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1
Introduccin:
A partir de la necesidad de profundizar nuestra espiritualidad y
ante el vaco que algunas veces experimentamos por el
debilitamiento de nuestra relacin de amor a Dios, a l@s
herman@s , en la fraternidad, en la misin e incluso para con
nosotras mismas, deseamos profundizar en nuestra experiencia
de fe como congregacin en torno al corazn de Jess y
proponemos el siguiente objetivo de esta ficha:
ITINERARIO DE FE Y CONVERSIN
1
A un discpulo que vena de un lejano pas le pregunt el
maestro: qu andas buscando?
contest: LA ILUMINACIN.
2
En aquel momento el discpulo qued iluminado. Aos ms
tarde dira a sus amigos: Abran su tesoro y disfruten de sus
riquezas 1
4
Aunque nuestra relacin con el corazn de Jess puede partir de
una devocin, sta puede ir madurando hasta llegar a ser una
ms profunda experiencia de encuentro con la persona y
humanidad de Cristo que nos lleve a un serio proceso de
conversin y compromiso de amor concreto.
M. Luisita supo aprovechar su devocin al Sagrado Corazn y a
travs de ella ENCONTRARSE con la humanidad de Jess:
Contempl en mi meditacin a la segunda persona de la
Santsima Trinidad, unida a la humana naturaleza. Dios mo y
qu abismo de amor encierra tu corazn! Aunque yo pudiera
amarte con el amor de todas tus criaturas, no correspondera
en nada al que tu Seor me has tenido. Oh, mi Seor,
participadme siquiera una centellita de ese fuego en que se
abraza tu Corazn, para amarte como debo.2
Su mirada contemplativa la llev a descubrir a ese mismo Jess
en el pueblo, como l mismo se haba revelado a sus discpulos,
les aseguro que cuando lo hicieron con uno de stos mis
hermanos ms pequeos, conmigo lo hicieron (Mt 25,40). Y
entonces lo descubri precisamente en las realidades
deshumanizantes que le revelaron dnde estaba el corazn de su
Jess.
Para mirar nuestra realidad e iniciar este itinerario de conversin
te invitamos a contemplar el corazn el pueblo, donde las
realidades que deshumanizan a nuestros hermanos son voces
que nos interpelan y nos llaman a poner nuestro corazn en
ellas para acompaar al pueblo en su proceso de liberacin
desde el amor que sana, venda las heridas y devuelve la vida,
el valor de ser persona capaz de crear comunidad. (Lc 10. 25-37;
15)
Paso 1:
6
Silenciar nuestro ser y suscitar la experiencia de confianza y
abandono ante Dios. Dirigir una mirada al Padre, al corazn de
Jess y a Mara. Unir nuestro corazn y mover nuestra fe con
estas palabras:
NUESTRO SEOR DE QUIEN SOMOS, TODO LO
DISPONE ADMIRABLEMENTE BIEN, QUIERE LO MEJOR
POR EL AMOR QUE NOS TIENE, NOS HABLAR AL
CORAZN PARA CONSOLARNOS Y AYUDARNOS.
YO CONFO EN TI Y TODO LO ESPERO DE TI.3
Paso 2:
Paso 3:
Uno mi corazn al de Jess que: al ver a las multitudes, sinti
compasin de ellas, porque estaban extenuadas y
desamparadas como ovejas sin pastor5 . Extiendo mi mirada
desde el corazn hacia las realidades deshumanizantes de la
sociedad, congregacin y las mas, dejando que en ellas me
3
De las cartas de M. Luisita: 125, 357, 71, 202.
4
dem: 61 y 207
5
Mt 9, 36
7
hable Dios, tomo conciencia de cmo me toca esta realidad...
cmo me mueve el corazn.
Paso 4:
En atencin amorosa, escucho en mi corazn la voz de Dios,
dejo que vengan a m los textos o contenidos bblicos que
resuenan ante la realidad orada... que vienen a mi memoria, que
me hacen gustar y escuchar...trato de que se impregnen en mi
ser, que me den luz en mi caminar ante los signos de los
tiempos, consuelo, fortaleza...
Tambin dejo que vengan a m textos de los escritos de M.
Luisita... me coloco en su corazn y dejo que animen, iluminen,
conforten...guen....
Dedico el mayor tiempo posible a este encuentro, dialogo y
atencin amorosa.
Recojo, si es posible en una breve frase lo que brota como
expresin de este momento orante contemplativo y lo escribo
para que a lo largo del da pueda elevar mi alma hacia Dios,
gustando de ella.
Paso 5
Discernimiento de la Voluntad de Dios.
En este momento trato de recoger qu me ha dicho Dios, qu
claridades, qu impulsos, qu sentimientos....hacia dnde me
lleva, qu me pide... cmo puedo vivir esto que he
experimentado...
Paso 6:
Expresar la experiencia de fe orada.
En estos momentos, desde la gratuidad del amor de la Sma.
Trinidad, hacia la humanidad, hacia la Iglesia, donde florece el
Carisma otorgado a M.Luisita, hacia la Congregacin y hacia mi
8
persona expreso mi experiencia de fe para pedir si necesito,
alabar, agradecer, pedir perdn o lo que surja... lo hago a travs
de un smbolo, un escrito, un gesto....
Concluyo as este momento que se prologar durante mi
accionar en el da.
3 PROFUNDIZACIN
Introduccin.
9
Nos encontraremos con la teologa emanada de estos textos que
muestran la riqueza del amor incondicional y gratuito del Padre
a travs de Jess en sus pensamientos, afectos y opciones.
11
Dios se fija en el corazn del pueblo y en l se revela y
da a conocer sus designios. Es importante conocer, como el
pueblo se mira a s mismo cuando habla de su corazn.
El anuncio de la liberacin, el perdn y el consuelo de Dios al
trmino del destierro, le es anunciado al corazn de Jerusaln:
consuelen a mi pueblo dice tu Dios, hablen al corazn de
Jerusaln, grtenle que se ha cumplido su condena... (Is 40, 1-2)
Es en el corazn donde puede conocer y aceptar a Dios su amor
y su proyecto.
Pero tambin es el corazn, el que sufre las derrotas
cuando se aparta de la alianza con su Dios entonces desfalleci
el corazn del pueblo y se derriti como agua...(Jos 7.5)
Y es desde el corazn que el pueblo puede volver hacia
su Seor... si el pueblo contina subiendo para ofrecer
sacrificios en el templo de Yahv en Jerusaln, el corazn del
pueblo se volver a su Seor... (1 Re 12, 27)
Del corazn del pueblo surgen las acciones morales, puesto que
el corazn humano es el centro y raz de la personalidad
humana, donde tienen origen sus acciones (Hech 8, 21; 1Tim
1,5), hay una dimensin tica de las mismas, ya que las acciones
se forjan en lo ms profundo del corazn. As exhorta Jess a
amar a Dios con todo el corazn, o sea, con toda la persona
(Deut 6,5-6; Mt 22,37, Mc 12,30.33).
13
qu es el ser humano para que tanto te ocupes en l,
para que pongas en el tu corazn? (Job 7,17)...su inters, su
atencin.
he escuchado tu plegaria, he santificado esta casa... mis
ojos y mi corazn estarn en ella siempre (1 Re 9,3). Dios
decide vivir en medio de la humanidad para siempre.
Momento orante:
14
Desde los textos reflexionados, acercarnos al corazn de Dios y
meditar cmo se ha ido acercando a nuestra humanidad... cmo
se ha ido acercando al pueblo, en que circunstancias ha
sostenido su esperanza.
EL CORAZN DE JESS:
15
Sugerencia de reflexin:cmo me sito frente a esta
bienaventuranza y rasgo del corazn de Jess?
M. Luisita pudo descubrir a Dios en todo.....cmo yo
puedo ver a Dios en la realidad?
b. El corazn de Jess es manso y humilde aprendan
de m que soy manso y humilde de corazn (Mt 11,29)
Cuando el sufrimiento, la limitacin y la fragilidad humana
se convierten en un peso para la humanidad, porque se siente
que est sla, que con sus propias fuerzas enfrenta el dolor y las
fuerzas del mal, Jess nos descubre su corazn confiado en el
Padre que pone sus esperanzas en El a pesar de las
contradicciones y aparente triunfo del mal. Esto le hace
humilde generando la vida an en situaciones de muerte, pues
sabe que no quedar defraudado por el corazn de su Padre, as
mismo, ofrece su corazn para convocar y aliviar a todos los
fatigados y cansados que por su dureza quieren cargan con el
peso de la injusticia y el dolor sin abandonarse en el amor de
Dios.
Sugerencia de reflexin:
Contemplndote en el corazn de Jess manso y humilde, como
discpula, ante la realidad que ests viviendo cmo y a quien
convocaras en ese corazn para ser consolados y devolverles la
esperanza de vivir? esto que actitudes implica para ti?
c. el corazn de Jess revela el amor del Padre con el
Hijo
El amor ms grande constatado en los evangelios es el amor de
Dios Padre a su Hijo Jesucristo. Un amor eterno y trinitario que
Jess se complace en proclamar reiteradamente: antes de la
creacin del mundo ya me amabas (Jn 17,24). El Padre
proclama que Jesucristo es su Hijo querido, su predilecto, el ms
amado (Mc 1,11;9,7;12,6;Mt 12,18).
16
El Padre ama tanto al Hijo que ha puesto en l todas las cosas
(Jn 3,35), y lo ha hecho heredero absoluto de todo (Heb 1,2). Le
ama y le muestra todo lo que hace (Jn 5,20). Y le ama, sobre
todo. Jess es capaz de dar su vida por su padre y el proyecto
del Reino (Jn 10,17). La reciprocidad del amor de Jess para
con el Padre, se manifiesta en que no busca su querer, sino el
querer del Padre (Jn 5,30); su alimento es hacer la voluntad del
l (Jn 4,34), vino a este mundo, no para hacer su propia
voluntad, sino la del Padre (Jn 6,38) que cumpli hasta el final,
hasta su muerte en cruz (Mt 26,42). As dio al mundo la muestra
ms grande de su amor infinito a su Padre querido: debe ser as
para que el mundo sepa que amo al Padre (Jn 14,31).
Sugerencia de reflexin:
cmo me invita esta reflexin a Revelar el amor del Padre que
yo recibo?
19
g. El corazn de Jess, traspasado por amor es fuente
de gracia
La atraccin que Cristo exaltado ejerce desde la cruz, es la
atraccin del amor. El corazn traspasado de Jess atrae por
medio del amor, tanto a los gentiles (Jn 12,19-22.32) como a los
judos que despus de la pascua se convertirn a l. El amor
infinito del crucificado (Jn 3,16-17) y, a los ojos humanos,
fracasado rey de los judos (Jn 12,33;18,32;19,21) ejerce una
atraccin irresistible sobre todos los que no se cierran a su
invitacin y lo contemplan da a da (Jn 19,37).
Del corazn abierto por la lanza manan corrientes de gracia, es
decir, el Espritu Santo, que el Resucitado concede a sus
discpulos como representantes de la Iglesia (Jn 19,33-34;
20,22).
Sugerencias de profundizacin:
qu significa abrir el corazn a todos y todas, especialmente los
distintos a m? cmo ser foco de atraccin hacia Jess que ha
dado la vida por nosotros?cmo dar la vida por los dems?
20
nuestro propio corazn, para que sus opciones sean nuestras
opciones.
Paso 1:
O bien:
6
De las cartas de M. Luisita: 125, 357, 71, 202.
21
DIOS EST PENDIENTE DE TI, EL SIEMPRE TE HA
DADO PRUEBAS DE SU AMOR, TE AMA MUCHO..HAY
QUE AMARLO CON TODA NUESTRA ALMA...Y PONER
TODA NUESTRA CONFIANZA EN L.7
Paso 2:
Pedimos encontrarnos con la voluntad del Padre:
Me doy un momento para tomar conciencia de m, de lo que
provoc y movi en m la profundizacin bblica de los tres
corazones, el del pueblo, el de Dios y el de Jess... pedir
ENCONTRARME CON SU AMOR Y VOLUNTAD ,
acogiendo la experiencia de M. Luisita:
O bien:
7
dem, 602, 357, 276
8
dem: 61 y 207
9
dem, carta 232
22
Paso 3:
Tomar conciencia de cmo nos mueve el corazn
Escucho el corazn de Dios que me habla: no temas que yo te
he rescatado, te he llamado por tu nombre y eres ma...tu vales
mucho para m, eres valiosa y yo te amo (Is 43,1.4). Si hay
oportunidad escuchar el canto 2 : no te sientas sola del CD
Consolad a mi pueblo Vol 2, de la hermana Glenda.
Ante el amor de los tres corazones, tomo conciencia de cmo
me toca esta revelacin del amor de Dios... cmo me mueve el
corazn, como se conmueven las entraas.
Te sugerimos le dediques un tiempo a cada corazn (pueblo,
Dios y Jess)
Paso 4:
Momento oracional contemplativo desde la Palabra y el
Carisma
En correspondencia amorosa, escucho en mi corazn la voz de
Dios y dejo que vengan a m los textos o contenidos bblicos
que resuenan ante la realidad del mundo deshumanizado, mis
propias deshumanizaciones personales y de fraternidad... las
coloco ante la gratuidad del AMOR que nos ofrece Dios, como
fuente inagotable de su misericordia y bondad y compasin que
cura todas nuestros sufrimientos para devolvernos LA VIDA.
Las palabras bblicas que vienen a mi memoria, que me hacen
gustar y escuchar...trato de que se impregnen en mi ser y mi
realidad...que me den luz en mi caminar ante los signos de los
tiempos, que tienen un mensaje personal para m, y son
consuelo y fortaleza...
Tambin dejo que vengan a m textos de los escritos de M.
Luisita... me coloco en su corazn y dejo que animen, iluminen,
conforten...guen....
23
Dedico el mayor tiempo posible a este encuentro, dialogo y
atencin amorosa.
Recojo, si es posible en una breve frase lo que brota como
expresin de este momento orante contemplativo y la escribo
para que a lo largo del da pueda elevar mi alma hacia Dios,
gustando de ella.
Paso 5
Discernimiento de la Voluntad de Dios.
En este momento trato de recoger qu me ha dicho Dios, qu
claridades, qu impulsos, qu sentimientos....hacia dnde me
lleva, qu me pide... cmo puedo vivir esto que he
experimentado...
Paso 6:
Expresar la experiencia de fe orada.
En estos momentos, desde la gratuidad del amor del corazn del
pueblo, el de Dios y el de Jess hacia la humanidad, y hacia mi
persona expreso mi experiencia de fe para pedir si necesito,
alabar, agradecer, pedir perdn o lo que surja en mi corazn... lo
hago a travs de un smbolo, un escrito, un gesto....
Si es posible escuchar terminar la oracin con el canto: Alianza
de Amor entre tu y yo del CD: Consolad a mi Pueblo, Vol 2,
Hna. Glenda
Concluyo as este momento que se prologar durante mi
accionar en el da y en mi vida.
26
Primero fueron los enfermos y huerfanitas, luego los nios y
jovencitas carentes de una slida educacin o manualidades que
complementaran su formacin y que les serviran para
desarrollarse integralmente y ocupar con dignidad de hijos e
hijas de Dios su sitio en la historia. Ms adelante sern los
emigrantes a EE. UU. y luego los indiecitos que no han sido
evangelizados debidamente.
10
Cfr. A ZAGA DE SU HUELLA, Pg. 62
11
A ZAGA DE SU HUELLA, Pg. 50: Ni hay que disimular que el
tomar contacto con la clase pobre y desvalida desde el ngulo del
sufrimiento fsico y de la miseria moral dilat su corazn en un instinto
maternal que la hizo madre de los pobres y de los nios hurfanos y
de los enfermos.
12
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Carta 75, 315, 408, 580.
28
garantizar la corresponsabilidad de su Pueblo en el proyecto de
Dios que compromete a todos en fe, esperanza y amor.
Formarles el corazn
MOMENTO ORACIONAL
EL CORAZN DEL PUEBLO EN MADRE LUISITA
32
- Recuerda o lee un texto de nuestra Madre Fundadora que
quiere compartirte su experiencia, aconsejarte y
conducirte hasta el corazn del Pueblo.
23
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 879
24
Notas de una libreta de N. M. Luisita, Vol. EA; CARTAS Y APUNTES
ESPIRITUALES, Pg. 842
25
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 126
36
... agradar al Corazn de su esposo... de ah con armona las
virtudes que embellecen el alma; humildad, fe, esperanza,
pobreza, castidad, obediencia, modestia, dulzura, caridad para
con el prjimo, mortificacin y desprendimiento de todas las
cosas de la tierra; de ah uniformidad perfecta de voluntad con
el Esposo y perseverancia final26
26
CARTAS Y APUNTES ESPIRITUALES, Pg. 866
37
humanos se refieren tanto al desarrollo personal individual,
como tambin a la creacin de una relacin interpersonal
encaminada a construir un mundo ms humano. Los valores
humanos disponen a la persona para llegar a tener los mismos
sentimientos de Cristo Jess.
Partiremos por ver algunos Valores humanos en M. Luisita:
Muy agradecida
Agradecida por tu felicitacin y la de mis hijas, les doy las
gracias desendoles muy de corazn que Dios Nuestro Seor las
bendiga y hermosee cada da ms sus almas en premio de los
buenos sentimientos que abrigan para conmigo
Carta 266 a Mara de la Divina Eucarista
Hija procura ante todo que haya buena armona entre ustedes y
Margarita y su familia, mucha unin, aunque ustedes se
sacrifiquen, haz amar a tu familia el sacrificio, eso es hermoso y
ms en bien de la paz que debe reinar entre las dos familias
Carta 588 a Ma. de Lourdes del Divino Salvador
27
Madre Luisita, Carta 121
40
Es necesario que hagas que tu familia arda por decirlo as en
afecto por todas sus hermanas de aqu y de all. Que tengan ese
distintivo tus hijas: la unin y sumisin, que reine la caridad y la
humildad en sus almas; que ninguna manche su alma con la
divisin e insubordinacin, eso es de almas bajas y negras; diles
que escriban a las de aqu aunque sea monitos
Carta 245 a Margarita Mara del Sagrado Corazn
Corazn de madre.
Cunto me alegro de que hayas hecho su fiesta el da doce a
las dos Lupes, yo gozo cuando me dicen que estn contentas y
enfiestadas, la felicidad de ustedes es la ma, verdaderamente el
goce de las madres es el de las hijas
Carta 21 a Ma. del Socorro del Espritu Santo
MOMENTO ORACIONAL
EL CORAZN DE JESS EN N. M. LUISITA
10. CELEBRAMOS:
- Con un smbolo cada una vamos a indicar el
compromiso a nivel personal y luego se hace un
compromiso comunitario.
43
catecismo de la Iglesia catlica28 se aplica ms al gobierno de
las pasiones y del deseo o placer sexual segn los principios de
fe y la razn que a la entrega ntegra de la persona por el Reino,
en cambio el celibato es un estilo de vida, es una forma de vida
cristiana que nos conduce a Dios y sobre todo a la construccin
del Reino de Dios, promoviendo la fraternidad y la justicia entre
los hombres; creando un contexto y proceso de liberacin,
luchando por el pecado como expresin del desamor. Solo as
preocupndose por las cosas del Seor, el celibato cristiano
adquiere su sentido en el tercer mundo.
El celibato de Jess y el de sus seguidores es simple
consecuencia de su dedicacin al Reino y tambin bsqueda y
anuncio de la vida futura del Reino. Una vida de amor universal.
El celibato afirma el amor, no renuncia a l, apunta a hacerlo
autntico y universal al no condicionarlo por aquellos elementos
masculino-femeninos mas particulares y absorbidos. Los
evangelios no ponen nfasis en la virginidad fsica de Jess sino
ms bien en su capacidad de amar en lo concreto de las
limitaciones y fallas humanas en correspondencia al amor entre
l y su Padre.
Este proceso de acercarnos a la humanidad de Jess a travs de
su corazn como fuente de amor, provoca en nosotras el deseo y
la necesidad de liberar toda nuestra capacidad de amar para
hacerlo como ama Jess, en un sentido de correspondencia a lo
que el amor de Dios va haciendo en nosotras en lo humano.
Implica sin duda trabajar por una integracin afectiva y sexual
que nos site en la capacidad de la relacionalidad que salva y
libera para construir las relaciones de fraternidad que desea
nuestro buen Padre para todos y todas.
llegar a ser capaces del nico Amor que realmente cuenta
(Olivier Clement), y realizarse felizmente, en la plenitud el
encuentro humano, sirviendo a la vida y al crecimiento del
Reino de Dios, es29, un camino arduo por lo que implica de
proceso de madurez humana y evanglica, pero es importante
28
Castidad en el Catecismo de la Iglesia Catlica, 2339-2342
29
como dice Pina del Core, responsable general de formacin , Hija de Mara
Auxiliadora en su artculo Formar para la castidad, mtodos y procesos
44
poner la mirada en la meta de unirse a la persona y praxis de
Jess, gozando y agradeciendo la funcin estructuradora de la
personalidad y de la identidad que da este proyecto de ser
clibes por el Reino.
El voto entonces, ms que ser una limitante en nuestro
proceso de entrega, viene a ser el modo a travs del cual
plenifico mi vida e integro mi realidad humana a la realidad del
Reino.
Si nos abrimos a esta propuesta de vida podemos entonces
plantearnos partir de nuestras estructuras bsicas para amar y el
cmo al contacto con Jess ests se ponen al servicio del Reino.
Nuestras constituciones nos invitan a vivirlo haciendo donacin
de todo nuestro ser al Padre para permanecer como Cristo,
constantemente disponibles a la realizacin de su voluntad a
favor de los hermanos,30 siendo testigos del amor del Padre y
de la fraternidad31 As mismo en reciente captulo general
expresamos que el voto de castidad en la vida comunitaria y la
misin, nos capacita para responder al amor gratuito de Dios,
siendo testimonios de fraternidad y comunin para construir el
reino en las realidades deshumanizadas.
La reserva para Dios y su reino nos implica un serio camino de
integracin que requiere de nosotras:
Liberar nuestra capacidad de amar. La liberacin
requiere partir de nuestra realidad en nuestras estructuras
bsicas de confianza, reciprocidad, autoestima... No es el miedo
al cario, al amor, a la amistad o la cercana lo que nos acerca
a vivir la castidad plenificante, sino ms bien el recuperar toda
nuestra capacidad de ello y esto requiere por supuesto el
reconocimiento de lo que en estas estructuras debemos sanar y
trabajar para lograr un proceso positivo de integracin. Un
proceso que nos llevar a buscar entablar relaciones
autnticamente profundas con las personas con las cuales
compartimos la vida y misin y que desenmascara todo tipo de
relacin superficial y colocada en el plano social, pero donde
nuestro corazn est profundamente solo y no compartido.
30
CC 20
31
CC 19
45
Reconocernos en la relacin con los dems, sencillas,
transparentes, en proceso... no siempre con todas las claridades
y manifestar en sntesis lo que vamos viviendo cada una en
nuestros altibajos humanos y espirituales donde Dios va
manifestado su poder de misericordia. Romper nuestros miedos
y prejuicios a la relacin autnticamente humana y por lo tanto
de Dios.
Dejar conmover nuestro corazn y que se estremezcan
nuestras entraas ante la realidad humana32. Quiz uno de
nuestros mecanismos de defensa usuales es la dureza de
corazn que podemos camuflar con imparcialidad o amor
universal...o bien la forma como podemos defendernos ante la
hipersensibilidad al dolor y sufrimiento y esa sensacin de
impotencia que su puede apoderar de nosotras ante las
realidades humanas. Asomarnos a los impulsos de nuestro
corazn, y liberarlos positivamente es reconocer nuestra
capacidad de sentir con, de acompaar, de dejarnos tocar y
incluso de sentir nuestra propia vulnerabilidad ante tantos
hechos de dolor y deshumanizacin de nuestras hermanas (os)
para mostrarnos solidarias y recibir, tambin la gracia de la
mutua liberacin.
El acoger a la otra y otro como mi hermana (o), La
plenitud de la relacin humana se da desde la experiencia de
hacerme del otro y la otra HERMANA. Esta condicin que
reubica los modos y formas de relacin hacia la igualdad y
dignidad de amor fraterno. Esto supone modificar todo tipo de
relacin que nos coloca por encima o por debajo de otra
persona, pues tanto la lstima como el sentimiento de
inferioridad destruyen toda posibilidad de crecimiento mutuo y
de dialogo.
La diferencia como un factor de mutuo
enriquecimiento. Las relaciones de fraternidad supone la
relacin de comunin entre lo diferente a m. En el deseo de
profundizar en la amistad, el no asumir las diferencias de mi
hermana suponen un dominio que destruye la fraternidad, el
respeto y la riqueza de lo distinto. Ver y acercarme a la
32
cf. Con el corazn de Dios en Os 11,8
46
diferencia enriquece nuestro mundo personal y nos ayuda a
madurar en el sano pluralismo donde construimos juntas un
proyecto comn de unidad en torno a un carisma para la misin.
El dialogo que nos abre al amor y aceptacin de la otra
(o). Amar a las hermanas y a nuestro pueblo supone el abrirnos
al dialogo que nos ayuda a conocernos y encontrar caminos
juntos desde lo que cada uno somos. Nos permite valorar las
diferencias y las cosas, sueos e ideales comunes, nos permite
construir y reconstruir creativamente nuevas realidades. El
dialogo es un elemento esencial en el proceso de integracin
personal, comunitario y pastoral para madurar en el amor y
amistad a favor del Reino.
Poner amor, ternura y misericordia donde no lo hay...
sin duda un aspecto importante es el amor oblativo que se sita
en planos trascendentes, donde nos sentimos movidas a poner
amor donde no lo hay como un impulso del corazn del Padre
que se abraza la humanidad en un gesto comunicador de amor
que desbloquea e impulsa a descubrir en cada ser humano,
daado en sus estructuras bsicas de amor esta posibilidad, que
lo reinserta en la trama social de la fraternidad. Los gestos de
hostilidad, apata e indiferencia que sufrimos en algunas de
nuestras comunidades o hermanas... que tanto pueden herir o
producir indiferencia en nosotras, son una llamada... una
invitacin... una oportunidad de crecimiento que se llama amor
gratuito.
Expresar cario y cercana por los desvalidos del
mundo y de la congregacin. El ltimo rostro que comentamos
acerca de la castidad nos lleva a la necesidad de no quedarnos
en planos sentimentales sino llegar a las obras de justicia
solidaria con los ms pequeos del mundo.33 Llenar nuestro
corazn, muchas veces solitario por no abrirnos a la amistad
profunda, con el cario y preocupacin concreta por los
marginados de la sociedad post-moderna, dar un nuevo sentido
y dinamismo liberador y plenificante a la opcin de ser mujer
clibes por el Reino.
33
cf. Mt 25,38
47
Para terminar esta reflexin, recordemos lo dicho por el captulo
general reciente en torno a este voto: Vivida as una castidad
consagrada, sta potencia todas las riquezas de nuestro ser
femenino al estilo de Mara, modelo acabado de mujer, y de
madre Luisita, que expresaba su castidad en una madurez
afectiva de madre y la proyectaba en un amor delicado y tierno
a sus hijas y a quienes se acercaban a ella. Vivida de este
modo, la castidad nos capacita para comprometernos en el
cuidado y defensa de la vida; a hacer cercana la ternura del
Padre a los excluidos; a transparentar la misericordia con el
rostro femenino de Dios; a propiciar que cada persona
descubra todo lo que de bondad hay en ella como regalo del
Padre Para testimoniar y animar a que vivan otros esta misma
experiencia.34
49
Volvemos a retomar el objetivo que nos habamos planteado a
nivel personal, al iniciar este itinerario de fe y conversin y
dejamos que ste vaya centrando nuestro discernimiento,
abiertas a lo que nos quiso dar nuestro Padre de Misericordias y
que puede ser mucho ms...
6. CELEBRAMOS NUESTRA FE
52
Tambin recomendamos ampliar el compartir con otras
comunidades, donde sea posible en una especie de retiro
regional con la finalidad de encontrarnos con la NOVEDAD del
corazn de Jess desde M. Luisita.
53