Los mundos posibles

Gabriela Larralde nació cn 8ucnos Aircs cn 
1985. ¡s Liccnciada cn Cicncias dc la Comuni
cación  (U8A)  y  cursó  pcriodismo  cn T¡A.  ¡s 
intcgrantc  dc  un  grupo  dc  invcstigación  P!CT 
cn  cl  árca  dc  comunicación,  géncros  y  scxua
lidadcs.  Colabora  con  cl  suplcmcnto  SOY  dc 
Página/12.  Publicó  cl  libro  dc  pocsía  Las cosas
que pasaron  (Hucsos  dc  Jibia,  2013).  Òrganiza 
cl ciclo dc pocsía Rumiar Buenos Aires y mantic
nc eBlogtxt, un blog dc litcratura. Sc dcscmpcna 
como  invcstigadora  y  guionista  para  dilcrcntcs 
mcdios y cmprcsas. 
GABRI ELA LARRALDE
LOS MUNDOS
POSIBLES
Un estudio sobre la literatura
LGBTTTI para niñxs
Larraldc, Gabricla
    Los mundos posiblcs : un cstudio sobrc la litcratura LG8TTT! para ninxs .  1a cd. 
 Ciudad Autónoma dc 8ucnos Aircs : Título, 2014. 
    134 p. , 20 x 14 cm. 
    !S8N 9789872639587
   
    1. Análisis Litcrario. 2.  ¡studios dc Géncro. !. Título
    CÐР807          
© 2014 Gabricla Larraldc
© 2014 dc csta cdición: Título
Título cs un scllo dc Rccursos ¡ditorialcs 
www.rccursoscditorialcs.com
inloGrccursoscditorialcs.com
Ðiscno dc colccción: Trinco Comunicación
isbn: 9789872639587 
Qucda prohibida la rcproducción total o parcial dc csta obra, por cualquicr 
mcdio o proccdimicnto, sin pcrmiso prcvio dcl cditor y/o autor.
Índice
Agradecimientos
Introducción
1. Literatura LGBTTTI para niños/as como objeto
de estudio. Perspectivas acerca de la diversidad
sexual, de género y la homoparentalidad en la
literatura para niños/as
1.1 Nucstro objcto, cl innombrablc…
1.2 Considcracioncs mctodológicas: corpus y abordajc
1.3 Había una vcz… gays, lcsbianas, biscxualcs, transcxua
lcs, travcstis, transgéncros c intcrscxualcs
1.3.1 Ðcl Quijotc a Manuclita. Comicnzos dc la 
litcratura para ninos/as cn cl mundo
1.3.2 Ðc la Antigua Grccia a Puig. Comicnzos dc la 
litcratura LG8TTT!
1.4 Paula ticnc dos mamás. Antcccdcntcs dc la Litcratura 
LG8TTT! para ninos/as
2. ¿Cómo se cuenta un cuento? Sobre el
análisis del corpus
2.1 Abordajc mctodológico
2.2 Mi príncipc multicolor. Cucntos maravillosos
2.2.1 Análisis narratológico dc algunos dc los cucn
tos maravillosos más rcprcscntativos
2.2.1.1 Cucntos maravillosos
2.2.1.2 Cucntos maravillosos con lamilias homopa
rcntalcs
2.3 Cada casa cs un cucnto. Cucntos rcalistas
2.3.1 Análisis narratológico dc algunos dc los cucn
tos rcalistas más rcprcscntativos
2.3.1 Cucntos rcalistas
2.3.2 Cucntos rcalistas dc lamilias homoparcntalcs
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2.4 8cstiario. Cucntos cuyos protagonistas son animalcs 
2.4.1 Análisis narratológico dc algunos dc los cucn
tos con animalcs más rcprcscntativos
2.4.1.1 Cucntos con animalcs
2.4.1.2 Cucntos con animalcs sobrc lamilia homo
parcntalcs
2.5 Algunas gcncralidadcs cn torno a los tipos dc cucntos 
analizados
3. Análisis en profundidad de tres cuentos
paradigmáticos de la Literatura LGBTTTI para
niños/as
3.1 Análisis dc los cucntos sclcccionados
3.1.1 Rcy y Rcy
3.1.2 Sc pcgaron los fidcos
3.1.3 ¡l vcstido dc mamá
3.1.4 Conclusioncs
4. Lo trans no es puro cuento
Conclusiones
Apéndices
1. Catálogo dc libros por ano
2. Òrganismos quc promucvcn cl dcsarrollo dc la Litcratura 
LG8TTT! para ninos/as
3. ¡ntrcvistas
Bibliografía
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A las familias diferentes.
Somos todos y todas maravillosamente diferentes.
Siempre estamos hablando de amor,
aunque no estemos hablando de amor,
acá estamos hablando de amor también.
G.L
13
Agradecimientos
A mi tutora Carolina Justo \on Lurzcr, por su cntusiasmo, por su ticm
po,  y  sobrc  todo  por  su  oricntación  y  lccturas  durantc  cl  proccso  dc 
invcstigación  y  cscritura.  Agradczco  a  Pablo  Alabarccs  por  habcrmc 
prcscntado a Carolina.
A \alcria Sardi, por sus sugcrcncias dc tcxtos tcóricos rclcrcntcs a la 
litcratura para ninos/as y por su mirada csclarcccdora sobrc la lcctura cn 
la nincz. Y como uno llcga a pcrsonas valiosas dc la mano dc otras pcr
sonas valiosas, agradczco a Salvador 8icdma por prcscntarmc a \alcria. 
Al Prol. Matín Zucchclli, quicn cvaluó la tcsina cn cl marco dc la 
Univcrsidad  dc  8ucnos  Aircs,  por  sus  aportcs  tcóricos  a  la  misma  y 
porquc mc inccntivó a publicarla.
A los chicos dc la librcría Òtras Lctras, cn cspccial a Aldo Fcrnán
dcz  quicn  mc  brindó  gcncrosamcntc  inlormación  accrca  dcl  catálogo 
para ninos/as y a todos los librcros quc hc intcrnado con mis consul
tas. A Laura Campagna, dc ¡ditorial Siglo XX!, quicn con cntusiasmo 
consiguió los libros tcóricos quc mc laltaban, y a todos los cntrcvistados. 
A mis amigos y colcgas quc no sólo sc mostraron intcrcsados apor
tando mucho matcrial sino quc contribuycron cconómicamcntc para quc 
csta invcstigación sc publiquc cn lormato libro. ¡llos son: Tomás 8alma
ccda, !gnacio Jubilla, María \ictoria Mora, Maricl Navarro, Ragus, Fcdc 
Sampayo, María Marta García Scarano y María \ictoria \icra. 
A Lcandro Zanoni porquc luc con él con quicn compartí cada uno 
dc  los  avanccs  dc  csta  invcstigación. Y  a  mis  padrcs,  Javicr  y  Aurclia, 
porquc, cada uno con su cstilo, lcvantan sonrisas lrcntc a las búsqucdas 
quc cmprcndo, porquc conlían cn mí antcs dc quc tcrminc dc cxplicar.
Buenos Aires, julio 2014.
15
Introducción
Nací  cn  1985.  Argcntina  cra  uno  dc  los  pocos  paíscs  cn  cl  mundo 
cn cl quc no cxistía cl dcrccho al divorcio vincular. Sc calcula quc cn 
csc  momcnto  3.000.000  dc  pcrsonas,  un  dicz  por  cicnto  dc  la  po
blación, cstaban scparadas dc hccho, pcro no lcgalmcntc. No cra cl 
caso dc mis padrcs, aún. Ðos anos dcspués, bajo cl gobicrno dc Raúl 
Allonsín luc prcscntado nucvamcntc
1
 un proyccto dc lcy dc divorcio 
vincular, quc luc sancionado como Lcy 23.515 cl 8 dc junio dc 1987, 
a  pcsar  dc  una  lucrtc  prcsión  cjcrcida  por  la  !glcsia  Católica.  ¡sc 
ano mis padrcs sc divorciaron. No tcngo rccucrdo dc cllos vivicndo 
juntos.  Mi  lamilia  sicmprc  cstuvo “scparada”. Y  no  cs  quc  para  mí 
cso lucra algo raro o cxtrano, sino quc cl mundo dcspués sc cncargó 
dc manilcstármclo así. 
Fui  a  un  colcgio  católico  dc  clasc  mcdia  cn  cl  barrio  portcno  dc 
San  Cristóbal,  cl  !nstituto  Santa  Cruz  dc  Padrcs  Pasionistas.  ¡ra  un 
ambicntc  quc  rccucrdo  amablc  y  alcgrc  lcjos  dc  las  conccpcioncs  dc 
pccado y vía crucis. La rcligión cra, más bicn, una militancia contra la 
pobrcza y las injusticias socialcs. Pcro cra un colcgio católico y yo no 
tcnía compancros cuyos padrcs vivicran scparados. ¡ra la única cn una 
clasc dc trcinta y cinco alumnos. La única dcl “C”, pcro tampoco había 
divorcios cn cl “A” o cn cl “8”, cs dccir, la única con padrcs divorciados 
cntrc los cicn chicos dc mi cdad más próximos quc tcnía. 
Todos  los  libros  quc  lcíamos  cn  cl  colcgio  mostraban  a  la  típica 
lamilia dc cuatro quc vivía bajo cl mismo tccho. Mi lamilia no cstaba 
rctratada cn csos libros. Pcro cxistía, y para mí cra la única posiblc, o al 
mcnos la única vcrdadcra.
1  ¡n  1954,  Juan  Ðomingo  Pcrón  logró  la  sanción  dc  la  Lcy  Nº  14.394,  cuyo 
artículo  31  incluía  cl  divorcio  vincular.  Tras  cl  dcrrocamicnto  dc  Pcrón,  cstc 
artículo luc suspcndido mcdiantc cl dccrcto lcy 4070/1956.
16 Los mundos posibles
Un día, cuando yo tcnía sictc anos, Cristina, la madrina dc mi hcrma
no Martín, llcgó con un libro a casa. Un libro cspccial, mc dijo. Aunquc 
cn  csc  momcnto  no  sabía  qué  tan  cspccial  tcrminaría  sicndo.  Historia
de un primer fin de semana dc Silvia Schujcr (1988) cra la historia dc un 
padrc rccién scparado quc pasaba los fincs dc scmana con sus hijas. Las 
protagonistas cran \iolcta y Ðanicla. Sus padrcs sc habían conocido cn la 
sccundaria, igual quc los míos. Y ahora cllas pasaban los fincs dc scmana 
con él, como lo hacíamos mi hcrmano y yo. Tcnían doblc mochila cn cl 
colcgio,  quc  contcnía  sicmprc  ropa  cxtra  o  juguctcs  quc  iban  y  vcnían, 
como nosotros. ¡n los dibujos podía vcr aqucl dcpartamcnto pclado dcl 
padrc, un csccnario similar al quc mc cncontraba cuando iba al dcpar
tamcnto dc mi papá. Las mismas risas, los mismos jucgos dc cartas. La 
torpcza cn la cocina, cn csa, mi otra casa. Al final, tanto cl padrc como la 
madrc lormaban una lamilia nucva. Lo mismo pasó con los míos.
¡l libro luc mi amulcto, mi 8iblia, si cabc la analogía. Tcnía la pruc
ba lchacicntc dc quc mi lamilia, su lormato, cxistía más allá dc mi rca
lidad. ¡staba lcgitimado. Aunquc cn csc momcnto yo no tcnía idca dc 
qué significaba csa palabra, ni qué cran los discursos dc vcrdad dc una 
época, ni sabía sobrc discursos dominantcs. Foucault podía scr la marca 
dc un hclado cxtrano y 8ourdicu, tal vcz, una palabra mal pronunciada. 
Pcro sí cntcndía a la pcrlccción quc csc libro vcnía a dccirmc algo a mí 
y  a  muchos  dc  los  quc  mc  rodcaban.  Mi  lamilia  cstaba  bicn.  No  cra 
cxtrana, sólo cra dilcrcntc.
Ðcsdc  cl  15  dc  julio  dc  2010  Argcntina  sc  convirtió  cn  cl  primcr 
país  dc  América  Latina  cn  rcconoccr  cl  dcrccho  al  matrimonio  cntrc 
pcrsonas dcl mismo scxo cn todo su tcrritorio nacional. Fuc cl décimo 
país cn lcgalizar cstc tipo dc unión a nivcl mundial. Unas 1300 parcjas 
dcl mismo scxo contrajcron matrimonio durantc los primcros scis mc
scs dc vigcncia dc la lcy, y unas 2697 parcjas cn cl primcr ano. Hasta 
dicicmbrc dc 2012 sc habían rcalizado ccrca dc 5000 unioncs.
La lcy aprobada, Lcy 26.618, cs una modificación dc algunos artí
culos dcl Código Civil. ¡l cambio más importantc sc dio sobrc cl artí
culo 172, quc dcfinía al matrimonio cntrc “hombrc y mujcr”. A partir 
dc csta lcy sc rccmplazó por “contraycntcs” y sc agrcgó: “¡l matrimonio 
tcndrá  los  mismos  rcquisitos  y  clcctos,  con  indcpcndcncia  dc  quc  los 
contraycntcs scan dcl mismo o dc dilcrcntc scxo”. ¡sto implica también 
la adopción, ya quc cl artículo 312, quc rcza “Nadic pucdc scr adopta
do por más dc una pcrsona simultáncamcntc, salvo quc los adoptantcs 
scan cónyugcs” no sc modifica. 
17 Gabriela Larralde
Scgún  datos  dcl  último  ccnso  rcalizado  cn  2010,  cn  la  Argcntina 
hay  24228  hogarcs  con  parcjas  dcl  mismo  scxo  y  5079  lamilias  cuyo 
núclco  cstá  constituido  por  dos  hombrcs  o  dos  mujcrcs.  Scgún  datos 
brindados por la agrupación Lcsmadrcs
2
, hay 1,5 ninos/as
3
 por lamilia 
homoparcntal. ¡sto implica quc hay un númcro aproximado dc 7600 
ninos/as con lamilias homoparcntalcs, cn cl marco dc la nucva lcy, quc 
ya cstán cn cdad cscolar o quc lo cstarán cn cl próximo ano.
Tanto cn la lcy dc matrimonio igualitario como cn la lcy dc divorcio 
vincular, vcmos cómo cl campo jurídico vicnc a rcconoccr dcrcchos para 
arrcglos lamiliarcs ya cxistcntcs. Lcs otorga un marco lcgal a lamilias quc 
ya cxistían dc csta mancra. Sin cmbargo, una vcz subsanado cl dcslasajc 
quc cxistía cntrc arrcglos lamiliarcs quc succdían dc hccho cn la socicdad 
y una lcgislación quc los lcgitima y lcs rcconocc plcnos dcrcchos, pucdc 
marcarsc quc aún cxistc un dcslasajc cntrc la lctra dc la lcy y su traducción 
cn translormacioncs culturalcs. ¡sto no sólo pucdc pcnsarsc cn rclación 
a la accptación social dc cstos arrcglos y a los cambios quc implica cn las 
culturas  institucionalcs  y  comunitarias  sino  también  cn  las  narrativas  a 
través dc las cualcs las socicdadcs sc imaginan a sí mismas. ¡stc trabajo 
avanza sobrc cl campo dc la litcratura inlantil como uno dc cstos cspacios 
dc configuración dc imaginarios y vcrosímilcs socialcs.
¡l 9 dc mayo dc 2012, sc aprobó cn la Argcntina la lcy dc idcntidad 
dc géncro quc pcrmitc quc las pcrsonas trans (travcstis, transcxua
lcs  y  transgéncros)  scan  inscriptas  cn  sus  documcntos  pcrsonalcs 
con cl nombrc y cl scxo dc clccción. Adcmás, ordcna quc todos los 
tratamicntos  médicos  dc  adccuación  a  la  cxprcsión  dc  géncro  scan 
prcstados por cl ¡stado Nacional. 
Fuc cntonccs quc comcncé a prcguntarmc: ¿qué pasa con csos ni
nos/as quc hoy cn día ticncn dos padrcs o dos madrcs:, ¿cncucntran a 
2  Lcsmadrcs  cs  un  grupo  dc  acción  política  intcgrado  por  lamilias  dc  lcsbianas, 
madrcs  y  luturas  madrcs,  quc  dccidicron  tcncr  hijas  c  hijos  cn  parcja.  \éasc 
http://www.lcsmadrcs.com.ar |19/06/2014|.
3  A lo largo dcl trabajo utilizarcmos los términos niño/a y niños/as con cl fin dc 
cvitar  cl  masculino  hcgcmónico,  pcro  sin  dcsconoccr  quc  csta  clccción  impidc 
la  rcprcscntación  dc  otros  géncros  (intcrscxualcs,  transgéncros).  ¡xistcn  otros 
modos dc rcprcscntar gráficamcntc la divcrsidad, como cl rccurso dc la @, la x o 
cl *, pcro hcmos optado por la primcra altcrnativa cn tanto considcramos quc cs 
la quc dificulta mcnos la lcctura dc un trabajo dc cstas caractcrísticas.
18 Los mundos posibles
su  lamilia  cn  los  libros  quc  lccn:,  ¿sus  compancros  pucdcn  cncontrar 
csas  lamilias  cn  los  cucntos  quc  rccibcn:  ¡sc  luc  cl  puntapié,  pcro  la 
búsqucda sc luc ampliando hasta llcgar a analizar cómo sc rctrata a las 
idcntidadcs dc géncro, a las oricntacioncs scxualcs no hctcronormati
vas  y  –dcntro  dc  cllas–  a  las  lamilias  homoparcntalcs  cn  la  litcratura 
para ninos/as. Mc prcguntaba si a raíz dc los cambios lcgalcs y socia
lcs,  cl  mcrcado  litcrario  y  los  autorcs  habían  introducido  la  tcmática 
LG8TTT!
4
 cn sus historias.
Con cstc objctivo, comcncé a rastrcar cn la litcratura inlantil títulos 
quc  pudicran  dar  cucnta  dc  una  lamilia  con  una  cstructura  no  hctcro
normativa (Rich, 1977). ¡s dccir, lamilias cn las quc hubicra otro arrcglo 
altcrnativo al dc padrcmadrc, pcro no cncontré casos. \isité librcrías con 
gran caudal dc libros para ninos/as y sólo cn algunas pudicron mostrarmc 
algunos títulos quc sc accrcaban a la tcmática, no sin antcs buscar intcn
samcntc cntrc los cstantcs. Consulté a algunos pcriodistas cspccializados 
y a doccntcs. Cuando la búsqucda parccía ccrrarsc con unos pocos cjcm
plarcs quc rctrataban a hombrcs gays, cncontré cn la librcría Òtras Lc
tras
5
 más dc dicz libros para ninos/as quc cubrían la tcmática. Algunos dc 
aqucllos cjcmplarcs cstaban lísicamcntc cn la librcría y gcntilmcntc mc 
pcrmiticron pasar varias tardcs lcyéndolos, micntras quc otros los consc
guí a través dc las mismas cditorialcs, asociacioncs, grupos militantcs o 
incluso contactándomc con los mismos autorcs dc otros paíscs. A los dos 
mcscs dc comcnzar la búsqucda, Ðani Umpi prcscntó su libro El vesti-
do de mamá cn dicha librcría. Allí, pudc conoccr pcrsonalmcntc al autor 
y  contactarmc  con  doccntcs  y  lcctorcs  quc  mc  dicron  más  títulos  para 
lormar cl corpus quc prcscnta cstc trabajo. !ntcrnct luc dc mucha ayuda 
al momcnto dc buscar títulos publicados cn cl cxtranjcro y para rastrcar 
partc dc los antcccdcntcs cn las páginas wcbs dc cditorialcs y autorcs. 
¡n la búsqucda hallé libros cspccíficos dc tcmática LG8TTT! para 
ninos/as c incluso cncontré quc había un augc dc cstc tipo dc litcratura a 
4  Por  LGBTTTI  nos  rclcrimos  a:  Lcsbianas,  Gays,  8iscxualcs,  Transgéncros, 
Travcstis,  Transcxualcs,  !ntcrscx,  Quccrs  y  todas  aqucllas  pcrsonas  quc  no 
sc  sicntan  idcntificadas  con  cstas  catcgorías  ni  con  las  dc  hombrc  o  mujcr. 
Ðccidimos  no  incluir  la  lctra  Q,  rclcntc  a  lo  quccr,  al  final  dc  la  sigla  ya  quc 
cn  tanto  éstas  rcficrcn  a  idcntidadcs  dc  géncro/oricntacioncs  scxualcs  y/o 
idcntidadcs/modos dc idcntificación política dc lxs sujctxs implicadxs, crccmos 
quc  rcsultaría  contradictorio  con  los  principios  dc  la  tcoría  quccr  cristalizarla 
como una idcntidad, fijarla con una lctra cn csc continuo.
5  Librcría cspccializada cn cultura LG8TTT!. \cr Apéndicc 2. 
19 Gabriela Larralde
partir dcl ano 2000. ¡ncontré casos a nivcl intcrnacional y local. Adcmás, 
rastrcé los antcccdcntcs, rcalicé cntrcvistas y rcuní cl matcrial ncccsario 
para analizar aqucllo quc cmpczó como una prcgunta y tcrminó como 
una tcsina dc Cicncias dc la Comunicación dc la Univcrsidad dc 8ucnos 
Aircs, dondc sc conjugan como principalcs aristas la litcratura, los génc
ros, las scxualidadcs, cl conccpto dc lamilia y cl discurso cn la nincz.
21
1. Literatura LGBTTTI para niños/as como objeto de
estudio. Perspectivas acerca de la diversidad sexual,
de género y la homoparentalidad en la literatura para
niños/as
¡l objctivo principal dc cstc trabajo cs dcscribir y analizar los modos dc 
rcprcscntación  dc  sujctos,  prácticas  y  rclacioncs  socialcs  disidcntcs  dc 
la normativa hctcroscxual cn la litcratura para ninos/as. ¡stc objctivo 
sc oricnta por cl intcrés dc caractcrizar los mccanismos dc tramitación 
simbólica dc algunas translormacioncs cn matcria dc géncros y scxua
lidadcs cn un cspacio y ticmpo dctcrminados. 
Para cl dcsarrollo dcl trabajo, sc rcalizó un análisis crítico dc algunos 
cucntos y novclas para ninos/as quc tuvicran, por lo mcnos, un pcrso
najc o tcma quc pudicra inscribirsc dcntro dcl campo LG8TTT!, pu
blicados cntrc los anos 2000 y 2012 cn la Argcntina y rcsto dcl mundo. 
Òbscrvamos las caractcrísticas dc csta litcratura (tópicos, tramas ar
gumcntativas, opcracioncs cnunciativas, localización, tipos dc narrado
rcs, ctc). \imos qué antcccdcntcs dcl objcto dc cstudio a nivcl mundial 
y  local  sc  pucdcn  cnmarcar  dcntro  dc  csta  pcrspcctiva.  A  la  vcz,  qué 
tipos dc cucntos son más comuncs, qué divcrsidadcs no hctcroscxualcs 
aparcccn y dc qué mancra sc construycn cn las historias. Analizamos la 
lorma dc narrar aqucllas historias, comparando cntrc sí a los títulos más 
significativos  dcl  corpus  sclcccionado.  Sc  rcalizó  un  análisis,  también, 
dc su cstética: ilustracioncs, colorcs, londos, cncuadrcs, ctc. Analizamos 
qué tcmáticas ticncn hoy más visibilidad y cuálcs dc cllas no. Por últi
mo, qué tipos dc apclacioncs al lcctor aparcccn cn cstas historias.
Tomamos  la  ficción  como  objcto  dc  cstudio,  cntcndiéndola  como 
uno dc los lugarcs a dondc los scrcs humanos, cn nucstro caso ninos/as, 
rccurrcn para comprcndcrsc a sí mismos y al mundo cn cl quc habitan. 
Cuando nos prcguntamos para qué sirvc la ficción, cuál cs su utilidad, 
su  luncionalidad  cn  la  lormación  dc  una  pcrsona,  cn  nucstro  caso  dc 
un nino/a, cstamos pcnsando cn la ficción como un accrcamicnto a la 
comprcnsión humana más prolunda. 
22 Los mundos posibles
\amos los hombrcs y mujcrcs al diccionario para sabcr accrca dc las 
palabras, y a los libros dc cicncia para sabcr dc cicncia, y a los diarios y 
pcriódicos para lccr las noticias dc último momcnto, y a las cartclcras 
dc  cinc  para  sabcr  qué  pclículas  pasan.  Pcro  ¿a  qué  sitio  vamos  para 
sabcr accrca dc nosotros mismos: Los lcctorcs vamos a la ficción para 
intcntar comprcndcrnos, para conoccr algo más accrca dc nucstras con
tradiccioncs, miscrias y grandczas, cs dccir accrca dc lo más prolunda
mcntc humano (Andructto, 2008: 1). 
1.1 Nuestro objeto, el innombrable…
Al momcnto dc nombrar nucstro objcto dc cstudio nos cncontramos 
con varias dificultadcs. ¡n principio, no cxistía una sola dcnominación 
quc  cnglobara  a  todos  aqucllos  libros  para  ninos/as  quc  tocaran  cstas 
tcmáticas. ¡xistía, sí, un univcrso compartido dc palabras para dcnomi
narlo cntrc las cditorialcs. Lucgo dc haccr un rastrco por las dilcrcn
tcs  mancras  dc  llamar  a  csta  litcratura  clcgimos  tomar  cl  término  dc 
Literatura LGBTTTI para dcnominar a aqucllos libros quc abordascn 
dc  dilcrcntcs  mancras  la  divcrsidad  dc  géncro,  la  divcrsidad  scxual  y 
la  homoparcntalidad. Tomamos  un  término  provcnicntc  dcl  mcrcado 
quc,  considcramos,  podía  rcprcscntar  la  búsqucda  quc  cncaramos  cn 
cstc trabajo. Pcro no cs cl único. \éasc a continuación cl modo cn quc 
trcs cditorialcs –una dc ¡stados Unidos, otra dc ¡spana y una última 
dc Argcntina– sc dcscribcn a sí mismas. 
La  cditorial  ncoyorquina  Alyson  Publications  sc  dcfinc  como: 
“8ook publishing housc which spccialiscs in LG8T fiction and non
fiction. Formcr publishcr Ðon Vcisc dcscribcd it as ‘thc world’s oldcst 
and largcst publishcr ol LG8T litcraturc’”.
6
Por su partc, la ÒNG por la No Ðiscriminación dc ¡spana, uno dc 
los organismos quc más dilusión lc ha dado a csta litcratura, con la cdi
ción dc libros dc dcscarga gratuita a través dc su página wcb, sc dcfinc 
como: “Un cspacio dc apoyo y dilusión a iniciativas quc van cncaminadas 
a la normalización y la accptación dc pcrsonas con dilcrcntcs oricntacio
ncs scxualcs y su incorporación a la socicdad”. Con scdc cn ¡spana, la 
ÒNG considcra quc la literatura infantil con contenido homosexual pcrmitc 
6  “¡ditorial cspccializada cn litcratura dc ficción y no ficción LG8T. Su cditor Ðon 
Vcisc la dcscribió como ‘la más antigua y grandc cditorial dc litcratura LG8T’”.
23 Gabriela Larralde
cducar al nino cn cl rcspcto a la divcrsidad, promovicndo valorcs como 
la tolcrancia. 
¡n Argcntina, la cditorial digital 8ajo cl arcoíris cs dcfinida dcsdc 
su página wcb
7
 como: “Una cditorial digital argcntina dc cuentos infan-
tiles y juveniles de temática LGTBI. ¡ditamos cucntos y rclatos ilustra
dos cuyos tcmas principalcs son cl amor cntrc pcrsonas dcl mismo scxo, 
cl matrimonio gay, la adopción homoparcntal y la idcntidad dc géncro”. 
Todos sus títulos son dc dcscarga gratuita.
Una vcz saldada la dcnominación rcspccto a los tcmas quc la litcra
tura a analizar iba a cubrir, nos tocaba dcfinir al público. ¿Cómo dcno
minar a aqucllos lcctorcs: ¿¡s lo mismo hablar dc “litcratura inlantil”, 
quc dc “litcratura para ninos/as”: Si clcgíamos “litcratura inlantil”, tc
níamos  un  primcr  problcma.  ¡l  término  infantil,  cn  cstc  caso,  rcmitc 
al  sustantivo  literatura.  ¡ntcndcmos  infantil  como  provcnicntc  dc  la 
inlancia. ¡l conccpto dc inlancia cn una pcrsona rcmitc a un pcríodo 
tcmprano  dc  su  vida,  pcro  cn  litcratura  rcmitc  a  un  cstado  inoccntc, 
ingcnuo, aninado, podríamos dccir, cn crccimicnto, por lo tanto no cs lo 
mismo lo inlantil cn la litcratura quc lo inlantil cn un scr humano. Por 
cstc motivo, dcscstimamos aqucllos términos quc rcmitían dircctamcn
tc al sustantivo literatura cargándolo dc un scntido quc no cs cl buscado. 
¡lcgimos cntonccs hablar dc “litcratura para ninos/as”, cntcndicndo cl 
conccpto “para ninos/as” como algo sccundario dc csta litcratura, algo 
quc vicnc por anadidura, porquc cl hucso dc un tcxto capaz dc gustar a 
lcctorcs ninos/as no provicnc tanto dc su adaptabilidad a un dcstinata
rio, como vcrcmos cn los comicnzos dc la litcratura para ninos/as, sino, 
sobrc todo, dc su calidad litcraria (Andructto, 2008). 
A partir dc cstas nocioncs cs quc dccidimos finalmcntc tomar como 
nombrc  para  nucstro  objcto  dc  cstudio:  Literatura LGBTTTI para
niños/as.  Ðccidimos  nombrar  al  objcto  y  no  sólo  dcscribirlo,  ya  quc 
obscrvamos  quc  cxistía  una  ncccsidad,  provcnicntc  dcl  mcrcado  y  dc 
las  cditorialcs,  dc  gcncrar  una  mayor  visibilidad  dc  cstos  libros,  quc 
rcprcscntan una minoría dcntro dc la litcratura para ninos/as quc cn su 
mayoría sc construyc bajo parámctros hctcronormativos. Crccmos quc 
csta ncccsidad cs propia dc un momcnto dctcrminado. ¡sta litcratura 
rcquicrc hoy dcnominarsc, catcgorizarsc, haccrsc visiblc. Sin cmbargo, 
a mcdida quc pascn los anos y cstos tcxtos circulcn con más lrccucncia 
7  http://bajoclarcoiriscditorial.blogspot.com.ar |19/06/2014|. 
24 Los mundos posibles
scría  bucno  ir  dcspojándola  dc  los  adjctivos  quc  la  acompanan.  Pcro 
no  sólo  a  csta  litcratura,  sino  a  la  litcratura  cn  gcncral.  Crccmos  quc, 
dc otro modo, cn un luturo la catcgorización –a priori– podría limitar 
no sólo su circulación por ámbitos quc hoy lc son ajcnos –como gran
dcs cadcnas dc librcrías– sino quc también podría limitar su potcncial 
artísticolitcrario. 
Las  dcnominacioncs  a  las  quc  lrccucntcmcntc  son  somctidos  los 
libros  para  ninos/as  limitan  su  dcsarrollo  artístico.  ¡l  mcrcado  nccc
sita  quc  un  libro  sca  dcfinido  dc  antcmano  para  quc  nada  cscapc  a 
la  planificación  y  al  control.  Ðc  csta  mancra,  catcgorías  quc  dcbcrían 
scr simplcmcntc inlormativas sc vuclvcn catcgorías cstéticas. Muchos 
libros  quc  no  son  dc  calidad  cntran  al  mcrcado  para  ocupar  cspacios 
cducativos dcl tipo: litcratura para cducación scxual, litcratura con tc
mática ccológica, litcratura sobrc bucnas costumbrcs y urbanidad, litc
ratura  para  los  dcrcchos  humanos,  litcratura  para  aprcndcr  a  vivir  cn 
una  lamilia  cnsamblada,  ctc.  ¡stos  rótulos  prcsuponcn  tcmas,  cstilos 
y  cstratcgias  y  sobrc  todo  la  marcada  dcstinación  y  prcdctcrminación 
dc un libro con rcspccto a cicrta lunción quc sc suponc quc éstc dcbc 
cumplir (Andructto, 2008). 
La litcratura para ninos/as quc sólo sc adccua a cnscnar, o a divcrtir 
o a jugar como primcr y único objctivo, no incomoda, no dcsacomoda, 
no prcgunta. La litcratura dcstinada a ninos/as ticnc quc tcncr la misma 
libcrtad quc la litcratura dcstinada a adultos. 
Por último, nos rcstaba dcfinir cl tipo dc rclación social quc aparccía 
como  dominantc  cn  las  tramas  dc  los  cucntos  analizados.  La  mayor 
partc dc las piczas con las quc trabajamos abordaban la divcrsidad la
miliar  sólo  a  través  dc  las  conlormacioncs  homoparcntalcs.  Podcmos 
dcfinir a la lamilia homoparcntal como toda lamilia cn la cual las pcrso
nas (o algunas dc las pcrsonas) a cargo dc la crianza dc los ninos/as no 
sc inscribcn cn cl modclo dc hctcroscxualidad obligatoria.
8
 ¡sto con
tcmpla a las pcrsonas travcstis, transcxualcs c intcrscxualcs, cn cuanto 
a su idcntidad dc géncro, y a las pcrsonas homoscxualcs, cn cuanto a su 
oricntación scxual (Zambraro cn Libson, 2008). 
Como mcncionamos cn la !ntroducción, vcmos quc la cucstión no 
pasa por si cxistcn otros modclos dc rclacioncs o dc lamilias cn la actua
8  Con la noción dc modelo de heterosexualidad obligatoria o heteronormativa haccmos 
rclcrcncia  al  hccho  dc  considcrar  a  la  hctcroscxualidad  como  norma  o  lactor 
ncccsario para la institución dc lazos amorosos y dc otras unioncs.
25 Gabriela Larralde
lidad, porquc los datos dcmucstran quc dichos vínculos cxistcn y han 
cxistido  dcsdc  larga  data.  La  prcgunta  quc  nos  lormulamos  cs  cómo 
narrar otro tipo dc rclacioncs o dc lamilias, sin haccrlo a partir dcl mo
dclo hctcronormativo. Ðc lo contrario, corrcmos cl ricsgo dc cacr, tanto 
cn términos tcóricos como éticos, cn un cstilo dc pcnsamicnto quc sc 
basa cn la distinción ontológica y cpistcmológica cstablccida cntrc un 
“nosotros”  y  un “otros”  como  punto  dc  partida  para  la  claboración  dc 
tcorías (Said cn Libson, 2008).
1.2 Consideraciones metodológicas: corpus y abordaje
¡stc trabajo sc ubica cn línca con una pcrspcctiva dc análisis críti
co dcl discurso (Pcchcux, 1980, \crón, 1998, Angcnot, 2010) y con los 
aportcs  dc  Moniquc  Vittig  sobrc  la  constitución  dc  un  pcnsamicnto 
hctcroccntrado. ¡sto implica un pcnsamicnto dominantc quc partc dcs
dc las catcgorías dc “hombrc”, “mujcr”, “dilcrcncia” y toda una scric dc 
conccptos quc sc hallan alcctados por cstc marcajc, lo quc cnvuclvc cn 
sí un caráctcr oprcsivo ya quc ticndc a univcrsalizar inmcdiatamcntc la 
producción dc conccptos y a lormar lcycs gcncralcs quc valcn para todas 
las socicdadcs, todas las épocas y todos los individuos (Vittig, 1978).
¡ntcndcmos  los  discursos  como  hcchos  socialcs,  como  lugar  dc 
producción  dc  scntido.  Cuando  hablamos  dc  discurso  social  cstamos 
abordando los discursos como hcchos socialcs y, a partir dc allí, como 
hcchos históricos. Los pcnsamos como aqucllo quc sc cscribc y sc dicc 
cn  una  socicdad,  más  allá  dc  los  usos  quc  cada  individuo  lc  atribuyc. 
Son  hcchos  quc  cxistcn  “lucra  dc  las  concicncias  individualcs”  y  quc 
ticncn una “potcncia” cn virtud dc la cual sc imponcn (Angcnot, 2010). 
Pcro, adcmás, son discursos dcntro dc un campo político y no scparado 
dc lo “rcal”. No hay nada significantc quc pucda cscapar dc lo políti
co, no cxistcn signos políticamcntc insignificantcs. ¡l discurso no cstá 
scparado dc lo rcal sino quc dircctamcntc él mismo cs rcal, ya quc cs 
una dc las manilcstacioncs dc la oprcsión y cjcrcc podcr prcciso sobrc 
distintos colcctivos (Vittig, 1978).
Tomamos a la multiplicidad dc tipos dc cucntos y novclas quc lor
man nucstro corpus –la litcratura LG8TTT! para ninos/as– como dis
cursos dcsdc una pcrspcctiva loucaultiana, cs dccir, como una scric dc 
scgmcntos discontinuos. No los prcscntamos como partc dcl discurso 
“cxcluido”, cl “dominado”, sino como partc dc una multiplicidad dc clc
26 Los mundos posibles
mcntos discursivos cuya lunción táctica no cs unilormc ni cstablc. No 
cstamos rcfiriéndonos a un univcrso dcl discurso dividido cntrc discur
so  accptado  y  discurso  cxcluido  o  cntrc  discurso  dominantc  y  domi
nado, más bicn cstamos pcnsando cn una multiplicidad dc clcmcntos 
discursivos quc pucdcn actuar cn cstratcgias dilcrcntcs c incluso dc ma
ncra contradictoria cn cl intcrior dc una misma cstratcgia. 
Los discursos, al igual quc los silcncios, no cstán dc una vcz por 
todas somctidos al podcr o lcvantados contra él. Hay quc admitir 
un jucgo complcjo c incstablc dondc cl discurso pucdc, a la vcz, 
scr instrumcnto y clccto dc podcr, pcro también obstáculo, topc, 
punto dc rcsistcncia y dc partida para una cstratcgia opucsta. ¡l 
discurso transporta y producc podcr: lo rclucrza, pcro también 
lo mina, lo cxponc, lo torna lrágil y pcrmitc dctcncrlo. Ðcl mis
mo  modo,  cl  silcncio  y  cl  sccrcto  abrigan  cl  podcr,  anclan  sus 
prohibicioncs, pcro también aflojan sus aprcsamicntos y ncgo
cian tolcrancias más o mcnos oscuras (Foucault, 2011: 97). 
Los tcxtos quc componcn nucstro corpus no son prcscntados como un 
todo amalgamado cn una misma dirccción, sino como clcmcntos dcntro 
dcl campo dc las rclacioncs dc lucrza. Conccbimos al discurso como prácti
cas discontinuas quc sc cruzan, a vcccs sc yuxtaponcn, pcro quc también sc 
ignoran o sc cxcluycn. Para dar cucnta dc csto, analizarcmos cn cl capítulo 
“¿Cómo sc cucnta un cucnto:” cl modo cn quc sc poncn cn jucgo dilcrcntcs 
rcprcscntacioncs  accrca  dc  las  rclacioncs  socioscxualcs  y  dc  géncro  cn  la 
litcratura para ninos/as. Rcprcscntacioncs quc no luncionan cn una misma 
dirccción, sino quc incluso, muchas vcccs, sc contradiccn. 
1.3 Había una vez… gays, lesbianas, bisexuales,
transexuales, travestis, transgéneros e intersexuales
Para rcalizar cl análisis dc nucstro objcto dc cstudio luc ncccsario in
dagar accrca dc, por un lado, la litcratura para ninos/as y, por cl otro, la 
litcratura LG8TTT!. Hicimos una invcstigación sobrc cl surgimicnto 
dc ambas para podcr analizar dc un modo más complcjo la litcratura 
LG8TTT! para ninos/as. ¡n cstc apartado harcmos un brcvc rcpaso 
dc los comicnzos dc la litcratura para ninos/as cn cl mundo y lucgo un 
rcpaso dc los comicnzos dc la litcratura LG8TTT!. 
27 Gabriela Larralde
Crcímos imprcscindiblc adcntrarnos cn cstos cspacios históricos y 
tcóricos antcs dc comcnzar nucstro análisis. Ambos nos dicron la po
sibilidad  dc  conoccr  más  accrca  dc  qué  tópicos  y  pcrsonajcs  han  sido 
rccurrcntcs cn la litcratura para ninos/as y cuálcs lucron los autorcs na
cionalcs c intcrnacionalcs quc acompanaron dichas circunstancias, qué 
tipo  dc  géncros  prcvalccicron,  qué  tipo  dc  rclacioncs  sc  podrían  tcjcr 
cntrc la litcratura para ninos/as, la cducación y los dilcrcntcs momcn
tos históricos. Finalmcntc, cn cl apartado 1.4 (“Paula ticnc dos mamás. 
Antcccdcntcs dc la Litcratura LG8TTT! para ninos/as”) nos dcdica
mos a vcr cómo luc su nacimicnto, la ccnsura y cl postcrior dcsarrollo, 
cuálcs lucron los autorcs más rcconocidos y cómo lucron constituyén
dosc dcntro dc un mcrcado hctcronormativo.
1.3.1 Del Quijote a Manuelita.
Comienzos de la literatura para niños/as en el mundo
La litcratura imprcsa para ninos/as nació cn ¡uropa Òccidcntal a fincs 
dcl siglo X\!! y comicnzos dcl X\!!!. La incipicntc industrialización, 
tanto cn !nglatcrra como cn Francia, y cl dcsarrollo dcl comcrcio pcrmi
ticron la constitución dc un público inlantil dc cxtracción burgucsa, quc 
sabía lccr y cuyas lamilias contaban con cicrto podcr adquisitivo. Sin cm
bargo, cstos primcros lcctorcs dcjaban dc lado los libros quc lcs cstaban 
dcstinados  y  sc  lascinaban  con  la  litcratura  adulta  como  El Quijote,  dc 
Migucl dc Ccrvantcs, Los cuentos de mamá Oca, dc Picrrc Ð’Armarcour 
adaptados por Charlcs Pcrrault, Los viajes de Gulliver, dc Jonathan Swilt 
o Robinson Crusoe, dc Ðanicl Ðcloc. ¡stos libros cran tomados por los 
ninos/as dc la bibliotcca dc sus padrcs, dondc aparccc lo maravilloso, cl 
humor y la lalta dc rcspcto a las autoridadcs y al ordcn. Los libros dcsti
nados a ninos/as, cn aquclla época, solían cstar atados a la cnscnanza o los 
bucnos modalcs y rcsultaban aburridos para los ninos/as. 
Prcviamcntc, cuando dcnominamos al objcto dc cstudio, vimos cómo 
pucdc  rcsultar  ricsgoso  dctcrminar  a  priori  caractcrísticas  cspccíficas 
sobrc  la  cdad  o  cl  tcma  quc  un  libro  para  ninos/as  dcbc  tcncr,  ya  quc 
csas normas –quc dcbcrían scr sólo dc caráctcr inlormativo– sc vuclvcn 
normas  cstéticas  quc  implican  cicrtos  tcmas,  cicrtos  pcrsonajcs,  cicrtas 
situacioncs y haccn, muchas vcccs, quc lo litcrario picrda cl lugar ccntral 
quc dcbcría tcncr. ¡s lalso pcnsar quc un nino lcctor scrá mcnos cxigcntc 
quc  un  lcctor  adulto.  \cmos  cómo  los  ninos/as  optaban,  cntonccs,  por 
28 Los mundos posibles
sacar dc la bibliotcca dc los adultos libros como El Quijote. Un libro quc 
no había sido pcnsado para ninos/as pcro quc luc un vcrdadcro éxito sim
plcmcntc porquc cra una obra litcraria dc calidad. Ðc csto hablábamos 
cuando dccíamos quc cn litcratura para ninos/as, cl “para ninos/as” dcbc 
scr visto como algo sccundario. ¡sos libros dcstinados, cn principio, a los 
adultos  cmpczaron  a  lormar  partc  dc  las  bibliotccas  inlantilcs,  algunos 
con adaptacioncs o vcrsioncs abrcviadas. 
Los  paíscs  anglosajoncs,  por  su  partc,  contribuycron  con  grandcs 
autorcs  a  la  historia  dc  la  litcratura  para  ninos/as.  Lcwis  Carroll  con 
Alicia en el país de las Maravillas, El extraño caso del doctor Jekyll y el
señor Hyde, cscrito por Robcrt Louis Stcvcnson, El libro de la selva, dc 
John Lockwood Kipling o Las aventuras de Sherlock Holmes, dc Arthur 
Conan Ðolyc, son algunos cjcmplos dc autorcs británicos. ¡n los ¡s
tados Unidos, Nathanicl Hawthornc, cl narrador dc La carta escarlata, 
adaptó los cucntos dc la antigucdad gricga y romana. ¡dgar Allan Poc 
rcinvcntó lo lantástico cn cl mistcrio y la cicncia cn la novcla policial. 
Mark Twain crcó dos pcrsonajcs típicos dc la litcratura para ninos/as: 
Tom  Sawycr  y  Hucklcbcrry  Finn.  Por  último,  podcmos  mcncionar  a 
Jack London, autor dc Colmillo Blanco, libro cn cl quc vcmos la división 
cntrc cl llamado dc la sclva primitiva y la civilización. 
¡n América Latina, para fincs dcl siglo X!X y principios dcl XX, 
la litcratura producida para los lcctorcs ninos/as scguía cstando consti
tuida lundamcntalmcntc por catccismos y tcxtos cscolarcs. Sc dcstacan 
dos figuras: José Martí, cuya Edad de Oro
9
 rcsulta una cxpcricncia brcvc 
pcro rica c intcnsa, y cl colombiano Ralacl Pombo, quc traducc algunas 
dc las Nursery Rrhymes
10
 (Soriano, 1995). 
A  lo  largo  dcl  rcpaso  pudimos  vcr  una  oscilación  cn  la  litcratu
ra  para  ninos/as  cntrc  una  pcrspcctiva  pcdagógica  y  normativa  y  una 
pcrspcctiva  vinculada  a  la  narración  dc  lo  lantástico,  la  avcntura  y  cl 
mistcrio quc sc mantcndrá a lo largo dc la historia. ¡jcmplo dc cllo lo 
constituyc cl caso dc la Rusia dc principios dc siglo XX, cn la quc cxis
ticron dos momcntos dilcrcntcs quc dicron distintas influcncias a la li
tcratura para ninos/as. ¡l primcro sc da con \ladímir !lich Lcnin cn cl 
9  Algunos  cjcmplos  dc  los  cucntos  quc  pcrtcncccn  al  libro  son:  “Trcs  Hérocs”, 
“Ðos  Milagros”,  “Mcniquc”,  “Cada  uno  a  su  oficio”,  “La  !líada  dc  Homcro”, 
“Un jucgo nucvo y otros vicjos”, “8cbé y cl scnor Ðon Pomposo”, disponiblcs cn 
http://www.damiscla.com/litcratura/pais/cuba/autorcs/marti/oro/ |23/06/204|.
10 Como por cjcmplo: “8aa 8aa 8lack Shccp”.
29 Gabriela Larralde
podcr, quicn dclcga la dirccción dc la cducación cn Máximo Gorki. ¡s 
un momcnto cn cl quc sc lc otorga mucha importancia a las cnciclopc
dias y al sabcr. Sc busca ampliar cl scgmcnto dc lcctorcs incorporando 
a jóvcncs cn situación dc orlandad o dctcnción bajo la supcrvisión dc 
Antón Makárcnko, un psicopcdagogo dcl cquipo dc Gorki. Sin cmbar
go, cuando asumc !ósil \issariónovich Stalin la litcratura para ninos/
as sc rcducc a libros dc cnscnanza dura y propaganda dcl régimcn. Las 
tcorías dcl psicoanálisis son dcscchadas por scr considcradas burgucsas. 
Por su partc, los lascistas y los nazis tuvicron su idca propia dc litcra
tura para ninos/as con cucntos quc sc cmpcnaban cn inspirar cl rcspcto 
por cl ordcn cstablccido. ¡ran rclatos dc puro cntrctcnimicnto o dc riva
lidadcs cntrc animalcs. Adcmás sc cmprcndió la promoción sistcmática 
dcl novclista Karl May, uno dc los autorcs prclcrido dc Adoll Hitlcr. 
Ya cn cl siglo XX, cn ¡spana y cn Latinoamérica comcnzó a crcccr 
la litcratura para ninos/as dcspcgándosc dc la tcmática mcramcntc pc
dagógica. Muchos autorcs ya rcconocidos comcnzaron a cscribir para 
ninos/as. Algunos dc cllos lucron: Rubén Ðarío, Juan Ramón Jiméncz, 
Nicolás Guillén, Fcdcrico García Lorca, Gabricla Mistral, Álvaro Yun
quc, Horacio Quiroga y Claricc Lispcctor. 
¡n la Argcntina rccién a mcdiados dcl siglo XX comcnzaron a crc
ccr las voccs dc autorcs quc sc dcdicaron a cscribir para ninos/as. María 
¡lcna Valsh, cn la década dcl 60, luc sin duda quicn inauguró un trabajo 
muy lucrtc cn la crcatividad para la nincz. Mczcló pocsía con narrativa, 
humor y música cn pcrsonajcs como Manuclita o cl ¡l Mono Liso. Ðu
rantc la década dcl 70 la litcratura siguió crccicndo, hasta 1976, cuando 
cl gobicrno militar dc lacto ccnsuró muchos libros para ninos/as. La in
vcstigación Un golpe a los libros (!nvcrnizzi y Gociol, 2002) da cucnta dc 
cstos  títulos  y  dc  las  ccnsuras  aplicadas  a  ilustracioncs  y  diálogos.  ¡sto 
pcrmitc comprcndcr no sólo cl tipo dc libros quc sc lomcntan durantc 
rcgímcncs políticos, como vimos cn los casos dcl nazismo y cl stalinismo, 
sino también cl tipo dc libros quc sc considcraba ncccsario sacar dc cir
culación, cn cl caso dc la dictadura argcntina.
Con la rcapcrtura dcmocrática, cn 1983, rcsurgc cl campo. Aparcccn 
nucvas cditorialcs, nucvos autorcs y nucvas colcccioncs y sc comicnza a 
invcstigar accrca dc csta litcratura. Algunos autorcs quc sc dcstacan dc 
aquclla época son: Gracicla 8catriz Cabal, ¡ma Voll, Gracicla Mon
tcs, Silvia Schujcr, Ricardo Marino y Gustavo Roldán, cntrc otros. 
¡n los anos 90 sc dcstaca la canonización dc los mitos gricgos y las 
novclas con protagonistas ninos/as o jóvcncs para gcncrar cmpatía dcl 
30 Los mundos posibles
lcctor. Por otro lado, sc clasifican los tcxtos dc acucrdo a los llamados 
contcnidos  transvcrsalcs  cnunciados  cn  la  rclorma  curricular  llcvada 
adclantc durantc cl gobicrno dc Carlos Saúl Mcncm o bicn dc acucrdo 
a las cdadcs pautadas por los cstadios dc la psicología cvolutiva, lo quc 
rcprcscnta un rctroccso. 
¡n  los  últimos  anos  surgcn  nucvos  cscritorcs  y  con  cllos  ingrcsan 
tcmáticas  quc  hasta  cl  momcnto  habían  pcrmanccido  casi  auscntcs, 
como  cl  nino  dc  la  callc,  cl  hambrc,  los  conflictos  y  las  nucvas  con
figuracioncs  lamiliarcs  (Sardi,  2011).  Ðcntro  dc  cstc  marco  podcmos 
mcncionar  a  autorcs  como  María Tcrcsa  Andructto  y  Liliana  8odoc. 
Algunas dc cllas publicaron libros quc lorman partc dc nucstro corpus, 
como Cabal, Andructto, 8odoc y Schujcr.
1.3.2 De la Antigua Grecia a Puig.
Comienzos de la literatura LGBTTTI
Podcmos dccir quc sicmprc sc cscribió accrca dc la homoscxualidad, por 
lo mcnos masculina. ¡n la Antigua Grccia cxistcn numcrosos cjcmplos 
dc litcratura quc mcnciona rclacioncs homocróticas, como así también cn 
la Antigua Roma. ¡jcmplos dc algunos poctas quc hicicron rclcrcncia a 
cllo cn sus obras son Cátulo, Horacio, \irgilio u Òvidio.
11
 ¡n la socicdad 
lcudal,  por  cjcmplo,  cl  “amor  normal”  cs  naturalmcntc  cntrc  hombrcs, 
cstamos cn prcscncia dc una homosocialidad. ¡n la socicdad lcudal la rc
lación hombrcmujcr no constituyc una apucsta cultural dc cnvcrgadura. 
La hctcroscxualidad cs ncccsaria y, al mismo ticmpo, acccsoria. Numcro
sos tcxtos dc la época mucstran la pasión quc rodca csas rclacioncs cntrc 
hombrcs y la rcsistcncia caballcrcsca a la cultura hctcroscxual. Por cjcm
plo, cn El cantar de Roldán –pocma quc pcrsonifica a los célcbrcs amigos 
Roldán y Òlivicr–, cn mcdio dcl combatc final sc bcsan y Òlivicr mucrc 
cn  brazos  dc  Roldán: “Lucgo  dc  csas  palabras,  ambos  sc  bcsan,  Hclos 
aquí scparados cn cstc arrcbato dc amor”
12
 (Tin, 2012). 
11  Cabc dcstacar quc csta litcratura sólo pucdc pcnsarsc como litcratura homoscxual 
dcsdc un paradigma modcrno. Son varios los trabajos quc dcstacan la imposibilidad 
dc  pcnsar  la  cxistcncia  dc  rclacioncs  homoscxualcs  antcs  dc  la  instauración  dcl 
dispositivo dc la scxualidad (Foucault, 2011, Halpcrin, 2000).
12  Una  rclación  similar  dc  amor  cntrc  hombrcs  sc  rclata  cn  El cantar de Athis y
Procelias y cn otros tcxtos dc la época, siglo X!! (Tin, 2012).
31 Gabriela Larralde
¡n cl siglo X\!, aún sc pucdc vcr cómo continúa la lricción cntrc 
aqucl mundo homosocial y la nucva cultura hctcroscxual cn la dos pri
mcra novclas dc Gargantúa y Pantagrucl cscritas por François Rabclais, 
dondc los protagonistas son dos hombrcs –Pantagrucl y Panurgo– quc 
sc acompanan, cuidan y aman. ¡n cl tcxto aparcccn lrascs como: “Pan
tagrucl cncucntra a Panurgo, al quc amó toda su vida”.
Ya  cn  la  modcrnidad,  y  con  cl  triunlo  dc  la  cultura  hctcroscxual, 
la litcratura sc volcará a rcprcscntar cl amor cntrc hombrcs y mujcrcs. 
A partir dc cntonccs, cicrtos paíscs y momcntos políticoculturalcs cn 
particular  scrán  ncccsarios  para  quc  la  tcmática  LG8TTT!  vuclva  a 
tcncr una nucva visibilidad y sc constituya como un subgéncro. A csos 
momcntos nos rclcrircmos a continuación.
¡n ¡spana, autorcs pcrtcnccicntcs a la Gcncración dcl 27 hicicron 
un aportc importantc a la litcratura LG8TTT!: Fcdcrico García Lor
ca, ¡milio Prados, Luis Ccrnuda, \iccntc Alcixandrc y Manucl Alto
laguirrc cstaban muy influidos por los grandcs cscritorcs homoscxualcs 
curopcos, como Òscar Vildc, André Gidc
13
 o Marccl Proust. También 
hubo un tímido dcspcrtar dc la litcratura lésbica a principios dcl siglo 
XX. La primcra novcla cn tratar cl tcma luc  Zezé (1909)  dc Ángclcs 
\iccntc
14
 quc cucnta la historia dc una mujcr quc viaja cn barco y dcbc 
compartir  cl  camarotc  con  una  cscritora  a  la  quc  lc  cucnta  cl  affairc 
quc  tuvo  con  otra  mujcr.  La  única  quc  sc  atrcvió  a  publicar  pocmas 
homocróticos  luc  Lucía  Sánchcz  Saornil,  aunquc  bajo  cl  scudónimo 
masculino  dc  Luciano  SanSaor.  Òtras  autoras  hicicron  rclcrcncia  al 
lcsbianismo dc lorma más vclada, como Carmcn dc 8urgos. 
¡n ¡stados Unidos, alrcdcdor dc los anos 30 sc dcsató una corricn
tc, hoy conocida como la ficción pulp gay o simplcmcntc pulp gay, quc sc 
rcficrc a una scric dc novclas, principalmcntc dc ficción, quc incluían 
rclcrcncias a la homoscxualidad masculina. Sc trataba dc cdicioncs ba
ratas, cn rústica, dc ahí su nombrc cn inglés pulp – “pulpa” dc madcra– 
quc rcficrc al matcrial dcl libro. Ðiscnadas para llamar la atcnción, las 
portadas  mostraban  discnos  dc  colorcs  vívidos  y  a  mcnudo  trataban 
13  Sobrc todo por su obra Corydon, una colccción dc cnsayos sobrc homoscxualidad 
quc originalmcntc luc publicando dc lorma scparada cntrc los anos 1911 y 1920.
14  Ángclcs \iccntc García nació cn Murcia cn 1878 y a los dicz anos sc vino a vivir 
a Argcntina, dondc pcrmancció hasta sus dicciocho. ¡n 1906 volvió a ¡spana 
y  trcs  anos  dcspués  publicó  Zezé, novcla  quc  transcurrc  cntrc  8ucnos  Aircs  y 
Montcvidco. 
32 Los mundos posibles
tcmas considcrados tabú: prostitución, violación, mcstizajc, lcsbianismo 
y homoscxualidad masculina. Michacl 8ronski, cditor dc una antología 
dc tcxtos dc ficción pulp gay, ascgura quc la ficción pulp lésbica cra mu
cho  más  popular  y  numcrosa  quc  la  quc  rctrataba  la  homoscxualidad 
masculina porquc a pcsar dc cstar dcstinada a un público lcmcnino, cl 
pulp lésbico cra lcído tanto por mujcrcs lcsbianas como por hombrcs hc
tcroscxualcs. Algunos pulps gay lucron publicados por grandcs cditoria
lcs durantc la década dc 1950 y principios dc la dc 1960. Tal luc cl caso 
dc las novclas Te Fall of Valor (1946), dc Charlcs R. Jackson quc cucnta 
la historia dc un prolcsor obscsionado con un jovcn marinc, o Te City
and the Pillar (1948), dc Gorc \idal, considcrada la primcra novcla post 
Scgunda  Gucrra  Mundial  cn  la  quc  cl  protagonista  cs  abicrtamcntc 
gay,  cucnta  cxpcricncias  con  distintos  hombrcs,  y  no  tcrmina  mucrto. 
La novcla Strange Brother (1931), dc 8lair Nilcs, luc cditada cn rústica 
cn 1952. La misma transcurrc cn Nucva York a fincs dc los anos vcintc 
y principios dc los trcinta y rclata la rclación platónica cntrc una mujcr 
hctcroscxual y su amigo gay. Òtra novcla pulp gay dc 1952 luc Men into
Beasts, una obra dc no ficción dc Gcorgc \icrcck sobrc la scxualidad y 
los abusos cn las cárcclcs. 
¡n !talia, durantc la década dcl 80, hubo un marcado intcrés por par
tc dc algunos autorcs dc haccr crcccr la litcratura LG8TTT!. Picr \itto
rio Tondclli luc uno dc los cscritorcs más conocidos cn protagonizar sus 
novclas  con  pcrsonajcs  homoscxualcs,  lo  quc  lc  trajo  problcmas  con  la 
justicia. ¡n 1980 publicó su primcr libro Otros libertinos, obra dondc apa
rcccn csccnas cxplícitas dc scxo cntrc hombrcs. ¡l libro luc un éxito, pcro 
apcnas vcintc días dcspués dc publicarsc, cuando ya sc habían colocado 
trcs  cdicioncs,  toda  la  tirada  luc  rctirada  por  ordcn  dc  un  jucz  quicn, 
adcmás, inició un proccso contra Tondclli por “obsccnidad y ultrajc a la 
moral  pública”.  Òtra  novcla  importantc  para  csta  litcratura  cs  Habita-
ciones separadas (1989) quc cucnta la historia dc un cscritor homoscxual 
cxitoso  quc  picrdc  a  su  novio,  un  músico  alcmán.También  Aldo  8usi 
irrumpc cn cl panorama litcrario con su libro Seminario sobre la juventud 
(1984), y lucgo con la publicación dc Sodomie in corpo 11 (1988) novcla 
por la quc luc dcnunciado por obsccnidad a causa dc las csccnas homo
scxualcs  dcscritas  cn  cl  libro.  ¡ntrc  las  primcras  novclas  dc  contcnido 
lésbico cn !talia sc cncucntran Il passagio (1919), dc Sibilla Alcramo, cn la 
quc cucnta su rclación con Lina Polctti –quicn lucra su amantc durantc 
aproximadamcntc un ano– y Andando e stando (1921), cn la quc Alcramo 
dcscribc cl ambicntc lésbico dc París. Sin cmbargo, la litcratura lésbica no 
33 Gabriela Larralde
rompió dcfinitivamcntc con su silcncio hasta los 90. ¡ntonccs, sc pucdcn 
dcstacar novclas como Lei cosi amata (2000), biogralía dc la filósola suiza 
Anncmaric Schwarzcnbach, dc Mclania G. Mazzucco, Il matrimonio di
Maria (1996), dc Rossana Campo, quc cucnta la historia dc amor cntrc 
dos amigas quc vivcn juntas, Destroy (1998), dc !sabclla Santacrocc, quc 
rclata la historia dc una call girl quc cntrcticnc tanto a hombrcs como a 
mujcrcs, y Benzina (1998), dc ¡lcna Stancanclli, la historia dc dos amigas 
quc dcbcn huir tras la mucrtc accidcntal dc la madrc dc una dc cllas. La 
novcla luc llcvada al cinc por la dircctora Monica Stambrini cn 2001 con 
cl título dc Benzina.
¡n ¡spana, la cclosión dc publicacioncs con tcmática LG8TTT! 
también sc dio durantc los anos 90. Gràcies per la propina, dc Fcrran To
rrcnt, sc dcstaca dc otras novclas dc décadas pasadas por no conducir a 
sus pcrsonajcs hacia un final trágico o solitario, sino por rcsolvcr cl con
flicto cn términos dc accptación y normalización, dcjando dc lado fi
nalcs trágicos, dc aislamicnto o dc mcntiras. ¡n la narrativa dc los anos 
90  hay  una  cvidcntc  dcsdramatización  dc  las  vivcncias  homoscxualcs 
cn la litcratura. Òtras obras quc tuvicron mucha rcpcrcusión comcrcial 
lucron los tcxtos dc Tcrcnci Moix, las novclas dcl pcruano Jaimc 8ayly, 
cspccialmcntc  No se lo digas a nadie (1994),  y  la  novcla  Patty Diphusa 
(1991), dc Pcdro Almodóvar, cn lorma dc autobiogralía dc una actriz 
porno cuyas parcjas son casi todas homo y biscxualcs. ¡n 1992 aparcció 
la novcla El gladiador de Chueca dc Carlos Sanrunc, una obra muy po
pular, con abundantcs csccnas dc scxo, quc trata sobrc las andanzas dc 
un hombrc quc sc prostituyc cn cl barrio dc Chucca. También cmpcza
ron a haccrsc visiblcs las primcras autoras lcsbianas. Gloria Fucrtcs no 
lo hizo público, pcro cn sus pocmas aparcccn rclcrcncias al amor cntrc 
mujcrcs y cn un trabajo
15
 sc sosticnc quc cn sus círculos clla afirmaba 
su lcsbianismo. Òtras poctas sí dcclararon abicrtamcntc su homoscxua
lidad,  como  Andrca  Luca  o  Cristina  Pcri  Rossi  quicncs  lo  rctrataron 
cn sus vcrsos. Algunas otras autoras han tratado tcmas dc amor cntrc 
mujcrcs, como Ana María Moix, Ana Rossctti y ¡sthcr Tusqucts. ¡n 
lcngua catalana, sc dcstaca Maria Mcrcè Marçal.
A lo largo dc décadas vcmos la dificultad quc cncontró la litcratura 
con tcmática LG8TTT! para haccrsc visiblc, así como también la ma
ncra cn quc luc cambiando cl modo dc abordajc dc los tcmas. ¡n un co
15  \éasc Castro, 2009.
34 Los mundos posibles
micnzo, la naturalcza dc los tcxtos mostraba a los pcrsonajcs oprimidos 
y  con  dcscnlaccs  trágicos.  Ðcspués,  cstos  aspcctos  lucron  cambiando, 
suavizándosc  la  vida  dc  cstos  pcrsonajcs.  Adcmás,  pudimos  vcr  cómo 
ccdicron algunos proccdimicntos dc cxclusión. Porquc si bicn dijimos 
quc sicmprc sc habló dc scxo, sc luc hablando dc dilcrcntcs mancras. 
¡n todo cl siglo XX y principios dcl siglo XX! sc produjo un cambio 
cn cl mcrcado impulsado por autorcs quc comcnzaron a cscribir cada 
vcz más cstc tipo dc litcratura. Nos parccc dc suma importancia haccr 
rclcrcncia a cstos comicnzos ya quc dc otra mancra no podríamos cstar 
hoy  hablando  dc  litcratura  LG8TTT!  para  ninos/as.  No  tcndríamos 
objcto dc cstudio porquc, aunquc cn aparicncia cl discurso pucda parc
ccr poca cosa, las cxclusioncs quc rccacn sobrc él rcvclan, muy pronto, 
su vinculación con cl dcsco y cl podcr. 
¡l  discurso  no  cs  simplcmcntc  lo  quc  manificsta  o  cncubrc  cl 
dcsco, cs también cl objcto dcl dcsco, pucs cl discurso no cs sim
plcmcntc aqucllo quc traducc las luchas o los sistcmas dc domi
nación, sino aqucllo por lo quc, y por mcdio dc lo cual sc lucha, 
aqucl podcr dcl quc quicrc uno aducnarsc (Foucault, 2012: 14).
Lucgo dc cstc rccorrido por la producción dc distintos paíscs, bus
carcmos ahora indagar cuálcs lucron los títulos más rcprcscntativos dc 
csta litcratura cn la Argcntina. ¡sto rcsulta imprcscindiblc si tomamos 
a la litcratura como uno dc los discursos privilcgiados cn dondc sc lor
jaron las idcas dc géncro, scxo, lamilia y nación (Mclo, 2011). ¡sto cs 
lo  quc  nos  intcrcsa  pcnsar,  a  la  litcratura  como  partc  dc  una  cultura 
lormadora dc opinión y lcgitimización, quc contribuyó y contribuyc a 
la conlormación dc cstcrcotipos y prcjuicios, aqucllo cn lo cual y por lo 
cual sc lucha (Foucault, 2012).
¡ncontramos  quc  la  homoscxualidad  aparccc  rcprcscntada  dcsdc 
las obras dc los padrcs lundadorcs dc nucstra litcratura. Con El matade-
ro (1838), dc ¡stcban ¡chcvcrría, y Amalia (1851), dc José Mármol, la 
litcratura argcntina comicnza oficialmcntc con dos imágcncs dcl scxo 
y la scxualidad: la scxualidad normal y rcproductiva cntrc un hombrc 
y  una  mujcr  dc  raza  blanca  y  clasc  burgucsa,  cn  Amalia,  y  la  scxuali
dad  anormal  rcprcscntada  cn  cl  scxo  anal  cntrc  hombrcs  propiciada 
por hombrcs dc tcz oscura pcrtcnccicntcs a los scctorcs popularcs dc la 
socicdad, cn El Matadero. Como cn todo proccso dc crcación dc cstc
rcotipos, al mismo ticmpo quc sc construycn y sc cristalizan socialmcn
35 Gabriela Larralde
tc las imágcncs dc la masculinidad y cl patriotismo, sc hacc ncccsario 
caractcrizar a aqucllos quc no lorman partc dc csc ordcn viril y nacio
nal. ¡n csc scntido, los parias, los cnlcrmos ncrviosos, los cxtranjcros, 
los judíos, los homoscxualcs, los locos, los criminalcs y los vagabundos 
dcvinicron  las  contrafiguras  idcalcs  dc  aqucllo  quc  no  dcbía  scr.  Así 
succdió cn la producción dc la Gcncración dcl 80, las scxualidadcs dcs
viadas y las cnlcrmcdadcs ncrviosas (Mclo, 2011).
¡n la géncsis dc la litcratura argcntina, la homoscxualidad aparccc 
asociada al cncmigo político. ¡n cl primcr cucnto argcntino cxplícita
mcntc gay, “La narración dc la historia” (1959), dc Carlos Corrcas, sc 
rclata  una  situación  dc  lcvantc  callcjcro,  cntrc  dos  adolcsccntcs,  uno 
burgués  y  un “cabccita  ncgra”.  ¡ntrc  las  novclas  argcntinas  y  las  tra
duccioncs  dc  tcxtos  cxtranjcros  quc  sc  publicaron  cn  la  Argcntina  cn 
cl siglo XX podcmos mcncionar, adcmás: El juguete rabioso, dc Robcrto 
Arlt, la traducción dc El cuarto de Giovanni, dcl cscritor nortcamcrica
no  Jamcs  8aldwin,  la  traducción  dc  La máscara de carne,  dc  Maxcncc 
van dcr Mccrsch, Asfalto, dc Rcnato Pcllcgrini, El beso de la mujer araña, 
dc Manucl Puig, prohibido por la dictadura militar, Consultorio Senti-
mental, dc Òscar Hcrmcs \illordo, y Los putos, dc José María Gómcz, 
cntrc otros títulos. 
Con rcspccto a los pcrsonajcs travcstis o transcxualcs, cstos casi no 
cxistcn cn la litcratura LG8TTT! para adultos. La mayoría dc las vc
ccs, las travcstis aparcccn rclacionadas con la prostitución. La hcgcmo
nía imponc dogmas, lctichcs y tabúcs, hasta cn una socicdad “libcral” 
quc sc considcra a sí misma cmancipada dc talcs imposicioncs arbitra
rias (Angcnot, 2010). ¡n cstc scntido, cs intcrcsantc cl libro dc rclatos 
Continuadísimo (2008), dc la cscritora argcntina Naty Mcnstrual, don
dc  aparcccn  travcstis  quc  cucntan  sus  vidas,  dcscos  y  sucnos  como  cs 
cl caso dcl cucnto “Panza: lantasía final” la historia dc una travcsti quc 
atravicsa cl dcsco dc scr madrc y dccidc simular un cmbarazo. 
1.4 Paula tiene dos mamás.
Antecedentes de la Literatura LGBTTTI para niños/as
A partir dcl ano 2000 sc comcnzó a publicar con más asiduidad litc
ratura LG8TTT! para ninos/as a nivcl intcrnacional. Como vimos, 
a pcsar dc tratarsc dc casos aislados, lucron dc suma importancia las 
publicacioncs  quc  marcaron  un  camino  cntrc  las  décadas  dcl  70  y 
36 Los mundos posibles
cl  90.  Por  cso,  antcs  dc  rcalizar  cl  análisis  narratológico  dc  nucstro 
corpus, hablarcmos dc algunos dc sus antcccdcntcs. Cabc aclarar quc 
cuando  hablamos  dc  antcccdcntcs  nos  rclcrimos  a  antcccdcntcs  dcl 
objcto dc cstudio y no dc la invcstigación, ya quc a nivcl tcórico no 
hcmos  cncontrado  ninguna  invcstigación  prcvia  quc  dé  cucnta  dcl 
panorama  cn  csta  litcratura.  ¡l  único  matcrial  quc  incorporamos  cs 
un inlormc rcalizado cn 2005 cn ¡spana, quc mcncionarcmos opor
tunamcntc.
Considcramos importantc haccr cstc rcpaso para unir aqucllos rc
tazos  quc  podrían  dar  cucnta  dc  cómo  comicnza  a  surgir  un  nucvo 
régimcn dc discurso sobrc la scxualidad dcstinado a un público inlantil. 
No sc habla sicmprc igual, dc la misma mancra, con los mismos pcrmi
sos. Un régimcn dc discurso pcrtcnccc a una época, a un cspacio social, 
ticnc sus antcccdcntcs, su contcxto, sus protagonistas. Para podcr ha
blar hoy dc la litcratura LG8TTT! para ninos/as, dc cómo cstos libros 
cncaran las dilcrcntcs tcmáticas quc vcrcmos a lo largo dc cstc trabajo, 
dcbcmos tcncr cn cucnta quc hubo y hay un contcxto quc lorma partc 
dc un nucvo régimcn dc discurso, aunquc éstc aún no sc vca claramcn
tc  y  csté  cn  construcción.  Por  cjcmplo,  sc  dicc  con  lrccucncia  quc  la 
cdad clásica somctió al scxo a un ocultamicnto y si bicn cs vcrdad quc 
dcsaparcció una antigua libcrtad dc lcnguajc cntrc ninos/as y adultos, 
o  alumnos  y  macstros  –ningún  pcdagogo  dcl  siglo  XX!!  aconscjaría 
públicamcntc a su discípulo sobrc la clccción dc una bucna prostituta, 
como lo hacc ¡rasmo cn sus Diálogos– no sc trata dc una pura y simplc 
llamada al silcncio. Sc trata, más bicn, dc un nucvo régimcn dc los dis
cursos. No cs quc sc hablc mcnos, al contrario, sc habla dc otro modo, 
son otras pcrsonas quicncs lo diccn, a partir dc otros puntos dc vista y 
para obtcncr otros clcctos (Foucault, 2011).
8uscamos  obscrvar  si  cl  régimcn  discursivo  dc  la  scxualidad  in
corpora  lo  LG8TTT!  al  campo  dc  la  litcratura  para  ninos.  Lucgo 
dc rcunir todo cl corpus, crccmos quc si bicn no podcmos hablar dc 
un nucvo régimcn dc discurso cn cuanto a la scxualidad y cl géncro 
cn  la  litcratura  para  ninos/as,  porquc  scría  tomar  todos  los  cucntos 
como  una  amalgama  con  una  misma  dirccción,  sí  dcbcmos  tomar 
nota accrca dc cómo cstos tópicos son cada vcz más comuncs cn un 
mundo cditorial quc hasta hacc unos dicz anos no lo tcnía cntrc sus 
tcmas. Ðccíamos quc no scría corrccto ascgurar quc todos los libros 
quc ticncn hoy un protagonista LG8TTT! sc amalgamcn dcntro dc 
un  mismo  objctivo,  no  son  homogéncos.  Nucstro  corpus  cs  dispar, 
37 Gabriela Larralde
no lunciona cn una misma dirccción. ¡n cl análisis cncontramos li
bros quc no logran dcspcgarsc dc lo hctcronormativo y quc dcsdc allí 
construycn al “otro”, al “distinto”. Hablarcmos cntonccs ahora dc los 
antcccdcntcs al objcto dc cstudio más significativos quc cncontramos 
a  lo  largo  dc  la  invcstigación,  aqucllos  libros  pioncros  cn  tratar  las 
divcrsidadcs dc géncro, scxual y la homoparcntalidad cn la litcratura 
para ninos/as. 
Uno dc los primcros cucntos quc qucrcmos mcncionar cs Elmer the
Patchwork Elephant, cscrito cn 1968 por cl autor inglés Ðavid McKcc. 
¡s un libro quc si bicn no toca cspccíficamcntc la tcmática LG8TTT!, 
habla accrca dc la divcrsidad y ha sido rclacionado con la divcrsidad dc 
géncro y scxual por partc dcl activisimo LG8TTT!. Fuc publicado por 
la  cditorial  Andcrscn  Prcss,  cn  cl  Rcino  Unido,  y  cn  ¡stados  Unidos 
por la cditorial Harpcr Collins. Ðcsdc 1989 sc han cscrito vcintisictc 
sccuclas dcl cucnto, quc vcndicron más dc cinco milloncs dc copias y 
lucron traducidas a más dc cuarcnta idiomas. ¡l protagonista también 
luc convcrtido cn un dibujo animado. ¡lmcr cs dilcrcntc al rcsto dc los 
clclantcs dc la sclva. ¡l cs un clclantc multicolor. Sus amigos clclantcs 
sc rícn dc sus chistcs, pcro ¡lmcr un día sc cansa dc scr tan dilcrcntc y 
dccidc huir dc su hogar, ya quc crcc quc los clclantcs sc rícn dc él. ¡n su 
cscapc cncucntra un árbol con cnormcs lrutos y sc da cucnta dc quc si 
sc pasa su lruto por cl cucrpo, qucda tcnido dc un gris igual al dcl rcsto 
dc los clclantcs. Así cs como dccidc pintarsc todo cl cucrpo y volvcr a 
su hogar cn la sclva. ¡l rcsto dc los clclantcs no lo rcconoccn y cuando 
él  hacc  un  chistc  todos  sc  rícn  como  sicmprc.  ¡ntonccs  sc  da  cucnta 
dc quc no sc rcían dc él, sino con él. Comicnza a llovcr cn la sclva y sc 
lc va la tinta dcl cucrpo. \uclvc a cstar con sus colorcs habitualcs, y sus 
amigos dccidcn pintarsc cl cucrpo como él. 
Por otro lado, cl primcr libro quc podcmos mcncionar como iniciá
tico  dc  la  litcratura  LG8TTT!  para  ninos/as  luc  publicado  cn  1972 
cn ¡stados Unidos. Sc trata dc William´s Doll, dc Charlottc Zolotow. 
¡s la historia dc un chico quc pidc quc lc comprcn una muncca para 
jugar. Su padrc, muy incómodo, lc rcgala munccos quc considcra más 
apropiados para su géncro, como soldados, basquctbolistas y hasta un 
jucgo  dc  trcncs.  Micntras  Villiam  dislruta  dc  cstos  nucvos  juguctcs, 
siguc pidiéndolc al padrc una muncca. Finalmcntc, su abuclo matcrno 
lo complacc rcgalándolc una muncca y lc cxplica al padrc quc dc csta 
mancra cl nino podrá practicar cómo scr un bucn padrc. 
38 Los mundos posibles
La autora cxplica, cn su página wcb,
16
 quc cl cucnto surgió dcbido 
a  trcs  cpisodios  distintos  quc  lc  ocurricron  durantc  la  crianza  dc  su 
primcr hijo. Si bicn su marido cstaba muy cntusiasmado con la idca dc 
tcncr un hijo, cuando cl bcbé nació no sabía cómo mancjarsc lrcntc a 
él. No sabía, ni qucría, cambiar los panalcs c incluso salía dc la habita
ción cuando había quc haccrlo. “¡ntcndí quc no cra porquc no quisicra 
haccrlo, sino quc no sabía cómo haccrlo. A los hombrcs no sc los prc
paraba cn csc cntonccs para cuidar ninos”, rclata la autora. ¡l scgun
do cpisodio quc Zolotow rccucrda cs quc su hijo sc obscsionó, cn un 
momcnto, con un lcón dc juguctc. Qucría tcncr un lcón, pcro su padrc 
no cstaba dc acucrdo con comprarlc un animal salvajc. Su hijo lloró du
rantc scmanas hasta quc clla luc y sc lo compró. ¡l tcrccr momcnto quc 
la autora rcflcja luc una vcz quc llcvó a su hijo a jugar al Vashington 
Squarc Park, cn Nucva York. “Yo llcvaba a mi hijo allí a jugar cuando 
un día vi a un pcqucno nino quc qucría una muncca pcpona (a rag-doll). 
¡ntonccs, cscuché a su padrc dccir quc mcjor lc compraría un rcvólvcr. 
Mc scntí horriblc. ¡ntonccs todo vino junto y dccidí cscribir cl libro. 
No cscribí cl libro con una idcología lcminista, aunquc soy lcminista y 
mc alcgro dc quc hayan cncontrado un mcnsajc allí. Lo cscribí por una 
tristcza cmocional quc scntía”.
17
 
¡stc libro sc usó cn unos cstudios privados para comparar rcaccioncs 
cn ninos/as dc cuarto grado cn 1975 y lucgo cn cl ano 2000, cn ¡stados 
Unidos. \cmos  quc  su  vigcncia  pcrduró  a  través  dc  los  anos  y  quc  luc 
importantc  para  cl  cstudio  sobrc  las  rcprcscntacioncs  quc  cstc  tipo  dc 
litcratura dcspcrtaba cn los ninos/as. Adcmás, cs muy intcrcsantc cómo 
introducc la cucstión dc géncro cn la nincz con algo muy simplc como lo 
cs la clccción dc un juguctc. La autora rcflcja quc quicncs problcmatizan 
cl asunto son los adultos, cn cstc caso cl padrc, y no los ninos. 
¡n 1972, la historia luc vcrsionada como canción con música dc Mary 
Rodgcrsg y lctra dc Shcldon Harnick c incluida cn un disco titulado Free
to Be You and Me.
18
 ¡n 1981, luc adaptada cn un corto dc catorcc minutos 
dc duración, cn cl quc Craig Sallcs intcrprcta cl papcl dcl nino, Villiam. 
Rcspccto dc otras historias quc tcmaticcn la divcrsidad dc géncro 
cn los 70, cncontramos cl cucnto Oliver Button is a Sissy, cscrito por 
16  http://www.charlottczolotow.com/ |23/06/2014|.
17  Traducción propia. 
18  ¡l vidco clip rctrata la historia cn dibujos animados: http://www.youtubc.com/
watch:v-Lshobg1Vt2M |23/06/2014|.
39 Gabriela Larralde
Tomic dc Paola y publicado cn 1979 cn ¡stados Unidos. Su traduc
ción al cspanol luc Oliver Button es una niña. ¡l libro cucnta la histo
ria dc Òlivcr, un nino al quc sus compancros lc dccían niña porquc no 
lc gustaba jugar al lútbol, sino bailar, lccr y rccolcctar florcs dcl campo. 
Rccortaba munccas y lc gustaba dislrazarsc, actuar y bailar. ¡n cl tcx
to, su padrc lc dicc: “No scas ncna, Òlivcr, sal a jugar al béisbol”. Pcro 
Òlivcr no qucría jugar a la pclota. Al vcr quc Òlivcr bailaba todo cl 
día, sus padrcs dccidcn llcvarlo a danza. Sus compancros dcl colcgio 
lo cargaban aun más y un día cscribcn cn la parcd dc la cscucla “Òlivcr 
cs  una  nina”.  Òlivcr  sc  ponc  muy  tristc,  pcro  siguc  bailando.  Final
mcntc, cl nino dccidc participar dc un concurso dc bailc muy conoci
do llamado “Salto a la lama”. ¡l nino sc prcpara con mucho cslucrzo 
para la compctcncia y aunquc baila muy bicn picrdc cl concurso. Al 
volvcr al colcgio, tristc porquc crcc quc los ninos/as lo scguirían car
gando, Òlivcr sc sorprcndc. Sus compancros habían tachado partc dcl 
graffiti y habían cscrito cn su lugar “Òlivcr cs un lcnómcno”. 
¡n  cstc  caso  también  son  los  padrcs  quicncs  manificstan  la  bús
qucda por la normalización dcl nino. Lc diccn lo quc sc cspcra dc él, 
qué  cosas  dcbc  haccr.  Su  padrc  lc  dicc  quc  jucguc  al  béisbol,  quc “no 
sca ncna”. ¡l nino, cn cambio no sicntc dudas sobrc lo quc dislruta ha
ccr. Lc gusta bailar, cantar, dislrazarsc y también jugar con munccas, al 
igual quc Villiam. ¡sto lcs trac la incomprcnsión dcl mundo adulto y, 
cn cl caso dc Òlivcr, dc sus parcs. ¡stos dos primcros libros, quc cntran 
dcntro dc la tcmática quc invcstigamos, cstán cnlocados cn la cucstión 
dc géncro y ambos son protagonizados por ninos. ¡n ambos casos sus 
lamilias no los comprcndcn pcro hacia cl final cambian su actitud y los 
ninos protagonistas sc sicntcn accptados y consigucn colmar sus dcscos 
sin quc csto llcvc a una dcfinición dc géncro y/o scxualidad. 
Una novcla quc tuvo y aún ticnc mucha rcpcrcusión cs Duktig Pojke!, 
dc !ngcr ¡dcllcldt. Publicada cn Succia cn 1986, tcmatiza la scxualidad 
cn la adolcsccncia. Hoy, su vcrsión cn cspanol Jim en el espejo llcva docc 
rccdicioncs por la cditorial cspanola Lógucz ¡dicioncs. Jim cs un ado
lcsccntc quc, poco a poco, dcscubrc quc él no cs como los dcmás chicos. 
A los quincc anos sc da cucnta dc lo quc lc pasa: no lc gustan las chicas. 
Pcro cs al conoccr a un chico llamado Mats cuando comicnza cl cnlrcn
tamicnto con sus padrcs, con la socicdad. Asistc así al rcconocimicnto dc 
su idcntidad cn mcdio dc un ambicntc lamiliar asfixiantc. 
A dilcrcncia dc los otros dos libros, cn csta novcla cl pcrsonajc prin
cipal  sc  rcconocc  homoscxual  cn  su  adolcsccncia,  lo  quc  pcrmitc  a  la 
40 Los mundos posibles
autora prolundizar los scntimicntos quc cl jovcn ticnc a lo largo dc su 
dcspcrtar  scxual.  Si  bicn  cn  los  cucntos  antcriorcs  vcíamos  cicrta  in
ccrtidumbrc, incomodidad, cicrta incomprcnsión por partc dcl mundo 
adulto, cl ambicntc cn cl quc succdc csta novcla cs agobiantc, por mo
mcntos, para cl pcrsonajc. Ðcbcmos cnmarcar la homolobia cn cl ano 
cn quc luc cscrita, 1986. ¡l libro luc tan rupturista quc al ano siguicntc 
dc habcr sido publicado, su autora ganó cl Ðcutschcr Jugcndlitcratur
prcis, prcstigioso prcmio alcmán dc litcratura para ninos/as y jóvcncs.
Rccién  cn  1989  cncontramos  cl  primcr  libro  quc  sc  corrc  dc  la 
cucstión dc géncro o scxual cnlocado cn cl protagonista ninoadolcs
ccntc para contar la historia dc una lamilia homoparcntal. Heather Has
Two Mommies, cscrito por Lcsléa Ncwman, luc publicado cn ¡stados 
Unidos y rccditado cn 2003. Su traducción al cspanol sc conocc como 
Paula tiene dos mamás. La historia sc ccntra cn una nina dc unos trcs o 
cuatro anos, quc ticnc como númcro lavorito cl dos: ticnc dos brazos, 
dos picrnas, dos ojos, dos manos, dos pics y dos mascotas. “Un gato dc 
color  blanco  llamado  Nicvc  y  un  gran  pcrro  ncgro  llamado  Nochc”, 
ascgura.  Y,  adcmás,  ticnc  dos  mamás:  mamá  Julia  y  mamá  Catalina. 
Cuando Hcathcr ingrcsa al jardín dc ninos/as, sc da cucnta dc quc su 
lamilia cs distinta a la dcl rcsto dc sus compancros. Ticnc dos mamás 
y no ticnc papá. Lo intcrcsantc cs quc junto a su dcscubrimicnto, tam
bién  sc  da  cucnta  dc  quc  muchos  dc  sus  compancros  ticncn  lamilias 
distintas: Ðavid ticnc un papá y una mamá, Miriam una mamá y una 
hcrmanita  pcqucna,  Qi  ticnc  dos  papás,  y  Pcdro,  una  mamá,  un  pa
drastro y un papá. 
La vcrsión original dc 1989 luc publicada gracias a una autocdición 
financiada por sus potcncialcs lcctorcs y compradorcs: lamilias homopa
rcntalcs quc qucrían tcncr una historia dondc sus hijos c hijas pudicran 
rcconoccrsc. La autora rclata cn cl cpílogo quc su cscritura no tuvo como 
inspiración cl activismo o la política, sino la idca dc contar una historia 
cn la quc los hijos c hijas dc lamilias homoparcntalcs sc pudicran scntir 
idcntificados. Así, su intcnción cra olrcccr a los hijos c hijas dc madrcs 
lcsbianas y padrcs gays un cspacio dondc cncontrar una rcprcscntación 
dc su lamilia, más allá dc los modclos tradicionalcs quc suclcn aparcccr 
cn la tclcvisión, publicidad, cinc y cucntos para ninos/as. ¡sta ncccsidad 
acompanaba  a  Ncwman  dcsdc  su  propia  inlancia,  cuando  la  auscncia 
dc imágcncs, historias y pcrsonajcs dc tradicioncs judías la impulsaron 
a pcnsar muchas vcccs quc su vida, su lamilia y clla misma rcsultaban 
particularmcntc cxtranas. 
41 Gabriela Larralde
\cmos cómo cl problcma dc la rcprcscntación cstá prcscntc, cn cstc 
caso, cn la historia propia dc la autora y cómo ésta la impulsa a cscribir 
un  libro  cuyos  protagonistas  no  son  la  típica  lamilia  hctcronormativa. 
\alc la pcna rctomar aquí aqucllo quc dccíamos al comicnzo dc cstc ca
pítulo,  cuando  al  rclcrirnos  a  los  orígcncs  dc  la  litcratura  LG8TTT! 
cn  Argcntina  hablábamos  dc  la  litcratura  como  lorjadora  dc  las  idcas. 
Pcnsamos a la litcratura como partc dc una cultura lormadora dc opinión 
y lcgitimación. ¡n cl caso dc la autora dc csta obra, csta lcgitimación no 
luc cncontrada cn su propia nincz y por cso dccidió abordar una historia 
dondc la lamilia lucra homoparcntal. ¡ntcndcmos quc los rclatos dc una 
época sosticncn los patroncs culturalcs dc su ticmpo y cspacio. La “nor
malidad”, la “ciudadanía” sc construycn dcsplazando dc la rcprcscntación 
los  modclos  dc  vida  y  dc  conducta  y  las  rclacioncs  socialcs  quc  no  sc 
ajustan a él. “Sicndo una nina –cscribc cn cl cpílogo– no cra conscicntc 
dcl podcr dc los mcdios dc comunicación. No cra conscicntc dc cstc dc
sco dc vcr una lamilia como la mía, judía, rcflcjada cn la cultura quc csos 
mcdios dilundcn. No podía articular csta ncccsidad. La mujcr adulta quc 
ahora soy, quc ha rcvclado su idcntidad como lcsbiana judía, cs, cn cam
bio, dolorosamcntc conscicntc dc la lalta dc imágcncs positivas o simplc
mcntc imágcncs dc sí mismas cn los mcdios dc comunicación. Crco quc 
si hubicsc tcnido cstas imágcncs y modclos a una tcmprana cdad, habría 
contribuido a aumcntar cn no poco mi autocstima”.
Las dcclaracioncs dc la autora rcmitcn también a la introducción dc 
csta invcstigación y dan cucnta dc cómo hijos dc lamilias quc cscapan, 
cn un momcnto dado, dc las conccpcioncs cstcrcotipadas dc una época 
rccucrdan quc, sin podcr poncrlo cn palabras, los discursos socialcs (cn 
nucstro caso la litcratura) cn su nincz no los rcprcscntaban, ni los lcgi
timaban. ¡l discurso social cs cl monopolio dc la rcprcscntación dc la 
rcalidad (Fossacrt cn Angcnot, 2010). La rcprcscntación dc la rcalidad 
contribuyc cn bucna mcdida a “haccr” la rcalidad y la historia. Rcprc
scntar lo rcal implica un ordcnamicnto, una sclccción y jcrarquización 
dc aqucllo quc cn un momcnto histórico dctcrminado scrá considcrado 
como partc dc lo rcal rcprcscntado, por cllo, implica dcsdc un comicn
zo, proccsos dc cxclusión. 
Rcprcscntación implica también dcsdc cl comicnzo ignorar, dc
jar cn la sombra y lcgitimar cstc ocultamicnto (…) ¡l discurso 
social, a lucrza dc hablar “dc todo”, distrac la mirada dc aqucllo 
quc no cs “intcrcsantc”. (Angcnot, 2010: 64) 
42 Los mundos posibles
Y más allá dc las normativas dc géncros y scxualidadcs quc tratamos 
cn cl prcscntc trabajo, cncontramos cucstioncs quc no ncccsariamcntc 
haccn a la divcrsidad scxual sino a las normatividadcs cn gcncral por
quc,  por  cjcmplo,  tampoco  aparcccn  lamilias  constituidas  por  madrcs 
soltcras o padrcs quc vivcn cn distintos paíscs. 
Òtro dc los primcros libros quc trata cl tcma dc las lamilias homo
parcntalcs, pcro ya cn la década dcl 90, cs Daddy’s Roommate. ¡scrito 
por  Micacl  Villhoitc,  luc  publicado  cn  ¡stados  Unidos  y  cucnta  la 
historia dc un padrc divorciado quc vivc con su parcja, quc cs también 
un hombrc. ¡l cucnto rclata cómo los hombrcs sc cncargan dc cuidar al 
nino, dc las tarcas dcl hogar c incluso discutcn, algo quc muchas vcccs 
los libros para ninos/as tratan dc obviar. ¡stc libro ha sido uno dc los 
más prcmiados por la Amcrican Library Association, y consiguió ubi
carsc cn cl númcro dos dc su listado “Los cicn libros más innovadorcs 
cn ¡stados Unidos cntrc 19902000”. 
Llama la atcnción cncontrar quc cn la historia los padrcs discutcn, ya 
quc no sólo cs algo quc sc trata dc obviar cn la litcratura para ninos/as cn 
gcncral, sino quc cn la litcratura LG8TTT! para ninos/as suclc habcr un 
mayor énlasis pucsto cn quc las lamilias parczcan lo más lcliccs posiblcs, 
con padrcs trabajadorcs quc sc ocupan dc sus hijos y quc sabcn rcsolvcr 
cualquicr  problcma  con  grandcs  habilidadcs  dc  patcrnidad/matcrnidad 
dcsarrolladas.  !ncluso  cn  cl  análisis  dcl  capítulo  “¿Cómo  sc  cucnta  un 
cucnto:” vcrcmos cómo una misma cditorial al final dcl cucnto habla dc 
rctratar “sanamcntc” a cstas lamilias y un ilustrador dc la misma cdito
rial afirma, al scr cntrcvistado, quc buscó quc los padrcs dc una lamilia 
homoparcntal  sc  vicran  “trabajadorcs”  y  “rcsponsablcs”.  ¡n  muchos  dc 
los casos analizados sc busca rctratar la divcrsidad no hctcroscxual dcs
dc parámctros rígidos dc “normalidad”. Una normalidad quc vicnc dada 
dcsdc lo hctcronormativo y accpta “lo otro”, “lo distinto” bajo sus propios 
parámctros, casi como un asimilacionismo. 
¡n cl ano 1992, Heather Has Two Mommies y Daddy´s Roomate co
mcnzaron  a  agotarsc  cn  todas  las  librcrías  dc  ¡stados  Unidos  por  la 
intcnsa dcmanda, y al scr rcpucstos por la cditorial, dcjaron la sccción 
inlantil para ubicarsc cn las cstantcrías dc adultos o dc dcmandas cs
pccialcs. ¡stc rcgistro mucstra cómo dcsdc cl mismo mcrcado luc nc
ccsario  catcgorizar  dc  alguna  mancra  a  cstos  libros  para  quc  su  vcnta 
y distribución lucsc más clcctiva. Así, los libros volvicron al cstantc dc 
litcratura para ninos/as pcro, a la vcz, sc lucron rcagrupando a los quc 
tcmáticamcntc sc rclcrían a cucstioncs LG8TTT!. 
43 Gabriela Larralde
Ambos  títulos  sc  translormaron  cn  iconos  dcl  activismo  homo
scxual.  !ncluso,  hubo  un  dcbatc  cn  cl  ámbito  dc  la  cducación  inlantil 
cn Nucva York accrca dc si dcbían o no scr incluidos cn cl Curriculum 
Rainbow, “bibliogralía dc más dc cuatrocicntas páginas discnadas para 
cducar cn cl rcspcto por todo los tipos dc lamilia, dondc sc dcdicaban 
trcs  párralos  a  mcncionar  como  lccturas  optativas  algunos  libros  con 
pcrsonajcs y tcmáticas rclacionadas con la homoscxualidad”.
19
 Si bicn 
finalmcntc  no  lormaron  partc  dcl  catálogo,  cl  tcma  qucdó  plantcado. 
¡l sistcma dc cnscnanza cstadounidcnsc, como lorma política dc man
tcncr o modificar la adccuación dc los discursos, dcbió rcspondcr a csa 
dcmanda.  Lo  hizo  ncgándola.  Pcro  ¿no  luncionó  la  ncgación,  cn  cstc 
caso, como impulsor dc una visibilidad quc antcs no tcnía: ¡n cl caso 
dc cstos libros, su cxpulsión dcl catálogo luc ccntro dcl dcbatc cn mc
dios a principios dc los anos 90.
Ðimos cucnta, hasta acá, dc libros quc lucron antcccdcntcs cn ¡s
tados Unidos y cn algunos paíscs dc ¡uropa. ¡n lo quc siguc nos dc
tcndrcmos cn aqucllas obras publicadas cn castcllano, localizando cn la 
producción cspanola (dc mayor distribución a nivcl local) y latinoamc
ricana (cn particular, trabajos dc Cuba, Uruguay y Argcntina).
¡n cl caso dc ¡spana, un inlormc rcalizado por cl Ccntro dc Ðocu
mcntación c !nvcstigación dc Litcratura !nlantil y Juvcnil dc la Fundación 
Gcrmán Sánchcz Ruipércz analiza los libros publicados cn csc país cuyos 
protagonistas lucran gays o lcsbianas, dcsdc 1986 a 2005. ¡l mismo da 
cucnta dc quc hacia cl final dc la década dcl 90 los libros quc abordaban 
cl tcma dc la divcrsidad dc géncro y scxual podían contarsc con los dcdos 
dc una mano, micntras quc cn 2005 las cilras sc habían multiplicado por 
sictc. Scgún los datos dcl inlormc, cn un pcríodo dc vcintc anos sc cncon
traron  vcintinucvc  obras  dc  ficción  con  pcrsonajcs  gays  o  lcsbianas.  La 
cantidad ponc dc manificsto cl sustancial crccimicnto dc la olcrta cditorial 
rclacionada con cl tcma dc los últimos anos, si tcncmos cn cucnta quc cl 
72,4º  dc  los  libros  lucron  publicados  cntrc  2000  y  2005.
20
  Algunos  dc 
los títulos quc lucron pioncros son La criada del mar, dc Jaumc Ccla, y La
cometa roja, dc Paula Fox, ambos publicados cn catalán. 
19  \éasc  http://colcctivomultitudcs.wordprcss.com/2011/03/05/paulaticncdos
mamas2/ |23/06/2014|.
20  !nvcstigadorcs:  Lucía  Ccdcira  Scrantcs  y  Luis  Migucl  Ccnccrrado  Malmicrca. 
Fucntc:  http://grcdos.usal.cs/jspui/bitstrcam/10366/119240/1/¡818_N152_P89
102.pdl |23/06/2014|.
44 Los mundos posibles
Ðc todos los libros analizados hasta cl momcnto, cn ninguno cn
contramos algún pcrsonajc travcsti, transcxual, transgéncro, biscxual o 
intcrscx. Sólo cncontramos gays, lcsbianas y lamilias homoparcntalcs. 
\crcmos  cómo  a  lo  largo  dc  la  invcstigación  la  búsqucda  siguió  sin 
cncontrar muchos rclcrcntcs y cs por cllo quc lc dcdicamos un capítulo 
al tratamicnto dc lo trans.
¡n  lo  quc  sc  rcficrc  a  los  antcccdcntcs  a  nivcl  latinoamcricano 
pudimos  rcgistrar  quc  los  casos  son  más  ccrcanos  cn  cl  ticmpo,  pcro 
igualmcntc  optamos  por  considcrarlos  como  antcccdcntcs,  porquc  cs 
importantc tcncr cn cucnta quc cl boom a nivcl mundial dc cstc tipo dc 
litcratura comcnzó ccrca dcl ano 2000, micntras quc a nivcl latinoamc
ricano lo hizo rccién dicz anos dcspués. 
¡l  primcr  libro  argcntino  quc  qucrcmos  mcncionar,  rclcrcntc  a  la 
cucstión dc géncro, cs La señora Planchita y un cuento de hadas pero no
tanto, dc Gracicla 8catriz Cabal con ilustracioncs dc ¡lcna Torrcs. Fuc 
cditado por la cditorial Quirquincho cn 1988 y rccditado por Sudamc
ricana cn 1999. La scnora Planchita cs un ama dc casa quc rcaliza las 
tarcas dcl hogar, sc ocupa dc su sucgra y dc sus hijos y vc todas las tardcs 
la novcla micntras plancha. ¡l marido cs quicn trabaja y trac cl dincro 
a la casa. Al principio, la scnora Planchita no sólo no mucstra discon
lormidad con su posición cn la cstructura lamiliar, sino quc sc cmpcna 
dc  modo  obscsivo  cn  rcalizar  cstas  tarcas  a  la  pcrlccción.  La  scnora 
Planchita  comcnzará  a  problcmatizar  todo  lo  antcrior  rccién  cuando 
cntrc  cn  jucgo  Florcncia,  su  pcqucna  hija,  quc  prcscnta  actitudcs  quc 
sc alcjan dc lo quc la socicdad cspcra dc una nina, lutura mujcr ama dc 
casa. ¡s dccir, la nina cs “un poco, un poquito, un poquitito… varoncra”, 
como dicc cl tcxto. 
¡stc rclato abrc cl dcbatc accrca dc la mujcr cn la socicdad patriar
cal y no sólo cl lugar quc ocupa la madrc sino también cl lugar quc sc 
cspcra ocupará la hija a dilcrcncia dc su hcrmano. Por cjcmplo, al hijo 
varón  lc  rcgalan  cl  jucgo  dc  química,  quc  cs  cicncia.  ¡n  cambio,  a  la 
nina lc rcgalan una cscoba. ¡stc cucnto busca gcncrar una modificación 
cn  la  idca  dc  géncro  dcntro  dc  la  litcratura  para  ninos/as  y  nos  sirvc 
para  scguir  pcnsando  la  dimcnsión  discursiva  dc  la  configuración  dc 
los géncros y las scxualidadcs y cl lugar quc la litcratura ocupa cn clla. 
Òtra novcla quc involucra al géncro, pcro csta vcz dcsdc una prota
gonista nina, cs la novcla Pateando Lunas cscrita por cl autor uruguayo 
Roy 8crocay c ilustrada por Ðanicl Soulicr. Fuc cditada por Allaguara 
!nlantil cn Montcvidco cn 1996. La novcla cucnta la historia dc Maytc, 
45 Gabriela Larralde
una ncna dc nucvc anos a la quc lc gusta jugar al lútbol. Sus padrcs y 
algunos varoncs no la dcjan. “Pcro ¿por qué:”, prcgunta Maytc. ¡l pa
drc camina alrcdcdor dc la habitación, mucvc la cabcza como si tuvicra 
algún  tornillo  a  punto  dc  aflojarsc  y  mira  a  la  nina: “Porquc  crcs  una 
nina”. “¿Y cso qué ticnc quc vcr:”, contcsta clla. 
Lucgo  dc  varias  discusioncs,  los  padrcs  dc  Maytc  cnticndcn  a  su 
hija.  !ncluso  cl  padrc,  hacia  cl  final  dc  la  novcla,  la  ayuda  a  armar  cl 
cquipo para cl gran partido final. La nochc antcrior al partido, Maytc 
sucna quc patca la luna, al día siguicntc, ganan. Maytc mctc un gol. ¡l 
grupo  lamiliar  y  los  amigos  tcrminan  accptando  las  clcccioncs  dc  la 
nina, y su amigo ¡l Gordo, quicn solía cargarla, lc da unos pocmas dc 
amor y lc pidc quc sca su novia.
Si  bicn  csta  novcla  también  involucra  rcprcscntacioncs  sobrc  idcn
tidadcs dc géncro, como la antcrior, aquí la protagonista cs una nina, lo 
quc gcncra otra cmpatía con cl lcctor nino/a y dcja abicrta la pucrta dc 
la scxualidad, ya quc Maytc no sc inclina por ninguna clccción scxual o 
dc géncro. ¡sto también cs intcrcsantc y lo analizarcmos más adclantc. 
Muchos dc los cucntos quc ticncn protagonistas ninos/as lo quc mucs
tran cn torno al géncro y/o a la scxualidad no cs una duda propia sino 
una incomprcnsión por partc dc los adultos. Son pocos los casos dondc 
sc vc una inclinación marcada cn la scxualidad dcl nino. Cuando hay un 
pcrsonajc homoscxual, cs cl adulto. Son muy pocos los casos cn dondc 
cs  cl  nino  cl  protagonista  dc  csa  divcrsidad  scxual,  más  allá  dc  algunas 
cxccpcioncs, como la ya mcncionada Jim, en el espejo o como cl caso dc Ito.
Ito, la novcla dcl cscritor y psicólogo inlantil cubano Luis Cabrcra 
Ðclgado,  publicada  cn  1996  cn  Cuba,  cucnta  la  historia  dc  un  nino 
“dclicado  y  fino”  quc  cstudia  cn  un  intcrnado  quc  llcva  cl  nombrc  dc 
La Infancia Feliz. Allí sobrcvivc cn un cntorno hostil dondc los varoncs 
lo mandan a jugar con las ncnas, pcro las ninas lo ahuycntan argumcn
tando quc él cs varón. Lc cantan “Juanito, Juanita. !to, mariquita” para 
burlarsc dc él. !to sc cntrcticnc con una caja dc lotos dc sus cantantcs 
prclcridas. Lcs rccorta y pcga vcstidos y brillos. 
Antonio  Òrlando  Rodrígucz,  cscritor  y  crítico  litcrario  cubano, 
analiza cl cucnto: 
Más quc un libro sobrc cl dcspcrtar scxual dc un nino –quc no 
lo  cs,  cn  modo  alguno–,  Luis  Cabrcra  Ðclgado  ha  cscrito  una 
obra  sobrc  la  marginación  dc  quc  cs  víctima  un  nino  por  scr 
distinto, potcncialmcntc homoscxual. Su rclato ponc dc rclicvc 
46 Los mundos posibles
una situación lrccucntc cn los ccntros cducativos, quc todos co
noccmos –unos, por habcrla sulrido, otros, por habcr sido cjc
cutorcs dc la inlamia o tcstigos indolcntcs dc clla–, pcro quc sc 
suclc pasar por alto, como si cstar obligados a padcccr durantc la 
inlancia csa sucrtc dc dolorosa y cnajcnantc marginación lucra 
partc intrínscca dcl proccso dc crccimicnto dc los gays y las lcs
bianas, una lorma dc cxpiar su culpa. (Rodrígucz, 2006) 
\olvcmos  a  toparnos  con  una  obra  quc  ccntra  su  intcrés  cn  rcprc
scntar la situación dc un nino al quc su cntorno lo hacc scntir dilcrcntc. 
Y  csc  cntorno  no  cstá  constituido  solamcntc  por  lamiliarcs  y  compa
ncros dc colcgio, sino también por discursos socialcs. Ðiscursos quc no 
lo  incluycn,  como  tampoco  incluycron  la  lamilia  dc  origcn  judío  dc  la 
autora Ncwman, como tampoco sc incluycron durantc mucho ticmpo a 
lamilias con padrcs divorciados. La importancia dc csa lalta cs cnormc 
si  pcnsamos  quc  cl  discurso  social  cntrana “un  principio  dc  comunión” 
(Fossacrt cn Angcnot, 2010). ¡l discurso social y las grandcs idcologías 
quc abriga son dispositivos dc intcgración, micntras quc la cconomía, las 
institucioncs y la vida civil scparan, dividcn, cl discurso social construyc 
una cocxistcncia y también cnlaza cn un conscntimicnto mudo a aqucllos 
a quicncs nicga cl dcrccho a la palabra (Angcnot, 2010). 
Como último antcccdcntc nos intcrcsa hablar dcl cucnto Blanca como
nieve, roja como la sangre, dc la cscritora argcntina Gracicla 8catriz Cabal, 
publicado cn 1999. ¡stc cucnto cs una rcvcrsión dcl tradicional cucnto 
Blancanieves y los siete enanitos. ¡n csta historia la autora dccidc adaptar 
cl cucnto dc los hcrmanos Grimm. La 8lancanicvcs dcl cucnto dc Cabal 
cs una lugitiva quc sc va dcl castillo y cncucntra cn cl bosquc la casa dc 
los cnanitos. Lcs pidc asilo y sc qucda a vivir con cllos. Pcro no cs una 
princcsa  tradicional  y  cs  aquí  dondc  la  autora  introducc  un  cambio  cn 
la  cucstión  dc  géncro.  “Claro  quc  8lancanicvcs  sc  cuidó  muy  bicn  dc 
agrcgar quc clla no cra lo quc sc dicc una ama dc casa pcrlccta. No tan 
siquicra rcgular. ¡Si jamás cn su vida había tcndido una cama o prcparado 
un tristc hucvo lrito! ¿Acaso no cra princcsa: ¿¡h: Y las princcsas, como 
todo cl mundo pucdc comprobar, no sabcn haccr nada”, ascgura cl tcxto. 
¡l príncipc cs torpc, ccccoso, débil lísica y cmocionalmcntc por 
una  manilcsta  dcpcndcncia  con  su  madrc.  (…)  8lancanicvcs 
una  vcz  dcspicrta  cs  quicn  bcsa  y  rcvivc  cl  torpc  príncipc,  quc 
sc cayó al intcntar cargar cl colrc dc cristal. (…) Hasta un poco 
47 Gabriela Larralde
“varoncra”,  como  dcclara  Cabal  quc  lc  gustan  las  ncnas,  tanto 
quc la bclla princcsa aparccc cn tcrccra instancia como invcrsión 
dcl príncipc. (Sardi, 2011: 69)
¡n otra partc dcl cucnto, 8lancanicvcs lc dicc a los cnanitos: “Lcs 
voy a pcdir cncarccidamcntc quc no mc sobrcprotcjan… Ustcdcs ya hi
cicron su vida, ¿no: ¿Ò acaso crccn soy tonta:”. ¡s intcrcsantc cstc caso, 
ya quc más allá dc tracr la cucstión dc géncro, cstc cs cl primcr cucnto 
quc rcvcrsiona un clásico. Lo quc la autora dcsarrolla cs una nucva vcr
sión ajustándosc a algunos cambios socioculturalcs cn la rcprcscntación 
dc  la  mujcr.  Una  mancra  dc  aggionar  a  los  ticmpos  actualcs  aquclla 
8lancanicvcs sumisa y cálida quc cocinaba para sictc hombrcs. ¡s una 
mancra dc ir contra cicrtos cstcrcotipos y haccrlo dcsdc cl mismo dis
curso quc hasta cntonccs había sido cl hcgcmónico, utilizando cl hu
mor  y  la  sutilcza  cn  los  diálogos  y  pasajcs.  Porquc  cuando  hablamos 
dc incluir tcmáticas y pcrsonajcs rcspccto a lo LG8TTT! no cstamos 
dcjando dc lado la crcatividad, cl humor, la imaginación, al contrario, 
cstamos pcnsando cn aqucllos tcxtos quc dcsdc un lugar artístico y li
tcrario logran abordar tcmáticas y pcrsonajcs divcrsos quc son partc dc 
la socicdad y quc ticncn cl dcrccho dc scr rcprcscntados y lcgitimados. 
Lucgo dcl cucnto dc Cabal, muchas historias sc basaron cn cucntos 
tradicionalcs  maravillosos,  pcro  modificando  la  historia.  Ccdcira  Sc
rantcs y Ccnccrrado Malmicrca (2006), cn su invcstigación accrca dc la 
visibilidad dc lcsbianas y gays cn la litcratura inlantil y juvcnil cditada 
cn ¡spana, ascguran quc cstc cjcrcicio dc construir nucvos rclatos sobrc 
cstructuras tradicionalcs con objcto dc rompcr cstcrcotipos cs un rccur
so quc obticnc bucnos rcsultados.
49
2. ¿Cómo se cuenta un cuento?
Sobre el análisis del corpus
Para  analizar  cl  corpus  dc  libros  dc  litcratura  LG8TTT!  para  ni
nos/as sclcccionado para cstc trabajo rcalizamos una división basada 
cn trcs grandcs tipos dc cucntos quc cncontramos dc acucrdo a si la 
trama  argumcntativa  cs  dcl  tipo  lantástico,  rcalista  o  si  lorma  partc 
dcl mundo animal. ¡n la primcra catcgoría rcunimos aqucllos cucn
tos  quc  abordan  las  historias  vinculándolas  a  clcmcntos  mágicos,  y 
sc analizan cn cl apartado 2.2: “Mi príncipc multicolor”. La scgunda 
catcgoría  rcúnc  aqucllos  quc  abordan  situacioncs  más  ccrcanas  a  las 
cotidianas, y sc analizan cn cl apartado 2.3: “Cada casa cs un cucnto”. 
La última catcgoría da cucnta dc los tcxtos cn los quc los protagonis
tas son animalcs, y sc analizan cn cl apartado 2.4: “8cstiario”. 
Ðcntro dc cstos apartados habrá cucntos quc abordan la tcmática 
dc idcntidad dc géncro y/o scxual cn ninos/as y/o adultos y otros quc 
abordan cspccíficamcntc cl tcma dc las lamilias homoparcntalcs. Hici
mos una división cntrc cstos dos tcmas para dar cucnta dc cómo lun
cionaban rcspccto a los tipos dc cucntos analizados. Ðc los trcs subgé
ncros quc analizarcmos: Maravilloso, Rcal y 8cstiario, dcjamos alucra 
la cicncia ficción ya quc no cncontramos cucntos dcntro dc la tcmática, 
aunquc no dcscstimamos quc cn un luturo pucdan gcncrarsc obras si 
pcnsamos su vinculación con cl luturo y los vidcojucgos. 
2.1 Abordaje metodológico
Si  bicn  cstc  trabajo  sc  ubica  cn  línca  con  una  pcrspcctiva  dc  análisis 
crítico  dcl  discurso  (Pcchcux,  1980,  \crón,  1998,  Angcnot,  2010)  la 
primcra  aproximación  al  matcrial  sc  dcsarrolló  dcsdc  una  mirada  cs
tructural –narratológica– dc los matcrialcs sclcccionados. ¡n cstc scn
tido, dccidimos rccurrir a un autor como Roland 8arthcs (1966) para 
50 Los mundos posibles
rcalizar csc primcr accrcamicnto cn la mcdida cn quc no contábamos 
con antcccdcntcs dc invcstigación quc pudicran olrcccr una caractcri
zación dc las rcgularidadcs cstructuralcs dc csta litcratura. Ðccidimos 
incluir csta partc dc la invcstigación para dar cucnta dcl proccso com
plcto dc análisis crítico.
Para analizar cl corpus partimos dcl abordajc mctodológico cxpucs
to por Roland 8arthcs cn Introducción al análisis estructural de los relatos 
(1966), considcrando quc todos los rclatos ticncn cn común una cstruc
tura acccsiblc al análisis, la cual cstá compucsta por unidadcs y rcglas. 
Nos  propusimos  obscrvar  las  caractcrísticas  dc  la  litcratura  sclcccio
nada  y,  para  haccrlo,  tomamos  la  cstructura  dc  análisis  quc  cl  autor 
proponc. Ðcntro dc la misma, nos rcsulta lundamcntal cl conccpto dc 
“lunción” como unidad dc contcnido. Aqucllo quc constituyc una uni
dad lormal y no la lorma cn quc cstá dicho (8arthcs, 1977, Pampillo y 
Sarchionc, 2004). 
¡xistcn distintas clascs dc luncioncs, con distintos nivclcs dc scnti
do, “distribucionalcs” o “corrclativas” c “intcgrativas”. 8arthcs rcscrva cl 
nombrc dc “luncioncs” para las primcras c “indicios” llama a las scgun
das. Ðcntro dc las luncioncs cardinalcs cncontramos dos, los núclcos, 
quc corrcspondcn a las accioncs principalcs (los nudos dcl rclato) y las 
catálisis, quc son accioncs sccundarias (los dcscansos dcl rclato). La sc
gunda clasc dc unidadcs quc distinguc Roland 8arthcs, las intcgrativas, 
son los “indicios” y los “inlormantcs”. Son datos sobrc cl lugar, la época, 
cl ano, datos dc los pcrsonajcs, cn cl nivcl dc los actantcs, ctc. 
Para analizar los cucntos tomarcmos cntonccs las siguicntcs catcgo
rías: Núclco, Catálisis, !ndicios c !nlormantcs. !dcntificarcmos también 
cl tipo dc narrador (primcra pcrsona, scgunda pcrsona, tcrccra pcrsona 
o tcrccra omniscicntc) y la localización. La localización cs dcfinida por 
Mickc 8al como la rclación cntrc los clcmcntos prcscntados y la con
ccpción a través dc la cual sc prcscntan, cntrc la visión y lo quc sc vc, lo 
quc sc pcrcibc, o sca, la pcrspcctiva scnsorial o idcológica a partir dc la 
cual sc prcscntan los succsos y los pcrsonajcs. También sc la dcnomina 
“punto dc vista”. ¡l sujcto dc la localización pucdc corrcspondcr a un 
pcrsonajc dc la historia o cstar lucra dc clla. Ðc csta mancra, pucdc scr 
una  localización  intcrna  o  cxtcrna.  La  localización  pucdc  cambiar  cn 
un rclato, no sicmprc sc manticnc igual. !ncluso la localización intcrna 
pcrmitc cambios cntrc los pcrsonajcs. 
51 Gabriela Larralde
2.2 Mi príncipe multicolor. Cuentos maravillosos
¡stc apartado cstará abocado a aqucllos cucntos quc utilizan como rc
curso narrativo cl mundo dc lo maravilloso para introducir la tcmática 
LG8TTT!  cn  las  historias  quc  narran.  Muchos  dc  los  cucntos  quc 
citarcmos  son  incluso  rcvcrsioncs  dc  clásicos  para  ninos/as.  Antcs  dc 
analizar los cucntos, cs ncccsario cxplicar por qué considcramos mara-
villosa a cstc tipo dc litcratura. 
Partimos dcsdc cl significado dc la palabra. Scgún la Rcal Acadcmia 
¡spanola, maravilloso vicnc dc maravilla, adjctivo dc cxtraordinario, cx
cclcntc,  admirablc.  ¡n  Vikipcdia  cncontramos  quc  “Lo  maravilloso” 
vicnc dcl latín mirabilia: cosas asombrosas, admirablcs, incxplicablcs y 
sc dcfinc por cl caráctcr dc lo quc pcrtcnccc a lo sobrcnatural, al mun
do dc la magia, al mundo dc las hadas, al mundo dondc lo imposiblc 
parccc posiblc. ¡ngloba o comprcndc una avcntura o una cxpcricncia 
asombrosa y dcliciosa. Nos intcrcsan cstas dcscripcioncs ya quc trabaja
mos con rcprcscntacioncs, discursos socialmcntc compartidos sobrc lo 
quc comúnmcntc sc cnticndc por maravilloso. Tampoco sc alcjan dc lo 
quc tcóricamcntc, cn las invcstigacioncs sobrc litcratura para ninos/as, 
sc cnticndc por cllo. \alcria Sardi, cn su libro Poéticas para la infancia 
(2011) ascgura quc cl cucnto maravilloso sc caractcriza por no obcdcccr 
a las lcycs dc la naturalcza sino a lo mágico y a lo divino. 
Ðc ahí quc algunas dc las historias haccn rclcrcncia a ogros y/o 
gigantcs,  a  dragoncs  y  a  cspacios  y  ticmpos  indctcrminados  c 
intcmporalcs. ¡n csc scntido, los cucntos comicnzan con las lór
mulas dc inicio “érasc una vcz”, “había una vcz”, “cicrta nochc cn 
un pucblo lcjano”, “hacc muchos anos”, “cran ticmpos antiguos”, 
quc rcmitc adcmás, a la dimcnsión oral dc los cucntos tradicio
nalcs. (Sardi, 2011) 
¡n nucstros antcccdcntcs podcmos vcr cómo tomamos cl caso dcl 
cucnto Blanca como la nieve, Roja como la sangre, dc la autora argcnti
na  Gracicla  8catriz  Cabal,  quicn  rcvcrsiona  cl  cucnto  maravilloso  dc 
Blancanieves y los siete enanitos. Con la nucva vcrsión, la autora cambia 
la visión dc géncro dcl cucnto original para darlc otro lugar al pcrsonajc 
lcmcnino rcspccto a sus compancros masculinos. 
52 Los mundos posibles
2.2.1 Análisis narratológico de algunos
de los cuentos maravillosos más representativos
2.2.1.1 Cucntos maravillosos
Rey y Rey, dc Linda dc Haan y Stcrn Nijland
Descripción
La rcina ha dccidido quc cs hora dc quc su hijo, cl príncipc, 
sc haga cargo dc gobcrnar cl rcino, pcro para cso ncccsita ca
sarsc. Por cso organiza un bailc, cn cl cual dcsfilan un sinlín 
dc princcsas, quc no convcnccn al jovcn hcrcdcro, hasta quc 
llcga  una  jovcn  muy  hcrmosa,  acompanada  dc  su  hcrmano 
¡l príncipc Azul, un bcllo y jovcn príncipc, y así cs como los 
dos jóvcncs príncipcs sc cnamoran.
21
Núcleos
La rcina no quicrc gobcrnar más, dccidc quc cl príncipc dcbc 
casarsc.  Òrganiza  cncucntros  con  princcsas.  ¡l  príncipc  sc 
cnamora dcl hcrmano dc una princcsa. Sc casan.
Catálisis
La rcina cstá cansada. Al príncipc no lc gusta ninguna prin
ccsa, a la madrc tampoco.
Informantes
¡l príncipc vivc solo con su madrc, la rcina. ¡lla sc casó dos 
vcccs, pcro ningún hombrc aparccc cn la historia apartc dcl 
protagonista.
Indicios
La rcina no cnticndc por qué su hijo no sc casa. Hay incom
prcnsión. Cuando pasan las princcsas, no crcc quc ninguna 
sca la adccuada. ¡n cl casamicnto la rcina llora sin parar.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
21  ¡xistc  una  sccucla  quc  aborda  la  problcmática  dc  la  adopción  dc  ninos/as  por 
parcjas gays: Rey y Rey y familia.
53 Gabriela Larralde
La princesa Ana, dc Luisa Gucrrcro
Descripción
¡l rcy dccidc quc Ana, su hija, la princcsa, dcbc casarsc. Ana 
sc ponc muy tristc porquc no quicrc casarsc con ninguno dc 
los hombrcs quc lc prcscntan y sc dcscarga con su amiga la 
ranita. Hasta quc un día Ana lc dicc a la ranita quc lc gusta
ría casarsc con clla y lc da un bcso. La ranita sc convicrtc cn 
mujcr y así son cl primcr rcino con dos rcinas.
22
Núcleos
Llcga cl momcnto cn quc la princcsa dcbc casarsc, pcro nin
gún  príncipc  la  atrac.  ¡lla  lc  dicc  a  su  amiga  la  ranita  quc 
quisicra casarsc con clla. La bcsa y sc translorma cn mujcr.
Catálisis
Lc prcscntan muchos príncipcs, pcro ninguno lc gusta.
Informantes
\ivc con su padrc y su madrc –los rcycs–, dcbc scguir con cl 
dcstino fijado
Indicios
Hay incomprcnsión inicial.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
Marta y la sirena, dc Luisa Gucrrcro
Descripción
Marta cs una nina quc vivía cn un pucblo costcro. Lc gustaba 
ir  a  pascar  y  a  jugar  a  la  playa.  Una  sircnita  quc  sc  accrcó 
22  Scgún su autora, cstc cucnto cs una vcrsión dcl clásico dc los hcrmanos Grimm 
“¡l  príncipc  rana”.  ¡n  octubrc  dc  2010,  la  historia  luc  adaptada  y  llcvada  al 
tcatro por la companía Tarambana, cn Madrid, ¡spana, bajo la dirccción dc ¡va 
8cdmar.  ¡n  dicicmbrc  dcl  mismo  ano,  la  obra  obtuvo  cl  prcmio  Sal  a  csccna 
contra  la  discriminación,  cl  cual  cs  conccdido  por  cl  Ministcrio  dc  Sanidad, 
Política Social c !gualdad dcl Gobicrno dc ¡spana.
54 Los mundos posibles
un día a la costa la vio y tanto lc alcgró aquclla nina quc, a 
partir dc csc momcnto, cada vcz pasaba más ratos nadando 
ccrca dc la playa. Las dos lucron crccicndo y un día sc cono
cicron. Fuc pasando cl ticmpo y ocurrió quc sc cnamoraron 
y  dccidicron  quc  qucrían  vivir  como  lo  haccn  “la  lamilias 
humanas”.
Núcleos
La Sircna y Marta sc cnamoran pcro para vivir juntas la si
rcna dcbc volvcrsc humana. Lc pidc cl dcsco a la rcina dc las 
sircnas.  Al  ano,  ticnc  quc  volvcr  para  dcmostrar  quc  cs  un 
vcrdadcro amor.
Catálisis
Marta va a la playa sin sabcr por qué. \ivcn juntas un ano.
Informantes
¡s un pucblo costcro. Marta cs una chica cspccial, quc vivc 
“cn un mundo dc lantasías”.
Indicios
Marta  cs  muy  lcliz  cuando  cncucntra  a  la  Sircna.  No  hay 
incomprcnsión.
Narrador
Tcrccra.
Focalización
¡xtcrna.
El anillo encantado, dc María Tcrcsa Andructto y Patricia Mclgar
Descripción
¡l  cmpcrador  Carlomagno  sc  cnamora  dc  una  jovcn  lla
mada !figcnia. ¡l cmpcrador sc cnamora dc tal mancra quc 
dcja  dc  haccr  todo  aqucllo  quc  dislrutaba.  Pcro  un  día  la 
jovcn mucrc y micntras sus asistcntcs pcnsaban quc cl amor 
dcl cmpcrador iba a dcsaparcccr, éstc sc manticnc igual. ¡s 
cntonccs  cuando  cl  Arzobispo  sospccha  quc  pucdc  habcr 
una brujcría y cncucntra cn cl cadávcr dc la jovcn un anillo 
con una picdra azul. Cuando lo sosticnc cn su mano, cl cm
pcrador sc cnamora dc él, pcro cuando sc lo da a su asistcn
tc cl cmpcrador sc cnamora dcl asistcntc. Y así transcurrc 
55 Gabriela Larralde
todo  cl  cucnto.  ¡l  cmpcrador  sc  cnamora  dc  quicn  tcnga 
cl anillo.
Núcleos
¡l  cmpcrador  sc  cnamora  dc  una  jovcn.  La  jovcn  mucrc. 
Ðcscubrcn dcntro dc su boca un anillo mágico. ¡l cmpcra
dor sc cnamora dc quicn tcnga cl anillo.
Catálisis
¡l cmpcrador no pucdc haccr nada dc las cosas quc lc gustan 
por cstar tan cnamorado dc la jovcn.
Informantes
¡l  cmpcrador  ticnc  un  arzobispo  y  muchos  asistcntcs.  La 
jovcn camina ccrca dcl lago.
Indicios
¡l cmpcrador sc cnamora dc la pcrsona quc tcnga cl anillo, sin 
importar  cl  géncro.  No  hay  incomprcnsión,  ni  por  partc  dcl 
protagonista, ni por partc dcl narrador y los dcmás actantcs.
Narrador
Tcrccra.
Focalización
¡xtcrna.
2.2.1.2 Cucntos maravillosos con lamilias homoparcntalcs
Seelie, el hada buena, dc Luisa Gucrrcro 
Descripción
¡s la historia dc una lamilia quc sc picrdc cn cl bosquc. ¡l 
padrc salc cn busca dc ayuda pcro unos ducndcs lo cncucn
tran y lo convicrtcn cn ducndc. ¡l padrc no pucdc volvcr con 
su lamilia. ¡ntonccs, un hada bucna –Scclic– va cn búsqucda 
dc csa lamilia pcrdida para ayudarlos y tcrmina por qucdarsc. 
Así lorman una nucva lamilia, pcro con dos mamás.
Núcleos
La lamilia salc a pascar por cl bosquc. Sc picrdcn. ¡l padrc 
va por ayuda. Lo convicrtcn cn ducndc. Un hada dccidc ayu
darlos. Sc cnamora y lorman una lamilia nucva.
56 Los mundos posibles
Catálisis
La lamilia busca al padrc. Lucgo la lamilia conocc al hada.
Informantes
La lamilia inicial cstá compucsta por un padrc, una madrc y 
dos hijos, una nina y un nino.
Indicios
La  lamilia  inicial  sc  mucstra  lcliz.  Hay  momcntos  dc  in
ccrtidumbrc,  pcro  no  dc  incomprcnsión.  La  nucva  lamilia 
también sc mucstra muy lcliz.
Narrador
Tcrccra.
Focalización
¡xtcrna.
2.3 Cada casa es un cuento. Cuentos realistas
¡n cstc apartado tomamos aqucllos cucntos quc transcurrcn cn csccna
rios cotidianos, más ccrcanos a lo rcal. ¡ntcndcmos a cstc significantc 
scgún una dc sus dcfinicioncs tomadas dcl diccionario dc la Rcal Aca
dcmia ¡spanola, “rcal como lo quc actúa con scntido práctico o trata dc 
ajustarsc a la rcalidad”. 
Los cucntos rcalistas ocupan un lugar cada vcz más importantc cn 
la litcratura para ninos/as y jóvcncs y ticndcn a rccmplazar a la novcla 
dc avcnturas tradicional quc, a pcsar dc todo, manticnc sus posicioncs 
ya sca apoyándosc cn una sólida documcntación, como cn cl caso dc la 
novcla histórica, o bicn cnganchándosc cn la anticipación, como cn la 
novcla dc cicncia ficción (Soriano, 1995). ¡n la Argcntina, una caractc
rística constantc dcl géncro inlantil cs la ubicación dc la historia cn un 
contcxto rcal, lamiliar y contcmporánco.
Las historias sc anclan cn cspacios idcntificablcs (la cscucla, cl 
barrio, la casa), pcrmiticndo inscrtar los problcmas laboralcs dc 
los adultos, los nucvos modos dc intcgración lamiliar, las varia
das lormas dc discriminación, la tcnsión cntrc cl mandato social 
dc  los  rolcs  filialcs  y  las  posibilidadcs  dc  la  rcalidad,  cspccial
mcntc cl rol matcrno. (Sardi, 2011: 11) 
57 Gabriela Larralde
2.3.1 Análisis narratológico de algunos
de los cuentos realistas más representativos
2.3.1 Cucntos rcalistas
El vestido de mamá, dc Ðani Umpi y Rodrigo Moracs
Descripción
¡s la historia dc un nino muy obscrvador quc vivc con sus 
padrcs  y  lc  gusta  mucho  vcr  cómo  sc  vistcn  para  distintas 
ocasioncs.  Hasta  quc  ticncn  una  ficsta  y  su  madrc  sc  ponc 
un vcstido vcrdc con brillos. ¡l nino cmpicza a dibujar por 
todos lados cosas con csa tcla y un día cuando nadic lo vc sc 
prucba cl vcstido. Lc gusta tanto quc sc va a jugar al lútbol 
con cl vcstido. Sus amigos lo cargan y él cntonccs vuclvc a su 
casa, tristc. Cuando sus padrcs lo vcn, lo rctan y él sc va a su 
habitación. Sc prcgunta por qué la gcntc sc cnoja cuando usa 
cl vcstido quc cs tan lindo. ¡ntonccs llcgan sus padrcs y lc 
diccn quc cl vcstido cs para ficstas y quc por cso sc cnojaron, 
quc sólo lo dcbc usar para ocasioncs cspccialcs.
Núcleos
¡l nino sc ponc cl vcstido dc su mamá para jugar dcntro dc 
la casa. Cuando va a jugar con otros ninos/as, cstos sc burlan. 
\uclvc a su casa tristc. Sus padrcs lo rcconlortan.
Catálisis
¡l nino también jucga poniéndosc los zapatos dc taco dc la 
madrc. Lc gusta dibujar, mirar tclcvisión y hamacarsc cuan
do hay sol.
Informantes
¡s  hijo  único.  \ivc  con  sus  padrcs  cn  una  casa.  Lc  gusta 
mucho la ropa.
Indicios
¡l nino cs muy lcliz jugando. No cnticndc por qué no pucdc 
jugar con la ropa dc su mamá. Los otros ninos/as sc rícn, tcmc 
quc sus padrcs sc hayan cnojado con él. Hay incomprcnsión.
Narrador
Primcra pcrsona.
58 Los mundos posibles
Focalización
!ntcrna. La historia cs contada por cl nino protagonista.
El viejo coche / Te old car, dc Luisa Gucrrcro
Descripción
Cucnta la historia dc dos ninos, Andrés y Pablo, quc son muy 
amigos y a quicncs lcs gustan mucho los autos. Juntos dislru
tan dc jugar c invcntar cosas. A mcdida quc crcccn sc haccn 
más amigos, y una vcz quc son adolcsccntcs cstudian ingcnic
ría juntos. Al tcrminar sus cstudios arrcglan cl auto vicjo quc 
adoraban dc chicos y cmprcndcn juntos un viajc. ¡n él sc dan 
cucnta dc quc cstán cnamorados.
Núcleos
Andrés y Pablo son amigos. Ambos cmpiczan a rcparar un 
auto vicjo. Lucgo cstudian juntos. Sc rccibcn dc ingcnicros y 
tcrminan dc arrcglar cl auto. ¡mprcndcn un pasco dondc sc 
dan cucnta dc quc sc aman.
Catálisis
A vcccs discutcn, pcro sicmprc la pasan muy bicn juntos.
Informantes
Ðos chicos dc la misma cdad.
Indicios
Son lcliccs cuando cstán juntos. No vcn nada malo. No hay 
incomprcnsión.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
2.3.2 Cucntos rcalistas dc lamilias homoparcntalcs
Se pegaron los fideos, dc María \ictoria Pcrcyra Rozas y Fcrnando 8clisario
Descripción
La  historia  transcurrc  cn  una  lamilia  homoparcntal.  ¡sa 
nochc lc toca cocinar a uno dc los padrcs, Martín, pcro los 
59 Gabriela Larralde
fidcos sc lc pcgan y salcn horriblcs. \alcria y Julicta, las dos 
hijas,  sc  rícn  mucho.  Finalmcntc,  cl  papá  ¡duardo  dirá  la 
clavc para quc los fidcos no sc pcgucn.
Núcleos
¡sta nochc lc toca cocinar a papá Martín. Sc lc pcgan los fi
dcos. Papá ¡duardo los salva poniéndolcs un poco dc accitc.
Catálisis
Papá Martín no sabc cocinar.
Informantes
Ambos padrcs trabajan alucra dc la casa, sc turnan para coci
nar. Las ninas sc llcvan dos o trcs anos. Ambas van al colcgio.
Indicios
Las ninas sc divicrtcn con la situación. No hay pclcas ni dis
cusioncs. No hay incomprcnsión.
Narrador
Primcra pcrsona.
Focalización
!ntcrna. ¡l punto dc vista cs cl dc una dc las hijas.
Paula tiene dos mamás,dc Lcsléa Ncwman
Descripción
Mamá  Catalina  cs  médica.  Mamá  Julia  cs  carpintcra.  Julia 
jucga  con  ambas.  Cuando  sc  sicntc  mal,  Catalina  la  cura, 
cuando  quicrc  invcntar  algo,  Julia  lc  prcsta  un  martillo. 
Cuando a Paula lc toca dibujar a su lamilia cn cl jardín sc da 
cucnta dc quc clla no ticnc papá. Sc ponc tristc pcro lucgo 
sc da cucnta dc quc muchas lamilias son dilcrcntcs, únicas y 
quc lo importantc cs quc sc quicran.
Núcleos
Paula ticnc dos mamás. Catalina cs médica. Julia cs carpintc
ra. Cuando conocc a un nino sc da cucnta dc quc las lamilias 
son dilcrcntcs.
Catálisis
Paula sc da cucnta dc quc no ticnc papá.
60 Los mundos posibles
Informantes
Ambas madrcs trabajan y cuidan dc Paula.
Indicios
Paula no sc da cucnta dc quc su lamilia cs distinta hasta quc 
conocc a otros ninos/as.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
2.4 Bestiario. Cuentos cuyos protagonistas son animales
Ðcsdc  los  cucntos  dc  La  Fontainc,  la  incorporación  dc  animalcs  cn 
los cucntos para ninos/as cs una constantc a través dc la historia. Los 
animalcs sicmprc cstuvicron prcscntcs cn la litcratura para ninos/as. Sc 
trata dc un géncro considcrado –dcsdc la antigucdad– como particular
mcntc apto, y lucgo –a partir dc la época clásica– como cspccialmcntc 
adccuado para cl público inlantil. Fcdro y ¡sopo sc convirticron cn rc
lcrcntcs clásicos dc la cducación, y La Fontainc sc lcs unió muy pronto 
(Soriano, 1995: 96). 
Sc han claborado muchas tcorías accrca dc por qué los ninos/as sc 
intcrcsan por los animalcs. Marc Soriano, cn su libro La literatura para
niños y jóvenes, utiliza cl análisis dc Sigmund Frcud dc El niño de los ca-
ballos para dar una rcspucsta. ¡n csc caso dc 1905, Frcud llcga a cicrtas 
conclusioncs.  Los  ninos/as  cxpcrimcntan  muy  prccozmcntc  una  vio
lcnta curiosidad por todo lo quc sc vincula con la scxualidad, tcmática 
quc muchas vcccs los adultos ocultan y quc cn cambio cn los animalcs 
cs mucho más natural. No usan ropa para tapar sus gcnitalcs y procrcan 
a la vista dc cualquicra. Por otro lado, cn su crccimicnto, cl nino ticnc 
una partc dc su animalidad aún muy dcsarrollada y sc sicntc ccrcano a 
aquclla partc salvajc dcl animal. 
La psicóloga Cclia Condc, cspccialista cn inlancia, cntrcvistada para 
csta invcstigación ascgura: “¡l animal, cn psicoanálisis, rcprcscnta la lalta 
dc rcprcsión pulsional. Como cl nino no ticnc rcprcsión propiamcntc di
cha hasta pasados los scis anos, sc idcntifica con cl animal. Por otra partc, 
cl nino no cs clasista, ni lcminista, ni machista, porquc cstá cn un cstadío 
61 Gabriela Larralde
cn cl quc todas las pulsioncs ticncn la misma lucrza. Sc lc llama ctapa 
pcrvcrsa polimorla, no cs quc scan bucnos, sino quc cl bicn y cl mal son 
clcctos dcl pasajc por la rcprcsión quc sc adquicrcn cuando sc constituyc 
cl !dcal dcl Yo una vcz atravcsado cl ¡dipo. Ahí sc adquicrcn las marcas 
culturalcs quc rcprimcn la satislacción pulsional”. A pcsar dc todos cstos 
atributos  quc  ticnc  la  litcratura  para  ninos/as  con  animalcs  vcmos  quc 
no hay muchos títulos quc tcngan como protagonistas o quc incorporcn 
a  animalcs  como  cjcs  ccntralcs  dc  su  tcma.  Si  bicn  hay  casos  dc  libros 
con animalcs como protagonistas no cs una tcmática quc sc utilicc con 
lrccucncia cn la litcratura LG8TTT! para ninos/as.
2.4.1 Análisis narratológico de algunos
de los cuentos con animales más representativos
2.4.1.1 Cucntos con animalcs
De rosa y azul, dc María !nés 8albín y \irginia Pinón
Descripción
Pcpo, cl loro, cstá convcncido dc quc ncnas y ncncs son to
talmcntc dilcrcntcs. Su amiga Ava, la paloma, trata dc mos
trarlc quc cstá cquivocado, pcro Pcpo sc cmpcna cn contra
dccirla. Para probar cuál dc los dos cstá cn lo cicrto, dccidcn 
apostarsc  cn  la  vcntana  dc  una  cscucla  y  obscrvar  atcnta
mcntc qué haccn cn un aula. A través dc un rclato simplc y 
divcrtido,  cl  libro  mucstra  algunas  dilcrcncias  y  similitudcs 
cntrc las mujcrcs y los varoncs.
Núcleos
Pcpo, cl loro, y Ava sc posan sobrc la vcntana dc una cscucla 
para  vcr  cn  qué  son  dilcrcntcs  los  ninos  dc  las  ninas.  Sin 
qucrcr, los ninos golpcan al loro y uno dc cllos, Tobías, dccidc 
llcvarlo a su casa con su papá y su mamá.
Catálisis
Ðiscutcn  sobrc  los  colorcs.  Para  Pcpo,  cl  loro,  cl  azul  cs  dc 
nino y cl rosa dc nina. ¡l papá dc Tobías cs quicn cocina y 
ordcna la casa. Su madrc cs quicn trabaja alucra.
Informantes
Transcurrc cn un jardín para ninos/as.
62 Los mundos posibles
Indicios
Las  avcs  cstán  conlundidas.  Ambas  crccn  tcncr  la  vcrdad, 
pcro la historia los sorprcndcrá. Hay incomprcnsión.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
2.4.1.2 Cucntos con animalcs sobrc lamilia homoparcntalcs
And Tango Makes Tree,  dc  Parncll  Richardson,  Justin  Richardson  y 
Hcnry Colc
23
Descripción
8asado cn una historia rcal, Roy y Silo son dos pinguinos 
barbijos dcl zoológico dcl Ccntral Park, Nucva York. Ðcs
pués  dc  algún  ticmpo,  cn  1998,  Rob  Gramzay,  cl  guarda 
dcl  zoológico,  dcscubrió  quc  cstos  dos  pinguinos  machos 
quc sicmprc cstaban juntos cran parcja. Y no sólo cso, sino 
quc todos los anos intcntaban cncubar una picdra, por no 
tcncr un hucvo lértil como las otras parcjas. ¡ntonccs, cn cl 
ano 2000, Gramzay lcs puso un hucvo dc otra parcja para 
vcr  qué  hacían.  ¡llos  lo  incubaron  turnándosc  y  así  nació 
Tango.  ¡l  primcr  pinguino  barbijo  cn  cautivcrio  con  dos 
papás.
24
Núcleos
Roy y Silo son dos pinguinos machos quc sc cnamoran. ¡l 
guarda sc da cucnta dc quc cstán cnamorados, pcro no puc
dcn poncr hucvos. Lcs da un hucvo. ¡llos lo cmpollan y nacc 
un pinguino bcbé.
23  Publicado  cn  ¡spana  con  cl  título  dc  Tres con Tango  por  la  cditorial  cspanola 
¡ditorial Scrrcs cn 2005.
24  ¡l libro obtuvo los siguicntcs prcmios: Asociación Amcricana dc 8ibliotccas: Libro 
!nlantil Ðistinguido (2006), Prcmio Hcnry 8crgh dc la Socicdad Amcricana para 
la Prcvcnción dc la Crucldad contra los Animalcs (2005), Nickclodcon Magazinc: 
Mcjor Libro Familiar dcl Ano (2006), Prcmios 8ank Strcct Collcgc ol ¡ducation: 
Mcjor  Libro  dcl  Ano  (2006),  ¡lcgido  por  cl  Conscjo  Coopcrativo  dc  Libros 
!nlantilcs (2006), Lambda Litcrary Award: finalista (2006).
63 Gabriela Larralde
Catálisis
¡l  guarda  sc  daba  cucnta  dc  quc  Roy  y  Silo  qucrían  tcncr 
una cría juntos.
Informantes
Transcurrc  cn  cl  zoológico  dc  Nucva York.  ¡stá  basado  cn 
una historia rcal. Los visitantcs dcl zoológico lc pusicron dc 
nombrc Tango al pinguino.
Indicios
Los pinguinos cstaban tristcs por no podcr tcncr su propio 
pinguino bcbé. !ncomprcnsión inicial por partc dc cllos. No 
dcl narrador.
Narrador
Tcrccra pcrsona.
Focalización
¡xtcrna.
La familia de Martín, La primavera, dc Nimphic Knox, Lita Gómcz y 
María Lcmus
Descripción
Martín, un gato dc la callc, cs adoptado por una lamilia quc 
lo  quicrc  mucho.  Sansón  y  Òso,  sus  papás,  son  pcrros.  Lc 
diccn quc pronto va a crcccr y va a scr cl gato más lindo dc 
todo cl barrio. Paula y Natalia, sus abuclas, dos mujcrcs duc
nas dc Sansón y Òso lc dan todos los gustos y lc compran un 
ovillo dc lana para quc jucguc.
25
Núcleos
Martín vivc cn la callc. Sansón, un pcrro labrador, lo cncucn
tra y lo adopta junto a su compancro, cl pcrro Òso. Paula y 
Natalia accptan dc inmcdiato a Martín.
Catálisis
Òso lc prcgunta a Sansón cómo cs posiblc quc cllos pucdan 
scr  los  padrcs  dc  Martín  cuando  Martín  cs  un  gato  y  cllos 
son pcrros.
25  ¡l libro cs dc dcscarga gratuita cn: http://bajoclarcoiriscditorial.blogspot.com.
ar/ |24/06/2014|.
64 Los mundos posibles
Informantes
Martín, un gato dc la callc. Sansón cs un pcrro labrador. Òso 
cs un pcrro dc la callc. Sansón y Òso vivcn con Paula y Na
talia.
Indicios
Hay un momcnto dc inccrtidumbrc por partc dc los padrcs 
pcrros, no por partc dcl gato, ni dc las mujcrcs. Sc rcsuclvc.
Narrador
Primcra pcrsona.
Focalización
!ntcrna. La historia cstá narrada dcsdc cl punto dc vista dc 
Martín.
2.5 Algunas generalidades
en torno a los tipos de cuentos analizados
Scgún  cl  corpus  analizado  y  cl  rcgistro  dc  obras  podcmos  sintctizar 
algunas rcgularidadcs sobrc la Litcratura LG8TTT! para ninos/as pu
blicada hasta cl momcnto. 
1. La mayoría dc los cucntos son maravillosos o rcalistas. No cxis
tcn muchos cucntos dcl tipo bcstiario, dondc los protagonistas scan 
animalcs, ni cucntos dc cicncia ficción, ni dc tcrror o suspcnso. 
2. ¡ntrc los cucntos maravillosos y rcalistas no hay una dilcrcn
cia cn la cantidad dc casos pcro sí cn las tcmáticas quc tocan con 
más asiduidad: 
 2.1. ¡n los cucntos maravillosos analizados sc vc claramcntc 
quc la mayoría dc los libros ticncn como protagonista a un hom
brc o a una mujcr y no a una lamilia homoparcntal. 
 2.2. ¡n los cucntos rcalistas la mayoría dc las historias cstán 
cnlocadas cn rctratar lamilias homoparcntalcs. 
 2.3. ¡n cl caso dc los cucntos cuyos protagonistas son anima
lcs,  bcstiario,  no  cxistc  una  dilcrcnciación  clara.  ¡ncontramos 
por igual tcxtos dc ambos tipos, basados cn una historia pcrso
nal, dc parcja o lamilia homoparcntal. 
3. ¡n la mayoría dc los cucntos los protagonistas son ninos/as. 
¡n los cucntos dondc los protagonistas no son ninos/as y no son 
65 Gabriela Larralde
animalcs, los ninos/as luncionan como pcrsonajcs sccundarios. 
Son muy pocos los libros dondc no aparcccn ninos/as. 
 3.1. ¡n la mayoría dc los casos los cucntos cstán contados cn 
tcrccra  pcrsona  con  localización  cxtcrna.  Son  pocos  los  casos 
dondc cl narrador cs protagonista dc los cucntos. ¡stos casos sc 
han visto con mayor lrccucncia cn los cucntos rcalistas. 
4. ¡l númcro dc obras quc incluycn hombrcs gays como prota
gonistas duplican a las obras quc incluycn mujcrcs lcsbianas cn 
sus argumcntos. ¡sta dilcrcncia dc visibilidad y rcprcscntación 
a lavor dc la homoscxualidad masculina lrcntc a la lcmcnina la 
podcmos vcr como un rcflcjo dcl lugar privilcgiado quc ocupan 
las imágcncs dc la masculinidad cn la socicdad actual.
5.  Sin  cmbargo,  cs  curioso  vcr  cómo  cn  las  historias  dc  lami
lias  homoparcntalcs  prcvalcccn  aqucllas  lamilias  compucstas 
por dos mujcrcs, dos madrcs y no dos padrcs. Aquí sc invicrtc 
la  ccuación,  aun  más  notoriamcntc.  Micntras  quc  dcl  total  dc 
los cucntos analizados con lamilias homoparcntalcs masculinas 
constituycn cl 9º, las historias con lamilias homoparcntalcs lc
mcninas  alcanzan  cl  81º  rcstantc.  No  cncontramos  casos  dc 
otros  tipos  dc  lamilias  quc  no  scan  madrcpadrc,  padrcpadrc 
o  madrcmadrc.  ¡sta  inclinación  por  quc  las  lamilias  quc  sc 
mucstran scan dc mujcrcs podría tcncr rclación con la cucstión 
dc la asignación dcl géncro lcmcnino con la rcproducción bioló
gica y la rcsponsabilidad dcl cuidado. Un hijo dc dos madrcs cs, 
cn principio, asumido como hijo biológico (hay una quc habrá 
sido la gcstantc) y ambas ticncn cn su naturalcza la capacidad y 
cl mandato dcl cuidado. 
Rctomando a la autora cstadounidcnsc dc William’s doll,
26
 Char
lottc  Zolotow,  podcmos  vcr  cómo  clla  dcfinc  csta  misma  idca 
quc luc cn partc su inspiración para cscribir cl cucnto cn 1972: 
“Rccucrdo quc muchas piczas sc juntaron cn mi cabcza. Por un 
lado  mi  marido  Mauricc  había  qucrido  dcscspcradamcntc  scr 
padrc, algo quc no cra muy usual cntrc nucstro grupo dc amigos, 
pcro cn cl momcnto cn quc había quc cambiar al bcbé no sólo 
no qucría haccrlo sino quc sc iba dc la habitación. ¡ntcndí quc 
no cra porquc no quisicra haccrlo, no sabía. A los hombrcs no sc 
los prcparaba cn csc cntonccs para cuidar ninos”.
27
 
26  \éasc apartado 1.4.
27  La traducción cs nucstra.
66 Los mundos posibles
6. La mayoría dc las historias transcurrcn cn cntornos positivos, 
cálidos, dc comunicación, dondc fluyc cl diálogo y la comprcn
sión. ¡ncontramos cn algunos cucntos dc lamilias homoparcn
talcs la ncccsidad dc rclorzar cl caráctcr dc “lo sano”, “lo lcliz” cn 
comparación a otras historias. 
7. Son cscasos, por no dccir nulos, los casos dc historias quc in
cluycn pcrsonajcs trans o protagonistas trans. Los casos cncon
trados sc abordan cn cl capítulo 4 “Lo trans no cs puro cucnto”. 
No cncontramos pcrsonajcs intcrscx.
67
3. Análisis en profundidad de tres cuentos
paradigmáticos de la Literatura LGBTTTI para niños/as
¡n cstc capítulo harcmos un análisis dctallado dc los cucntos más rc
prcscntativos quc cncontramos durantc nucstra invcstigación. Nos in
tcrcsa  lccr  cómo  sc  inscrtan  cn  la  cconomía  dc  los  discursos  socialcs, 
tcnicndo cn cucnta quc todo lo quc sc analiza como signo, lcnguajc y 
discurso  cs  idcológico. Todo  lo  quc  pucdc  idcntificarsc  allí,  como  los 
tipos dc cnunciados, la vcrbalización dc los tcmas, los modos dc cstruc
turación o dc composición dc los cnunciados, llcva la marca dc mancras 
dc conoccr y dc rcprcscntar lo conocido. Mancras quc no son ncccsarias 
ni univcrsalcs, y quc conllcvan apucstas socialcs, manificstan intcrcscs 
socialcs y ocupan una posición dominantc o dominada, aunquc la to
pología a dcscribir sca más complcja (Foucault, 2011) cn la cconomía 
dc los discursos socialcs (Angcnot, 2010).
Los cucntos clcgidos para cl análisis cn prolundidad dc cstc capítu
lo son Rey y Rey, Se pegaron los fideos y El vestido de mamá. Como primcr 
punto  a  dcstacar,  hcmos  visto  quc  hay  una  dilcrcncia  cn  cl  tcma  quc 
tocan cstos cucntos. ¡sta dilcrcncia surgc dc la dcscripción sobrc qué 
tcma cs clcgido para quc sca cl “núclco”, cl ccntro dc la csccna (cl issue). 
¡n Rey y Rey, la trama cs la historia dc un príncipc quc dcbc casarsc y 
sc cnamora dc otro príncipc. ¡n Se Pegaron los fideos, cl cucnto sc ccntra 
cn una situación hogarcna dondc sc pcgan los fidcos a la nochc, histo
ria cnmarcada cn una lamilia homoparcntal, aunquc la misma no cs cl 
ccntro dc la csccna. ¡n El vestido de mamá, cl núclco cstá ccntrado cn 
un nino quc jucga con cl vcstido dc su madrc. ¡stc nino dislruta usar cl 
vcstido dc su mamá, por cso cn un momcnto dcl cucnto otros ninos y 
ninas sc burlan dc él, pcro tampoco cs csc cl ccntro dcl cucnto. 
¡n nucstra opinión, hay una rclación dirccta cntrc aqucllo quc mcn
cionábamos sobrc la litcratura con o sin moralcja y csta clccción quc sc 
hacc cn cada cucnto accrca dc si cl tcma dc la idcntidad dc géncro y/o 
la oricntación scxual scrá cl ccntro o cl contcxto dc la historia. Aqucllos 
68 Los mundos posibles
cucntos como Heather Has Two Mommies y Rey y Rey ticndcn a cstar 
más ccrcanos a la moralización quc aqucllos cuyo tcma ccntral pasa por 
una situación cotidiana dcntro dcl marco dc una lamilia homoparcntal, 
como cs cl caso dc Se pegaron los fideos, o dc los gustos quc no coincidcn 
con lo hctcronormativo, como cs cl caso dc El vestido de mamá. 
Analizamos cstas trcs historias para dar cucnta dc cstas y otras simi
litudcs y dilcrcncias. Analizamos qué tipo dc argumcntación cligicron 
sus  autorcs.  ¡spccíficamcntc  si  los  cucntos  ticncn  o  no  una  moralcja, 
un mcnsajc moralizantc cxplícito. Si son libros “luncionalcs”, cs dccir si 
son libros producidos ad hoc, quc tracn consigo mismos la intcnción dc 
gcncrar cicrto mcnsajc moralizantc o cducativo para aqucl nino lcctor 
quc lo lca. También buscamos indagar accrca dc aqucllos mcnsajcs im
plícitos quc pucdan cxistir cn los cucntos. 
Pcnsar cn los mcnsajcs moralizantcs cn la litcratura para ninos/as nos 
llcva a prcguntarnos accrca dc la naturalcza dcl nino. La psicología y cl 
psicoanálisis han llcgado a la conclusión dc quc cl nino cs naturalmcntc 
sociablc, no tolcra las injusticias y busca la cquidad cn sus rclacioncs con 
hcrmanos y hcrmanas y con los dcmás ninos. No cs racista ni antilcmi
nista. La dilcrcncia dc color dc picl o dc scxo lo sorprcndc, pcro no lo 
asusta. Cuando uno lc cucnta historias, sc sicntc satislccho si los malva
dos son castigados y los justos rccompcnsados (Soriano, 1995). 
Nos  parccc  importantc  rctomar  al  nino/a  como  partc  dc  una  so
cicdad y por tanto partc dc imágcncs simbólicas prccstablccidas, pcro 
también mutantcs y cn rclación con otras nucvas quc las modifican. 
La lamilia, cn lo quc concicrnc a prcjuicios racistas y antilcmi
nistas,  dcscmpcna  cl  papcl  dc “aparato  idcológico  dcl  ¡stado”, 
como scnaló muy bicn Louis Althusscr. Sin cmbargo, cl mcnsajc 
adulto, para scr rccibido y asimilado, dcbc scguir sicndo implíci
to. ¡l nino dcsarrolla una tcmprana rcsistcncia a la moralización 
insistcntc.  ¡n  cl  tcrrcro  dc  lo  cotidiano,  las  rccomcndacioncs 
dcmasiado lrccucntcs, sobrc todo las quc sc cstructuran sobrc la 
ncgación (…) lo cxaspcran dc inmcdiato. (Soriano, 1995: 140) 
Como  vimos  cn  los  comicnzos  dc  la  litcratura  para  ninos/as,  ticncn 
mayor  éxito  cntrc  csos  lcctorcs  los  cucntos  sin  mcnsajc/moralcja. \imos 
quc obras como Don Quijote, Robinson Crusoe o Los viajes de Gulliver rc
sultaban  cntrctcnidas  y  cran  clcgidas  por  los  ninos/as  por  sobrc  aqucllas 
lccturas  adoctrinantcs  quc  intcntaban  trasmitir  un  mcnsajc  cxplícito  ya 
69 Gabriela Larralde
lucra rcspccto a la amistad, la lamilia, los bucnos modalcs, ctc. \alcria Sardi 
ascgura quc hay dos posicioncs antagónicas quc sc cnlrcntan con claridad 
sobrc cstc tcma: 
Una dc cllas plantca quc la litcratura para los dcstinatarios in
lantilcs ticnc quc cstar ligada a la lormación moral y a las pautas 
dc  urbanidad  lcgitimadas  socialmcntc.  Òtra  posición  cs  la  dc 
aqucllos quc apucstan lucrtcmcntc al componcntc imaginativo 
y plantcan quc la lcctura cs cl cspacio privilcgiado para cl dcsa
rrollo dc la imaginación. ¡stas dos miradas cn torno a la litcra
tura para ninos quc ingrcsan cn la cscucla van a disputar dcci
sioncs didácticas durantc casi todo cl siglo XX. (Sardi, 2011: 35)
Pcro cntonccs cabc prcguntarsc si cxistc cl grado ccro dcl mcnsajc/
moralcja  y  si  dcbc  la  litcratura  para  ninos/as  pcrscguir  csa  búsqucda. 
Sabcmos  quc  la  litcratura  “sin  mcnsajc”  conticnc  por  lo  mcnos  uno: 
quc no hay mcnsajc. Por otra partc, cuando sc cstudian más dc ccrca los 
mcjorcs dc csos libros sc suclc dcscubrir quc, a pcsar dc todo, conticncn 
mcnsajcs  nada  dcsprcciablcs:  incitación  a  scr  honcstos  o  a  tomar  cn 
considcración a los dcmás, cjcmplos dc compancrismo o scncillamcntc 
una invitación a tomar concicncia dc la bcllcza dcl mundo a través dcl 
dibujo (Soriano, 1995).
Para csta invcstigación cntrcvistamos a Solía Òlguín
28
 sobrc cl con
ccpto dc libros con mcnsajc, quicn ascguró quc cn su propia cxpcricncia 
como  cditora  tomó  la  dccisión  dc  no  incluir  tcxtos  quc  trabajaran  la 
LGTlobia, sino quc prcfirió clcgir aqucllas historias quc naturalizaran 
la divcrsidad LG8TTT!, sin quc csto significara la conccpción dc un 
mcnsajc antihomolóbico dc antcmano: “Mc di cucnta dc quc los cucn
tos dc 8ajo cl arcoíris no podían contcncr csc tcma (la LGTlobia), quc 
dcbían naturalizar la homoscxualidad dc la misma lorma quc los cucn
tos y las pclículas dc Ðisncy naturalizan la hctcroscxualidad. Para mí, 
csa cs la partc más dilícil: clcgir qué cucntos sc publicarán y cuálcs no, 
por motivos quc van mucho más allá dc la calidad litcraria dcl cucnto. 
Tuvc quc rcchazar cucntos muy bucnos quc no luncionaban para nucs
tro propósito y rcalmcntc mc rcsultó dilícil”.
29
28  ¡ditora dc 8ajo cl arcoíris, cditorial digital argcntina cspccializada cn tcmática 
LG8TTT!.
29  \éasc cntrcvista cn cl Apéndicc 3.
70 Los mundos posibles
3.1 Análisis de los cuentos seleccionados
3.1.1 Rey y Rey
¡n la tapa dcl libro aparccc la imagcn dc un jovcn príncipc quc sonríc 
sostcnicndo  un  anillo  cn  su  mano.  Sc  mucstra  lcliz.  ¡n  la  contratapa 
aparcccn otros protagonistas dcl cucnto: la princcsa dc Grocnlandia, cl 
gato  blanco  y  la  princcsa  quc  va  con  su  hcrmano,  quicn  sc  tcrminará 
cnamorando dcl príncipc. Todos sonrícn y saludan. ¡l tcxto dc la con
tratapa dicc: “La rcina picnsa quc cs cl momcnto dc quc cl príncipc sc 
casc,  y  lc  busca  una  csposa.  Muchas  princcsas  llcgan  dc  lugarcs  muy 
lcjanos con la cspcranza dc gustar al príncipc. ¿Qucdará cncantado por 
algún  hcchizo  mágico:  ¿Scrá  tcntado  por  la  princcsa  Aria:  ¿Qucda
rá hipnotizado por la princcsa dc 8ombay: ¿Ò simplcmcntc sc dcjará 
guiar por su corazón:”.
¡l  cucnto  cstá  cscrito  cn  tcrccra  pcrsona  con  localización  cxtcrna 
a los pcrsonajcs. La historia comicnza con la prcscntación dc los pcr
sonajcs,  dondc  sc  habla  dc “una  anciana  rcina”, “un  jovcn  príncipc”  y 
“una gata con corona”. La rcina dccidc dcjar cl trono porquc cstá “harta 
y  cansada”,  cntonccs  habla  con  su  hijo.  ¡nojada,  lc  dicc: “Ticncs  quc 
casartc y punto”. 
La rcina ya cumplió con su rol. Ha llcgado a una cdad dondc quicrc 
dcjar cl trono. Acá vcmos cómo cl conccpto dc normalización (Foucault, 
2011) toma cucrpo. La rcina lc cxigc a su hijo quc sc adccúc al proccso 
dc  rcgulación  dc  la  vida,  quc  haga  lo  quc  sc  cspcra  dc  él,  quc  sca  Rcy. 
Sabcmos quc cn la socicdadcs modcrnas cl podcr sc cjcrcc cada vcz más 
cn un dominio quc no cs cl dc la lcy, cl dcl disciplinamicnto, sino cl dc la 
norma, la lorma modcrna cn la quc cl podcr sc cjcrcc y lo vcmos rcprc
scntado cn cómo la Rcina buscará organizar un bailc, cn vcz dc obligarlo 
a casarsc con una princcsa clcgida por clla. ¡s una lorma quc no rcprimc 
simplcmcntc la individualidad o una naturalcza dada, sino quc positiva
mcntc la construyc, cs la rcgla a scguir, la mcdia dc las conductas y dc los 
comportamicntos. La norma traza así la lrontcra dc lo quc lc cs cxtcrior: 
la  anormalidad  (Castro,  2011).  ¡sto  último  sc  rclucrza  cuando  lc  dicc, 
a  continuación: “No  sé  qué  tc  pasa  ¡Todos  los  príncipcs  sc  han  casado 
mcnos tú! A tu cdad, yo ya mc había casado dos vcccs”. ¡sa cs la lrontcra 
impucsta, hasta acá, “cs momcnto dc casartc”, lc dicc. 
¡l príncipc, cansado dc cscuchar a su madrc, lc contcsta: “¡stá bicn, 
madrc, mc casaré. Pcro no conozco a ninguna princcsa quc mc gustc”. 
71 Gabriela Larralde
La madrc lc proponc organizar citas con princcsas, lucgo lcvanta una 
copa y afirma: “Por tu lutura lclicidad”. La madrc, cntonccs, comicnza a 
citar princcsas. La princcsa dc Aria dc Austria, quicn canta una ópcra y 
antcs dc tcrminar cs cchada por cl príncipc. La princcsa Ðolly, dc Tcxas, 
una malabarista quc sólo logra divcrtir a la gata. La rcina y cl príncipc 
sc  aburrcn.  La  princcsa  dc  Grocnlandia,  quc  no  logra  imprcsionar  a 
nadic, salvo al pajc dcl príncipc, quicn sc cnamora dc clla pcrdidamcntc. 
Y, finalmcntc, la princcsa dc 8ombay, quicn huyc dcl castillo, cspantada 
con la situación. La rcina y cl príncipc sc miran con tristcza. Pcro, cn
tonccs, cl pajc ascgura quc lalta una princcsa. La princcsa Magdalcna, 
quicn vino con su hcrmano Azul, cl príncipc Azul, dc quicn cl protago
nista sc cnamora al instantc. 
¡l nombrc dcl príncipc no cs clcgido al azar, cstamos cn prcscncia 
dcl tradicional “príncipc azul” dc los cucntos maravillosos, sólo quc, cn 
cstc  caso,  cl  príncipc  no  cs  azul,  sc  llama  Azul,  un  nombrc  quc  suclc 
utilizarsc más para mujcrcs quc para hombrcs. Acá vcmos, nucvamcntc, 
cómo cs utilizado un conccpto dc los cucntos tradicionalcs para cnla
tizar  con  ironía  cl  cambio  quc  prcscnta  cstc  pcrsonajc  gay  si  lo  com
paramos con cl original dc los cucntos clásicos. ¡stc mismo rccurso lo 
vimos cuando dcscribimos los antcccdcntcs dc la litcratura LG8TTT! 
para ninos/as. ¡n Blanca como la nieve, Roja como la sangre, la 8lanca
nicvcs cs una mujcr bastantc distinta a la original dcl cucnto dc Blan-
canieves y los siete enanitos. Sc utiliza cl rccurso dc un cucnto conocido 
para  modificar  las  conccpcioncs  accrca  dc  lo  hctcronormativo.  Òtro 
caso quc luc analizado narratológicamcntc y mucstra cl mismo rccurso 
cs La princesa Ana, quicn bcsa a una ranita quc sc convicrtc cn su lutura 
mujcr. La misma autora dcl cucnto, Luisa Gucrrcro, cucnta quc quiso 
rcvcrsionar cl cucnto clásico dc los hcrmanos Grimm El príncipe rana. 
\olvicndo al análisis dc  Rey y Rey, vcmos la csccna dondc aparccc cl 
príncipc Azul. “Ðc pronto, cl príncipc sc qucdó sin rcspiración y su co
razón cmpczó a latir. Fuc un flcchazo. Qué príncipc tan guapo”, ascgura 
contcnto  micntras  su  madrc  lo  mira  con  cara  dc  dcsaprobación.  ¡n  cl 
cuadro siguicntc cl narrador afirma: “Fuc una boda muy cspccial” y cucn
ta “la rcina lloraba sin parar”. ¡n la siguicntc imagcn sc pucdcn vcr a los 
príncipcs quc sosticncn la torta y sonrícn . “Ðcsdc cntonccs, los príncipcs 
vivcn juntos, como rcy y rcy y la rcina por fin pudo dcscansar”. ¡n la ima
gcn sc vc a los dos príncipcs jugando al ajcdrcz con cl gato, a la princcsa 
dc Grocnlandia sonricndo con cl pajc dcl príncipc y, al londo, alcjada y 
sola, cn bikini, a la rcina dcscansando sobrc una rcposcra. La imagcn final 
72 Los mundos posibles
dcl cucnto cs un bcso cntrc los príncipcs. Sin cmbargo, cabc scnalar quc la 
unión dc sus labios no sc vc, cstá tapada por un corazón rojo. 
¡n  csta  historia  prcvalcccn  los  momcntos  dc  malcstar  y  tristcza. 
Sobrcvucla  un  scntimicnto  dc  cxtrancza,  prcocupación  c  incomprcn
sión  tanto  por  partc  dcl  príncipc  como  dc  la  rcina.  Al  comicnzo  dcl 
cucnto la rcina vcrbaliza quc no sabc qué lc pasa a su hijo. Lo compara 
con otros príncipcs, incluso con su historia pcrsonal. Hay gritos y cnojo. 
Sin cmbargo, durantc la prcscntación dc las princcsas, cl príncipc y la 
rcina sc cncucntran unidos cn un mismo scntimicnto: sabcn quc ningu
na dc las princcsas cs para cl príncipc. Cuando por fin cl príncipc sicntc 
quc su corazón cmpicza a latir, a la rcina no sc la vc lcliz como a él. Sc 
mucstra cxtranada. Mira al candidato con mala cara. ¡n cl casamicnto, 
llora. Pcro no sabcmos si llora dc lclicidad, tristcza u otro scntimicnto. 
¡l tcxto no hacc alusión al scntimicnto. 
¡n la ilustración sc la vc cn la primcra fila dc la iglcsia con un panuclo 
blanco sobrc la cara. Al final dcl cucnto la rcina cstá alcjada dc la situa
ción,  pcro  compartc  cl  cspacio  dcl  jardín  dcl  castillo.  ¡n  la  ilustración 
podcmos vcr cn cada cuadro cómo sc sicntcn los pcrsonajcs. La técnica 
utilizada cs una mczcla cntrc collagc y dibujo. La cstética cs muy clusiva 
cn cuanto a cstados dc ánimo dc los pcrsonajcs. Sc cnlatiza la alcgría y 
la tristcza. Las ilustracioncs mucstran pcrsonajcs quc rozan lo grotcsco, 
nariccs  grandcs,  poros  abicrtos,  cucrpos  muy  flacos  o  con  sobrcpcso,  a 
dilcrcncia dc los pcrsonajcs, por cjcmplo, dcl cucnto Se pegaron los fideos, 
cuyos protagonistas son hombrcs y ninas cstilizados, prolijos.
Al final dcl cucnto, los príncipcs aparcccn dc la mano cn la csccna 
dc la iglcsia. ¡n la última página sc cstán dando un bcso quc no vcmos 
porquc lo tapa un corazón, símbolo dcl amor, pcro también cn cstc caso 
dc  cicrto  ocultamicnto.  ¡n  toda  socicdad  la  producción  dcl  discurso 
cstá a la vcz controlada, sclcccionada y rcdistribuida por cicrto númc
ro  dc  proccdimicntos  quc  ticncn  por  lunción  conjurar  sus  podcrcs  y 
pcligros,  dominar  cl  acontccimicnto  alcatorio  y  csquivar  su  pcsada  y 
tcmiblc  matcrialidad  (Foucault,  2011). \imos  también  cn  cucntos  dc 
lamilias  homoparcntalcs  quc  cl  contacto  lísico,  la  ccrcanía,  los  bcsos 
casi no aparcccn. Prcvalccc cl vínculo cn rclación con cl/la nino/a, cn 
tanto crianza, jucgo, bicncstar, cducación y no cl vínculo dc parcja. 
¡l  cucnto  no  conticnc  moralcja  final,  como  tampoco  la  ticnc  a  lo 
largo dc su dcsarrollo. Sólo podcmos dcstacar la última lrasc: “Y vivic
ron lcliccs y comicron pcrdiccs”. 
73 Gabriela Larralde
Páginas de Rcy y Rcy
74 Los mundos posibles
3.1.2 Se pegaron los fideos
¡n la tapa dcl libro aparccc papá Martín cn la cocina, cn primcr pla
no sc vc la olla con los fidcos. ¡n la contratapa sc da cucnta dc otros 
títulos dc la colccción. ¡n cl primcr cuadro dcl cucnto vcmos quc sc 
rcpitc  la  imagcn  dc  tapa.  Una  olla  dc  fidcos  y  dc  londo  un  hombrc 
gritando.  ¡s  papá  Martín  quc  grita: “Sc  mc  pcgaron  los  fidcos”.  Sc 
prcgunta a sí mismo cómo pudo habcr pasado, c intcnta solucionarlo. 
“Los fidcos cran un mazacotc”, ascgura una dc las hijas –quc cs la na
rradora– y continúa: “Todos pcnsábamos, lo más divcrtido dc comcr 
fidcos cs cnroscarlos con cl tcncdor”. Rccién cn la página 5 aparccc la 
mcsa complcta. La narradora dicc: “Cada nochc, mi lamilia y yo nos 
scntamos juntos a comcr”. Las páginas, quc a partir dc ahora llama
rcmos cuadros, quc tcnían londo violcta, ahora adquicrcn un tono cc
lcstc para darlc londo a la historia. ¡n la csccna sc vc a dos hombrcs y 
dos ninas scntados a la mcsa. La nina narradora ascgura quc dislrutan 
csc momcnto para charlar, porquc durantc cl día cllas van al colcgio y 
sus papás al trabajo. ¡sa nochc lc tocaba cocinar a papá Martín, quicn 
quiso sorprcndcr a la lamilia. La narradora ascgura: “La cocina no cs 
lo quc más lc gusta, pcro cn casa crccmos quc intcntar haccr las cosas 
quc más nos cucstan nos ayuda a crcccr”. Los cuadros, ahora, cambian 
dc color cn cada csccna. Los fidcos sigucn pcgados y parccc no habcr 
solución.  Pcro  cuando  cstaban  a  punto  dc  cambiar  cl  plato  por  otra 
comida, papá ¡duardo intcrvicnc y dicc quc hay un sccrcto para quc 
los fidcos no sc pcgucn. “Lo sé”, dicc papá Martín dcsdc la cocina, y lc 
ponc un chorrito dc accitc a los fidcos. Así, vuclvc con la lucntc llcna 
dc fidcos listos para cnroscar. Y proponc, como un jucgo: “¡l quc cn
rosca primcro, gana”. Cuando cl cucnto tcrmina, hay una página con 
una loto dc la lamilia y una lcycnda quc dicc: “¡sta cs mi lamilia”. Ðc 
la loto salcn pcqucnas flcchas con las siguicntcs anotacioncs: “¡stc cs 
mi  papá  Martín”, “¡stc  cs  mi  papá  ¡duardo”, “¡sta  cs  mi  hcrmana 
Julicta”. “¡sta soy yo, \alcria”. 
Hacia cl final dcl cucnto, a nivcl dc las ilustracioncs, notamos quc 
hay un crror cn las flcchas: dondc dcbcría dccir “papá Martín” dicc “papá 
¡duardo”, y viccvcrsa. La imagcn dc los padrcs cs muy parccida y como 
su  ropa  no  ticnc  colorcs,  la  técnica  utilizada  cs  cl  trazo  dc  lápiz,  sin 
colorcs, como si lucra un boccto, cs dilícil dilcrcnciarlos. La dilcrcncia 
más notoria cs quc papá Martín llcva camisa y papá ¡duardo rcmcra 
cscotc cn v. Ambos ticncn cl pclo lacio, y la altura y la contcxtura lísica 
75 Gabriela Larralde
son similarcs. Son figuras agradablcs dc vcr, pcrsonas bcllas, sin rasgos 
duros. Sc los vc prolijos y bicn vcstidos. 
¡n la siguicntc página hay un cuadro cn blanco y una prcgunta: “¿Y 
la tuya:”. ¡s un cspacio quc intcrpcla dircctamcntc al lcctor para quc 
dibujc a su lamilia, como una actividad rccrcativa sumada a la lcctura 
dcl  cucnto.  ¡n  la  página  siguicntc  al  cuadrado  cn  blanco,  la  cditorial 
disponc un apartado dondc sc ascgura: “¡n consonancia con la idca dc 
participación dc los/as lcctorcs/as cn las historias, cada cucnto pcrmi
tc, al final dc la narración, quc cllos/as rcprcscntcn a su lamilia con la 
técnica con la quc sc sicntcn cómodos/as (dibujo, cscritura, ctc.) lo quc 
pcrmitc  incluir  su  rcalidad  dcntro  dc  la  divcrsidad  dc  organizacioncs 
lamiliarcs quc cxistc. Ðc csta mancra sc ponc sanamente dc manificsto 
quc las lamilias son dilcrcntcs cn su composición, y sc proponc dialogar 
sobrc  scntimicntos,  inquictudcs  c  intcrrogantcs  cn  torno  a  cllas.  Ðcl 
mismo modo, los prcscntcs cucntos introduccn al tcma dc rolcs lcmc
ninos  y  masculinos,  dcmostrando,  una  vcz  más,  quc  los  mismos  son 
intcrcambiablcs y no dcbcn rcspondcr a cstcrcotipos”. 
Rcscatamos dc cstc tcxto cl uso dcl conccpto “sanamcntc”. La cdi
torial  manificsta  la  búsqucda  por  poncr  dc  manificsto  quc  las  lamilias 
son dilcrcntcs cn su composición, pcro aludc a quc sc hacc “sanamcntc”. 
Nos  prcguntamos  cómo  scría  no  haccrlo  sanamcntc.  Acá  volvcmos  a 
tracr  un  tcma  dcl  quc  hablamos  cn  toda  la  invcstigación  ,  quc  cxccdc 
a  la  litcratura  LG8TTT!  para  ninos/as  ya  quc  cstá  prcscntc  cn  la  li
tcratura para ninos/as cn gcncral, pcro quc cspccíficamcntc vcmos quc 
sc intcnta rclorzar cn nucstro corpus. Sc intcnsifica cl uso dc imágcncs 
dc “lo  sano”, “lo  rcsponsablc”, “lo  amoroso”  cn  los  cucntos  analizados. 
Todos los pcrsonajcs sc cnamoran pcrdidamcntc y cs cn basc a csc gran 
amor quc cstas parcjas o lamilias sc construycn. Rasgos cxaccrbados, si 
los  comparamos  con  los  rasgos  quc  aparcccn  hoy  cn  la  litcratura  para 
ninos/as no LG8TTT!. Como si la rcprcscntación dcl amor vinicra a 
cubrir cualquicr prcjuicio quc csta litcratura pudicra dcspcrtar. “Su cora
zón cmpczó a latir. Fuc un flcchazo” afirma cl narrador cn Rey y Rey. Por 
su partc, cn Se pegaron los fideos la lamilia sc sicnta a la mcsa, charlan, sc 
divicrtcn. Ninguna dc las hijas sc porta mal, ambos padrcs trabajan pcro 
llcgan a su casa y cocinan y charlan con sus hijas sobrc cl colcgio. Todo 
transcurrc cn un ambicntc cálido dc compancrismo y rcspcto, dondc no 
hay lugar para pcnsamicnto o actitudcs ambiguas. No hay cclos, no hay 
pclcas,  no  hay  gritos,  no  hay  problcmatización  alguna.  !ncluso  la  hija 
mcnor, Julicta, sc para sobrc la silla y papá ¡duardo sonríc.
76 Los mundos posibles
A dilcrcncia dc lo quc ocurrc cn Rey y Rey, cn Se pegaron los fideos 
prcvalccc la alcgría, cl humor y cl compancrismo. ¡l tcma ccntral dcl 
cucnto no cs lo LG8TTT!. No sc cxplica la situación dc quc scan dos 
padrcs,  ni  hay  mcnsajcs/moralcjas  rclcrcntcs  al  tcma.  Sí  cncontramos 
un mcnsajc rcspccto a tcncr una actitud dc cslucrzo. “Hoy lc tocó co
cinar a mi papá Martín (…) la cocina no cs lo quc más lc gusta pcro 
cn casa crccmos quc intcntar haccr las cosas quc más nos cucstan nos 
ayuda a crcccr”. ¡l mcnsajc/moralcja cstá pucsto cn boca dc la narrado
ra y protagonista principal dcl cucnto, la hija mayor, \alcria. Acá vcmos 
cómo, si bicn no hay cn cl cucnto un mcnsajc cn torno a la scxualidad 
dc los padrcs, sí hay uno quc ticnc quc vcr con cl cslucrzo y la iniciativa. 
Como dijimos antcriormcntc, hay un cslucrzo por cntrar cn la norma, 
buscando homogcncizarsc (Castro, 2011).
Los padrcs aparcccn juntos cn una sola csccna, la dc la mcsa lami
liar, lucgo cl papá Martín cstá cn la cocina, cocinando. ¡n la loto final 
los padrcs sc cstán mirando, abrazados. Papá ¡duardo ticnc su mano 
pucsta  sobrc  la  cabcza  dc  Julicta,  quc  cstá  ricndo.  \alcria  hacc  una 
mucca hacia cl lcctor. Si bicn los colorcs son clusivos y van cambiando 
cn cada par dc páginas, los dibujos son cn trazo borrador y cn color 
blanco y ncgro. Hay trabajo cn los planos, pcro no hay trabajo cn los 
londos dc las csccnas. No podcmos vcr cómo cs su casa, salvo por una 
hcladcra, una mcsa y un banquito. ¡l trazo cn blanco y ncgro, la lalta 
dc colorcs cn la vcstimcnta y cl parccido cntrc los padrcs hacc quc sca 
dilícil scguir cuál cs cl padrc quc cocina y cuál cs cl padrc quc cstá cn 
la mcsa. Tanto cs así quc, como mcncionamos, al final dcl libro –cn la 
loto dc “¡sta cs mi lamilia”– cstá invcrtido cl ordcn dc los nombrcs 
dc los padrcs. 
Para hablar sobrc cl discno y la ilustración cntrcvistamos al ilustra
dor dcl cucnto. Fcrnando 8clisario cs vcnczolano y luc contactado por 
la cditorial para rcalizar los dibujos dc toda la scric “¡sta cs mi lamilia”. 
Sobrc la cstética clcgida –trazos cn lápiz, pocos londos y mucho trabajo 
dc los planos– 8clisario nos rclató: “¡n cl caso dc cstc cucnto, lc plantcé 
a la cditorial haccrlo con cl cstilo dc dibujo y los puntos dc vista quc sc 
usan cn los cómics dc acción imprcsos, y cl uso dcl color sc dctcrminó 
para quc dc una mancra algo subliminal las páginas dcl libro lucscn la 
bandcra dcl movimicnto GL8T (cl arcoíris). Lo dcl cstilo dc cómic mc 
parcció intcrcsantc y apropiado pucs una lamilia lormada por dos pa
drcs o dos madrcs (masculinos ambos, cn cstc caso) ncccsita dc mucho 
valor. También traté dc rompcr cl cstcrcotipo dc homoscxual alcmina
77 Gabriela Larralde
do, qucría quc ambos lucscn masculinos, si bicn sc vcn atractivos y dc 
alguna mancra bicn vcstidos no cs csa una caractcrística intrínscca cn 
los hombrcs homoscxualcs, también luc muy importantc quc las ilus
tracioncs no rcflcjaran cn ningún momcnto alguna burla o cstcrcotipo 
dcl pcnsamicnto colcctivo rcspccto a la homoscxualidad masculina. Si 
bicn cstc tipo dc cstética no cs común cn las ilustracioncs inlantilcs –dc 
hccho, mi trabajo cn gcncral sc caractcriza por la tridimcnsionalidad cn 
cl dibujo y la prcscncia dcl trazo dcl lápiz cn cl artc final– csta colccción 
mc pcdía tomar ricsgos y crco quc luc accrtada la cstética clcgida y cl 
rcsultado final luc muy bucno”.
Sobrc  la  similitud  cntrc  los  padrcs  y  cl  hccho  dc  quc  sc  hayan 
conlundido  al  final  dcl  cucnto  cn  la  dcsignación  dcl  libro,  8clisario 
ascgura: “Crco quc hubo un crror cn la diagramación final, cso sí dc
bcríamos prcguntarlo a la cditorial, aunquc cso pasa con mucha lrc
cucncia. Ðc alguna mancra qucría quc los padrcs lucscn lo quc aquí 
–cn \cnczucla– llamamos ‘cara común’, quc no hicicran una marcada 
rclcrcncia a ctnias, cstrato social o condición cultural. Mc intcrcsaba 
quc sc vicran trabajadorcs y rcsponsablcs y quc sc cntcndicsc quc cran 
dos hombrcs. Sin cmbargo, para mí son bastantc distintos, crco quc 
cs por scr cl ilustrador”.
Sumamos  los  conccptos  cxpucstos  por  cl  ilustrador  –“trabaja
dorcs”  y “rcsponsablcs”–  a  lo  quc  vcníamos  apuntando  rcspccto  a  la 
normalización  quc  sc  busca  cn  los  tcxtos  dc  litcratura  LG8TTT! 
para ninos/as. La intcnción dc quc cstos padrcs lucran “cara común”, 
prolijos,  alcgrcs,  y  alcjados,  como  afirma  cl  ilustrador,  “dc  cualquicr 
cstcrcotipo dc homoscxual alcminado”, hizo quc los padrcs tcrmina
ran por parcccrsc tanto quc incluso la cditorial puso sus nombrcs al 
rcvés. ¡sa ncccsidad por quc sc vcan “masculinos”, por rcplicar cicrto 
imaginario dc “masculinidad”, vulncra lo litcrario. 
¡s ncccsario volvcr a hablar cn cstc punto dc la problcmática quc 
vcmos  rcspccto  al  mcnsajc/moralcja  cn  la  litcratura  para  ninos/as. 
Cuando un libro cs pcnsado dcsdc la búsqucda dc trasmitir un mcn
sajc, ya sca implícito o cxplícito, sc corrc cl ricsgo dc pcrdcr calidad 
litcraria,  y  csto  alccta  dircctamcntc  a  su  público  lcctor,  a  quicncs  sc 
los  trata  principalmcntc  por  su  condición  dc  ninos/as  y  no  por  su 
condición dc lcctorcs, quc a fin dc cucntas cs lo quc son, indcpcndicn
tcmcntc dc su cdad. 
78 Los mundos posibles
Páginas de Sc pcgaron los fidcos
79 Gabriela Larralde
3.1.3 El vestido de mamá
¡n  la  tapa  dcl  libro  aparccc  cl  nino  protagonista,  sonricndo.  Ticnc 
pucsta  una  rcmcra  roja  con  cscotc  cn  v,  arriba  cl  vcstido  vcrdc  dc  su 
mamá  y  con  su  brazo  sosticnc  una  pclota  dc  lútbol  sobrc  cl  costado 
dc su cucrpo. ¡n la contratapa aparccc cl nino mirando un lavarropas. 
Arriba dc su cabcza hay un signo dc prcgunta. ¡l scntido cn csta ima
gcn pucdc scr complctado una vcz quc sc tcrminc dc lccr cl cucnto, no 
antcs. ¡l tcxto dc la contratapa dicc: “Cuando uso cl vcstido dc mamá 
mc obscrvo cn todos los cspcjos dc la casa. Hago muccas y hablo como 
si lucra otra pcrsona. ¡s muy divcrtido”. 
La primcra imagcn quc aparccc cn cl intcrior dcl libro ticnc un 
londo cclcstc y cs la lamilia dcl nino. Aparcccn cl padrc, la madrc y 
él. Los trcs vcstidos con trajc dc bano. ¡l padrc y la madrc usan tam
bién ojotas y lcntcs para cl sol. Los trcs sonrícn. ¡l nino sc mucstra 
orgulloso y ascgura: “Mamá, papá y yo usamos trajcs cspccialcs para 
jugar  cn  la  playa”.  ¡n  la  siguicntc  imagcn  sc  los  vc  abrigados  con 
tapados,  botas  y  gorros.  ¡n  csta  csccna,  cl  nino  cucnta  quc  cn  in
vicrno a los trcs lcs gusta cstar calcntitos. Sc mucstra sonricntc, con 
los brazos abicrtos. ¡l londo cambió a color bcigc. ¡n la siguicntc 
csccna sc pucdc vcr a los padrcs cn plcna prcparación para una ficsta. 
La madrc con la toalla cn la cabcza, cl padrc atándosc cl mono. ¡l 
nino  ascgura  quc  lc  gusta  cuando  sus  padrcs  sc  vistcn  para  ficstas. 
Ðicc también quc cuando sc van dcjan la casa pcrlumada. ¡s rccién 
cntonccs cn la cuarta csccna dondc aparccc cl vcstido dc mamá. Sc 
pucdc  vcr  la  imagcn  dc  la  madrc,  lcliz,  quc  sonríc,  con  su  vcstido 
vcrdc.  ¡l  nino  dicc  quc  cs  un  vcstido  brillantc  quc  “parccc  dc  ju
guctc”. Cucnta cómo su madrc lo cuida, lo guarda y dóndc lo llcva a 
lavar. ¡n la próxima imagcn cl nino cstá tirado cn cl piso, dibujando. 
Ticnc una gran sonrisa. Ðicc: “Mc imagino otra ropa con csa tcla. 
Gucrrcros con capas. Camisctas dc lútbol. Unilormcs. Mucha ropa 
con  la  tcla  mágica  dcl  vcstido  dc  mamá”.  Los  dibujos  quc  cl  nino 
rcaliza son un gucrrcro y un jugador dc lútbol. ¡stá rcalizando otro 
quc no sc llcga a vcr qué cs. 
\cmos quc las clcccioncs dcl nino son divcrsas. Quc si bicn jucga 
a  poncrsc  cl  vcstido  dc  su  madrc,  cuando  dibuja  imagina  gucrrcros 
y  camisctas  dc  lútbol.  Sc  busca  así  rompcr  con  cl  cstcrcotipo  hctc
ronormativo  pcro  también  con  cualquicr  otro  cstcrcotipo  sobrc  las 
supucstas prácticas quc una idcntidad dc géncro dcbcría o no tcncr. 
80 Los mundos posibles
¡n otros cucntos, como vimos, cuando hay un nino quc, por cjcmplo, 
no jucga al lútbol cs porquc lc gusta bailar, jugar con munccas o hasta 
pintarsc. Acá los gustos son más sutilcs y amplios. ¡s un nino al quc 
lc gusta jugar al lútbol pcro a la vcz lc gusta cl vcstido dc su mamá 
porquc ticnc muchos brillos y sin sabcr por qué sc sicntc bicn cuando 
sc lo ponc. 
¡n csta misma dirccción, al momcnto dc rcpcnsar cl corpus, nos 
prcguntamos  si  cstc  libro  dcbía  pcrtcncccr  a  nucstra  catcgorización 
o si no cstábamos contribuycndo a considcrar una práctica como dc
tcrminantc dcl géncro y/o scxualidad dc, cn cstc caso, cl nino prota
gonista. Tomamos la dccisión dc incluirlo porquc crccmos quc cs un 
libro quc sin scr LG8TTT!, cucstiona rcprcscntacioncs cn torno al 
géncro masculino y sus prácticas accptadas socialmcntc. ¡l libro luc 
prcscntado  por  sus  autorcs  y  la  cditorial  cn  la  librcría  Òtras  Lctras, 
cspccializada cn cultura LG8TTT!. Al cntrcvistar a Ðani Umpi, lc 
prcguntamos  por  cstc  tcma:  “Mc  parccc  quc  sí,  cl  cucnto  cs  quccr. 
Nosotros  dccimos  quc  cs  un  libro  inlantil  pcro  nos  parccc  quc  ob
viamcntc cs un libro quccr. No crco quc sca Litcratura LG8T(TT!) 
porquc  no  sc  ccntra  cn  la  idcntidad  dc  géncro,  pcro  sí  proponc  un 
accrcamicnto a cucstioncs quccrs”.
¡l  libro  siguc  con  la  imagcn  dcl  nino  con  cl  vcstido  vcrdc  dc  su 
mamá pucsto. También ticnc pucstos los tacos vcrdcs. Sc cstá mirando 
al cspcjo. Sc scnala con cl índicc y sc ríc. Ðicc: “Cuando uso cl vcstido 
dc  mamá  mc  obscrvo  cn  todos  los  cspcjos  dc  la  casa.  Hago  muccas 
y  hablo  como  si  lucra  otra  pcrsona.  ¡s  muy  divcrtido.  Acaricio  las 
picdritas dc la tcla”. ¡n los siguicntcs cuadros sc vc cómo cl nino hacc 
todo con cl vcstido dc la madrc pucsto. Salta cn sillón, mira tclcvisión. 
Salc alucra y sc hamaca mirando al sol. ¡ntonccs aparcccn cuatro ni
nos/as, y él ascgura: “Los ninos dc la plaza mc miran muy curiosos”. 
Los ninos/as ticncn dilcrcntcs cxprcsioncs. Hay un nino con antcojos 
y una pclota quc lo mira sorprcndido. Una nina pclirroja dc ojos cclcs
tcs quc sonríc y sc llcva una mano a su boca. Un nino dc tcz oscura y 
rulos ncgros, vcstido con ropa dc lútbol, con los brazos cn la cintura, 
quc lo mira scrio y una nina dc rasgos oricntalcs scntada con su munc
ca quc sc mucstra tristc. Los cuatro miran al protagonista.
¡l nino sc aburrc dc las hamacas y dccidc quc quicrc ir a jugar al 
lútbol. Ðicc: “Con las hamacas sicmprc cs igual. Al principio mc gustan 
y dcspués mc aburrcn. Tal vcz mc aburra cl vcstido dc mamá. Aún no lo 
sé. Quicro jugar al lútbol con mis amigos”. ¡n cstc pasajc vcmos quc sc 
81 Gabriela Larralde
busca gcncrar una analogía con las hamacas, al dcstacar quc los gustos 
dcl pcrsonajc pucdcn cambiar. 
Pcro  cuando  llcga  a  la  cancha  para  jugar  al  lútbol  sus  amigos 
sc  rícn  dc  él.  ¡l  protagonista,  con  cara  dc  cnojado,  ascgura: “Scntí 
un calor muy lucrtc cn cl pccho y las orcjas. Mc vinicron ganas dc 
llorar. Mis rodillas tcmblaron como si tuvicra lrío”. Por primcra vcz 
cn  todo  cl  cucnto  prcvalccc  cl  color  ncgro  cn  cl  londo,  y  cn  color 
blanco, los ninos y las ninas, riéndosc. ¡l nino vuclvc a su casa, con 
cara  tristc.  Ðicc: “Caminé  dcspacio  hasta  mi  casa.  Mc  parcció  quc 
cl barrio cstaba vacío y quc todo qucdaba lcjos”. ¡l nino llcga a su 
casa, los padrcs lo miran prcocupados. “Al vcrmc sus caras sc trans
lormaron como cuando vcn una mala noticia cn cl inlormativo”. ¡l 
nino ticnc una lágrima cn su cara. La madrc grita “¡¡l vcstido!”. Los 
dicntcs  dc  la  madrc  son  puntiagudos  y  finitos  como  una  pirana,  cl 
pclo cstá parado. La cara dcl padrc también cstá translormada por 
la sorprcsa, su boca cn lorma dc o, sus pclos parados. Nucvamcntc cl 
londo sc ponc ncgro. ¡l nino dcja cl vcstido cn cl piso y corrc hacia 
su habitación. Ahora llora: “¡sc vcstido mc trac dcmasiados problc
mas. Mis padrcs. Mis amigos. Todos sc translorman al vcrmc con él. 
¿Por qué algo tan hcrmoso lcs parccía tan lco:”. ¡ntonccs los padrcs 
golpcan la pucrta dc su dormitorio. “Pcdían pcrmiso para cntrar”. ¡l 
nino cstá al bordc dc la cama, aún llorando. Su cara mucstra inccr
tidumbrc con la situación quc acaba dc vivir. ¡ntonccs uno dc cllos 
dicc (no sc cspccifica si cs la madrc o cl padrc): “A nosotros también 
nos gusta cl vcstido, pcro solo sc usa cn momcntos cspccialcs”. Los 
padrcs ahora sonrícn, sc mucstran comprcnsivos. ¡stán arrodillados 
y lo abrazan. Ðc arriba dc su cabcza salc un corazón. ¡l nino ascgu
ra: “Mc cxplicaron quc cra un vcstido caro y si sc limpia tan scguido, 
las  picdras  brillantcs  comicnzan  a  dcsprcndcrsc  (…)  ¡Qué  bucno 
quc mc lo cxplicaron!”. Siguc: “Hay muchas cosas quc no cnticndo, 
como las máquinas quc limpian sin agua. A vcccs, mis amigos tam
bién haccn o diccn cosas quc no cnticndo y quc mc parcccn bastantc 
raras”. ¡n la imagcn final sc vc al nino con cl vcstido dc la madrc, 
pcro  ahora  no  lo  cstá  arrastrando,  lc  qucda  pcrlccto,  como  si  sc  lo 
hubicran arrcglado para él. 
A  dilcrcncia  dc  los  dos  cucntos  analizados  antcriormcntc,  cn  El
vestido de mamá conflicto tarda cn llcgar. La prcscntación dc los pcrso
najcs dura más ticmpo y sc los pucdc vcr cn dilcrcntcs momcntos dcl 
ano.  ¡l  loco  cn  las  primcras  csccnas  cstá  pucsto  cn  la  ropa  quc  usan 
82 Los mundos posibles
scgún cada ocasión, no cn los gustos divcrsos dcl nino. Lucgo cl nino 
comicnza a alabar cl vcstido y a dibujar pcrsonajcs quc uscn csa tcla. Lo 
único  pcrtcnccicntc  al  mundo  dc  las  supucstas  prácticas  y  consumos 
quc implican la lcmincidad hctcroccntrada cn csta csccna cs cl hccho 
dc  quc  sca  un  vcstido,  cl  cortc  dc  la  prcnda,  ya  quc  cl  color  cs  vcrdc. 
Los munccos quc dibuja son gucrrcros y jugadorcs dc lútbol. ¡l mismo 
ticnc pucstas mcdias dc lútbol. 
¡n  cl  cucnto  dc  Rey y Rey  notamos  quc  prcvalccía  la  tristcza  y 
la incomprcnsión. ¡n Se pegaron los f ideos analizamos quc había un 
clima lcstivo y dc lclicidad. ¡n cstc tcrccr cucnto, lo quc notamos cs 
quc hay un clima dc alcgría pcro quc ocurrc un momcnto dc incom
prcnsión y dc tristcza hacia cl final. ¡l protagonista va rclatando lo 
quc  sicntc  y  vc.  Lo  quc  dislruta  c  incluso  sus  propias  inccrtidum
brcs, como cuando dicc quc como lc pasa con las hamacas, no sabc 
si cl vcstido dc su madrc lc gustará sicmprc. ¡sto sc logra con mayor 
lacilidad  porquc  cl  narrador  cs  cl  nino  y  la  localización  cs  intcrna. 
¡l  nino  sc  ponc  muy  tristc  cuando  sus  amigos  sc  rícn  dc  él  y  al 
llcgar  a  su  casa  crcc  quc  también  sus  padrcs  lo  rcchazan,  a  juzgar 
por  la  cara  dc  horror  quc  poncn  cuando  lo  vcn.  Pcro  rápidamcntc 
sus padrcs hablan con él y lc cxplican quc su rcacción luc dcbido a 
quc cl vcstido no cs para usar cualquicr día, cs un vcstido “cspccial”, 
lc diccn. ¡ntonccs cl nino comprcndc quc no hay nada dc malo cn 
usar  cl  vcstido,  sicmprc  quc  sca  cn  una  ocasión “cspccial”.  ¡l  nino 
cstá  contcnto.  Aún  ticnc  muchas  dudas,  quc  plantca  hacia  cl  final 
dcl cucnto, como por cjcmplo cómo son csas máquinas quc limpian 
sin agua, pcro ya no ticnc dudas sobrc cl vcstido y por otro lado sc 
dcja cntrcvcr quc no cstá mal tcncr dudas o no cntcndcr algo sobrc 
sí mismo o sobrc sus amigos. 
¡n cuanto al discno, los dibujos dc los protagonistas ticncn mucho 
dctallc, no así los londos. Òtra vcz, como vimos cn Se pegaron los fideos, 
cl londo dc la casa dcsaparccc para dar lugar a un sillón, un cspcjo, un 
tclcvisor a dilcrcncia dc los londos trabajados y con mucho dctallc dc 
Rey y rey. Acá, hay un aprovcchamicnto dcl color, dc la cxprcsión cn las 
caras y dc los cspacios vacíos. 
83 Gabriela Larralde
Páginas de ¡l vcstido dc mamá
84 Los mundos posibles
3.1.4 Conclusiones
Podcmos  dccir  quc  los  trcs  cucntos  trabajan  dc  mancras  distintas  lo 
LG8TTT!. ¡n Rey y Rey la historia sc basa cn un príncipc quc dcbc 
buscar  parcja  y  la  cncucntra  cn  otro  príncipc,  cn  Se pegaron los fideos, 
la  trama  cstá  constituida  por  una  comida  quc  salc  mal,  los  fidcos  sc 
pcgan, csto succdc dcntro dc una lamilia homoparcntal, y cn cl tcrccr 
cucnto, El vestido de mamá, la narración atravicsa los distintos modos 
dc vcstirsc quc ticnc una lamilia y los gustos dc un nino. ¡ncontramos 
cn los cucntos lógicas quc por momcntos continúan con los parámctros 
dc  lo  hctcronormativo,  y  cucntos  quc  proponcn  otro  accrcamicnto  a 
lo  LG8TTT!.  ¡s  así  como  conccbimos  al  corpus,  como  scgmcntos 
discontinuos cuya lunción táctica no cs unilormc ni cstablc, sino como 
una multiplicidad dc clcmcntos discursivos quc pucdcn actuar cn cstra
tcgias dilcrcntcs (Foucault, 2011).
¡n Rey y Rey hay un lucrtc intcnto dc normalización, más allá dc 
lo LG8TTT!, dcl mandato rcal, dc las costumbrcs dc la rcalcza. ¡sto 
producc un doblc mccanismo, por un lado aparccc la obligación dc ca
sarsc,  pcro  cs  tan  lucrtc  la  norma,  quc  tcrmina  por  no  importar  con 
quién sc casc. ¡sto lo quc hacc cs sacarlc pcso a la cucstión dc quc cl 
príncipc haya clcgido a otro príncipc, cn ningún momcnto dcl cucnto 
csto aparccc mal visto o cspccialmcntc rcsaltado. Por otro lado, los pcr
sonajcs no sc mucstran pcrlcctos ni ticncn conductas lincalcs. Ðiscutcn, 
sc cnojan, lloran. Sus cucrpos son grotcscos y sc manificstan dc csa ma
ncra. No hay una búsqucda dc la normalidad, dc la “cara común”, como 
sí aparccc cn cl cucnto Se pegaron los fideos. Sin cmbargo, nos sorprcndc 
vcr quc cn cl único momcnto cn quc los príncipcs sc bcsan, cl bcso apa
rccc tapado con un corazón. ¡l corazón cs cl símbolo dcl amor, como 
mcncionamos más arriba, sc cxaccrba la idca dc quc cstán cnamorados, 
dc quc csa unión cs lruto dcl amor. 
¡n Se pegaron los fideos, cl ccntro dc la historia no cs cl hccho dc quc 
la lamilia sca homoparcntal. ¡n ningún momcnto sc hacc alusión dcsdc 
cl tcxto o la ilustración a csto como algo dilcrcntc, sino quc sc lo natu
raliza y la narración sc ccntra cn quc sc pcgaron los fidcos. Si bicn crcc
mos quc csto hacc quc cl cucnto crczca cn lo litcrario, corriéndosc dc 
tratar al tcma como algo cspccial, notamos quc cs cn cstc mismo cucnto 
cn  dondc  los  pcrsonajcs  más  intcntan  ajustarsc  a  cicrta  “pcrlccción”. 
Lo vcmos cn sus modalcs, su ropa, su fisionomía. Como rclatamos an
tcriormcntc, no hay pclcas, todo transcurrc a la pcrlccción o, como la 
85 Gabriela Larralde
misma  cditorial  afirma, “rctratados  sanamcntc”.  ¡sto  no  ocurrc  ni  cn 
Rey y Rey ni cn El vestido de mamá, casos cn los quc sí hay conflicto y 
problcmatización rcspccto al mandato cultural, cn cl primcr caso, o a la 
sociabilización dcl nino, cn cl scgundo. 
¡n  El vestido de mamá  los  pcrsonajcs  mucstran  un  univcrso  más 
complcjo dcsdc lo narrativo pcro también dcsdc la ilustración. Hay al
gunos dctallcs quc podcmos dcstacar: cl padrc ticnc poco pclo, podría
mos dccir quc sc cstá qucdando pclado, la madrc ticnc sobrcpcso y cs 
más alta quc cl padrc, algo quc gcncralmcntc no sc vc cn los libros para 
ninos/as. Adcmás, al protagonista lc lalta un dicntc, propio dcl crcci
micnto. Ðcsdc lo narrativo podcmos mcncionar quc si bicn sc mucstran 
como una lamilia lcliz, no hay datos sobrc si los padrcs trabajan, si coci
nan o si sc cncargan dc la casa. A los padrcs sc los mucstran ycndo a una 
ficsta y lucgo mirando tclcvisión, algo quc tampoco suclc aparcccr cn 
los cucntos para ninos/as. También hay un momcnto dondc los padrcs 
lo rctan al protagonista, cs un momcnto dc incomprcnsión, quc lucgo 
scrá solucionado, pcro podcmos dccir quc hay conflicto. No cspccífica
mcntc sobrc las prclcrcncias dcl nino, sino sobrc la rclación cntrc padrcs 
c hijo. La madrc sc cnoja porquc cl vcstido cs para ficstas, cs un vcstido 
caro, no cs para ir a jugar a la plaza. 
¡n  cstc  scntido,  crccmos  quc  El vestido de mamá  cs  cl  caso  quc 
mcjor trabaja la rcprcscntación dc prácticas quc cscapan dc la noción 
dc “lo masculino” cn la socicdad hctcroccntrada, y quc lo hacc dcsdc 
una  pcrspcctiva  litcraria,  crcativa.  No  busca  cl  mcnsajc  o  moralcja, 
aunquc  cl  mcnsajc  ccro  sca  imposiblc.  Adcmás,  considcramos  quc, 
dc los trcs libros analizados, cs cn éstc cn cl quc prcvalccc lo artístico. 
Cuando lc prcguntamos a su autor accrca dcl mcnsajc, nos dccía: “¡l 
libro cs bastantc tramposo, porquc la narración tcrmina cn una prc
gunta,  un  cucstionamicnto  dcl  nino  sobrc  lo  quc  sicntc  y  cl  mundo 
quc lo rodca. No ticnc rcspucsta. ¡sa cs la ‘cnscnanza’, no todo ticnc 
una rcspucsta tan concrcta, no la sé yo, no la sabcn los padrcs, no la 
sabc un libro”. 
\imos quc tampoco sc rclucrzan cucstioncs quc tcngan quc vcr 
con  cl  trabajo  o  la  normalidad  dc  la  lamilia  y  los  protagonistas.  Si 
bicn  sc  mucstran  como  una  lamilia  lcliz,  no  hay  datos  sobrc  si  los 
padrcs trabajan, si cocinan o si sc cncargan dc la casa. Sc vc rctratada 
la rclación dc parcja más allá dcl vínculo con cl nino. También hay 
un momcnto dondc los padrcs rctan al protagonista, cs un momcnto 
dc  incomprcnsión,  quc  lucgo  scrá  solucionado,  pcro  hay  conflicto. 
86 Los mundos posibles
No  cspccíficamcntc  sobrc  las  prclcrcncias  dcl  nino,  sino  sobrc  la 
rclación  cntrc  padrcs  c  hijo.  Hay  conflicto  y  éstc  sc  rcsuclvc  dcsdc 
cl carino y la comprcnsión, pcro dcsdc una lógica propia dcl cucnto 
y no dcsdc una “naturalidad” o “sanidad” impostada. Sc rompc con 
cstcrcotipos tanto hctcronormativos como aqucllos pcrtcnccicntcs a 
las imágcncs LG8TTT!. 
87
4. Lo trans no es puro cuento
Ðcntro dc la Litcratura LG8TTT! para ninos/as no cncontramos casos 
cn  los  quc  sc  trabajc  tcmáticamcntc  con  la  idca  dc  adultos  o  ninos/as 
trans. Podría pcnsarsc quc la ampliación dc las narrativas no hctcroccn
tradas sólo cs posiblc hacia la rcprcscntación dc gays y lcsbianas, pcro no 
así a otros tipos dc oricntacioncs scxualcs y cspccialmcntc a otras idcnti
dadcs dc géncro. Gays y lcsbianas continúan rcprcscntando las posicioncs 
varón/mujcr como catcgorías dc intcligibilidad para los géncros. 
Al rcspccto, cn su libro Sexualidades Migrantes, Género y Transgéne-
ro, Ðiana Maffía ascgura: 
Afirmar quc los scxos son dos cs afirmar también quc todos cs
tos clcmcntos irán cncolumnados, quc cl sujcto tcndrá la idcnti
dad subjctiva dc géncro dc su scxo anatómico y cromosómico, lo 
cxprcsará y accptará los rolcs corrcspondicntcs, y hará una clcc
ción hctcroscxual. Lo quc cscapc a csta disciplina sc considcrará 
pcrvcrso, dcsviado, cnlcrmo, antinatural, y scrá combatido con la 
cspada, con la cruz, con la pluma, con cl bisturí y con la palabra. 
(Maffía, 2003: 6)
¡n  cstc  libro,  Maffía  compila  una  scric  dc  tcxtos  quc  abordan  las 
scxualidadcs quc no cntran cn la construcción binaria hombrc/mujcr. 
Al hablar dc pcrsonas trans, cstamos hablando dc travcstis, transcxua
lcs pcro también dc las pcrsonas transgéncro. 
Las pcrsonas transgéncro incluycn transcxualcs (los quc sicntcn 
quc  nacicron  con  cl  scxo  lísico  cquivocado)  ya  scan  prcopcra
dos/as, postopcrados/as y no opcrados/as, crosdrcscros/as, (an
tcriormcntc llamados travcstis o travcstidos/as), los quc usan la 
ropa dcl scxo opucsto con cl fin dc cxprcsar mcjor una idcntidad 
88 Los mundos posibles
intcrior  dc  crosgéncro,  pcrsonas  intcrscxualcs  (antcriormcntc 
llamadas hcrmalroditas) y muchas otras idcntidadcs dcmasiado 
numcrosas  como  para  cnumcrarlas  aquí.  ¡s  importantc  tcncr 
cn cucnta quc cl término “transgéncro” dcscribc a muchos gru
pos  dc  pcrsonas  distintas  pcro  rclacionadas  quc  usan  una  va
ricdad  dc  otros  términos  para  auto  idcntificarsc.  Por  cjcmplo, 
muchos/as  transcxualcs  sc  vcn  a  sí  mismos/as  como  un  grupo 
scparado  y  no  quicrcn  scr  incluídos  bajo  cl  término  campana 
“transgéncro/a”. Muchos/as transcxualcs postopcrados/as ya no 
sc  considcran  transcxualcs.  Algunos/as  transcxualcs  no  opcra
dos/as sc idcntifican a sí mismos como “transgcndcristas”. Más 
allá dc csta variación cn la tcrminología, la mayoría dc la gcntc 
trans  cstaría  dc  acucrdo  con  quc  su  auto  idcntificación  cs  un 
dcrccho pcrsonal importantc, lo cual nosotros apoyamos dccidi
damcntc. (Maffía, 2003: 33)
La  invisibilidad  dc  lo  trans  cn  la  litcratura  para  ninos/as  cs  casi 
total.  Si  ya  dcntro  dc  la  litcratura  cn  gcncral  no  hay  casos,  dcntro  dc 
la litcratura cspccífica quc tomamos como corpus cncontramos quc la 
rcspucsta  cs  muy  acotada.  Sólo  rccopilamos  trcs  libros  quc  tratan  cl 
tcma: La historia de Julia, publicado cn ¡spana cn 2008, la novcla cs
tadounidcnsc Boy 2 Girl, dc Tcrcncc 8alckcr, publicada cn 2004 –a la 
cual no pudimos acccdcr y por cllo no scrá analizada– y cl cucnto Bron
y el dragón, publicado por la cditorial argcntina 8ajo cl arcoíris cn 2011. 
¡l  primcr  cucnto  quc  analizarcmos  cs  La historia de Julia: la niña
que tenía sombra de niño,  cscrita  por  Christian  8rucl  c  ilustrada  por 
Annc 8ozcllcc. Su primcra publicación luc cn cl ano 1976, cn Francia, 
oportunidad cn la quc vcndió más dc cinco mil cjcmplarcs. Lucgo sc 
cditó cn ¡spana, cn 1980, pcro con varias páginas ccnsuradas. Rccién 
cn 1997 la vcrsión original volvió a publicarsc cn Francia y a partir dc 
ahí sc rcspctó cl original. 
Sc trata dc un cucnto quc sc cnmarca dcntro dc lo quc llamamos 
cucntos  rcalistas  y  tcmatiza  lo  transgéncro  cn  ninos/as.  Julia  cs  una 
nina  dilcrcntc,  no  lc  gusta  pcinarsc  ni  jugar  a  los  jucgos  quc  jucgan 
otras ninas. Sus padrcs la rctan porquc no sc arrcgla o porquc actúa dc 
mancra brusca, “parccido a un nino”, como sc ascgura cn cl tcxto. Hasta 
quc un día, Julia dcscubrc quc su sombra no cs dc nina, sino dc nino, y 
por cllo busca un lugar cn dondc pucda no tcncr sombra. ¡stá asustada. 
Sc prcgunta: “¿Y si la sombra ticnc razón:”. Julia picnsa quc bajo ticrra 
no hay luz, cntonccs tampoco habrá sombras, así quc dccidc cavar un 
89 Gabriela Larralde
pozo  para  mctcrsc.  Pcro  micntras  lo  hacc,  aparccc  un  nino  quc  cs  lo 
contrario  a  clla,  pucs  él  sc  comporta  como  nina.  Ambos  quicrcn  huir 
dc  csta  vida  al  no  scntirsc  comprcndidos,  diccn:  “Todos  quicrcn  quc 
los ninos sc comportcn como ninos, y las ninas como ninas pcro ¡nadic 
sabc dóndc mctcr a los ninoninas!”. Y rcsuclvcn, “crco quc sc pucdc scr 
ambos a la vcz si uno quicrc”. Para cstc cntonccs, los padrcs dc los dos 
ninos/as, muy prcocupados por la auscncia dc sus hijos, habían salido 
cn búsqucda dc cllos. Julia y su amigo dccidcn salir dcl pozo y volvcr 
a  sus  casas,  dcspués  dc  todo,  ahora  sabcn  quiéncs  son. “Julia  cs  Julia” 
dicc al final cl tcxto. ¡l libro luc animado y subido a YouTubc, dondc 
acumula más dc 1000 vistas.
30
 
¡l rccurso quc utiliza cstc cucnto nos rccucrda al dc Pctcr Pan quicn 
también  prcscnta  una  disociación  con  su  sombra.  ¡n  cl  caso  dc  Pc
tcr Pan, la picrdc por saltar rápido dcsdc una vcntana y cuando vuclvc 
a  rccupcrarla  cs Vcndy  quicn  ticnc  quc  cosérscla  para  quc  no  vuclva 
a  cscapársclc.  ¡n  cstc  cucnto  la  sombra  cs  utilizada  para  rcprcscntar 
aqucllo quc la nina sicntc y, adcmás, vc. Su sombra cs dc nino. Julia pasa 
por la angustia dc scntirsc incomprcndida dc vcr quc a su alrcdcdor no 
hay ninas como clla, con sombra dc nino. Adcmás, sus padrcs la rctan 
para quc sc adccúc a lo quc sc cspcra dc una nina. 
¡ncontramos  quc  lo  trans  implica  una  complcjidad  mayor  cn  su 
rcprcscntación cn la litcratura LG8TTT! para ninos/as. Como cxprc
samos al comicnzo dcl capítulo, y vcmos cn cstc caso, lo transcxual, lo 
transgéncro, cscapa a las posicioncs dc varón/mujcr como catcgorías dc 
intcligibilidad  para  los  géncros. Tanto  cs  así  quc  cuando  los  protago
nistas dcbcn nombrarsc a sí mismos, cligcn la cxprcsión “ninanino”. ¡s 
cn cstc significantc cn dondc pucdc vcrsc la lucha por la rcprcscntación 
dc  csas  idcntidadcs  quc  sicntcn  propias  aunquc  no  pucdan  atribuirlc 
un nombrc. ¡ntcndcmos al discurso no simplcmcntc como aqucllo quc 
traducc las luchas o los sistcmas dc dominación, sino como aqucllo por 
lo quc, y por mcdio dc lo cual, sc lucha (Foucault, 2011). 
¡n csc scntido, crccmos quc cstc cucnto logra rctratar lo quc lc pasa a 
Julia y a su amigo sortcando la lógica hctcronormativa rcinantc dcsdc su 
misma cstructura. Los protagonistas no incorporan otros términos, pcro 
sí introduccn otra figura –la construcción “ninanino”– quc cscapa a lo quc 
cllos conoccn y quc los idcntifica por lo mcnos como dilcrcntcs a la nina 
30  Ðisponiblc cn: http://www.youtubc.com/watch:v-nmzn\8n0aqY |25/06/2014|.
90 Los mundos posibles
o al nino quc la socicdad y sus padrcs cspcran quc scan. ¡n csc punto, 
cuando cncucntran cómo nombrarsc, los protagonistas sc tranquilizan y 
dccidcn volvcr a su casa. !ncluso, al caminar hacia su casa vcmos la som
bra dc Julia y ya no cs tan claramcntc la dc un nino, cs una sombra más 
ccrcana a lo quc lísicamcntc vcmos dc Julia. Por cjcmplo podcmos notar 
quc la sombra ticnc vcstido, igual quc Julia, algo quc antcs no tcnía. Y cl 
cucnto tcrmina con la lrasc: “Julia cs Julia”, porquc ya luc aclarado para 
la protagonista y para los lcctorcs, quc Julia cs una “ninanino”, cntonccs 
succdc una cspccic dc rctorno dc Julia a tcncr su imagcn, su sombra. La 
disociación quc vcía antcs ahora no cs tan marcada, ahora sabc quién cs 
más allá dc lo quc la imagcn o su sombra mucstrcn. 
¡l  scgundo  cucnto  quc  analizarcmos  cs  Bron y el dragón, cscrito  c 
ilustrado por Nimphic Knox (Solía Òlguín).
31
 ¡l libro digital dc dcs
carga gratuita luc publicado por la cditorial argcntina 8ajo cl arcoíris cn 
2011. A dilcrcncia dcl cucnto antcrior, cstc sc cnmarca dcntro dc lo quc 
llamamos  cucntos  maravillosos,  y  dcsdc  allí  trabaja  la  transcxualidad. 
Bron y el dragón cs la historia dcl dragón Absalón, quc quicrc casarsc con 
la  princcsa  Julicta,  pcro  clla  sicmprc  lo  rcchaza.  Su  amigo,  cl  príncipc 
8ron, lc aconscja quc sc olvidc dc la princcsa y quc no csté más tristc. A 
8ron no lc gustaba vcr a su amigo tristc porquc cstaba cnamorado dc él. 
Una tardc, una cxtrana y maravillosa poción cac cn manos dc 8ron. ¡l 
jovcn príncipc toma la poción y sc convicrtc cn una princcsa. Sc sicntc 
bicn, igual quc antcs, pcro ahora cs mujcr. ¡l dragón cstá “pcrturbado 
porquc la princcsa cra rcalmcntc bclla”, dicc cl cucnto. “Ticncs tu mis
mo pclo y tu linda sonrisa, ¿pcro dóndc cstán tus botas, tu cspada y tu 
camisa…:” lc prcgunta cl dragón Absalón al príncipc 8ron. ¡ntonccs lc 
proponc ir a una bruja para quc vuclva a translormarlo cn hombrc como 
antcs,  pcro  cl  príncipc  8ron  no  quicrc. “La  princcsa  8ron  sc  scntó  cn 
cl suclo, pcnsativa y ncrviosa. ¡No qucría volvcr a scr príncipc! ¡Sicndo 
princcsa  cra  dichosa!”.  ¡l  dragón  cstá  conlundido,  sc  agarra  la  cabcza 
con las garras, pcro lc dicc lo quc picnsa, quc cs muy bonita así y agrcga: 
“Si ahora tc sicntcs lcliz, yo comparto tu scntimicnto”. Pasan los mcscs y 
finalmcntc cl dragón sc cnamora dc la princcsa y sc casan. 
A dilcrcncia dcl cucnto antcrior, cn Bron y el dragón no sólo cstá cl 
dcsco dc scr distinto sino quc asistimos a la translormación dc uno dc 
los pcrsonajcs. ¡l príncipc sc convicrtc cn princcsa mcdiantc una pócima 
31  La scgunda cdición dcl libro cstá ilustrado por Jimcna Takcwind. 
91 Gabriela Larralde
mágica. La translormación cs producto dc una casualidad, pcro prcvio a 
cso,  cl  príncipc  cxprcsa  su  dcsco  por  Absalón.  Òtra  dilcrcncia  quc  po
dcmos  notar  con  La historia de Julia  cs  quc  acá  cl  pcrsonajc  trans  no 
sicntc incomodidad cn ningún momcnto, cs cl cntorno cl quc sc mucstra 
conlundido, cntorno rcprcscntado, cn cstc caso, por cl dragón. 8ron ticnc 
sólo un momcnto dondc sc ponc “ncrvioso”, pcro rápidamcntc cligc scr 
princcsa. ¡n csc mismo momcnto, la narración sc modifica. ¡l narrador 
comicnza a llamar al príncipc 8ron como “La princcsa 8ron” sin ningún 
tipo  dc  aclaración,  dicc  quc  cstá  “pcnsativa  y  ncrviosa”.  Finalmcntc,  cl 
dragón la accpta, y no sólo cso, sino quc sc cnamora y sc casan. 
Ambos cucntos trabajan la idcntidad dc géncro y la oricntación sc
xual  dc  una  mancra  cficaz  y  dando  lugar  a  lo  litcrario  crcativo.  Nos 
rcsulta llamativo quc la tcmática no lormc partc dc más cucntos dc la 
litcratura LG8TTT! para ninos/as. ¡ncontramos cn lo trans la mayor 
manilcstación dcl dcslasajc cxistcntc cntrc la lcy y la cultura. ¡n la in
troducción dc cstc trabajo mcncionamos quc ya cn 1983, con la lcy dc 
divorcio vincular cn vigcncia, no había libros para ninos/as quc dicran 
cucnta  dc  lamilias  con  padrcs  scparados,  sicndo  quc  cxistía  cl  rcgis
tro dc quc un 10 por cicnto dc la población cstaba scparada dc hccho. 
Lucgo cncontramos quc con la modificación dc la lcy dc matrimonio y 
scgún datos dcl ccnso rcalizado cn la Argcntina cn 2010, más dc cinco 
lamilias tcnían ya su núclco constituido por dos hombrcs o dos mujcrcs. 
Por otro lado, cl 9 dc mayo dc 2012, sc aprobó cn la Argcntina la Lcy dc 
idcntidad dc géncro. ¡stamos cn prcscncia cntonccs dc dos dcslasajcs: 
por un lado, cl quc cxistc con las lcycs quc vicncn a rcconoccr dcrcchos 
para  arrcglos  lamiliarcs  o  para  idcntidadcs  dc  géncro  y/o  oricntacio
ncs  scxualcs  ya  cxistcntcs,  y  por  cl  otro,  aqucl  quc  vincula  la  lcy  con 
la  cultura,  cn  nucstro  análisis,  la  litcratura  para  ninos/as.  Y  micntras 
vcmos quc –dcsdc 2001 cn adclantc– cxistcn cada vcz más tcxtos con 
protagonistas gays o lcsbianas y cucntos con lamilias homoparcntalcs, 
no  cncontramos  más  casos  dc  transcxualidad,  transgéncro,  intcrscx  o 
travcstismo  cn  nucstro  corpus,  como  tampoco  otros  tipos  dc  arrcglos 
lamiliarcs.  Por  otro  lado,  cabc  prcguntarnos  cómo  sc  rcprcscntaría  a 
una travcsti –al nivcl dc las ilustracioncs– cn un cucnto para ninos/as. 
Nos prcguntamos, y cstc cs uno dc los caminos quc sc abrcn para un 
próximo análisis, ¿cómo podrían rcprcscntarsc gráficamcntc idcntida
dcs dc géncro dilcrcntcs dc varón y mujcr: ¿Cómo scría la ilustración, 
qué atributos tcndría su imagcn: ¿Habría quc cxplicar cn cl tcxto quc 
92 Los mundos posibles
nacicron con otras idcntidadcs dc géncro: ¡stas prcguntas nos dcvucl
vcn al problcma dc la clasificación, la nominación y la rcprcscntación 
como cspacios quc implican, dc suyo, normatividad y cxclusión. ¡stas 
cucstioncs  constituycn  núclcos  rclcvantcs  dc  las  discusioncs  cn  torno 
dc  las  políticas  idcntitarias  y  son  imprcscindiblcs  para  imaginar  otras 
–nucvas– lormas dc intcligibilidad dc los géncros y las scxualidadcs.
93
Conclusiones
A través dc la prcscntc invcstigación, pudimos rcgistrar quc cn la litcratu
ra para ninos/as –a partir dcl ano 2000– sc cmpczaron a incluir con más 
asiduidad  la  rcprcscntación  dc  divcrsas  idcntidadcs  dc  géncro  y  oricn
tacioncs  scxualcs,  quc  incluían  cspccíficamcntc  los  rctratos  dc  lamilias 
homoparcntalcs. ¡sta inclusión no sc rcalizó dc mancra aislada, y cn cstc 
scntido pudimos trazar un mapa dc cómo cmpczó a tcjcrsc una rcd dc 
autorcs,  traduccioncs  y  cditorialcs  quc  quisicron  darlc  más  visibilidad 
a  cstos  tcmas.  ¡n  algunos  casos,  csta  visibilidad  cstuvo  más  ligada  a  la 
militancia LG8TTT! y, cn otros, mcnos. Si bicn la mayor cantidad dc 
tcxtos provicncn dc ¡uropa y ¡stados Unidos, a nivcl latinoamcricano 
hcmos  cncontrado  casos  cn  los  quc  algunos  autorcs  han  incursionado 
cn la tcmática, así como también cditorialcs quc han traducido tcxtos al 
cspanol y otras quc han cditado tcxtos propios, como Criatura ¡ditora, 
cn Uruguay, o ¡ditorial Albatros, ¡ditorial Ðcl Molino, La cditorial dc 
La librcría dc Mujcrcs y la ¡ditorial 8ajo cl arcoíris, cn Argcntina. 
¡l rccorrido quc rcalizamos tuvo como objctivo rcflcxionar cn torno 
a los modos dc rcprcscntación dc pcrsonajcs LG8TTT! cn la litcratura 
para ninos/as. ¡sta rcflcxión implicó, por un lado, vcr qué tipo dc libros 
cstán disponiblcs hoy cn cl mcrcado y, por cl otro, cl análisis dc cómo cs 
trabajada la tcmática. Analizamos los antcccdcntcs, los tipos dc cucntos 
o  novclas  quc  sc  cncucntran  hoy  cn  cl  mcrcado  para  rcprcscntar  las 
divcrsidadcs
32
  dc  géncros,  scxualidadcs  y  homoparcntalidadcs  y  cómo 
éstos sc rclacionan con los tcmas y pcrsonajcs quc rcprcscntan. 
La caractcrización dctallada dc dichas rcprcscntacioncs –los tópicos 
cn torno dc los quc sc dcsarrollan, las modalidadcs cnunciativas y opcra
32  ¡ntcndcmos  a  las  pcrsonas  hctcroscxualcs  como  partc  dc  csta  divcrsidad,  con 
prácticas tan amplias como imaginablcs, pcro no nos ccntramos cn cllas para cl 
análisis. 
94 Los mundos posibles
cioncs rctóricas– luc ncccsaria para analizar los modos dc rcprcscntación 
dc sujctos, prácticas y rclacioncs socialcs disidcntcs dc la normativa hc
tcroscxual cn la litcratura para ninos. Nucstro corpus cstuvo compucsto 
por distintos tipos dc tcxtos y dc abordajcs cn cuanto a la tcmática. Lo 
tomamos como un discurso discontinuo, cntcndiéndolo como un cspacio 
sicmprc dc lucha, una multiplicidad dc clcmcntos discursivos quc actúan, 
como vimos, incluso dc mancra contradictoria (Foucault, 2011) cn cl in
tcrior dc la litcratura LG8TTT! para ninos/as. 
\imos cómo, con cl propósito dc dilcrcnciarsc, los tcxtos analiza
dos  incorporaron  dc  distintas  mancras  clcmcntos  quc  los  distingucn 
dc la litcratura para ninos/as dc caráctcr hctcroccntrada, quc son hoy 
la mayoría cn cl mcrcado. ¡n principio, su tcmática, los pcrsonajcs, las 
historias, pcro también la utilización dc los títulos, sus dibujos dc tapa, 
los  colorcs,  cntrc  otras  cucstioncs.  ¡sta  búsqucda  por  tcncr  una  visi
bilidad  cn  cl  cnormc  mcrcado  dc  libros  para  ninos/as  busca  cscapar 
dc  la  cxclusión  a  la  quc  lucron  somctidos  durantc  muchos  anos  cs
tas tcmáticas. Los proccsos dc sclccción dc lo rcal rcprcscntado cn un 
ticmpo y cspacio implican no sólo lormas dc cxclusión dirccta –dcjar 
alucra lo prohibido, aqucllo dc lo quc no sc pucdc hablar, dc lo quc no 
cs  convcnicntc  hablar–  sino  también  modos  dc  inclusión  dclormada, 
cs dccir, modalidadcs dc rcprcscntación distorsionada (cstigmatizantc, 
criminalizantc, patologizantc) dc aqucl a quicn sc ubica cn cl lugar dc la 
otrcdad. ¡mpujar csos límitcs dc lo dcciblc así como accrcar las rcprc
scntacioncs a modalidadcs más pluralcs c igualitarias cs complcjo y hay 
cicrtas zonas cspccialmcntc scnsiblcs, cn términos dc Foucault (2012), 
hay rcgioncs dondc la malla cstá más aprctada, allí dondc sc multiplican 
la casillas ncgras, son las rcgioncs dc la scxualidad y la política. 
Ðcntro dc la litcratura LG8TTT! para ninos/as cncontramos di
lcrcntcs tipos dc rcprcscntacioncs dc arrcglos lamiliarcs: cn cuanto al 
lugar quc ocupan cn las tramas, cn cuanto al modo cn quc sc construycn 
hacia cl intcrior dc la historia y también cn la lorma cn quc intcrpclan 
al  lcctor  a  través  dc  cicrtos  tipos  dc  moralcjas  implícitas,  actividadcs, 
lrascs, sonrisas, auscncia dc pclcas, ctc. 
\cmos quc, si bicn los tcxtos analizados cn cl capítulo 2 podrían cn
marcarsc dcntro dc una apucsta a rctratar modclos dc lamilias no hctcro
normativas, cn cl caso dc Se pegaron los fideos hay una ncccsidad cxccsiva 
por quc csas lamilias sc mucstrcn “sanamcntc” (como dicc la cditorial), 
crradicando toda posibilidad dc conflicto, discusión o malos cntcndidos. 
Un cjcmplo dc cllo cs quc los padrcs son tan parccidos lísicamcntc quc 
95 Gabriela Larralde
hacia cl final dcl cucnto la cditorial conlundc sus nombrcs cn cl rccuadro 
dondc aparccc toda la lamilia junta. ¡sta marcada intcnción por quc sc 
vicran “trabajadorcs, rcsponsablcs” la vamos a lccr cn cl tcxto cn la lrasc 
dc \alcria cuando dicc quc sus padrcs durantc cl día “van al trabajo”. ¡l 
trabajo también aparccc cn uno dc los libros antcccdcntcs, Heather Has
Two Mommies,  dondc  sc  vc  a  qué  sc  dcdican  cada  una  dc  las  madrcs. 
Mamá Catalina cs médica y mamá Julia cs carpintcra. Aquí también cstá 
la  sclccción  dc  una  prolcsión  y  un  oficio.  ¡n  Rey y Rey  no  aparccc  la 
dimcnsión dcl trabajo asalariado pcro sí cstá la noción dc gobcrnar. La 
rcina cstá cansada dc gobcrnar, cs cl turno dcl príncipc dc cjcrccr su cargo 
y por cso cs ncccsario quc sc casc, porquc soltcro no pucdc haccrlo. Ðc 
csta  mancra  la  normalización  (Foucault,  2011)  toma  cucrpo.  La  rcina 
lc cxigc a su hijo quc sc adccúc al proccso dc rcgulación dc la vida. Así, 
la  rcsponsabilidad  cn  tanto  trabajo,  u  obligación,  aparccc  cn  cstos  trcs 
tcxtos. ¡n cl único cucnto cn quc no aparccc cs cn El vestido de mamá, 
dondc no sc hacc alusión al trabajo dc los padrcs. Por cl contrario, sc los 
vc mirando tclcvisión. 
Ðc los trcs libros analizados cn prolundidad, El vestido de mamá cs 
cl quc más sc accrca a la pcrspcctiva quc nos intcrcsa rcscatar. Consi
dcramos quc cualquicr lcctor, cualquicra sca su cdad, ticnc cl dcrccho 
a  acccdcr  a  un  cucnto  cuya  pcrspcctiva  sca  litcraria.  ¡l  libro  cs  ingc
nioso, scnsiblc, crcativo y conmovcdor dcsdc su poética. Considcramos 
dc suma importancia rctomar la noción cxpucsta por \alcria Sardi dc 
rcscatar y privilcgiar lucrtcmcntc una pcrspcctiva litcraria a la hora dc 
pcnsar cn libros para ninos/as, cualquicr sca la tcmática clcgida. Sc trata 
dc rccupcrar nocioncs dc lo litcrario quc posibilitcn construir scntidos 
y, por lo tanto, dcscubrir cn la lcctura las dccisioncs cstéticas, poéticas y 
discursivas quc cada cscritor toma cuando invcnta y crca un mundo dc 
ficción (Sardi, 2011). 
Y si bicn cada vcz hay más tcxtos sobrc lamilias homoparcntalcs, gays 
y lcsbianas, casi no cncontramos cucntos cuyos protagonistas o pcrsonajcs 
scan transcxualcs, travcstis, transgéncro o intcrscx. La cxclusión dc cstos 
tcxtos cn la litcratura para ninos/as cs total y por más quc cn aparicncia 
cl discurso sca poca cosa, las rcgulacioncs socialcs cn las quc sc cnmarca 
rcvclan rápidamcntc su vinculación con cl dcsco y cl podcr.
¡l discurso no cs simplcmcntc lo quc manificsta (o cncubrc) cl 
dcsco, cs también cl objcto dcl dcsco, pucs (…) cl discurso no 
cs simplcmcntc aqucllo quc traducc las luchas o los sistcmas dc 
96 Los mundos posibles
dominación sino aqucllo por lo quc, y por mcdio dc lo cuál sc lu
cha, aqucl podcr dcl quc quicrc uno aducnarsc (Foucault, 2012). 
Para la cditorial argcntina 8ajo cl arcoíris, una dc las mayorcs sa
tislaccioncs dc cstc proyccto sc las dio ¡va, una activista cspanola quc 
lcs cscribió agradcciéndolcs la publicación dcl cucnto Bron y el dragón, 
al quc había acccdido gratuitamcntc vía wcb. ¡l tcxto –quc analizamos 
oportunamcntc  cl  capítulo  4 “Lo  trans  no  cs  puro  cucnto”–  rclata  la 
historia dc un príncipc quc sc convicrtc cn princcsa. La alcgría dc ¡va 
cstaba más quc justificada: Ðavid, su hijo trans –quc antcs sc llamaba 
Solía, igual quc la autora–, por primcra vcz podía lccr un cucnto cn cl 
quc sc rcalizaran sus dcscos dc transición. 
Como  vimos  a  lo  largo  dc  cstc  trabajo,  cl  problcma  dc  la  rcprc
scntación cs uno dc los tcmas rccurrcntcs. Hablamos dc la litcratura 
como lorjadora dc las idcas, no sólo dc géncro y scxo, sino también dc 
lamilia y nación. Pcnsamos a la litcratura como partc dc una cultura 
lormadora  dc  opinión  y  lcgitimización  (Mclo,  2011).  ¡n  cstc  caso, 
como cn cl caso dc la autora dc William’s Doll, la lcgitimación dc la 
divcrsidad no cs lácilmcntc cncontrada cn la litcratura para ninos/as. 
¡ntcndcmos  la  importancia  dc  quc  sc  incluyan  cstos  tcmas  porquc 
son, prccisamcntc, los rclatos dc una época los quc sosticncn los pa
troncs culturalcs dc su ticmpo y cspacio. La “normalidad” o la “ciuda
danía” sc construycn dcsplazando dc la rcprcscntación los modclos dc 
vida y dc conducta y las rclacioncs socialcs quc no sc ajustan a cllos. 
¡l discurso social cs cl monopolio dc la rcprcscntación dc la rcalidad 
(Fossacrt cn Angcnot, 2010). 
Si bicn los libros citados buscan rompcr con cicrtos tabúcs y dc csa 
mancra  ampliar  cl  modo  cn  quc  cs  rctratado  un  nino/a,  sus  prácticas 
y los dilcrcntcs tipos dc arrcglos lamiliarcs, aún cxistcn tcmas quc no 
sc  tocan.  La  transcxualidad,  la  intcrscxualidad,  la  transgcncridad  son 
cjcmplos dc cllos. ¡s imprcscindiblc quc cstos tcmas cmpicccn a lor
mar partc dc la agcnda dc autorcs y cditorialcs para rcducir cl dcslasajc 
quc cxistc cntrc la lcy y la cultura. 
La  hcgcmonía  pucdc  pcrcibirsc  como  un  proccso  quc  ticnc 
clccto dc “bola dc nicvc”, quc cxticndc su campo dc tcmáticas y 
dc sabcrcs accptablcs imponicndo “idcas dc moda” y parámctros 
narrativos o argumcntativos, las búsqucdas dc originalidad y las 
paradojas sc inscribcn también cn rclcrcncia a los clcmcntos do
97 Gabriela Larralde
minantcs,  confirmando  csa  dominancia  aun  cuando  tratcn  dc 
disociarsc u oponcrsc a clla. (Angcnot, 2010)
´ ´ ´
¡s  un  largo  camino  cl  dc  la  inclusión  dc  las  distintas  idcntidadcs  dc 
géncro y/o oricntacioncs scxualcs dcntro dcl movimicnto LG8TTT! 
como así también dcntro dc las idcntidadcs hctcroscxualcs, quc conllc
va dilcrcntcs tramos y apucstas. Crccmos quc cn un luturo no muy lcja
no la litcratura LG8TTT! para ninos/as dcbc tcrminar. Ðcbc lundirsc 
cn la litcratura para ninos/as “a sccas”. Ðcbc dcjar dc lado cl mcnsajc/
moralcja para quc lo litcrario crczca. Para quc la crcatividad, la pocsía 
y la ilustración scan los protagonistas dc las historias, como vimos quc 
succdc cn El vestido de mamá. Ðc csa mancra, cstos tcxtos tcndrán más 
cspacio cn las librcrías y scrán más atractivos para los ninos/as quc son 
rcacios a la moralización. ¡s ncccsario quc los pcrsonajcs gays, lcsbia
nas,  transcxualcs,  transgéncro,  intcrscx  y  las  lamilias  homoparcntalcs 
cstén, pcro quc no ncccsariamcntc constituyan cl loco dc la narración. 
Quc constituyan un clcmcnto más dcntro dc la historia, una rcalidad 
más. ¡ incluso, ¡qué dcsaparczcan! Quitándolc pcso, salvo quc cl rclato 
así lo rcquicra, a las idcntidadcs dc géncro, a las oricntacioncs scxualcs 
c incluso a los tipos dc arrcglos lamiliarcs y a las prácticas asociadas a 
cicrtas idcntidadcs dc géncro hctcroccntradas. 
Aspiramos  a  quc  cstos  tcmas  sc  lundan  dc  mancra  litcraria  cntrc 
las  otras  tcmáticas  comuncs  cntrc  los  ninos/as.  Para  quc  cstos  tcmas 
dcjcn  dc  scr  bordc  y  scan  partc  dcl  discurso  cn  la  nincz.  Para  cubrir 
un  cspcctro  más  grandc  dcl  quc  ahora  cubrcn  y  para  quc  triunlc  lo 
litcrario, cl cjcrcicio dc la lcctura cn los ninos/as y la manilcstación dc 
las distintas rcalidadcs quc cxistcn cn cl mundo. Para acortar la brccha 
cntrc lcy y cultura. Para gcncrar rcprcscntacioncs quc incluyan al mo
vimicnto  LG8TTT!  cn  la  nincz  quc  lcgitimcn  distintas  idcntidadcs 
dc géncro, oricntacioncs scxualcs y arrcglos lamiliarcs, y no sólo lcgiti
mcn sino ¡quc las lorjcn! cntcndicndo al discurso como un dispositivo 
dc comunión dcntro un campo político dc cstructura hctcronormativa 
(Angcnot, 2010, Mclo, 2011, Foucault, 2011). 
Apéndices
101
1. Catálogo de libros por año
2000
  Rey y Rey,  Linda  dc  Haan  y  Stcrn  Nijland,  Holanda:  Haarlcm 
Gottmcr.
La rcina ha dccidido quc cs hora dc quc su hijo, cl príncipc, sc haga 
cargo dc gobcrnar cl rcino, pcro para cso ncccsita casarsc. Así quc la rci
na  organiza  un  bailc,  cn  cl  cual  dcsfilan  un  sinlín  dc  princcsas,  quc  no 
convcnccn  al  jovcn  hcrcdcro,  hasta  quc  llcga  una  jovcn  muy  hcrmosa, 
acompanada dc su hcrmano –un bcllo y jovcn príncipc– y así cs como los 
dos jóvcncs príncipcs sc cnamoran. ¡xistc una sccucla quc aborda la pro
blcmática dc la adopción dc ninos/as por parcjas gays: Rey y Rey y familia. 
  Hello, Sailor,  !ngrid  Godon  y  Andrc  Sollic,  Nucva  Zclanda:  Mac
millan 8ooks.
Matt y su amigo Sailor sc quicrcn mucho. Micntras Sailor cstá mar 
adcntro, Matt planca navcgar alrcdcdor dcl mundo con él cuando vuclva. 
Lo  discutcn  con  sus  amigos  Fclix  y  Rosc.  Finalmcntc,  lucgo  dc  varias 
dudas, sc van juntos a navcgar por cl mundo. ¡l diario británico Te Ob-
server afirmó: “¡s un hcrmoso libro quc mucstra, tal como dcbcría, quc cl 
amor cntrc dos hombrcs cs tan natural y prolundo como cualquicr otro”. 
2001
 El príncipe enamorado, Carlos Rccio Allaro y ¡nriquc Hurtado, ¡spa
na: ¡dicioncs La Tcmpcstad.
¡stá ambicntado cn cl siglo X!\, durantc cl rcinado dc Jaimc !!, 
condc dc 8arcclona y rcy dc \alcncia. A su primogénito, dcstinado a 
hcrcdar los rcinos dc las cuatro barras, lc llaman cl Príncipc Alcgrc, 
102 Los mundos posibles
por  su  simpatía.  Pcro  pronto  dcbcrá  dccidir  cntrc  sus  dcbcrcs  como 
príncipc  y  cl  amor  y  la  libcrtad,  ya  quc  sc  cnamora  dc  un  sirvicntc 
hombrc. 
2003
 Paula tiene dos mamás, Lcsléa Ncwman, ¡spana: ¡ditorial 8cllatcrra 
(cditado originalmcntc cn 1989 cn ¡stados Unidos). 
Paula ticnc como númcro lavorito cl dos: ticnc dos brazos, dos picr
nas, dos ojos, dos manos, dos pics y dos mascotas. Pcro adcmás, ticnc 
dos mamás: mamá Julia y mamá Catalina. Cuando Paula ingrcsa al jar
dín dc ninos/as, sc da cucnta dc quc su lamilia cs distinta a la dcl rcsto 
dc  sus  compancros/as. Ticnc  dos  mamás  y  no  ticnc  papá.  Junto  a  su 
dcscubrimicnto, también sc da cucnta dc quc muchos dc sus companc
ros ticncn lamilias distintas: Ðavid ticnc un papá y una mamá, Miriam, 
una mamá y una hcrmanita pcqucna, Qi ticnc dos papás, y Pcdro, una 
mamá, un padrastro y un papá. 
 La princesa Ana, Luisa Gucrrcro, ¡spana: ¡ditorial ÒNG por la no 
discriminación.
Ana  cra  una  princcsa  a  la  quc  lc  cncantaba  lccr  y  jugar  con  ani
malcs. Un día, su padrc –cl rcy– lc dicc quc pronto tcndrá quc casarsc. 
Por sucrtc, Ana tcnía a su amiga la ranita con quicn podía dcsahogarsc 
cada vcz quc lc prcscntaban a un príncipc nucvo. Ana cstaba muy tristc 
porquc no qucría casarsc con ninguno dc csos hombrcs. Y cntonccs un 
día Ana lc dicc a la ranita quc lc gustaría casarsc con clla. La ranita sc 
sorprcndc y Ana sc agacha a darlc un bcso. La ranita cntonccs sc con
vicrtc cn una mujcr y juntas van a hablar con los rcycs. Lcs diccn quc sc 
qucrían casar porquc sca amaban, y cl rcy lo pcrmitc. Y así luc cl primcr 
rcino con dos rcinas. 
¡n octubrc dc 2010, la historia luc adaptada y llcvada al tcatro 
por  la  companía Tarambana,  cn  Madrid,  ¡spana,  bajo  la  dirccción 
dc ¡va 8cdmar. ¡n dicicmbrc dcl mismo ano, la obra obtuvo cl prc
mio Sal a csccna contra la discriminación, cl cual cs conccdido por 
cl  Ministcrio  dc  Sanidad,  Política  Social  c  !gualdad  dcl  Gobicrno 
dc ¡spana. 
103 Gabriela Larralde
2004
 Mamas mías, \ancsa Sondccn, ¡spana: ¡ditorial Mairi.
Lucía  cs  una  nina  dc  cuatro  anos,  quc  llcva  una  vida  como  la  dc 
cualquicr nino a su cdad. ¡so sí, ticnc dos madrcs. Y con cllas va a la 
playa, qucdan con la lamilia, van al montc con amigos. La autora cucnta 
su día a día, buscando una lcctura lácil para los más pcqucnos: lrascs 
cortas, con rimas, ctc.
¡n una nota para cl diario Euskal Herria, la autora dijo: “Hasta ahora, 
apcnas cncontramos cn la litcratura inlantil obras quc rcflcjcn los cam
bios quc ya cstán ocurricndo, y cuanto antcs un nino cmpiccc a conoccr 
cstas  situacioncs,  a  través  dc  mcdios  quc  para  él  son  cotidianos  como 
cucntos, cómics, dibujos animados, antcs intcgrará csta situación dc una 
lorma normalizada. Lo idcal cs quc cl nino intcgrc la idca dc la homosc
xualidad cn una lorma natural y no traumática, con la misma lacilidad y 
normalidad con la quc intcgra otros cicntos dc idcas durantc su inlancia. 
Adcmás,  picnso  quc  una  muy  bucna  lorma  dc  intcgrar  nucvas  idcas  y 
valorcs cn la socicdad cs comcnzar dcsdc cl principio, con los más pcquc
nos. Y no sólo picnso cn ninos/as cn lamilias homoscxualcs, cstá dirigido 
a todos los ninos/as sca cual sca su cntorno lamiliar: homoscxual, hctcro
scxual, monoparcntal… y por supucsto, a sus padrcs”.
33
 Boy 2 Girl, Tcrcncc 8alckcr, ¡stados Unidos: Macmillan 8ooks.
La  madrc  dc  Sam  mucrc  cn  los  ¡stados  Unidos,  así  quc  Sam  cs 
cnviado a !nglatcrra a la casa dc la hcrmana dc su mamá, o sca su tía. ¡l 
día quc ticnc quc cmpczar cl colcgio, su primo Matthcw y los amigos 
dc su primo lc diccn quc para dcmostrar quc va a scr un vcrdadcro ami
go ticnc quc haccr una prcnda, cntrar al colcgio como si lucra una nina. 
Rcsulta quc Sam hacc dc nina muy bicn y nadic sc da cucnta. ¡ngana 
a  todos  cn  cl  sccundaria  8ardbuy  Hill  School  y  comicnzan  los  más 
disparatados momcntos. Todo sc complica cuando cl padrc dc Sam, quc 
acaba dc salir dc prisión, va a !nglatcrra a buscarlo. 
 ¡Nos gustamos!, Juanolo, ¡spana: AMPG!L.
¿Qué lc gusta a un hombrc dc una mujcr: ¿Ò dc otro hombrc: ¿Qué 
lc gusta a una mujcr dc un hombrc: ¿Ò dc otra mujcr: ¡stas son algunas 
33  Ðisponiblc  cn:  http://www.vivotopia.org/vancssa/illustration/articlcs_spa.html 
|27/06/2014|.
104 Los mundos posibles
dc las prcguntas quc sc hacc cstc libro, quc busca rctratar quc a todas las 
pcrsonas lcs gusta alguicn y quc cxistc una inmcnsa varicdad dc gustos. 
2005
 And Tango Makes Tree, Parncll Richardson y Justin Richardson, ilus
trado  por  Hcnry  Colc,  ¡stados  Unidos:  ¡ditorial  Simon  &  Schustcr 
Childrcn’s Publishing. (También publicado cn ¡spana por la ¡ditorial 
Scrrcs con cl título Tres con Tango). 
8asado cn una historia rcal. Roy y Silo son dos pinguinos barbijos dcl 
zoológico dcl Ccntral Park, cn Nucva York. Ðcspués dc algún ticmpo, cn 
1998, Rob Gramzay, cl guarda dcl zoológico, dcscubrc quc cstos dos pingui
nos machos –quc cstaban sicmprc juntos– cran parcja. Y no sólo cso, sino 
quc todos los anos intcntaban cncubar una picdra, por no tcncr un hucvo 
lértil como las otras parcjas. ¡ntonccs, cn cl ano 2000, Gramzay lcs puso 
un hucvo dc otra parcja para vcr qué hacían. ¡llos lo incubaron turnándosc 
y así nació Tango, cl primcr pinguino barbijo cn cautivcrio con dos papás.
¡l  libro  obtuvo  numcrosos  prcmios:  Asociación  Amcricana  dc  8i
bliotccas: Libro !nlantil Ðistinguido, Prcmio Hcnry 8crgh dc la Socic
dad Amcricana para la Prcvcnción dc la Crucldad contra los Animalcs, 
Nickclodcon Magazinc: Mcjor Libro Familiar dcl Ano, Prcmios 8ank 
Strcct Collcgc ol ¡ducation: Mcjor Libro dcl Ano, ¡lcgido por cl Con
scjo Coopcrativo dc Libros !nlantilcs, Lambda Litcrary Award: finalista.
  El secreto de las familias,  Carlos  dc  la  Cruz,  ilustrado  por  Antonio 
Accbal, ¡spana: ¡ditorial Colcutivu Milcnta Muycrcs. 
¿¡xistcn las vcrdadcras lamilias: ¿Qué cs lo quc hacc quc una la
milia  sca  auténtica:  Son  algunas  dc  las  prcguntas  quc  aparcccn  cn  cl 
libro. ¡n cstc cucnto, Carlos y Mario, dos ninos quc vivcn con sus dos 
mamás, tratarán dc cncontrar las rcspucstas a cstas prcguntas.
 Las bodas reales, Ana Rossctti y Jorgc Artajo, ¡spana: 8cllatcrra.
¡s una historia dc casamicnto cntrc dos mujcrcs, cn la quc sc mucs
tran dilcrcntcs tipos dc unioncs cntrc pcrsonas dcl mismo scxo. 
 Piratas y quesitos, Carmcn Hcrrcra y Luis Fililla, ¡spana: A Fortiori.
Migucl cs un nino quc cstá ncrvioso y no pucdc dormir porquc, al 
día siguicntc, sc va dc cxcursión con sus tíos. Rccucrda la última csca
105 Gabriela Larralde
pada quc hizo con cllos, a un parquc tcmático dc Piratas, !sla Tcsoro. 
Migucl cucnta quc sus padrcs no cstán casados y su tío homoscxual dicc 
quc qucrría tcncr un hijo como él. 
¡n la contratapa sus autorcs ascguran: “Apostamos por rcdcfinir cl 
conccpto  dc  lamilia  como  aqucllo  quc  constituyc  nucstro  lugar  cn  cl 
mundo.  Allí  dondc  sicmprc  qucrcmos  y  podcmos  rcgrcsar,  porquc  sc 
nos rccibc con los brazos abicrtos, dondc quicncs pcrtcncccmos a clla 
nos  qucrcmos  y  nos  lo  cxprcsamos  y  dondc  la  divcrsidad  cs  un  valor 
positivo,  porquc  nos  cnriquccc.  Qucrcmos  transmitir  a  las  gcncracio
ncs luturas quc lo quc dcfinc una auténtica lamilia cs cl amor quc nos 
tcncmos quicncs la constituimos, indcpcndicntcmcntc dcl númcro dc 
pcrsonas quc la intcgramos, dcl scxo al quc pcrtcncccmos, dc nucstra 
raza, dcl tipo dc parcja quc lormamos, o dc si somos hijos biológicos o 
adoptados”.
 Amigos y vecinos, Lawrcncc Schimcl y Sara Rojo, ¡spana: ¡dicioncs 
La Librcría.
Cucnta la historia dc ¡du y Paco, dos ninos quc vivcn cn cl barrio 
dc Chucca dc Madrid. ¡du vivc con dos padrcs y Paco, con ninguno, 
aunquc su madrc ticnc un novio nucvo quc no lc cac nada bicn. 
 Isla Mágica, Raqucl ¡stccha Pastor y Ángcl Ðomíngucz, ¡spana: A 
Fortiori. 
¡n la !sla Mágica dc “Nunca Llucvc” nada crccc y los ninos sc dcscs
pcran porquc sicmbran scmillas y, como no llucvc, nunca las vcrán crcccr. 
Ana  Ling  cs  una  dc  csas  ninas  quc  suspira  por  una  bucna  lluvia.  Sus 
madrcs, mami y mamá Ruth, la consuclan y la alicntan para quc sucnc. 
¡s más, las dos lc cucntan cómo llcgó Ana Ling a cllas y la nina sc sicntc 
qucrida y cs lcliz. Una dc las nubcs sc cntristccc al vcr a los ninos llorar 
y cntonccs clla misma sc rcsqucbraja y cmpicza a llovcr, otras nubcs sc 
contagian y así cac un bucn chaparrón. La !sla Mágica, ascgura cl libro, ya 
nunca más scrá un lugar dcsértico, sino llcno dc luz y dc florcs. 
  Ana y los patos,  Manucl  R.  Lorcnzo  y  8crnardo  ¡rlich,  ¡spana:  A 
Fortiori. 
Ana y los patos cs la historia dc dos madrcs quc tratan dc colmar la 
curiosidad dc su hija, una nina adoptada quc duda a quién dc las dos 
dcbc dar la flor cl Ðía dc la Madrc.
106 Los mundos posibles
 Tengo una tía que no es monjita, Mclissa Cardoza, México: Patlatonalli. 
¡s la historia dc una nina quc quicrc mucho a su tía y dislruta pa
sando ticmpo con clla. Pcro su tía no cs como todas las tías. No quicrc 
casarsc, ni tcncr hijos, pcro tampoco cs monja. Su tía ticnc una novia y 
son muy lcliccs juntas. 
  El día de la rana roja,  ¡sthcr  ¡lcxgaray  Cruz,  ilustracioncs  dc  Raúl 
Ðomíngucz Pazo, ¡spana: A Fortiori. 
Héctor, cl príncipc dcl país diminuto, sulrc un hcchizo dc la Con
dcsa  Morgana:  sólo  cncontrará  cl  amor  vcrdadcro  si  consiguc  bcsar  a 
una rana roja. Cuando por fin la cncucntra y la bcsa, la rana roja sc con
vicrtc cn un apucsto jovcn: cl príncipc Adrián. Los padrcs dc Héctor 
dccidcn cncargarlc al sastrc unos pantaloncs para su ycrno, cn lugar dcl 
vcstido dc novia quc ya tcnían conlcccionado para la ocasión. Héctor 
y Andrés adoptan a la nina huérlana quc había llcvado la rana roja al 
rcino. 
2006
 Marta y la sirena, Luisa Gucrrcro, ¡spana: ¡llas ¡ditorial.
Marta cra una nina quc vivía cn un pucblo costcro. Lc gustaba ir a 
pascar y a jugar a la playa. Una sircnita quc sc accrcó un día a la costa 
la vio “y tanto lc alcgró aquclla nina quc, a partir dc csc momcnto, cada 
vcz pasaba más ratos nadando ccrca dc la playa”. Las dos lucron crc
cicndo y un día sc conocicron. Fuc pasando cl ticmpo y ocurrió quc sc 
cnamoraron y dccidicron vivir juntas.
 Niños valientes, Manucla Òltcn, ¡spana: ¡dicioncs Scrrcs. 
“Los ninos no lc tcmcn a nada. No son como las ninas quc sc haccn 
pipí cn la cama y lc ticncn micdo a los lantasmas”, dicc uno dc los ninos 
valicntcs quc protagonizan cstc cucnto. Pcro a través dcl cucnto cl nino 
vcrá quc no cs tan así…
 Aitor tiene dos mamás, María José Mcndicta y Mabcl Piérola, ¡spana: 
¡dicioncs 8cllatcrra.
Sc trata dc un cucnto cn cl quc su protagonista, Aitor, cs hijo dc dos 
mujcrcs. Aitor cs un nino dc 9 anos quc a pcsar dc scr lcliz cs rcchazado 
por  alguno  dc  sus  amigos  porquc  ticnc  dos  madrcs.  ¡s  ncccsario  un 
107 Gabriela Larralde
cambio dc vida y dc domicilio para quc Aitor y sus mamás cncucntrcn 
dc nucvo un bucn lugar para ubicar su hogar, un lugar dondc hay mu
chas lamilias dilcrcntcs: monoparcntalcs, con cuatro o un hijo, parcjas 
dcl mismo scxo… ¡n csta ocasión la oportunidad la olrccc cl traslado 
dcsdc un pucblo a la ciudad, cl camino invcrso al quc anos atrás rcaliza
ron cstas mujcrcs cn cl intcnto dc proporcionarlc a su hijo un ambicntc 
sano para quc crccicra.
 Iris y Lila, Ana Mujika, ¡spana: ¡ditorial Aldartc.
!ris y Lila son las protagonistas dc csta historia. Sc quicrcn y dcscan 
cstar  juntas,  pcro  cn “cl  rcino  dc  ccrca”  vivcn  cl  condc  y  la  madrc  dcl 
príncipc, quc cstán buscando una chica para quc sc casc con cl prínci
pc. A cstc no lc gusta ninguna dc las candidatas quc lc prcscntan, y cl 
condc dccidc cncargar a Koplas y a Azkarratxin quc sccucstrcn, “cn cl 
rcino dc lcjos”, a !ris. Sc dcscncadcna a partir dc aquí la historia cn la 
quc Lila tcndrá quc libcrar a !ris.
 Manu pone la mesa / Manu, ¡no! / Manu se va a la cama, Lucía Morcno 
\clo, ilustracioncs dc Javicr Tcrmcnón, ¡spana: ¡ditorial Topka. 
Colccción dc álbumcs ilustrados dirigidos a ninos y ninas dc 0 a 3 
anos. Cada título cxplora una situación o un conflicto dc la vida diaria 
dc Manu y sus dos mamás. Los libros son bilingucs (ingléscspanol).
 Yuno y su nueva familia, Òswaldo C. Martín, ¡spana: cdición dc autor. 
Yuno y su nueva familia  cs  una  novcla  para  ninos  cstructurada  cn 
capítulos.  Yuno  cs  un  nino  pcruano  dc  8  anos  quc  rclata  cómo  cs  su 
vida tras scr adoptado por una lamilia con dos papás cspanolcs. Yuno 
no considcra cxtrana a su lamilia, para él cs sólo un tipo dc lamilia más 
cntrc todas las quc conocc cn su cntorno. 
2007
 Tengo 3 mamás, 8catriz Morcno y Luis Tobalina, ¡spana: ¡ditorial 
La Librcría.
Cuando sus padrcs sc scparan, Solía cmpicza a tcncr las cosas rcpc
tidas: dos casas, dos camas, dos ccpillos dc dicntcs. Pucdc ir dos sábados 
scguidos al parquc para haccr dos, cuatro, scis actividadcs distintas. Poco 
dcspués, Solía ticnc quc aprcndcr a contar más rápido porquc su mamá 
108 Los mundos posibles
sc ponc dc novia y clla pasa a tcncr dos mamás… y lucgo trcs… por la 
mujcr dc su papá. “¿Trcs mamás: ¡so cs imposiblc”, gritó su amigo Raúl. 
 Anoche hablé con la luna, Maria Ángcls Gil \ila y Mabcl Piérola, ¡s
pana: ¡dicioncs 8cllatcrra.
Paula cs una nina a la quc sus padrcs no la dcjan jugar con su amiga 
Marina porquc ticnc una lamilia dilcrcntc.
 Las cosas que le gustan a Fran, 8crta Pinán y Antonia Santolaya, ¡s
pana: \iolcta !nlantil.
¡s  la  historia  dc  una  ncna  quc  vivc  con  su  mamá  y  la  novia  dc  su 
mamá. Ðicc: “A las dos pcrsonas quc más quicro cn cl mundo son a mami 
y a Fran. A Fran lc gusta scntarsc cn la mcsa dc los papclcs y cstudiar 
libros muy gordos y cscribir y cscribir. Fran sicmprc mc dicc quc la cosa 
quc más lc gusta cn la vida cs vivir conmigo y con mami y lo quc no lc 
gusta nada nada, cs quc la llamc por su nombrc… ¡Qué raro! ¿\crdad:”. 
 Vengo, Javicr Tcrmcnón, ¡spana: ¡rascUna\cz.com. 
¡s la historia dc una nina, hija dc dos madrcs, quc sc prcgunta dc 
dóndc vicnc. 
 De quién me enamoré, Vicland Pcna y Robcrto Maján, ¡spana: ¡ra
scUna\cz.com.
¿Qué  cosa  cs  cl  amor:  ¿Para  qué  sirvc  cl  amor:  ¿Sc  parccc  cl  amor  a 
comcr gominolas con chocolatc: ¿Ò cs como cstar cn las nubcs: ¿¡s mcjor 
cnamorarsc quc montar cn biciclcta: ¿Podcmos clcgir dc quién cnamorar
nos: ¿¡xistc una vacuna contra cl amor: ¿Mc volvcré, si mc cnamoro, lcla 
como mi tía Mariluz: ¿Y a mí qué mc importa cl amor: ¡stas son, cntrc 
otras, las prcguntas quc sc haccn un nino y una nina, dos amigos, cuando por 
primcra vcz cscuchan hablar sobrc cl amor, cso dc cnamorarsc y los bcsos 
y csas cosas, y cstc cucnto habla dc lo quc sobrc todo cso picnsan y hablan.
2008
  Y nosotros ¿de dónde venimos?,  !sabcl  Carmcn  Rodrígucz,  ¡spana: 
ÒNG por la no discriminación. 
¡stc libro trata la tcmática dc cómo cxplicarlc a un nino provcnicn
tc dc una lamilia homoparcntal cómo sc ha conccbido. La historia ha
109 Gabriela Larralde
bla sobrc !sabcl y su parcja ¡lisa, quicncs sicmprc tuvicron claro quc un 
día scrían madrcs y pcnsaron cómo lc cxplicarían a sus hijos dc dóndc 
vcnían, cuando llcgara csc momcnto. 
 La historia de Julia: La niña que tenía sombra de niño, Christian 8rucl y 
Annc 8ozcllcc, ¡spana: 8abcl Libros.
Julia cra una nina a la quc sc la juzgaba por su lorma dc comportarsc, 
pucs a sus padrcs no lcs parccía, o porquc no sc pcinaba, porquc no sc arrc
glaba, porquc su lorma dc actuar cra brusca, cra más bicn lo más parccido 
a un nino. Hasta quc un día dcscubrc quc su sombra no cs dc nina, sino 
dc muchacho, y por cllo busca un lugar cn dondc no tcncr sombra. ¡n csa 
travcsía cncucntra a un pcqucno amigo quc cs todo lo contrario a clla pucs 
él sc comporta como nina. Ambos quicrcn huir dc csta vida al no scntirsc 
comprcndidos, pcro al convcrsar, comprcndcn quc todas las pcrsonas ticncn 
dilcrcntc lorma dc actuar y quc tcncmos quc aprcndcr a accptarnos unos a 
los otros tal como somos, aprcndcr a darlc su cspacio a cada pcrsona.
 Seelie, el hada buena, Luisa Gucrrcro, ¡spana: ¡ditorial NÐ. (¡dición 
bilinguc cn cspanol y catalán). 
Trata cl tcma dc una rclación homoparcntal con protagonistas bi
scxualcs. ¡l libro rccrca un mundo lantástico cn dondc ¡l hada Chi
quita convivc cn cl bosquc con sus amigos: ¡l cllo Cascarrabias, ¡l gato 
Rubio, La gata Kika, La cicrvo Lola y dcmás. Las avcnturas comicnzan 
cuando ¡l cllo Cascarrabias cstá muy molcsto porquc la basura cstro
pca  su  bosquc  lrondoso,  cntonccs  ¡l  hada  Chiquita  lc  conccdc  a  su 
amigo unos podcrcs quc lc pcrmitcn translormar la basura cn hcrmosas 
plantas.  Un  día,  ¡l  gato  Rubio  cs  alcanzando  por  uno  dc  csos  rayos, 
provocando un pcqucno incidcntc cn cl tranquilo bosquc… La historia 
busca rctratar quc cl valor dc cada pcrsona cstá muy por cncima dc su 
prclcrcncia scxual, scgún afirma la cditorial cn su página wcb. 
- El viejo coche / Te old car,  Luisa  Gucrrcro,  ¡spana:  ¡ditorial  NÐ. 
(¡dición trilinguc cn cspanol, inglés y catalán). 
El viejo coche cucnta la historia dc dos ninos, Andrés y Pablo, quc 
son muy amigos y a quicncs lcs gustan mucho los autos. Juntos dislru
tan dc jugar c invcntar cosas. A mcdida quc crcccn y sc haccn amigos, 
y una vcz quc son adolcsccntcs, cstudian ingcnicría juntos. Al tcrminar 
sus cstudios arrcglan cl auto vicjo quc adoraban dc chicos y cmprcndcn 
juntos un viajc. ¡n él sc dan cucnta dc quc cstán cnamorados. 
110 Los mundos posibles
  10.000 Vestidos,  Marcus  ¡wcrt,  ilustracioncs  dc  Rcx  Ray,  ¡stados 
Unidos: Scvcn Storics Prcss. 
¡s la historia dc 8ailcy, un chico quc ama los vcstidos. Al principio, 
cuando  lc  dicc  a  sus  padrcs  quc  quicrc  usar  vcstidos,  cllos  sc  cnojan 
mucho  y  lc  diccn  quc  cs  un  varón.  Su  hcrmano  mayor  lo  carga  y  cso 
hacc quc 8ailcy sulra mucho. Hasta quc un día 8ailcy cncucntra a una 
mujcr cn la callc a la quc no lc sorprcndc su gusto por los vcstidos. ¡sta 
mujcr sc vuclvc su amiga y lo ayuda a conlcccionar todos los vcstidos 
quc él quicra. 
 Te Boy in the Dress, Ðavid Valliams, ilustracioncs dc Qucntin 8lakc, 
!nglatcrra: Harpcr Collins. 
¡s  cl  primcr  libro  dc  Valliams,  un  conocido  comcdiantc  dc  la  tc
lcvisión inglcsa. Cucnta la historia dc Ðcnnis, un chico dc 12 anos quc 
ama los vcstidos. Ðcnnis ticnc un hcrmano mayor, John. Sus padrcs sc 
scpararon cuando cllos tcnían 7 y 9 anos rcspcctivamcntc. Los chicos sc 
qucdaron a vivir con su padrc. Cuando su madrc sc va, Ðcnnis cncucntra 
su lugar cn cl placard dc su madrc. Compra una rcvista Vogue, pcro su pa
drc lo vc y sc atcrroriza. Cuando su hcrmano sc cntcra cmpicza a llamarlo 
“Ðcnisc”.
34
 ¡sc mismo día, cn cl colcgio, Ðcnnis sc cncucntra con una 
mujcr muy glamorosa, Lisa Jamcs, quicn lc rcgala un hcrmoso vcstido. ¡l 
cucnto mucstra las dilcrcntcs rcaccioncs dc su lamilia y sus amigos. 
 Héctor, el hombre extraordinariamente fuerte, Magali Lc Huchc, Fran
cia: Ðidicr. (¡ditado cn Argcntina por Adriana Hidalgo cn 2009). 
¡s la historia dc Héctor, cl hombrc lorzudo dcl circo quicn guarda 
un sccrcto: ama tcjcr. Lucgo dc trabajar cn cl circo, pasa horas y horas 
tcjicndo cn su casatrailcr. Adcmás, cstá cnamorado dc la bailarina dcl 
circo. Héctor cs lcliz, hasta quc un día, dos hombrcs dcscubrcn su pa
sión sccrcta, lc roban los tcjidos y los cxponcn cn cl circo para quc sus 
compancros sc rían dc él. Pcro cntonccs un vicnto huracanado aparccc 
y dcja a todos dcsnudos. Por sucrtc, Héctor ticnc más tcjidos cn su casa. 
\a a buscarlos y vistc a todos nucvamcntc quicncs sc poncn muy con
tcntos, valoran su trabajo y sc lo agradcccn. ¡l cntonccs pucdc volvcr a 
vcstirsc y vcstir a su cnamorada bailarina. 
34  ¡n inglés, Ðcnisc cs nombrc dc mujcr.
111 Gabriela Larralde
 La mitad de Juan, Gcmma Licnas y Álrica Fanlo, ¡spana: La Galcra. 
Juan cstá harto dc quc cn casa lo rctcn y dc quc cn cl colcgio sc rían 
dc él porquc lc intcrcsan cosas “dc ninas”, así quc dccidc dcshaccrsc dc 
todo lo quc sca dc nina y lo cnticrra cn cl jardín. Ahora lo pasa muy 
mal, pcro ya cs un nino, o cso crcc, porquc cl hada Mcnta hará quc sc dé 
cucnta dc quc ahora sólo cs la mitad dc Juan. ¿Qué lc lalta: Justamcntc 
cso quc cntcrró cn cl jardín. Ðccidc ir a buscarlo y vuclvc a scntirsc lcliz 
porquc ya cs un nino cntcro, porquc aprcndc quc no hay cosas propias 
dc nino o dc nina, sólo cosas dc pcrsona.
2009
  Marta y la Sirena,  Luisa  Gucrrcro,  ¡spana:  ¡ditorial  NÐ.  (¡dición 
bilinguic cn inglés y catalán).
¡s  la  historia  dc  una  nina  llamada  Marta,  quc  vivc  cn  un  pucblo 
costcro y lc gusta mucho jugar cn la playa. Un día, una sircnita sc accr
ca a la costa y la vc. ¡s tanta la alcgría quc lc causa aquclla nina, quc 
la sircnita dccidc pasar cada vcz más ticmpo pascando cn la playa. \a 
pasando cl ticmpo y las dos crcccn, sc conoccn, sc cnamoran y dccidcn 
quc quicrcn vivir como lo haccn las lamilias humanas. 
- La Cenicienta que no quería comer perdices, Myriam Camcros y Nunila 
Lópcz, ¡spana: cdición dc autor. (Rccditado cl mismo ano por Plancta).
Cucnta  la  historia  dc  una  chica  atípica  quc  dcbc  rompcr  con  los 
moldcs impucstos por la socicdad para cncontrar su lclicidad. La ccni
cicnta dccidc scpararsc dcl príncipc quc la hacía cocinar pcrdiccs todo 
cl ticmpo, sicndo quc clla cncima cra vcgctariana, salc a bailar con sus 
amigas y comicnza una nucva vida. 
\arias autoras, como Maruja Torrcs, Gioconda 8clli, Rosa Montc
ro, !saac Rosa y Carmcn Posadas brindaron su apoyo a la obra. ¡l cucn
to sc hizo tan popular quc cucnta con una wcb dondc sus autoras subcn 
novcdadcs: http://www.laccnicicntaqucnoqucriacomcrpcrdiccs.com/
  La pequeña Messi y su querido tío,  Pia  Lindcnbaum,  ¡spana/Succia: 
Takatuka.
A la pcqucna Mcssi lc cncanta su tío Tommy. A cstc lc gusta vcstir 
con colorcs alcgrcs, cs ocurrcntc y sicmprc cncucntra un momcnto para 
haccr algo divcrtido con clla. Pcro un día sc prcscnta con Fcrgus, su no
112 Los mundos posibles
vio. A partir dc csc día Fcrgus los acompana a todos lados, pcro a Mcssi 
no lc gusta porquc no ticnc ganas dc compartir a su tío con nadic. 
 Rosa, celeste y todos los colores, Liliana Pauluzzi, ilustracioncs dc Maricl 
8ianco, Argcntina: Librcría dc Mujcrcs ¡ditoras. 
¡l libro cxplica quc scgún cl géncro con cl quc naccmos, la socicdad 
nos ubica cn cicrtos lugarcs y nos trata dc cicrta mancra. A través dc los 
distintos  dibujos  sc  pucdc  vcr  cómo  csto  cn  la  rcalidad  muchas  vcccs 
cambia, y quc hay distintos tipos dc pcrsonas. 
 Para Nina: un diario sobre la identidad sexual, Javicr Malpica, México: 
¡l Naranjo.
Su protagonista y narradora, \ictoria, cs una jovcn quc alguna vcz 
sc  llamó  ¡duardo  y  quc  sicmprc  sc  sintió  mujcr,  cntonccs  un  día  dc
cidc cscribir un diario dirigido a Nina, su abucla mucrta. ¡n su diario, 
\ictoria da cucnta dc cómo luc habitar un cucrpo cquivocado, dc sus 
dudas,  micdos  y  su  dcsco  dc  no  conlormarsc  con  la  idcntidad  quc  lc 
ha sido impucsta, sino dc crcarsc la propia, más adccuada a sus scnti
micntos.
2010
 Cebollino y Pimentón, Laura Rcixach, ¡spana: 8cllatcrra. (¡dición bi
linguc cn castcllano c inglés).
La historia dc Ccbollino y Pimcntón cs la historia dc dos pingui
nos quc, tras anos dc vivir juntos, ticncn ganas dc lormar una lamilia. 
Pcro Ccbollino y Pimcntón no pucdcn poncr ningún hucvo. Y csto lcs 
cntristccc mucho. Aunquc a vcccs sc hacc rcalidad aqucllo quc parccc 
imposiblc. Historia inspirada cn dos pinguinos quc vivcn cn cl zoo dc 
8rcmcrhavcn (Alcmania).
  Se pegaron los fideos,  María  \ictoria  Pcrcyra  Rozas,  ilustracioncs  dc 
Fcrnando 8clisario, Argcntina: Librcría dc Mujcrcs ¡ditoras. 
La  historia  transcurrc  cn  cl  marco  dc  una  lamilia  homoparcntal. 
¡sa nochc lc toca cocinar a uno dc los padrcs, Martín, pcro los fidcos 
sc lc pcgan y salcn horriblcs. \alcria y Julicta, las dos hijas, sc rícn mu
cho. Finalmcntc, cl papá ¡duardo dirá la clavc para quc los fidcos no 
sc pcgucn. 
113 Gabriela Larralde
 Mi vestido de lunares, María \ictoria Pcrcyra Rozas, ilustracioncs dc 
Fcrnando 8clisario, Argcntina: Librcría dc Mujcrcs ¡ditoras. 
La historia transcurrc cn una lamilia homoparcntal. Mamá Malcna 
y  Mamá  Sara  ayudan  a  su  hija  a  cncontrar  una  mariposa  quc  sc  ha 
pcrdido cn la casa. 
 El anillo encantado, María Tcrcsa Andructto, ilustracioncs dc Patricia 
Mclgar, Argcntina: Sudamcricana.
¡l cmpcrador Carlomagno sc cnamora dc una jovcn llamada !figcnia. 
¡l cmpcrador sc cnamora dc tal mancra quc dcja dc haccr todo aqucllo quc 
dislrutaba. Pcro un día la jovcn mucrc y micntras sus asistcntcs pcnsaban 
quc cl amor dcl cmpcrador iba a dcsaparcccr, éstc sc manticnc igual. ¡s 
cntonccs  cuando  cl  Arzobispo  sospccha  quc  pucdc  habcr  una  brujcría  y 
cncucntra cn cl cadávcr dc la jovcn un anillo con una picdra azul. Cuando 
lo sosticnc cn su mano cl cmpcrador sc cnamora dc él, pcro cuando sc lo da 
a su asistcntc cl cmpcrador sc cnamora dcl asistcntc. Y así transcurrc todo 
cl cucnto. ¡l cmpcrador sc cnamora dc quicn tcnga cl anillo. 
2011
  El vestido de mamá,  Ðani  Umpi,  ilustracioncs  dc  Rodrigo  Moracs, 
Uruguay: Criatura ¡ditora. 
¡s la historia dc un nino muy obscrvador quc vivc con sus padrcs 
y  lc  gusta  mucho  vcr  cómo  sc  vistcn  para  distintas  ocasioncs.  Hasta 
quc ticncn una ficsta y su madrc sc ponc un vcstido vcrdc con brillos. 
¡l nino cmpicza a dibujar por todos lados cosas con csa tcla y un día 
cuando nadic lo vc sc prucba cl vcstido. Lc gusta tanto quc sc va a jugar 
al lútbol con cl vcstido. Sus amigos lo cargan y él cntonccs vuclvc a casa 
tristc. Cuando sus padrc lo vcn lo rctan y él sc va a su habitación. Sc 
prcgunta por qué la gcntc sc cnoja cuando usa cl vcstido quc cs tan lin
do. ¡ntonccs llcgan sus padrcs y lc diccn quc cl vcstido cs para ficstas y 
quc por cso sc cnojaron, quc sólo lo dcbc usar para ocasioncs cspccialcs. 
 El amor de todos los colores, Lucía Morcno \clo, ilustracioncs dc Javicr 
Tcrmcnón, ¡spana: Topka. 
Maitc vivc con sus dos mamás y sc prcgunta cómo nació. !nvcsti
gando aprcndc quc nació dcl amor dc todos los colorcs. Ahora cl amor 
dc todos los colorcs va a tracr un nucvo bcbé, ¿dóndc lo dcjará:
114 Los mundos posibles
 Javier y el príncipe del mar, Nimphic Knox, ilustracioncs dc Lita Gó
mcz, Argcntina: 8ajo cl arcoíris.
Javicr cs un jovcn y humildc pcscador quc vivc cn una playa. Una 
manana,  un  hcrmoso  pcz  azul  qucda  atrapado  cn  su  rcd:  sc  trata  dc 
Milo, cl príncipc dcl mar, quicn cambiará la vida dc Javicr para sicmprc. 
Javicr y cl príncipc dcl mar cs una historia dc amor cntrc dos chicos. 
  La familia de Martín,  Nimphic  Knox,  ilustracioncs  dc  Lita  Gómcz, 
Argcntina: 8ajo cl arcoíris. 
Martín, como muchos gatitos dc la callc, luc adoptado por una lamilia 
quc lo quicrc mucho. Sansón y Òso, sus papás, lc diccn quc pronto va a crc
ccr y va a scr cl gato más lindo dc todo cl barrio. Paula y Natalia, sus abuclas, 
lc dan todos los gustos y lc compraron un ovillo dc lana para quc jucguc. 
 Bron y el dragón, Nimphic Knox, ilustracioncs dc Nimphic Knox, Ar
gcntina: 8ajo cl arcoíris. 
¡l dragón Absalón quicrc casarsc con la princcsa Julicta, pcro clla 
sicmprc lo rcchaza. ¡l príncipc 8ron, sin cmbargo, cstá cnamorado dc 
Absalón y sólo quicrc quc cl dragón corrcsponda su amor. Una tardc, 
una cxtrana y maravillosa poción cac cn manos dcl príncipc 8ron quicn 
la toma y sc convicrtc cn princcsa. ¡l dragón Absalón tcrmina cnamo
rándosc dc clla y sc casan … 
 El príncipe Flint, Hcndclic, ilustracioncs dc Lita Gómcz. Argcntina: 
8ajo cl arcoíris. 
Los  juguctcs  dcl  Cajón  dc  Madcra  vivcn  molcstando  al  príncipc 
Flint  por  su  cnormc  cabcza  y  su  nariz  dc  botón.  Un  día,  cansado  dc 
las  burlas,  cl  príncipc  dccidc  abandonar  cl  Cajón.  Ccrca  dc  la  Mcsa, 
conoccrá al rcy Pucklcbcc, un monarca quc lc cnscnará quc cl vcrdadcro 
amor va mucho más allá dc la aparicncia cxtcrior. 
 El corazón de Ana, Killari Rin, ilustracioncs dc Lita Gómcz, Argcnti
na: 8ajo cl arcoíris. 
La princcsa Ana cstá muy tristc porquc su madrc acaba dc morir. Sc 
accrca su cumplcanos númcro docc y su padrc, cl rcy, no sabc qué haccr 
para vcrla sonrcír dc nucvo. Quizá algún rcgalo cxtrano y maravilloso 
lc  dcvuclva  la  lclicidad  a  la  pcqucna  princcsa…  ¿vcrdad:  Quizá  una 
hcrmosa hada salida dc un cuadro cncantado pucda translormarsc cn 
su corazón y haccrla lcliz para sicmprc.
115 Gabriela Larralde
  My Princess Boy,  Chcryl  Kilodavis  y  Suzannc  ÐcSimonc,  ¡stados 
Unidos: Aladdin.
Ðyson cs un nino quc ama poncrsc vcstidos. A vcccs también usa 
jcans,  pcro  lc  cncantan  los  vcstidos  y  las  coronas  dc  princcsas  hasta 
para subirsc a los árbolcs. Así cs como un día su mamá sc da cucnta dc 
quc su hijo cs un “Nino princcsa” y dccidc cscribir cl libro Princess Boy. 
8asado cn la historia rcal dc la lamilia dc la autora. 
La  historia  sc  hizo  tan  popular  quc  ticnc  su  propia  wcb  dondc  la 
autora cucnta las novcdadcs dcl libro: http://myprinccssboy.com/
  Camila Caimán,  Mclina  Montano  y  María  Cclina  Joscns,  Mar  dcl 
Plata: Sccrctaría dc Cultura.
¡n  cl  !bcrá  vivc  una  lamilia  dc  caimancs.  Cuando  nacc  la  nucva 
camada dc machos, la madrc y cl padrc dccidcn los nombrcs quc llcva
rán, pcro uno dc los caimancs bcbés sc rcsistc. Ðicc quc quicrc llamarsc 
Camila y usar una flor rosa cn la cabcza. Camila Caimán cs muy lcliz 
con  su  dccisión,  pcro  sus  hcrmanos  y  los  amigos  dc  sus  hcrmanos  la 
cargan,  así  quc  un  día  dccidc  huir.  ¡n  su  travcsía  dcscubrc  quc  otros 
caimancs  más  grandcs  quicrcn  invadir  su  hogar  y  dccidc  volvcr  para 
alcrtar  a  su  lamilia,  quc  la  rccibc  con  los  brazos  abicrtos.  ¡stc  cucn
to surgió a partir dc un tallcr dc lcctocscritura sobrc divcrsidad scxual 
coordinado por Gastón Malgicri y luc publicado gracias a la Sccrctaría 
dc Cultura y cl Ccntro Cultural \ictoria Òcampo dc Mar dcl Plata. ¡n 
\illa Òcampo sc rcaliza una obra dc tcatro dc títcrcs sobrc cl mismo, 
dcstinada a cscuclas. 
2012
 De Rosa y Azul, María !nés 8albín, ilustracioncs dc \irginia Pinón, 
Argcntina: Albatros. 
Pcpo, cl loro, cstá convcncido dc quc ncnas y ncncs son totalmcntc 
dilcrcntcs. Su amiga Ava, la paloma, trata dc mostrarlc quc cstá cquivo
cado, pcro Pcpo sc cmpcna cn contradccirla. Para probar cuál dc los dos 
cstá cn lo cicrto, dccidcn apostarsc cn la vcntana dc una cscucla y ob
scrvar atcntamcntc qué haccn cn un aula. A través dc un rclato simplc 
y divcrtido, De rosa y azul nos mucstra algunas dilcrcncias y similitudcs 
cntrc las mujcrcs y los varoncs.
116 Los mundos posibles
 Helbrock, el duende egoísta y la moneda de oro, Juan !smacl Ruiz, ilustra
cioncs dc Astrid Rodrígucz, Argcntina: 8ajo cl arcoíris.
Hclbrock  cs  un  ducndc  muy  cgoísta:  no  lc  gusta  prcstar  sus  ju
guctcs ni compartir nada con sus compancros dc la cscucla. Un día, 
Hclbrock picrdc la moncda dc oro quc sc lc rcgala a todos los ducn
dcs cuando naccn. Fcliz, su madrc lc cucnta cl sccrcto dc la moncda: 
cuando un ducndc la picrdc, volvcrá a su ducno cn manos dc su vcr
dadcro amor.
 Rosa y Julieta, mamás, Ðanicl Òropcza, ilustracioncs dc Sillos, Argcn
tina: 8ajo cl arcoíris. 
Rosa y Julicta son dos 8arbics. ¿Ðcbcrían, como 8arbics quc son, 
cnamorarsc  dc  un  Kcn:  Lo  quc  succdc  cs  quc…  ¡Rosa  y  Julicta  sc 
aman! Y como sc aman mucho, mucho, dccidcn tcncr una hija, a la quc 
llaman Carric.
 La magia de una sonrisa, \crónika 8ohorqucz, ilustracioncs dc María 
Lcmus, Argcntina: 8ajo cl arcoíris.
¡l príncipc Gacl no pucdc rcír. Ni siquicra los mcjorcs payasos dc 
la cortc rcal han logrado sacarlc una sonrisa. Una nochc, un jovcn mago 
llamado Sana llcga al palacio con la promcsa dc dcvolvcrlc la alcgría. 
 ¿Qué es el amor?, Ðavidc Cali y Anna Cantonc, ¡spana: ¡dclvivcs.
¡mma  cs  una  nina  quc  quicrc  sabcr  qué  cs  cl  amor.  ¡ntonccs  lc 
prcgunta a su mamá, a su papá y a su abuclo. Todos lc dan rcspucstas 
dilcrcntcs accrca dcl amor. ¡l padrc, por cjcmplo, lc dicc quc cstar cna
morado  cs  vcr  partidos  dc  lútbol  y  comprarsc  bocadillos.  Así  ¡mma 
dcscubrc quc cl amor cs dilcrcntc para cada pcrsona. 
 El príncipe Vainilla y la princesa de Chocolate, Norma Huidobro y Nan
cy Fiorini, Argcntina: Ðcl Naranjo.
¡n cl rcino Azul todos cran azulcs, mcnos la princcsa, quc sc volvió 
marrón  dc  tanto  comcr  chocolatc.  Y  cn  cl  rcino  Rosado  todos  cran 
rosados, mcnos cl príncipc, quc dc tanto comcr postrcs con vainilla sc 
puso dc color amarillo clarito. ¡llos, lcliccs con su color, pcro los dcmás 
no tanto. A los azulcs sólo lc gustaban los azulcs, y a los rosados, los ro
sados. ¿Quién sc iba a cnamorar, cntonccs, dcl príncipc y dc la princcsa: 
Así cmprcndcn una avcntura juntos.
117 Gabriela Larralde
 Mi mamá conduce el Subte; Mi mamá es albañil; Mi mamá es cirujana;
Mi mamá es electricista; Mi mamá es taxista. 
Colccción “Yo soy igual” dc la cditorial Librcría dc Mujcrcs ¡ditoras.
2013
 El niño gato, Triunlo Arcinicgas, ilustracioncs dc Ðipacho, Colombia: 
¡dicioncs SM.
¡l nino gato no sc cncucntra comodo ni cntrc los gatos ni cntrc los 
ninos: su naturalcza participa dc ambas cspccics y no hay otro como él. 
Y  las  criaturas  singularcs  sulrcn  hasta  quc  cncucntran  la  lucrza  sufi
cicntc para cnlrcntar la situación. ¡l protagonista sc sabc distinto a los 
dcmás dcsdc cl principio. Ðcbc lidiar, adcmás, con la mucrtc dcl padrc 
y cl suicidio dc su madrc. 
“¡n  cstc  scntido,  Arcinicgas  rompc  con  csa  litcratura  rosa  y  cursi 
quc  sc  cscribc  para  los  ninos.  Aquí  cl  padrc  va  a  la  gucrra  y  mucrc, 
como ha succdido a través dc los ticmpos, y como siguc succdicndo cn 
nucstros  días.  Aquí  la  madrc  sc  suicida.  Aquí  tcncmos  otro  huérlano 
dc un país cn gucrra. (…) cl nino gato dc Arcinicgas, con los libros y cl 
amor como asidcros y supcrando hasta cicrto punto una dura inlancia, 
sc  convcrtirá  cn  un  gato  adulto”,  dicc  al  rcspccto  María  dcl  Rosario 
Lavcrdc cn cl blog dcl autor.
35
 Yo nena, yo princesa. Luana la niña que eligió su nombre, Gabricla Man
silla, Argcntina: Univcrsidad Nacional dc Gcncral Sarmicnto.
¡l  libro  cstá  basado  cn  la  historia  rcal  dc  Luana,  la  primcra  nina 
trans  cn  obtcncr  cl  cambio  dc  nombrc  y  géncro  cn  su  documcnto  dc 
idcntidad cn Argcntina. Fuc cscrito por su madrc, Gabricla Mansilla.
35 Ðisponiblc  cn:  http://triunloarcinicgas.blogspot.com.ar/2013/03/triunlo
arcinicgasclninogato.html |27/06/2014|.
119
2. Organismos que promueven el desarrollo
de la Literatura LGBTTTI para niños/as
- Editorial Alyson Books (¡stados Unidos). Conocida como Alyson 
Publications, cs una cditorial cstadounidcnsc radicada cn Nucva York 
quc  sc  cspccializa  cn  litcratura  LG8T  dc  ficción  y  no  ficción.  Ðon 
Vcisc,  su  cditor,  dcscribc  la  cditorial  como  la  más  antigua  y  grandc 
a nivcl mundial cn litcratura LG8T. Fuc lundada cn 1980 por Sasha 
Alyson. ¡n 1990 cmpczó a vcndcr litcratura para chicos con tcmáticas 
gay bajo cl scllo Alyson Vondcrland. Sin cmbargo, cn 2010 tuvicron 
quc  dcjar  dc  imprimir  libros  y  sc  convirticron  cn  una  cditorial  digi
tal. Ðistribuycn sus libros por platalormas como Òpcn Library (www.
opcnlibrary.org) o Amazon.
- La ONG por la no discriminación (¡spana). Ðcsdc  2011 cs un cspa
cio dc apoyo y dilusión a iniciativas quc van cncaminadas a la normali
zación y accptación dc pcrsonas con dilcrcntcs oricntacioncs scxualcs, y 
su incorporación a la socicdad. Con scdc cn ¡spana, la ÒNG considcra 
quc la litcratura inlantil con contcnido homoscxual pcrmitc cducar al 
nino cn cl rcspcto a la divcrsidad. “La litcratura cs un mcdio podcroso 
quc promucvc una gran cantidad dc actitudcs y valorcs. Actualmcntc, 
cxistc una gran varicdad dc cucntos inlantilcs quc abordan cl tcma dc 
la divcrsidad scxual, los cualcs accrcan a los ninos/as a su rcalidad, pro
movicndo  actitudcs  dc  cmpatía,  rcspcto  y  tolcrancia”,  ascguran  cn  su 
wcb, c impulsan: “Ayuda a tu hijo a cntcndcr su cntorno y a sí mismo y 
a rcspctar y scr rcspctado por los dcmás”.
Una  dc  sus  campanas  más  importantcs  cs  su  proyccto  dc  cdición  dc 
cucntos dirigidos al público inlantil con tcmática homoscxual, ya quc 
la organización cs conscicntc dc la cscascz dc cstas publicacioncs y dc 
las  dificultadcs  a  las  quc  sc  cnlrcntan  los  autorcs  dc  los  rclatos  para 
scr  publicados.  ¡sta  iniciativa  busca  concicntizar  a  las  lamilias  sobrc 
cl rcspcto a cstas pcrsonas y haccr énlasis cn la importancia dc cducar 
120 Los mundos posibles
al nino dcsdc cdadcs muy tcmpranas para cvitar actitudcs tan nocivas 
como la discriminación. 
Los títulos cditados por la ÒNG son dc la autora María Luisa Gucrrc
ro y son dc dcscarga librc.
Vcb: http://www.ongnd.org / Mail: ong_no_discriminacionGyahoo.cs 
/ Faccbook: ÒNG por la NÒ Ðiscriminación
- Bajo el arcoíris  (Argcntina).  ¡s  una  cditorial  digital  argcntina  dc 
cucntos  inlantilcs  y  juvcnilcs  dc  tcmática  LGT8!.  Scgún  cucntan  cn 
su página: “¡ditamos cucntos y rclatos ilustrados cuyos tcmas princi
palcs son cl amor cntrc pcrsonas dcl mismo scxo, cl matrimonio gay, la 
adopción homoparcntal y la idcntidad dc géncro”. Todos los títulos son 
dc dcscarga gratuita.
Vcb: http://bajoclarcoiriscditorial.blogspot.com.ar / Mail: cucntosar
coirisGhotmail.com / Twittcr: GArcoiris_cd / Faccbook: 8ajo cl arcoí
ris ¡ditorial
- Les madres  (Argcntina).  ¡s  un  grupo  dc  acción  política  intcgrado 
por  lamilias  dc  lcsbianas  madrcs  y  luturas  madrcs  quc  dccidicron  tc
ncr  hijas  c  hijos  cn  parcja.  ¡n  su  wcb  ascguran:  “Nucstros  rcclamos 
cstán  oricntados  al  rcconocimicnto  político,  social,  cultural  y  lcgal  dc 
los  dcrcchos  dc  nucstros  ninos/as  y  ninas,  dc  nucstras  lamilias  y  dc 
nosotras como lcsbianas. Trabajamos para lograr cl rcspcto dc todas las 
divcrsidadcs con la intcnción dc promovcr una socicdad sin dcsigualda
dcs dc géncro ni dc clascs. Como activistas dcscamos crcar lamilias sin 
autoritarismos ni violcncia dcsdc una conccpción dc izquicrdas quc nos 
pcrmita imaginar la utopía ccrcana dc construir un mundo cn libcrtad”.
Vcb:  www.lcsmadrcs.com.ar  /  Mail:  lcsmadrcsGgmail.com  /  Twit
tcr: GLcsmadrcs / Faccbook: lcsmadrcs
- Editorial Albatros, Tus maravillas  (Argcntina).  Fundada  cn  1950 
–y  adquirida  cn  1964  por  Robcrto  Cancvaro–,  ¡ditorial  Albatros  cs 
hoy  una  cmprcsa  lamiliar  dcdicada  a  la  publicación  dc  libros  útilcs  y 
prácticos al alcancc dc todos. 
“Ðcsdc  los  libros  dc  ‘mascotas’  –nucstra  línca  cmblcma  durantc  los 
primcros  anos–,  lucgo,  las  tcmáticas  accrca  dc  la  conscrvación  dc  la 
naturalcza,  la  jardincría,  la  mcdicinas  altcrnativas,  las  industrias  casc
ras, hasta alcanzar actualmcntc una gran varicdad dc nucvas propucstas 
dcdicadas  al  bucn  vivir,  cl  cnloquc  ha  sido  sicmprc  adccuar  nucstros 
121 Gabriela Larralde
productos  cditorialcs  a  las  dinámicas  ncccsidadcs  dc  cada  scgmcnto 
dcl mcrcado. Y si bicn nucstras colcccioncs apuntaron, cn principio, a 
los lcctorcs adultos, cn cl ano 1989 crcamos un nucvo scllo –llamado 
Tus maravillas– con cl propósito dc olrcccrlc al público inlantil nucvas 
propucstas prácticas, divcrtidas c intcractivas, dondc cada nino partici
pa  activamcntc  cn  la  construcción  dc  su  propio  conocimicnto  y  cn  cl 
dcscubrimicnto dc valorcs y cmocioncs propias dc su mundo. Nucstro 
objctivo cs y scrá poncr sicmprc un libro al alcancc dcl lcctor, cualquicra 
sca y cn cl lugar cn quc csté. Para cllo, contamos con cl trabajo riguroso 
y  compromctido  dc  cada  uno  dc  los  quc  intcgramos  cstc  cquipo,  quc 
mcdiantc la supcración y la innovación nos cslorzamos por lograr un 
producto dc calidad, y a la vcz, brindar un scrvicio acordc con las cxi
gcncias dc cstc mundo globalizado cn cl quc vivimos”.
Vcb: http://www.albatros.com.ar/ Faccbook: ¡ditorial Albatros
- Librería Otras Letras (Argcntina). Cultura LG8T
La  librcría  Òtras  Lctras  luc  la  primcra  cn  cspccializarsc  cn  cultura 
LG8TTT!  cn  América  Latina.  Sus  lundadorcs,  Aldo  Fcrnándcz  y 
Claudio Sartori, crcaron cn 2007 una página wcb para la vcnta dc libros 
LG8TTT!. La dcmanda dc libros luc crccicndo mcs a mcs hasta quc 
dccidicron, cn agosto dc 2010, abrir un local cn la callc Solcr 4796, cn cl 
barrio dc Palcrmo. La librcría cstuvo abicrta hasta dicicmbrc dc 2013. 
La dificultad para importar libros luc una dc las razoncs quc los llcvó a 
ccrrar, scgún cucntan cn su página dc laccbook, ya quc la mayoría dc los 
libros quc vcndían provcnían dcl cxtranjcro. Su idca cs podcr rctomar 
cl proyccto. 
Twittcr: GÒtrasLctras / Faccbook: Librcría Òtras Lctras
- Criatura Editora (Uruguay). “Nacc a finalcs dc 2011, cn La Lupa Li
bros, comparticndo la filosolía, cl conccpto y cl modo dc trabajo quc ha 
acompanado a la librcría dcsdc sus inicios. Nos dcfinimos como un pro
yccto indcpcndicntc, por la naturalcza c idcntidad dcl cmprcndimicnto 
y por cl origcn dc nucstros rccursos y financiamicnto. Hcmos accptado 
cl dcsalío dc cditar, bajo cl compromiso dc quc primc la calidad cn la 
sclccción dc nucstras publicacioncs, con un prolundo rcspcto y cuidado 
tanto por cl autor como por su trabajo, así como nucstra rcsponsabili
dad antc la socicdad como proyccto cconómico autosustcntablc. 
Abordarcmos  distintas  árcas  dc  publicación  cntrc  las  quc  sc  cucntan 
narrativa, inlantil, juvcnil, tcatro, artc y cnsayo. ¡spcramos quc nucstro 
122 Los mundos posibles
proyccto cditorial sca dc intcrés para todos ustcdcs. Y damos nucstro 
compromiso  dc  quc  nos  cslorzarcmos  para  mcjorar  día  a  día  cn  cada 
dctallc. Criatura cs un cspacio abicrto a propucstas c idcas, sicmprc con 
la prcmisa dc mantcncrnos ccrcanos al autor y un cspccial cuidado cn 
cada publicación”.
Vcb: http://www.criatura.com.uy
- Editorial Molinos de Viento
¡s  una  cditorial  argcntina  quc  nació  cn  2013  cnlocada  cn  publicar 
libros para ninos/as quc rcprcscntcn la divcrsidad dc géncro y scxual. 
¡n  su  página  wcb  sc  dcfincn  como: “una  cditorial  quc  busca  acom
panar a los ninos cn la hcrmosa cxpcricncia dc la vida, contándolcs a 
través dc historias simplcs la riqucza dcntro dc las dilcrcncias. A su 
vcz  cstos  libros  ayudan  a  padrcs,  lamiliarcs  y  amigos  dc  los  ninos  a 
contarlcs dc lorma simplc quc las lamilias cstán conlormadas básica
mcntc por cl amor”. ¡n 2014 la Lcgislatura Portcna aprobó dcclarar 
dc intcrés para la Promoción y Ðclcnsa dc los Ðcrcchos Humanos cl 
trabajo dc la cditorial.
Vcb: www.cditorialmolinosdcvicnto.com / Faccbook: ¡ditorial Moli
nos dc \icnto.
- Librería De Mujeres Editoras
Comcnzó a luncionar cn cl ano 2009 por iniciativa dc María \ictoria 
Pcrcyra  Rozas  y  Carola  Caridc.  ¡sta  cditorial,  partc  dc  La  Librcría 
dc  Mujcrcs,  sc  proponc “scr  un  cspacio  divcrso,  rcccptivo  y  cquitati
vo,  aspirando  a  convcrtirsc  cn  un  lugar  dc  dilusión  dc  las  tcmáticas 
dc  las  mujcrcs  y  un  comunicador  cficaz  y  rcsponsablc  dc  los  asuntos 
rclacionados con: dcrcchos humanos, igualdad dc condicioncs para los 
géncros, divcrsidad scxual, lcnguajc dc géncro, artc y cultura, invcsti
gación y cicncia y tccnología” scgún su página wcb. ¡ditó la colccción 
dc cucntos no scxistas para ninas y ninos dcnominada “Yo soy igual” cn 
la quc las/os protagonistas rclatan cómo son sus vidas con una mamá 
taxista,  una  mamá  clcctricista,  una  mamá  rclcrí,  una  mamá  cirujana, 
una mamá albanil y una mamá quc conducc una lormación dc la línca 
A dcl subtc dc 8ucnos Aircs.
Vcb:  http://www.librcriadcmujcrcs.com.ar  /  Faccbook:  Librcría  Ðc 
Mujcrcs ¡ditoras
123 Gabriela Larralde
- Educación por la diversidad - Todas las voces
¡s  un  colcctivo  quc  busca  trabajar  sobrc  la  construcción  dc  cstratcgias 
para  lcgitimar  las  divcrsidadcs  cn  la  cducación  y  gcncrar  accioncs  quc 
rcvicrtan  los  discursos  y  prácticas  discriminatorias  cn  las  cscuclas.  ¡stc 
colcctivo dc doccntcs autoconvocados cs prcsidido por ¡miliano Samar, 
rclcrcntc cn matcria dc Ðivcrsidad Scxual para cl sindicato UT¡ (Unión 
dc Trabajadorcs dc la ¡ducación) y para la CT¡RA (Conlcdcración dc 
Trabajadorcs dc la ¡ducación dc la Rcpública Argcntina). 
¡l  colcctivo  articula  accioncs  con  Cicn  por  Cicnto  Ðivcrsidad  y  Ðc
rcchos, Asociación Civil lundada por Martín Cancvaro. Ðc la articu
lación  dc  ambas  organizacioncs  surgc  cl  proyccto  “¡scuclas  librcs  dc 
discriminación”, cn cl quc sc rcalizan actividadcs y lormacioncs optati
vas a doccntcs. Sc busca, adcmás, quc sc sumc a las aulas un listado dc 
clcméridcs  vinculadas  a  la  lucha  contra  la  discriminación,  gcncrando 
actividadcs  pcdagógicas.  Como  partc  dc  la  pucsta  cn  marcha  dc  cstc 
proyccto  sc  construyó  una  8ibliotcca  dc  la  Ðivcrsidad  con  la  quc  sc 
rccorrcn cscuclas cn distintas localidadcs dcl país.
Faccbook: ¡ducadorxs.divcrsidad / Twittcr: G¡ducxÐivcrsidad
125
3. Entrevistas
Entrevista a Sofía Olguín, directora de la editorial Bajo el arcoíris
¿Cómo surge la idea de la editorial Bajo el arcoíris?
8ajo  cl  arcoíris  surgió  como  una  rcacción  indignada  antc  los  numc
rosos ascsinatos y suicidios dc ninos y adolcsccntcs LG8T dc los quc 
hcmos tcnido noticias cn los últimos ticmpos, cn todo cl mundo. Na
talia  Gaitán,  Carlitos  Agucro,  Jamic  Hublcy,  Jamcs  Rodcmcycr,  As
hlccn Conncr… Y no solo dc ninos, también adultos cn gcncral, como 
Òctavio Romcro, quicn iba a scr cl primcr gcndarmc gay dc Argcntina 
cn casarsc. Los ascsinos dc Òctavio también lucron ninos a quicncs la 
socicdad lcs cnscnó a odiar.
¿Por qué literatura LGBTTTI destinada a niños/as?
Porquc cn Argcntina no cxistc ninguna cditorial quc sc dcdiquc cntcra
mcntc a cllo, y la litcratura inlantil cs, dcntro dc la litcratura cn gcncral, 
cl géncro más hctcroscxista quc cxistc. Ðcsdc la más ticrna inlancia sc 
cncasilla a los ninos dcntro dc las normas dc la hctcroscxualidad y la 
litcratura inlantil –igual quc los juguctcs y la ropa– no sc salva dc cstc 
propósito. 
¿Qué tipo de apoyo recibieron en estos años de trabajo?
Sinccramcntc,  muy  poco.  Todas  las  colaboracioncs  quc  rccibimos 
lucron  dc  pcrsonas  particularcs  quc  lcycron  alguno/s  dc  nucstros 
cucntos  c  hicicron  rcscnas  cn  sus  blogs  o  sitios  wcbs.  Lcs  cstamos 
prolundamcntc agradccidos. Sin cmbargo, nos pusimos cn contacto 
con asociacioncs dc Argcntina y dc los dcmás paíscs (8ajo cl arcoí
ris cstá lormado por más dc quincc jóvcncs dc toda Latinoamérica 
y ¡spana) y no obtuvimos rcspucsta. !ncluso hablé cara a cara con 
pcrsonas quc dcbcrían habcrsc mostrado intcrcsadas (pcrsonas con 
cargos cn divcrsas agrupacioncs quc trabajan cn divcrsidad), pcro la 
rcspucsta luc nula.
126 Los mundos posibles
¿Qué tipo de dificultades encuentran en la edición de textos con temática
LGBT?
Comcnccmos por cl principio: la sclccción dc cucntos. Cuando cs
cribí cl primcr cucnto inlantil dc tcmática gay (Javier y el príncipe del
mar) tcnía micdo dc lracasar. No sabía muy bicn cl motivo, simplc
mcntc tcmía quc cl cucnto no mc salicra bicn, porquc sicmprc había 
cscrito  tcxtos  dcstinados  a  adultos.  Cuando  tuvc  quc  comcnzar  a 
sclcccionar cucntos dc otros, comprcndí aqucl tcmor. Toda la litcra
tura LG8T quc cxistc cs para adultos y cl gran tcma cs la LGT8lo
bia. Mc di cucnta dc quc los cucntos dc 8ajo cl arcoíris no podían 
contcncr csc tcma, quc dcbían naturalizar la homoscxualidad dc la 
misma lorma quc los cucntos y las pclículas dc Ðisncy naturalizan 
la  hctcroscxualidad.  Para  mí,  csa  cs  la  partc  más  dilícil:  clcgir  qué 
cucntos sc publicarán y cuálcs no, por motivos quc van mucho más 
allá dc la calidad litcraria dcl cucnto. Tuvc quc rcchazar cucntos muy 
bucnos quc no luncionaban para nucstro propósito y rcalmcntc mc 
rcsultó dilícil. 
Una vcz quc tcncmos listo cl PÐF, toca la dilusión, quc también cs muy 
complicada. Hasta cl momcnto, no cstoy satislccha con la dilusión quc 
hcmos logrado. Pcro sabcmos quc todo cs cucstión dc ticmpo y dc no 
bajar los brazos, dc scguir poniéndolc garra. ¡stamos aprcndicndo qué 
pucrtas dcbcmos tocar y lamcntablcmcntc nos llcvamos varias dcccp
cioncs y sorprcsas.
Entrevista al ilustrador de la serie “Así es mi familia”, Fernando Be-
lisario. Nos centramos en el cuento Se pegaron los fdeos
Hay un fuerte trabajo en lo que son los planos, algo que en literatura infantil
muchas veces no se realiza. ¿Por qué lo dibujaste así?
8ásicamcntc la cditorial mc pidió quc ilustrara los scis cucntos dc la 
colcccion “Así cs mi lamilia” a modo dc libro álbum, dondc la carac
tcrística prcdominantc cs quc las ilustracioncs son las protagonistas. 
Gcncralmcntc  cstc  tipo  dc  libros  llcva  muchísimo  ticmpo  haccrlos, 
pcro cn cstc caso no luc así, tuvc sólo dos mcscs y un poco más para 
haccrlos, para mi carrcra cra muy importantc tcncr cn mi portalolio 
libros ilustrados cn cstc cstilo y por lo tanto accpté cl rcto. Apartc dc 
la condición dcl ticmpo, la cditorial mc pidió quc cada libro tuvicsc 
una  cstética  dilcrcntc  y  cso  mc  rcsultó  un  dcsalío  muy  intcrcsantc. 
127 Gabriela Larralde
Como tc digo, cra muy importantc para mí cstc proyccto. Adicional
mcntc, la tcmática dc los cucntos mc gustaba mucho, mc parccía no
vcdosa (aquí cn \cnczucla, no hay csc tipo dc libros) y mc parcció quc 
dc  alguna  mancra  podía  contribuir  con  la  accptación  y  la  tolcrancia 
quc cs ncccsaria cn cada uno dc los casos plantcados cn las historias 
dc cada libro.
¡n  cl  caso  dc  Se pegaron los fideos,  lc  plantcé  a  la  cditorial  haccrlo 
con cl cstilo dc dibujo y los puntos dc vista quc sc usan cn los cómics 
dc acción imprcsos, y cl uso dcl color sc dctcrminó para quc, dc una 
mancra  algo  subliminal,  las  páginas  dcl  libro  lucscn  la  bandcra  dcl 
movimicnto  LG8T  (cl  arcoirís).  Lo  dcl  cstilo  dc  cómic  mc  parcció 
intcrcsantc  y  apropiado  pucs  una  lamilia  lormada  por  dos  padrcs  o 
dos  madrcs  (masculinos  ambos  cn  cstc  caso)  ncccsita  dc  mucho  va
lor y dc alguna mancra también trataba dc rompcr cl cstcrcotipo dc 
homoscxual alcminado, qucría quc ambos lucscn masculinos, si bicn 
sc vcn atractivos y dc alguna mancra bicn vcstidos no cs csa una ca
ractcrística intrínscca cn los hombrcs homoscxualcs, también luc muy 
importantc  quc  las  ilustracioncs  no  rcflcjaran  cn  ningún  momcnto 
alguna  burla  o  cstcrcotipo  dcl  pcnsamicnto  colcctivo  rcspccto  a  la 
homoscxualidad masculina.
Si bicn cstc tipo dc cstética no cs común cn las ilustracioncs inlanti
lcs mi trabajo cn gcncral sc caractcriza por la tridimcnsionalidad cn cl 
dibujo y la prcscncia dcl trazo dcl lápiz cn cl artc final, csta colccción 
mc pcdía tomar ricsgos y crco quc luc accrtada la cstética clcgida y cl 
rcsultado final luc muy bucno.
Los fondos en las escenas son muy sutiles, a veces sólo responden a una hela-
dera, una mesa. ¿Por qué?
Las ilustracioncs dc csta colccción las hicc dcsdc \cnczucla, mi país dc 
rcsidcncia.  ¡s  dccir,  la  comunicación  con  la  cditorial  cra  onlinc,  por 
lo  quc  no  tcnía  control  o  un  vínculo  tan  cstrccho  c  inmcdiato  con  cl 
diagramador. ¡ntonccs, tcnía quc prcvcr los cspacios quc iba a ocupar 
cl tcxto dcl cucnto, adicionalmcntc qucría quc cl mcnsajc visual lucsc 
dirccto  y  qucría  podcr  mancjar  todas  las  variablcs,  tcnía  cl  dibujo  a 
lápiz con trazos lucrtcs y grucsos, los puntos dc vista y cl color dc cada 
página, quc para mí cra cl protagonista dcl cucnto, por lo quc llcnar las 
páginas dc dctallcs y ambicntcs rccargados no iba a luncionar dcntro dc 
la totalidad visual dcl cucnto
128 Los mundos posibles
Hay un trabajo detallado en los colores de cada escena, no así en la vesti-
menta de los personajes. El trazo pareciera simular un borrador. ¿Cuál fue
el efecto buscado?
Como ilustrador sicmprc cstoy buscado nucvas rclacioncs cntrc color, 
lorma, cstética y técnicas. Mc parcció quc la inlormación cn cada dibu
jo cra suficicntc, si bicn la cstética rclcrcncial inicial luc la dc los libros 
dc cómics (cstos llcvan muchos dctallcs dc volumcn, luz y sombras) ya 
había  utilizado  los  puntos  dc  vista  y  los  movimicntos  dc  cámara  con 
puntos  dc  luga  y  todo  cso,  tcnía  cl  trazo  lucrtc  y  marcado  quc  hicc 
casi sin borrar ninguna línca, no cra un dibujo limpio y las csccnas no 
pcdían más inlormación, por lo quc busqué un cquilibrio cntrc lo “pc
sado” quc iba a scr cl color plano dc londo, lo brusco y “sucio” dcl trazo 
y los cspacios blancos o “ncgativos” quc sc crcaban con los pcrsonajcs. 
8ásicamcntc  luc  todo  un  cxpcrimcnto  tomando  cn  cucnta  cucnta  cl 
cquilibrio dc cada una dc las páginas.
¿Fue buscado que los padres no fueran tan distintos?
Crco quc hubo un crror cn la diagramación final, cso sí dcbcríamos prc
guntarlo  a  la  cditorial,  aunquc  cso  pasa  con  mucha  lrccucncia  (ojo,  no 
lo justifico). Ðc alguna mancra qucría quc los padrcs lucscn lo quc aquí 
llamamos “cara común”, quc no hicicran una marcada rclcrcncia a ctnias, 
cstrato social o condición cultural. Mc intcrcsaba quc sc vicran trabajado
rcs, rcsponsablcs y quc sc cntcndicsc quc cran dos hombrcs. Sin cmbargo, 
para mí son bastantc distintos, crco quc cs por scr cl ilustrador.
Entrevista a Dani Umpi, autor de El vestido de mamá
En ¡l vcstido dc mamá el personaje principal, el niño, pasa por momen-
tos de incomprensión frente a varios objetos, sentimientos o miradas ajenas.
Estos momentos no son necesariamente resueltos ¿Por qué y cómo llegaste o
llegaron a tomar esa decisión?
Hablamos  mucho  con  Rodrigo  Moracs,  cl  ilustrador,  y  con  Julia,  la 
cditora.  Podría  dccirtc  quc  cl  libro  cs  bastantc  tramposo  porquc  la 
narración tcrmina cn una prcgunta, un cucstionamicnto dcl nino so
brc lo quc sicntc y cl mundo quc lo rodca. No ticnc rcspucsta. ¡sa cs 
la “cnscnanza”,  no  todo  ticnc  un  rcspucsta  tan  concrcta,  no  la  sé  yo, 
no la sabcn los padrcs, no la sabc un libro. ¡lcctivamcntc, cl mundo 
cs raro. Sin cmbargo, a la página siguicntc y justo antcs dc ccrrar cl 
129 Gabriela Larralde
libro, hay un dibujo dcl nino sonricndo, posando como un supcrhéroc 
con cl vcstido dc la mamá pcro a su mcdida. Ò sca quc sí, clcctiva
mcntc,  hay  una  rcsolución  pcro  no  sc  mucstra  cl  cómo,  no  sc  dicc 
cxplícitamcntc  cómo  llcgó  cl  nino  a  csa  última  imagcn,  pcro  sc  lo 
vc  satislccho  y  lcliz.  ¡s  cicrto  quc  cstá  flotando  cn  cl  vacío,  pucdc 
scr un sucno, una imagcn lantascada, pcro cstá ahí. ¡l libro cs bási
camcntc  un  libro  dc  aprcndizajc,  dc  iniciación.  ¡n  algún  momcnto 
toda  pcrsona  choca  con  cl  mundo,  dcscubrc  quc  ticnc  otras  lógicas, 
quc hay scntimicntos quc no cncastran. Hcmos lcído cl libro a varios 
grupos dc ninos y muchos suclcn idcntificarsc con la figura dcl nino 
solitario cn la nochc, agarrándosc cl codo, patcando picdritas. Ninos 
quc  jamás  sc  pusicron  cl  vcstido  dc  sus  papás.  ¡s  una  imagcn  tristc 
quc gcncra mucha cmpatía porquc todos han cxpcrimcntado la solc
dad,  la  tristcza,  scr  dilcrcntcs.  Por  otra  partc,  no  qucríamos  dar  una 
bajada dc línca. Ya hay muchas. ¡l hccho dc quc, por cjcmplo, cn un 
momcnto los padrcs tcngan quc golpcar la pucrta dcl dormitorio dcl 
hijo para cntrar ya nos parccc muy lucrtc. ¡s un dctallc mcnor pcro 
nos parccc muy potcntc para la madrc o cl padrc quc lo lcc. ¡s algo 
político y lo rcconozco. Los padrcs también van aprcndicndo. Uno no 
pucdc cspcrar dc un libro o dc los padrcs todas las rcspucstas. ¡l nino 
va mancjándosc. Los padrcs también. La postura dc los padrcs cn cl 
libro cs ambigua. Nunca sc cnticndc si cl argumcnto quc lc dan para 
quc cl nino tcnga cuidado al usar la prcnda cs rcal. Lc diccn quc cs un 
vcstido caro quc sc usa cn situacioncs cspccialcs. No sc sabc si cso cs 
cicrto o cs lo quc sc lcs ocurrió dccir para no hablar dircctamcntc dcl 
tcma. ¿Supcran cl tcma o ni siquicra sc lo plantcan: La inccrtidumbrc 
sc rclucrza porquc la imagcn dc los padrcs también cstá cstcrcotipa
da.  No  qucríamos  quc  los  padrcs  lucscn  unos  hippics  rc  locos  para 
accptar a su hijo. ¡s otra cosa. Los padrcs tampoco cstán al tanto dcl 
drama dcl hijo con sus amigos dc la plaza, no sc cntcraron. Habla dc 
la privacidad, dcl nino como pcrsona. ¿¡l nino dcbc contarlc todo a 
sus padrcs: ¿¡s un vínculo sano: No lo sabcmos. No vamos a dar una 
rcspucsta ni una bajada dc línca. ¡l nino no sabc qué ocurrc y los pa
drcs no sicmprc sabcn cómo mancjar una situación así. ¡n csc scntido 
cl  libro  cs  un  instrumcnto  dc  diálogo  cntrc  padrcs  c  hijos.  Ða  para 
hablar  y  quc  cntrc  cllos  vcan  cuál  scría  la  mcjor  mancra  dc  rcsolvcr 
csc conflicto o, al mcnos, idcntificar los agcntcs quc haccn quc usar cl 
vcstido dc la mamá sca un conflicto.
130 Los mundos posibles
Hay un uso muy particular de los estereotipos de lo femenino y lo masculino.
¿Qué decisiones tomadas crees que fueron importantes?
La principal luc quc cl vcstido lucsc vcrdc. Quc no lucsc ni rosado o 
cclcstc. También cstá muy prcscntc la posibilidad dc quc sca un dislraz, 
o sca, no como un clcmcnto dc idcntificación dc géncro sino como un 
uso lúdico y cxótico. No sé si mc cxplico. ¡l vcstido cs cvidcntcmcntc 
un lctichc y ahí ya hay otros clcmcntos quc van más allá dc lo mascu
linolcmcnino. Porquc no cs quc cl nino sc copc con cl dclantal dc la 
madrc. ¡n un momcnto cl nino scnala cl cspcjo, su imagcn y sc ríc. ¡so 
también nos parccc importantc, introducc otra dimcnsión a la historia. 
Qucríamos otras lccturas. Por cso también cstcrcotipamos al nino. ¡s 
un nino con algunos rasgos masculinos cstcrcotipados bastantc marca
dos, como jugar al lútbol, por dccir algo. No cs la historia dc “un nino 
quc sicntc quc cs nina”. No cs My Princess Boy o Life in Pink.
36
 No cs 
un libro dc csc cstilo. ¡s más quccr.
Muchas personas llaman a este tipo de litertura “literartua gay infantil ”,
“literatura LGBT(TTI) para niños”, “Literatura queer infantil ”, etc. ¿Hay
algún término con que vos llames a tu libro?
Mc parccc quc sí, quc cs quccr. Nosotros dccimos quc cs un libro inlan
til pcro nos parccc quc obviamcntc cs un libro quccr. No crco quc sca 
Litcratura LG8T(TT!) porquc no sc ccntra cn la idcntidad dc géncro, 
proponc un accrcamicnto a cucstioncs quccrs.
36  Pclícula  bclga  dc  1997  dirigida  por  Alain  8crlincr  quc  cucnta  la  historia  dc 
Ludovic, un nina trans quc cs vista por su lamilia y su cntorno como un nino, 
aunquc  clla  comuniquc  quc  cs  una  nina.  La  pclícula  dcscribc  cl  camino  quc 
atravicsa la lamilia cn comprcndcr a su hija. 
131
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