La Familia Derecho Socialista

Principales característica de esta familia de derecho.

La Familia de Derechos Socialista: Es realmente original, en comparación
con las demás familias de derecho. Es el producto de un tipo de sociedad
totalmente diferente de nuestras sociedades.

La Familia de Derechos Socialista: Es un mundo totalmente nuevo: los

conceptos jurídicos, los principios, la estructura, las instituciones, los
modos de vida y de pensamiento, y, en fin, las leyes, son diferentes a los
de los restantes países no socialistas.

En esta familia de derecho la base fundamental de la sociedad lo es la

colectivización de los medios de producción y la planificación.

Concepción Marxista del Estado y del Derecho.

La Concepción Marxista del Estado es fruto de una forma determinada de
entender las relaciones de poder. El Estado, para el marxismo, aparece
como un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de
clase, en palabras de Marx, la anatomía de la sociedad civil hay que
buscarla en la economía política Marx, K (1867). Crítica al Programa de
Gotha). Señalan que por regla general pertenece a la clase más poderosa,
la clase económicamente dominante.

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de

la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien
contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de
su amigo Friedrich Engels. Ambos forjaron la teoría marxista.

Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo

propuesto por Marx y Engels se ha denominado históricamente como
socialismo científico. Este pensamiento pretende, llegar a un gobierno de
la clase trabajadora socialismo que derroque al poder burgués, para llegar
a una segunda fase, donde no existan clases sociales ni Estado que se
denominará comunismo.
Por tanto, para el marxismo, era imprescindible el estudio del problema
del Estado considerando que difícilmente se encontrará otro problema en
que deliberada e inconscientemente, hayan sembrado tanta confusión los
representantes de la ciencia, la filosofía, la jurisprudencia, la economía
política y el periodismo burgueses como en el problema del Estado.
Todavía hoy es confundido muy a menudo con problemas religiosos; no
sólo por los representantes de doctrinas religiosas es completamente
natural esperarlo de ellos, sino incluso personas que se consideran libres
de prejuicios religiosos confunden muy a menudo la cuestión especifica
del Estado con problemas religiosos y tratan de elaborar una doctrina -con
frecuencia muy compleja, con un enfoque y una argumentación
ideológicos y filosóficos- que pretende que el Estado es algo divino, algo
sobrenatural, cierta fuerza, en virtud de la cual ha vivido la humanidad,
que confiere, o puede conferir a los hombres, o que contiene en sí algo
que no es propio del hombre, sino que le es dado de fuera una fuerza de
origen divino Marx, K Engels, F. El Manifiesto Comunista.

El Marxismo -Leninismo, Doctrina fundamental en la

familia de derecho:

El marxismo-leninismo es una ideología política y el principal

movimiento comunista a lo largo del siglo XX.1 El marxismo-
leninismo fue el nombre formal de la ideología estatal oficial
adoptada por la Unión Soviética,2 sus estados satélites en
el Bloque del Este y varios países socialistas científicos auto
declarados en el Movimiento de Países No Alineados y el Tercer
Mundo durante la Guerra Fría3 así como la Internacional
Comunista después de la bolchevización. Hoy en día, el
marxismo-leninismo es la ideología de varios partidos
comunistas y sigue siendo la ideología oficial de los partidos
gobernantes de China, Cuba, Laos y Vietnam como repúblicas
socialistas unitarias de partido único5 y de Nepal en
una democracia popular multipartidista, si bien Corea del
Norte también es una república socialista unitaria de partido único
esta ya no se define como una república marxista-leninista sino
como una república juche. Generalmente, los marxistas-leninistas
apoyan el internacionalismo proletario, la democracia socialista y
se oponen al anarquismo, el fascismo, el imperialismo y
la democracia liberal. El marxismo-leninismo sostiene que se
necesita una revolución comunista en dos etapas para reemplazar
al capitalismo. Un partido de vanguardia, organizado
jerárquicamente a través del centralismo democrático, tomaría el
poder "en nombre del proletariado" y establecería un estado
socialista dirigido por un partido comunista, que afirma
representar la dictadura del proletariado. El estado controlaría la
economía y los medios de producción, reprimiría a la burguesía,
la contrarrevolución y la oposición, promovería el colectivismo en
la sociedad y allanaría el camino para una eventual sociedad
comunista, sin clases y sin estado. Como resultado, los
académicos occidentales se han referido comúnmente a los
estados marxista-leninistas como estados comunistas.

Principio de legalidad Socialista.

La Legalidad Socialista, por parte de los órganos del

Estado, sus dirigentes, funcionarios, empleados y la
ciudadanía en general, definida teóricamente como la
obligación que les viene impuesta de acuerdo con lo
establecido en la Constitución

La Revolución Socialista y el Derecho Soviético:

Una revolución social es una ruptura del sistema llevada a cabo
directamente por la sociedad.1 Se trata de una transformación radical y
global del conjunto de relaciones sociales cotidianas y de las interacciones
de un grupo humano en el seno de un espacio dado. De manera más
general, el concepto de revolución social se usa en ocasiones para designar
los cambios mayores de una sociedad, como la Revolución francesa,
el Movimiento por los derechos civiles de los Estados Unidos,
la contracultura en la década de 1960 o el movimiento feminista.3La
revoluciones sociales, pues, se caracterizan por haber transformado no solo
el sistema político, sino también la sociedad, la economía, la cultura, la
filosofía y la tecnología.
El Derecho soviético es la legislación que desarrolló la Unión
Soviética después de la Revolución de Octubre de 1917 hasta su disolución
en 1991, sirviendo de modelo para la gran mayoría de los
estados comunistas después de la Segunda Guerra Mundial. El Derecho
Soviético tiene algunas características de los sistemas del Derecho de
Europa Continental, incluyendo algunas reglas similares en su
procedimiento y metodología

El Impacto de la Perestroika y la Glasnost:

La Perestroika (en ruso перестройка , «reestructuración») es conocida
como la reforma económica destinada a desarrollar una nueva estructura
interna de la Unión Soviética, la cual fue llevada a la práctica en todo su
territorio por Mijaíl Gorbachov, un mes. después de que tomara el poder,
se inicia el 23 de abril de 1985 como inicio de la misma

La visión que Mijaíl Gorbachov tenía para el futuro era, fundamentalmente,

reorganizar el sistema socialista para poder conservarlo. Dentro de sus
planes de cambio estaba que la sociedad soviética, pudiera transformarse
para que estuviera lista y pudiera contribuir a la creación de un nuevo
sistema económico dentro del socialismo, en la Unión Soviética. Este
proceso estuvo lleno de conversiones hacia la democracia, como se
entendía en occidente, en la política y en los miembros del Kremlin,
trayendo consigo una enorme cantidad de consecuencias en la economía y
en la sociedad, que culminaron con la era de Gorbachov y la
consecuente disolución de la URSS.
Se conoce como glásnost ,apertura 'transparencia' o franqueza a la política que se llevó a
cabo a la par que la perestroika en la Unión Soviética por Mijaíl Gorbachov,
desde 1985 hasta 1991.1 En comparación con la perestroika, que se ocupaba de la
reestructuración económica de la Unión Soviética, la glásnost se concentraba en
liberalizar el sistema político. En esta se estipulaban libertades para que los medios de
comunicación tuvieran mayor confianza para criticar al gobierno.
Gorbachov también autorizó la liberación de presos —políticos para
la oposición interna y externa— y la emigración de algunos refuseniks. El objetivo más
expreso de la glásnost era crear un debate interno entre los ciudadanos soviéticos y
alentar una actitud positiva y entusiasmo hacia las reformas que se encaraban. Sin
embargo, esta política de apertura se volvió en contra de Gorbachov al incrementarse
los problemas económicos y sociales por efecto de las mismas reformas y al
incrementarse sobre la la crítica de la población soviética contra la dirección política
del PCUS. Durante la glásnost se dieron a conocer al público, entre otras cosas, detalles
violenta represión política de la época estalinista que hasta entonces permanecían
reservados por cuestiones de Estado