UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUYO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA

DISCUSIÓN FILOSÓFICA DE LOS PARADIGMAS

PSICOLÓGICOS
Cuarto Año
Plan de Estudio 2013

Prof. Titular: Pbro. Dr. GARCÍA, José Juan.

Prof. Asociado: Mg. VIDELA, Leonardo David.
Prof. Asociado: Dr. ALESSIO, Claudio Andrés.

2017
FUNDAMENTACIÓN

Cuando surgieron las escuelas diversas de psicología, la lucha por la supremacía fue
no menor. Se pertenecía a una escuela, de algún modo, en contra de otras. Y, de hecho, el
motivo impulsor de algunas de ellas (aunque no exclusivamente) fue la oposición a otra
corriente. La psicología humanista, por ejemplo, surgió en oposición al conductismo y al
psicoanálisis proponiéndose expresamente como la tercera fuerza, la alternativa al
predominio casi absoluto de estos dos enfoques.
La aparición del cognitivismo con la consiguiente debilitación del “imperialismo
conductista” y también de un cierto “imperialismo terapéutico” del psicoanálisis condujo a
una nueva etapa en el mundo psicológico. Se pasó de una identificación muy fuerte con la
propia escuela de pertenencia, lo que suponía un rechazo y oposición de las demás, a una
cierta posición ecléctica que es la que parece dominar hoy en día. Las escuelas como
fortines medievales protegidos con altas murallas se transformaron en ciudades
contemporáneas abiertas al entorno circundante; y, de la lucha contra el enemigo exterior,
o, simplemente del rechazo de lo exterior, considerado automáticamente como enemigo, se
ha pasado a una actitud más dialogante y positiva en la que se entiende que todo enfoque
de escuela es necesariamente limitado y, por tanto, debe estar intrínsecamente abierto a las
aportaciones que pueden y deben venir desde el exterior.
Feixas y Miró han llegado incluso a hablar de la existencia de un movimiento de
integración que sería la consecuencia lógica de la toma de conciencia de la limitación de las
escuelas. Si, cada una de ellas, aporta una perspectiva valiosa pero limitada, lo sensato
sería intentar integrarlas en un proyecto unitario. Según estos autores, este movimiento se
puede agrupar en tres modelos: integración (o eclecticismo) ateórica o intuitiva; integración
(o eclecticismo) técnico; integración teórica.
El elemento unificador más consistente en la actualidad, viene dado por un fuerte
predominio del cognitivismo. La gran difusión de esta perspectiva integra de hecho la
psicología, ya que unifica en la práctica los criterios de interpretación de los problemas
psicológicos y de las terapias. Conjuntamente con lo antes mencionado es que la
antropología subyacente necesita ser justificada y ampliada.
Aquí es donde el personalismo puede jugar un papel importante que desglosaremos
en cuatro aspectos:
1) El personalismo como base antropológica integral de la psicología.
2) El personalismo como instrumento de valoración crítica de algunos enfoques psicológicos.
3) El personalismo como elemento estructurador y dinamizador de algunos enfoques
psicológicos;
4) El camino hacia una psicología y psicoterapia personalista.
Por motivos históricos, la psicología ha pretendido encuadrarse en el ámbito de las
disciplinas científicas para escapar al “descrédito” de las ciencias humanas y reivindicarse
en igualdad de condiciones con las ciencias exclusivamente empíricas. Ese camino lo
abrieron los psicofísicos, lo perfeccionó Wundt con su método introspectivo y fue culminado
por el conductismo. Probablemente era un camino inevitable y necesario si se pretendía que
la psicología fuera algo más que una reflexión teórica sobre el hombre (una filosofía más o
menos modernizada), pero el precio pagado por este logro ha sido alto: la focalización en
perspectivas muy concretas y aplicadas con el olvido o la desatención hacia la adquisición
de una imagen global del hombre.

JUSTIFICACIÓN
Discusión Filosófica de los paradigmas Psicológicos es una asignatura de despliegue anual
y régimen promocional. Cuenta con una carga horaria total de 84 hs, cumplimentándose 3hs
semanales. Para su cursado el alumno deberá tener previamente aprobadas: Introducción a
la Filosofía, Historia y Corrientes de la Psicología, Introducción a la Psicología y Antropología
Filosófica. Presenta correlatividad para rendir con: Teoría y abordaje gestáltico, Teoría y
abordaje Cognitivo conductual. Teoría y abordaje de la Logoterapia y Teoría y abordaje
Sistémico. Articula también con las asignaturas vinculadas al Psicoanálisis.

OBJETIVOS
 Reconocer los aportes de la Filosofía al campo de la Psicología
 Conocer y analizar el origen de la Psicología como ciencia e identificar las diversas
concepciones epistemológicas.
 Analizar el problema gnoseológico y epistemológico de las ciencias del hombre
referido a los aportes y relaciones con la ciencia psicológica.
 Conocer los sistemas teóricos que contribuyen a la conformación de las estructuras
lógicas explicativas.
 Reconocer al Personalismo como una base antropológica integral de la Psicología.
CONTENIDOS
Unidad I: Fundamentos para la discusión filosófica
1. Concepciones epistemológicas básicas. Las discusiones en torno a las ciencias de la
naturaleza y ciencias del hombre.
2. Principios metafísicos de la realidad. La realidad es razonable: la razonabilidad en el
orden. La principalidad del fin. La íntima relación de la esencia con el fin. Las cuatro
causas metafísicas.

Unidad II: Discusión filosófica de la Psicología, su historia y su objeto de estudio

1. Psicología e Historia de la Psicología. El concepto de conducta y la psicología
neoescolástica argentina.
2. Hacia una psicología de la persona. Metafísica de la persona y Psicología.
3. Persona y personalidad. De la psicología contemporánea de la personalidad a la
metafísica tomista de la persona.

Unidad III: Personalismo y Psicología: integración y enfoques psicológicos

1. La situación teórica de la psicología. El Personalismo como base antropológica
integral de la psicología.
2. El Personalismo como instrumento de valoración crítica de enfoques psicológicos.
3. El Personalismo como elemento estructurador y dinamizador de algunos enfoques
psicológicos. Hacia una psicología y psicoterapia personalista.

Unidad IV: Discusiones de las psicoterapias psicológicas

1. Psicoterapias. Principales modelos psicológicos.
2. Eficacia, efectividad o eficiencia en psicoterapias
3. Investigación de las psicoterapias

METODOLOGÍA
En el transcurso del dictado de la cátedra se trabajará con una metodología expositivo-
dialogada, con el objetivo de promover la interacción y participación del alumnado,
posibilitando el uso de estrategias didácticas a fin de facilitar la comprensión, dando lugar al
debate y a la discusión de ideas. Se utilizarán dinámicas grupales, la realización de los
trabajos prácticos, análisis de textos, mapas conceptuales y cuadro sinópticos, videos:
comentarios y debates, análisis de casos, etc.
EVALUACIÓN
Plan de evaluación: Para la promoción de la materia el alumno deberá aprobar dos parciales
y dos trabajos prácticos con una calificación igual o mayor a 6 (seis). Si el alumno obtuviese
una calificación menor a 6 (seis) e igual o mayor a 4 (cuatro), estará en condiciones de
regularizar la materia pero no promocionarla. Aquellos que obtuviesen una calificación menor
a 4 (cuatro) en alguna instancia, deberá recuperarla en junio según corresponda con
posibilidades de promocionarla bajo las condiciones mencionadas anteriormente. Aquellos
que obtuviesen una calificación menor a 6 (seis) e igual o mayor a 4 (cuatro) en alguna
instancia, pueden recuperarla a los fines de promocionar.
Se evaluará de forma continua, teniendo en cuenta los siguientes criterios:
 Participación con comentarios y aportes.
 Responsabilidad en la realización y presentación de los trabajos prácticos.
 Desarrollo de juicio crítico e integración conceptual.
 Expresión clara y coherente de ideas.
 Manejo de vocabulario específico.
 Respeto por la pluralidad ideológica.
 Uso adecuado de la bibliografía

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
-Burgos, J. M., (2013). Antropología: una guía para la existencia, (5° ed.). Personalismo y
psicología: Publicado en J. L. Cañas, X. M. Domínguez, J. M. -Burgos (eds.), Introducción a
la psicología personalista, pp. 17-32. Madrid: Dykinson.
-Burgos, J. M. (2014). Historia de la psicología. Madrid: Palabra.
-Burgos, J. M., (2012). Introducción al Personalismo. Madrid: Palabra.
-Cañas, J. L., (2009). Antropología de las adicciones. Psicoterapia y rehumanización, Madrid:
Dykinson.
-Chacon, P. (2003). Psicología y Filosofía, ¿una necesaria reconciliación? Clínica y Salud.
1991, Vol 2 Madrid- España: Editorial: Colegio Oficial de Psicólogos.
-Diez de la Cortina Montemayor, Elena (2005). Historia de la filosofía: ¿qué es la psicología?
España: Editorial: Cibernous
-Domínguez, X. M. (2012). Psicología de la persona, Madrid. Palabra.
-Feixas, G., Ma T. Miró, (2003) .Aproximaciones a la psicoterapia. Una introducción a los
tratamientos psicológicos. Barcelona: Paidós.
-Ferrándiz Lloret, A.; Lafuente Niño, E. (2014). Lecturas de historia de la psicología. España.
Editorial: UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia.
-Frankl, V. E., (2002). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia.
México:FCE.
-Freire, J. B., (2004). Acerca del hombre en Víctor Frankl. Barcelona: Herder.
-Grande-García, I. (2013). Psicología: historia, teoría y procesos básicos. México: Editorial:
El Manual Moderno
-Hegenhahn, B. R., (2001). Introducción a la Historia de la Psicología. Madrid: Paraninfo-
Thomson.
-Marías, J., (2000). Antropología metafísica, Madrid: Alianza.
-Martínez Miguélez, M. (2006). Sobre el estatuto epistemológico de la psicología. Chile:
Editorial: Red Polis
-Mondin, B. (2002). Storiadell Antropología Filosófica, vol. 2. ESD, Bologna: Le antropologie
personaliste, pp. 514-660.
-Mounier, E. (2004). El Personalismo, Madrid: PPC.
-Polaino, A., G. Pérez-Rojo (eds.) (2013).Antropología y psicología clínicas. Madrid CEU.
Ediciones
-Rogers, C., (2004). El Proceso de convertirse en persona. Barcelona: Paidós.
Santamaría, C., (2004). Historia de la psicología: el nacimiento de una ciencia. Madrid: Ariel.
-Silva Rodríguez, A. (2011). Fundamentos filosóficos de la Psicología. México: Editorial El
Manual Moderno.
-Wojtyla, K., (2010). Amor y responsabilidad. Madrid: Palabra.
-Wojtyla, K., (2011). Persona y Acción. Madrid: Palabra.
-Rosell Traver, S. (2009). La epistemología contemporánea: entre filosofía y psicología Chile:
Editorial Red Límite.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
-Carpintero, H. (1996). Historia de las ideas psicológicas. Madrid: Pirámide
-Feixas, G. y Neimeyer, R. (1991). La perspectiva constructivista: un marco integrador para
la psicoterapia, Boletín de psicología, 30 pp. 7-33.
-Fernández, H. (1992). Fundamentos de un modelo integrativo en psicoterapia, Buenos
Aires: Paidós.
-Gondra, J.M. (1997) . Historia de la psicología, 2 vol., Madrid: Síntesis.
-Mahoney, M. J. y GabrielT. (1987). Psychotherapy and the cognitive sciences: an evolving
Alliance, Journal of Cognitive Psychotherapy, l 39-59.
-Neimeyer, R. (1992). Hacia una integración teóricamente progresiva de la psicoterapia: una
contribución constructivista, Revista de Psicoterapia 3-9 pp.23-48.