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Universidad Nacional de Colombia 

Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Filosofía

Propedéutica

Walter Smith Peña Reyes

II-2021

1er Parcial

1. ¿Cuál es la función y el significado del Daímon en la Apología de Sócrates de

Platón?

Cruz gay. El daimon de Sócrates podría ser descrito como una voz interior o una
especie de conciencia que suele intervenir no para incitar o dar sugerencias de cómo
actuar, sino para decir que “no” o disuadirle de hacer algo; el daimon socrático
cumple la función de disuadir a Sócrates de hacer acciones malas o poco virtuosas y
provechosas así sirviéndole como guía a Sócrates para cumplir su misión de ayudar
a los ciudadanos atenienses a entender lo que hacen y por quée lo hacen.

2. Explique: “…la recta a convicción de que la muerte no es nada para nosotros nos
hace agradable la mortalidad de la vida; no porque le añada un tiempo indefinido,
sino porque nos priva de un afán desmesurado de inmortalidad. Nada hay que cause
temor en la vida para quien está convencido de que el no vivir no guarda tampoco
nada temible.” Epicuro (Carta a Meneceo)

Para Epicuro el miedo a la muerte solo haría la vida más trágica mientras esperamos
a que ocurra, “Necio es, entonces, el que dice temer la muerte, no porque sufrirá
cuando esté presente, sino porque sufre de que tenga que venir. Pues aquello cuya
presencia no nos atribula, al esperarlo nos hace sufrir en vano.” (Epicuro, carta a
Meneceo 125). Aademás, según Epicuro si vivimos, la muerte no existe, y si
morimos, nosotros no existimos y al todo bien o mal venir de las sensaciones pues
no existiría nada porque temer a no existir siendo la ausencia de sensación, “Así, el
más terrorífico de los males, la muerte, no es nada en relación con nosotros, porque,
cuando nosotros somos, la muerte no está presente, y cuando la muerte está
 presente, nosotros no somos más. Ella no está, pues, en relación ni con los vivos ni
con los muertos” Epicuro, carta a Meneceo 125

3. En De la vida bienaventurada Séneca critica a Epicuro y al epicureísmo, pero

también los elogia. ¿En qué consisten dicha crítica y dicho elogio?

En lo que respecta a los estoicos en general tienen la idea de que la secta de Epicuro
es maestra de vicios, sin embargo, Séneca no cree esto y dice que todos los que
opinan de esta manera lo desacreditan sin razón, y pareciera pensar que la doctrina
de Epicuro tiene algo de razón en lo que respecta a la virtud y la vida
bienaventurada ya que por medio de su filosofía seríia posible llegar a la virtud.,
Ssin embargo, según Séeneca esto solo seríia posible si se pensara los que dice
Epicuro en verdadera profundidad, ya que lo que dice Epicuro suele ser
malinterpretado o incluso interpretado de manera que aquellos que sucumbieron a
los vicios buscan esconder sus culpas en la filosofía, concurriendo a la parte donde
oye alabar los deleites, perdiendo el único bien que contenían sus culpas, que era la
vergüenza .

Observaciones: Máximo una página por respuesta. Enviar a más tardar el 8 de noviembre a
las 12 de la noche al correo electrónico del profesor (lehoyosj@unal.edu.co) con copia al
del monitor (crubiano@unal.edu.co).

Nota: 2,9