1

Asignatura:
Dinámica De Grupos En Educación.

Tema:
Tarea 1.2 Elaborar un ensayo

Docente:
Rosario Valdez Escaño

Sección:

OSI4490-6

Estudiante:
Eliana Maria Hernandez Arnaud

Fecha:
03/10/2021
 2

Introducción………………………………………………………………………………2

La perspectiva psicosocial………………………………………………………………3

La tradición germana……….…………………………………………………………4.1

La tradición italo-francesa……………………………………………………………4.2

La tradición anglo-americana………………………………………………………..4.3

La perspectiva individualista……………………………………………………………5

Perspectiva interaccionista y su evolución……………………………………………6

La naturaleza de la «interacción» en el concepto de grupo………………………………..7

Evolución de la perspectiva interaccionista………………………………………………..7.1

Conclusión ………………………………………………………………………………………8

Valoración personal……………………………………………………………………………8.1

Bibliografía ……………………………………………………………………………………..8.2
 3

Introducción:

Todo ser humano atreves de su vida cotidiana se pasa la mayor parte del tiempo
en relación interpersonal y social ligadas a actividades relacionada con otras
personas como grupo los cuales necesariamente la incorporación de dos o más
persona según el ámbito en que este esté formado.
Es por ello que en la asignatura dinámica de grupos en educación realizaremos
un ensayo a partir del tema psicología de los grupos donde están enmarcadas
las diferentes perspectivas teóricas sobre la definición de grupo en diversos
contextos y puestos de vista tales como: la perspectiva psicosocial, individualista
e interaccionista los cuales están enmarcados en el siguiente ensayo desde el
origen histórico de los grupos hasta los diferentes aportes de cada autor.
 4

LA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL
Descubrieron las limitaciones propuestas hasta el momento, y en base a esta
tendencia, hablan de los grupos como entidades únicas que exhiben patrones
de comportamiento sistemáticos y organizados, lo que significa atribuirles
procesos psicológicos, al igual que nosotros. Lo mismo que se hace con los
individuos. Algunas personas creen que los grupos tienen características
psicológicas únicas, que no pueden atribuirse a la psicología de los miembros
individuales.

Tres grupos sociales que forman parte de la teoría psicosocial:

1. LA TRADICIÓN GERMANA:

Su atención gira en torno a los fenómenos grupales y colectivos contenidos en

el alma o espíritu de las personas, que serán tratados por el P. del pueblo
(apareciendo en Alemania a mediados del siglo XIX, con relación al contexto
unificado. Elevar al grupo a la más alta categoría y unidad de análisis de
excelencia, y desde allí desarrollar doctrinas sobre la función mental del
individuo.

2. LA TRADICIÓN ITALO-FRANCESA:
Otra ruta de desarrollo del comportamiento colectivo es la psicología de masas.
Esto gira en torno a la atención a la crisis institucional y la llegada de masas
revolucionarias. Apareció a finales del siglo XIX como respuesta a la importancia
de la Comuna de París y el creciente movimiento obrero europeo. El grupo
estaba decidido a ser una multitud seria. Un pensamiento colectivo
fundamentalmente diferente del individuo que lo compone La designación
determinista de los individuos que lo componen y actúan según órdenes
instintivas y urgencia.

3. LA TRADICIÓN ANGLO-AMERICANA:
Esta visión asume que el objeto de investigación ha cambiado; de los típicos
grupos grandes tradicionales italianos y franceses (las masas), se consideran los
grupos pequeños. McDougall 10 Él y Elwood son los autores más importantes
de esta tendencia y defienden la existencia del pensamiento grupal.
 5

LA PERSPECTIVA INDIVIDUALISTA.
Esta perspectiva define al grupo como la suma de sus miembros; rechaza la idea
de una mente grupal porque solo los individuos son reales y por tanto la
psicología social no es necesaria como disciplina.

La sociedad en la década de 1920 (especialmente en América del Norte) se

caracterizó por un clima conservador e incertidumbre, y los métodos
individualistas comenzaron a superar a los métodos sociológicos, lo que
demostró que eran incapaces de predecir y explicar los fenómenos sociales de
las décadas anteriores.

Allport, formado en conductismo y experimentalismo, es muy radical y cree que

el concepto de pensamiento grupal o colectivo es científicamente inaceptable.
La única entidad social y psicológica es el individuo, por lo que el grupo es solo
la suma de sus partes. Su principal argumento es que no hay conciencia de
grupo, porque la conciencia depende del sistema nervioso y solo los individuos
lo tienen; un grupo es solo una serie de individuos.
Según su punto de vista, “los datos psicológicos, como las reacciones y hábitos
innatos de los individuos y las tendencias emocionales. Estos principios son
establecidos por la sociología para la interpretación de la vida grupal”. Esta
posición insiste carbonatado en que, para comprender los fenómenos sociales,
debemos remontar los atributos personales. Esta opción significa
necesariamente que aquellos fenómenos que se tratan de acuerdo con las
exigencias del positivismo quedan excluidos del campo de la psicología social, y
la complejidad de los objetos psicosociales se reducirá deliberadamente en gran
medida
En cuanto a la metodología, su defensa del experimentalismo supone que
abandona el eclecticismo metodológico y da paso al monismo experimental que
se ajusta a los principios del positivismo. Su individualismo metodológico
requiere una unidad de análisis personalmente excelente. Por eso, según Allport,
cualquier fenómeno social, por complicado que sea, debe ser explicado de
manera personal
La defensa de la metodología individualista ha acompañado a la evolución del
estudio de los grupos y de la psicología social a lo largo de las décadas;
influencia social, del intercambio, psicoanalítica y distintos enfoques cognitivos
como los de la disonancia cognitiva, del procesamiento de la información, de la
atribución, de la categorización. El ataque de Allport al concepto de mente de
grupo significó el final de su uso en la Perspectiva social las referencias explícitas
a una mente de grupo desaparecieron prácticamente en los años 30. Sin
embargo, no es solo Allport el que defiende esta postura, autores como Zajonc,
Triplet o contribuyen a reforzar esta postura.
 6

PERSPECTIVA INTERACCIONISTA Y SU EVOLUCIÓN.

Antes de que se arraigue la creencia en la investigación empírica sobre la
población, ¿cómo existe la dinámica de grupo, qué fenómenos sociales
importantes son factibles de medir, qué variables de grupo se pueden manipular
con fines experimentales y qué reglas se pueden encontrar para gestionar la vida
grupal Dentro del grupo Experimento de comportamiento personal. La ley de la
dinámica social establece que cuantos más contactos dentro de un grupo, mayor
es la estabilidad estructural del grupo, en el que todos tienden a mantener un
estatus de medición social estable, sin importar en la periferia o en el centro del
grupo.
La ley de la gravitación social establece que el movimiento de un grupo en
relación con el otro grupo es proporcional a la suma de la fuerza de atracción
enviada o recibida, e inversamente proporcional a la suma de la fuerza de
repulsión enviada o recibida, asumiendo la siguiente posibilidad: Comunicación
es consistente.
En los numerosos estudios realizados bajo la supervisión de Lewin, que trataban,
principalmente, con el recuerdo de tareas inacabadas, sustitución de tareas,
nivel de aspiraciones, saciedad y cólera, y que se publicaron en Psychologische
Forschung, una revista de la Universidad de Berlín dedicada a la psicología
experimental. Es cierto que Lewin rechaza la utilización de factores del campo
pasado para explicar el comportamiento actual, y en este sentido su posición es
ahistórica y se encuentra fuertemente enfrentada con la derivada de otros
enfoques teóricos, como el psicoanálisis, que subraya la importancia de los
hechos pasados en el desarrollo del comportamiento presente.

El Mecanismo utilizado para satisfacer las necesidades de todos los miembros,

Consistía en tener en cuenta las opiniones y sus problemas personales, propiciar
la comunicación grupal y un mayor sentido de pertenencia e identidad grupal,
son propicios para la resolución de conflictos grupales. Además, aunque rara vez
escribe artículos sobre dinámica de grupos, los resultados de sus pensamientos
e hipótesis de trabajo, presentados por sus colegas y discípulos del Centro de
Investigación de Dinámica de Grupos, han desencadenado un gran número de
investigaciones, creando nuevos conceptos y teorías.
Igualmente de esta apreciacion, la introducción de este marco teórico aquí está
más subordinada a la cuestión de la predicación, porque los pensamientos de
Mead después de su muerte en 1934 fueron pensamientos que despertaron el
interaccionismo simbólico, y porque Bloomer creó ideas en 1937. Este término
no tiene nada que ver con Lo establecido con el tema de la relevancia social,
porque en las décadas de 1930 y 1940, considerando la crisis que atravesaba la
Escuela de Chicago, el interaccionismo simbólico tuvo muy poca influencia. Por
tanto, el proceso de socialización pasa por la interiorización paulatina de las
características generales del grupo al que pertenecemos, proceso que solo
 7

puede lograrse mediante el uso del llamado role-playing, que es un requisito

previo para la obtención de un significado compartido. La simbolización sistémica
y los sistemas de lenguaje nos permiten aprender de los gestos que se
transforman en significados compartidos y actividades reflexivas o conciencia
reflexiva.

A NATURALEZA DE LA «INTERACCIÓN» EN EL CONCEPTO DE

GRUPO
Esta plantea que un grupo social es un todo dinámico o un sistema social
limitado, que va desde una unidad compacta cuya intimidad y grado de
organización de los miembros puede variar, hasta una masa imprecisa o un
grupo social a gran escala, y sus componentes Las otras subpartes no se definen
tanto por sus similitudes como por las experiencias compartidas por sus
miembros de un destino común en un grupo que se considera como un todo.

EVOLUCION DE LA PERSPECTIVA INTERACCIONISTA:

En los años 20, con concepciones de autores como Allport y McDougal, la
psicología de los grupos se encontraba en un callejón sin salida; algunos años
después, hacia 1935, autores como Moreno sociométrica, Lewin del campo,
Sherif normativa, y posteriormente Asch paradigma del conformismo
proporcionaron una salida; estos autores, aunque indiferentes grados,
compartían un enfoque gestáltico en sus planteamientos que se puede concretar
en dos ideas claves: El todo es mayor o diferente de la suma de sus partes; el
grupo, como sistema organizado, genera propiedades de un nivel
superior/distinto a las que poseen los elementos que lo componen.
 8

Conclusión:

Como resultado del desarrollo de este ensayo podemos decir que el origen
psicológico de los grupos hace referencias a los distintos Aportes y perspectivas
Teóricas planteadas por los diferentes autores como lo plantea la teoría
psicosocial la cual explica el concepto de grupo forman parte de la entidad social
en el desarrollo de sus actividades el enfoque individualista donde se explica lo
plantado por Floyd Allport el cual afirmó atreves de esta teoría que el grupo no
existe y que solo el individuo es real, siendo el grupo un juego de ideales,
pensamientos y hábitos repetitivos en cada mente individual y la teoría
interaccionista a cual plantea la relación de la persona en su entorno es decir
para comprender el comportamiento humano sólo es necesario describir la
naturaleza del entorno al que está sometido.

Valoración Personal:
Desde el punto de vista pedagógico esta unidad me ayudo más a poner en
práctica el desarrollar habilidades de retroalimentación y lectura compresiva en
el análisis de texto, lectura compresiva

Bibliografía:
Libro Psicología de los grupos (Teoría, Proceso y Aplicación.) By Jose C.
Sanchez