REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

INSTITUO EDUCACIONAL JUAN XXIII
VALENCIA –EDO- CARABOBO

Estudiante: Marianna Soto

Docente: Lisbeth Cedeño

Año y sección: 5to año “D”

Valencia, Mayo de 2021

Para el presente trabajo he decidido seleccionar el cuento “El Diente Roto” del escritor

venezolano Pedro Emilio Coll. Fue publicado en 1890, finalizando el siglo XIX, un

momento en que la política en Venezuela no estaba del todo estable y la gente ascendía y

obtenía poder sin hacer el mayor esfuerzo. Es considerado un clásico del género dentro del

movimiento modernista, ya que tiende más a los sentimientos y a la imaginación. El cuento

narra la historia de Juan Peña, un niño sumamente inquieto, peleonero, que a los doce años

se parte un diente en una de sus tremenduras.

Esto hace que de niño inquieto pase a ser un niño retraído, de mirada ausente y que lo

único que hacía era tocar la pequeña sierra del diente roto. La familia preocupada por el

cambio que se produjo en el niño, decidió llamar al médico quien después de revisarlo

manifestó que el niño no estaba enfermo y que sufría del mal de pensar, o sea que era

filósofo precoz. Pronto la noticia se propagó y Juan se hizo famoso por ser un niño

prodigio. La mentira se propaga y todos se sometían al juicio del facultativo. Juan Peña

creció, y junto a él su reputación de hombre juicioso, sabio y profundo, en medio de libros

abiertos ante sus ojos, pero que no leía, distraído por la tarea de su lengua ocupada en tocar

la pequeña sierra del diente roto, sin pensar. Llegó a ser diputado, académico y ministro

hasta que lo sorprendió la apoplejía cuando estuvo a punto de ser Presidente de la

República. Murió, luego de lo cual fue objeto de honores y puesta en cada plaza una

imagen para honrar la memoria de aquel portento.

El personaje principal es Juan Peña (un niño "inquieto que pasó a ser el niño prodigio,

un filósofo precoz, una lumbrera del pensamiento; le acompañaba un profundo silencio,

pero no el silencio que distingue a los eruditos en sus sabias reflexiones, sino el que
acompaña a los que están alejados del ingenio y del saber). Los otros personajes que

acompañan a Juan Peña son: Los padres de Juan quienes están desorientados ante el cambo

de la personalidad de Juan, el doctor quien determina el mal de Juan, los vecinos y

transeúntes, el maestro.

Todo el cuento es una metáfora a través del cual se da a conocer una sociedad mediocre

llena de falsos héroes, una sociedad que necesita desesperadamente de buenos líderes.

Pedro Emilio Coll expone magistralmente la cultura del engaño y las falsas apariencias. Se

da mucho la temática costumbrista porque refleja el uso de las costumbres sociales. Hace

uso del modo natural y sencillo del lenguaje para expresar los conceptos, haciendo uso de

palabras bonitas para que así le agraden al lector y tengan musicalidad. Se ve el uso de

imágenes sensoriales (La sangre corrió lavándole el sucio de la cara), sinestesia (En la

oscuridad de la boca, Juan acariciaba su diente roto sin pensar) y metáforas con el fin

de activar los sentidos del lector.

En relación a la temática del cuento, algunos críticos tildan a Pedro Emilio Coll como un

visionario, una especie de Nostradamus criollo y relacionan a su vez el cuento con la

situación actual que estamos viviendo en el país y con la cual estoy totalmente de acuerdo.

Como vemos, Pedro Emilio Coll plasma en su cuento, de forma magistral, la cultura del

engaño y las falsas apariencias. Muchos supuestos “lideres” se les atribuyen logros que en

realidad no tienen y que son producto del azar, pero nunca del esfuerzo personal.

Representa lo voluble de la conducta humana, el dañino culto a las apariencias, donde los

cortos de entendimiento pasan por inteligentes, que llegan lejos no tanto por sus propias

ambiciones, sino por la debilidad de un esquema social completamente perdido en su propia

tontería. Nos percatamos así, de que los tontos pueden ser más peligrosos que los malvados

y llegar mucho más lejos que los que no lo son.

Para finalizar, señalo que Pedro Emilio Coll dejó como uno de sus mayores legados de

modernismo literario el cuento de “El diente roto” que, a pesar de no ser muy extenso,

expresa la realidad política de su época, aunque su significado ha transcendido hasta la

actualidad.

REFERENCIAS BIBLLIOGRÁFICAS:

• Romero Pereira, Roberto (2012) El Cuento Del Diente De Oro. Disponible en:
http://ve.globedia.com/cuento-diente-oro. Consultado: 08/05/2021
• Muñoz, Rafael Victorino (2018) Apuntes de sobremesa (Literatura venezolana).
PEDRO EMILIO COLL: La mordida certera de El diente roto. Disponible en:
http://www.elperroylarana.gob.ve/wp-content/uploads/2018/06/apuntes_de_sobremesa.pdf.
Consultado: 08/05/2021
• Fundación Cultural Borges (2016). El diente roto (cuento) de Pedro Emilio Coll.
Disponible en: https://www.bordes.com.ve/el-diente-roto-cuento-de-pedro-emilio-coll/
Consultado: 08/05/2021
• González, Jorge (2019) El Diente roto y el caos de un país. Disponible en:
http://tambiensomosamericanos.com/el-diente-roto-y-el-caos-de-un-pais/#:~:text=Alguna
%20vez%20escuch%C3%A9%20decir%20que,Coll%20(1872%2D1947) Consultado:
08/05/2021
• Biannicbm (2018) Comentario crítico del cuento “El diente roto”. Disponible en:
https://steemit.com/spanish/@biannicbm/comentario-critico-del-cuento-el-diente-roto
Consultado: 08/05/2021