Aportes de Filósofos en la edad
antigua, media, moderna y
contemporánea en cuanto a los
principios, la ética y los valores
Alumnas: Manchego Meléndez, Elizabeth Sofia
Ramirez Vizcarra Micaela Valentina
Choque Mamani, Roció Milagros
Docente: Olarte Poma, Teodoro Agripino
Curso: Ética Profesional
Ciclo: II Ciclo
Escuela Profesional: Ingeniería Ambiental
Moquegua – Perú
2021
Sócrates señala el
Principal principio era su El centro de la ética socrática
reconocimiento de la propia
método dialéctico. es el concepto de la virtud.
“ignorancia”
(Flórez, 2019) (Castro, 2019)
(Gómez, 2017).
- Principio de identidad Una de las características de la
Es la fuente de las mejores
- P. de contradicción ética aristotélica es que es
acciones y pasiones del alma
- P. de tercero excluido teleológica
(Garcés Giraldo, 2015)
(Lobo, 2018) (Ortiz, 2020)
Realismo, Universalidad, Amor a la verdad,
Fe y Razón, Bien Común.
- (Valdivia, 2017)
Fundamenta la vida ética en el fin y en el
bien de los actos humanos, como Aristóteles,
pero con una visión totalmente distinta.
- (Étienne, 1982)
Coloca a la virtud moral en la primera
especie del predicamento cualidad.
- (Echavarria, 2016)
Los principios que componen y en los que
se inspira son la interioridad, participación
e inmutabilidad del ser de Dios.
- (Reinares, 2004)
La ética se basa del amor, en conformidad
con la primacía de la voluntad que
atribuye.
- (Molera, 2015)
Autonomía, libertad Responsabilidad,
Ciudadanía, Interioridad-trascendencia,
Justicia y solidaridad, Convivencia,
Búsqueda de la verdad.
(Villalobos, 1987)
Principios:
Considera que la ciencia
se basa en hechos.
(Diderot, 2009)
Ética:
Su teoría ética, depende
del obrar respecto del
saber
(Descartes, 1987)
Valores:
Un valor es una preferencia o
prioridad, interés, gusto o
disgusto.
(Várnagy, 2000)
Principios:
Afirma que las acciones
están sujetas al principio
de razón.
(Carrillo, 2007)
Ética:
Requiere de la escisión
entre ciencias de la
naturaleza y una teoría
del hombre
Valores: (Lozano , 2010)
Identifica el valor
moral con la
moralidad misma.
(Lozano , 2010)
Referencias Bibliográficas
• Carrillo, L. (8 de Marzo de 2007). Schopenhauer: sobre individuos y sociedad. Obtenido de
[Link]
• Castro, R. (2019). Ética Socrática. Coorporacion Educacional Colegio "Sao Paulo".
• Descartes, R. (1987). Los principios de la filosofia. México. Obtenido de
[Link]
• Diderot, D. (2009). Pensamientos filosóficos - El combate por la libertad. (J. C. Guàrdia, Trad.) España:
Editorial Proteus. Obtenido de [Link]
• Echavarria, M. (2016). Virtud y ser según Tomás de Aquino. Recuperado de :
[Link]
• Étienne, G. (1982). “La filosofía en la Edad Media", Ed. Gredos.
• Florez, A. (2019). Platón y Homero : diálogo entre filosofía y poesía (Vol. 1° era Edición). Bogotá: Editorial
Pontificia Universidad Javeriana.
• Garcés Giraldo, L. F. (2015). La virtud aristotélica como camino de excelencia humana y las acciones para.
Colombia: Corporación Universitaria Lasallista.
• Gomez Santibañez, G. (2017). Sócrates y la actitud filosófica. Managua: CIELAC, Centro Interuniversitario de
Estudios Latinoamericanos y Caribeños .
• Lobo, C. (2018). PRINCIPIOS BÁSICOS DE LÓGICA. Argentina: Universidad Nacional de Catamarca.
• Lozano , G. (2010). VIGENCIA DE LOS PRINCIPIOS ÉTICOS DE KANT. Bogota. Obtenido de
[Link]
F
• Molera, E. (2015). San agustin de Hipona ,filosofia cristiana medieval. Recuperado de : [Link]
[Link]/33a8871d66e14c2ba0a24b619954bc3f/files/uploaded/SAN%2520AGUST%25C3%258DN%2520
%2520Y%2520SU%[Link].
• Ortiz, M. (2020). Ética de Aristóteles. Cultura Genial.
• Reinares, A. (2004). Filosofía de San Agustín, Augustinus, Madrid.
• Valdivia, J. (2017). El origen de los primeros principios según Tomás de Aquino. Una dificultadinterpretativa.
An. Semin. Hist. Filos. 34(2) 2017: 341-361.
• Várnagy, T. (2000). El persamiento politico de John Locke y el seguimiento del liberalismo. Buenos Aires:
CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Obtenido de
[Link]
• Villalobos, J. (1987). Ser y verdad en San Agustín de Hipona, Publicaciones Universidad de Sevilla.