ACCIÓN SOLIDARIA

“UN SÍ POR LOS ANIMALES DE CALLE”

YOLANDA CARREÑO LAITON

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

RADIOLOGIA E IMÁGENES DIGANOSTICAS
2021
 INTRODUCCIÓN

Resaltar la importancia de generar conciencia sobre la protección animal

desde la creación de comederos de animales. Para asimismo, demostrar

que ayudar y contribuir a esta causa es muy sencillo, implementando a su

vez formas de reciclaje y uso de los residuos.

Al establecer estrategias para que los perros de la calle, que aparentemente

no tienen propietario, reciban las atenciones, fortaleciendo las acciones de

sensibilización dirigidas a la comunidad en general. El hecho de involucrar

a la comunidad en esta estrategia permite que se puedan adelantar

diferentes trabajos como comunidad unida, la cual propenda por el

bienestar de los animales y de su propio bienestar.

Todo esto a través de la iniciativa de adecuación y uso de comederos, que

garanticen una protección hacia los derechos de los animales. Esto para

responder a una de las necesidades definidos en la Declaración Universal

para el Bienestar Animal – DUBA en 1977: “Necesidad de no sufrir hambre

o sed: Acceso constante al agua fresca y a una dieta para mantenerlos

vigorosos y en buen estado de salud.”

 ACCIÓN SOLIDARIA

La acción solidaria consistió en la fabricación, distribución y protección de unos

comederos hechos con material reciclable para animales en condición de calle.

Se realizó en las fechas Octubre 19 del 2021 hasta el 26 de Octubre del 2021, en este

intervalo de tiempo se ejecutó:

• Fabricación de los comederos reciclables

• Distribución en diferentes puntos del municipio de los comederos fabricados.

• A través de la participación de la comunidad se establece una normativa para

la protección de estos implementos creados para el beneficio de aquellos

animales en condición de desprotección.

Esta acción dio lugar en el municipio de Lebrija, Santander, la población beneficiada

fueron aquellos animales que viven en las calles. La selección de la población se da

a partir de la identificación de la necesidad de protección hacia los animales que por

su condición de calle no tienen acceso a una alimentación digna, la cual permita que

tengan un desarrollo digno y correcto.

Se realizó una solicitud a la comunidad para la participación en la acción a realizar,

como una forma de participación y acción como comunidad.

Proteger y velar por los derechos de los animales es otra forma de construcción,

participación y colaboración ciudadana, lo cual no solo permite que la población

seleccionada (en este caso animales) se vean beneficiada, sino la comunidad en

general al crear y fomentar una cultura de respeto hacia los animales.

 PLANTEAMIENTOS TEÓRICOS

Tema: La familia como agente de educación ética

Resumen (150 a 200 palabras):

La familia como principal agente educador

La incorporación de estos cambios, proyectados en procesos formativos a

los diferentes modelos de familias, se traducirá en una mejor transmisión
a los hijos para adaptarse a la sociedad que les ha tocado vivir. Tienen
que ejercer autoridad, ser conscientes que la relación padres e hijos es
asimétrica y que hay que saber buscar un equilibrio entre el control y el
afecto.
Modelos de familia y sus implicaciones éticas

Es sobre tipologías de familias españolas en razón de las relaciones

internas entre padres e hijos y de los valores que los padres pretenden
transmitir a sus hijos. Aunque en esta familia se transmiten valores no
prepara de forma explícita a los hijos para enfrentarse a la sociedad
plural en la que vivimos, ni a afrontar conflictos.

La educación en la familia como proyecto de relación con la sociedad

De hecho, las nuevas realidades de la globalización requieren que la

familia, educadores y legisladores reconsideren cómo preparar a la gente
para su participación activa en la sociedad democrática del siglo XXI. Por
último, se deberían trabajar contenidos relacionados con la participación e
implicación con las comunidades cercanas para que aprendan la
importancia de involucrarse en cuestiones que afectan a su entorno
cercano.

Democratizar las relaciones familiares

La tarea de la educación de los hijos no es exclusiva de la madre. Los

principios básicos de la organización interna de la familia siguen los
criterios de diferenciar tareas teniendo en cuenta la edad, el sexo y el
parentesco. Los hijos, por otra parte, aumentan el tiempo de su condición
de estudiantes y exigen más autonomía, que no más colaboración,
influenciados por una cultura que los demanda como consumidores.
Dedicar tiempo a los hijos

Lo que hemos dicho en el apartado anterior no es ni más ni menos que

asumir la responsabilidad de la educación. Sin tiempo de dedicación a los
hijos no hay educación.
Mejorar los estilos comunicativos
La base de la educación es la comunicación. Una persona que tiene
habilidades de comunicación es aquella capaz de entender a las demás y
hace que las otras le entiendan a ella. Los mensajes no verbales son muy
poderosos para comunicar sentimientos, preferencias o deseos y pueden
confirmar o contradecir el mensaje verbal.

A modo de conclusión
Si continuamente la decimos: «Eres tonto»...acabará creyéndose que es
verdaderamente tonto. Concluyendo, ¿qué pueden hacer los padres?: ser
modelo de sus hijos; procurar un clima de comunicación: instaurar el
diálogo como dinámica de participación dentro del hogar; trabajar
conjuntamente, desde pequeños, los mecanismos de resolución de
conflictos y utilizar la negociación para ello; favorecer la independencia y
autonomía de los hijos; ejercer control y autoridad a través de las normas
y dirigir su educación; desarrollar actitudes pro sociales y cooperativas
dentro y fuera del hogar; educar en la responsabilidad, participar en la
comunidad, colaborar en el proceso de escolarización y seguir su
rendimiento escolar, dedicar parte del tiempo libre a los hijos y educar la
autoestima, enseñándoles a valorar sus cualidades.
Cómo se relaciona el planteamiento del autor con el tema de la acción
solidaria realizada.

Incentivar desde el seno del hogar los valores, no solo con la humanidad

sino también con los animales y con el medio ambiente, permite

contribuir a una sociedad con responsabilidad social más amplia, con un

mensaje de protección al medio ambiente y a los animales, el cual

permita que esto se trasmita de generación en generación y que

contribuyamos socialmente.
Tema: Periodismo, ética y posverdad

Resumen (150 a 200 palabras):

En la construcción de la noticia como mundo posible, Rodrigo-Alsina

distinguía el mundo real, el mundo de referencia y el mundo posible. En el
mundo de referencia se establece una lucha por definir el marco mental
con el que se interpreta el hecho.
PERIODISMO Y ÉTICA
En principio, la ética al periodismo se le supone. No obstante, como
veremos, las relaciones entre ética y periodismo no están exentas de
tensiones. Podríamos decir que, sin ética, el periodismo es mal periodismo,
no es un relato informativo o es una distorsión de la realidad. En
ocasiones, el periodismo sin ética puede no ser una distorsión de la
realidad, pero puede ser un relato que atenta contra los derechos básicos
de la ciudadanía, como el derecho a la intimidad, al buen nombre, a la
propia imagen.

El periodismo sin ética es un periodismo irresponsable, que rompe con su

función social para con la ciudadanía. Es la ética, en todas sus
dimensiones, la que rige este proceso. Es la responsabilidad ética la que
permite la unión permanente entre los medios y su público y hace del
periodismo una forma de conocimiento, un conocimiento singular, que
cumple su función social. Aunque tampoco podemos olvidar que la
información, en múltiples ocasiones, entra en colisión con intereses de
grupos políticos, económicos, ideológicos, etc.

Este punto es importante porque la ética del periodista tiene una

dimensión profesional, social y pública, que no se encuentra tan
claramente en un ciudadano que envía un tuit. Por su parte, al destacar el
papel social de la ética, Guareschi establece su relación con la justicia.
Para él, las dos son mediadoras de las relaciones entre las personas, pero
la justicia es la virtud central de la ética, porque comanda los actos que
rigen las actitudes de los seres humanos entre sí.

En palabras de Karam, la deontología es «la cristalización provisoria del

mundo moral, validado por la reflexión ética, en normas sociales
concretas, en principios formales y, en algunos casos, normas jurídicas». A
partir de un análisis de los contenidos de códigos deontológicos para la
actuación de los periodistas, Cornu apuntó cuatro ejes que diseñan la
orientación de la ética periodística.
LOS DILEMAS ÉTICOS DEL PERIODISMO

Estos principios son los generadores de la credibilidad, elemento

fundamental en el periodismo serio y no sensacionalista que, en la era del
pos verdad, se aproxima en ocasiones a la emotividad.
A MODO DE CONCLUSIÓN

Cuando el periodismo se convierte en un periodismo de Estado o en

periodismo patriótico, la ética periodística entra en crisis. Weber distingue
la ética de la convicción de la ética de la responsabilidad. La ética de la
responsabilidad, por el contrario, tiene en cuenta las consecuencias
derivadas de las acciones. El periodismo ha de decantarse por la ética de
la convicción o la ética de la responsabilidad.

Si la ética de la convicción es la dominante, es muy posible que se conecte

emotiva-mente con el público más fiel. El lenitivo a esta pandemia
informativa es la ética periodística. El futuro del periodismo está en el
reforzamiento del contrato fiduciario con su audiencia, que ha de
fundamentarse en el rigor y la ética.
Cómo se relaciona el planteamiento del autor con el tema de la acción
solidaria realizada.

El periodismo ayuda al reforzamiento con la audiencia sobre algunos

aspectos sociales que pueden llegar a ser muy impactantes, los cuales se

fundamentan en el rigor y la ética, lo cual para la acción social realizada

favorece en la visibilización de la necesidad abordada y como a partir de la

ayuda de los medios se puede abarcar de una manera más amplia,

asimismo es pertinente para las comunidades hacer notar aquellas

acciones que socialmente contribuyen al desarrollo social.

Tema: La ciudadanía en periódicos con Adela Cortina: unas breves reflexiones

Resumen (150 a 200 palabras):

Para Adela Cortina la ciudadanía es una condición relacionada con los

seres humanos y la sociedad actual. Requiere que todas las personas
estén en una posición específica para pensar, tomar decisiones y actuar
en igualdad de condiciones para buscar soluciones razonables y
constructivas. Para lograr el desarrollo integral de la humanidad, Hacer
posible la democracia y las ideas democráticas propicias a la participación
activa, el derecho a la toma de decisiones en proyectos comunes y el
beneficiario de las condiciones necesarias del país.
Este artículo expresa, sintetiza e infiere las opiniones de Adela Cortina
sobre la categoría de ciudadanos, que solo se expresan en su columna de
noticias, porque se sale del alcance de este artículo cuando se compara
con sus otros trabajos dedicados al tema.

Para Cortina, todo Estado de Derecho debe apegarse por generar

mecanismos que faciliten el ideal de la libertad con sus expresiones,
aunque éste no sea factible ni evidente si no hay medios para que cada
ciudadano obtenga vestido, alimento, vivienda, trabajo y cuidado.
Además menciona que una ciudadanía social exige una conciencia de
justicia para que surja el ideal de progreso en el que se pensaba que
generar producción económica a costa de los recursos naturales, el
aumento del PIB de una nación y el incremento comercial, de vivienda,
son señales de progreso en todos los sentidos.
Dentro de lo mencionado en el artículo, convertirse en ciudadano es una
apuesta que todo el mundo debe asumir en los proyectos de vida
personal y social, porque a través de la conexión con las decisiones
sociales, determina su nivel de participación y compromiso. En el caso de
Colombia Cortina refiere que, la formación de una conciencia democrática
resultó ser un papel decisivo, porque si cada integrante de estos
colombianos, uno de la ciudad, otro del campo y aquellos lugares
marginados y olvidados por el Estado, se entienden como la aceptación
de los miembros y la advertencia de su existencia vital por parte del
grupo social puede producir un proyecto común en el que todos se
involucren en el diálogo, la planificación y la definición con base en un
mínimo de justicia, reconciliación y compensación.
Cómo se relaciona el planteamiento del autor con el tema de la acción
solidaria realizada.

Como lo mencionaba el autor en el artículo anterior “convertirse en

ciudadano es una apuesta que todo el mundo debe asumir en los

proyectos de vida personal y social, porque a través de la conexión con

las decisiones sociales, determina su nivel de participación y

compromiso” esto en relación a la acción social trabajada nos enseña

como a partir de participación y el compromiso social que podemos llegar

a tener por algunas causas sociales nos permiten convertirnos en un

ciudadano con conciencia social, que identifica, reconoce y contribuye a

las necesidades evidenciadas y que se pueden trabajar como comunidad.

Tema: La participación política ciudadana en la era digital. Análisis de las

tecnologías digitales que se utilizan para la gestión de derechos ciudadanos.
Resumen (150 a 200 palabras):

El artículo analiza el concepto de gobierno abierto y explora su relación con

el ejercicio y gestión de los derechos civiles. En concreto, revisar y
cuestionar las nuevas formas de participación política ciudadana y las
tecnologías y plataformas digitales utilizadas para estos fines. Este artículo
es exploratorio y la investigación tiene como objetivo fortalecer la
democracia en América Latina.

Se aborda el concepto de gobierno abierto desde sus características los

cuales son: 1) transparencia en las formas de gestionar el patrimonio
público; 2) participación política activa de los ciudadanos en la elaboración
y deliberación de iniciativas, políticas y leyes en forma directa o a través
de organizaciones de la sociedad civil; 3) colaboración entre gobiernos,
ciudadanos, partidos políticos, sindicatos, empresas, organizaciones de la
sociedad civil, etcétera. 4) la gestión de bienes intelectuales. Los bienes3
intelectuales, estas formas de valor intelectual, se expresan de diferentes
maneras y pueden presentarse mediante los más diversos soportes.
La construcción de gobierno y ciudadanos abiertos en América Latina debe
estar guiada por la disponibilidad de apertura, libertad y software libre. El
gobierno y los ciudadanos abiertos deben basarse en la soberanía
tecnológica.
A su vez, es necesario que los países de la región formulen sus propias
soluciones de gobierno abierto y respondan a sus identidades, formas de
producción, industrias e intereses nacionales, en definitiva, son parte de
una estrategia basada en la soberanía nacional e integración popular y
regional.

Cómo se relaciona el planteamiento del autor con el tema de la acción

solidaria realizada.

Es necesario que la comunidad formule sus propias soluciones ante el

gobierno, para que estos a su vez respondan a estas necesidades

planteadas. Contribuir a la participación política ciudadana por medio de

acciones solidarias como estas permiten que la comunidad se empodere y

tenga iniciativas frente al gobierno para el desarrollo de la comunidad.

EVIDENCIAS
 REFLEXIÓN

Enfocarse en una conducta para el bienestar animal involucra ubicar la mirada en la

capacidad de sentir que experimentan los animales y en este caso los animales de

calle. Comenzar una actuación para el bienestar animal, implica, reflexionar la

capacidad que tienen los animales de experimentar dolor y placer, así como la

capacidad que tienen de experimentar emociones.

Proveer bebida, alimento y calidad suficientes y los cuidados necesarios para

asegurar su salud, bienestar y para evitarle daño, enfermedad o muerte está plasmado

dentro de la constitución política de Colombia la cual vela y protege a los animales.

Generar un cambio en la forma en que apreciamos nuestra relación con los animales,

concibiendo que el respeto por ellos se debe conseguir como un tendencia general,

atado a un cambio social, político, cultural e incluso económico, lo cual puede

contribuir a la concientización de las personas con respecto a la necesidad de la

protección y defensa de los animales, enseñándoles también las leyes de protección

animal existentes.
 REFERENCIAS

García, R. (2009). La familia como agente de educación ética (Cap. 2 pp 41-72)

En La educación ética en la familia.
https://elibronet.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/47877

Declaración universal para el bienestar animal. (2021).

https://www.uniamazonia.edu.co/documentos/docs/Facultades/Facultad%20de%
20Ciencias%20Agropecuarias/Comite%20de%20Etica%20Bioetica%20y%20Bien
estar%20Animal/Normatividad/Declaracion%20Universal%20para%20el%20Bien
estar%20Animal.pdf

Rodrigo-Alsina, M. & Cerqueira, L. (2019). Periodismo, ética y posverdad.

http://ojs.uc.cl/index.php/cdi/article/view/18765/15457

Hernández-Acevedo, Á. (2015). La ciudadanía en periódicos con Adela Cortina:

Unas breves reflexiones.
http://revistas.ustatunja.edu.co/index.php/qdisputatae/article/view/991/958

Red de Ética (06. 28. 2021). Éticamente [Audio podcast]. La Comisión de la

Verdad de Colombia - Primera parte. Radio UNAD Virtual – RUV.
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7618-la-comision-dela-
verdad-de-colombia
Red de Ética (07. 05. 2021). Éticamente [Audio podcast]. La Comisión de la
Verdad de Colombia -Segunda parte. Radio UNAD Virtual – RUV.
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7619-la-comision-dela-
verdad-de-colombia-2

Red de Ética (09. 06. 2021). Éticamente [Audio podcast]. La Comisión de la

Verdad de Colombia - Tercera parte. Radio UNAD Virtual – RUV.
https://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7752-la-comision-dela-
verdad-de-colombia-iii-parte
Vercelli, A. (2013). La participación política ciudadana en la era digital. Análisis
de las tecnologías digitales que se utilizan para la gestión de derechos
ciudadanos. Virtualis, 4(7), 115-129.
https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/view/72/137