INSTITUTO TECNOLÓGICO DE TUXTLA GUTIÉRREZ

:

DINÁMICA SOCIAL

TEMA: CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA

PRESENTA: GABRIELA CASTELLANOS SANTIAGO

2° SEMESTRE GRUPO B

TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS A 23 DE ABRIL DEL 2011

Histórica la cultura como herencia social. las maneras de ser. Mental complejo de ideas y hábitos. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del Iluminismo. hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. o o o o o Tópica incluye una lista de categorías. En general. Estructural símbolos pautados e interrelacionados y Simbólica significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad.CONCEPTOS Y CLASIFICACIÓN DE LA CULTURA El término cultura. la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por lo tanto. También puede ser clasificada según su extensión como: o o o Universal Total Particular Según su desarrollo como: o o o Primitiva Civilizada Analfabeta Según su carácter dominante como: o o Racional Ideal . que proviene del latín cultus. la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. las costumbres. las prácticas. los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura. los rituales. la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso. Según el enfoque analítico que se siga.

es un sistema formado por un conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. llamado también grupo orgánico.  TIPOS DE GRUPOS SOCIALES o o o o o o o o o o Familia Horda Clan Tribu Pueblo Nación Estado Grupo étnico o comunidad étnica Grupo religioso Grupo político o comunidad política  En la Grecia antigua o Fratría o File o Polis  En la Roma antigua o Patricios y plebeyos o Gens o Tribu o Comitia o Cliente . Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas.Según su dirección como: o o o Pos figurativa Configurativa Pre figurativa GRUPOS SOCIALES Y SU CULTURA Un grupo social. Este conjunto puede ser fácilmente identificado. tiene forma estructurada y es duradero. y está fuertemente influida por la clase de la familia en que nace el individuo. el grupo social de los individuos se suele denominar clase social. valores. Cuando la adscripción a determinado grupo social está fuertemente determinada por criterios económicos.

séquito y vasallaje o Aldea o Pueblo (población rural) o Ciudad (historia de la ciudad) o Barrio o Comunidad de vecinos o Club o Tribu urbana o Subcultura o Hinchada o Estudiantado o Facción o Banda o Relaciones patrón-cliente (clientelismo político) . En la Hispania antigua o Devotio ibérica  En la América precolombina o Calpulli o Ayllu  Desde la Edad Media y hasta la actualidad o Relaciones de clientela.

El Padre Eterno. por ejemplo. Las actividades agrícolas forman parte consustancial de la vida indígena.GRUPO ÉTNICO EN CHIAPAS LOS TOJOLABALES Hoy en día. El comercio de productos entre las comunidades tojolabales es frecuente. animales domésticos y algunos productos artesanales constituyen la gama de mercancías que las comunidades de esta región truecan con mayor frecuencia. En la cultura tojolabal todas las cosas que existen en el mundo. incluyendo a Entre los tojolabales. 90 por ciento de los 37 667 tojolabales que viven en el sureste de Chiapas se localizan en los municipios de las Margaritas y Altamirano. como serían los hermanos. Esta relación jerárquica permite ordenar las relaciones entre los parientes colaterales. la región de las cañadas de la selva lacandona. . por mínimo que éste sea. Dentro del territorio tojolabal es posible distinguir tres áreas ecológicas que definen microrregiones distintas: la región de los valles —que abarca desde el centro hacia el extremo sureste del municipio de Las Margaritas—. las mujeres de Los Valles asisten al mercado de Las Margaritas cada vez que necesitan intercambiar algunos de sus excedentes por otros artículos. Ocosingo. para el cultivo del maíz. Una de las características que presentan los ejidos tojolabales de estas tierras frías es el aprovechamiento de cada espacio. sobre todo cuando de maíz se trata. la región de las tierras frías de altamirano —demarcada al norte por el afluente del río Tzaconejá— y. por el río Santo Domingo. es quien ocupa la jerarquía más alta entre los santos de la región y. frutas. por tanto. y asigna a cada uno roles al interior de la familia. y si la cosecha no cubre las necesidades alimenticias de la familia. Entre los tojolabales es interesante observar las relaciones de parentesco que guardan los santos. La Independencia y La Trinitaria. es el b’ankil (hermano mayor) de San Mateo. la distribución de recursos y la sanción social. delimitada hacia el sur. Maravilla Tenejapa. en su porción más baja. legumbres. ya que posibilita el intercambio sin dinero. finalmente. el resto se distribuye de forma dispersa en los municipios de Comitán. la asignación de atribuciones. el dinero obtenido de la venta de ganado se utiliza para comprar el faltante de todo el año. son categorizados con base en una relación de pares entre “mayor” y “menor”. la “asamblea comunal” es la figura central de autoridad para la resolución de conflictos. Los seres humanos. El trueque es una actividad muy importante entre las familias tojolabales.

aunque después tuvieran que pagar una multa a la comunidad por la falta cometida. Sin embargo. la migración. forma parte de una serie de ceremonias que marcan las distintas etapas del ciclo de vida de las personas. la influencia de la Iglesia católica en toda la región tojolabal fue tan importante que convirtió el matrimonio eclesiástico —o nupanel b’a iglesiya— en la forma más aceptada entre la población tojolabal. ha dado paso a la participación de las mujeres en los asuntos comunitarios. Los tojolabales guardan un respeto especial hacia las personas mayores. son consultadas para las decisiones comunitarias y en los conflictos familiares. los regalos que se ofrecían como “pago de la novia” podían dejar una secuela de deudas muy fuertes entre las familias. “los más pasados”. por ejemplo. El rito de matrimonio entre los tojolabales. pues originalmente podía llevar más de un año de preparación. con el argumento del alto costo que representaba para las familias de los novios realizar la ceremonia que dicta la costumbre y. esta práctica está en desuso. han generado cambios en los roles familiares. reconocidas por ser “quienes conocen la sabiduría de la costumbre. desde la primera fase de “apartado de la novia” y “formalización del noviazgo”. que culminaba con el traslado de la muchacha a la casa de la familia de su marido. Después de 1970. además. . el Pukuj es el b’ankil de los chinpukuj (seres que habitan el inframundo) y por ello es temido y respetado. así como la introducción de nuevas ideologías políticas y religiosas al interior de las comunidades. y el surgimiento de líderes políticos y religiosos ha menoscabado la autoridad tradicional de los ancianos. Sin embargo. tal como ocurría en los tiempos de la finca. denominado nupanel. lo que orillaba a muchas parejas a optar por la huída.Por su parte. A estas personas mayores se les confiere una autoridad especial. el rito tradicional de matrimonio o nupanel sok ch’iak ab’al no ha dejado de ser el tipo ideal sobre el cual las nuevas prácticas matrimoniales tienden a ajustarse y a reproducir de forma simplificada algunas de sus etapas. son consultadas para las decisiones comunitarias y en los conflictos familiares. desde el nacimiento hasta la muerte. Por las visitas o ch’o’tanel en las que se efectuaba el “pago de la novia”. No obstante. A las personas mayores se les confiere una autoridad especial. el largo proceso que requiere de preparación. hasta el día de “la entrega”. y conservan la memoria del pueblo”. el rol de Santa Margarita es como el que se espera que sea el de la mujer tojolabal: la esposa de San Mateo. en las últimas décadas las condiciones económicas que han obligado a la población indígena a buscar empleo en el exterior. La diferencia relativa de edades es otro de los criterios que demarcan las relaciones sociales y de parentesco. como en toda estructura de parentesco la relación de género es igualmente definitoria. por ser “los más vividos”. finalmente.

cada uno habitado por seres sobrenaturales que poseen distintas características que interfieren en la vida social de los hombres.Para los tojolabales el universo está integrado en tres niveles. En la organización de las romerías. las fiestas patronales. Los carnavales comunitarios. . claramente Debido a las condiciones de pobreza y a la fuerte presencia de otras religiones. los participantes conforman un grupo corporado y jerarquizado. el Día de Muertos y las romerías son las celebraciones tojolabales más importantes. el número de fieles de las romerías ha disminuido en gran medida.