Manual para terapia.

En el desarrollo de este manual se basa para poder trabajar con los practicantes este
manual está basado al uso de diferentes terapias, así como ideas y filosofías que puedan
ayudar a los practicantes a conocerse y comprenderse no es un libro de autoayuda es un
libro de apoyo.

En este manual se buscará motivar el autoconocimiento y comprensión de quien pueda leer

esto.
Comenzando con lo que sería la preparación para todo ese tipo de situaciones que va a
plantear este manual hay que recordar completamente que en ese manual se explican
diferentes divisiones Pero principalmente una visión en la cual se enfoca que el cuerpo
humano Está compuesto por tres factores el cuerpo el alma y la mente.

La idea es recordar constantemente esto que somos un compuesto una conjunción de

varias cosas no solamente una entidad estamos conectados con todos somos parte de todo
así como todas las cosas nos componen de diferentes maneras si lo hubiéramos desde una
manera basada la química una cierta cantidad de elementos en el universo nos conforman
así como si lo hubiéramos de una manera física somos parte de la misma energía la misma
masa pero con una forma o base Pues bueno en este manual se involucran tres factores
uno que es el Reiki otro que es, la Meditación Y por último un poco de lo que sería la
psicología humanista.

Estas tres son similares se conjugan todas pero más sin embargo cada una prevé de cosas
distintas ayudas de una perspectiva en la cual podemos ayudar a pacientes o
principalmente a nosotros mismos qué es lo que más se busca a través de estos cursos
poder ayudamos para poder reflejar esa tranquilidad y apoyo a las demás personas.
 Primero hablaremos del Reiki.

¿Qué es el reiki ?
El Reiki es un arte de curación ancestral que se realiza a través de las manos. Es una
técnica de canalización de energía universal que busca restablecer el equilibrio
físico, mental y emocional de la persona enferma. El término Reiki proviene de la
unión de las palabras japonesas "Rei" (energía universal) y "Ki" (energía vital) .

El Reiki se originó en Japón y se cree que fue redescubierto alrededor de 1870 por
Mikao Usui, quien enseñaba en la Universidad cristiana Doshisha de Kioto. Aunque
no existe documentación escrita sobre sus orígenes, se cree que Usui basó su
técnica en métodos y filosofías tomadas de numerosos métodos asiáticos de
curación.

Usui concebía la técnica Reiki no solo como una mera sanación física con
imposición de manos, sino como una filosofía de vida a seguir, que condujera a la
felicidad mediante el control de las emociones, que ayuda a sus alumnos a su propio
desarrollo, dándole importancia a llevar una vida tranquila y a la práctica de la
meditación Gassho.

Después de Usui, la técnica fue transmitida a través de maestros de Reiki y se

extendió por todo el mundo. En 1938, Hawayo Takata, quien había sido curada por
Reiki, se convirtió en la tercera gran Maestra Reiki y comenzó a impartir la
enseñanza en Estados Unidos. Hasta su fallecimiento, en 1980, Takata se dedicó a
extender el Reiki por Estados Unidos y parte de Europa, habiendo formado a más de
veinte maestros, que han desarrollado varios sistemas Reiki similares en lo esencial
y diferentes en el sistema de grados2.

Hoy en día, el Reiki se considera un proceso no solo de sanación, sino de desarrollo

interior y puede practicarlo cualquier persona que lo desee siempre y cuando sea
iniciado por un maestro Reiki. El Reiki entiende que la falta de salud, tanto en el
plano físico como en el mental y emocional, se debe al desequilibrio en la energía de
la persona enferma. Por tanto, este método de sanación se basa en conseguir la
estabilidad entre la energía universal (Rei) y la vital (Ki) de cada individuo.

En resumen, el Reiki es una técnica de curación ancestral que se realiza a través de

las manos y que busca restablecer el equilibrio físico, mental y emocional de la
persona enferma. Es una filosofía de vida que busca la felicidad mediante el control
de las emociones y la práctica de la meditación Gassho. El Reiki se originó en Japón
y se transmitió a través de maestros de Reiki por todo el mundo. Hoy en día, el Reiki
se considera un proceso no solo de sanación, sino de desarrollo interior y puede
practicarlo cualquier persona que lo desee siempre y cuando sea iniciado por un
maestro Reiki.
Historia.
El Reiki es una técnica de curación que se realiza a través de las manos y que se originó en
Japón. Aunque no existe documentación escrita sobre sus orígenes, se cree que fue
redescubierto alrededor de 1870 por Mikao Usui, quien enseñaba en la Universidad cristiana
Doshisha de Kioto.
Existen dos historias principales en relación al origen del Reiki. En ambas versiones, el
método fue inventado en Japón por Mikao Usui. Muchos profesionales estadounidenses del
Reiki creen que Mikao Usui fue un monje cristiano que inventó la técnica a mediados del
siglo XIX. Sin embargo, de acuerdo a las escuelas japonesas de Reiki más tradicionales,
Usui fue un miembro de una organización espiritual japonesa llamada Rei Jyutsu Ka y él
desarrolló la técnica alrededor de 1915.

Usui basó su técnica en métodos y filosofías tomadas de numerosos métodos asiáticos de

curación. Es importante destacar que Usui concebía la técnica Reiki no como una mera
sanación física con imposición de manos, sino como una filosofía de vida a seguir, que
condujera a la felicidad mediante el control de las emociones, que ayuda a sus alumnos a su
propio desarrollo, dándole importancia a llevar una vida tranquila y a la práctica de la
meditación Gassho.
Después de Usui, la técnica fue transmitida a través de maestros de Reiki y se extendió por
todo el mundo. En 1938, Hawayo Takata, quien había sido curada por Reiki, se convirtió en la
tercera gran Maestra Reiki y comenzó a impartir la enseñanza en Estados Unidos. Hasta su
fallecimiento, en 1980, Takata se dedicó a extender el Reiki por Estados Unidos y parte de
Europa, habiendo formado a más de veinte maestros, que han desarrollado varios sistemas
Reiki similares en lo esencial y diferentes en el sistema de grados.

Hoy en día, el Reiki es promovido como un tratamiento que puede acelerar la curación física,
emocional y espiritual en cada situación concebible. Se considera un proceso no sólo de
sanación, sino de desarrollo interior y puede practicarlo cualquier persona que lo desee
siempre y cuando sea iniciado por un maestro Reiki.
BASE CIENTÍFICA
Existen evidencias que confirman la existencia de campos energéticos y sugiere nuevas
formas para cuantificar; éstas no son específicas del reiki. Las mediciones eléctricas
tradicionales, como los electrocardiogramas y los electroencefalogramas, pueden
complementarse ahora con el mapeo de los campos biomagnéticos para obtener
información más precisa sobre la condición humana.

Los aparatos superconductores para interferencia cuántica se han utilizado para mostrar el
efecto de la enfermedad sobre el campo magnético del organismo, al tiempo que los
campos magnéticos pulsátiles se han aplicado para mejorar la salud (Oschman, 2002). En
un estudio experimental pequeño sobre los efectos de un tipo de terapia energética, los
investigadores encontraron durante el tratamiento disminuciones constantes y marcadas de
la radiación gamma cuantificada en varios sitios al interior de los campos electromagnéticos
de los sujetos sometidos a intervención (Benford, Talnagi, Doss et al., 1999). En un grado
menor, los datos también indicaron una disminución durante el tratamiento simulado, pero
no en los sujetos control. Los autores integraron la hipótesis de que el efecto entre los
receptores del tratamiento simulado se debía al contacto humano. Brewitt, Vittetoe y
Hartwell (1997) estudiaron la resistencia cutánea eléctrica en puntos específicos del cuerpo
para medir los efectos de los tratamientos reiki. La investigación de Charman (2000) sugiere
que la intención de curar transmite patrones de onda cuantificables a los receptores.

Estos estudios apuntan a que en el futuro podría ser posible medir de manera directa
elementos útiles del campo energético del ser humano, para definir los mecanismos por los
cuales el reiki y otras técnicas de sanación energética conducen a las modificaciones de la
evolución en la salud.
Se han identificado problemas metodológicos en los análisis sobre el reiki. Es difícil
demostrar la validez de los estudios sobre terapias energéticas. No obstante los estudios de
caso y los ejemplos anecdóticos son relativamente congruentes en la referencia de
respuestas positivas tras los tratamientos reiki, esto no corresponde al rigor científico que se
exige dentro de un sistema de atención a la salud que se basa en la evidencia. Mansour et
al., (1999), con la intención de estandarizar los tratamientos, demostraron que es posible
cegar los sujetos en cuanto al reiki real y el placebo, lo cual abre la puerta a los estudios
clínicos controlados con este último para la investigación de esta disciplina.
También se especula que la sanación energética tiene impacto sobre la evolución de una
manera difícil de cuantificar. Engebretson y Wardell (2000) concluyeron que muchos
modelos de investigación no tienen complejidad suficiente para captar la experiencia de una
sesión de reiki. En su estudio cualitativo encontraron
(Capítulo 18)Reiki • 275
que los participantes contaban con un lenguaje diverso y descriptivo que acompañaba a su
experiencia. También cuantificar los efectos del reiki sobre medidas objetivas de estrés y
ansiedad. Estos parámetros demostraron reducción de la ansiedad percibida, y a la vez el
incremento de los signos de relajación y de la función de la inmunidad humoral (Wardell y
Engebretson, 2001). Estos dos estudios demuestran el potencial para incrementar el
conocimiento sobre la energía reiki al aplicar diseños de estudio con orientación más
cualitativa.
¿En qué áreas se puede usar?
El Reiki es una técnica de curación que se realiza a través de las manos y que busca
restablecer el equilibrio físico, mental y emocional de la persona enferma. A
continuación, se detallan algunas áreas donde se puede utilizar el Reiki:

● Aliviar el sufrimiento físico, mental, emocional o espiritual.

● Ayudar a eliminar el estrés diario.
● Alivia migrañas, depresión, dolores menstruales y estreñimiento.
● Reducir el estrés, la ansiedad y el dolor.
● Mejorar la salud en general.
● Ayudar a aliviar los síntomas de diversas enfermedades en niños.
● Promover un estado general de calma y equilibrio emocional en niños.
● Restablecer el equilibrio físico, mental y emocional de la persona enferma.
● Ayudar a controlar las emociones y llevar una vida tranquila.
● Desarrollar el propio crecimiento personal.

En cuanto a con quién se puede utilizar el Reiki, cualquier persona puede recibir una
sesión de Reiki siempre y cuando lo desee. Además, el Reiki puede ser utilizado en
niños de cualquier edad, desde recién nacidos hasta adolescentes. En cuanto a
quién puede practicar Reiki, cualquier persona puede aprender y practicar Reiki
siempre y cuando sea iniciado por un maestro Reiki
Técnicas
El practicante del reiki actúa como un conducto para esta energía con intención sanadora
para uno mismo u otros.

Durante el tratamiento, un practicante de reiki de nivel I recurre a una serie de 12 a 15

posiciones de las manos.

Un practicante de nivel II también utiliza posiciones de las manos, pero puede usar distintos
símbolos reiki para dirigir la energía ki o llevar a cabo sanaciones a distancia. Si existe
alguna contraindicación para el tacto, es que las manos pueden mantenerse separadas del
cuerpo entre 2.5 y 10 cm. Una sesión completa suele durar entre 45 y 90 min.

Los practicantes de reiki, en especial si son enfermeras que trabajan en un medio clínico,
por lo general no pueden darse el lujo de ofrecer una sesión completa. En esos casos, es
posible dar tratamientos más cortos y dirigidos con propósitos específicos. En The Original
Reiki Handbook of Dr. Mikao Usui (Petter, 1999), se recomienda el uso de posiciones
específicas de las manos para tratar problemas específicos de salud.

A diferencia de otras modalidades energéticas para sanación, la energía del reiki fluye a
través de las manos sin recurrir a habilidades cognitivas, emocionales o espirituales. El
proceso de sintonización permite el acceso a la energía sin requerir la práctica continuada o
la intención consciente. Esto hace que el reiki sea en especial fácil de aprender y utilizar.
Potter (2003) comparó su experiencia con el tacto terapéutico después de recibir la
sintonización de nivel I. Encontró que su trabajo implicaba menos dirección y el esfuerzo
que requería para mantenerse concentrada ya no constituía una dificultad.
 Posición de las manos durante un
Auto-Tratamiento Reiki
(de 3 a 10 minutos por posición dependiendo
del nivel del Reikista)
Posición de las manos
Se recomienda que antes de comenzar una sesión de Reiki se sienta totalmente
confortable, con ropa liviana y de colores claros. Es preferible hacer algunos ejercicios de
respiración, relajación y meditación antes de comenzar. La duración del tratamiento puede
variar de una hora a una hora y media, esto depende de la situación.

Las posiciones comienzan de arriba hacia abajo, desde el Chakra coronario hasta los pies.
Las manos están puestas sobre el cuerpo, en contacto con él o hasta veinte centímetros del
mismo. La energía Reiki sale de las manos del practicante y es absorbida por el cuerpo de
la persona. Esa energía pasa por los Chakras, limpiando y purificando todas las
obstrucciones del cuerpo, trayendo el equilibrio de una forma natural..
No se ha publicado información sobre efectos adversos de los tratamientos con reiki. Sin
embargo, algunas personas pueden experimentar una liberación emocional que pudiera ser
molesta o llega a trastornar las. Por ende, los practicantes deben estar preparados para dar
asistencia y hacer referencias apropiadas en caso de que persista la tensión emocional. Por
otra parte, algunos individuos pueden sentir desagrado al ser tocados. Los practicantes
pueden evitar esta molestia al evaluar el nivel de bienestar creciente de la persona al ser
tocada y tomar en cuenta el género y cuestiones culturales. Pocos pacientes que cuentan
con información com- pleta presentan objeciones e incluso poblaciones vulnerables, como
las víctimas de tortura, muestran respuestas favorables al reiki
¿Qué es la meditación?
La meditación es una práctica autodirigida para relajar el cuerpo y tranquilizar la mente, que
ha sido utilizada por personas de muchas culturas desde tiempos ancestrales. Con
frecuencia se le considera una práctica religiosa, no obstante sus beneficios a la salud se
reconocen desde hace mucho tiempo.

Es una intervención que se recomienda para disminuir el estrés, la ansiedad, los trastornos
relacionados con ésta, e insomnio e incrementa la capacidad para discernir y mejorar el
bienestar general. En tanto los estudios iniciales se enfocaron en la evolución conductual
asociada con la meditación (cambios autoinformados en cuanto a la ansiedad, depresión,
insomnio y calidad de vida), la investigación más reciente documenta los cambios
inmunitarios y los neurológicos. La investigación en el área de la meditación en
adolescentes y niños se encuentra en sus fases tempranas.

El resurgimiento del interés en la meditación deriva en gran parte de las prácticas religiosas
orientales, en particular de India, China y Japón. Existen registros sobre el uso de la
meditación por la población de la India desde 1500 a. C. Los taoistas de China y los
budistas de la India y China incluyen la meditación como un elemento integral de su vida
religiosa. Los budistas zen en China y Japón reafirmaron la cualidad central de la
meditación y practicaban la meditación en posición sedente, en la cual se mantiene un
estado de discernimiento panorámico silencioso relativo a cualquier fenómeno que ocurre
en el momento. La meditación también ha sido un aspecto importante de la tradición del
mundo occidental y judeocristiano.

Los monjes cristianos y ermitaños acudían al desierto para meditar, y la práctica sigue
siendo un elemento clave de la vida monástica. La contemplación, la oración para la
concentración y el rezo del rosario (repetir el Ave María y otras plegarias utilizando una
sarta de cuentas unida por ambos extremos) corresponden a variantes de meditación. West
(1979) señaló el uso de la meditación en las culturas indígenas de América, entre los kung
zhu/twasi de África, y entre los nativos de Alaska y Norteamérica. En EUA las modalidades
más comunes de meditación son sedentarias, no obstante el interés por muchas variantes
que implican movimiento va en aumento, como por ejemplo el arte marcial chino Tai Chi, el
japonés aikido, y la meditación al caminar del budismo zen. Aunque las prácticas
específicas de meditación varían en grado considerable, los resultados con todas las
técnicas son similares.
La historia de la meditación.

La meditación es una práctica ancestral que se ha utilizado en diversas culturas y religiones

a lo largo de la historia. Aunque no se conoce con exactitud su origen histórico, se cree que
surgió hace más de 5.000 años en la India, dentro de la tradición védico-hinduista, y en
concreto dentro del movimiento ascético que conocemos como yoga

A continuación, se detallan algunas de las raíces, referencias y similitudes culturales de la

meditación:

● La meditación hindú era una contemplación de tipo espiritual. Encontramos

referencias a ella en el dhyana de los textos védicos, que se podría considerar como
la meditación más antigua de la que se tiene constancia.
● En la cultura budista, la meditación es una práctica esencial para alcanzar la
iluminación y la liberación del sufrimiento
● En la cultura taoísta, la meditación se utiliza para cultivar la energía vital y para
alcanzar la armonía con el universo
● En la cultura zen, la meditación se utiliza para alcanzar la iluminación y la sabiduría
● En la cultura cristiana, la meditación se utiliza para conectarse con Dios y para
obtener conocimiento y sabiduría
● En la cultura islámica, la meditación se utiliza para conectarse con Dios y para
obtener conocimiento y sabiduría.
● En la cultura judía, la meditación se utiliza para conectarse con Dios y para obtener
conocimiento y sabiduría.

En resumen, aunque no se conoce con exactitud el origen histórico de la meditación, se

cree que surgió hace más de 5.000 años en la India, dentro de la tradición védico-hinduista.
La meditación ha sido utilizada en diversas culturas y religiones a lo largo de la historia para
conectarse con Dios, obtener conocimiento y sabiduría, alcanzar la iluminación y la
liberación del sufrimiento, cultivar la energía vital y para alcanzar la armonía con el universo.
BASE CIENTÍFICA
Actualmente está surgiendo mayor información sobre la base científica de la meditación. En
1979, West observó que existían pocas explicaciones teóricas sobre su eficacia, no
obstante se habían propuesto varias de éstas, que incluían la regresión adaptativa (Shafii,
1973) y la desensibilización, debido a que meditar permite atender elementos psíquicos sin
resolver (Tart, 1971).

Everly y Rosenfeld (1981) sugirieron que el papel de la estrategia de focalización utilizada

en la meditación permite el control de la consciencia en la variante del proceso del
pensamiento intuitivo y no se centra en el ego, en vez de permitir que lo haga el estilo
analítico y egocéntrico que de ordinario domina.

Cuando el hemisferio izquierdo del cerebro (racional, analítico) se silencia, la modalidad

intuitiva produce un discernimiento extraordinario. En esta condición superconsciente se
experimenta un estado de ánimo positivo, una experiencia de unidad, una modificación de
las relaciones espacio-tiempo, una intensificación del sentido de realidad y significado, y
una aceptación de los fenómenos que parecen paradójicos. Un practicante serio de esta
técnica puede avanzar a través de un continuo, desde el inicio de la meditación hasta el
estado superconsciente.

En un informe presentado a los National Institutes of Health (1992) sobre sistemas y

prácticas alternativos en EUA, la investigación sobre meditación se resumió como
una de entre varias intervenciones mente-cuerpo. Al describir la vía y la razón por las
cuales la meditación podría funcionar, Kenneth Walton, director del laboratorio de
neuroquímica de la Maharishi International University en Fairfield, Iowa, citó la
relación entre y al interior del estrés crónico, el metabolismo de la serotonina y la
regulación que el hipocampo ejerce sobre el eje hipotálamo-hipófisis suprarrenales.

Las técnicas de imagenología cerebral, tales como la tomografía por emisión de

positrones y la resonancia magnética funcional, surgieron durante los últimos 20
años y permiten a los científicos estudiar al cerebro humano en acción.
Neuroplasticidad se refiere a los cambios estructurales y funcionales que ocurren en
el cerebro por efecto del entrenamiento y la experiencia.

La investigación sobre la neuroplasticidad confirmó que el cerebro no es un órgano

estático; por el contrario, está diseñado para responder a las experiencias
cambiantes. Schwartz refiere que la investigación sobre neuroplasticidad
documentó la capacidad de las neuronas para conformar, de manera literal,
conexiones nuevas, definir vías nuevas en la corteza e incluso asumir roles nuevos
(Schwartz y Begley, 2002). La investigación sobre el entrenamiento mental mediante
la meditación publicada por Lutz et al. aportó los datos científicos más confiables
hasta el momento sobre lo que ocurre en el cerebro cuando la gente medita (Lutz,
Greischar, Rawlings et al., 2004).
 En un estudió en el cual se compararon monjes tibetanos con estudiantes
voluntarios, este equipo de investigadores encontró que la meditación se asocia con
cambios cerebrales, los cuales permiten a las personas alcanzar niveles distintos de
atención. Quienes habían practicado la meditación durante periodos prolongados
tenían ondas gamma inusualmente potentes, y el desplazamiento de las mismas a
través del cerebro mostraba una organización y coordinación mayores, en
comparación con lo que ocurría en los estudiantes.

En un estudio aleatorizado distinto, Davidson et al. (2003) demostraron que el área

del cerebro asociada a la emoción positiva, la región anterior izquierda, presentaba
más actividad en los participantes que terminaban un programa para meditación
diligente de ocho semanas, y que estos participantes también se beneficiaban por
un aumento de los títulos de anticuerpos tras la aplicación de la vacuna de la
influenza.
INTERVENCIÓN
La literatura describe una amplia variedad de estrategias para la meditación; sin
embargo, se describen aquí las seis técnicas siguientes: meditación diligente,
meditación trascendental (MT), oración de enfoque, respuesta de relajación, caminar
el laberinto y conciencia de la respiración.
Técnicas
Meditación diligente
Meditación diligente, de discernimiento o de introspección son términos
occidentales que se usan de manera indistinta para describir la práctica budista de
la meditación vipassana. El objetivo de esta práctica de meditación es aumentar la
capacidad de introspección al convertirse la persona en un observador desapegado
del flujo de pensamientos, sentimientos, impulsos y visiones cambiantes, hasta que
su naturaleza y origen se reconocen.

El proceso incluye la inducción de una respuesta de relajación, la concentración en

la respiración y luego en la concentración de la atención de una percepción a otra,
con libertad. En esta modalidad de meditación, no existen pensamientos o
sensaciones que se consideren intrusiones. Cuando entran a la consciencia, se
convierten en el centro de la atención (Kutz et al., 1985). Una extensión de la práctica
de la meditación diligente es lo que Borysenko (1988) denomina meditación en
acción. Recurre a una estrategia de estar aquí y ahora, lo cual permite que la vida se
desarrolle sin la limitación del prejuicio.

En esta estrategia, los ejercicios de conciencia diligente se llevan a cabo durante las
actividades normales cotidianas. Se requiere apertura para el discernimiento del
momento tal como es, y sobre aquello que pudiera implicar. Produce un estado
relajado de atención tanto al mundo interno de pensamientos y sentimientos, como
al mundo externo de acciones y percepciones.

Borysenko observa que la conciencia diligente requiere un cambio de actitud: la

alegría no se busca en la terminación de una actividad, sino en su realización. Los
programas para reducción del estrés con base en la meditación diligente (MBSR, del
inglés mindfulness-based stress reduction) surgieron junto con la Stress Reduction
Clinic en el University of Massachusetts Medical Center, y en la actualidad se utilizan
en más de 120 clínicas, hospitales y organizaciones administrativas de servicios de
salud en EUA y en todo el mundo (Kabat-Zinn et al., 1998).

Suele comprenderse que durante la instrucción de los programas MBSR los

participantes reciben entrenamiento en tres técnicas formales para meditación:
meditación con verificación del cuerpo, meditación sedente y hatha yoga con
meditación diligente, que implica el uso de estiramientos y posturas simples.
Oración de enfoque
A pesar de ser similar a la MT en varios sentidos, la oración de enfoque se basa en el
cristianismo y tiene por objeto reducir los obstáculos para la oración contemplativa y
la unión con Dios. Thomas Keating (1995), el fundador del movimiento de la oración
de enfoque, la describe como una disciplina diseñada para desviar la atención del
flujo ordinario de pensamientos.

Se comprende que la gente tiende a identificarse con sus pensamientos (el desecho
que flota sobre la superficie del río) más que encontrarse en contacto con el río
mismo (la fuente a partir de la cual emergen estos objetos mentales). Keating
sugiere que, al igual que botes o desechos flotantes, los pensamientos y
sentimientos deben descansar sobre algo. Afirma que se apoyan en el curso interno
de la consciencia, que es la participación del individuo en el ser de Dios.

En la oración de enfoque, al igual que en la MT, se recomienda a las personas

encontrar una posición cómoda, cerrar los ojos y enfocarse en una palabra sagrada.
Keating señala que 20 a 30 min son el mínimo necesario para que la mayor parte de
los individuos establezca un silencio interior y vaya más allá de los pensamientos
superficiales.

Respuesta de relajación
La respuesta de relajación incorpora cuatro elementos comunes a muchas de las
otras técnicas para alcanzar este estado: un ambiente silencioso, un elemento
mental, una actitud pasiva y una posición cómoda.

Un medio en silencio, es un factor de la técnica de Benson (1985) que elimina los

estímulos externos y permite a la persona concentrarse en el elemento mental.
Algunas personas prefieren una iglesia o capilla para meditar, pero es posible que no
se tenga acceso a un sitio así.

No se recomienda escuchar música mientras se medita porque esto puede desviar

la atención de los procesos internos. La gente debe seleccionar el sitio que desea
usar para la meditación, y seguir utilizándolo. Esto elimina la necesidad de ajuste a
ambientes y estímulos nuevos cada vez que se medita. El uso de un elemento
mental ayuda a desviar la mente del pensamiento lógico orientado hacia lo externo,
y conducirlo a la contemplación interna.
El propósito de éste es ocuparse de un estímulo emocionalmente neutral, repetitivo
y monótono. A diferencia de la MT, en la que el maestro indica el mantra al
estudiante, en la técnica de Benson se requiere que la persona seleccione el
elemento mental que se utilizará en cada meditación.

Puede ser un sonido, una palabra o una frase, la cual debe repetirse en silencio o en
voz alta; también puede realizarse una oración o una parte de una oración religiosa o
salmo. La concentración en un objeto también puede aprovecharse en ocasiones a
manera de elemento mental.

Conciencia de la respiración
La respiración es un elemento común a todas las técnicas de meditación, pero su
aplicación varía según la práctica. Algunas de ellas, como la meditación budista zen,
indican que el practicante debe controlarla.

Otras, como la vipassana o meditación diligente, recomiendan la respiración pasiva

que se vigila en forma cuidadosa. La conciencia de la respiración puede practicarse
tanto como técnica para impulsar el discernimiento como la salud, o puede usarse
según se requiera.

De acuerdo con Kabat-Zinn (1990), la práctica continua de la conciencia de la

respiración es un ancla para la meditación diligente, que ayuda a quien la practica a
mantenerse centrado en el momento, y llevar calma y creatividad a las situaciones
que requieren perspectiva. La práctica de la conciencia de la respiración requiere
que la mente del principiante se abra a la observación, sin intentar modificar la
respiración.
GUÍAS PARA LA APLICACIÓN
Kabat-Zinn (1990) describe un proceso simple que puede usarse para enseñar la
conciencia de la respiración a los pacientes:

1. Siéntese o acuéstese en una posición cómoda. Si se sienta, mantenga la

espalda erguida y permita que los hombros caigan.
2. Cierre los ojos si eso es cómodo, o mire al frente sin enfocarse en ningún
objeto.
3. Concéntrese en la inhalación y la exhalación completas. Detecte las
sensaciones que produce la respiración, en especial en las que el abdomen
sube y baja.
4. No trate de modificar la respiración; sólo observe las ondas que produce.
5. Cuando su mente se aleje de la respiración (p. ej., si nota que está pensando
en algo más), sólo vuelva a enfocarse en la respiración.

Kabat-Zinn recomienda poner diariamente en práctica esta técnica durante 15 min.

Es posible que algunos pacientes tengan una dificultad inicial para realizarla, incluso
durante sólo 3 min. Sin embargo, es posible impulsarlos a incrementar en forma
gradual la duración de la práctica.

Muchos expertos recomiendan la respiración abdominal, en la que la inhalación se

hace a través de la nariz, y la concentración se dirige a la elevación y el descenso del
abdomen. Esta variante de respiración, a diferencia de la respiración torácica, es
más eficiente y permite un intercambio aéreo mayor, a la vez que se asocia con
estados de calma fisiológica, como dilatación de vasos periféricos y calentamiento
de las manos (Fried, 1990).

Los pacientes en estados de ansiedad intensos pueden beneficiarse con la

respiración con labios apretados (Lorig et al., 2006). Aunque se trata de una técnica
con respiración más activa, puede ayudar al paciente con disnea por ejercitación o
hiperventilación. En este método, se enseña al paciente la técnica básica para la
respiración abdominal, así como a enfocarse en la elevación y el descenso del
abdomen, pero se le indica que apriete los labios durante la exhalación, como si
estuviera chiflando.

La salida del aire entre los labios apretados hace que la exhalación dure más que la
inhalación. Se necesita evaluar al individuo para determinar qué técnica puede ser la
más apropiada. Esto implica que las enfermeras tengan conocimiento sobre varias
estrategias para la meditación.