Tema numero 2

Importancia del estudio de San Pablo

Razones:
Ø El 70% de los escritos del Nuevo Testamento es de inspiración paulina. Si bien los
Evangelios son el núcleo kerigmático del Nuevo Testamento, porque hablan de la persona de
Jesús, es justamente San Pablo quien presenta el desarrollo y propagación del Kerigma. El
apóstol de los gentiles comprende la palabra de Jesús y la actualiza en las comunidades que
él mismo funda, explica sus implicaciones y vela por la recta vivencia del mensaje cristiano.
Ø En San Pablo descubrimos una genialidad teológica impresionante, es él quien
comprende profundamente el alcance del hecho histórico Jesús de Nazareth.
Ø La trascendencia teológica de los escritos paulinos, radica en la amplitud de su mensaje,
San Pablo, prácticamente trata todos los temas que tienen relación con el mensaje cristiano:
soteriología, cristología, escatología, vida eclesial, carismas, celibato...
Ø En San Pablo tenemos los primeros escritos en orden cronológico del Nuevo Testamento.
Los Evangelios fueron escritos probablemente entre el 60 y el 80, y los escritos de San Pablo,
si hacemos caso de la crítica literaria, comienzan entre el 49 y 50 con la primera carta a los
Tesalonicenses.
Ø Las palabras de Jesús tuvieron un eco inmenso en sus discípulos, pero evidentemente
necesitaban ser discernidas por la Iglesia primitiva para llevarlas a las situaciones concretas
de la vida; en este aspecto San Pablo nos ofrece el modelo del evangelizador que es capaz de
enfrentarse a todas las situaciones buscando siempre lo que quiere Dios en cada
circunstancia.
Ø Pablo es como el punto que representa el paso del judaísmo y paganismo al cristianismo.
Ø Acercarse a la vida del apóstol, es acercarse al itinerario de propagación de la Iglesia;
sobre todo en lo que se refiera a la implantación del cristianismo en un mundo diferente al
semita, es decir, una cultura no judía.
Ø Ya un poco en el campo literario, otro aspecto a tener en cuenta es el referido a los
credos e himnos cristológicos que aparecen en las cartas paulinas. Los himnos son
composiciones que pertenecen a la liturgia de la primitiva comunidad cristiana y presentan
el nacimiento y manifestación de la fe en esta comunidad. San Pablo toma estos himnos y los
inserta en sus escritos. Estos himnos reflejan la cristología de los primeros siglos y, al ser
más antiguos que las mismas cartas paulinas, nos transmiten la expresión de fe más cercana
al acontecimiento crístico.

Benedicto XVI y el año Paulino.

“Para San Pablo la razón de ser de su vida es anunciar el Evangelio a todos los
hombres”
¿POR QUÉ MOTIVOS PIENSA USTED QUE SE HA CONVOCADO ESTE AÑO
PAULINO?
Para honrar la memoria del Apóstol de modo que nos lleve a vivir mejor el espíritu cristiano
siguiendo su ejemplo, y a dar a conocer la inmensa riqueza de sus escritos. También desea el
Santo Padre que tenga una importante dimensión ecuménica. Así que dos son los propósitos
de ese año paulino: adquirir conciencia de la dimensión universal del catolicismo y advertir
la necesidad de unirse a Cristo vitalmente, no sólo de modo intelectual. Todo esto supone en
cada fiel el deseo de unirse personalmente a Dios y una actitud abierta hacia otras culturas y
otras personas para extender el mensaje de Cristo a todos los hombres.

¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE SAN PABLO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA?

La importancia de san Pablo en la historia de la Iglesia se puede valorar por dos factores
principales:
Por un lado, la clara superación del judaísmo. Ya en la predicación de Cristo esta dimensión
resultaba evidente, como confirmó, luego, el episodio de Pentecostés. Sin embargo, de hecho,
fue san Pablo el que difundió la predicación de Cristo entre los paganos. En este sentido el
Apóstol era perfectamente consciente de haber recibido la misión de anunciar el Evangelio a
los gentiles, así como Pedro a los judíos. En este sentido, ya desde su conversión, estuvo
convencido que Cristo le había llamado a ser "vaso de elección para los gentiles".
Por otra parte, el lugar relevante y explícito que tiene en la Revelación la "teología de la
salvación". Esto supone que el hombre ha de adquirir la conciencia de estar alejado de Dios
y de que necesita un Salvador. Entre los autores del Nuevo Testamento san Pablo expone
sobre todo la centralidad de Cristo como medio para salvarse: ser cristiano es identificarse
con Cristo y aceptar su primacía para la Redención universal: Cristo es la Cabeza del
universo. Por tanto, el punto de partida de la evangelización que san Pablo predica es la
conciencia de la necesidad de ser salvados.
Todo hombre, afirma el apóstol, tiene anhelo a la felicidad eterna, a la visión perfecta de
Dios, no en imágenes borrosas sino cara a cara. Sin embargo, antes de unirse a Cristo se
siente alejado; experimenta la apetencia de la "carne", del "cuerpo de muerte", del pecado.
No se trata de un pesimismo radical, sino de una situación de hecho, histórica, debida al
pecado de Adán. En Adán pecaron todos y todos han de resucitar con Cristo.