UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO
Sede Cartago – Pereira

DINÁMICA SOCIOCULTURAL COLOMBIANA

TEMA 4 LA CUESTION AGRARIA - NARCOTRAFICO

MATERIA
DINAMICA SOCIOCULTURAL COLOMBIANA

POR:
JUAN DAVID RIOS RODRIGUEZ

DOCENTE
Dr. ANDRES EUGENIO MEJIA SALAZAR

Cartago, Noviembre 18 de 2021

 1.- Explique la dinámica sociocultural que se presenta en Sicilia de acuerdo
a la lectura “EL padrino”.
R/ la figura religiosa con mas de dos mil años de antigüedad en la religión
Católica a mutado en esta región de Italia, perdiendo su sentido noble originario
por uno mas oscuro como lo es el laso que genera este rito con el padrino que
puede estar involucrado en la mafia creando le a ese niño sin conciencia un laso
con ese bajo mundo al que ´pertenece su padrino, llevándolo en su edad adulta a
estar en una encrucijada de ir por el buen camino o convertirse en un miembro
mas de estas organizaciones criminales, razón por la cual la iglesia a prohibido la
figura del padrino en bautizos y confirmaciones durante un periodo de 3 años para
evitar que se sigan generando estos lazos mafiosos
2.- ¿Cómo se entiende esa figura en la dinámica sociocultural colombiana?
Explique
R/ la figura del padrino en Colombia la podemos entender en la dinámicas socio
cultural en Colombia como aquel líder de un grupo que genera soberanía fáctica y
administra la justicia privada o por mano propia en las zonas del país en donde el
estado no ejerce sus plenas funciones ya sea por la falta de personal, recursos,
accesibilidad a esas comunidades, a lo largo de nuestra historia de violencias
siempre ha existido esta figura del padrino en los grupos armados ilegales que
están presentes en estas comunidades bien sea del lado de las guerrillas o los
paramilitares o narcotráficos disputando la soberanía al estado desde estas zonas,
también otra forma de padrinaje es el padrino político que realiza las mismas
dinámicas pero desde las entrañas de la “legitimidad “ que dan los partidos
políticos y acepta la sociedad, figura que es recurrente en un sistema clientelista
como el Colombiano.
3.- Dentro de la Dinámica sociocultural para la época, resaltaba el
componente religioso como un elemento que reforzaba la violencia
partidista. Explique o comente lo anterior.
R/ El componente religioso y la injerencia de la iglesia Católica a favor de el
partido político conservador, ya que estos creían que este partido conservaban el
statu quo o orden establecido en donde ellos tenían una buena posición en la
sociedad colombiana frete al partido liberal que como su nombre lo dice
practicaban políticas liberales y transgresoras, todo esto era mal visto para la
iglesia Católica ya que algunos relacionaban los pensamientos liberales con el
comunismo , por lo cual muchos sacerdotes en la misa en la iglesias realizaban
improperios de descalificación y anatematizaban hacia los liberales y los religiosos
eran los que más propagaban la violencia sectaria.
4.- Se inicia un desplazamiento masivo de campesinos hacia centros
urbanos, lo que determina:
a.- La cuestión de la tierra: los terratenientes, los latifundios y las
grandes haciendas.
b.- El inicio del proceso de la Industrialización en Colombia.
c.- Los campesinos se convirtieron en mano de obra asalariada pero
su remuneración no satisfacía sus necesidades básicas.