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“[…] toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que, por acción u omisión, con intención o
sin ella, no sea objetiva, racional ni proporcional y tenga por objeto o resultado obstaculizar,
restringir, impedir, menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos
humanos y libertades, cuando se base en uno o más de los siguientes motivos: el origen étnico o
nacional, el color de piel, la cultura, el sexo, el género, la edad, las discapacidades, la condición
social, económica, de salud o jurídica, la religión, la apariencia física, las características genéticas,
la situación migratoria, el embarazo, la lengua, las opiniones, las preferencias sexuales, la
identidad o filiación política, el estado civil, la situación familiar, las responsabilidades familiares, el
idioma, los antecedentes penales o cualquier otro motivo.
(LFPED; 2014).
a) Nivel de acción
b) Modalidad
El acto de discriminación, además, ocurre si la persona que lo realiza tiene o no conciencia del
daño que provoca; es decir, si se discrimina por acción directa u omisión. Se le suma a esto el
grado de posibilidad de que lo haga con o sin intención. En cualquier caso, para efectos del
combate institucional de la discriminación, el Estado tiene que centrarse en sus consecuencias y
no en la intencionalidad.
Si una persona oficial de migración niega la atención a una joven hondureña simplemente por
no reconocer que cualquier persona tiene derecho a la atención humanitaria,
independientemente de su nacionalidad, estará cometiendo una acción con intención
discriminatoria.
Si a una persona mayor le niegan la entrada a un hospital debido a que no viene acompañado
por un “familiar que se responsabilice de él”, se le está negando intencionalmente el derecho a la
salud.
Si un funcionario considera, por sus creencias religiosas, que lo mejor es que un niño sea criado
en una familia tradicional, y en consecuencia niega la adopción a parejas de personas del mismo
sexo, su acción es discriminatoria, aunque su intención sea seguir los preceptos de su credo.
Cuando se impide el acceso a un restaurante o cine a una pareja de personas del mismo sexo,
no sólo se restringe su derecho a la cultura o el esparcimiento a causa de la discriminación; sino
que también se refuerza la homofobia y los prejuicios sociales que conducen a agresiones y
crímenes de odio.
Existen diversos factores identitarios que hacen que una persona sea discriminada. Es importante
recordar que no están aislados y que una persona puede reunir varios al mismo tiempo. A esto se
le llama interseccionalidad, ya que toda persona tiene más de un elemento de identidad (sección)
relacionado con el resto que la conforma como persona:
Origen étnico o nacional
Cultura
Sexo
Género
Edad
Discapacidades
Condición social
Condición económica
Condición de salud
Condición jurídica
Religión
Apariencia física
Características genéticas
Situación migratoria
Embarazo
Lengua
Opiniones
Identidad política
Estado civil
Situación familiar
Responsabilidades familiares
Antecedentes penales
Es de vital importancia recordar lo que dice la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminación donde se señala la total prohibición de todo acto discriminatorio en el país:
Queda prohibida toda práctica discriminatoria que tenga por objeto o efecto impedir o anular el
reconocimiento o ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades en términos del
artículo 1o. constitucional y el artículo 1, párrafo segundo, fracción III de esta Ley.
(LFPED; 2014)
Actividad 3
Instrucciones
Pregunta 1
10 puntos
Pregunta 2
10 puntos
Pregunta 3
10 puntos
Pregunta 4
10 puntos
Pregunta 5
10 puntos
Pregunta 6
10 puntos
Pregunta 7
10 puntos
Pregunta 8
1. 8. El sueldo de una Directora de área es menor al
sueldo de un Director de área.
a) Acto discriminatorio
b) Acto no discriminatorio
10 puntos
Pregunta 9
10 puntos
Pregunta 10
a) Acto discriminatorio
a) Acto no discriminatorio
10 puntos
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Los factores que producen y reproducen la discriminación involucran cuatro niveles principales: el
estructural, el institucional, el cultural y el personal, mismos que se apoyan y refuerzan
recíprocamente para articular un orden que sistemáticamente niega oportunidades y derechos a
ciertas personas y grupos.
a) La dimensión personal
Se da cuando el acto discriminatorio se origina en una relación entre dos o más personas. Una
persona concreta trata de manera desigual a otra persona sin tener una causa justificada para ello.
Las diferencias que existen entre las personas se constituyen en las causas por las que se
discrimina. Otros factores que pueden provocar discriminación son las relaciones de poder y
control político que generan relaciones asimétricas entre las personas, las inercias culturales o los
aprendizajes sociales, es decir la trasmisión de conocimientos e ideas de una generación a otra.
Esto ocurre, por ejemplo, con el machismo en la sociedad mexicana. La ignorancia es otra causa
por la cual se puede originar un acto de discriminación. Por ejemplo:
Una familia se encuentra en una situación económica desfavorable, y por ello se tiene que
tomar la decisión de sacar de la escuela a uno/una de sus hijos/hijas. La familia decide que la niña
dejará la escuela para que ayude a la madre en la preparación de alimentos para vender.
En este caso, el padre y la madre le están dando a su hija un trato diferenciado y le están negando
el derecho a la educación por motivos de género. La elección se fundó en la creencia de que los
varones son los que deben y tienen que mantener a su familia.
Ilustración 6 Una sociedad que despejara de obstáculos el derecho a la educación, por ejemplo, en
el caso de las niñas indígenas que sistemáticamente han sido impedidas de ejercerlo, se vería
enriquecida por sus aportaciones y capital humano. En la imagen se aprecia a una niña indígena
sonriendo.
b) La dimensión cultural
Se trata de ideas constitutivas acerca de cómo debe ser la sociedad, cómo se debe vivir, quiénes
son unos y quiénes los demás. En una sociedad discriminatoria, las perspectivas culturales de los
grupos dominantes se imponen explícita e implícitamente a las personas y a las instituciones,
quienes difícil o raramente las cuestionan, justificándolas. Tales perspectivas abarcan la
concepción de la vida, el lenguaje, los estereotipos, los mitos, las definiciones de lo bueno, lo
normal, lo raro, así como las reacciones de la gente ante esos comportamientos. En términos
generales, esta dimensión de la discriminación se caracteriza por un rechazo a lo diferente y por
una negación sistemática de derechos a quienes no se sujetan a los valores y pautas de
comportamiento de la mayoría, abrigando fuertes componentes de misoginia, racismo, xenofobia
y homofobia. Estas formas del odio y la exclusión poseen el peso de la costumbre al ser
transmitidas y afianzadas por la familia, la escuela, las asociaciones y comunidades, las normas
legales, los medios de comunicación y por las políticas públicas. Por ejemplo:
Expresar rechazo o no reconocimiento de las comunidades afrodescendientes.
Sentir temor frente a las personas migrantes porque no conocemos sus costumbres o la historia
de los lugares de donde provienen.
c) La dimensión institucional
Ausencia de páginas web accesibles para lectores de pantalla para personas ciegas en las
Instituciones Públicas Federales, Estatales y Municipales.
En algunas congregaciones religiosas, las mujeres no pueden ser pastoras, sacerdotisas o guías
espirituales por el sólo hecho de ser mujer.
Ausencia de facilidades institucionales para las y los empleadores que desean afiliar a la
seguridad social a las empleadas del hogar que les apoyan.
d) La dimensión estructural
Se refiere a las formas desiguales en las que el acceso a los bienes está distribuido dentro de la
sociedad, desde las estructuras físicas, políticas y jurídicas. Se caracteriza debido a que el acto
discriminatorio se presenta de manera sistemática, lo cual se debe a que el orden social está
dispuesto de manera tal que, casi sin excepción, ciertas personas o grupos de personas
experimentan la limitación o la negación de sus derechos o libertades. En esta dimensión la
discriminación se torna objetiva, en el sentido de que no depende directamente de los sujetos
evitarla o revertirla, sino del orden objetivo de las cosas condicionado por las estructuras sociales.
Se da discriminación estructural contra un colectivo cuando las posiciones consideradas inferiores
se mantienen durante un largo período de tiempo, que puede incluso alcanzar a varias
generaciones. Dicho período es tan extenso que esta discriminación llega a considerarse un
comportamiento normal. Este tipo de discriminación genera una distinción y exclusión a
permanente y cotidiana en la vida de las personas (mujeres, indígenas, personas con discapacidad,
etcétera) La “normalidad” de este tipo de discriminación radica principalmente en su
enraizamiento en las conductas y códigos sociales de muchas culturas alrededor del mundo.
Recordemos cómo, durante muchos años, a las mujeres se les negó el acceso a la educación; a las
parejas del mismo sexo, el derecho a formar una familia; a las y los indígenas, el derecho a
conservar su lengua a través de la educación bilingüe, etcétera.
Las parejas del mismo sexo no pueden darse muestras de cariño en público por temor a
experimentar agresiones.
El maltrato hacia niños y niñas, afianzado en la idea de que sólo entienden a golpes y no con
razones.
La desatención y falta de respeto hacia las opiniones de las personas jóvenes, dada la idea
extendida de la falta de racionalidad en sus decisiones.
Los reglamentos de las instituciones de seguridad pública que no permiten proporcionar servicio
de guardería a los/las derechohabientes que son madres y padres y que requieren de esta
prestación.
La discriminación deja profundas huellas en las personas que la han experimentado y en muchas
ocasiones no se dimensiona su afectación, por ello se tiene que hacer visible las consecuencias de
los actos discriminatorios:
Las personas discriminadas se perciben ellas mismas como indefensas frente a los procesos
estructurales de exclusión y dejan de ver sus cualidades, pues se deteriora su sentido del respeto
propio. Éste tiene bases sociales, en la medida que las personas pueden reconocer o no que sus
semejantes y las instituciones políticas constituyen medios y no obstáculos para la realización de
sus propios planes de vida. Si la sociedad y las instituciones dan un trato excluyente y hacen sentir
a quienes experimentan la discriminación que no tienen valor, entonces estas personas carecerán
del impulso para exigir respeto y combatir la injusticia. Por otro lado, las personas discriminadas
pueden llegar a creer que merecen o son responsables de esto, ya que han internalizado como
legítimos los estereotipos y prejuicios de la sociedad dominante.
• Las personas discriminadas tienden a aislarse para evitar ser agredidas, y por este temor a la
violencia suelen abandonar sus espacios de crecimiento y las oportunidades de desarrollo. Ellas
pueden dejar de estudiar, solicitar atención médica, buscar mejores puestos de trabajo, asistir a
lugares de esparcimiento, etcétera.
Las personas discriminadas adoptan el papel que la sociedad les ha atribuido, es decir,
reproducen el comportamiento prejuiciado. Llegan incluso a renegar de sus características y
adoptan las del grupo dominante; ocultan su pertenencia al grupo discriminado y ya no se
identifican con la realidad a la que éstos se enfrentan. Además, y de manera paradójica, afectan a
personas en su misma situación y a otras que están en grupos de mayor desventaja,
contribuyendo a mantener al grupo dominante y a la discriminación.
Las personas discriminadas reconocen como injusta la situación en la que están y utilizan su
fuerza para hacer válidos sus derechos y así establecer condiciones de igualdad. Esta es una
reacción que, aunque se presenta con menos frecuencia en las personas que experimentan
discriminación, realmente genera cambios a favor de la igualdad y la eliminación de estereotipos y
prejuicios.
Fuente: El Mostrador
http://www.elmostrador.cl/braga/2017/02/28/niunamenos-chile-llama-a-movilizarse-este-8-de-
marzo/
(Consulta con fines educativos, de difusión y no lucrativos, los cuales pertenecen a sus
creadores/as).
En lo social y económico la discriminación también tiene efectos devastadores. Entre ellos, por
ejemplo:
Muchas personas y grupos utilizan a la discriminación para mantener privilegios económicos y
sociales en detrimento del resto de la sociedad.
La discriminación naturaliza las relaciones desiguales entre particulares y permite que la falta de
regulación o intervención del Estado pase desapercibida como injusta por la sociedad.
Examen
Actividad 4
Objetivo: Identificar el ámbito al que pertenecen las prácticas discriminatorias que persisten
cotidianamente en las dimensiones personal, cultural, estructural e institucional.
Instrucciones
Selecciona la dimensión en la que consideres
ocurren los siguientes actos, conductas,
códigos y/o normas discriminatorias:
Elemento
Reflexiona y actúa
Reflexiona y actúa
Contesta las siguientes preguntas y comparte los resultados con una persona interesada en el
tema:
¿Sabías que? En una tienda departamental, por políticas de la empresa, sólo se contrata a personal
que muestre un aspecto delgado y un arreglo y vestimenta “formal”. Siguiendo esta lógica, una
mujer de estatura baja, con sobrepeso y con rasgos indígenas, nunca podrá ser contratada en esta
empresa. Esta mujer podría pedirle una explicación al Director de Recursos Humanos y él, a su vez,
argumentar que tiene que seguir las políticas internas de contratación, mismas que no diseñó. La
mujer incluso podría exigir cuentas al dueño/dueña de la empresa y esta persona podría explicarle
que la gente delgada vende y atrae más clientes que la gente con sobrepeso y con rasgos
indígenas, que este hecho de la vida real no es su culpa y que él tiene que velar por el éxito de su
negocio.
¿En las y los publicistas que utilizan este modelo en todo tipo de anuncios?
¿En toda la gente que se siente atraída hacia ese único modelo de belleza y que ignora,
rechaza y desvaloriza lo diferente?
¿En los/as dueños/as de empresas que regulan, legitiman, normalizan y lucran con ese
modelo único de belleza en sus reglamentos internos y políticas de contratación?
Elemento
Para enriquecer lo que aprendiste en esta unidad consulta los siguientes documentos:
Contiene dos ensayos. El primero habla sobre la responsabilidad legal de los particulares en el
fenómeno discriminatorio. El segundo propone reformas concretas a nuestra Carta Magna. Ambos
son materiales de estudio de gran valor para los interesados en aspectos jurídicos de la
discriminación.
Fuente: Carbonell, Miguel. (2006). Derecho a no ser discriminado entre particulares. Conapred.
México. Disponible en: http://www.conapred.org.mx/documentos_cedoc/E0003(1).pdf Haga clic
para ver más opciones
Fuente: Gutiérrez L., Roberto. (2004.). Cultura política y discriminación. Cuadernos de la Igualdad
03. Conapred. México.
Visión integral y concisa de los contenidos básicos del concepto de discriminación, junto con
reflexiones en torno al papel del Estado como garante de los derechos fundamentales, entre ellos
el de la No Discriminación.
Rodríguez Zepeda, Jesús. (2004) ¿Qué es la discriminación y cómo combatirla? Cuadernos de la
Igualdad 02. Conapred. México.
Elemento
Échale un vistazo
Échale un vistazo
Si es posible, revisa los siguientes materiales para enriquecer lo que has aprendido; después, te
sugerimos comentarlos con alguna persona interesada en el tema.
Videos
https://www.youtube.com/watch?v=VgC_xpkC6u4
Fuente: Conapred
Sinopsis
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=KuaOToicNtg
Sinopsis
El cortometraje permite advertir los múltiples actos discriminatorios generados por condición
social, edad, género, etc., fundados en actitudes de rechazo, intolerancia, prejuicios, estereotipos
y estigmas que nos llevan a limitar y negar el ejercicio de los Derechos Humanos.