Hiram Abif

Jiram Abif, Hiram Abif, Hiram Abí, Hiram Abiff

o Jirán de Tiro es un personaje citado en la Biblia
como uno de los artesanos que intervinieron en la
construcción del Templo de Salomón, construido
alrededor del año 988 a. C. Fue también una figura
alegórica del ritual masónico.1

Índice
Antroponimia
Representación del Templo de Salomón, con las
Hiram Abif como figura simbólica columnas hechas por Hiram Abí
Fuentes bíblicas
Trasfondo familiar
La obra del maestro
El Templo de Moriah
Jaquin y Boaz
Simbolismo
Sobre Jacques de Molay e Hiram Abif
Véase también
Enlaces externos
Referencias
Bibliografía
Notas

Antroponimia Representación de Hiram Abif, dibujo

de Pierre Méjanel
El nombre Hiram2 (en hebreo, Hîrām, Hîrōm, Hūrām, H[e]iram,
pronunciado Kjirám o Kjurám) es de origen fenicio, posiblemente
una abreviación o equivalente de Ahiram (Núm. 26:38, en la Biblia), y significa ‘mi hermano es el exaltado
[Dios]’.3

Existió un rey de Tiro, cuyo nombre, Kjirám o Kjiróm, significaba "(ser) blanco, limpio, blancura".4

La palabra Abí significa ‘(ser) paternal’. Proviene de la palabra caldea correspondiente a padre (literal o
figurado), principal, verdor fruto, patrimonio, descendencia y antepasado, planta verde, fructificar.5 Esta es
la misma palabra Abías (Abí-Yah), otro nombre bíblico.6
Abí, Ab u Ob significan guardián, vigilante y angel guardián, que expresan la idea de proteger un lugar
habitado.7 El blanco expresa la idea un lino fino o lino blanco, mientras que abi expresa la idea de ser un
mago o encantador (por el balbuceo), así como alguien que evoca espíritus.8 De esta misma raíz proviene
la palabra hebrea Abba.

Hiram Abif como figura simbólica

Artículo principal: juwes.

El método didáctico, iniciático, subyacente en la masónico

utiliza, sobre todo, símbolos y las diferencias existentes entre
los símbolos, alegorías, emblemas y signos. Y, al tratar de
interpretar sus diversos valores, estos se hallan más próximos
entre sí, lo que conceptualmente refleja el mensaje contenido
directamente, en tanto que los contenidos de las alegorías son
más abstractos y aún más plurales que los símbolos.
[cita requerida]

Recreación del tercer grado de la

Hiram Abif es una figura simbólica fundamental en la
masonería (de Hiram Abif).
Masonería, y es tomada del llamado Antiguo Testamento.
Donde destacan tres personajes bíblicos: Salomón constructor
del Templo homónimo en Jerusalén, su aliado Hiram Rey de
Tiro (ciudad fenicia), y el Maestro constructor enviado a Salomón por Hiram de Tiro, y transcrito como
Hiram Habib o Abif, claramente diferenciado de Hiram de Tiro. Hasta ahí el texto de la tradición
veterotestamentaria. En la Masonería especulativa propia del siglo XVIII, la Narración bíblica adquiere un
énfasis moral y ético universalista, y no confesional o religioso o sectario. Se construye discursivamente
una parábola psicodramática, creada deliberadamente para transmitir un conjunto de enseñanzas. No se
trata solo de una leyenda o un mito propiamente dichos, sino de una representación y de una recreación
iniciática de los mismos, pues todo masón especulativo sabe, que las personalidades representadas en ese
psicodrama, del maestro asesinado y de sus asesinos, son alegóricas, aunque cada uno represente virtudes y
vicios humanos reales.[cita requerida]

Los creadores de la Masonería compusieron una narración simbólica (o simbolizante) sobre este personaje,
al carecer de otra información, y en el caso del Maestro constructor Hiram Abif (no así en el caso de Hiram
I de Tiro) es muy poco probable que se compruebe históricamente, más allá de la mención en los textos
bíblicos.[cita requerida]

En la parábola usada en el ritual masónico, Hiram Abif fue asesinado por tres compañeros miembros del
oficio que trabajaban en la construcción del templo en su afán de obtener información del maestro masón
de forma ilícita. Sin embargo, Hiram Abif no lo reveló antes de morir.[cita requerida]

El cuerpo de Hiram fue escondido por los asesinos, llamados en el folclor masón Jubelón, Jubelás y Jubelus
o Jubelós, y después fue recuperado y adecuadamente enterrado por el rey Salomón.[cita requerida]

El Templo del Rey Salomón fue una obra arquitectónica muy importante para su época. Hoy después de
ser destruido varias veces, quedan alguna vestigios arqueológicos y religiosos de gran reconocimiento. Los
secretos que se utilizaron para su construcción, así como la terminología que se usaba, forman parte de la
masonería moderna. La única diferencia es que, a partir del siglo XVIII, la masonería moderna y aceptada
dejó de ser operativa (basada en los obreros constructores que trabajaban con piedras en las canteras) para
pasar a ser, hasta hoy en día, masonería especulativa. Los nombres de los diferentes utensilios, herramientas
y vocabulario perteneciente al gremio de constructores, se aplican de forma alegórica siguiendo esa
enseñanza tradicional esotérica y racional al mismo tiempo (o sea "aceptada" ), y referida a la conducta
moral y ético del Masón y a su autoconocimiento. De tal suerte que, si el masón se hace experto en la
aplicación simbólica de esas herramientas constructivas, supone la perfección moral como persona y, en
consecuencia, incidirá en el mejoramiento de la sociedad y de su entorno (según se les dice a los masones
de los primeros grados).[cita requerida]

Fuentes bíblicas
En las fuentes bíblicas, aparecen dos personajes con el nombre
de Hiram o Jirán de Tiro:

Hiram, rey de Tiro, y

el hábil artesano Jiram, enviado desde Tiro para
trabajar en el Templo de Salomón.

Propiamente, Hiram I de Tiro aparece por primera vez en 2

Samuel 5: 11-12, al haber enviado materiales de construcción y
obreros a Jerusalén para la construcción a David.[cita requerida] Imagen del Mar de Bronce y los doce
toros cargándolo. Según el relato
La Biblia relata la petición formal del rey Salomón de Jerusalén bíblico, fueron creados por Hiram Abif.
al rey Hiram de Tiro de obreros y material para la construcción
del templo.[cita requerida]

El relato del templo, así como los dos Hiram, se encuentran desde 1 Reyes, capítulos 5 a 7 (ya en el 8
traslada el arca), y también se relata en Crónicas, capítulo 2, versículos del 2 hasta el 5.

Yo, pues, te he enviado un hombre hábil y entendido, Hiram-Abi (hijo de una mujer de las
hijas de Dan, mas su padre fue de Tiro), el cual sabe trabajar en oro, plata, bronce y hierro, en
piedra y en madera, en púrpura y en azul, en lino y en carmesí. Asimismo, sabe esculpir toda
clase de figuras, y sacar toda forma de diseño que se le pida, con tus hombres peritos, y con
los de mi señor David, tu padre.
2 Crónicas 2:13-14Reina-Valera 1960

Lo que se sabe, a partir de la Biblia, es que era un experto en metalurgia, aunque

para otros autores, este Hiram Abif fue un consumado maestro en la alquimia
hermética;9 la Biblia dice que era un experto en bronce y otros metales, al igual
que telas. Construye gran parte del templo, incluyendo las dos columnas
principales, y el término Abí, más que un apellido o una extensión del nombre, era
un título que reflejaba a un experto, lo que ahora se conoce como un maestro.10

Este Hiram Abi era hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, y Dan. 2 Crónicas
2:13-14, 1 Reyes 7:13, 21, 40.

Trasfondo familiar

Neftalí (mi lucha) fue hijo biológico de una sierva de Raquel, llamada Bilha Hitita.
El toro Apis.
De Bilha (modestia) nacieron Dan (juzgar, vindicar) y Neftalí. Raquel (cordero)
fue la que escondió los terafines de su padre Labán, adueñándose de ellos; esta
idolatría le sería heredada a ambos hijos, especialmente a Dan, tribu que más tarde
sería la más pagana de entre sus hermanos. De Dan y Neftalí provenía la madre de Hiram Abí.
Abraham era de Harán (Siria), y quería una esposa para Isaac. Labán es hermano de Rebeca, y esta fue la
esposa de Isaac. Labán y Rebeca eran de Padan Aram (Aram de los dos ríos) (Tigris y Éufrates), llamada
también Nacor, de Mesopotamia11

Los hijos de Noé fueron Sem (semitas), Cam (camitas), Jafet (Gog), de Cam nacieron Cus, Mizraim
(Egipto), Fut, y Canaán (Cananeos), de Cus nació Nemrod, edificador de Nínive y Babel, de Mizraim salió
Cashluhim (filisteos), de Canaán salieron los muchos pueblos, entre ellos los de Sidón o Sidonio. Genesis
10:6-20.

Tubal Caín (Tubal el Herrero), primer metalúrgico, era descendiente de Lamec y Zila (Gn.4:22), Lamec era
hijo de Metusael, descendía de Jabal. En la tradición judía, se cree que Lamec, hombre violento, mató a su
ancestro Caín; recitando el poema que se encuentra en Gn.4:23-24, Caín significaba "ganar" hasta que
finalmente quedó como herrero.,10 de aquí pudo haber salido la leyenda de los asesinos de Hiram.

La obra del maestro

Para algunos autores masones, la Masonería nació en Egipto, y otros la
sitúan en el Gran templo de Salomón, aquí se desarrolla la historia de
Hiram Abif, para estos autores Hiram Abif era un gran maestro iniciado
en las artes secretas del antiguo Egipto, "románticamente" el (Mizraím
en Hebreo.) Mizraím fue el padre de los Egipcios y fue uno de los hijos
de Cam hijo de Noé sus otros hijos fueron Cus, Fut y Canaán (Genesis
10:6).9

Para algunos que estudian la Masonería de forma especulativa, es decir,

recurriendo a los mitos, Hiram Abif heredó el arte de la metalurgia y la
Alquimia Hermética, de la escuela creada por Tubal Caín, pionero en
este arte, a estos maestros artífices se les llama Ho Tekton.,9 Tekton
significa entre otras cosas un Artesano, excelente12 Imagen de los pilares Jaquin y
Boaz, otros emblemas
En 1 Reyes 7:14 da tres cualidades de Hiram Abif, estas son sabiduría, Masónicos
inteligencia y ciencia.

hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre, que trabajaba el bronce, era de Tiro. Hiram
estaba lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia para toda labor en bronce. Este, pues, se
presentó ante el rey Salomón e hizo todas sus obras.
1 Reyes 7:14Reina-Valera 1995

La palabra "esta o estaba lleno" habla de un sentido literal y espiritual, en esto se traduce como consagrar,
perfecto, completar o ser llenado, fielmente.13

Las primeras dos palabras sabiduría y ciencia en realidad tienen la misma raíz, y habla del entendimiento y
prudencia, de un maestro para discernir o separar mentalmente, como para instruir.,14 la palabra que
traduce como ciencia aunque de otra palabra, también llevan a la misma raíz, esto es una redundancia o
enfatizando en sus destrezas, la diferencia a esta palabra es que también se puede traducir como príncipe,
notorio y experimentado.15

La Biblia habla solo de tres grandes metalúrgicos el primero fue Tubal Cain Gn. 4:22, este fue hijo de
Lamec hijo de Caín. Sin embargo, no fue el constructor en jefe de la Torre de Babel y otras ciudades
antiguas, pues pereció en el gran diluvio y las construcción de la Torre de Babel fue posterior a aquel
cataclismo. el segundo fue Aholiab de la tribu de Dan, y el tercero Hiram-Abí, también de la tribu de Dan.
La deidad principal de los fenicios (Tirios y Sidonios) era Astarté diosa de la fertilidad, Sidón era de origen
Cananeo, y las "naves de Tarsis" que habla la Biblia se refiere a las naves de Tiro de donde provenía
Hiram.

El Templo de Moriah
La construcción del Templo de Moriah (visto de Jah) (Mirra: Monte
de la Mirra Cantares 4:6)16 encargada a Hiram Abí, así como el
palacio de Salomón, fueron construidos al estilo Fenicio. El arte de los
Fenicios era mayor, de hecho fueron ellos los que más construyeron
palacios, y los reinos siempre imitaban sus diseños, así el Templo de
Salomón fue de este estilo, así como el palacio de "la hija de Faraón"
posiblemente Sinamun de la XXI dinastía.17 10

Pero algunos autores de Masonería creen que la estructura del templo

completo, era basada en la Geometría sagrada Hermética, que solo
Hiram y los iniciados sabían; estos representaban a Astarté o Astoret,
y el Sagrado Femenino.18

Según la Tradición judía el Templo de Salomón fue construido en el

lugar exacto de donde Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac, esto
fue en el Monte de El-Moriah.17 Querubines en el cuarto del Arco
real del Washington Memorial
Según los cálculos sacados de la Biblia Salomón uso de 30,000 Masón.
Israelitas a cargo de la construcción del templo, y 150,000 declarando
leva nacional, 1 Reyes 6:1-38, 1 Crónicas 21:18 y se construyó en la
era de Ornám jebuseo llamado también Arauna en 2 Sam.24:18-23.,19 Salomón le pagó 50 siclos el
equivalente a 570.0 g de plata.10

La leva decretada fue de 30,000 hombres para ayudar en la tala de árboles en el Líbano, repartidos de 10
000 en 10 000 cada mes, dos de descanso para cada grupo. El encargado de la leva fue Adoniram (mi
Señor es exaltado) encargado real de los impuestos, 80.000 cortadores en los montes de Israel, y 70.000
cargadores 1 Reyes 5. la construcción del templo se tomó 7 años, con 30.000 Israelitas y 150.000
Cananeos.

Entre los albañiles se repartieron los de Salomón y los de Hiram, con los hombres de Gebal, Gebal fue un
importante centro constructor de barcos y madereros en el mediterráneo, este puerto era importador de
papiros Egipcios, los Geblitas fueron los habitantes de la antigua Biblos (biblioteca, libros en Griego).

En el libro de Crónicas 2, capítulos 3 y 4, se describe la construcción del templo, el techo mayor fue hecho
de madera de ciprés cubierto de oro, entre los ornamentos en el templo se encontraban las Palmeras y
Cadenas, con Querubínes en las paredes. El Kodesh Hakodashim (Kadosh Kadoshim), Sancta (Sanctun)
Santorum, Hagion Tōn Hagiōn, o simplemente el Lugar Santísimo había dos Querubines cubiertos de oro,
el velo de la entrada era de color azul, púrpura, carmesí, y lino, 100 granadas de ornamento, el Mar
perfectamente redondo y debajo del figuras como calabazas alrededor del Mar, el Mar estaba asentado
sobre 12 bueyes representando o viendo los 4 puntos cardinales 2 Crónicas 4:4.

Además Hiram Abí construyó las 10 fuentes y las basas de bronce, en los tableros de las basas había
figuras de bueyes, leones y querubines, 5 menorá, y muchos otros artefactos para uso del templo.

Jaquin y Boaz
Tal vez las piezas más importantes que haya construido Hiram Abif fueron las dos columnas dedicadas a
Yahweh, a la del lado derecho llamó Jaquin y la de la izquierda Boaz.

Boaz fue un antepasado de David llamado también Booz que significa "en El (Dios) hay fortaleza" este se
casó con Rut la Moabita.20

Jaquin significa "El Establecerá", ambas columnas medían 18 codos israelitas (44,5 cm), aproximadamente
pasado los 8 metros.10

las Columnas eran de bronce y el bordo o el capitel tenía forma de Cáliz en forma de Flor de lis,21 léase 1
Reyes 5-7, dos hileras de granadas para los capiteles, los capiteles medían 5 codos alrededor de 2 1/2
metros, puestos en los capiteles había "trenzas a manera de red" y cordones a manera de cadenas, y
alrededor de las redes dos hileras de granadas para cada capitel.

En la Masonería las columnas simbolizan las columnas de la tierra de Yahweh, que apoyan los cielos y la
tierra, era costumbre ponerse recargado a una de ellas de los reyes en las grandes celebraciones, tanto en la
Masonería como en el Cristianismo las columnas significan apoyo, y los hombres son llamados columnas
de la iglesia, estas eran edificadas como pactos y conmemorativas.10 22 23

Simbolismo
El simbolismo de las cosas que construyó Hiram son las siguientes:

Los bueyes representaban al dios Apis proveniente de

Osiris y Ptah,10 deidad solar y de la fertilidad, este era la
representación Cananea del dios El, llamado "El Toro" por
los Cananeos, su esposa era Asera.24

Granadas o Granado, esta fruta simboliza la abundancia y

fertilidad, así a Canaán la tierra prometida se le llama,
"Tierra de Granados", así los espías trajeron granadas en
su inspección representando la abundancia,
Deuteronomio 8:8, Números 13:23. 10
Madonna de la granada Sandro
Botticelli.
El simbolismo erótico sexual de la granada como símbolo de
fertilidad9 es tomado del Cantar de los Cantares quien detalla, a la
granada como una "dulce fruta y suave" 4:13,16, y el sexo oral a la fruta dulce de parte del "amado"
bebiendo vino de granadas 8:2, otros versículos son, 4:3, 6:7, 8:2. la Sulamita (morena) de cantares al
parecer es una referencia de Sunamita de Sunem una villa de la tribu de Isacar Josúe 19:18, una sunamita
en aquellos tiempos simbolizaba una mujer bella.10

palmeras; igual significa abundancia y mucha fructificación, por igual Canaán era donde
abundaba la "leche y la miel" la miel era la extraída de las datileras.,10 esta simboliza los
senos femeninos cantares 7:7-8.

Flor de Lis; del hebreo Shoshán, Shosán, Shushán, Shosana,25 ver cantares 2:1-2,
4:5,5:13, 7:2, y también da la idea de labios, y amores y casamiento, algo que da vida.
Cantares 6:2-3, Salmo 45, la Flor de Lirio de donde sale este símbolo, representa a la
Realeza del mundo, supuestos descendientes de la magdalena como el "lirio real", entre
otros símbolos están la virtud femenina y la espiritualidad de esta, que significa "Flor de
Luz", y la santa trinidad.).9 26
 Cadenas; de oro sirvieron para cerrar el santuario 1 Reyes 6:21, las
otras cadenas en realidad podrían significar guirnaldas; corona,
arraigarse o echar raíz, era más bien cordones.27

Maderas de Cipré y Olivo, el olivo es paz, y función, el cipré es

llamado también madera de Gofer, instrumento musical, lanza,
zarza.28
Querubines también llamado "seres vivientes" en Apocalipsis,
tenían o son representados con las caras de humano, águila, león y
buey, estas cuatro figuras están representadas en la construcción flor de lis y el
del templo, con los trabajadores, los querubines propiamente dicho, conocimiento que
viene del cielo.
los bueyes, y leones.,29 tanto a la Tribu de Dan y Juda, se le
compara con leones Gn. 49:9, Dt.33:22, estos representan la fiereza,
la realeza y el poder, Jesús es el León de Juda, este fue un
título Real de los Reyes Etíopes, supuestamente
descendientes de una relación entre Salomón y la Reina de
Saba.10
Águila; simboliza poder por su vuelo majestuoso y juicio, este
símbolo sobre las naciones es de paganismo, como
Babilonia y Egipto, este simboliza también a Dios.
Colores, significaban lujo y eran muy preciados
antiguamente, el azul provenía del añil y era importado de la
India o Ceilán, el Carmesí era sacado de la cochinilla, el Madonna del Magnificat,
púrpura era valorado, provenía del caracol molido del Botticelli.
mediterráneo, los fenicios controlaban su venta, a Canaán se
le llamó el país de la púrpura, esta demuestra el "linaje real" y
riquezas.10

Sobre Jacques de Molay e Hiram Abif

Algunas corrientes dentro de la francmasonería consideran a Jacques de Molay como el padre de esta.
[cita requerida] En cambio expertos académicos como la historiadora Helen Nicholson, especializada en la
Orden del Temple asegura que la Masonería no tiene relación alguna con los templarios en ningún aspecto,
ni en doctrina religiosa ni históricamente.30

En los ambientes masónicos se dice que después del año de 1314 (muerte de Jacques de Molay), los
gremios artesanales de la Edad Media comenzaron a manejar, dentro de sus tradiciones, la leyenda de
Hiram Abif. Narrativa teatral que después adoptaría la masonería aplicando ciertas modificaciones, entre las
que se cuentan los nombres de los asesinos de Hiram, la manera de matarle y otros detalles previos a la
muerte.[cita requerida]

Algunas teorías sostienen que la leyenda de Hiram Abif habría sido creada por un monje benedictino de
apellido Soubise, del que se conoce su relación profesional y personal con Jacques de Molay cuando aquel
ordenó una restauración a la Catedral de Orleáns. Analizando la cronología de la leyenda, aparece un dato
curioso que habla sobre nueve obreros que parten en búsqueda del cuerpo de Hiram, dato que coincide con
lo dicho por obediencias masónicas-templarias, las cuales manifiestan la presencia de nueve templarios
durante la ejecución de Jacques de Molay, entre ellos Pierre D´Aumont, del que se dice habría sucedido a
Jacques de Molay al frente de la Orden del Temple, desde la clandestinidad.[cita requerida]
Otra teoría con más visos de realidad sostiene que en realidad Hiram Abif sería una representación
alegórica de Carlos I de Inglaterra, ajusticiado por Oliver Cromwell en 1649, y la venganza por la muerte
de Hiram sería en realidad la lucha de los Estuardo por recuperar la Casa Real de Inglaterra.[cita requerida]

Véase también
Fenicia
grados masónicos
Juwes
piedra bruta
Rito Masónico

Enlaces externos
[1] (http://natansn.weebly.com/1/post/2012/12/hiram-y-la-influencia-griega-en-el-antiguo-isra
el.html) Una etimología alternativa del término, y una tentativa de exégesis del pasaje de 2
Crónicas 2:11-14

Referencias
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Reina; Cipriano de Valera; Jack W Hayford; Sam Middlebrook; Jerry Horner; Gary Matsdorf,
entre otros.

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Jasper Godwin Ridley, ISBN 1559706015, 9781559706018.
The book of Hiram: Freemasonry, Venus and the secret key to the life of Jesus, Christopher
Knight; Robert Lomas, Element press, ISBN 0007174683, 9780007174683.
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ISBN 978-0-500-51302-6, ISBN 0-500-51302-3.
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Element Books, Christopher Knight; Robert Lomas, ISBN 1-931412-75-8.
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Bibliografía
Ian Gittins.«Revelación del Código Masónico. Secretos de la llave de Salomón» México
D.F. (2007) ISBN 978-970-775-276-4

Notas
1. En la masoneria, Hiram Abiff simboliza al iniciado mismo. En la Santa Biblia se menciona a
Hiram Abi por su nombre en el Segundo Libro de Crónicas; 2 Crónicas2:11-14 y 2
Crónicas4:1-16. Hiram Abi (Hiram el maestro constructor) fue enviado por el rey Hiram I de
Tiro junto con materiales pedidos por el rey Salomón para la construcción del templo (2
Crónicas2:1-11).
2. (Guedea) Con respecto a la pronunciación correcta de Hiram, se debe señalar, que la
consonante hebrea "h" tiene el valor fonético de la letra jota española, por lo que la
transcripción correcta del nombre debería ser Jiram, e "Hiram" para las lenguas en las que la
"h" es aspirada. De todos modos, la pronunciación habitual (tanto en la masonería como en
la mayoría de los libros o lecturas, ya sea en español o en otros idiomas) en español es
"Iram", en vez de Jirán.
3. The Illustrated Bible Dictionary. Intervasity Press.
4. Léase los números 2353, 2361, 2438 (2353-2361), en un juego de palabras entre las
numeraciones significan cueva, caverna, madriguera (de una serpiente), igual que
ventanilla, cuenca, perdonar (por ende, ‘perdonador’), y palidecer, entre otras. Compárese
con 2752, 2753 de 2356, para cavernícola, troglodíta, aborigen (jorita) idumeo.
5. Véase Strong n.º 1, 2, 4, 7, 21, 24, 178
6. Nueva Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia.
7. Strong 5892-5894, de 5782 Ur de (ir; caldeo) (descubrir (estar) desnudo, abrir los ojos, entre
otros).
8. Ob #178, de 1 Ab, entre otras palabras significa odre, balbucear, adivino, muerto, ventrílocuo
y fantasma.
9. Bloodline of the Holy Grail.
10. Nuevo diccionario de la Biblia
11. En realidad, Mesopotamia en arameo se pronunciaba Padam Aram, y en griego se decía
Sirio.
12. Strong 5045 de 5097-5098 derivados de 5092, dando la idea de algo valioso o del más alto
grado, digno, honroso, 5097 era el guardia que se encargaba de proteger el honor de uno
mismo.
13. 4390 malé, malá, entregar, abastecer, armar, colmar, cumplir, saciar entre otras.
14. Strong 2449-2451, de raíz 995,998 entre los atributos esta el entendimiento, ser docto en
algo enseñar y lleno de sabiduría, por igual el numero tres es considerado sagrado, y tres
fueron los asesinos teóricos de Hiram.
15. 8394 Tabún de 995, 1847 de 3045 yadá.
16. Digase del templo de Salomón, Moriyá 4179 de 7200 y 3050, Jah es un nombre sagrado de
Dios.
17. Biblia de estudio plenitud: notas al pie de página de esta Biblia.
18. Bloodline of the Holy Grail: the hidden lineage of Jesus revealed
19. Arauna fue el último de los Reyes de Jebús, nombre original de Jerusalén, David la
conquistó
20. Strong 1162, 1003, 935 y 227, 228, 5797, dando la idea de alumbrar, antigüedad poderío,
refugio, fortaleza, entre otras aplicaciones.
21. flor de lis (http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Cronicas%204:5;&version=
60;)
22. Lease 1 samuel 2:8, 2 Reyes 11:14, Éxodo 13:21-22, 1 Timoteo 3:15, y Apocalipsis 3:12.
23. Freemasonry; Symbols, Secrets, Significance,
24. Stories from ancient Canaan; Westminster Press
25. de 7797 y 7799 (Strong) significa alegrar, gozar, regocijar, alegre y brillante, símbolo de
belleza.
26. Symbolism in religion and art
27. 7572, 8333, 8327, de strong Sharsherá comparar con 8331
28. 1265, 1613, 1614, véase Genesis 6:14.
29. 1 Reyes 7:29 (http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20reyes%207:29&version
=60)
30. NICHOLSON, HELEN (2009). LOS TEMPLARIOS. ISBN 9788498920406.

También conocido por su segundo nombre "Rodrigo" es famoso por medir 44 metros de altura.

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