“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERU: 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ASIGNATURA: Ética, convivencia humana y ciudadanía

CICLO: II

TEMA: La ética como concepción valorativa e la convivencia humana y de responsabilidad

planetaria

PROFESOR: Cesario Cabos Chávez

INTEGRANTES: Campos Chávez Cristian

Castrejón Delgado Doris

Guevara Torres Leydi

Huamán Burga, Yaque Adeli

Payac Moza Geraldine

De la convivencia humana y de la responsabilidad
planetaria
 La ética puede definirse como la rama de la
filosofía que estudia la conducta moral debido a
que realiza un minucioso análisis de la sociedad y
se establece como deberían actuar o comportarse
los individuos
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del término
moris (“costumbre”). Se trata de un conjunto de creencias,
costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo
social, que funciona como una guía para obrar. Es decir, la
moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y
cuáles son incorrectas (malas).
La ética es importante para poder tener
una convivencia respetuosa donde
podamos relacionarnos de manera que
acepten las diferencias que tenemos y lo
que nos hace únicos.

Los buenos valores nos permiten

relacionarnos de manera amena y que
seamos buenos ciudadanos que
respeten las reglas y normas que
permiten el equilibrio en la sociedad.
 Adquirir nuevos
conocimiento

Liberar el Evitar trastornos

estrés mentales: depresión
y ansiedad
Convivencia Convivencia Convivencia Convivencia
familiar escolar ciudadana democrática
La responsabilidad planetaria es la conciencia que tenemos por
cuidar nuestro planeta de manera que por nuestras acciones
podamos ayudar a reducir la contaminación y/o deforestación
de las áreas de tal forma que seamos parte del cambio. De igual
manera el poder cuidar a las especies que se encuentran en
peligro de extinción.

Actualmente por el cambio climático que estamos pasando es

necesario poder cuidar de manera correcta al planeta que es
nuestro hogar y de millones de especies.
1. Reciclar materiales para que se puedan volver a crear nuevos objetos en bases a ellos.
2. Separación de la basura En general separar la basura evita la dispersión y generación de sustancias
tóxicas a partir de los residuos en los procesos productivos y de consumo.

El ahorro de energía eléctrica es un elemento fundamental para el aprovechamiento de los

recursos energéticos; ahorrar equivale a disminuir
. el consumo de combustibles en la generación
de electricidad

Evitar usar bolsas de plástico, en vez de eso podemos usar bolsas biodegradables o de tela .

Ahorrar agua, comenzando a evitar desperdiciar este liquido en las duchas, lavado de dientes, en el
uso de los servicios sanitario o en el riego en los jardines, entre otras actividades mas.
 COSTUMBRE
La costumbre se asocia a una rutina cotidiana o
hábito individual, adquiridos por inclinaciones
particulares del carácter de cada grupo familiar o
de convivencia.
TRADICIÓN
La tradición es una costumbre con raíces
socioculturales que son particulares de un
grupo que, además, se debe identificar de esa
manera.
Las costumbres nacen de la repetición y
la institucionalización de unas acciones:
el castigo del criminal, el rechazo social
para algunas acciones, el premio y
estímulo para otras, la proclamación y
aplauso para las virtudes. Vistas así, las
costumbres son creaciones de la
sociedad, que sirven de base a las leyes y
que reflejan la actitud ética de la
sociedad.
La moral es el conjunto de costumbres, normas y valores que se nos da por la
cultura, es decir por el conjunto de tradiciones y estilos de vida socialmente
adquiridos por los miembros de una sociedad, es por eso que el
comportamiento del ser humano está mediado culturalmente.
El aprendizaje social es forjado por nuestro carácter, que no es el temperamento dado
por las estructuras biológicas, como dice “Aranguren”, sino que el carácter se forma en
el modo de ser o forma de vida que se va adquiriendo a lo largo de la existencia.
Los criterios que permiten establecer si un acto es bueno o malo, son todos aquellos elementos
externos que prescriben sobre el comportamiento del individuo en sociedad, y gracias a
éstos se establecen juicios de valor sobre nuestras acciones.
Las tradiciones comparten criterios entre sí, en algunos puntos se oponen radicalmente y
también puede haber temas que existen en una tradición, pero no en otra.
 La racionalidad de una tradición, como investigación, se constituye por un tipo de progreso que se logra en
una secuencia de estados:

El primer estado es acrítico

El segundo estado se encuentra con incoherencias en el
sistema de creencias.
Ambos estados se enfrentan a nuevas situaciones que
plantean nuevas interrogantes, que pueden revelar la
falta de recursos en las prácticas y creencias establecidas.
El tercer estado se presenta como un conjunto de
reformulaciones y revaloraciones para responder a lo
inadecuado y superar las limitaciones, se da la
contrastación entre creencias antiguas y nuevas, y se
descubre la falta de correspondencia.
 Muchas personas realmente creen que no
puede existir una ética basada en la razón, y
que las cuestiones morales se reducen en
última instancia a sentimientos o gustos
personales, o a lo que convengamos en
sociedad, o que debemos intentar imitar a lo
que ocurre en la naturaleza, o simplemente
perpetuar la tradición.
Pero todos los enfoques que rechazan la razón
devienen casos profundamente problemáticos
por varias razones.