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Equipo docente: -Jefe de Trabajos Prácticos Julia María Lobo - Auxiliar Docente Graduado Gerónimo Antonio Moisá –
RRHH Docencia Graduado María del Pilar Salas Auad; Juan Hugo Mascareño; Virginia Acosta - Ayudante Estudiantil
Rodrigo Nacchio
8. Fundamentación:
La materia sistematiza contenidos pertenecientes a las áreas de Formación Básica y Formación General Y
Complementaria. Articula los ejes temáticos de la Historia de la Psicología y el de filosofía, en su relación con el
pensamiento antropológico, la idea de hombre y su proyección en la Psicología; los aportes de la Filosofía en la
construcción de teorías psicológicas y la contribución de la Crítica. Con este fin retoma procesos de conocimientos
ya iniciados en Introducción a la psicología, Temas de filosofía y lógica e Historia de la psicología. Tales materias
aportan herramientas y contenidos que serán capitalizados en la presente asignatura (diversidad del campo
psicológico, modelos de historia de la psicología, problematización filosófica, etc.) Se toma en cuenta además el
avance del proceso de formación del alumnado que cursa el 4º año de la carrera, asimismo con el cercano
atravesamiento por las prácticas pre-profesionales.
En cuanto a la perspectiva de la asignatura, desde sus inicios, bajo la dirección de Jorge Galíndez (período 1963-86) y
pasando luego por la dirección de Alicia García (período 1987-2018) la materia ha propuesto herramientas para una
crítica de la psicología a partir de la utilización de las enseñanzas provenientes en gran medida del campo filosófico
contemporáneo. En base a tales objetivos podría ubicarse como una invariante en la asignatura, por un lado, la
enseñanza de categorías de reflexión filosófica contemporáneas, así como el estudio de determinados análisis
fundamentales, desplegados por grandes pensadores contemporáneos que reflexionan sobre el campo de
constitución de la psicología. Rescatamos de la articulación entre el análisis propuesto por Jorge Galíndez y el de
Alicia García la posibilidad de insertar la crítica de la psicología en los marcos de un análisis más general de las
formas de gubermentalidad contemporánea, entendida esta como “modo de dirigir conductas”. Se avizora desde
este enfoque la dimensión política de la psicología en tanto sostener su profunda imbricación con la Modernidad y
con la edad contemporánea implica no sólo la pasividad de la determinación histórico-social sobre la forma
psicología sino también su dimensión actuante sobre lo histórico-social en tanto disciplina.
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la subjetividad para dicha problematización, lo que lleva a privilegiar las herramientas conceptuales y los análisis
desplegados por pensadores que se sitúan en el cruce de las perspectivas fenomenológico/existencialistas y
estructuralista/post-estructuralista de la filosofía contemporánea.
Sostenemos que el aporte a la formación del psicólogo de tales perspectivas de pensamiento no tiene una dimensión
accesoria o anecdótica, sino que intenta promover una “actitud crítica”, lo que lejos de indicar una actitud individual
moral y silvestre, se sitúa en los márgenes de un pensamiento justificable y comunicable que aborda cuestiones
nodulares de la constitución del campo ontológico de las psicologías, sus objetos, sus sujetos y los modos de
constitución y relación al interior de sus prácticas. Asimismo consideramos en fidelidad al ideal de articulación
docencia, investigación y extensión, que la perspectiva aportada es una contribución de calidad a la formación del
psicólogo no solo como profesional practicante sino también en su dimensión de teórico e investigador en el campo
de la epistemología ampliada.
9 Objetivos:
En correspondencia con los objetivos generales del plan de estudio de la carrera de promover en el alumno:
CAPACIDADES COGNITIVAS desarrollando competencias que permitan adquirir, utilizar y analizar conocimientos
sobre la constitución la disciplina; CAPACIDADES TÉCNICO INSTRUMENTALES permitiendo adquirir competencias en
los métodos, procedimientos, técnicas e instrumentos propios de la investigación sobre la disciplina; CAPACIDADES
DE ACTUACIÓN, INSERCIÓN E INTERVENCIÓN LABORAL posibilitando el desarrollo de capacidades para la actuación,
inserción, e intervención, en el campo de la investigación profesional que tiene como objeto a la(s) Psicología(s) en
su dimensión de discursos y prácticas; CAPACIDADES DE AUTONOMÍA, promoviendo capacidades relativas a la
independencia en la búsqueda del conocimiento y en los modos de intervención psicológica, al juicio crítico y a la
creatividad para detectar problemáticas específicas de la disciplina y de las prácticas profesionales; el presente
programa se propone como metas:
-Proveer CONOCIMIENTOS acerca de los autores y enfoques del pensamiento contemporáneo que proporcionan las
herramientas teóricas utilizadas en tales problematizaciones.
-Abordar el ESTUDIO DE DIFERENTES ANÁLISIS desplegados durante el siglo XX -sobre la psicología, su constitución y
sus prácticas- desde las perspectivas teóricas referidas.
-Relaciones entre la Psicología y el Pensamiento filosófico. Análisis de los problemas y conceptos filosóficos
involucrados en la construcción de las teorías psicológicas, en su definición como ciencia natural o ciencia humana.
-El problema de la "diversidad". La responsabilidad del psicólogo. La actualidad. Las Problemáticas emergentes y la
Psicología. La Filosofía como Teoría del conocimiento: consecuencias. Más allá del Humanismo. La conciencia de
crisis en Psicología: Heidegger y Foucault.
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11. Créditos y Carga horaria: La materia es anual y obligatoria. Tiene una carga horaria de 120 horas.
13. Contenidos:
Punto 1.1-Psicología e Historia de la locura. Historia de la locura en la época clásica: la arqueología de un silencio.
Problematización del objeto “locura”. La partición razón/sinrazón como analizador antropológico de la sociedad
contemporánea y de las relaciones entre saberes psi y subjetividad. Lo Mismo y lo Otro.
- DÍAZ, E., (2014) La filosofía de Michel Foucault. Edición ampliada y actualizada. Buenos Aires, Argentina: Biblos.
[Cap. “El Saber”]
- FOUCAULT, M., (1961) “Prefacio a La Historia de la locura” [1961]. Traducción de Adrián Ortíz.
http://www.elseminario.com.ar/
- FOUCAULT, M., (2012) Historia de la locura en la época clásica. Vol. I y II. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura
Económica. [Selección de cátedra]
- VERMEREN, P., (2018) “¿Qué es un loco? Definir la norma por lo que no lo es”. (Inédito). París, Francia.
Punto 1.2. Psicología y Arqueología de las Ciencias Humanas. Las palabras y las cosas. La problematización de la
Razón. El modelo de las epistemes como analizador de las condiciones de posibilidad de las ciencias humanas y de la
psicología. La episteme clásica como organización del Orden del Saber y la Mathesis Universalis. Discurso y cuadro.
Eje: Semejanza, Representación, Historicidad.
- DÍAZ, E., (2014) La filosofía de Michel Foucault. Edición ampliada y actualizada. Buenos Aires, Argentina: Biblos.
[Cap. “El Saber”]
- FOUCAULT, M., (1969) Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. México D.F., México:
Siglo veintiuno editores. [Prefacio; Cap.I “Las meninas”; Cap.II “Representar”]
Punto 1.3. Psicología y crítica de la metafísica occidental. Relaciones entre psicología y modernidad filosófica desde
Martín Heidegger. El dualismo sustancial y la génesis del Yo como subjectum. La modernidad como “época” de la
representación. La relación de conocimiento sujeto/objeto y el olvido de la diferencia ontológica. Consecuencias del
pensamiento técnico.
- FOUCAULT, M., (2013) “Filosofía y Psicología. [Conversación con Alain Badiou, 1965.]”. En: ¿Qué es usted profesor
Foucault? Sobre la arqueología y su método. Buenos Aires, Argentina: Siglo veintiuno editores.
- HEIDEGGER, M., (1996) “La época de la imagen del mundo”. En: Caminos de Bosque. Madrid, España: Alianza
Editorial. http://www.fadu.edu.uy/estetica-diseno-i/files/2015/08/heidegger_epoca_imagen_mundo.pdf
- HEIDEGGER, M., (2013) “Hegel y los griegos”. Revista de Filosofía, 13(1), pp. 115-130. Santiago de Chile, Chile.
Consultado de https://revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/view/44532/46557
Punto 1.4. Psicología y el conflicto de los humanismos. La crítica moderna y contemporánea a la noción del sujeto.
La tesis foucaulteana de “la muerte del hombre” y la discusión con el existencialismo, el estructuralismo, el
marxismo y el heideggerianismo. Su incidencia sobre las ciencias humanas y la psicología.
- FOUCAULT, M., (1976) “Conversación con Michel Foucault” [1969]. En: CARUSO, P., Conversaciones con Lévi-
Strauss, Foucault y Lacan. Barcelona, España: Editorial Anagrama.
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- FOUCAULT, M., (1969) Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. México D.F., México:
Siglo veintiuno editores. [Cap. IX “El hombre y sus dobles”].
- HEIDEGGER, M., (2000) “Carta sobre el humanismo”. Traducción de Helena Cortés y Arturo Leyte. Madrid, España:
Alianza Editorial. https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-16-Carta%20sobre%20el%20humanismo.pdf
- LOPEZ, C., (2019) “Cómo perseverar en el anti-humanismo sin traicionarse en el intento”. (Inédito). Buenos Aires,
Argentina.
- SARTRE, J.-P., (1973) “El existencialismo es un humanismo”. Traducción de Victoria Prati de Fernández. Buenos
Aires, Argentina: Sur. https://www.ucm.es/data/cont/docs/241-2015-06-16-Sartre
%20%20El_existencialismo_es_un_humanismo.pdf
Punto 2.1. El triedro de saberes y la episteme Moderna. La posición intersticial de las ciencias humanas. Las
positividades y los modelos constitutivos. La historia. De la crítica fenomenológica a la arqueología.
- FOUCAULT, M., (2010) “La psicología de 1850 a 1950” [1957]. En: Obras esenciales. Madrid, España: Paidós.
- FOUCAULT, M., (1969) Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. México D.F., México:
Siglo veintiuno editores. [Cap. X “Las ciencias humanas”].
- SERREAU, R., (1968) Hegel y el hegelianismo. Buenos Aires, Argentina: Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Punto 2.2. LOS MODELOS CONSTITUTIVOS. La función de los cuasi-trascendentales en las condiciones de posibilidad
de las ciencias humanas y sus incidencias en la(s) psicología(s). Lo biológico, lo productivo y el sentido como fondos
naturales del hombre.
Punto 2.2.1 La Psicología Conductista y Neo-conductista. Watson y después Skinner. La ciencia de la conducta
humana. Postulados. Conducta operante. La utopía de una Ingeniería social.
- SKINNER, B. (1971) Ciencia y conducta humana. (Una psicología científica)[1953]. Barcelona, España: Fontanella.
Punto 2.2.2. La Psicología Cognitiva. El programa de Jerry Fodor: Módulos y confines epistemológicos. La metafísica
biológica detrás de la metáfora cibernética.
- CANGUILHEM, G., (1980) “El cerebro y el pensamiento”. [1994] Traducción al español: Ernesto Hernández.
http://www.trelew.gov.ar/web/files/LEF/SEM09-Canguilhem-ElCerebroyelPensamiento.pdf-Conferencia (1980).
2.2.3. La Psicología Evolucionista. John Tooby y Leda Cosmides: La tesis básica de la Psicología Evolucionista.
Ambiciones reduccionistas de una psicología biológica: que lo natural parezca extraño al hombre. La Naturaleza.
Adaptaciones propias de un hombre de la “edad de piedra”.
- GARCÍA, I., (2008) Que lo natural parezca extraño: Psicología Evolucionista. Revista Investigando. Tucumán,
Argentina: Facultad de Psicología UNT.
2.2.4. La Psicología fenomenológica. Merleau-Ponty. Una contribución crítica. Del mundo objetivo al mundo vivido.
El cuerpo fenoménico.
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- GALÍNDEZ, J. (1963) El papel del cuerpo en la percepción. Cuadernos de Humanitas número 13. Tucumán,
Argentina: Facultad de Filosofía y Letras UNT.
- MERLEAU-PONTY, M., (1984) Fenomenología de la percepción [1945]. Barcelona, España: Planeta Agostini.
Punto 2.3. LAS CONTRA-CIENCIAS. El límite infranqueable entre la representación y la cosa y su consecuencia a la
imposibilidad de las ciencias humanas.
Punto 2.3.1. Etnología. Claude Lévi-Strauss y la revolución estructural. Del estudio de las sociedades Otras a su
retorno a la sociedad Misma: la estructura.
-DOSSE, F., (2004) Historia del estructuralismo. Tomo 1. El campo del signo 1945-1966. Madrid, España: Akal
ediciones. [Introducción, cap. 1-6]
Punto 2.3.2. El Psicoanálisis. Jacques Lacan y el sentido del retorno a Freud. Imaginario, Real y Simbólico y sus
incidencias en el desplazamiento del inconsciente. Radicalidad del saber no sabido.
-ASSOUN, P.- L., (2008) Lacan. Buenos Aires, Argentina: Editorial Amorrortu [Primera parte]
-LACAN, J., (1976) “Conversación con Jacques Lacan” [1969]. En: CARUSO, P., Conversaciones con Lévi-Strauss,
Foucault y Lacan. Barcelona, España: Editorial Anagrama. Barcelona.
Punto 3.1 La actualidad de una interrogación filosófica sobre la psicología desde la articulación poder-saber-
sujeto: psicología y arte de dirigir conductas.
- HEIDEGGER, M., (1994) “La pregunta por la técnica”. En: Conferencias y artículos. Barcelona, España: Ediciones del
Serbal. pp. 9-37.
Punto 3.2. El dispositivo. La articulación entre enfoque arqueológico y genealógico. El desplazamiento desde las
epistemes hacia el dispositivo. La normalización. Una suite de la Historia de la Locura: El superpoder-psi.
- DELEUZE, G., (1999) “¿Qué es un dispositivo?”. En: BALIBAR, E. y otros. Michel Foucault filósofo. Barcelona, España:
Gedisa editorial.
- FOUCAULT, M., (2007) El poder psiquiátrico. Curso en el Collège de France. 1973-1974. Buenos Aires, Argentina:
Fondo de Cultura Económica.
- SFERCO, Senda. Biopolítica. Entrada al Diccionario para una Educación No Capitalista. (Inédito). 2019.
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- REVEL, Judith. “Nacimiento literario de la biopolítica” (Trad. Mariano Paz para uso interno de cátedra). Texto
original: Revel, Judith: Naissance littéraire du biopolitique, en Actes du colloque de Cerisy-juin 2001 « Michel
Foucault, la littérature et les arts », sous la direction de Philippe Artières. Editions Kimé. Paris, 2004.
Punto 3.4. La sexualidad. La problematización del objeto sexualidad. Historia de la sexualidad. El desplazamiento
desde los dispositivos a las prácticas de sí.
- FOUCAULT, M., (2008) Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber. Buenos Aires, Argentina: Siglo veintiuno
editores. [Selección de cátedra]
- FOUCAULT, M., (1991) “El sexo como moral. Entrevista con Hubert Dreyfus y Paul Rabinow.” [1982]. En: Saber y
Verdad. Madrid, España: Las Ediciones de la Piqueta.
- FLORENCE, M., (2010) FOUCAULT. Entrada al Diccionario de los filósofos. D. Huisman (comp.). En Foucault, Michel.
Obras esenciales. Madrid, España: Paidós.
(Destinada a funcionar como soporte de la transmisión y para ampliación conocimientos según inquietudes de los
estudiantes)
- CANGUILHEM, G., (1995) “¿Muerte del hombre o agotamiento del cogito?” En: BURGELIN, Pierre (Comp.) Análisis
de Michel Foucault. Buenos Aires, Argentina: Editorial Tiempo Contemporáneo.
- CARPIO, A., (2004) Principios de filosofía: Una introducción a su problemática. [1974/1993]. 2° ed. 5° reimpresión.
Buenos Aires, Argentina: Gauco.
- CASTRO, E. (2011) Diccionario Foucault. Temas, conceptos y autores. Buenos Aires, Argentina: Siglo veintiuno
editores.
- CASTRO, E., (2004) El vocabulario de Michel Foucault. Buenos Aires, Argentina: Universidad Nacional de Quilmes.
- DELEUZE, G., (1966) “¿En qué se reconoce el estructuralismo?”. Trad. de Juan Bauzá y María José Muñoz.
http://www.tlodeleuze.blogspot.com/
- DESCOMBES, V., (1998) Lo mismo y lo Otro. Cuarenta y cinco años de filosofía francesa (1933-1978).. Madrid,
España: Ediciones Cátedra.
- DOSSE, F., (2004) Historia del estructuralismo. Tomo 1. El campo del signo 1945-1966. Madrid, España: Akal.
- DOSSE, F., (2004) Historia del estructuralismo. Tomo 2. El canto del cisne 1967 a nuestros días. Madrid, España:
Akal.
- FOUCAULT, M., (2010a) ¿Qué es la Ilustración? [1983]. En: Obras esenciales. Madrid, España: Paidós.
- FOUCAULT, M., (2010b) ¿Qué es un autor? En: Obras esenciales. Madrid, España: Paidós.
- FOUCAULT, M., (1991) “El juego de Michel Foucault. Entrevista con Jacques-Alain Miller y otros.” [1982]. En: Saber
y Verdad. Madrid, España: Las Ediciones de la Piqueta.
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- FOUCAULT, M., (1979) “Nietzsche, la genealogía y la historia”. En: Microfísica del poder. Madrid, España: Las
ediciones de la Piqueta.
- FOUCAULT, M., (1978) La arqueología del saber. México D.F., México: Siglo veintiuno editores.
- GALÍNDEZ, J. (1970). Esquemas del comportamiento. Cuadernos de Humanitas número 35. Tucumán, Argentina:
Facultad de Filosofía y Letras UNT.
- GARCÍA, I., (2001) La excelencia como virtud. En Revista Investigando en psicología. Tucumán, Argentina: Facultad
de Psicología UNT.
- Heidegger, M., (1994) La pregunta por la técnica. En HEIDEGGER, M., Conferencias y artículos. Barcelona, España:
Ediciones del Serbal. pp. 9-37.
- MERLEAU-PONTY, M., (1949) Signos. México D.F., México: Fondo de cultura económica.
- REVEL, J., (2009) Diccionario Foucault. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.
- SABOT, P., (2007) Para leer las palabras y las cosas de Michel Foucault. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.
15. Metodología:
Las clases teóricas se llevan a cabo una vez a la semana con el objetivo de presentar al estudiante los contenidos de
la materia. Se expondrá la teoría a cargo del profesor y contará con un tiempo para las preguntas de los estudiantes.
Las clases teóricos-prácticas están organizadas en comisiones distribuidas en horarios de la mañana y la tarde. En
ellas se abordan temas oportunamente asignados y se implementan dinámicas tendientes a promover la posición
activa de lectura y estudio de la bibliografía por parte de los alumnos, con acompañamiento de los profesores.
Ser desarrollará un espacio de club de lectura (En articulación con SITAS) en el que se abordará la lectura colectiva de
obras centrales del programa.
- Dos exámenes parciales, los cuales deben estar aprobados con nota mínima de 4 (cuatro). Ambos tienen
recuperación.
Profesor Adjunto