La raza y el racismo en la américas

Lo racial fenómeno larga duración

si la sociedad colombiana no comprende las raíces de su propia personalidad está
condenada a una identidad falsa que le impide construirse como un Estado nación
sólido y cohesionado internamente.
racismo estructural, racismo institucional, racismo lingüístico, racismo discursivo,
racismo escolar o racismo psíquico, por cuanto no son más que etiquetas de un
mismo fenómeno
Constriñendo la raza, ampliando el racismo
brechas históricas para la población descendiente del tráfico interoceánico
fusión armónica desde lo territorial, lo lingüístico y lo étnico-racial.
Constitución de 1991 dio un paso histórico al reconocer que existen múltiples
culturas, diversos grupos étnicos conformados por los pueblos indígenas, las
comunidades negras y Rom
debate biológico y el debate cultural.
El primero indica que la raza es una noción que implicaba pureza genética
El segundo debate que pone el acento en la cultura señala que la problemática no
es acerca del tono de piel, sino que es en la cultura donde se tendría que pensar
este complejo fenómeno social.
sujetos de raza: los pueblos indígenas y los pueblos negros.
conflictos por la tenencia de los recursos naturales.
Cuando los europeos alteraron esa forma de vida las ideas que venían
configurándose sobre los otros crearon sujetos a los que se les asignó una
cualidad que llamaron raza para colonizarlos.
la Iglesia como institución tuvo un papel protagónico en la concepción oscurantista
sobre el color de la piel. Según esta premisa, lo oscuro está asociado al mal, al
inframundo y el tono de la piel entraría en esta idea.
serie de juicios de valores que se atan históricamente a las mentalidades
modernas para instituir argumentos negativos sobre los sujetos de raza
nadie quisiera que el color de su piel fuese asociado a temas lúgubres como el día
negro, la oveja negra de la familia, las aguas negras, entre otras narrativas
racistas
¿qué es la raza?
en la noción de raza se refiere al conjunto de rasgos fenotípicos que hacen que los
seres humanos tengan variedad de tonos de piel, formas de labios, nariz o demás
características físicas disímiles.
Re significación del lenguaje racista
, las dos posturas anteriores (biológica y cultural) no son contrarias sino
complementarias, realmente los seres humanos son diversos en su naturaleza,
aunque hayan creado escalas para diferenciarse entre grupos.
se ha dicho científicamente que los primeros humanos que poblaron el planeta
fueron oriundos de África; por tanto, sus características originales eran negroides.
La raza como marcador social/estructural.
La raza se fundamenta, no en marcadores biológicos, sino en marcadores
fenotípicos.
Esta corriente de pensamiento establece que la raza es una construcción social y
que, por tanto, su naturaleza está dada en el orden cultural y no en el biológico.
Los estudios culturales
la raza está firmemente atada a la clase social y al género.
Papel del ilustrador y el desarrollo de contenidos ara escuelas y colegios
forma de conciencia grupal históricamente constituida - construcciones ideológicas
basadas en el fenotipo/raza” acceso a los recursos de manera racialmente
selectiva
reemplazar raza por el concepto de etnia
etnia nos remite a aspectos fundamentalmente culturales. El de raza, en cambio,
nos remite a aspectos fundamentalmente fisonómicos y periféricos (como el color
de piel)
Europa construyó sujetos de raza para validar la esclavitud y el colonialismo.
La raza como categoría sigue siendo vigente;
Racismo estructural
• Racismo institucional
El racismo escolar, nacionalismo, desconocimiento aporte histórico. a lucha por
erradicar el color piel de la caja de colores con las cuales pintan los estudiantes
tipologías del racismo escolar
a) animalidad
b) ) cosificación
 c) fuerza bruta
d) comida
e) hiper-sexualizados
racismo discursivo,
conceptos escondidos, chistes mofas, apodos. Incluye gráficos o imágenes}
El discurso racista es una modalidad de la práctica social discriminatoria que se
manifiesta tanto en el texto, como en el habla y la comunicación.
Racismo epistemológico
este patrón epistemológico deja por fuera del canon epistémico occidental todo
aquello que no sea oriundo del continente europeo eurocentrismo.
Racismo psíquico
la psicología y la psiquiatría no tuvieron en cuenta el sufrimiento psico-emocional,
las personas victimizadas actos racistas sobre la población descendiente de las
africanías.
Normatividad
Ley 1482 de 2011 penaliza actos de racismo
CEA (1122 de 1998) y la Etnoeducación (804 de 1995) son herramientas jurídicas
u implementación es bastante precaria.
Ley de Negritudes, como se conoce popularmente en Colombia, representa un
gran logro del movimiento social.
¿que debe pasar para eliminar este fenómeno?
promoción de las movilizaciones sociales contra la estigmatización, los prejuicios y
la falta de oportunidades
En esta estrategia se movilizan acciones como el plantón, el paro cívico, las
huelgas las campañas mediáticas, entre otras manifestaciones de inconformidad
social.
Marcha del 21 de marzo/masacre de Shaperville en Sudáfrica
Observatorio en Contra de la Discriminación Racial y el Racismo (OCDR) y el
Observatorio de Discriminación Racial de la Universidad de los Andes (ODR), son
los mecanismos para indagar la persistencia del racismo, así como las mejores
herramientas para su erradicación
1) Desinstalar las ideas piramidales de raza.
2) Educar, desde una educación inicial y transversal a todo el sistema
educativo, a las personas en la lucha contra el racismo
3) Realizar campañas permanentes en los grandes medios de comunicación
para sensibilizar a la sociedad
4) Perfeccionar rutas y protocolos de atención a víctimas de racismo
5) Universidades; desarrollar, en todos los semestres de las carreras, cursos
sobre la raza, el racismo y la discriminación racial
6) Estado debe monitorear las instituciones educativas y el trabajo con el CEA
y la etnoeducación
7) Seguimiento a las denuncias