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“Educando con amor llegamos a la excelencia” GA-GA-03-045

PRUEBAS SABER DE FILOSOFIA 9

1. La manera de pensar de la corriente existencialista frente al mundo contemporáneo se

fundamenta en la problemática del hombre postmoderno. Esta problemática se
plantea a partir de la realidad humana y es:
a. La angustia por la existencia
b. El absurdo por no hallar sentido a la vida.
c. La muerte como una salida al sin sentido de la vida.
d. La interpretación del sin sabor, la incertidumbre, la desorientación, la sin salida que le
ha planteado la nueva visión del mundo.

2. El hombre según el filósofo francés jean Paul Sartre, es el único que no solo es tal
como él se concibe, sino tal como él se quiere, y concibe la muerte. “el hombre no es
otra cosa que lo que el se hace” del contexto podemos interpretar que:
a. El hombre esta predeterminado
b. El hombre es lo que él se hace.
c. El hombre se hace según la estructuras
d. La esencia del hombre está fuera de su existencia.
3. En la concepción existencialista sartreana, el hombre aparece como “la nada que
busca el ser” un ser condenado a la muerte, que busca infructuosamente superarla
pero sin salida, de donde concluimos que el hombre carece de trascendencia. Un
argumento para demostrarlo seria:
a. El hombre no puede apropiarse de su esencia, es un ser sin destino.
b. El hombre quiere ser como dios, pero dios no existe.
c. El hombre se reduce a su existencia, no hay otra cosa en el hombre.
d. El hombre para trascender necesita convertirse en un “ser en si” y “para sí”.
4. Para Sartre, la libertad humana es la facultad de hacer lo que uno quiera sin ninguna
limitación. La libertad formalmente no tiene ningún contenido determinante, no está
sometida a ninguna necesidad o ley. Sin embargo, Sartre afirma que la libertad es una
condena, porque
A. la única forma de limitarla es haciendo una consideración formal de la norma
B. exige del hombre madurez frente a la forma en la que elige su modo de actuar
C. ella lleva la moralidad al establecimiento de los límites
D. es la necesidad de la autodeterminación y de la responsabilidad para actuar

5.  influyó en el existencialismo
a) La fenomenología
b) El racionalismo
c) El neopositivismo
d) ninguna de las anteriores
 6. Sartre es:
a) Creyente
b) agnóstico
c) ateo
d) ninguna de las anteriores

7. La idea del ser-en-si sartreana recuerda a la idea del ser de

a. Aristóteles
b. Heráclito
c. Hegel
d. ninguna de las anteriores

8. Sartre es un filósofo que tuvo como maestro a :

a. Edmund Husserl
b. Heidegger
c. Bertrand Russel
d. Kant
8. Descartes es uno de los filósofos que marco la historia de la modernidad por eso en sus
argumentos era necesario afirmar que los sentidos nos engañan, de ahí que clasifico en tres
las sustancias a seguir:

A. Res extensa, res cogitan, geniecillo maligno.

B. Res divina, res cogitan, res de pensamiento.
C. Res de las cosas, res de dios, res de la naturaleza.
D. Res extensa, res cogitan, res divina.

9.De los siguientes años a cual corresponde el año de nacimiento de Leibniz.

A. 1716
B. 1720
C. 1646
D. 1746
10.Se asume que los "sentidos me engañan" porque no pueden proporcionar juicios
universales con respecto alguna cosa, por ejemplo, alguien puede decir que la superficie de
una mesa es lisa, pero al observarla con un microscopio la encontramos rugosa.
Según esto no es posible creer en: 

A. El conocimiento sensorial 
B. La existencia de Dios 
C. La realidad 
D. La memoria
11.El racionalismo fue una expresión filosófica que marco la época moderna, cuál de los
siguientes filósofos fue el que creo el cálculo infinitesimal :

A. Spinoza
B. Descartes
C. Locke
D. Leibniz

12. La máxima cartesiana que afirma pienso, luego existo, busca garantizar:
 A. El proceso Del conocimiento.
B. La existencia Del hombre.
C. La existencia del sujeto que piensa.
D. La existencia del mundo extenso.

13.El empirismo es un movimiento que se enmarco en la experiencia , por ende, de los

siguiente siglo en cual se originó:
A. SIGLO XV
B. SIGLO XVI
C. XVII
D. XVIII

14. El empirismo tuvo cuatro grandes representantes, cuál de los siguientes son los filósofos
empiristas.
A. Locke, Hume, Hobbes, Leibniz.
B. Spinoza, Hume, Berkeley, Hobbes.
C. Hume, Locke, Hobbes, Berkeley.
D. Leibniz, Spinoza, Hobbes, Hume.

15. René Descartes defendió el dualismo en el hombre, es decir, afirmo que el ser humano
estaba constituido de cuerpo y alma. Sin embargo, esta postura es cuestionada por los que
afirman que el hombre es solo materia y que por lo tanto la existencia del alma es imposible.
Un ejemplo que apoya la postura de Descartes frente a la de estos es:

A. Tanto la silla como el hombre ocupan un espacio pero solo el hombre se da cuenta
de ello.
B. El dolor que se siente cuando un ser querido muere.
C. La creencia en la vida después de la muerte y la existencia de vida en otros
planetas.
D. El desapego material que algunos hombres realizan

17. De los siguientes filósofos cual no es racionalista.

A. LEIBNIZ.
B. SPINOZA
C. HOBBES
D. DESCARTES