Enduring Word Bible Commentary Génesis 18

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Génesis 18 – La promesa de Isaac Confirmado

A. Abraham conoce a unos visitantes muy importantes.

1. (1-5) Abraham invita a Jehová y dos personas más a una comida.

Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta
de su tienda en el calor del día. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que
estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a
recibirlos, y se postró en tierra, y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te
ruego que no pases de tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad
vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol, y traeré un bocado de pan, y sustentad
vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro
siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.
a. Después le apareció Jehová: Aparentemente esto pasó poco tiempo después. En
Génesis 17:21, Dios dijo que Sara daría a luz un añ o después, y ahora en la historia Sara
todavía no está embarazada. Así que esto no puede ser má s que tres meses después de los
eventos de Génesis capítulo 17.
b. Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre: Otra vez, Jehová viene a
Abraham en apariencia humana. Esta es una presentació n má s de Jesucristo en forma
humana antes de su encarnació n.
i. Podemos suponer que este era Dios, en la persona de Jesucristo, apareciendo a Abraham
antes de su encarnació n y nacimiento en Belén. Suponemos esto porque en Juan 1:18 se
dice de Dios el Padre que: A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
Padre, él le ha dado a conocer. (Juan 1:18) y ningú n hombre ha visto jamá s a Dios en la
persona del Padre (1 Timoteo 6:16). Así que, si Dios apareció a alguien en el Antiguo
Testamento en apariencia humana (y nadie ha visto a Dios Padre) tiene sentido que la
apariencia sea del hijo eterno, la segunda persona de la trinidad, antes de su encarnació n
en Belén.
c. He aquí tres varones que estaban junto a él: No sabemos si Abraham se dio cuenta de
inmediato de quienes eran estos tres visitantes. Aunque Jehová (en la persona de
Jesucristo) apareció a Abraham dos veces (Gen 12:7; 17:1), no sabemos si Jesú s parecía lo
mismo, o si Abraham solo lo podía saber intuitivamente.
d. Salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos: Segú n su piedad y las
costumbres de aquella cultura, Abraham ofreció la hospitalidad de su casa a estos viajeros.

2. (6-8) Sara y Abraham preparan una comida para sus visitantes.

Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres
medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo. Y corrió
Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste se
dio prisa a prepararlo. Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había
preparado, y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y
comieron.
a. Abraham fue de prisa a la tienda: Otra vez lo mencionaré aunque quizá parezca muy
redundante, pero aquella cultura antigua era muy hospitalaria para los visitantes. Y
también es probable que Abraham supiera que era Jehová quien lo visitaba.

3. (9-10) Dios vuelve a confirmar su promesa de un hijo.

Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda. Entonces
dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer
tendrá un hijo.Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.
a. De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer
tendrá un hijo: Quizá nos preguntamos porque Dios volvió a repetir la promesa, tan poco
tiempo después de que la había declarado antes. Porque parece que Dios no había hablado
de la promesa por má s que 13 añ os, y ahora viene a repetirla dos veces en solamente 3
meses.
b. Sara tu mujer tendrá un hijo: Nosotros necesitamos oír las promesas de Dios vez tras
vez. Es algo que Dios usa para animarnos y desarrollar nuestra fe: Así que la fe es por el oír,
y el oír, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17).
i.También es posible que Abraham y Sara necesitaran esta visita para animarles a hacer lo
que necesitaban hacer para que se cumpliera la promesa de Dios – tener relaciones
sexuales.

4. (11-12) La reacción de Sara a la promesa de Dios.

Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la
costumbre de las mujeres. Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he
envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?
a. ¿Después que he envejecido tendré deleite?: Sara rió dentro de sí cuando escuchó esta
promesa. No podía creer que Dios iba a dar este hijo como resultado de relaciones sexuales
normales.
i. Leupold traduce Génesis 18:12, como: “¿Después de hacerme débil, he disfrutado de
deleite sexual y mi señ or también siendo un viejo?”. Leupold después observa: “Sara no lo
dice nada sutil.”
ii. Podría ser, que aun después de las promesas dramaticas de Génesis capítulo 17,
Abraham y Sara estaban tomando la promesa de Dios como si fuera solamente “espiritual”
haciendola diferente de lo que había dicho Dios. Aquí Dios lo hace claro: Abraham y Sara
tendrían relaciones sexuales y tendrían un hijo de la manera normal.
iii. Es una cará cteristica extrañ a y comú n entre nosotros que confiamos en la promesa de
Dios por mucho, mucho tiempo, nos mantenemos firmes a través de mucho desá nimo,
hasta que la promesa está por cumplirse, y allí empezamos a dudar. Estamos agradecidos de
que él es má s grande que nuestras dudas.
b. A Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres: Por lo que se podía ver, había
buenas razones para que Sara tomara las promesas de forma ú nicamente espiritual, y
reírse de su significado literal. Le había cesado ya la costumbre de las mujeres Ella ya había
dejado de menstruar y había pasado a la menopaucia.
i.Aun tomando en cuenta sus vidas tan largas (Abraham vivió hasta los 175 añ os de edad y
Sara 127 añ os), los dos ya habían pasado de la edad media por mucho. Se nececitaría un
milagro de Dios para que pudieran tener un hijo fisico por medios normales.
c. Se rió, pues, Sara entre sí: Esto era lo que Sara (y Abraham) má s habían anhelado todas
sus vidas. Aun así, lo encuentran muy difícil confíar en la promesa de Dios cuando dice que
les va a conceder su deseo.
5. (13-15) Dios contesta a la risa de Sara.
Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que
he de dar a luz siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo
señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. Entonces Sara
negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has
reído.
a. ¿Por qué se ha reído Sara?: Dios oyó la risa de Sara aunque ella se había reído entre sí.
No había nada oculto de Jehová .
i. Quizá vivieramos de una manera muy diferente si recordaramos que Dios oye y sabe todo
lo que pensamos y decimos.
b. Al tiempo señalado volveré a ti: Quizá pensemos que Dios diría: “te di la promesa dos
veces, y dos veces te reíste! Ya basta! Ya no hay promesa. La llevaré a alguien que la
apreciará .” Pero en vez de esto Dios respondió tratando con su pecado de incredulidad, no
quitandole la promesa.
i. Si fuéremos infieles, él permanece fiel;
El no puede negarse a sí mismo. (2 Timoteo 2:13).
c. ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?: Que bueno que no la hay. Dios puede triunfar aun
sobre nuestra incredulidad.
i. Difícil es la misma palabra que Admirable en Isaías 9:6: Porque un niño nos es nacido, hijo
nos es dado… y se llamará su nombre Admirable. Jesú s es nuestro “Admirable”. Pero aun así
Dios nos lo puede dar.
d. Entonces Jehová dijo a Abraham: Dios trató con Abraham en cuanto a esto en vez de
Sara porque Abraham era la cabeza de su hogar.

B. Abraham intercede por las ciudades de Sodoma y Gomorra.

1. (16-19) Dios decide revelar a Abraham el destino de Sodoma y Gomorra.

Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos
acompañándolos. Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,
habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en
él todas las naciones de la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa
después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que
haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.
a. Abraham iba con ellos acompañándolos: Como fue la tradició n para un anfitrió n
hospitatalario de aquellos días, Abraham acompañ aba a sus huéspedes en su camino por un
rato mientras se dispidieron.
b. ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?: Por lo que Dios hará de Abraham (una
nación grande y fuerte), y porque Abraham tenía que ser un gran líder (mandará a sus
hijos y a su casa después de sí), Dios le revelaría a Abraham lo que iba a hacer con
Sodoma y Gomorra.
i. Este punto es de suma importancia: El propó sito de Dios no es “chismear” con Abraham
de lo que va a hacer, y tampoco es para satisfacer la curiosidad de Abraham, sino que Dios
quizo hacer algo en la vida de Abraham a través de lo que le estaba revelando.

2. (20-21) Dios le dice a Abraham que averiguará si Sodoma y Gomorra son dignos de juicio.
Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta
más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, descenderé ahora, y veré
si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.

3. (22-26) Abraham hace una pregunta importante: ¿Destruirá Dios también al justo con el
impío?
Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún
delante de Jehová. Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el
impío? Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no
perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? Lejos de
ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como
el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?
Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la
ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos.
a. Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba
aún delante de Jehová: Vemos que los dos hombres, realmente eran angeles quienes
visitaron a Sodoma en Génesis 19. El tercer “hombre” en realidad es Jehová mismo.
b. Y se acercó Abraham: Abraham se acercó a Jehová . La intercesió n eficaz involucra
acercarse a Dios para que podamos orar segú n su corazó n.
c. ¿Destruirás también al justo con el impío?: Discutiendo la pregunta Abraham
“recordó ” a Jehová de su propia naturaleza y principios (El Juez de toda la tierra, ¿no ha
de hacer lo que es justo?). Abraham pensó que Dios, como Juez justo, no podría castigar
al inocente de la misma manera que castigaba al culpable.
i. La oració n es eficaz cuando uno ora sabiendo quien es Dios, y como trabaja Dios en cierta
circunstancia. La oració n eficaz no obra como si fuera un observador desinteresado, sino
que actua como si necesitara “recordar” a Dios por la oració n.
ii. Quizá nos parece increíble que la gente de Sodoma y Gomorra le importara a Abraham.
Podría haber pedido: “Señ or, permite que mi sobrino Lot salga primero”, pero no lo hizo. El
corazó n de Abraham estaba lleno de tristeza y compasió n hasta por los pecadores de
Sodoma y Gomorra.
d. Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este
lugar por amor a ellos: Dios hizo esto porque Abraham se lo había pedido. Cuando
Abraham se acercó a Jehová y oró segú n la revelada naturaleza y voluntad, y Dios acordό
con él. Jehová dijo que perdonaría a la ciudad si hubiera 50 justos en ella.

4. (27-33) Abraham regatea con Dios por Sodoma y Gomorra.

Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor,
aunque soy polvo y ceniza. Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por
aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.
Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por
amor a los cuarenta. Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán
allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta. Y dijo: He aquí ahora que he
emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré,
respondió, por amor a los veinte. Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si
hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por
amor a los diez. Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham
volvió a su lugar.
a. Quizá faltarán de cincuenta justos cinco: Ahora, el principio se había establecido –
Dios no destuiría a los justos con los pecadores- ahora, es solo una cuestió n de nύ meros.
¿Por cύ antos justos perdonaría Dios a la ciudad?
i. La interceció n de Abraham fue eficaz porque fue específica. É l hablaba con Dios usando
nύ meros específicos, no en términos generales. Muchas veces nuestras oració nes son
ineficaces porque realmente no pedimos que el Señ or haga algo. En vez de eso, solamente
echamos nuestros deseos hacia el cielo.
b. No se enoje ahora mi Señor, si hablare: Abraham siguió con su intercesió n con una
“humildad valiente”. No fue orgulloso ni arrogante ante Jehová , pero siguió pidiendo.
i. La humildad de Abraham se hizo evidente en que en ninguna parte de su oració n
preguntó : “¿Por qué?” y tampoco demandó que Dios se explicara, o que explicara sus
acciones.
c. Quizá se hallarán allí diez: Abraham era un hombre con destreza en cuanto a los
negocios y convenció a Dios a que bajara el nύ mero de justos necesarios para perdonar a la
ciudad. Primero, por cantidades de cinco, después por diez, hasta que el nύ mero llegó a
diez.
i. Es imposible no ver la persistencia de Abraham en su intercesió n. ¿Por qué no se dio por
vencido a los 40 o 50 y sencillamente decir: “está n en las manos del Señ or” o “El Señ or hará
con ellos lo que el disponga”? Porque un mediador o intercesor tiene que sentir, al
momento de orar, que el destino eterno de los hombres depende de su oració n.
ii. Este es el tipo de corazó n que Dios quiso desarrollar en Abraham – un corazó n al cual
importan tanto la gente hecha a la imagen de Dios que trabajara duro para interceder por
una ciudad que merecía juicio. Este era el corazó n de un gran líder de una nació n grande y
fuerte necesitaba tener.
iii. Recuerda, de cierta manera todas estas negociaciones fueron inú tiles. No había diez
personas justas en la ciudad, solamente cuatro. Las ciudades fueron destruidas. Aun así
Dios quizo revelar a Abraham el destino de estas ciudades para desarrollar en él, el corazó n
de amor de un intercesor, para que aun antes del tiempo de Jesú s Abraham podría ser
hecho conforme a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29) quien también es un intercesor
(Hebreos 7:25).
d. Abraham volvió a su lugar: Nos preguntamos si Abraham no hubiera seguido
negociando porque solo había 4 justos en la ciudad. ¿Hubiera Dios perdonado a la ciudad
por mérito de los cuatro justos si Abraham se lo hubiera pedido? Quizá Abraham pensó que
seguramente Lot hubiera llevado má s que sies personas a Dios aparte de su propia familia
en todo su tiempo en Sodoma.
©2020 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik –
ewm@enduringword.com
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