muy
especial porque es lo que es muy especial, donde se juntan dos ríos y confluyen, este es un
accidente geográfico, pero en el mundo andino, la conjunción dice que ese es un lugar sagrado es
un, lugar mágico, porque hay dos cuerpos de agua que se compenetran.
A pesar de lo difícil del clima y la geografía, los ingenieros y arquitectos de Chavín, concibieron y
construyeron un monumento único en muchos aspectos, lleno de pasajes ocultos, de exquisitas tallas en
piedra, de perturbadoras imágenes capaz de tragar ofrendas en un instante y de generar los más
atemorizantes sonidos
Los más destacados investigadores del Perú prehispánico, nos ayudarán a revelar este y otros misterios. Tan
espléndido es Chavín de Huántar que existe la leyenda de que fue construido por una raza de gigantes, pero
fue el padre de la arqueología peruana Julio C- Tello, el primero en estudiarlo científicamente-
Tello planteo a Chavin, como la futura matriz de la civilización peruana pero hoy existe una visión
distinta, hoy, sabemos gracias a 30 años de estudios o más casi 50, si tomamos en cuenta a Huaca
Prieta, por ejemplo como un punto de partida para estudios muy intensivos de precerámico que
Chavín, no es el comienzo sino es el final y y entonces, eso hizo posible para muchos investigadores,
repensar, sabiendo a Chavín, como foco u origen, sino un fenómeno cultural, social, político, un
fenómeno que quizás ameritaría el nombre de confederación religiosa, que permite que la gente
que antes no se tenía por qué conocer y ver, participa en habituales fiestas, banquetes.
Para explicarnos, por ejemplo, la ubicación de Chavín, lo leemos como que pudo ser el ombligo del
mundo en su momento, articulando la sierra norte y sus relaciones con la costa norte, pero al
mismo tiempo con los valles de Casma, cerca del Huallaga del Marañón y una puerta de ingreso
hacia la Amazonía; entonces estas relaciones transversales y también longitudinales, fueron muy
importantes.
 Chavín, es un centro equivalente, a lo que en el viejo mundo, sería el Vaticano, sería un centro
religioso como el que se dio en Jerusalén.
Chavín de Huántar, es nuestro más antiguo ombligo del mundo, lugar sagrado de peregrinaje, residencia de
los más feroces dioses, fuente de conocimientos futuros ¿como hicieron los chavín para sustentar esta
leyenda? ¿realmente podían prever el futuro?
Si bien los sacerdotes chavín podían determinar el tiempo y las estaciones, observando el horizonte el sol la
luna o las estrellas, todas estas señales resultaban insuficientes para predecir los tiempos de lluvia o sequía
de siembra o cosecha, en un clima siempre fluctuante, especialmente cuando es afectado por el fenómeno
de 'el niño”.
Tiene que encontrarse otros recursos, los recursos a los que acuden normalmente, las gentes de los andes',
en este tiempo, son las observaciones de la conducta de los animales y las plantas.
Estas conductas llamadas hoy indicadores bio térmicos llegaban a chavín llevados por los propios peregrinos
en formas de ofrendas a los dioses.
Igualmente la concha spondylus es una concha apreciada muy apreciada porque tiene dos colores
hasta tres colores y al mismo tiempo aparece necesariamente con una gran facilidad en función de
los cambios de temperatura del agua, de modo que cuando se producen cambios en la temperatura
del mar, estas conchas desaparecen o aparecen en cantidad, el observar esto y el tener esto para
dedicarles a los dioses que tiene que estas conchas que encontraban en tal lugar, los dioses o sea
los sacerdotes que identifican los períodos de niño, que los median ellos todos los años
Así comparando la información del calendario astronómico con los cambios que observaban en la
naturaleza, los sacerdotes de chavín, podían realizar un prodigio que sorprende hasta hoy.
De dónde viene su importancia, su capacidad de predecir las cosas en su capacidad de anunciar si
habrá una buena cosecha este año, si las cosas se prolongarán por varios años o no si habrá sequía
en tal lugar o en otro y todo eso es predictible realmente si se tiene un buen conocimiento de las
condiciones climáticas y estacionales de la región.
Los peregrinos viajaban desde los lugares más distantes y distintos atraídos, por el prestigioso oráculo de
chavín y los sacerdotes de Chavín dependían de estos peregrinos como fuente de información, pero
también como fuente de mano de obra para la construcción o ampliación de los templos trabajos que eran
impuestos como parte de la adoración a sus dioses; más allá del poco o mucho esfuerzo que exigía el
peregrinaje, para un gobernante o líder de aquella época regresar de chavín y revelar a los suyos un
pronóstico acertado del tiempo, le significaba sin duda un gran prestigio y no solo reforzaba su estatus sino
que lo aumentaba.
Los que venían a Chavín, especialmente de lejos probablemente fueron gente de algún poder
naciente en sus propias sociedades alejados de Chavín, pues venían aquí en búsqueda de varias
cosas, pero en fondo, porque buscaron el estatus, querían elevarse de cierto nivel de líder local a
un nivel más alto, más conservador más fuerte, más definido
Todo parece indicar que entre los sacerdotes y terribles dioses también Chavín de Huántar, habitaron en el
complejo, algunos iniciados y aspirantes al culto
¿Pero cuáles eran las prácticas que se realizaban en Chavín de Huántar? ¿En que radicaba la fuerza y el
poder de este culto
Una vez dentro de Chavín de Huántar, los peregrinos erán recibidos por un espectáculo macabro: las
cabezas clavas
Las cabezas clavas son cabezas de seres humanos mayormente, hay algunas de animales también
hay unas pocas de zorros y serpientes. Chavín, ya bien tenía, también cabezas clavas que
continuaron la tradición un tema de cabeza trofeo, es un término común en la arqueología peruana
Pero las cabezas clavas solo eran el recibimiento.
En la iconografía Chavín, rescata casi todo lo que significa poder y temor a las gentes y lo traslada
a a través de sus iconos. Todos sus personajes tienen colmillos, aunque en la realidad, no los
tuvieran, tienen garras, tienen alas con las que pueden volar y son saurios que pueden estar
consecuentemente debajo del agua o sea la característica central de los personajes que aparecen en
 Chavín, es que son todopoderosos y que pueden vencer todas las cosas imaginables que hay en la
tierra, al lado de esto hay una combinación de personajes, combinación de personajes en donde la
muerte está permanentemente alrededor el torno y son personajes que pueden fácilmente tragarse
seres humanos, de la manera más libre posible
Mientras que arriba, en las plazas, los peregrinos asistían a las ceremonias religiosas, abajo en el laberinto de
galerías, sacerdotes y aprendices creaban una amplia gama de espectaculares efectos.
Son galerías y canales que fueron construidos dentro de los espacios constructivos, principalmente
los edificios, hay dos clases, hay las galerías y los canales.
Los canales son en cierto modo más sencillos porque evidentemente son para conducir aguas, de
drenar las aguas de las lluvias abundantes de la zona, para que no hagan problemas al entrar en
los edificios, pero también tenemos buena evidencia que son contextos rituales en que había
ofrendas de varios tipos y después también probablemente gente podrían transitar de un parque de
sitio al otro, sin ser vistos y aparecer de repente en un nuevo lugar quizás parte de rituales.
Los sacerdotes también usaban las galerías como instrumento de adoctrinamiento de los iniciados
poniéndolos en contacto directo con sus dioses.
Aquí estamos frente al Lanzón, este es un monolito de granito de 4.5 metros de altura con sus pies
en el piso de la galería y su extensión que penetra por un contraluz arriba, sin duda por su posición
este es uno de los hitos principales de la época Chavín. Representa una figura básicamente humana,
con características de animales feroces. Hay un can, cuya pupila del ojo, esta por arriba , muy
céntrico, típico de Chavín y con personajes en un estado alterado de conciencia. Por encima tiene
una serie de líneas que representan culebras pero a la vez representa el pelo.
Su nariz tiene un adorno encima de la nariz, que es una otra cara que no se explica bien, encima de
sucabeza hay un punto hundido y en realidad hay una chakana completa, o sea una cruz con un
círculo en su centro, que es un enfoque de interés porque hay también un canal que baja de la parte
alta.
Después, tenemos la orejera circular que cuelga de su oreja, que está por su cuello y lo demás de
su cuerpo, tiene trabajo
Estamos bien seguros que reflejaron luz de afuera, por el ducto que llega y apunta directo al lanzón
y hubieran iluminado a esta imagen, entonces se puede imaginar, novicios bajos cierto punto
drogados con sustancias psicoactivos, traídos aquí, a esta galería, puesto en los brazos laterales de
la galería, mirando en la oscuridad, al Lanzón, en la oscuridad, sin saber que estaban mirando.
Esto probablemente hubiera sido la experiencia máximo del culto, enfrentar al Lanzón, después
posiblemente el lanzón hablaba, porque había una galería encima, desde donde se podía proyectar
la voz, desde arriba en una forma muy sutil entonces quizás el lanzón funciono como oráculo,
quizás podría dar instrucciones , predicciones, otras cosas, pero se puede estar seguro, que quien
enfrentaba al Lanzón, nunca olvidaba la experiencia y tomaba muy en serio las palabras que
escucharon, sabemos que gente formaban desfiles o procesiones, tenemos grabado en piedra
literalmente.
Uno de los recintos o áreas ritual, probablemente más restringido era la zona de la plaza circular y
ahí tenemos nuestra mejor evidencia de rituales, allí tenemos por ejemplo las lápidas grabadas en
procesión de personas en transformación, tocando pututos llevando la concha spondylus, sin duda
muy sagrada, alguna gente portando armas, lanzas.
Estudios científicos de la compañera dual de la plaza circular, la plaza cuadrada revelaron la intensidad de
la obsesión que los sacerdotes chavín tenían por hacer más monumental la arquitectura del templo.
En la plaza cuadrada de Chavín, en el año 98, se uso un sistema de geo radar, para ver si detectaba
estructuras subterráneas, y lo que encontramos es que en el centro de la plaza, hay una piedra muy
grande de más o menos 16 toneladas, que nos parecía al principio roca madre, pero resultó un
canto rodado enorme del río, que habían puesto ahí, a su lado una ofrenda de un mortero o un
cuenco de piedra y y otros cosas de ofrenda, probablemente dedicados a la plaza cuadrada, pero
lo que se descubrió, fue quizás lo más llamativo, excavando por allí y después en los alrededores es
que los Chavines, en su último momento de expansión del templo, faltando espacio, movieron el río
Mosna, varios cientos de metros hacia el este y asi ampliaron y crearon nuevos terrenos, encima de
 lo que antes el río y crearon un nuevo cauce para el río, que lo reforzaron con piedras fuertes,
creando un cauce no natural.
Desviar el río, fue sin duda, una proeza
de ingeniería para los chavines y para
quienes lo seguían expectantes, sin
embargo no fue la única, sobre el
terreno ganado trazaron una plaza:
Es un espacio muy bien
realizado, 49 por 49 metros
exactamente cuadrado y plano,
que después de 3000 años de
diferentes espesores y pesos de
sobrecarga, pero lo más
impresionante de la plaza
realmente, es que aquí hay más de tres metros de construcción de cimientos y capas, que son
exactamente los elementos que permiten que esta plaza, todavía tenga su tonalidad su inclinación y
todo su configuración original, después de todo este tiempo
Pero el esplendor y prestigio de Chavín, sólo duró un tercio de toda su historia. Iniciados, peregrinos y
sacerdotes, enfrentaron de pronto, un hecho inesperado que minó las bases de su cultura.

RETO
Cuanta información puede haber en los antiguos
monumentos Chavín de Huántar, es un templo maravilloso,
asombroso, sólo imagina si fuéramos arqueólogos y nos
encontráramos con vestigios así tendríamos que dar algunas
hipótesis que expliquen la razón de nuestros
descubrimientos.
El reto que vamos a compartirles el día de hoy va por ahí,
en un pedazo de cartulina y papel, ilustra el templo de
Chavín de Huántar, señalando sus caras y cuando tengas la
ayuda visual, escribe debajo del dibujo
tengo una cartulina o papel induce al templo de está bien
está señalando sus caras cuando ya tengas esta ayuda visual, escribe debajo del dibujo, tus propias
hipótesis para responderlas siguientes preguntas:
¿el Lanzón Monolitico, tenía poder de predecir el futuro?
¿Si ya sabemos que Chavín, no fue la cultura que dio origen a las demás, entonces podemos afirmar que
en la historia de Chavín, ya está todo dicho?
Medita bien tus respuestas y no te olvides de sustentarlas, utilizando la información y has podido
recolectar del documental, no te olvides de guardar tu trabajo en tu portafolio personal y así tener
evidencia de tu aprendizaje.