Fiesta de Muertos 2021

INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACION PÚBLICA DE OAXACA
DIRECCION DE EDUCACION INDIGENA

JEFATURA DE ZONAS DE SUPERVISION 04 HUAUTLA
ZONA DE SUPERVISION ESCOLAR NUM. 110
CLAVE: 20FZI0110N
UNION HIDALGO TENANGO, OAX.
CICLO ESCOLAR 2021-2022
FIESTA DE MUERTOS
En la comunidad de Unión Hidalgo, recibimos con alegría y mucha devoción a esta fiesta en
la sierra mazateca, en donde hombres y mujeres, niños de todas las edades somos felices danzando,
cantando, conviviendo al ritmo del tambor y al son de los violines y las jaranas.
Palabra que significa “Don” que se ofrece a dios, a los santos y a los difuntos. A partir
del 16 de octubre de cada año, la gente del pueblo y en especial la autoridad municipal,
convoca al tequio a todos los jóvenes, adultos y ancianos para que participen limpiando la
carretera y el camposanto.
Así también toda la gente de las diferentes localidades circunvecinas, hacen lo
mismo para mantener limpio y aseado todas las brechas que conducen al panteón y en este
mismo espacio realizan la misma operación.
La gente que radica en las ciudades como México, Puebla, Tehuacán, Oaxaca,
Orizaba, Veracruz, etc. Se presentan para convivir con los familiares y así participar en esta
festividad adquiriendo sus flores, coronas, ceras amarillas y velas blancas, incienso (copal),
etc.
El día o fiesta de muertos comienza desde el 26 de octubre, festejando al santo san
simón que es el que cuida y protege a las animas y a los espíritus de los que murieron
asesinados.
Se trata de todos santos (día de muertos). Esta bonita tradición que se celebra en el
estado de Oaxaca como en toda la republica mexicana, tiene un esplendor que para los
indígenas guarda un significado, pero se realiza de una manera muy diferente en cuanto a
costumbres.
Todos esperamos año con años esta actividad y en cada una de nuestras
comunidades lo celebramos con un gran entusiasmo, compartiendo con nuestras amistades
conforme es la tradición y costumbre que poseemos.
Esta fiesta según la creencia mazateca, el 27 de octubre son liberadas las animas
desde el otro mundo; y, según la leyenda, estos seres después de años ya fallecidos sus
almas son purificadas y se presentan encarnadas en forma de animalitos o visitantes
diversos.
Y a partir de esta fecha por la noche se presenta los espíritus de los fieles difuntos.
Esta fiesta es la mas importante para los mazatecos y, en la sierra mazateca a partir
del día 27 de octubre empiezan a llegar todos los que trabajan fuera de su tierra.
El último día de octubre a las doce horas del mediodía se escuchan los cohetes o
cohetones, repiques de campana y se quema el incienso aromático en casa.
CLAVE: 20FZI0110N
EL ALTAR
El día 27 de octubre según ya salen todos los difuntos a visitar a los hogares y todos
los habitantes de la comunidad hacen su altar u ofrendas para esperarlos y recibirlos bien.
El primer día se les espera a los animas del purgatorio con mucho respeto e higiene
en todos los alimentos que se ponen en el altar.
Se coloca una mesa en un lugar estratégico y visible, se adorna de carrizos con todas
las hojas, formando dos arcos colocados uno atrás y otro delante de la, mesa,
posteriormente se adorna con flores de cempasúchil o cresta de gallo, de frutas y figuritas
de pan asemejando el cuerpo humano. La mesa se cubre con un mantel o también lo dejan
descubierto.
Después de haber adornado los arcos y la mesa, ahora es colocada sobre ella un vaso
con agua limpia traída del pozo, una taza de café que nunca debe faltar, como primera
ocasión para los angelitos que son la única bebida que probaron antes de que hubiera leche.
Posteriormente se anexa para los difuntos adultos las siguientes bebidas y
alimentos: un vaso con agua traído del pozo, una taza de café, el tradicional atole agrio,
atole de dulce, chocolate, refrescos, aguardiente (de caña), calabaza, tortillas, mole, arroz,
guasmole, tamales de tesmole, de mole, de dulce, chayotes y otros.
Sobre la mesa también se puede colocar adornos florales, veladoras, velas que se
ocupan en el día de la velada e imágenes religiosas.
CLAVE: 20FZI0110N
ORIGEN DE LOS HUEHUENTONES

Cuentan que un tiempo en que los hombres fueron muy malos, robaban lo ajeno,
asesinaban al prójimo, Vivian de las mentiras o calumnias, etc. Es decir había desaparecido
todo signo de respeto mutuo, el espíritu humano había acabado: al ver este desastres dios
todopoderoso dueño de todas las cosas, decidió acabar con esta generación, luego todos
murieron por sus malos actos sus espíritus se encaminaban directamente en el purgatorio
o infierno a pagar su condena y pecados; así pasaron los años en trabajos duros y forzados,
en un clima ardiente e insoportable donde con la presencia del vigilante y amo de esa áreas
“ El diablo” hacia mas temeroso el ambiente, un día cansado de esa situación reflexionaron
y decidieron reunirse a escondidas, la gran mayoría arrepentidos de su comportamiento en
la tierra, añoraron volver al mundo de los vivos, a predicar la paz a través de mensajes llenos
de bondad que mantuvieron la concordancia y tranquilidad en la vida de los hombres sobre
la tierra. De tal manera de escabullirse, primeramente, planearon distraer al diablo
haciéndole una plática amena e interesante, mientras otros aprovecharon a escaparse; así
lo hicieron, pero el plan no resulto, el diablo descubrió a tiempo la maniobra y duplico la
cadena de los espíritus rebeldes.
Esta medida no ceso la inquietud, si no todo lo contrario motivó para armar un
nuevo plan, al reunirse nuevamente el mas viejo opinó para burlar la vigilancia y cumplir
con nuestra y cumplir nuestra ilusión de visitar a nuestros hijos, sugiero que cada quien
busque un disfraz de algún animal dócil. Ya sea de una ardilla, un tejón, un toro, un pájaro,
una zorra, un borrego, etc. Y para salir lo haremos uno por uno” todos aprobaron y
aplaudieron lo dicho se prepararon y llego el día señalado, el diablo, guardián de ese lugar,
más vivo que nunca no dio importancia el paso de los animales que estaba ocurriendo, en
fin las animas o espíritus habían logrado escaparse y pronto llegaron a la tierra, disfrazados,
visitando a los suyos, hogar por hogar, cantando a los cuatro vientos, versos que despiertan
el amor a la humanidad, versos que hacen resaltar la belleza, versos que alaban los buenos
actos , versos que añoran tiempos remotos, cantos llenos de ternura.
Estas personalidades son hoy en día los “Huehuentones” o viejos, sagrada la
costumbre de los mazatecos que hacen su aparición en los días de muertos, desde el día 27
de octubre hasta el 3 de noviembre año con año.
CLAVE: 20FZI0110N
HUEHUENTONES
Después que son liberadas las animas, se transforman en espíritus a través de
formas diversas adquiriendo una personalidad similar como cuando estuvieron en este
mundo terrenal y son personificados por los llamados “Huehuentones” por los que estos
visitan a los hogares de los familiares vivos, manifestando en su baile y cantos con actitudes
muy chistosas. Por lo que apartir del día 27 de octubre por la noche salen a cantar y a danzar
por los Huehuentones (viejos danzantes), que, sin distinción de edades, con mucho
entusiasmo, y desbordante alegría participan. Previamente tuvieron que asistir a los
ensayos, ya que entre ellos existen normas estrictas, pues representaran el papel de los
fieles difuntos.
Solo son aceptados de varones y se disfrazan de miles maneras como, por ejemplo:
damas elegantes y voluminosas, catrines, animales, caciques, profesionistas políticos, etc.
Todo el pueblo los observa con interés y respeto, claro, no falta un letrado que piensa que
es una manifestación de retroceso o un chiquillo asustado por la impresión que causa “nchja
tóxo´ó.
Son varios grupos que salen a escenas integrados por 10 o 20 elementos, cada uno,
quienes golpean, rítmicamente los teponaxtles (tambores de confección local a base de
cuero de chivo) así mismo tocan los violines, guitarras y órganos de boca con los que
ejecutan piezas exclusivas para la ocasión y que al compás de ellas danzan en grupos
cantando.
Sabemos que esos huehuentones son las ánimas que nos vienen a visitar y a platicar
de sus penas traídas del más allá, y del altar tomaremos: pan, fruta, comida, alguna bebida
para entregárselos, etc., el chjota jchinga (el viejo) lo recibe y lo muestran a sus compañeros,
estos lo rodean e inician el rito de agradecimiento a base de cantos en mazateco. Prosiguen
su camino ejecutando con sus instrumentos, las canciones tradicionales.
Los huehuentones visitan casa por casa donde cada familia los recibe para ofrecerles
alimentos, frutas o alguna bebida, estos a su vez realizan su rito de agradecimiento en
mazateco.
Antes de salir estos grupos solicitan un permiso ante la autoridad municipal y
terminan de participar el día 3 de noviembre, y para concluir este compromiso contraído
previamente se alistan para recorrer por última ocasión a varios hogares para recolectar
alimentos que sirvan para el rompimiento de las piñatas en el campo santo.
CLAVE: 20FZI0110N
ALTAR
CLAVE: 20FZI0110N
CLAVE: 20FZI0110N
VELADA
CLAVE: 20FZI0110N
CLAVE: 20FZI0110N
HUEHUENTONES
Colectivo de acompañantes pedagógicos
Profra. Alma Neli Terán Cervantes Profra. Lidia Jiménez Rodríguez

1° y 2° 3° y 4°
Profra. Yolanda Ortiz Altamirano Profr. Fortino Enríquez García

5° 6°

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Profra. Yolanda Ortiz Altamirano Profr. Fortino Enríquez García

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