HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 1
PRIMEROS POBLADORES
DESARROLLO DEL TEMA
I. CRONOLOGÍA
El lítico constituye el primer periodo del Perú antiguo.
Comienza con el arribo de los primeros habitantes al
territorio andino y culmina cuando comienza el proceso
de domesticación de animales y plantas.
II. CARACTERÍSTICAS DEL MEDIO GEO-
GRÁFICO QUE ENCONTRARON LOS
PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ
El periodo glacial que presentaba el territorio andino
cuando llegaron sus primeros habitantes era el
pleistoceno. Las temperaturas eran excesivamente bajas
y se presentación sucesivas glaciaciones.
El territorio era distinto al actual. Debido a las glaciaciones
presentadas el mar se había retirado varios kilómetros, lo
que llevo a que nuestra costa sea mas ancha, en la misma
era posible encontrar gran cantidad de lomas, es decir, áreas
costeras cubiertas de vegetación que se forman debido a las
neblinas del invierno. La sierra estaba cubierta de hielos, los
que llegaban hasta los 3,800 msnm; los lo que conllevo la
existencia de un frió glacial e impidió la formación de valles.
La selva era una extensa llanura que presentaba una escasa
vegetación lo que contrasta con la que hoy presenta.
III. LA FAUNA CON QUE CONVIVIERON
LOS PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ
Cuando arribaron los primeros pobladores al área andina
era posible encontrar la megafauna, es decir, animales
de gran tamaño.
El tigre diente de sable y el mastodonte eran algunos
de los animales originarios de América del Norte. Otros
animales eran autóctonos de América del Sur como el
toxodonte, el megaterio, la paleollama y el gliptodonte.
IV. LOS MODOS DE VIDA DE LOS PRIME-
ROS POBLADORES DEL PERÚ
Los primeros pobladores del Perú, socialmente se
agruparon en bandas, las que eran agrupaciones
SAN MARCOS 11
conformadas por pocos individuos. Llevaban un vida
nómada, es decir, constantemente se desplazaban de un
lugar a otro, en búsqueda de sus alimentos y de áreas
con un mejor clima.
Utilizaron la piedra para elaboraron instrumentos, aunque
también utilizaron la madera y los huesos.
Los que habitaron la sierra ocuparon temporalmente
las cuevas y los abrigos naturales de la región; en
dichos lugares elaboraron pinturas rupestres las que se
constituyen en importantes vestigios para conocer su
modo de vida y pensamiento. Para subsistir realizaron
diversas labores: se dedicaron a la caza de la megafauna,
completaban su dieta alimenticia realizaron labores de
recolección de raíces y frutas.
Fue distinta la forma de vida de los pobladores que
ocuparon la costa. En las lomas, recolectaban vegetales
y cazaban los animales que en ellas vivían. También
obtenían sus alimentos a través de la pesca y recolección
de productos marinos.
V. PRINCIPALES VESTIGIOS DEL PERIO-
DO LÍTICO
Existencia una serie de vestigios de este periodo que nos
permiten reconstruir el modo de vida de los habitantes
de esta época. Entre los más importantes destacan:
A. Guitarrero I
El hombre de Guitarrero I vivió unos 13 000 años a.C.
a orillas del río Santa, Callejón de Huaylas, provincia
de Yungay, región Ancash.
Sus fogatas e instrumentos líticos (chancadores,
martillos de piedra, una punta lanceolada, así como
un pequeño cuchillo bifacial) fueron descubiertos y
estudiados por el arqueólogo estadounidense Thomas
Lynch. Asimismo, se descubrió, en el mismo estrato
de ocupación, algunos restos humanos como una
mandíbula, un premolar y una falange.
En junio de 2008, el arqueólogo Joaquín Narváez
Luna, en el blog Amautacuna de Historia, recalcó
que los fechados de Guitarrero I provienen de
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 1

carbón procedente de las fogatas. El más antiguo dio
12,560±360 antes de presente (a.p.). Nárvaez hizo el
calibrado usando el método Fairbanks y lo ubicó “entre
el 13,097 y el 12,101 a.C., lo cual sería definitivamente
Pleistocénico (teniendo en cuenta que el Pleistoceno
concluye alrededor del 9,600 a.C.)”.
Thomás Lynch, Augusto Cárdich y Joaquín Narváez,
entre otros destacados especialistas consideran que
hasta el momento los vestigios humanos certeros
más antiguos del Perú pertenecen al hombre de
Guitarrero I.
1. Piquimachay I
La cueva de Pacaicasa se ubica en el departamento
de Ayacucho. En ella, Richard Mc Neish, encontró
diversos utensilios de piedra, a los que se asigna
una antigüedad de 18000 años a.C. También se
encontró huesos de megaterio, perezoso y caballos,
lo que permite deducir que en un primer momento
obtenían alimentos mediante la caza de grandes
animales, al producirse los cambios climáticos y al
extinguirse la megafauna se dedicaron a la caza
de camélidos y venados.
2. Paiján
Los principales vestigios de Paiján fueron
encontrados por Claude Chauchat en el
departamento de La Libertad.
Los pobladores de Paiján elaboraron instrumentos
líticos, que se difundieron por gran parte de la
costa, denominados las “puntas de Paiján”, cuyo
tamaño varia entre 10 a 15 cm. Dichos instrumentos
se utilizaron como arpones para pescar diversas
especies marinas como lornas, corvinas y cocos,
complementaron su dieta alimenticia con los frutos
del algarrobo y el consumo de lagartijas o cañanes.
Asimismo, se han encontrado esqueletos humanos,
que tienen una antigüedad de 8225 a. C. Además,
construyeron campamentos al aire libre.
Los restos humanos en Paiján están considerados
como los más antiguos que se han encontrado en
nuestro territorio.
3. Chivateros
Edward Lanning encontró estos vestigios cerca de
la desembocadura del río Chillo en el departamento
de Lima. Está constituido por una enorme taller, que
tiene 12000 años de antigüedad aproximadamente,
donde elaboraban instrumentos lítico como hachas
de mano y puntas de lanza que se utilizaban para
la caza, la pesca o para cortar vegetales y madera.
Posiblemente los pobladores de la costa peruana
de la época, llegaban a la cantera del lugar para
elaborar sus arman y herramientas al lugar.
El taller lítico encontrado nos dice que los poblado-
res de Chivateros fueron los primeros en desarrollar
una industria lítica.
TEMA 1 HISTORIA DEL PERÚ
PRIMEROS POBLADORES
4. Toquepala
La cueva de Toquepala se encuentra en las alturas
del departamento de Tacna. En el interior, Miomir
Bojovich, encontró pinturas rupestres con una
antigüedad de 7500 a. C. En ellas se representan
escenas hombres practicando la actividad de la
caza de guanacos, a la que se denomina “chacu”.
La finalidad las pinturas rupestres era propiciatoria,
es decir tener una buena cacería. Para elaborarlas
utilizaron tintes de color rojo, amarillo, negro,
verde y blanco. Dichas pinturas rupestres son las
más antiguas que se han encontrado en el Perú, y,
representan las primeras muestras de religiosidad.
5. Lauricocha
La cueva de Lauricocha se ubica en el departamento
de Huánuco. Augusto Cardich, encontró entierros
con ofrendas correspondientes a esqueletos
humanos, a los que se asigna un antigüedad de
8000 a. C. Resalta la deformación intencional
que presentan los cráneos, ya que son alargados
(dolicocéfalos). Existen diversas hipótesis acerca
de las razones de la deformación: para unos, era
por diferenciación social; mientras que para otros,
se realizaron por motivos estéticos.
En el lugar, también se encontraron pinturas rupestres
e instrumentos líticos confeccionados utilizando la
técnica de la presión. De lo cual se deduce que se
dedicaron a la caza de tarucas y camélidos.
Los restos óseos encontrados son los segundos
más antiguos del Perú.
VI. EL PERIODO ARCAICO PERUANO
A. Etapas del periodo arcaico peruano
Durante el arcaico en el Perú se van a producir grandes
transformaciones en la vida de los pobladores del
territorio andino. Se divide en dos etapas:
A. Arcaico Inicial (8000 a. C. a 4000 a.C.)
B. Arcaico Final o Superior (4000 a 1800 a. C.)
B. El arcaico inicial
1. Clima
En la época en que se inicia el arcaico inicial
(hace 8000 años aproximadamente) comienzan a
producirse una serie de cambios climáticos debido
a la transición del periodo glacial pleistoceno al
holoceno. Los hielos comienzan a retirarse y la
tierra comenzó un proceso de calentamiento. A
ese periodo se le denomina el optimun climaticum.
2. Medio geográfico
Durante dicho periodo de transición el paisaje del
territorio andino comenzó a cambiar. La costa em-
pieza a volverse angosta, debido que al derretirse
los glaciares provocan el aumento de los caudales
de ríos, lo que a vez provoco que el ascenso del
nivel del mar. Asimismo, las lomas prácticamente
22 SAN MARCOS
 PRIMEROS POBLADORES
desaparecieron. En la sierra; los hielos se retiran y
quedan confinados a las alturas donde se encuen-
tran actualmente; y, los valles serranos comienzan
a cubrirse de vegetación. La selva, poco a poco va
ir adquiriendo las características que actualmente
tiene con una abundante vegetación e inmensos
bosques.
3. Fauna
Algunos de los grandes animales de la megafauna
que no se adoptaron a los cambios climáticos
comenzaron a extinguirse. Otros evolucionaron y se
adaptaron como las paleollamas que se convirtieron
en los actuales camélidos, el gliptodonte que se
transformo en armadillo. Aparecen animales
pequeños como tarucas, venados, vizcachas,
zorros, patos y cuyes.
4. Modos de vida durante el arcaico inicial
Los cambios que se produjeron en la flora y la
fauna afectaron la vida de los pobladores. Se vieron
obligados a adaptarse a ellos y a desarrollar nuevas
estrategias de sobrevivencia.
Ya no realizaban una caza indiscriminada de ani-
males; sino que, previa observación, empezaron
a realizar una caza selectiva ya que determinaron
que para conservar sus alimentos era mejor cazar
los machos y adultos. De esta forma se dio inicio
a proceso de domesticación de animales.
De la misma forma, de la recolección indiscriminada
de frutos y raíces, poco a poco comenzó a realizar
una recolección selectiva, desembocando de esta
forma en el proceso de domesticación de plantas.
La primera etapa de este proceso se le denomina
horticultura debido a que comenzó con el cultivo
de plantas en pequeñas extensiones de terreno
(huertos) cerca de las zonas húmedas de los ríos.
En la pesca, también se dieron cambios notables,
se comenzó a utilizar instrumentos como redes de
fibra vegetal y anzuelos elaborados con conchas
y espinas.
Todo lo anterior lleva a que el poblador ya no se
desplaza de un lugar a otro en búsqueda de ali-
mentos. La crianza de animales, la horticultura y
la pesca especializada obligaron a que se vuelva
semisedentario. Todo sin dejar de practicar la caza,
la colección y la pesca.
5. Vestigios representativos
Nanchoc
Se trata del hombre de Nanchoc que habitó la
cuenca del Alto Saña, en Cajamarca. El reconocido
arqueólogo Tom Dillehay descubrió restos de
pequeñas calabazas llamadas moschatas con una
antigüedad de 7200 años a.C.
El importante hallazgo, publicado también en la
revista Science, ha sido confirmado y respaldado
por el prestigioso arqueólogo Peter Kaulicke, de la
Universidad Católica, quien declaró: “Para tomarse
SAN MARCOS 33
en cuenta deben existir evidencias de pozos vivien-
das u otros elementos culturales. Y en el caso del
Alto Zaña se dan estas condiciones. No se trata
de una sola planta, sino de varias y en diferentes
sitios con una buena cantidad de fechados que
son consistentes”.
Santo Domingo o Paracas
Llamado también el Hombre de Paracas, fue
encontrado por Federico Engel en el departamento
de Ica. Se encontró una red de pescar y una quena.
También se han hallado chozas semi subterráneas en
forma semicircular construidas con palos, huesos de
ballena y totora. Fue un asentamiento de pescadores
especializados y recolectores de mariscos.
Se trata además de la red de pesca y el instrumento
musical más antiguo del Perú.
Telarmachay
Descubierto en Junín por Daniela Lavalle en la cual
descubrieron abundantes restos óseos y coprolitos
(excrementos) de camélidos domesticados, adultos
y tiernos, estos últimos se han encontrado en una
mayor cantidad lo que indicaría su preferencia por
consumir la carne tierna de las crías de las llamas.
Piquimachay II
Descubierta por Richard Mc Neish en el departa-
mento de Ayacucho. Se encontraron huesos de
cuyes y camélidos, lo que indica que se trataría del
primer domesticador de cuyes en el Perú.
Tres ventanas u Hombre de Escomarca
Descubierto por Federico Engel en Huarochirí
(Sierra de Lima).
Se descubrieron restos óseos y papas domesticadas
Primeras evidencias de domesticación de camote
Guitarrero II
La cueva de Guitarrero, descubierta por Tomas
Lynch, el callejón de Huaylas, en el departamento
de Ancash. Entre los restos encontrados figuran
frijoles, pallares, ají, calabazas; y frutas como
pacae y lúcuma. Estos vestigios indican que se
trataría de los primeros horticultores del Perú.
C. El arcaico final o superior
1. Clima
Los cambios climáticos ya culminaron, el clima
que tuvieron los hombres de este periodo tiene las
mismas características que el actual. Este periodo
histórico corresponde plenamente al periodo glacial
holoceno. El clima se encuentra estabilizado y es
cálido. Las secuencias de las estaciones del año son
bien marcadas con periodos alternos de frío y calor.
2. Medio geográfico
Tiene las mismas características del que presente
el Perú actualmente. La costa, frente a un mar
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 1

con abundantes especies marinas, es una estre-
cha franja desértica cortada por ríos. La sierra,
con sus montañas cubiertas de nieve y con ricos
valles interandinos. La selva, una inmensa llanura
cubierta con una espesa y abundante vegetación.
3. Fauna
Los grandes animales de la megafauna se extin-
guieron por completo. Los animales pequeños y
medianos como los camélidos andinos, la taruca,
el venado se convirtieron en parte de la dieta
de los pobladores andinos; Ali como, el cuy y la
vizcacha.
4. Modos de vida durante el arcaico final o superior
Los hombres se convirtieron en productores de sus
propios alimentos; ya que, en este periodo se pasa
a la ganadería y agricultura.
En cuanto a la agricultura se tuvo que invertir un
mayor esfuerzo. Asimismo se tuvo que ir adqui-
riendo conocimientos relacionados con el desarrollo
de las plantas, las propiedades de los suelos, el
manejo y control del agua, el almacenamiento de
semillas, el conocimiento de las bondades de los
fertilizantes. El desarrollo de la agricultura llevo al
poblador andino a volverse sedentario y a estable-
cerse en un lugar fijo.
A partir de ello se iniciaron una serie de transfor-
maciones en la vida de los pobladores: se cons-
truyeron viviendas, se produjo un aumento de la
población y se tuvo que organizar para realizar
trabajos grupales, se comenzó a construir centros
ceremoniales para las divinidades. El cultivo de
algodón posibilito el desarrollo de la actividad del
tejido, el mismo que fue utilizado para distinguir a
las clases sociales.
5. Vestigios representativos
Cerro Paloma 4,000 a.C.
Descubierto por Federico Engel en Lima. Fueron
descubiertos restos de una vivienda comunal
convirtiéndose en una de las evidencias más
tempranas sobre el desarrollo de la arquitectura
comunal en el Perú.
Sechín Bajo 3,500 a.C.
Descubierto por Peter Fuchs en el departamento
de Ancash, provincia de Casma fue descubierto un
Centro ceremonial que cuenta con una plaza cir-
cular hundida y recintos ceremoniales construidos
al lado de la plaza.
Bandurria 3,200 a.C.
Descubierto por Alejandro Chu en la Provincia de
Huaura, Lima fue descubierto un centro ceremonial
con arquitectura pública ceremonial y monumental,
que reflejaría una sociedad ya jerarquizada.
Su importancia radica en que es considerada como
TEMA 1 HISTORIA DEL PERÚ
PRIMEROS POBLADORES
uno de los centros ceremoniales más antiguos
descubiertos en el Perú
Caral 2,700 a.C
Descubierta por Ruth Shady, en el valle de supe al
norte del departamento de Lima. Es un complejo
arquitectónico compuesto por: anfiteatros, tem-
plos, unidades residenciales, plazas circulares, etc.
Su importancia radica en que sería la ciudad más
antigua de América.
Huaca prieta 2,400 a.C.
Se encuentra en el departamento de La Libertad.
Junius Bird, encontró vasijas elaboradas con mates
condecoraciones pirograbadas. Eran calabazas
secas que se utilizaron como depósitos para
transportar agua, como flotadores para las redes
de pescar, incluso habrían servido para cocinar
los alimentos.
También se encontraron tejidos elaborados sin telar
sino a mano en base a la técnica del entrelazado,
la que consiste en entrecruzar los hilos de manera
diferente. En los tejidos se encuentran diseños de
seres antropomorfos y animales como cóndores
y serpientes.
Kotosh Mito 2,200 a.C.
El templo de Kotosh se encuentra en el departamento
de Huánuco. Una expedición arqueológica japonesa
dirigida por Izumi Shimada, encontró en su interior
una escultura que representan manos cruzadas, es
por ello que al templo se le llama el Templo de las
Manos Cruzadas.
Se encuentran retos de aldeas con edificios públi-
cos de forma cuadrangular con esquinas curvas,
en la parte central un fogón con conductos de
ventilación. En las paredes laterales habían nichos
(especies de agujeros) en los que se encontró
restos de camélidos, cuyes, venados y caracoles
terrestres. Es evidente la finalidad religiosos cha-
manística de estas construcciones.
La escultura de las manos cruzadas se encuentra en
el interior del templo. Se elaboro con barro, están el
alto relieve y no presentan rostro. Se propone que
habrían pertenecido a una divinidad antropomorfa
con rasgos felínicos.
En Kotosh se encuentra se encuentra el templo y
la escultura más antigua del Perú.
Chuquitanta 2,000 a.C.
Llamado también el complejo arquitectónico “El
Paraíso”, se encuentra en el departamento de
Lima. Fue descubierto por Federico Engel. Es
una construcción compuesta por un conjunto de
cuartos rectangulares interconectados por puertas
y corredores. Fue construido con barro y piedra.
Definitivamente es el complejo arqueológico más
grande del arcaico superior.
44 SAN MARCOS
 PRIMEROS POBLADORES

-15 MIL AÑOS -7 MIL AÑOS -4 MIL AÑOS -2 MIL AÑOS

PLEISTOCENO H O L O C E N O

LÍTICO ARCAICO INFERIOR ARCAICO SUPERIOR FORMATIVO

Economía productora
Economía de Economía productora
incipiente (inicial) Economía
subsistencia agropecuaria
Horticultura, pastoreo, agropecuaria intensiva
Caza, recolección, pesca Agricultura y ganadería
domesticación de animales, Cultivo del MAÍZ
(con arpón), marisquería Otros: pesca, marisquería
pesca (redes)

Nomadismo Seminomadismo Sedentarismo

Conocimientos
(Agrupación: bandas) (Trashumantes) (Agrupación: clanes –ayllus–)
CERÁMICA
Habita en cuevas, Habita en aldeas temporales, (Wayrajirca)
Habita en aldeas estables
abrigos rocosos campamentos Orfebrería
(Kunturhuasi)
Creencias (cultos) Culto al fuego: CARAL
Realiza rituales funerarios Ingeniería hidráulica
Panteísmo, ideas Teocracia incipiente (Inicial)
complejos (Paracas, Chilca) (Cumbermayo)
mágicas - religiosas Protoestado (estado prístino)
Culto al JAGUAR
Templos forma de U
Manifestaciones Manifestaciones Conocimientos
Pinturas rupestres Música (flautas de hueso) Arquitectura Consolidación de la
(arte parietal, arte (Templos: mito, forma U) Teocracia
propiciatorio) Conocimientos Escultura (Caral, Kotosh)
Cultura síntesis
Primeros entierros Desarrolla la cestería* Textilería (Caral, Huaca
CHAVÍN
(ofrendas, ritual) (entrelazado de fibra vegetal) Prieta)

SAN MARCOS 55 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 1

 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 2

PREINCAS I:
HASTA HORIZONTE MEDIO
DESARROLLO DEL TEMA

CULTURA CHAVÍN Según la clasificación de John Rowe, la cultura Chavín se

desarrollo durante el primer horizonte cultural u horizonte
temprano.
I. UBICACIÓN
El templo de Chavín de Huántar está ubicado
estratégicamente en la vertiente oriental de la cordillera
blanca, paso obligatorio de comerciantes tanto costeños
como amazónicos. Además por ser una sociedad agrícola
los sacerdotes decidieron construir su templo entre los ríos
Mosna Y Huachecsa , para tener así el control del agua y
por ende el dominio sobre la población .Si bien es cierto
logro extenderse hasta la costa su influencia religiosa fue
más en los andes razón por la que la conocen pan-andina.

II. ORIGEN
El descubridor científico de la cultura Chavín fue Julio C.
Tello en 1919.
En base a los vestigios encontrados, Tello determinó que
Chavín se originó debido a la influencia de pueblos de
la selva y la consideró la cultura matriz del Perú. Para
este estudioso peruano, fue la cultura a partir de la cual
se originaron las demás culturas peruanas, las que con
ciertas modificaciones basaron su sistema religioso en el
culto al felino.
Es aún discutido por los recientes hallazgos de la
arqueología, pero sobre todo porque se creyó en el origen
amazónico tal como lo planteó Tello, incluso afirmándola
como la cultura que da origen al resto (cultura matriz).
Posteriormente los estudios de Larco Hoyle y R. Burger,
muestran que Chavín recibió una clara influencia de las
culturas del Periodo Inicial como Sechín y Cupisnique
ambas costeñas, al parecer esto se reforzó con Caral
que según Ruth Shady es el principal foco de irradiación
cultural. Chavín de Huántar sintetiza a las sociedades del
Pre- cerámico y el Periodo Inicial.
La importancia de la cultura Chavín radica en que
representa una síntesis de las culturas que se desarrollaron
anteriormente. Fue una cultura que adquirió los aportes
de las culturas anteriores, y los, difundió por gran parte
del territorio andino.
II. CARACTERÍSTICAS GENERALES
En lo político, Chavín fue un estado teocrático, controlado
por una poderoso casta sacerdotal, que basaba su poder
en la posesión de conocimientos astronómicos y en la
organización de un aparato religioso psicoterrorífico
sustentado en divinidades sanguinarias.
En el aspecto religioso, los sacerdotes o especialistas,
a partir del templo de Chavín de Huántar, difundieron
una religión que causaba asombro, devoción y terror
que se inspiró en animales tales como el jaguar, cóndor,
serpiente y caimán. El culto al jaguar o felino fue el más
importante. El medio de difusión de la religión fue el arte,
por lo que pudieron expandirse por lugares muy alejados
de su origen.
III. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. Escultura
El material que se utilizó para realizar las esculturas
fue la piedra. Fue una escultura monolítica, realizada
en base a una sola piedra. Se convirtió en un medio
de representación y difusión de los dioses.

SAN MARCOS 6 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2

 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
• Lanzón Monolítico
Aproximadamente mide 4,50 m de altura. Se
encuentra en la parte
central del templo Viejo
de Chavín de Huántar.
Se le denomina si por
presentar la forma de
la punta de una lanza.
En el aparece repre-
sentado el dios jaguar
con rasgos antropo-
morfos. Esta divinidad
aparece sonriendo y
muestra dos enormes
colmillos. Sus cabellos
representan serpientes.
• Obelisco Tello
Es una escultura monolítica de 2, 5 m de alto.
Parece que originalmente se encontraba ubicado
en la parte central de la plaza del Templo Nuevo
En él aparecía representado la divinidad del
caimán mitológico de la selva con atributos de
pez. La divinidad aparece decorado con motivos
que representarían ají, maní, yuca, felinos,
cóndores, serpientes. Se trataría de una divinidad
de la fertilidad y de la producción de plantas
alimenticias.
• Cabezas Clavas
Se encontraban clavadas en las paredes exteriores
del templo de Chavín. Se sostiene que serian los
guardianes del mismo.
Debido a su forma antropomorfa, estarían repre-
sentando las transformaciones de los sacerdotes
en jaguares.
B. Cerámica
Fue utilizada como ofrenda a los dioses, por ello se
les denomina huacos ceremoniales. Fue monócroma
debido a que presenta un sólo color el que podía ser
negro o gris (muy parecido a la piedra).
En cuanto a su forma tiene base plana, cuerpo
globular, asa estribo y pico en forma de gollete. Sobre
su superficie se realizaron representaciones incisas
de sus dioses, sobre todo del jaguar.
C. Arquitectura
El material que utilizaron en la construcción de sus
templos fue la piedra y el adobe, dependiendo de la
región donde se realizó la construcción. Generalmente,
los templos construidos tenían la forma de “U” con
plazas circulares o rectangulares.
El Templo Viejo y el Templo Nuevo de Chavín de
Huantar fueron los más importantes. Todos los
seguidores de la religión Chavín llegaban a ellos
en peregrinación para participar en las ceremonias
religiosas que se organizaban y a ofrecer ofrendas
consistentes en maíz, mullu o spondylus, cerámica y
diversos objetos de gran valor.
SAN MARCOS 77
El Templo Viejo presenta galerías interiores muy
parecidas a laberintos y ductos de ventilación. No
presenta ventanas. Construyeron canales para
conducir el agua que pasaba por debajo de las plazas,
escaleras y galerías. Tiene una plaza de forma circular.
En el Templo Nuevo utilizaron columnas y tiene una
plaza rectangular hundida.
D. Metalurgia
Trabajaron el oro y la plata. Desarrollaron técnicas
como el martillado, el dorado y el plateado. Elaboraron
objetos en forma de orejeras, narigueras, etc. Las
representaciones que hicieron fueron sus principales
divinidades.
CULTURA PARACAS
I. INTRODUCCIÓN. CARACTERÍSTICAS
GENERALES DEL FORMATIVO FINAL
El formativo final se inicia a partir de la decadencia de
la cultura Chavín, lo que trae como consecuencia que
en diversas regiones del Perú, las sociedades sufran
transformaciones en su organización.
Así en lo político, el estado teocrático sustentado en
un aparato religioso entra en decadencia. Ante los
errores en las predicciones astronómicas relacionadas
con la agricultura de los sacerdotes, aparece un nuevo
grupo de poder conformado por militares o guerreros,
cuya presencia se vuelve imprescindible, mas aun,
cuando en esta época se producen constantes guerras
y enfrentamientos entre las diversas poblaciones por
el control de las tierras de cultivo y de las aguas de los
ríos. Surge una nueva forma de estado en manos de
sacerdotes y militares al que se le denomina teocrático
militar. En el aspecto económico, las técnicas de irrigación
para el control del agua se desarrollan enormemente,
debido a la importancia de este recurso para el desarrollo
de las actividades agrícolas. Socialmente, tenemos el
surgimiento de la casta militar que comparte el poder con
los sacerdotes. En lo religioso, el culto al felino decae en
las diversas regiones aparecen culturas con divinidades
locales.
II. UBICACIÓN Y ÁREA DE EXPANSIÓN
DE LA CULTURA PARACAS
Julio C. Tello y Toribio MejiaXesspe fueron los descubridores
de la cultura Paracas Los primeros vestigios de esta
cultura se encontraron en la península de Paracas, en el
departamento de Ica.
Su área de expansión fue básicamente por los valles del
departamento de Ica.
III. PERIODOS HISTÓRICOS DE LA CULTU-
RA PARACAS
Julio C. Tello al momento de realizar las excavaciones en
el cerro Colorado, noto que los Paracas habían utilizado
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
dos estilos arquitectónicos distintos en la construcción
de sus tumbas durante su desarrollo, por ello dividió su
proceso histórico en dos periodos: Paracas Cavernas y
Paracas Necrópolis.
A. Paracas Cavernas (700 a. C. – 100 a. C.)
El mismo Tello estudio este periodo histórico de
los Paracas. Las tumbas que construyeron eran
subterráneas en forma de botella o copa invertida,
en el fondo de las mismas colocaban las momias de
los muertos con diversas ofrendas y envueltas en
varias capas de textiles o mantos formando los fardos
funerarios. En esta época el centro cultural fue la peña
de Tajahuana.
Debido a que sus divinidades presentan rasgos
felínicos, esta etapa surgió debido a la influencia de
la Cultura Chavín en la región.
B- Topara antes Paracas Necrópolis
(100 a. C. – 500 d. C.)
El investigador de esta época fue Toribio Mejía Xesspe.
La forma de las tumbas fueron fosas rectangulares
semisubterráneas en las cuales depositaron los fardos
funerarios de manera colectiva. Parece una enorme
ciudad de tumbas, por ello se le denomino necrópolis
(necro: muerto; y, polis: ciudad). El centro cultural
más importante de los Paracas durante esta etapa
fue Topara.
En sus manifestaciones religiosas sus divinidades no
presentan atributos de felinos, sino hay aparecen
aves, flores, peces, etc, lo que permite deducir que en
este periodo la cultura Paracas adquiere autonomía y
tiene un desarrollo cultural propio, que posteriormente
sirvo de base para la cultura Nazca.
III. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
Los Paracas organizaron un estado teocrático militar
controlado por los sacerdotes y los militares. El pueblo
fue la clase dominada, se encontraba organizado en
ayllus y estaba conformado por campesinos, pescadores
y artesanos. Se convirtieron en mano de obra y sustento
de los grupos de poder, pues ellos cultivaban los campos,
entregaban alimentos, construían tumbas, fabricaban
tejidos, etc.
IV. PRINCIPALES MANIFESTACIONES CUL-
TURALES
A. Cerámica
• Paracas Cavernas
La cerámica fue pictórica y policroma, utilizaron
los colores azul, verde, amarillo, marrón, rojo,
blanco, etc. Las representaciones que realizaron
en los ceramios presentan rasgos de felinos, lo
que denota la influencia de la cultura Chavín.
Utilizaron la técnica de la postcocción para pintar
sus ceramios, ya que, los pintaban después de
cocerlos en el horno.
TEMA 2 HISTORIA DEL PERÚ
• Topara (Paracas Necrópolis)
En esta etapa la cerámica fue monocroma, sola-
mente utilizaron el color crema. Las representacio-
nes que aparecen son aves, peces, plantas, seres
humanos, etc. La técnica que utilizaron para pintar
los ceramios fue de precocción, es decir, pintaban
la superficie del ceramio antes de cocerlo en el
horno y este no perdía sus color.
B. Textilería
Los pobladores de la cultura Paracas son considerados
como los mejores tejedores del Perú antiguo. Durante
la etapa de Paracas necrópolis elaboraron los más
vistosos tejidos, a los que se les conoce como mantos
ceremoniales. Destacan por las técnicas utilizadas en
su elaboración, las representaciones que aparecen en
ellos y su vistosa policromía. Su tamaño generalmente
es de 2,5 m de largo y 1 m de ancho.
El material que utilizaron fue la lana de los camélidos,
algodón, cabellos humanos, fibras de oro y plata.
Para obtener la variedad de colores utilizaron tintes
naturales como la cochinilla. Las representaciones que
realizaron fueron felinos antropomorfos, serpientes
estilizadas, peces, aves, seres mitológicos, etc. Los
mantos fueron elaborados en telares de cintura.
Utilizaron técnicas como los encajes, el bordado y
tejido de aguja en tres dimensiones. La finalidad de
los mantos era la de ser parte del atuendo u ofrendas
a los muertos.
B. Trepanaciones craneanas
Las guerras que se realizaban en esa época dejaban
muchas personas con fracturas en el cráneo o
con coágulos de sangre; o había personas que
presentaban tumores que debían ser extraídos.
Para salvarles la vida, los Paracas realizaron las
primeras intervenciones quirúrgicas del Perú antiguo
denominadas trepanaciones craneanas. Fueron
intervenciones que consistieron en cortar una parte
del cráneo afectada por una lesión, fractura por
golpe o para extraer tumores. Estas se realizaron
mayormente en Paracas Cavernas.
Utilizaron como bisturí cuchillos fabricados en base a
la piedra obsidiana, roca volcánica parecida al vidrio.
Después de extraer la parte dañada, el coagulo o el
tumor, se reemplazaba por una placa de oro, plata o
mate dependiendo de la condición social del paciente.
Para el paciente no sintiera tanto dolor le daban de
88 SAN MARCOS
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
beber brebajes elaborados en base a coca. Por la
regeneración del hueso que presentan los cráneos
encontrados, muchos pacientes lograron sobrevivir
a la operación.
Dichas operaciones nos dicen que los Paracas
cocieron la ubicación y el funcionamiento de los vasos
sanguíneos de cráneo para evitar hemorragias.
C. Deformaciones craneanas
Parece que por motivos de diferenciación social, o por
diferenciarse de otro pueblo o por motivos rituales los
Paracas, en el periodo necrópolis, se deformaron los
cráneos desde la niñez.
Para ello, se colocaba el cráneo de los niños entre
dos tablillas y se sujetaba con cuerdas. Algunas veces
se deformaba el cráneo de forma alargada y otras
veces de forma ancha.
CULTURA MOCHE
O MOCHICA
I. GENERALIDADES
Esta cultura fue descubierta por el arqueólogo alemán
Max Uhle, quién la denominó proto Chimú. Posteriormente
Julio C. Tello le llamó Mochica, en base al idioma Muchik
que hablaron los antiguos pobladores de la costa norte
del Perú.
Sus centros culturales más importantes, se ubicaron los
valles de Moche, Chao, Virú y Chicama en el departamento
de la Libertad; y, en los valles del departamento de
Lambayeque. Su expansión abarcó desde Piura Hasta
Ancash.
Los Mochicas surgieron en el año 100 a.C. y decaen
en el año 800 d.C. al producirse un Fenómeno del
Niño, el mismo que coincidió con la llegada de los Wari
procedentes de Ayacucho.
SAN MARCOS 99
II. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Los mochicas no organizaron un estado unificado. En
los distintos valles que ocuparon organizaron pequeños
estados independientes dirigidos por militares –
sacerdotes, quienes se encargaban de planificar las
obras publicas, controlar los excedentes de producción
y organizar las ceremonias religiosas.
En un momento determinado de su desarrollo histórico
los estados establecieron alianzas político - militares,
formándose un Confederación de Valles. Esta era dirigida
por el Cie Quich, un gobernante militar- sacerdote, a la
vez que dirigía las guerras que se emprendían para lograr
la expansión territorial.
III. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Fue una sociedad clasista, aristocrática y guerrera. Las
diversas clases sociales que existían tenían diferencias
muy marcadas. En la cúspide de la pirámide social se
encontraban los militares, quienes eran el grupo de poder
o clase dirigente; el Cie Quich, era el gobernante de un
Confederación de valles; mientras que, los Alaec, eran los
jefes de cada uno de los valles, quienes se encontraban
subordinados a los Cie Quich. Los sacerdotes, también
eran parte del grupo de poder, ello tenían a su cargo
las complicadas ceremonias religiosas y los sacrificios
humanos.
En la base de la pirámide social, estaba el pueblo, quienes
eran la mayoría de la población. Constituyeron la clase tra-
bajadora, cuya obligación era entregar al estado su fuerza
de trabajo como tributo, la que era utilizada en las labores
agrícolas, la construcción de templos y de obras de irriga-
ción. Esta población estaba conformada por campesinos,
pescadores, tejedores, artesanos entre otros.
IV. ECONOMÍA
La agricultura fue la actividad económica más importante.
Desarrollaron técnicas hidráulicas como canales,
acueductos y represas para llevar agua a sus campos de
cultivo, los que se encontraban cerca de los desiertos y
estaban amenazados por procesos de arenación del litoral
hacia el interior de los valles, de esta forma ganaron
tierras para el cultivo. Los acueductos más importantes
que construyeron fueron el de la Cumbre, Ascope y San
José, muchos de los cuales dos o más valles. Cultivaron
maíz, zapallo, fríjol, maní y piñas entre otros. Para tener
una mayor producción utilizaron como abonos el guano
de las islas cercanas y el excremento de los camélidos.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
La ganadería también fue una fuente importante de
alimentos. Criaron camélidos y cuyes, aunque también
consumieron caracoles terrestres cuya recolección fue
más difundida que la de los mariscos.
También practicaron el intercambio de productos con
regiones distantes como Cajamarca y Ecuador, ello les
permitió obtener metales, piedras preciosas, el mullu o
spondylus y recursos para su cerámica.
V. PRINCIPALES MANIFESTACIONES CUL-
TURALES
A. La cerámica mochica
Los representativos ceramios mochica son de forma
globular con asa estribo. Utilizaron moldes para la
elaboración de los ceramios, y utilizaron dos colores:
el crema y el rojo indio, por ello se dice que fue una
cerámica bicroma.
Elaboraron dos tipos de ceramios:
• Ceramios pictóricos o iconográficos
En estos ceramios mediante dibujos representaron
escenas de su vida diaria, caza, combates, rituales
y divinidades. Las elaboraron de forma tan
detallada que parecen diccionarios ilustrados.
• Ceramios escultóricos
Elaboraron los mejores ceramios escultóricos del
Perú y de América. Fue de forma tridimensional.
Destacan: los huacos retratos, que representan
rostros humanos en distintos estados de ánimo; los
huacos eróticos, que representan escenas sexuales
de seres humanos y animales, posiblemente
rindiendo culto a la fertilidad o representando
escenas realizadas en contextos ceremoniales; los
huacos patológicos, dónde representaron diversas
enfermedades como la uta, el bocio, entre otras.
B. Arquitectura mochica
Para realizar sus construcciones utilizaron el adobe, las
distintas poblaciones estaban obligadas a entregarlos
como tributo al estado. Sus construcciones fueron de
distinto tipo como palacios, fortificaciones y sobre todo
pirámides truncas en forma escalonada.
Sus principales restos arquitectónicos se encuentran
el departamento de la Libertad: la Huaca del Sol y la
TEMA 2 HISTORIA DEL PERÚ
Huaca de la Luna. En el departamento de Lambayeque
se encuentra la Huaca Rajada, en la que en el año
1987, Walter Alva descubrió la tumba del Señor de
Sipán. Otras construcciones importantes son la Huaca
Pañamarca, Pampa Grande, Galindo, Pacatnamu, el
Complejo el Brujo, etc.
Las paredes de los templos y los palacios de residencia
de la élite presentan como adornos frisos en bajo
relieve; y sobre todo, pinturas murales. Estas pinturas
destacan por la variedad de los motivos representados
y por su policromía. En la Huaca de la Luna se han
encontrado las pinturas murales más importantes:
“la rebelión de los artefactos” y el dios degollador”
relacionado con los sacrificios humanos.
C. Metalurgia mochica
Los mochicas elaboraron objetos ornamentales,
herramientas y armas. Los metales que trabajaron fue
el oro, plata, cobre. Llegaron a obtener una aleación
denominada tumbaga, que consistió en mezclar el
cobre con el oro o la plata. También utilizaron piedras
preciosas como la turquesa. Entre las técnicas para el
trabajo del metal destacan: el laminado, martillado,
repujado, alambrado, soldadura, etc.
La tumba del Señor de Sipán es la muestra más
representativa del trabajo de los metales de la cultura
Mochica.
D. Religión mochica
Tuvieron una gran cantidad de divinidades, muchos de
los cuales presentaban rasgos heredados de Chavín.
Había divinidades del mar, de la agricultura y del
mundo sobrenatural.
Pero su principal divinidad fue Aia Paec, que significa
“el Hacedor”. Fue representado en forma humana
pero con colmillos de felino. Como adornos presenta
un tocado semicircular, orejeras, narigueras, sonajeras
y cuchillos atados a la cintura.
Ofrendaban sacrificios humanos a sus divinidades
mediante rituales y ceremonias especiales. Ello se
sustenta en el hallazgo de la tumba de la sacerdotisa
en San José de Moro y últimamente con el hallazgo
de la Señora de Cao en el Complejo el Brujo. Se
trata de una mujer rodeada de ofrendas y con la
posesión de una gran copa donde se vertía la sangre
de los seres humanos sacrificados. La vestimenta, los
adornos y el tocado que presenta son semejantes a la
sacerdotisa que aparece representada en los ceramios
icnográficos mochicas dirigiendo la ceremonia de los
sacrificios humanos.
Los mochicas creyeron en el más allá. Sus tumbas
fueron de diversa forma: sarcófagos, cajas de caña,
tinajones de cerámica y cámaras con nichos. Los
cadáveres los enterraban de manera horizontal, boca
arriba mirando al cielo. Junto al cadáver colocaban
ofrendas de cerámica, tejidos, mates, objetos de
metal. Si el personaje era importante sacrificaban
personas para que lo acompañen.
1001 SAN MARCOS
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
E. Escritura mochica
Según Rafael Larco Hoyle, los mochicas habrían
utilizado un sistema de escritura ideográfico al
que denomino pallariforme. Se baso en que en los
ceramios mochicas hay representación de individuos
comunicándose y dialogando por medio de pallares.
Estos objetos están pintados con diversos puntos,
marcas, líneas geométricas, que podrían corresponder
a un código de escritura.
Para otros estudiosos los pallares pintados fueron
objetos rituales, o quizás sirvieron para intercambios
o fueron fichas de adivinación.
CULTURA NAZCA
I. INTRODUCCIÓN: CARACTERÍSTICAS
GENERALES DEL PRIMER DESARRO-
LLO REGIONAL
Durante este periodo surgen y se desarrollan diversas
culturas en las distintas regiones del Perú.
En este periodo, en lo político, se produce la consolidación
de los estados teocráticos militaristas controlados por
sacerdotes y militares. Ello se refleja socialmente en el
predominio de ambos grupos de poder; y, en la aparición
de una sociedad jerárquicamente organizada debido al
surgimiento de diversas clases sociales. En la economía,
se produjo el máximo desarrollo de las actividades
artesanales en el Perú (cerámica, textilería, metalurgia,
etc) y de los conocimientos astronómicos. También se
produjo un gran desarrollo de la ingeniería hidráulica para
la construcción de canales, reservorios y acueductos para
el control del agua.
II. MEDIO GEOGRÁFICO DE LA CULTURA
NASCA
La cultura Nazca, cuyos orígenes se encuentran en la
cultura paracas que le precedió, fue descubierta por Max
Uhle, quién la denominó Proto Nazca.
Su centro cultural fue la ciudad de Cahuachi, la misma
que se encuentra ubicada en el valle del río Grande, en
la provincia de nazca, en el departamento de Ica. Su área
de influencia estuvo entre Ica (valles de Chincha, Pisco,
Ica, Río Grande) y Arequipa (Acarí).
El territorio que ocuparon los Nazca fue prácticamente un
desierto árido y seco. Los ríos de los valles transportaban
poco agua, lo que lo que significaba la permanente ausencia
de este recurso, debido a la presencia de largos periodos de
sequía. El medio geográfico llevo a los nazca a adaptarse a
su difícil medio geográfico mediante el desarrollo de técnicas
de irrigación.
Su decadencia se debió a fenómenos naturales debido a que
su territorio se cubrió de arena arrastrada por los vientos, lo
que además coincidió con la llegada los Huari a la región.
III. ECONOMÍA DE LOS NAZCA
Los nazca practicaron el comercio con pueblos de la
SAN MARCOS 1111
sierra sur del Perú, específicamente con los Huarpa de
Ayacucho. Esta actividad les permitió obtener, charqui,
chuño, obsidiana, insumos para su cerámica, etc. Por
estar frente al litoral también practicaron la pesca y la
caza.
Pero fue la agricultura su actividad económica más
importante. Los principales cultivos que realizaron
fueron el algodón, el pallar y el ají. Las dificultades que
representaba su medio geográfico lo llevo a desarrollar
diversas técnicas de irrigación como la construcción de
reservorios, canales, acueductos subterráneos, etc. Los
canales subterráneos los construyeron de la siguiente
manera. Primero excavaban pozos ubicados a cierta
distancia hasta obtener el agua del subsuelo, asimismo,
servían para realizar la limpieza de los canales. Luego,
mediante, canales subterráneos, conectaban los pozos.
El agua del subsuelo obtenida era llevada, a través de
canales, a reservorios para irrigar los campos de cultivo,
de esta forma evitaron que las aguas se desperdicien
en el mar. Para reforzar los pozos utilizaron cantos
rodados procedentes de los ríos; y, para techar los
canales subterráneos utilizaron como dinteles troncos de
huarangos o lajas de piedra. Los restos más importantes
de acueductos subterráneos son los de Majoro, Pangarabi
y Cantalloc.
IV. SOCIEDAD Y POLÍTICA DE LOS NASCA
En nazca se desarrollo un estado teocrático militar dirigido
por sacerdotes y militares quienes ejercían su poder sobre
los agricultores, pescadores y artesanos.
En las tumbas y en los ceramios nazca aparecen hombres
portando cabezas trofeo, las que serian despojos
productos de la guerra. Fue una costumbre muy difundida
entre ellos la momificación de cabezas, posiblemente de
guerreros vencidos, se pensaba que un guerrero cuanto
mayor número de cabezas poseía tendría un mayor
prestigio, poder y autoridad. Actualmente, al encontrarse
cabezas momificadas de mujeres y niños se sostiene que
fueron utilizadas como ofrendas a sus dioses.
Las cabezas trofeos presentan los labios cerrados y
juntados con espinas de cactus, además de una soga en
la parte superior del cráneo utilizada para transportarla.
V. MANIFESTACIONES CULTURALES DE
NAZCA
A. Arquitectura
Los nazca construyeron pequeñas ciudades, lo que
es una manifestación de su desarrollo urbanístico.
Utilizaron como material para sus construcciones la
piedra, adobes cónicos elaborados a mano, cañas y
quincha.
Cahuachi, la capital de la cultura Nazca, fue construido
con adobes cónicos. La ciudad está conformada por
una serie de edificios en forma de pirámides truncas,
muchos de los cuales se encuentran cubiertos con
material aluvial, por lo que solo desde el aire se
puede observar su verdadera dimensión. El edificio
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
que mas sobresale es la construcción denominada
“Gran Templo”, una pirámide de 20m de altura. En
la ciudad se realizaban actividades administrativas y
ceremoniales
La Estaquería fue otra construcción de los nazca. Es
una construcción conformada por una plataforma
cuadrangular de adobes; y en la superficie presenta
líneas de postes de algarrobos o huarangos que
soportaban un techo. Fue un centro ceremonial que
habría servido de descanso para los peregrinos que
llegaban a practicar ceremonias en los geoglifos de
Nazca.
B. Cerámica nazca
Tiene influencia de la cerámica de Paracas Necrópolis,
sobre todo en la técnica de la pre cocción.
Fue una cerámica policroma, llegaron a utilizar hasta
11 colores en un ceramio sobresaliendo el blanco,
negro, amarillo, rojo, gris, etc. Sobre la superficie de
sus ceramios pintaron una variedad de dibujos con
un lustre muy especial. Pintaron y decoraron toda la
superficie del ceramio sin dejar espacios en blanco,
por ello se dice que tuvieron “horror al vacío”. Está
considerada como la mejor cerámica pictórica del
Perú Antiguo.
Realizaron diversas representaciones en la superficie
de sus ceramios. Representaron actividades y cosas
realistas como pacae, maíz, venados, ranas, monos,
peces, felinos, aves, orcas, etc. También representaron
sus diversa divinidades como el dios gato demonio, el
dios boto (delfín u orca) y el felino volador. En algunas
representaciones aparecen hombres y divinidades
portando cabezas trofeos.
B. Astronomía: los geoglifos de Nazca
En las pampas de Nazca y Palpa, dibujaron los
geoglifos. Comúnmente se les llama líneas de Nazca.
En 1926 fueron descubiertas por Toribio Mejía Xesspe;
sin embargo, los estudios científicos se iniciaron en
19939 y estuvieron a cargo de Paul Kosok; entre el
grupo de trabajo que organizo estuvo María Reiche, a
quien se le conoce como la “dama de la pampa”, quién
está considerada como la más importante estudiosa
de los geoglifos. El suelo en el que los realizaron es
un desierto de cascajo rojizo oscuro debajo del cual
se encuentra un suelo de color amarillo claro.
TEMA 2 HISTORIA DEL PERÚ
Las líneas, de una profundidad aproximada de 30 cm,
son de diverso tipo y forma: en forma de recta, espiral,
curvas en zigzag; figuras geométricas trapezoidales y
rectangulares; y, figuras que representan animales,
plantas y seres antropomorfos.
Según la teoría propuesta por María Reiche, los geogli-
fos se crearon para calcular el tiempo y el movimiento
de los astros para poder conocer las estaciones, deter-
minar la época de la siembra y el inicio de la cosecha,
por lo que se trataría de un calendario agrícola, el cual
por sus dimensiones sería el más grande del mundo.
Actualmente se han propuesto otras teorías. Se
sostiene que se trataría de líneas que representan
caminos y plazas que se recorrían en medio de
ceremonias rituales con el objetivo de propiciar las
lluvias, teniendo en consideración la importancia del
agua para un territorio seco.
CULTURA TIAHUANACO
I. INTRODUCCIÓN: PERIODO DE LOS
ESTADOS PANANDINOS
Este periodo se desarrollo entre los años 700 d.C. y el
1100 d. C. Se le conoce como el horizonte medio, segundo
horizonte u horizonte Fusional.
Es la época en que en territorio andino se producen
grandes integraciones, siendo las culturas más importantes
Tiahuanaco y Wari. Estas culturas se desarrollaron en un
mismo periodo histórico, pero tuvieron características
propias y diferentes.
La cultura Wari se expandió mediante conquistas militares
por la costa, la sierra y la ceja de selva a partir de
Ayacucho. En cambio, la cultura Tiahuanaco del altiplano
se difundió por algunos valles de la costa sur del Perú
mediante el establecimiento de colonias.
II. MEDIO GEOGRÁFICO
La cultura Tiahuanaco fue dada a conocer por el cronista
Pedro Cieza de León en el siglo XVI, en su obra la “Crónica
del Perú”.
1221 SAN MARCOS
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
Su centro principal fue el complejo arquitectónico de
Tiahuanaco ubicado en la meseta del Collao a 21 km al
sur del lago Titicaca, en la parte del altiplano boliviano.
A partir de este punto se difundió por Bolivia, Norte de
Argentina, Norte de Chile y el sur del Perú.
La mayor parte de su territorio altiplánico estuvo por
encima de los 3800 msnm. Este territorio es considerado
pobre el día de hoy, sin embargo, los pobladores de
Tiahuanaco desarrollaron una cultura compleja y muy
organizada.
La altitud promedio del territorio es de 4000 msnm.
Soporta fuertes alternancias de temperatura entre el día
y la noche: el sol es fuerte y quemante durante el día;
al que le sucede un intenso frío en la noche. Además,
hay periodos de prolongadas inundaciones al que le
suceden periodos de sequías, de acuerdo al aumento
o la disminución de las lluvias. Todo ello representa
condiciones muy difíciles para la vida animal y vegetal.
Sin embargo, los pobladores de Tiahuanaco, manejaron
esta geografía tan difícil y complicada correspondiente a
un ecosistema frío de puna. Por ello también se le llama
“la cultura del frío”.
III. LA ECONOMÍA DE TIAHUANACO
En agricultura, desarrollaron diversas técnicas para
manejar un territorio tan hostil. Una de ellas fueron los
camellones o waru waru, estos fueron montículos de
tierra por encima del nivel promedio de la superficie del
terreno, que les permitió obtener un adecuado drenaje,
evitar la saturación hídrica del suelo, asimismo les
permitió crear un microclima para proteger a los cultivos
del fenómeno de la helada. Los utilizaron en zonas sujetas
a constantes inundaciones, en las que de otra forma era
imposible el cultivo en épocas de lluvias. Otra técnica
que utilizaron fue el de las cochas, un sistema de lagunas
naturales o artificiales que al llenarse de agua sirvieron
de reservas para irrigar campos de cultivo y pastizales de
manera controlada en las épocas de sequías. Sembraron
tubérculos como papa, oca, olluco, mashua, etc, los que
son muy resistentes a las duras condiciones climáticas. La
ganadería fue también una actividad importante. Pastaron
enormes rebaños de camélidos, de los cuales obtenían
su carne, su lana, los utilizaron como animales de carga
y utilizaron sus excrementos como abonos.
SAN MARCOS 31
13
Aprovecharon la alternancia entre los rayos solares del
día y el frío helado de la noche para desarrollar formas de
conservación de alimentos por largos períodos mediante
su deshidratación. Es el caso del charqui, para conservar
la, carne de los camélidos; y, el chuño para conservar
la papa. Los productos conservados no perdían sus
cualidades nutritivas.
Como en el altiplano no podían obtener todos los
alimentos que necesitaban consumir, utilizaron un sistema
para obtener recursos de otros pisos ecológicos situados
a largas distancias. Dicho sistema se denominó el control
vertical de los pisos ecológicos, que fue introducido por
el antropólogo norteamericano John Murra. Consistía
en trasladar parte de la población a distintos pisos
ecológicos, ubicados al oeste y este del altiplano. Así
se formaban colonias o enclaves que explotaban los
recursos de los distintos valles para obtener los alimentos
que necesitaban para satisfacer las necesidades de los
habitantes de la meseta del Collao.
IV. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Tiahuanaco fue un estado colonizador, debido a
que controlaron diversos territorios mediante el
establecimiento de colonias o enclaves, y no a través de
conquistas militares. Su objetivo no era someter a las
distintas poblaciones de los diversos pisos ecológicos,
solo buscaban obtener los recursos que no podían obtener
en la meseta del Collao. En esta necesidad de establecer
colonias llegaron a tener contacto con los Wari.
V. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. Arquitectura
Todas las construcciones que realizaron los
Tiahuanaco presentan una cuidadosa planificación
y se caracterizan por sus grandes dimensiones. La
piedra fue el material que utilizaron, para asegurar las
piedras de los muros de sus construcciones utilizaron
grapas de cobre.
Sus construcciones más importantes son parte del
complejo arquitectónico de Tiahuanaco que tiene una
área aproximada de 400 ha. Akapana, posiblemente
una fortaleza de forma piramidal, construida sobre
una elevación natural, sus dimensiones son 180 m
de largo por 15 m de altura, se constituye en la
construcción más grande de Tiahuanaco. Kalasasaya
(Piedra Parada), sus dimensiones son de 135 m por
130 m, en ella se encuentra el templete subterráneo,
distintos monolitos; sobre todo, la Portada del Sol
o Intipunko. Pumapunko, es una construcción que
presenta plataformas y pirámides. El Templete, es
un templo subterráneo cuyo piso se encuentra por
debajo del nivel del suelo, se encuentra decorado con
cabezas clavas en sus paredes interiores.
• Kalasasaya
• Templete
• Kerikalia
• Putuni
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO

• Akapana En sus orígenes, Wari fueron una etnia que absorbió los
• Puma Punko rasgos de la cultura Huarpa, algunos elementos de la
cultura Nazca y caracteres de la religión Tiahuanaco.
B. Escultura
Construyeron grandes esculturas de piedra. El Expansíón
monolito de Bennett es la más grande de todas las Según lumbreras en base a conquistas militares pudo
esculturas, mide 7,30 m de altura, fue hecha en base expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se
a una sola piedra de arenisca roja, representa a un le conoce como la cultura Pan andina, para una buena
ser antropomorfo que lleva un cetro y vaso tipo kero administración de las regiones sometidas se tuvo que
en sus manos. crear los Centros Urbanos Administrativos (ciudades
La portada del sol o Intipunko, es una sola piedra cabeza de región).
de 4 m de largo por 2,18 m de alto, tiene un vano
central a modo de puerta de 1,37 m de alto y 83 cm
de ancho. En la parte central aparece representado
el dios Wiracocha, mide 81 cm de alto por 54 cm
de ancho, esta cuidadosamente trabajado en alto
relieve, presenta en cada mano bastones o cetros
que terminan en cabezas de cóndores, de su cabeza
salen veinticuatro rayos donde aparecen de manera
alternada círculos y felinos.
El personaje central guarda alguna relación con el
personaje de la Estela Raimondi de Chavín. Sólo que
el personaje de Tiahuanaco humaniza los rasgos
felínicos de Chavín, quizás ello se debería al estilo del
artista o a que las relaciones sociales en Tiahuanaco
no se basaban en el terror. Por ello se dice que debió
existir una continuidad entre Chavín y Tiahuanaco.

C. Cerámica
Fue una cerámica policroma, combinaron el negro, rojo,
blanco, predominando el anaranjado. Representaron
figuras geométricas, zoomorfas y antropomorfas.
El kero fue su ceramio más representativo, de boca
ancha y base estrecha, presenta una escultura en
forma de cabeza de felino o camélido en uno de sus
lados.
CULTURA WARI
I. ORIGEN DE LA CULTURA WARI
El estado imperial Wari o Huari, se formó sobre la base de
un pequeño reino ubicado en la zona que hoy corresponde
al departamento de Ayacucho y que se le conoce como el
reino Huarpa. Este pequeño reino tenía, antes del siglo X
intenso comercio con nazca y con la zona del altiplano.
II. ORGANIZACIÓN POLÍTICO – MILITAR
Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente
los Wari establecieron, en puntos estratégicos del
territorio imperial, enclaves que oficiaban de centros
administrativos y lugares de captación de recursos
provinciales y remisión de los mismos a la metrópoli.
Crearon así, planificada mente, los centros de Viracocha
Pampa, en Huamachuco, Vilca Huain, en Huaraz, Wari
Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y Pique
Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, también construyeron
una red que vinculaba dichos sitios entre sí y los
comunicaba directamente con la metrópoli, para permitir
el envío de los tributos provinciales, el ir y venir de los
comerciantes y en especial la rápida marcha de los
ejércitos conquistadores para así extender su territorio.
Parece que los Wari practicaban una política colonialista
centralizada, en que solo interesaba el beneficio de
la metrópoli en función de la máxima explotación de
los territorios colonizados o conquistados. Por ello,
sus asentamientos tenían la condición de verdaderos
enclaves coloniales creados para controlar, política y
económicamente el territorio en el que se asentaban. Los
Centros Administrativos eran verdaderas "factorías" que
focalizaban la actividad comercial de la región, captaban
su producción, la almacenaban y la remitían a la metrópoli
ayacuchana.
III. ECONOMÍA
Su economía estaba basada en la agricultura de productos

TEMA 2 HISTORIA DEL PERÚ 1441 SAN MARCOS

 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
como el maíz, la papa y la quinua, así como en la
ganadería de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad
urbana que canalizaba su economía partir de una fuerte
planificación. Como resultado, la ciudad se convirtió en
el motor de la producción y la distribución de la riqueza
agropecuaria y manufacturera. Los Wari impulsaron
grandemente la agricultura intensiva, la producción
masiva de bienes y productos y un activo intercambio
comercial.
Para aumentar la producción agrícola de las provincias y
obtener excedentes para reforzar el abastecimiento de
la región ayacuchana cuya agricultura no alcanzaba a
satisfacer las necesidades de una numerosa y creciente
población urbana, los Wari impulsaron la construcción
de importantes obras hidráulicas en todo el Imperio; de
ellas quedan restos en los valles de Moche y Virú.
IV. ANDENES Y CAMINOS
Lo más admirable de todo lo que hicieron para el
desarrollo de su agricultura, fue la construcción de los
llamados andenes, sistema de terrazas construidas en
las faldas de los cerros para evitar la erosión del terreno
y ampliar la frontera agrícola. También se puede afirmar,
según Guillermo Lumbreras, existían caminos entre
ciudad y ciudad. Caminos que sirvieron para el desarrollo
económico y fundamentalmente para poder controlar el
estado de carácter colonizador, expansivo y guerrero.
V. MANIFESTACIONES CULTURALES
A. Arte
Los Wari dominaron diversas expresiones artísticas,
llegando a producir obras de gran calidad y belleza.
Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los
tapices y en la cerámica. Los tapices Wari están
considerados entre los más finos del mundo, tanto por
su belleza estética como por sus imágenes. Fueron
elaborados con algodón y lana de camélidos como la
vicuña. Los Wari usaron la religión como un transmisor
ideológico de dominación, y en ello los textiles tienen
un papel predominante, pues es allí que la iconografía
se trasladaba físicamente cientos de quilómetros por
los territorios dominados.
VI. ETAPAS
A. Primera etapa Orígenes (550 d.C - 680 d.C
aprox.)
Aparece el Estado y la ciudad y hay presencia de
imágenes Tiahuanaco en la cerámica (cabe recordar
SAN MARCOS 51
15
que la influencia de la cultura Tiahuanaco es bien
importante en el sentido que aporta religión y
tecnología, lo que viene a transformar en cierto
sentido la expansión Huari, originándose un fenómeno
parecido a lo que es la globalización)
B. Segunda etapa: Desarrollo (680 d.C - 770 d.C)
Durante la segunda fase los cambios son más bruscos,
la ciudad la ciudad crece vertiginosamente y el Estado
Huari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejón
de Huaylas, hacia la sierra sur hasta Cuzco y en la
costa central y sur.
C. Tercera etapa
Nuevo surgimiento y expansión (770 d.C - 900 d.C): En
la tercera fase entra a un periodo de reestructuración
política y realizó una segunda expansión en la zona
central andina, además que la ciudad de Huari alcanzó
su máxima extensión y población
D. Cuarta etapa: Caída
(900 d.C - 1000 d.C aprox.)
Hacia la cuarta y última fase se expandirían las fronteras
hasta Cajamarca, La Libertad, Moquegua y Sicuani.
Huari se despoblaría por un fenómeno climático
que afectaron la producción de alimentos, asimismo
colapsan los centros provinciales, desapareciendo la
administración Huari y su proyecto.
VII. PRINCIPALES CIUDADES
• Wari : Ayacucho
• Wariwilca : Junín
• Wilcahuaín : Ancash
• Wiracochapampa : La Libertad
• Pachacamac : Lima
• Piquillacta : Cusco
• Cajamarquilla : Lima
• Marca Huamachuco : La Libertad
• Otusco : Cajamarca
• Cerro Baúl : Moquegua
• Atarcó : Ica
Caída del Imperio Wari
A partir del año 1000 d.C. Huari comienza a decaer
como centro político y pierde el control de las ciudades
y territorios del Imperio después de haber extendido
sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una
parte del territorio peruano. Durante esta etapa de crisis
se asentó., tanto la capital, como los grandes núcleos
urbanos de Caja marquilla y Maranga en la costa central
fueron abandonados.
Con la decadencia del imperio, se produce la emancipación
de los pueblos sometidos y la despoblación de las ciudades.
Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde
están sometidos, produciéndose que muchas culturas
volvieron a sus antiguas religiones, aunque en la mayoría
se produce un proceso de “Depresión Cultural”.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 2
 PREINCAS I: HASTA HORIZONTE MEDIO
Cabe resaltar que se desconocen las causas del
decaimiento del poder Huari. Algunos opinan que Huari
sucumbió por problemas económicos que le impidieron
satisfacer las necesidades de este gran imperio. Otros
opinan que decayó ante otra gran sequía como la que
originó su expansión. Es muy posible que hubiera una
mezcla de estos dos fenómenos, pues se ha comprobado
que hubo una crisis climática por esos años. Además,
debemos considerar que en un tiempo de desarrollo tan
corto no se pudo crear la infraestructura estatal suficiente
para mantener un imperio tan grande. Y también se ha
sugerido la razón de conflictos internos.
TEMA 2 HISTORIA DEL PERÚ
El imperio Wari alcanzó su máxima expansión en el siglo
X D.C se extendía desde Piura y Cajamarca por el norte y
luego hasta Cuzco y Moquegua por el sur. Más éste Estado
Imperial cayó abruptamente por falta de producción para
toda la población, descontento de la población, y regiones
sometidas, que se expresaba en rebeliones.
Existía contradicción entre la Ciudad (mayormente
artesanos) y el Campo (gente dedicada a la agricultura y
el pastoreo), etc. En el siglo VIII y IX toda la construcción
estatal Wari ya estaba prácticamente desarmada dando
cabida al desarrollo de culturas y estado regional.
Intermedio Tardío (Segunda Regionalización Cultural)
1661 SAN MARCOS
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 3
PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO -
INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
DESARROLLO DEL TEMA
CULTURA CHIMÚ (1200 - 1460 D.C.)
I. MEDIO GEOGRÁFICO Y CARACTERÍS-
TICAS
Chimú fue un imperio que se manejó, desde la ciudad de
Chanchán. Abarcó la costa central y norte, desde Tumbes
en el norte, hasta el valle del Chillón en Lima por el sur.
Por el este, llegaron hasta las estribaciones andinas, sin
llegar a tener un control sobre la sierra.
Se estima que su territorio tenía una extensión de mil
kilómetros de norte a sur; y, que tenía una población
urbana y rural de unos 500 mil habitantes, de los cuales
unos 40 mil vivían en el núcleo urbano de Chanchan,
cerca de la actual ciudad de Trujillo.
Los habitantes de este inmenso territorio hablaban
diferentes idiomas. De acuerdo con las informaciones,
prevalecía el muchic, el más hablado; y, otro idioma
limitado a los pescadores, el quignam.
A. Historia
CULTURA CHIMÚ
SAN MARCOS
Se afirma que el reino de Chimú tuvo diez gobernantes,
aunque solo se tiene registro nominal de cuatro de
ellos: Tacaynamo, el fundador, quien de acuerdo con
la leyenda habría llegado al valle de Moche de «allende
los mares» para gobernar estas tierras; Guacricour y
Naucempinco, hijo y nieto del fundador respectivamente e
iniciadores de la expansión Chimú, y el último rey llamado
Minchancaman.
Hacia 1470, los incas del Cusco al mando del auqui Túpac
Yupanqui quien en nombre del Inca Pachacútec vencieron
a los Chimúes. La conquista inca terminó con la captura
y el traslado al Cusco del último gobernante llamado
Minchancaman. Asimismo, los incas trasladaron al Cusco
a algunos nobles y a muchos artesanos, así como oro y
plata que sirvió luego para adornar de estatuas y frisos
el Templo del Sol.
B. Origen
Origen mítico. El origen legendario de Chimú está
relacionado con la leyenda de Tacaynamo, un héroe
civilizador, que fundó la ciudad de Chanchan y cuyos
descendientes gobernaron el reino de Chimú de
manera hereditaria.
Origen real. Los arqueólogos sostiene que el origen
real de Chimú, está en la influencia de los Waris en la
región, lo que se mezclo con elementos de culturales
locales como: Moche y Lambayeque.
II. ECONOMÍA
A. Agricultura
Fue la actividad económica más importante. Para ello,
aprovecharon las aguas de los puquiales, las aguas
subterráneas y de los ríos; con las que pudieron
irrigar los valles mediante la construcción de canales.
Asimismo construyeron una especie de chacras
hundidas llamadas wachaques donde realizaban sus
cultivos cerca de la ciudad de Chanchan. Con dichas
tecnologías lograron cultivar el doble de tierras que
se cultivan en la actualidad.
17 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 3
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
Entre los canales más importantes figuran el Mochica,
el Moro Huatape y el Santo Domingo en el valle de
Moche, y el canal de La Cumbre, el más célebre, por
su mayor recorrido (alcanzaba más de 80 kilómetros),
que unía los valles de Chicamay Moche. En los
campos se sembraron maíz, fríjol, maní, ají, algodón
y frutales como pacae, ciruelo del fraile, lúcuma, palta
y guanábana.
B. Pesca
Fue otra actividad importante para el sustento y para
esto emplearon varios tipos de embarcaciones.
C. Caza
También fue practicada probablemente como parte
de un ritual, como era costumbre en sociedades
anteriores a Chimú.
D. Metalurgia
Tuvieron influencia de la cultura Lambayeque o Sicán.
Produjeron vasos-sonaja, vasos-retrato, cuchillos
ceremoniales, orejeras, brazaletes, máscaras, platos,
tazas, etc. El oro, la plata, el cobre y la aleación entre
estos metales sirvió para crear bellas piezas
E. Cerámica
La cerámica chimú se caracterizó por la producción
de vasijas con formas globulares y con asas-estribo
hechas con molde. Otras piezas conservaron el asa
puente de influencia Wari y presentaron, por lo
general, una superficie ahumada.
F. Arte plumario
El arte plumario fue otra actividad resaltante. Sus
piezas fueron hechas con destreza por los artesanos
chimúes y muchas de éstas se distribuyeron entre
los pueblos costeños. Emplearon plumas de patos,
además de otras aves procedentes del trópico
amazónico.
G. Arquitectura: Urbanismo
La ciudad de Chan chán refleja influencia Wari, tiene
una extensión total de 20 kilómetros cuadrados, el
área central de la Chanchan, donde se aglutinan las
ciudadelas, alcanza seis kilómetros cuadrados.
Las construcciones más destacadas son: patios,
residencias, edificios administrativos, plataformas,
TEMA 3 HISTORIA DEL PERÚ
corredores, depósitos y pozas de agua; las cuales
constituyen la estructura interna de estos grandes
conjuntos rectangulares.
Se presume que cada ciudadela fue construida por
uno de los gobernantes chimúes y seguía funcionando
a la muerte del rey con todo el personal que tenía.
Uno de los lugares más importantes de la ciudadela
era la plataforma sepulcral, construida en forma de
«T», en la que descansaba el soberano.
Las ciudadelas se construyeron con adobes, cantos
rodados, barro, madera, totora, paja y caña. Las
paredes se decoraron en base a frisos modelados en
relieve y a veces también fueron pintadas. Los diseños
representaron figuras geométricas, peces y aves.
En las afueras de las ciudadelas hay restos de
construcciones distintas de las de los palacios, en las
que habrían vivido los productores y los servidores
del reino.
Una red de caminos que articulaba administrativamente
los centros de menor jerarquía ubicados en los valles
circundantes y «provincias» más lejanas partía desde
Chanchan. Estos caminos también servían de acceso
a los campos, a áreas de pesca y a las minas.
Además, tenemos algunas construcciones chimúes
como Apurlec, Purgatorio, la Huaca Pintada y la Huaca
del Dragón.
H. Religión
La luna, llamada si, encabezaba las divinidades
chimúes y tenía un templo. En orden de importancia
seguía el sol, las constelaciones y el mar, llamado ni.
Los diferentes santuarios que se encontraban tanto en
los centros urbanos como en las zonas rurales también
completaban el universo de dioses. El soberano fue
considerado una deidad. El culto al antepasado estuvo
generalizado en toda la población.
1881 SAN MARCOS
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
CULTURA CHINCHA (1150 – 1460 DC)
I. MEDIO GEOGRÁFICO
Se expandió entre los valles de los departamentos de
Lima,  Ica y Arequipa. Especialmente entre las
provincias de Pisco y Chincha.  Ecuador. En cambio, llevaban cobre o quizá bronce dada
Uno de los más importantes centros fue el valle de Chincha.
Por todo el valle realizaron una serie de construcciones.
De éstos, sobresalen dos conjuntos: Centinela de San
Pedro, en el lado sur del valle, y Centinela de Tambo
de Mora, en el lado norte que fue conocido como Lurín
chincha.
II. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
En un manuscrito sobre la cultura Chincha, se menciona
que los habitantes de esta cultura se dividían de la
siguiente manera: doce mil labradores o campesinos,
diez mil pescadores y seis mil mercaderes, además de
un número de plateros cuya mayoría estaba ausente.
Los campesinos cultivaban sobre todo maíz y otras
plantas, mientras los pescadores salían a la mar por turnos
o en mita, con sus balsas y redes y, cuando estaban en
tierra, eran aficionados a beber y bailar. Ellos vivían en
una larga calle frente al mar.
Lo novedoso del documento es la noticia de la presencia
de seis mil mercaderes. Ahora bien, los mercaderes
cambiaban unas mercaderías por otras, pues desconocían
el uso del dinero o el sentido de «vender». El elevado
número de mercaderes se debía a que recorrerían dos
importantes rutas, una terrestre al Collao y al Cuzco,
usando para el transporte los camélidos como animales
de carga. El objeto principal de sus trueques era las
SAN MARCOS 91
19
rojas conchas de mullu (spondylus) que obtenían en la
segunda ruta que emprendían por mar y en balsas de
velas triangulares hasta Manta y Puerto Viejo, en el actual
la aleación de cobre con estaño, mineral conseguido
en el sur. Otros productos materia de trueque eran los
chaquiras de conchas y de plata, además de los telas
finas de cumbi.
Los numerosos pescadores que secaban y salaban el
excedente de sus pescas para llevar esta mercadería a la
sierra y conseguir productos de las tierras altas, cumplían
otro tipo de trueque.
A. Política
En el señorío de Chincha imperó un sistema
aristocrático – burocrático – teocrático. Su gobernante
era el Chinchay Cápac.
B. Arquitectura
Utilizaron el adobe y la tapia en la construcción de
sus palacios, fortalezas y templos. Sus restos más
conocidos son:
*    La Centinela de Tambo de Mora
*    La Fortaleza de Ungará
*    Tacaraca (Ica la Vieja)
C. Cerámica
Sus ceramios sobresalieron por sus formas originales
jarras de cuerpo globular y cuello largo, con asa
intermedia que les une. En su decoración utilizaron
motivos geométricos inspirados en el arte textil.
D. Textilería
Predominantemente en algodón. Muestra la gran
destreza de los tejedores chinchanos, que elaboraron
las telas más finas de su tiempo.
E. Trabajo en madera
Realizaron grandes trabajos de madera – remos
ceremoniales cuyas empuñaduras están coronadas
por esculturas zoomorfas.
F. Religión
Rendían culto a una divinidad que los incas
posteriormente llamaron Chinchaycamac.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 3
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
CULTURA CHACHAPOYAS
I. MEDIO GEOGRÁFICO
Se desarrollaron en el área rodeada por el río Huallaga,
al este; y, por el río Marañón  al oeste y al norte, donde
están ahora los pueblos de Bagua y Moyobamba, en el
actual departamento de Amazonas.
Su espacio geográfico se encuentra enclavado en la Ceja
de Selva norte, tenía un relieve muy accidentado, cubierto
permanentemente por una densa vegetación.
A. Historia
La historia de los Chachapoyas empieza alrededor del
año 800 d.C. prolongándose hasta la segunda mitad
del siglo XV, cuando fueron incorporados por Túpac
Yupanqui al Tahuantinsuyo.
B. Política y sociedad
Los Chachapoyas no conformaron un Estado único,
eran grupos regionales independientes (siendo los
Paellas, Motillones, Chilchos, Chillaos y Chachapoyas
- que fueron los más importantes) que se aliaban o
separaban por conflictos internos.
Todos estos grupos compartían rasgos culturales
comunes como: el lenguaje, la cerámica, las
costumbres funerarias y los patrones artísticos y
arquitectónicos.
C. Economía
La agricultura se desarrolló aprovechando el acceso
a una variedad de ecosistemas. Las laderas de los
cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo
y las zonas bajas se cultivaron campos con elaborados
sistemas de drenaje. Además basaron su economía
en la producción doméstica de cerámica y textiles,
de esta manera la producción y el intercambio de
alimentos ayudaban a consolidar las redes sociales y
las alianzas entre las poblaciones.
D. Manifestaciones culturales
Arquitectura
Resaltan por la majestuosidad de sus construcciones
en piedra. Son ciudades fortificadas que se ubican,
por lo general, en lugares de difícil acceso para
protegerse de eventuales ataques enemigos. En los
frisos de piedra de sus muros aparecen representados
sus dioses principales: la serpiente, el jaguar y el
cóndor. Los centros arquitectónicos más importantes
fueron dos:
KUÉLAP. Fortaleza ubicada en la cumbre de la cresta
de roca. El complejo tiene una extensión de 450
hectáreas y presenta paredes enormes con muros
de 600 metros de largo y hasta 19 metros de alto.
La mayoría de las construcciones encontradas tienen
formas circulares y para ingresar a la plataforma
principal se debe realizar por estrechos callejones.
TEMA 3 HISTORIA DEL PERÚ
GRAN PAJATÉN. Ubicado en un área inaccesible,
en plena selva. Es un conjunto de edificios con frisos
de piedra y cabezas clavas. Esta zona fue habitada
por los Chilchos, que actuaron como un límite y
conducto entre los Chachapoyas de las alturas y las
tribus selváticas.  
1. Costumbres funerarias
Los Chachapoyas acostumbraban colocar a sus
muertos en lugares especiales en medio de altos
precipicios, para evitar que fueron profanados.
En algunos casos se trataban de MAUSOLEOS,
conocidos como chullpas o PUCULLO, de forma
cuadrangular y hasta tres niveles de nicho, donde
reposaban los difuntos acompañados por ofrendas
como collares, plumas, cerámica e instrumentos
musicales; ejemplos de este tipo se encuentran
en: Revash, Usator y la Laguna de los Cóndores.
Otro tipo eran los SARCÓFAGOS, llamado también
PURUNMACHU, que tenía forma humana y
eran elaborados en arcilla con ayuda de palos
y piedras que conservaban en su interior un
espacio para colocar a sus difuntos en cuclillas
y envueltos en textiles. En la parte superior del
sarcófago se colocaban falsas cabezas de cara
aplanada, mentón prominente y nariz de grandes
dimensiones; ejemplos de este tipo se encuentran:
Karajía, Chipuric, Petuen, Guan y Ucaso.
2. Religión
Sus dioses eran la serpiente, el cóndor y el jaguar,
los cuales fueron representados en la arquitectura;
por ejemplo, la serpiente se simboliza por los frisos
en forma de zigzag, y el ojo del jaguar por los
frisos romboidales.
3. Cerámica
Es tosca y buena parte de la encontrada es
utilitaria, trabajada sencillamente. Las técnicas del
decorado fueron aplicación, estampado, punteado
y técnica incisa. Las vasijas llevaban aplicaciones de
bandas en los bordes; algunas presentan incisiones
o pequeñas protuberancias en el cuerpo.
2002 SAN MARCOS
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
LOS REINOS AIMARAS
I. UBICACIÓN
Se desarrolló en la meseta del Collao, al sur Este del
Perú, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales
departamentos de Puno en el Perú y la Paz en Bolivia. Los
reinos aimaras que ocuparon las provincias de Chucuito
y Puno; se llaman Lupacas mientras que los Pacajes se
ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos fueron los Soras,
Collas, Carangas, Caracaras, etc.
II. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La matriz económica de estos reinos fue la ganadería,
la agricultura, el comercio y las artesanías (arquitectura,
textilería, cerámica). Supieron utilizar las aguas de los
ríos, de las lluvias y del mismo lago para mantener una
floreciente agricultura y abundante ganadería auquénido;
lo que les significo carne y lana para su dieta alimentaria
y para los tejidos. La andenería fue otra técnica agrícola
que les permitió ganar tierras de cultivo. Comerciaron el
chuño, charqui, artesanías, etc. con los pueblos vecinos.
Cultivaron papa, maíz, quinua, cañihua, olluco, etc. criaron
y domesticaron a camélidos como la llama, la alpaca y
posiblemente a la vicuña. Todo gracias a la mano de
obra campesina y a los pastores. Las relaciones sociales
de producción no fueron igualitarias; porque una minoría
social se beneficio con la producción y la explotación de
la fuerza de trabajo. Existieron señores importantes que
eran propietarios de las tierras agrícolas y de los grandes
rebaños o manadas. Se ejercía un tipo de propiedad
colectiva sobre la tierra, el ganado y los hombres; pero
esa propiedad era controlada por grupos familiares que
constituyeron una casta sacerdotal guerrera.
III. ORGANIZACIÓN SOCIO – POLÍTICA
La sociedad aimara estuvo signada por la desigualdad
social. Los señores sacerdotes, los guerreros y los
comerciantes conformaron una poderosa nobleza
dominante; los pastores, los campesinos y los artesanos
fueron los que conformaron la clase trabajadora.
Políticamente formaron varios reinos, que no alcanzaron
IMPERIO INCAICO
I. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
El Imperio de los Incas estuvo situado en la parte central
y occidental de América del Sur, abarcando parte de los
países de:
- Perú
- Colombia
- Bolivia
- Argentina
- Ecuador
- Chile
SAN MARCOS 12
21
una unidad geopolítica; pero si lingüística y cultural. El
origen de la cultura aimara se debió a la confluencia
de tres importantes reinos: Collas, Lupacas y Pacajes.
Existieron otros reinos más débiles que estuvieron
controlados, a manera de colonias, por el tri – Estado
aimara tales como: Omasuyus, Canas, Canchis, Collaguas,
Ubinas, etc. Muchos grupos étnicos poblaban, por ese
entonces, la región altiplánica siendo los principales:
Collas, Aimaras, Puquinas y Uros. Collas fueron los canas,
canchis, collaguas, chumpipilcas, cahuanas, carumas y
taratas; aimaras eran los lupacas, Pacajes, Carabucos,
Carancas, Llacxas, Carcaras, Asanaques y lipes.
El grupo étnico aimara fue el más numeroso y el que
ejerció el dominio político así como demográfico en la
región altiplánica.
Los Collas y los Lupacas se encontraban sumergidos,
continuamente, en guerras. Eran batallas entre las castas
gobernantes de los reinos mayores y menores que se
disputaban el control geopolítico en la Meseta del Collao.
Lucha entre los reyes Zapana (colla) y Cari (Lupaca). Los
jefes guerreros tenían muchos privilegios y riquezas para
lo cual era, imprescindible, mantener el orden y la paz
social. Los comerciantes y funcionarios interrelacionaron
o articularon los pueblos de la Costa y Ceja de Selva con
el Altiplano.
Se considera que Hatuncolla fue la capital de los Collas,
Chucuito de los Lupacas y Caquiaviri de los Pacajes.
IV. IDEOLOGÍA DE LOS AIMARAS
En la religión adoraron al sol, la luna, las estrellas, la
tierra y a los animales. Esto último era una sobrevivencia
religiosa totémica (rendición de culto a las plantas y/o
animales).
Enterraron a sus muertos en chullpas (torres de piedra)
siendo, a veces, sacrificados animales y esclavos cuando
los que morían eran señores nobles.
Los numerosos pueblos altiplánicos tuvieron como idioma
común al Aimara o Haque-Aru, que aún se habla en la
región así como el Puquina.
Teniendo como capital a la ciudad del Cuzco (centro u
ombligo del mundo) ; Valle del Vilcanota Urubamba sobre
el riachuelo de Huatanay .
Nota:
Según algunos especialistas al cusco se le puede
considerar como al quinto suyo debido a que no
pertenecía a ningún suyo .
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 3
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA
Limites en su máxima expansión:
Alcanzada durante el gobierno de Huayna Cápac.
Norte : Pasto, Colombia (Rió Ancasmayo)
Sur : Rió Maule, al sur de Santiago de Chile
Este : Ceja de Selva
Oeste : Océano Pacifico
Sur este : Las Pampas del Tucumán en la Argentina
A. División territorial
Hecha durante el reinado de Pachacútec con el fin de
desarrollar una mejor administración.
Collasuyo : S.E. del Cusco (Meseta del Collao)
Chinchaysuyo: N.O. del Cusco (Costa y Sierra Norte
y Central)
Contisuyo : O. del Cusco (Costa y Sierra Sur:
Ica, Arequipa, Ayacucho etc.)
Antisuyo : E. Del Cusco (hacia la cordillera de
los Andes y el límite con el Amazonas)
Los Señoríos del Cuzco antes de la llegada de
la Etnia Incaica
Antes que los Incas llegaran al valle del Cuzco este
se encontraba poblado por una serie de pequeñas
etnias las cuales eran:
• Ayamarcas
• Alcahuisas
• Sahuaceras
• Mascas
• Sahuaceras
• Huallas
• Panniaguas
TEMA 3 HISTORIA DEL PERÚ
II. EL ORIGEN DEL IMPERIO INCAICO
Comúnmente se explica el origen de los incas a través
de mitos y leyendas , pero las investigaciones e
interpretaciones de estas acompañado con el análisis
de documentos burocráticos y crónicas españolas de
los siglos XVI y XVII han demostrado que los incas no
son oriundos del Cuzco si no por el contrario los incas
son descendientes de los Tiahuanaco los cuales ante la
invasión de grupos Collas se vieron en la necesidad de huir
para así finalmente establecerse en el Valle del Vilcanota.
Los tipos de explicaciones del origen de los incas.
A. Origen Mítico
Leyenda de Los hermanos Ayar o Pacaritambo
Recopilada por el cronista español Juan de Betanzos
en su Obra Suma y Narración de los Incas en la cual
indica que la Pacarina de los Incas era La cueva del
Cápac Toco la cual se encuentra en el Cusco
Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.
Recopilada por el cronista mestizo Gómez Suarez
de Figueroa ( Inca Garcilaso de la Vega) en su
obra los Comentarios Reales, en la cual se indica
que la Pacarina de los Incas es el Lago Titicaca o
Puquinacocha
Origen histórico: Los Incas no son originarios del
Cuzco
Los incas son descendientes de los Tiahuanaco
Los incas lograron consolidarse como cultura Imperial
después de la derrota de los Chancas en la Batalla
de Yawarpampa la cual se gana gracias a el liderazgo
de Cusi Yupanqui quien al no ser reconocido como el
m{as capaz para asumir el gobierno ante su hermano
Inca Urco , desconoce el gobierno de su padre
Wiracocha asumiendo el GOBIERNO como Sapa Inca
B. Gobernantes del Cuzco
Cápac Cuna
Dinastías Periodificación
Sapa Incas
incaicas Histórica
Tribal
Manco Cápac
Curacal
Sinchi Roca
Urin Cusco Mítico
Yoque Yupanqui
Mayta Cápac
Cápac Yupanqui
Confederación
Inca Roca
Yawuar Huaca
Wiracocha
Pachacútec
Anan Cusco Túpac Inca Yupanqui Imperio
Huayna Cápac
2222 SAN MARCOS
 PRE INCAS II: 2.DO INTERMEDIO - INCAS EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Ninan Coyuchi
Huáscar Nota:
Atahualpa
Crisis política Túpac Hualpa y Manco Inca fueron nombrados
Túpac Hualpa o
Toparpa como incas por Francisco Pizarro para evitar que el
imperio cayera en la anarquía y darle más tiempo
Manco Inca
Incas de Única zona para desarticular cualquier reacción contra los
Sauri Túpac
Vilcabamba de control era
o la Titu Cusi Yupanqui conquistadores
Vilcabamba
resistencia Túpac Amarú I

SAN MARCOS 32
23 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 3
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 4
INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN
POLÍTICA, ECONÓMICA
DESARROLLO DEL TEMA
I. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS
INCAS
A. El inca
Era la cabeza de un gobierno teocrático y despótico.
Considerado como hijo del Sol, era un hombre dios
nacido para gobernar al pueblo. Era considerado
“Señor de la Tierra” y “Ordenador del Mundo”. El
título de Sapa Inca reforzaba la idea que él era el
único señor existente sobre el mundo.
Actuando como mediador, era quien mantenía el
equilibrio en las relaciones entre los hombres y los
dioses y quien resolvía los conflictos que se suscitaban
entre los diversos pueblos; sólo así era posible el
funcionamiento del Tahuantinsuyo. Es sabido que
el Inca se casó con mujeres de los diversos ayllus
y, de esta forma, él y el ayllu de la mujer quedaba
convertidos en parientes y obligados a ayudarse
mutuamente dentro de lo que fue la práctica de
la reciprocidad andina, otro de los, principios que
gobernaron la cultura andina y que permitieron el
sostenimiento del sistema.
El principio de dualidad funcionó también para el Inca
y se puede postular la existencia simultánea de dos
SAN MARCOS
SOII1HP4
Incas en el gobierno. Existió en el Tahuantinsuyo un
correinado que hizo que el Cusco estuviera siempre
gobernado por un Inca hanan y otro hurin. Hanan
y hurin no correspondieron a dos dinastías de incas
como lo entendieron los cronistas. Cuando Betanzos
narra la fundación del Cusco, Manco Cápac, y Ayar
Auca representan al Inca hanan y al Inca hurin que
llevan a cabo esto. Es posible encontrar en las crónicas
muchas informaciones que hacen referencia a esta
idea de correinado que seguramente se dio a partir
de la existencia de un Inca hanan vinculado con
las actividades guerreras, encargado del orden y la
expansión, y un Inca hurin saciado con las tareas y
el mantenimiento del equilibrio entre los hombres y
los dioses.
B. El Auqui
Los españoles creyeron que existía un solo Inca en
el poder y pensaron que como en Europa, había un
príncipe heredero llamado auqui que debía gobernar el
Tahuantinsuyo después de la muerte del inca reinante.
Para familiarizarlo más con las funciones de gobierno
se instituyó el correinado, el cual serviría para que el
auqui conociera las labores del gobierno y también
para poder determinar si el candidato elegido era apto
para suceder a su padre
En el Tahuantinsuyo no funcionó el criterio de que el
hijo mayor se convertía en Inca, solo lo hacia aquel
auqui que demostraba habilidad para gobernar. Las
crónicas están llenas de casos en los que auquis jamás
llegan al poder y en que otros hijos del Inca terminan
asumiendo el mando.
C. El Tahuantinsuyo Camachic (consejo imperial
del cusco)
Era el Consejo Imperial. Su sede era la ciudad del
Cusco y su misión era asesorar al inca en asuntos de
gobierno. Estaba integrado por cuatro Apocunas o
SuyuyuApus (uno por cada Suyo)
24 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 4
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
D. El Apunchic o Wamani
“El Halcón”. Era el gobernador o virrey de una
provincia integrante del Tahuantinsuyo. Generalmente
era un familiar del Inca. Tenía funciones militares,
económicas, administrativas, civiles y penales.
Función principal era mantener el orden dentro
de su jurisdicción. Bajo su mando estaban: el
superintendente de puentes (Chaca Camayoc).
E. El Tucuy Ricuc
Se traduce como “el que todo lo ve”. Era el inspector
el veedor, el visitador imperial. Cada año visitaba los
lugares bajo su jurisdicción para recoger el tributo,
casar a las parejas (Huarmicoco), ejercer como juez
criminal (Taripa Camayoc), visitar las obras públicas y
supervisar las labores de los curacas a quienes podía
castigar sino cumplían sus funciones.
F. El Curaca
Los jefes de los ayllus recibieron el nombre de curacas
desde mucho antes de que se establecieran los incas
en el Cuzco. Los mismos incas fueron, antes de su
expansión, únicamente curacas del Cuzco. Con la
expansión de los incas sobre las diferentes ayllus, el
poder de los curacas se mantuvo casi sin variaciones
y siguieron siendo elegidos por la propia gente porque
los incas supieron siempre que una de las formas
de mantener su poder en el territorio andino era
respetando a las autoridades locales.
Los curacas, además de organizar las tareas
correspondientes al manejo de su grupo, constituyeron
el vínculo que unía al ayllu con el poder cuzqueño, por
lo que estuvieron encargados de la organización de la
mano de obra o mita que el Inca solicitaba como parte
de las obligaciones de los ayllus para con el Cuzco.
Como jefes étnicos, éstos también fueron considerados
seres sagrados o huacas por los miembros de su ayllu
y, al igual que el Inca, eran trasladados en andas.
II. ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA DE
LOS INCAS
Las bases administrativas del Tahuantinsuyo fueron
implementadas durante el gobierno de Pachacútec
A. Mitimaes o mitmas
Eran grupos de personas trasladados según la
conveniencia del imperio Incaico, tanto para colonizar
como por castigo.
B. Chasquis
El Tahuantinsuyo contó con un eficaz sistema
de mensajeros encargados de transmitir los más
importantes mensajes de gobierno a través de todo
su territorio. Estos eran los chasquis. Apenas les era
transmitido un nuevo mensaje el chasqui iniciaba
su veloz carrera hasta el siguiente puesto, donde lo
transmitía al siguiente mensajero. Se dice que el Inca,
en el Cusco, podía comer pescado fresco llevado por
ellos casi a diario.
SAN MARCOS 52
25
C. La Organización Decimal
Los incas para tener un mejor control de la población
de los ayllus utilizaron el sistema decimal. Este
empadronamiento estuvo destinado posiblemente
a crear escalas de control desde la misma base del
ayllu (una familia nuclear). Y sus fines pudieron ser
administrativos, militares o tributarios.
La organización decimal estaba jerarquizada por el
número de familias que agrupaba (Chunca 10 familias,
Pachaca 100 familias, Huaranca 1000 familias, etc.).
Las autoridades para cada uno de estos grupos eran:
El Purej ……………………………………1 familia
El Pisca Camayoc…………………………5 familias
El Chunca Camayoc…………………………10 familias
El Pisca Chunca Camayoc…………………50 familias
El Pachaca Camayoc…………………………100 familias
El Pisca Pachaca Camayoc…………………500 familias
El Huaranca Camayoc………………………1,000 familias
El Pisca Huaranca Camayoc…………………5,000 familias
El Huno Camayoc……………………………10,000 familias
D. Los Quipus
Fue un instrumento de contabilidad utilizado para la
administración del estado Incaico.
En ellos de guardaba información respecto de la
cantidad de productos almacenados, la población
de los ayllus, de soldados de los ejércitos, de los
pobladores obligados a realizar la mita para el estado,
etc.
Se conformaban por un sistema de cuerdas: una
cuerda principal de la cual se derivaban muchas
cuerdas secundarias.
Estas últimas eran de diverso color, tamaño y grosor;
y, cada cierto espacio se colocaba nudos.
III. ECONOMÍA INCA
A. Principios de la economía inca 
Las estructuras económicas del Imperio Inca, se
basaron en la combinación de dos principios: los de
reciprocidad y redistribución.
La reciprocidad
La reciprocidad es
fue un principio que
se practico desde
época anteriores a
los incas. Se baso
en el intercambio
reciproco de fuerza
de trabajo entre los
miembros de los
ayllus incaicos. Este
principio permitió
que los miembros
del ayllu puedan
obtener los bienes necesarios para su sustento.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 4
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
Cuando una persona brindaba su fuerza de trabajo a un
pariente lo hacía con la certeza de que posteriormente
ella podía solicitarle ayuda para él. Mientras durase el
trabajo la persona que se beneficiaba con la fuerza
de trabajo tenía la obligación de brindar alimentos a
los que le entregaban su fuerza de trabajo.
La redistribución
Suponía una jerarquía; por una parte, se aplica a
los ayllus; y por otra, a un centro coordinador (el
estado). Hay un doble movimiento: agrupación en
los almacenes del estado de los bienes obtenidos
por el trabajo de los distintos ayllus; y, su posterior
redistribución entre los distintos ayllus de acuerdo a
sus necesidades. Al distribuirse permitía la circulación
de los bienes
B. Formas de trabajo
El ayni fue la forma de trabajo que consistió en la
ayuda mutua entre los miembros de los ayllus para
la agricultura, la construcción o techado de las casas
o el cuidado de los rebaños.
La minca cuando todos los miembros del ayllu
realizan faenas comunales en beneficio de toda
la comunidad (por ejemplo un depósito, camino o
puente).
La mita, era el
trabajo de los
miembros del
ayllu para el
estado incaico.
Su finalidad era
producir bienes
destinados a la
redistribución
que realizaba el
estado. Este tra-
bajo era realizado
por turnos, por
un tiempo deter-
minado y para realizar una tarea específica. Se utilizo
para construir andenes, cultivar maíz, transportar
tejidos, entre otras actividades económicas. Todo los
bienes que se obtenían era para el estado inca y se
almacenaban en los depósitos del estado denomina-
dos colcas.
C. La ganadería
Desde los primeros pobladores de nuestro territorio
los camélidos fueron una fuente importante de
alimentos para el sustento del hombre andino y lana
que se utilizo para la elaboración de vestidos. Así
por ejemplo de la llama se obtenía carne fresca o
se conservaba en forma de charqui; de su lana se
elaboraban tejidos para la gente; de su cuero se
elaboraban sandalias y hondas; su excremento era
utilizado como abono; y, además, era utilizada como
animal de carga.
TEMA 4 HISTORIA DEL PERÚ
La propiedad de los rebaños de camélidos durante el
Tahuantinsuyo era de la siguiente manera:
• Del pueblo: Los distintos ayllus tenían tierras
destinadas para los pastos que servían de
alimentos para el ganado.
• Del estado: El estado también tenía tierras
destinadas para pastar a su ganado, el mismo
que se cuidada a través de la mita que tenían que
realizar los miembros del ayllu.
• Del sol: Era el ganado que se utilizaba como
ofrendas y sacrificios en las ceremonias religiosas.
D. La agricultura en el Tahuantinsuyo
Durante el Tahuantinsuyo, actividad agrícola fue
la actividad económica más importante; ya que
fue la fuente de alimentación de una población
muy numerosa. El aporte de los incas esta que
ellos aprovecharon toda la tecnología que se había
desarrollado antes que ellos, la mejoraron y la
utilizaron en todo su territorio.
1. Tipos de tierra durante el Tahuantinsuyo
Las tierras para el cultivo fueron muy importantes
para la actividad agrícola. El valor de la tierra
radica en que si realmente es fértil y se cuenta con
la mano de obra necesaria para hacerla producir.
Los tipos de tierra existieron fueron:
Tierras del Estado
El estado recibía tierras de cada uno de los
ayllus que eran sometidos, por ello que estaban
dispersas por todo el Tahuantinsuyo. Generalmente
se creaban nuevas tierras de cultivo, puesto
que construía andenes y canales de riego para
hacerlas productivas. La producción de estas
tierras se almacenaban en los depósitos del estado
incaico denominados colcas, las mismos que eran
administrados por los curacas o los representantes
del estado. Los productos almacenados eran
utilizados en la redistribución, en alimentar a
quienes entregaban su trabajo al estado incaico
para mantener a los administradores estatales y
servir como reservas. Estas tierras se trabajaban
mediante la forma de trabajo llamada la mita.
Tierras del Inca
Cada Inca recibía, las que pasaban después a su
panaca. La producción de estas era destinada al
sustento del Inca y su familia, se situaron alrededor
del Cusco. Fueron trabajadas por mediante la mita
y los yanaconas.
Tierras del Sol
Eran tierras cuya producción estaban destinadas
para mantener a los templos y a las personas
dedicadas al culto. De esta forma la producción
2662 SAN MARCOS
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
de estas tierras era destinada al mantenimiento
los sacerdotes, o a los asistentes a fiestas y ritos
especiales se utilizaban como ofrendas. Estaban
distribuidas por todo el imperio incaico.  edificaron en los centros administrativos y en las
Tierras del Ayllu
E ra n l a s t i e r ra q u e s e a d m i n i s t ra b a n y
comunitariamente entre los miembros del ayllu.
Los curacas eran los encargados de la distribución
de estas tierras entre la población, quienes las
trabajaban para su sustento. No sólo incluyeron
las tierras, sino también pastos y fuentes de agua.
De estas tierras, a cada persona se le entregaba
una parcela llamada topo o tupu, la que se debía
explotar para poder  sustentarse.
2. El Topo o Tupu
Era una parcela de tierras de cultivo cuya extensión
era variable, ya que, su tamaño dependía de la
calidad y productividad del suelo y del clima. Por
ello en las tierras altas tenían mayor extensión; en
cambio en las tierras ubicadas en zonas bajas su
extensión era pequeña. El objetivo era poseer una
cantidad suficiente de tierras de cultivo para que de
cosecha en cosecha pueda sustentarse una familia
nuclear compuesta por padres e hijos.
3. Tecnología agrícola
Los Incas utilizaron tecnologías hidráulicas que se
desarrollaron antes que ellos: obtuvieron mayor
cantidad de tierras mediante la construcción de
andenes en las laderas de los cerros para cultivar
principalmente maíz; en la región del altiplano
utilizaron los camellones o waruwaru y cochas que
fueron desarrollados por los hombres de la cultura
Tiahuanaco; construyeron canales de irrigación
con los que llevaron agua a sus tierras de cultivo.
También utilizaron el control vertical de los pisos
ecológicos para obtener recursos provenientes
de diversos pisos altitudinales. Así, grupos de
familias pertenecientes a un ayllu eran trasladados
a sembrar y cosechar vegetales típicos de cada
piso ecológico para que los miembros de los ayllus
puedan consumir productos procedentes de zonas
distintas a las que controlaban.
4. Herramientas agrícolas y fertilizantes
“Es tan abundante y fértil esta tierra de cualquier
cosa que en ella se siembra, que de una hanega de
trigo salen ciento y cinquenta, y á veces docientas,
y lo ordinario es ciento, con no haber arados con
que labrar la tierra, sino unas palas agudas con
que los indios la revuelven” (de Zárate, 1555, lib.
I, cap. 8).
5. Las colcas: Depósitos estatales
Las colcas fueron los depósitos donde se almacenaba
el excedente de producción perteneciente al Estado
SAN MARCOS
Inca. Eran un símbolo del poder de este estado. 
El estado inca ordeno la construcción de colcas
en los diversos lugares del Tahuantinsuyo. Así se
regiones alta productividad.
En ellas almacenaron diversos productos naturales.
En los quipus se llevaba una cuenta clara y
minuciosa de todo lo que entraba y salía de ellas.
Los collcacamayoc se encargaban de vigilar y
mantener los depósitos en perfecto estado.
Se construían en lugares altos y bien ventilados, las
colcas estaban ubicadas en hileras, pero separadas
por un espacio que evitara la propagación del
fuego. Su tamaño y su forma variaban de acuerdo
al terreno: las había cuadradas, circulares y
rectangulares.
6. Tambos
Depósito de alimentos y pertrechos militares que
fueran construidos al costado de los caminos
7. Pirhua
Depósito de alimentos de la comunidad
IV. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS
INCAS
A. La nobleza de sangre
En el Tahuantinsuyo fueron considerados como
miembros de la nobleza de sangre a todos los nobles
cuzqueños que pertenecían a alguna de las panacas.
Las panacas eran las familias o grupos de parentesco
conformadas por los descendientes de un inca. La
panaca principal de la élite estaba integrada por el
Inca, la coya y sus respectivos hijos.
Los miembros de la nobleza de sangre fueron los
funcionarios del Tahuantinsuyo y se encargaban de
las tareas que se relacionaban con el poder; entre
estas tareas estaba la de visitar los ayllus a fin de
actualizar la información demográfica de cada uno
de ellos para conocer las posibilidades de obtención
de mano de obra y administrar así la producción,
organizar el culto y fiscalizar a la gente. Los españoles
les denominaron “orejones” porque para diferenciarse
del grueso de la población del Tahuantinsuyo llevaban
unas enormes orejeras puestas en agujeros hechos
con éste propósito.
La coya era la esposa principal del Inca y gobernaba
junto a él. De la misma manera que el Inca, ésta
era un ser sagrado y se le consideraba hija del Sol
y de la Luna. Los cronistas se preocuparon siempre
de presentar a la coya como hermana del Inca,
además de como esposa. La razón de esta idea se
encuentra en que ambos eran considerados hijos de
los mismos “padres” y en que la gente andina llamaba
“hermanos” a las personas que pertenecían a su
misma generación, por lo que no se debe entender el
término “hermanos” en el sentido occidental, aportado
72
27 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 4
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
por los españoles de hijos de los mismos padres.
Las hijas solteras de los incas de llamaron ñustas y
las casadas pallas.
B. La nobleza de privilegio
Estaba integrada por las personas que el Inca había
premiado por determinados méritos convirtiéndolas
en una especie de nobles de “segunda categoría”. Lo
más probable es que estas personas, pese a formar
parte de ayllus que se habían establecido en el Cuzco,
no pertenecían a ninguna de las panacas sino que
habían accedido a alianzas privilegiadas con los incas
e integraban el grueso de la burocracia cuzqueña.
Se dividían en nobles advenedizos y nobles
recompensados; se caracterizaban por tener las
orejas cortas.
Los nobles advenedizos o provinciales. Eran los
señores o curacas que se habían sometido al
imperio, rindiéndose oportunamente o consiguiendo
el perdón del inca. A estos heredaban sus hijos, sólo
a condición de que hubieran sido educados en el
Cusco. Por tal razón los reyes vasallos enviaban a sus
hijos a la capital incaica, ahí recibían una educación
quechuizadora que terminaba por convertirlos en
fieles aliados del imperio.
Los nobles recompensados. Eran simples Hatun Runas
que por algún servicio especial al estado habían
merecido ennoblecerse. De los casos más famosos
están los de Quisquis y Rumiñahui, los generales de
Atahualpa.
C. El Pueblo
El Ayllu
El pueblo se organizo en ayllus. Estos fueron una
familia extensa o un conjunto de familias nucleares
donde todos son parientes y se encuentran unidas por
diversos vínculos. Se debe resaltar que el origen del
ayllu se encuentra en épocas anteriores a los incas,
específicamente durante el periodo arcaico. En dicha
época los habitantes de los andes empezaron con
la domesticación de plantas y animales, lo que los
obligo a vivir en grupo. Los principales vínculos de
los miembros del ayllu fueron:
El vinculo de parentesco. Estaba dado porque todos
se reconocían como parientes debido a que tenían un
antepasado común.
El vinculo religioso. Era el aspecto simbólico del ayllu,
por esto vinculo los miembros del ayllu sostenían que
habían salida de un mismo lugar sagrado denominado
pacarina, que era el lugar donde salió el antepasado
común, el mismo que se convertía en una divinidad
para el ayllu.
El vinculo político. Todos los miembros del ayllu
obedecían al curaca. Solo podía ser curaca un
individuo que era parte de ayllu.
El vínculo de trabajo. Todos los miembros del ayllu
estaban obligados a asistirse recíprocamente, sobre
TEMA 4 HISTORIA DEL PERÚ
todo en las labores de barbecho, siembra y cosecha
de las tierras de cultivo
El vinculo territorial. Todos los miembros del ayllu
tenían derecho a recibir una parcela de tierra
denominada topo para su sustento.
Hatun Runas
Los hatun runa u “hombres grandes”, comprendían
a la gran mayoría de la población del Tahuantinsuyo.
Pertenecían a los distintos ayllus. Tributan al estado
por medio de la mita forma de trabajo indispensable
para la marcha del gobierno. Eran los campesinos y
de entre sus filas el Estado sacaba la enorme
La entrada a la mayoría de edad y a la situación de
hatun runa se establecía con el matrimonio. A partir
de dicho acto adquiría su lugar en el ayllu, y junto con
ello asumía sus responsabilidades. La nueva familia
recibía un tupu de tierras para su subsistencia.
Los hatun runa no sólo fueron cultivadores sino
también pastores en la guarda de los ganados del
Inca, del Sol, de las huacas, de los jefes étnicos y
de sus ayllus.
Mitimaes
Los mitimaes fueron grupos de personas que eran
enviados de sus lugares de origen a otras regiones
para cumplir tareas o misiones específicas. Se
trasladaban junto con sus familias y sus propios
jefes étnicos subalternos. A pesar de alejarse de
sus pueblos de procedencia mantenían sus vínculos
de reciprocidad y de parentesco que los unían a sus
ayllus. Esa fue la diferencia fundamental que los
distinguía de los yana, o servidores, que perdían los
lazos de unión con sus orígenes.
Yanaconas
Fueron los sirvientes del estado, en ciertos casos
tuvieron la condición de siervos perpetuos. Llegaban
a la condición de yanaconas como castigo por
actos hostiles y rebeldes contra el estado inca. Los
yanaconas perdían todo vínculo con su población y
su lugar de origen, perdían los lazos de reciprocidad
con su ayllu de origen. Los incas podían disponer
libremente de ellos.
Piña
Durante el Tahuantinsuyo se denomino piñas a los
esclavos, quienes generalmente fueron prisioneros
de guerra.
Acllas
Eran mujeres procedentes de diversas partes del
Tahuantinsuyo que vivían en los acllahuasis para
elaborar chicha o tejidos finos para el estado.
IV. LA COSMOVISIÓN ANDINA Y LA RELI-
GIÓN INCAICA
A. Concepto de cosmovisión
Nosotros tenemos que comprender la forma en que
pensaba y actuaba el hombre andino para entender
2882 SAN MARCOS
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
nuestra historia y la realidad de nuestro país. Antes de
la presencia de los españoles en los andes, el hombre
andino había desarrollado su propio forma de ver el
mundo, muy distinta a la cosmovisión occidental de
los españoles.
Las distintas sociedades tienen su particular forma
de explicar su origen, el mundo, sus dioses; y, en
general, todo lo que les rodea: geografía, alimentos,
enfermedades, etc.
El hombre andino, mediante sus mitos y tradiciones,
nos transmite la forma en que organizo su territorio,
su sociedad, su pensamiento, etc. Los cronistas
fueron los primeros en describir las características
de la sociedad inca, y en sus crónicas recogieron
las leyendas y tradiciones, que nos revela la forma
diferente concebir e interpretar el mundo que tenían
nuestros antepasados.
B. Concepción del tiempo y el espacio
Concepción del tiempo
El hombre andino concebía el tiempo de manera
cíclica. Durante el transcurrir del tiempo, se sucedían
épocas de caos a la que le seguían épocas de cosmos
(desorden y orden respectivamente). Ello se debía a
los enfrentamiento entre distintas divinidades, las que
al luchar por la supremacía generaban una situación
de desorden, pero cuando triunfaba una de ellas, se
iniciaba un período de ordenamiento del mundo y
los hombres.
Concepción del espacio
Para el hombre andino, el espacio o el territorio en
el mundo andino era concebido en dos niveles: el
horizontal y el vertical.
• Dentro del nivel horizontal, se encuentra la noción
de dualidad: el mundo era dividido en dos mitades,
hanan y hurin.
• En el nivel vertical, el mundo estaba compuesto
por tres planos: el Hanan Pacha o mundo de
arriba, era el espacio donde vivían divinidades
como Wiracocha, el sol, la luna y el rayo; el Kay
Pacha o mundo de aquí (de los vivos), era el
espacio donde vivían los hombres, las plantas,
los animales y algunos objetos sagrados como
el Inca o el Cusco; y, el Ucu o Hurin Pacha, era
el mundo de abajo (o de los muertos), en este
espacio vivian las divinidades relacionadas con la
fuerzas profundas de la tierra como la Pachamama
o Pachacamac, aqui también se encontraban las
pacarinas.
C. Las huacas
El término huaca en el mundo andino hace referencia
a todo objeto que es sagrado, como por ejemplo un
ídolo, un templo una ciudad, un cerro, una laguna,
el Inca, el curaca, etc. Todo aquello que ofrecía un
aspecto que llamara la atención se podía convertir
en una huaca. 
SAN MARCOS 92
29
Las huacas eran veneradas porque se tenía la creencia
que ellas permitían asegurar la producción agrícola y
ganadera. Mediante el ofrecimiento de ofrendas y la
realización de fiestas y rituales, la población andina
invoca la colaboración de estos seres sagrados. 
D. Las pacarinas
En cada ayllu se tenía la creencia que su origen estaba
en el interior de la tierra, del subsuelo. Se sostenía que
los primeros habitantes de un ayllu habían salido de
un determinado lugar al cual todos los miembros del
ayllu reconocían como su lugar de origen o pacarina.
Todo ello debido a la orden de alguna divinidad.
El vínculo que establecía la pacarina entre los
miembros de un ayllu era muy poderoso. Cada
persona se sentía pariente de la otra, y esta relación
se mantenía de generación en generación.
Las pacarinas podían ser cerros, cuevas, volcanes,
lagos e incluso el mar. Uno de los ejemplos más
conocidos es el que trata sobre el origen de los Incas.
En la leyenda de los hermanos Ayar, los incas afirman
haber salido de unas cuevas del cerro Huanacaure. Por
otro lado, en la leyenda del Lago Titicaca se sostiene
que la pacarina de los Incas se encontraba en el lago
Titicaca, de donde surgieron por orden del Sol.
V. LAS MANIFESTACIONES CULTURALES
INCAICAS
La producción del arte durante el Tahuantinsuyo obtuvo
concebida y dirigida por el Estado, de esta forma se dejó
de lado la creación libre del artesano o artista. Los objetos
artísticos estaban orientados en primer lugar, hacia el
consumo de las panacas cuzqueñas y provinciales que se
incrementaba a medida que crecía el Estado. En segundo
lugar, desde un punto de vista religioso, el Estado había
creado una situación en la cual los objetos que servían
de ofrendas se incrementaban a medida que aumentaban
las huacas en el Tahuantinsuyo.
Los objetos artísticos del Tahuantinsuyo fueron
decorados con sencillos diseños geométricos repetitivos
y simétricos que casi siempre reprodujeron seres
vivientes estilizados. Este estilo apareció repentinamente
y al expandirse se impuso en los diversos pueblos que
sometieron.
Los productores encargados de elaborar los objetos
artísticos eran grupos especializados, que habían sido
reclutados mediante el sistema de la mita para trabajar
en el Cusco o en los asentamientos provinciales.
A. La arquitectura
Características
La arquitectura del Tahuantinsuyo se caracteriza por
el uso de la piedra, a diferencia de otras culturas
que más empleaban la pirca; o en la región de
la costa, que utilizaron exclusivamente la tierra.
En lo que toda al plano, sus templos y viviendas
se tipifican por tener un solo piso y tener una
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 4
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA
planta rectangular. Muchas veces los arquitectos
preparaban maquetas de piedra, gracias a las cuales
podían guiarse los constructores.
Los bloques de piedra eran tallados con herramientas
de cobre y bronce, para luego frotarlos con arena
húmeda. Se utilizaba gran cantidad de fuerza de
trabajo para transportar y jalarlos mediante largas y
poderosas cuerdas. En los muros ya, se los colocaba
en tal forma que encajaban a la perfección unos
con otros aun en el caso de que tuvieran bordes
poligonales. Muchas piedras exhibían el modelo
almohadillado, es decir con la cara ligeramente
abultada, produciendo una gratísima sensación
estética.
Lo que hace singular a la arquitectura inca son las
formas trapezoidales dadas a sus ventanas: anchas
en la base y estrechas en el dintel, ya fuesen ciegas
o abiertas; así, los lados y jamás aparecen oblicuos.
De la arquitectura militar quedan algunas muestras:
Ollantaitambo e inclusive Sacsayhuaman, si bien,
según la fuente escrita, esta última más bien tuvo
funciones eminentemente religiosas. Ambas aparecen
defendidas por murallas, la primera por dos y la
otra por tres, edificadas con bloques megalíticos de
dimensiones ciclópeas.
El coricancha
Fue el templo principal de Cusco. Después de la
guerra con los chancas, Pachacútec se encargó
de reconstruirlo, colocando en su interior grandes
cantidades de oro y plata, tanto así, que de Inticancha
(recinto del sol) pasó a ser conocido como Coricancha
(recinto de oro). Pachacútec colocó al Sol, divinidad de
los incas cuzqueños, en el lugar principal del templo.
Es templo es una de las mejores muestras de la fina
arquitectura inca. Destaca su muro curvo hecho con
una perfección admirable.
Sobre los restos de muros incas se levanta hoy el
convento de Santo Domingo.
B. La educación incaica
En el Tahuantinsuyo sólo los miembros de las
panacas cusqueñas recibían educación formal. Los
varones de la nobleza eran formados para gobernar
y desempeñar cargos administrativos, para ello
existía el Yachaywasio Casa del Saber, donde los
TEMA 4 HISTORIA DEL PERÚ
Amautas impartían lecciones. El Yachaywasi se
ubicaba en el Cusco, y hasta allí llegaban también
los hijos de los curacas de las diversas provincias
que se habían sometido pacíficamente al poder de los
Incas, quienes eran educados como Incas para que
pudieran gobernar sus provincias según los intereses
del estado.
Las mujeres escogidas o acllas vivieron en los
Acllawasi, donde aprendían a confeccionar productos
finos y de mayor contenido simbólico, como textiles
y chicha. Los acllawasis no solo fueron construidos
en el Cusco, sino también en los principales centros
administrativos del Tahuantinsuyo.
Los miembros de los ayllus o gente común aprendían
todo lo necesario para cumplir con sus ocupaciones
en el ámbito familiar. En ese caso los conocimientos
se transmitían de manera oral de generación en
generación.
C. La cerámica inca
En la elaboración de ceramios incas no tuvieron un
gran desarrollo. Si bien sus ceramios son bellos y
deslumbran por su delicadeza y su suavidad, ninguno
de ellos llegó a alcanzar el desarrollo que lograron
los Nazca y Moche. Los ceramios que elaboraron los
Incas fueron:
El urpu o aríbalo
Originalmente se llamourpu, pero los españoles
comenzaron a llamarlo como aríbalo debido al
parecido que tenia con un ceramio griego del mismo
nombre.
Fue el típico ceramio de los incas y realmente su única
creación. Fue un cántaro de gran tamaño utilizado
para trasladar líquidos, elaborar licor fermentado de
maíz o para almacenar los granos que se cultivaban.
Tenía un cuerpo era voluminoso, su base era cónica,
su cuello largo y estrecho y su boca abocinada. A
los lados de su abultado cuerpo tenía dos asas y
junto a la base del cuello una protuberancia de barro
cocido, para anudar en ellas la cuerda con la que se
aseguraba el cántaro en las espaldas de las personas
que transportaban estos ceramios. En su decora-
ción se utilizaba preferentemente los colores rojo
indio y el negro. Los motivos que representaron
sobre la superficie del ceramio fueron simbólicos
y marcadamente geométricos (rombo, cuadrados,
rectángulos, círculos y cruces), aunque también uti-
lizaron formas naturalistas con diseños zoomorfos,
fitomorfos y en muy pocos casos antropomorfos.
Los keros
Los Keros de madera eran vasos ceremoniales
de origen Tiahuanaco, adornados con vistosos
altorrelieves que representaban a aves, felinos,
serpientes, cuadrúpedos y seres humanos.
D. La Metalurgia
El trabajo de los metales en el Tahuantinsuyo adoptó
tuvo influencia de los artesanos de Chimú, civilización
3003 SAN MARCOS
 INCAS: SOCIEDAD, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, ECONÓMICA

que había sido sometida por los Incas. Los orfebres
de este pueblo fueron trasladados al Cusco, donde
enseñaron sus técnicas a los artesanos que estaban
al servicio del Inca.
Uno de los méritos de los Incas fue la difusión del
bronce (aleación de cobre y estaño), metal que se
convirtió en un material desechable dada la cantidad
en que se producía. De las minas de Bolivia, en la zona
sur del Titicaca, se extraía el estaño, que luego era
trasladado por todo el Imperio Incaico. Así, el bronce
fue el metal empleado en la fabricación de armas
como hachas y porras en forma de estrella, utensilios,
adornos, recipientes de distintas formas y tamaños,
estatuillas y mangos de cuchillos ceremoniales.
Los metales preciosos como el oro y la plata fueron
destinados casi exclusivamente a la confección de
objetos relacionados con ceremonias y el culto solar y
de otras divinidades, así como para el uso del Inca y las
panacas cuzqueñas y local. Con oro y plata elaboraron
orejeras, brazaletes, anillos, collares, pinzas, agujas
y pectorales, etc, estos metales resplandecían en los
objetos mencionados por lo que españoles quedaban
asombrados de su gran calidad y belleza.
Los orfebres cusqueños dominaron técnicas como el
soldado, las incrustaciones, el laminado, la fundición,
el martillado, y las aleaciones. Los metales fueron
fundidos y refinados en pequeños hornos portátiles
de barro llamados huayras. Éstos tenían forma de pi-
rámide trunca y medían alrededor de 80cm de altura.

LOS INCAS

Histórico Los Incas originarios provienen de migraciones de la meseta del Collao (Toypicola).
ORIGEN Leyenda de Los hermanos Ayar narrada por Juan de Betanzos.
Mítico Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo narrado por Inca Garcilaso de la Vega.

EXPANSIÓN Países Abarcó parte de las territorios de Chile, Argentina. Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia.

El Tahuantinsuyo estaba conformado por: el Chinchaisuyo, el Antisuyo, el Contisuyo y el Collasuyo.

REGIONES Suyos
Siendo el Cosco el centro u “ombligo del mundo”

Tribal Etapa de asentamiento en el valle de Acamama (Cusco)

Periodo de precario predominio Inca en el valle. Durante el gobierno de Wiracocha se desata

Confederación una nueva guerra contra los chancas que culmina con la victoria inca en Yawarpampa gracias
a las acciones de Cusi Yupanqui (Pachecútec).

PERIODOS Pachacútec Vence a los chancas, establece el Tahuantinsuyo

Túpac Inca Yupanqui Más grande conquistado del Tahuantinsuyo.
Imperial Huayna Cápac Consolida la máxima expansión del Imperio
Huáscar Asume el gobierno ante la muerte de Huayna Cápac.
Atahualpa Derroca a Huáscar tras una guerra civil.
El Ayllu o Conjunto de familias unidas por diversos vínculos de parentesco. Sus miembros eran
SOCIEDAD Base los hotuntunas originados en las pocarinos y su jefe era el curaca.
Los ayllus reales reciben el nombre de panaca y se encargan del cuidada del malliqui.
El gobierno se basaba en el correinado del Inca Auqui, donde el auqui era el hijo predilecto
GOBIERNO Correinado
elegido por el sepa Inca Desde entonces asumía el gobierno con su padre.
Base La economía inca reposó en el desarrollo de la agricultura a gran escala
Reciprocidad Relación de ayuda mutua entre los miembros del ayllu
Principios
Redistribución Relación que establece el Estado Inca con sus ayllus
ECONOMÍA
Ayni Ayuda mutua entre los miembros de un mismo ayllu
Trabajo Minka Jornada de trabajo de los hatunrunas en favor de su ayllu
Mita Trabajo por turnos y obligatorio en favor del Estado Inca
Hanan Pacha Mundo de arriba donde habitan los dioses
Especial
Kay Pacha Mundo de aquí, donde habitan los seres vivos
COSMOVISIÓN
Ucku Pacha Mundo de abajo donde habitan los muertos
Temporal
El tiempo era concebido de manera cíclica, intercalándose momentos de caos y orden.

SAN MARCOS 13
31 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 4
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 5
CONQUISTA Y
RESISTENCIA INDÍGENA
DESARROLLO DEL TEMA
LOS VIAJES DE LOS ESPAÑOLES
I. CRISTÓBAL COLÓN Y LA CAPITULA-
CIÓN DE SANTA FE
Colon probablemente nació en la ciudad de Génova.
Desde muy niño su vida estuvo vinculada al quehacer de
los navegantes. Visitó Portugal, lugar donde tenía vínculos
muy estrechos los miembros de la escuela Náutica de
Sagres. Sus arduos estudios de temas geográficos,
astronómicos, navegación, etc, lo llevaron a la conclusión
que la tierra era redonda.
Según el proyecto de Colón la Tierra tenía un diámetro
mucho menor que el que efectivamente tiene, que el mar
que está depositado sobre la tierra era uno solo; y, que
por lo tanto se podía llegar al oriente (India) navegando
hacia el occidente a través del océano Atlántico.
Colon presento su proyecto a la corona portuguesa, pero
el rey Juan II se negó a financiarlo rechazándolo por
completo. Luego visito el reino de Castilla, lugar donde
su proyecto fue rechazado por los sabios Salamanca y
Burgos, para quienes la empresa resultaba muy riesgosa.
SAN MARCOS
Después de muchos inconvenientes los Reyes Católicos
aceptaran financiar el proyecto de Colon.
El 17 de abril de 1492 se firmó un documento denominado
la Capitulación de Santa Fe, que fue fundamental
para la invasión de América. En este documento las
partes fueron: Cristóbal Colón y los Reyes Católicos, en el
se establecieron todos los acuerdos para la empresa de
Cristóbal Colon. La Corona española se obligó proveer los
recursos económicos y la tripulación para que Cristóbal
Colon pudiera realizar su viaje, se le entregó a Colón los
títulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras
desconocidas a las cuales llegase, se le concedió la
exclusividad de la navegación hacia el oeste por el Océano
Atlántico; además, de entregarle el diez por ciento de
las riquezas que encontrase en las tierras desconocidas.
Por su parte, Colon se comprometió a realizar los
descubrimientos en nombre de la corona española.
II. EL PRIMER VIAJE DE CRISTÓBAL
COLÓN
El 3 de agosto de 1492, Colón partió del puerto de Palos
con el objetivo de encontrar una ruta comercial hacia
las Indias navegando hacia el oeste a través del Océano
Atlántico. Partió con tres carabelas: la Niña, la Pinta y
la Santa María. Su tripulación estaba conformaba por
aproximadamente 190 hombres, muchos de ellos ex
presidiarios. El primer punto al que arribaron en su largo
viaje fue las Islas Canarias, luego de lo cual se internaron
en el Atlántico.
La viaje duros más de un mes, según el proyecto de Colon
era el tiempo suficiente para arribar a la India. Durante
el viaje hubo mucho pánico e intentos de amotinamiento
de la tripulación, que fueron resueltos por Colon.
El 12 de octubre de 1492, vieron tierra por primera vez.
El primero lugar al que arribaron fue la isla Guanahaní
(archipiélago de Lucayas), a la que Colón bautizó
como San Salvador. Después de recorrer otras islas,
descubrieron la isla de Cuba, a la que bautizaron como
Juana, en homenaje a la hija de los Reyes Católicos.
32 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 5
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
Posteriormente, descubrieron la isla de Haití, a la que
denominaron La Española. Allí, con los restos de la Santa
María, levantaron el fortín de la Navidad, donde Colón dejó
una guarnición de hombres. Poco después inició el regreso
a España. Colón siempre creyó que habían llegado a la
India, es por ello que los habitantes de los territorios que
visitaron fueron llamados indios de manera equivocada.
III. LAS BULAS ALEJANDRINAS Y EL TRA-
TADO DE TORDESILLAS
El descubrimiento de Colón genero recelo de la corona
portuguesa que estuvo a punto de generar un conflicto
entre España y Portugal. con España. El Papa Alejandro
VI medio en el conflicto, para ello emitió una serie de
bulas, denominadas las Bulas Alejandrinas. En estos
documentos el Papa dividió el mundo entre España y
Portugal teniendo como referencia una línea trazada del
polo norte al polo sur, a una distancia de cien leguas al
occidente de las islas Azores. Todo lo que se encontraba
al oeste de esta línea eran las posesiones de España; y,
las que se encontraban al este eran para Portugal.
INVASIÓN Y CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO
I. ANTECEDENTES
A. División de la tierra firme
A partir del descubrimiento de América, los españoles
fueron explorando y conquistando territorios y
poblaciones de nuestro continente (desde la isla la
Española), estableciéndose en tierra firme. Esta región
se encuentra ubicada en las costas atlánticas de Costa
Rica, Panamá, Colombia y Venezuela. En 1508, el
rey don Fernando el Católico, aprobó la Capitulación
de Burgos para autorizar la exploración y conquista
de la tierra firme. El territorio fue dividido en dos
gobernaciones:
SAN MARCOS 33
33
La delimitación territorial impuesta por el Papa Alejandro
VI, no fue aceptada por la corona portuguesa, por lo que
en 1494 firmó con España el Tratado de Tordesillas.
Mediante este tratado se modificó la línea divisoria
impuesta por el papa, en su reemplazo se trazo otra a
370 leguas al oeste de las islas Cabo Verde.
IV. SEGUNDO VIAJE (1493–1496)
A su regreso, Colón organizó el segundo viaje. Con
este viaje comienza la colonización de América. Es esta
oportunidad tuvo una tripulación de cerca de 1500
hombres en diecisiete barcos. Trajo a las nuevas tierras:
animales, instrumentos de labranza y semillas; todos
necesarios para iniciar la colonización de América..
Cuando visitó la isla de la Española encontró destruido el
fuerte Navidad y muertos a los hombres que había dejado.
En esta isla fundó La Isabela, que está considerada
como la primera ciudad española en el nuevo
mundo, le puso ese nombre en honor a la reina. En
este segundo viaje también descubrió la isla de Jamaica.
V. TERCER VIAJE (1498–1500)
En este viaje dirigió más al sur de sus anteriores viajes. De
esta forma llegó a la isla Trinidad, muy cercana a la costa
de Venezuela. Exploró parte del litoral y por primera vez
los españoles llegaron a tierra firme americana. Cuando
llegó a La Española encontró graves problemas entre los
colonos. Las quejas llegaron hasta la península y los reyes
enviaron a Francisco de Bobadilla como comisionado.
Éste tomó prisionero a Colón y lo envió encadenado de
regreso a España.
VI. CUARTO VIAJE (1502–1504)
En este viaje Colón arribó a tierra firme, en la zona de
Honduras, y exploró el litoral de América Central.
Con la muerte de la reina Isabel en 1504, Colón perdió a
su más decidida protectora. Dos años después, el 21 de
mayo de 1506, murió en Valladolid, convencido de que
había llegado al Asia.
1. Nueva Andalucía
Abarcó las costas de Colombia y Venezuela, y su
primer gobernador fue Alonso de Ojeda; fundó el
fortín de San Sebastián (primer asiento español en
tierra firme). Luego fue reemplazado por Martín
Enciso. En 1510 Vasco Núñez de Balboa funda
Santa María la Antigua (la primera ciudad de tierra
firme). Posteriormente Balboa asumió el mando
de la gobernación.
2. Castilla de Oro y Veragua
Abarcó las costas de Costa Rica y Panamá; su
primer gobernador fue Diego de Nicuesa. En
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 5
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
1519, Pedro Arias Dávila (Pedrarias) funda la
ciudad de Nuestra Señora de la Asunción de
Panamá con el propósito de que sirva de base a
todas las expediciones que partirían en busca del
Tahuantinsuyo.
B. Primeras noticias del Tahuantinsuyo
1. Núñez de Balboa
Balboa descubre el mar del Sur el 25 de septiembre
de 1513. Lo hizo tras franquear penosamente el
llamado «Tapón del Darién». El descubrimiento del
Mar del Sur, posteriormente denominado, Océano
Pacífico permitió a los españoles escuchar por
vez primera noticias acerca de la existencia de
ricas tierras ubicadas más al sur, donde se podría
encontrar oro en abundancia. Quienes escucharon
la novedad dijeron que la contó Panquiaco,
hijo del cacique Comagre; voces no confirmadas
agregaron que mencionó a gobernantes poderosos.
2. El señorío de Birú
Pascual de Andagoya también tuvo noticias del
gran territorio del sur. Pasó a Tierra firme con
Pedrarias en 1514. Regresó a Panamá en 1522,
pero lo más importante es que al año siguiente
fue nombrado Visitador General de los indios de
LOS VIAJES DE PIZARRO
I. PRIMER VIAJE DE FRANCISCO PI-
ZARRO
A fines de 1524, partió Pizarro en un navío del puerto de
Panamá con cien soldados y algunos perros de guerra.
El barco se internó en el Mar del Sur, llegando hasta el
Puerto de Piñas, donde todos desembarcaron, solo
encontraron montañas y árboles.
Días después, siempre siguiendo la costa, se descubrió
el primer pueblo de indios. Volvió a desembarcar Pizarro
con sus hombres, pero los naturales habían abandonado
la aldea, huyendo presurosamente al monte con sus
mujeres e hijos. En su fuga dejaron una olla con restos
humanos, lo que hizo ver que estaban en un poblado de
antropófagos. Lo llamaron Puerto del Hambre.
El último punto en el que desembarcó Pizarro fue el
Fortín del Cacique de las Piedras. Hallaron el lugar
abandonado y sin nada de comer. Pero esa misma noche
estando dormidos los soldados los indios atacaron y
cayeron por sorpresa sobre los españoles. Pizarro dirigió
personalmente la defensa, pero no logró frenar la furia de
los indios. Resultaron siete heridos de sangre y algunos
soldados lo arrastraron para evitar que cayera prisionero.
Cerca de veinte soldados fueron heridos con lanzadas en
TEMA 5 HISTORIA DEL PERÚ
Castilla del Oro (Panamá y Costa Rica). Como tal,
estuvo visitando todos los cacicazgos del golfo de
San Miguel, entre ellos el de Chochama, y avanzó
más hacia el sur con los indios chochameños,
cruzó un río y encontró una fortaleza defendida
por guerreros del señor del Birú. Sometió a la
región y consiguió la alianza de dicho señor
como nuevo aliado, con el que avanzó hasta la
desembocadura del río San Juan. Sin embargo, la
salud de Andagoya era muy delicada, razón por la
que regresó a Panamá y le entregó al Gobernador
Pedro Arias Dávila (Pedrarias) una «Relación de su
viaje». Desde 1523, Andagoya denominaba a estas
tierras como Birú posteriormente al legendario país
del oro se le llamaría Perú.
C. Pacto De Panamá
La empresa de la conquista fue llamada también la
«Empresa perulera» o «Empresa del levante». Fue un
negocio privado que la corona española tomó como un
proyecto político. Los tres principales socios juraron
con una misma hostia.
1. Francisco Pizarro: Jefe de la empresa
2. Diego de Almagro: Proveedor universal
3. Hernando de Luque: Procurador y financista
4. Pedro Arias: Cuarto socio minoritario
5. Gaspar de Espinoza: Financista
la cabeza y flechazos en el cuello. Los españoles tuvieron
que retirarse a su navío, el que se alejó presuroso de la
costa.
Francisco Pizarro retrocedió a la playa de Chochama
cerca de Panamá, dispuesto a esperar a Almagro. Este
llegó con otro barco algún tiempo después. Había
navegado con soldados de refresco hacia el sur, buscando
a su compañero, pero no lo había podido encontrar. Sin
embargo encontró al belicoso Cacique de las Piedras y sus
indios, con experiencia en la lucha con hombres blancos,
les salieron al encuentro los derrotaron y le quebraron
a Almagro un ojo de un flechazo. Iracundo incendió el
Fortín, por lo que tomó el nombre de Pueblo Quemado.
Posteriormente con sus heridas abiertas, los dos amigos
se abrazaron en la playa de Chochama, punto donde
terminó el primer viaje.
II. SEGUNDO VIAJE DE FRNCISCO PIZA-
RRO (1526–1527)
Pizarro y sus hombres partieron de Chochama y llegaron
al río San Juan, donde desembarcaron dispuestos a
explorar el interior. Mientras tanto el piloto Bartolomé
Ruiz por orden de Pizarro, pasó a reconocer las costas.
En su camino hizo un importante hallazgo: una balsa
3443 SAN MARCOS
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
con comerciantes de origen tallán procedentes de
una ciudad a la que llamaban Tumbes. Tres de ellos
se unieron a la expedición: eran Fernandillo, Felipillo y
Francisquillo. Así mismo, durante su recorrido Ruiz había
cruzado de norte a sur, por el Pacífico, la línea ecuatorial.
Partieron nuevamente hacia el sur y bajaron a tierra en
la bahía de San Mateo desde donde continuaron a pie,
atravesando las tierras de los Barbacoas y Atacames.
Cansados de las duras jornadas, de los encuentros con
los indios, los hombres de la expedición exigieron a
Pizarro retornar a Panamá. Avanzaron todavía hasta el
río Tempula, bautizado por los españoles como Santiago
y reembarcaron. El nuevo destino fue una isla a la que
se ha dado el nombre de isla del Gallo. Una vez allí y
casi en secreto, Almagro abandonó la isla para regresar
a Panamá y traer nuevos hombres de refuerzo. Maña se
dieron algunos descontentos para remitir una nota al
gobernador de la capital del Darién. La nota fue envuelta
en un ovillo de algodón. Ella decía:
Pues señor gobernador,
Miradlo bien por entero, de Alemania) con tres indígenas, algunos camélidos, oro,
Que allá va el recogedor
Y aquí queda el carnicero
Gobernaba Panamá por entonces Pedro de los Ríos,
en reemplazo de Pedrarias Dávila. Preocupado por la
suerte de estos hombres de los Ríos remitió a Juan Tafur,
quien, una vez en la isla, conminó a Pizarro a retornar a
Panamá. Como no estaba dispuesto a ver el fracaso de su
empresa, Pizarro instó a sus hombres a no echarse atrás
y trazando con su espada una raya en la arena les dio a
elegir: regresar a Panamá, a la vergüenza y la pobreza
o cruzar la raya y continuar con él hacia el sur donde les
esperaba la honra y la riqueza. Trece hombres decidieron
acompañarlo. Son conocidos como los Trece del Gallo.
SAN MARCOS
Tafur trasladó a los trece a la isla de la Gorgona, donde
había más alimentos. Allí esperaron muchos meses hasta
que un día avistaron la nave del buen Ruiz que retornaba
en su búsqueda. Pizarro ordenó continuar la marcha
hacia el sur. Tiempo después avistaron una ciudad, la
que supieron era Tumbes. Aparecía amurallada y les
traía un vago recuerdo de Valencia, por eso la bautizaron
como Nueva Valencia de la Mar del Sur. Los amistosos
nativos los invitaron a bajar. Se ofreció Antonio de
Molina, quien regresó entusiasmado. Lo siguió Pedro de
Candia, el griego. Pero había que continuar. Así, siguieron
navegando hasta que avistaron la desembocadura de un
río, al que, después sabrían, los nativos llamaban Saucha
y los españoles llamarían Santa. Al fondo se podía
apreciar una cordillera a la que nombraron Sierra Morena.
Hoy se le conoce como Cordillera Negra. Llegados a este
punto decidieron retornar a Panamá.
III. CAPITULACIÓN DE TOLEDO (1529)
Pizarro, desde Panamá, partió rumbo a España llevando,
como era costumbre, pruebas de su hallazgo a fin de
interesar al rey Carlos I de España (o Carlos V, emperador
cerámica, etc.
Luego de varios inconvenientes que fue arreglando a
través de una compleja red de influencias, pudo por
fin entrevistarse con los miembros del Real Consejo de
Indias en la ciudad de Toledo. Después de escuchar los
argumentos del conquistador y de examinar por lo que
había llevado, los consejeros recomendaron la firma de
los acuerdos acostumbrados en varias capitulaciones; la
más importante se suscribió el 26 de julio de 1529. Todas
ellas las firmó la emperatriz Isabel, esposa de Carlos V.
Las condiciones que se establecieron en la capitulación
de Toledo, fueron las siguientes:
1. Da a Pizarro el privilegio del descubrimiento y
conquista de toda la región comprendida entre el Río
TEMPULA o SANTIAGO (Ecuador) y las 200 leguas
al sur de este punto.
2. Le da los títulos de GOBERNADOR de NUEVA
CASTILLA (Perú), Capitán General, Alguacil Mayor y
Adelantado, y derecho a percibir un elevado sueldo.
3. Concede a Almagro la Gobernación de la Fortaleza
de Tumbes, se le asciende a la categoría de hidalgo
y se le da el derecho a cobrar un sueldo menor al de
Pizarro.
4. Hernando de Luque recibe el Obispado de Tumbes
y el título de Protector de los indios.
5. A los hidalgos de la hueste de la isla del Gallo se les
nombra Caballeros de la Espuela Dorada.
6. A los no hidalgos se les concede dicho grado.
7. A Bartolomé Ruíz se le nombró Piloto Mayor de la
Mar del Sur.
Luego de firmada la capitulación, Pizarro invita a participar
en la conquista a sus tres hermanos: Hernando, Gonzalo,
Juan Pizarro y a Martín de Alcántara y con ellos retorna
a América.
53
35 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 5
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
IV. EL TERCER VIAJE DE FRANCISCO PI-
ZARRO (1531–1532)
Conseguidas las capitulaciones que le aseguraban a Pizarro
privilegios para explorar y conquistar la tierra, partieron de
Panamá en los primeros meses de 1531. Conducidos por
el piloto Ruiz llegaron a la Bahía de San Mateo, de donde
siguieron a pie atravesando los poblados de Atacames y
Cancebí hasta llegar a la península de Coaque. Allí muchos
hombres fueron atacados por la enfermedad de la verruga
que los desfiguró terriblemente. En esas circunstancias
arribó, procedente de Nicaragua, el capitán Sebastián
de Benalcazar quien se incorporó a la hueste. Llegados
a Puerto Viejo, el curaca de la Puná los invitó a visitar su
isla. Poco duró la amistad, pues terminaron levantándose
contra los españoles. La llegada providencial del capitán
Hernando de Soto, futuro descubridor del Mississipi,
les permitió liquidar el movimiento. Continuaron hacia
Tumbes a la que encontraron destruida. Allí los nativos
atacaron a los expedicionarios matando cruelmente a
tres de los hombres. Pero había que continuar. Tiempo
después encontraron la amistad del curaca de Poechos,
llamada Maizavilca, quien los acogió. Pero sin saberlo
los españoles, durante su estadía un orejón, espía de
Atahualpa, seguía todos sus movimientos y pudo informar
al Inca que eran simples mortales, pero contaban con
armas poderosas, unos extraños animales (los caballos)
y perros de guerra. Para Pizarro era tiempo de establecer
una población española en el territorio y tras visitar los
valles aledaños, optó por fundar la ciudad de San Miguel
en el sitio de Tangarará, actualmente la ciudad de Piura.
Era el 15 de julio de 1532 y ésta sería la primera ciudad
fundada por los españoles en el Perú. Poco después
Pizarro partía para el gran encuentro con el Inca en
Cajamarca.
V. LA CAPTURA DE CAJAMARCA
Los conquistadores iniciaron su ascenso a la sierra hasta
Cajamarca, adonde llegaron el 15 de noviembre. Pizarro
ordenó que la hueste se instalara en la ciudad y envió a
Hernando de Soto y luego a Hernando Pizarro a visitar
al Inca a su campamento de Pultumarca, donde existían
unas fuentes termales, e invitarlo a una entrevista.
El Inca ofreció chicha a los recién llegados y los amonestó
por haber tomado cosas que no les pertenecían. Ante
las promesas de amistad que le hicieron los españoles,
se dice que Atahualpa les sugirió que fueran a combatir
contra un grupo de sus enemigos y, posteriormente,
aceptó entrevistarse con Pizarro.
Atahualpa venía en medio de un gran desfile ritual, que
incluía gente que iba limpiando el camino, bailarines y
músicos que diseñaban un entorno ritual, y otros cerraban
el cortejo reordenando el camino. En medio estaban los
cargadores de las andas del Inca. Este Inca venía en
una litera de oro y llegó al centro de la plaza, donde
debió sorprenderse al no ver a nadie que saliera a su
encuentro. Al cabo de un momento, se le acercó fray
Vicente Valverde, quien había sido encargado de leer al
TEMA 5 HISTORIA DEL PERÚ
Inca un documento que los conquistadores llamaban el
«requerimiento».
Según lo había dispuesto al rey de España, los
conquistadores debían «pedir» o «requerir» a las
autoridades nativas que se sometieran voluntaria y
pacíficamente a la autoridad del rey y aceptaran que
se les enseñara la religión católica. Debían advertirles
que, en caso de rechazar esta propuesta, los españoles
los someterían por la fuerza. Así, pues, se afirma que
el requerimiento que leyó Valverde decía todo eso,
además de un resumen de la historia de España y de su
monarquía.
Naturalmente, el Inca no había comprendido nada (los
traductores no tenían capacidad suficiente) y, en aquella
situación de incomunicación radical entre indígenas y
españoles, arrojó al suelo la Biblia o el breviario que le
alcanzó el sacerdote. Acto seguido, se inició la arremetida
de una aguerrida aunque atemorizada hueste contra una
numerosísima cantidad de no menos asustados nativos.
Victoriosos los primeros, el Inca cayó preso luego de
ser derribado de su litera, mientras los cadáveres de los
segundos quedaban dando cuenta del sangriento suceso.
Los cronistas españoles relatan que Atahualpa insistió
en llegar a una alianza con los españoles y que ofreció
entregarles oro y plata en cantidad. En aquel juego de
equivocaciones, los hispanos entendieron la entrega como
un rescate al modo occidental.
Los conquistadores determinaron la muerte del
Inca llevados por numerosos motivos entre los que
podemos mencionar la situación de inseguridad en la
que se sentían, el afán por consolidar su dominio tan
rápidamente ganado, el etnocentrismo y la arrogancia.
En efecto, Atahualpa fue ejecutado en Cajamarca el 26 de
julio de 1533, acusado formalmente, entre otras cosas,
de polígamo, heliólatra, fratricida, hereje de preparar
un ataque contra los españoles y de haber ordenado el
asesinato de Huáscar.
Inicialmente se condenó a la hoguera pero tras su bautizo,
fue sentenciado al garrote.
Tras la muerte de Atahualpa, Pizarro eligió inca a Túpac
Huallpa (Toparpa), llamado «inca títere». Luego se
dirigieron al Cusco, la capital de Tahuantinsuyo.
3663 SAN MARCOS
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
LA RESISTENCIA DE VILCABAMBA (1536–1572)
Se llama "La resistencia de Vilcabamba" a la presencia de
una parte de la élite incaica en esta región del Cuzco que
se afincó buscando restablecer la organización incaica.
Duró aproximadamente unos 40 años, desde la llegada de
los españoles al Perú en 1532 hasta los primeros años de
gobierno del virrey Toledo. Esta resistencia guarda relación
con la desestructuración del mundo andino y la consolidación
del virreinato en territorio peruano. También se debe entender
que esta rebelión fue la respuesta de las élites incaicas por
recomponer y alcanzar de nuevo su poder valiéndose para ello,
no solo de violentos enfrentamientos con los peninsulares, sino
que también se valieron de la negociación, el establecimiento
de alianzas o la resistencia pacífica, adecuándose al nuevo
orden, que tras la conquista española, les tocaba ocupar.
I. MANCO INCA DE ALIADO A REBELDE
Manco Inca (hijo del Inca Huayna Cápac y Mama Runtu),
fue quien recibió a Francisco Pizarro cuando arribó al
Cuzco en 1533. Al parecer Manco Inca conversó con la
hueste española y tras intercambiar algunas palabras
convino en acompañarlos en el ingreso al Cuzco. Esta
acción se entiende primero, por la necesidad que tenía
Manco Inca de tener el control del Cuzco y restablecer
el orden quebrantado por la guerra entre Huáscar y
Atahualpa, así como eliminar a la fuerza quiteña y por
otro lado porque el inca no sospechaba de las verdaderas
intenciones políticas de Pizarro.
Manco Inca logró en primera instancia contar con el
respaldo de los peninsulares. Apenas ingreso al Cuzco
se colocó la Mascaypacha, y con la presencia de la elite
incaica y curacas importantes se convirtió en Inca. Sin
embargo rápidamente se desilusionaría de sus aliados,
pues el nuevo inca paso a ser tratado como una
figura decorativa que ya no servía para los intereses
peninsulares. Trató de salir dos veces del Cuzco y fue
apresado, siendo inclusive encadenado por incumplir
su promesa de alianza. Hacia 1535 Manco Inca tomó
acciones para la reconquista del Cuzco.
Tras engañar a sus opresores (diciendo que iba a traer
las estatuas de los gobernantes cuzqueños), Manco Inca
logró salir del Cuzco y organizar el ataque a la ciudad
imperial. El Huillac Umu, el miembro más importante
del sector religioso del Tahuantinsuyo, estuvo al lado
del inca en esta difícil empresa. Los curacas de las
poblaciones aledañas y del valle sagrado acudieron al
llamado y Manco Inca logró formar un ejército numeroso
de aproximadamente 10,000 hombres. Aprovechando la
ausencia de Diego de Almagro (que fue junto al Huillac
Umu y Paullu, hermano de Manco Inca a Chile) Manco
Inca sitió el Cuzco durante nueve meses, asediando
constantemente a las fuerzas españolas acantonadas
en la ciudad sagrada. Sacsayhuamán fue escenario
importante en las batallas del Cuzco y precisamente
en uno de estos enfrentamientos murió Juan Pizarro,
hermano del conquistador.
SAN MARCOS 73
37
Manco Inca trató de impedir que desde Lima Francisco
Pizarro enviara refuerzos al Cuzco. Para ello coordino un
ataque a Lima y le encargó la misión a Quizo Yupanqui,
quien hacia septiembre de 1536 se encontraba en
Lunahuaná, a tan solo 150 Km de la ciudad de los
Reyes. En Ate y Huarco se libraron batallas entre incas
y españoles, llegando los primeros a instalarse en los
cerros aledaños a la capital. Alonso de Alvarado logró
detener el avance incaico en Pachacamac y Lima.
Fueron muchos los indígenas que pelearon al costado
de la hueste española. Se sabe que fueron los curacas
de Huaylas los que colaboraron con los españoles. Sin
embargo es posible explicar esta conducta si es que se
tiene en cuenta los vínculos de reciprocidad establecidos
entre Francisco Pizarro y los Huaylas, debido a que el
conquistador había tenido dos hijos con Ines Huaylas, hija
de Huayna Cápac. Finalmente, derrotadas las tropas de
Quizo Yupanqui, Manco Inca no pudo evitar que Pizarro
enviara contingentes al Cuzco. Junto a ellos Diego de
Almagro y su comitiva regresaron a la ciudad imperial y
evitaron la caída de las tropas españolas en el Cuzco.
Los españoles no dudaron en afirmar que su suerte se
la debían a la intervención divina de la Virgen María y de
Santiago Apóstol, conocido en España durante las guerras
de reconquista como Santiago Matamoros. Aquí se le
llamó Santiago Mata indios por la cantidad de indígenas
que lograron vencer ya que las tropas españolas en el
Cuzco no llegaban ni a doscientos individuos.
Tras estos sucesos Manco Inca y la élite incaica se refugió
en Vilcabamba, ciudad incaica a 30 leguas del Cuzco, en
la vertiente oriental de los Andes.
A pesar de haber perdido el poder político, su señorío
continuó solo en algunas poblaciones aledañas a
Vilcabamba.
II. LOS INCAS DE VILCABAMBA
Manco Inca se estableció en Vilcabamba y a pesar de
que los españoles conocían su paradero no fueron tras
él debido a que se encontraban en guerras intestinas por
el control político del territorio y posteriormente por la
guerra entre los encomenderos y los representantes de
la corona española. Los españoles no le dieron mucha
importancia a la presencia de Manco Inca y su hueste
pues sabían que su accionar era limitado y su poder de
convocatoria había disminuido.
Así pasaron casi 30 años que en este reducto incaico
pervivió una parte de la élite incaica. No es posible afirmar
que Manco Inca quisiera establecer un nuevo estado a
partir de esta ciudad ya que en primer lugar, la elite se
encontraba dividida (unos estaban en Cuzco buscando
legitimación y otros en Vilcabamba) y segundo, tenía la
capacidad de organizar o estructurar las relaciones con
los distintos curacazgos, ni siquiera en el ámbito local.
Sin embargo prosiguió con su hostigamiento por los
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 5
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA
alrededores de la zona de Vilcabamba. Por esta razón
Francisco Pizarro mandó fundar San Juan de la Frontera
de Huamanga para frenar el ataque de Manco Inca, que
por los años 1540 y 1541 acecho los pueblos cercanos.
Pizarro buscó un entendimiento con el inca, pero su
repentina muerte impidió establecer las buenas relaciones
con el hijo de Huayna Cápac.
Vilcabamba no logró volver a tener un control organizado
de su hostigamiento o de su resistencia frente a los
españoles. Tras la muerte de Manco Inca a manos de
un grupo de almagristas a fines de 1544, sus hijos
continuaron al frente del reducto de resistencia incaica
pero su accionar ya no tuvo la radicalización, ni la
fuerza del movimiento que encabezó su padre. Desde
los primeros años en que Sayri Túpac tuvo a cargo la
resistencia, buscó establecer relaciones con Pedro de la
Gasca. Sin embargo el pacificador solo le ofreció unos
cuantos terrenos para aquietar sus necesidades. Sayri
Túpac prefirió quedarse en su reducto hasta poder
lograr un mejor acuerdo. También tuvo contacto con el
virrey Andrés Hurtado de Mendoza en 1550 y 1556. Sayri
Túpac logró un acuerdo beneficioso en 1558 y salió de
Vilcabamba con un repartimiento en el valle de Yucay.
Sayri Túpac entendió que debía adecuarse a las nuevas
reglas establecidas por los españoles. La elite incaica
era reconocida de alguna manera y por ello recibían
ventajosos beneficios.
Sayri Túpac murió en 1561 y es su hermano Titu
Cusi Yupanqui quien tomó el control de la resistencia
incaica. Este nuevo "inca" se declaró enemigo de los
intereses españoles, organizando en un primer momento
expediciones de hostilización a las poblaciones cercanas
a Vilcabamba. Al mismo tiempo se contactó con el
gobernador Lope García de Castro, tratando de llegar
a algún acuerdo beneficioso para los rebeldes. Firmó
la Paz de Acobamba en 1566 y en dicho tratado se
ponía fin a las hostilidades y se perdonaban los actos
cometidos por los rebeldes. Una de las medidas del la
Paz fue el bautizó de Titu Cusi Yupanqui y su familia
en 1568, hecho que no fue bien visto por los curacas
más radicales. El inca murió repentinamente de una
extraña enfermedad. Los misioneros agustinos que
lograron entrar tras la capitulación fueron vistos como
responsables de la muerte, ya que en su afán de ayudar
le dieron brebajes que los andinos pensaron era veneno.
El misionero Diego Ortiz fue encontrado culpable siendo
torturado y ajusticiado posteriormente. Los españoles
y mestizos que se encontraban en Vilcabamba también
fueron ajusticiados. La élite buscó un sucesor y fue así
que su hermano Túpac Amaru empuñó el cetro y se ciñó
la Mascaypacha a comienzos de 1571.
III. MUERTE DE TÚPAC AMARU I Y FIN DE
LA RESISTENCIA
Cuando el virrey Francisco de Toledo asumió el virreinato
una de sus primeras acciones es acabar con el reducto de
TEMA 5 HISTORIA DEL PERÚ
Vilcabamba. Por su parte, Túpac Amaru cerró las fronteras
de Vilcabamba y destruyó el puente de Chuquichaca
preparando a su pequeño ejército por si atacan la
guarnición. El virrey envió un negociador diplomático justo
poco tiempo después de la muerte de Titu Cusi Yupanqui.
Atiliano de Anaya, el enviado del virrey, fue visto como
espía y muerto a manos de los indígenas rebeldes. Ante
esta respuesta el virrey Toledo le declaró la guerra al Inca
de Vilcabamba en la semana santa de 1572. El capitán
Martín Hurtado de Arbieto y Juan Álvarez Maldonado
estuvieron al frente de la expedición, pero fue el capitán
García de Loyola quien lo capturó junto a otros miembros
de la élite incaica, no sin antes entablar una feroz lucha
con los naturales.
Una vez capturado el inca fue enviado al Cuzco, donde
ingresó en calidad de preso, pero en medio de una
algarabía general en la que incluso participó el mismo
virrey.
Sin perder tiempo se le abrió un juicio por la muerte de
los sacerdotes agustinos y el negociador Anaya, y el
escribano Martín de pando. Túpac Amaru I fue conde-
nado a la pena capital junto con otros 5 miembros de
la resistencia quechua. Autoridades, miembros del clero
y de las órdenes religiosas y los principales vecinos del
Cuzco exhortaron al virrey para que se retracte y no
ajusticie al inca. El virrey irresoluto no cambió de parecer
y ordenó la muerte definitiva del inca. El 22 de junio de
1572 Túpac Amaru fue decapitado en medio del clamor
de casi toda la población cuzqueña. Las pompas fúnebres
fueron sentidas, inclusive a la misa de honras acudió en
riguroso luto el virrey Toledo. Los indígenas y miembros
de la élite cuzqueña también se mocharon ante el cuerpo
del inca muerto, arrancándose cejas y pestañas siguiendo
la usanza andina.
Al inca se le enterró en la catedral del Cuzco pero al ver
las autoridades que esto podría causar inconvenientes
(pues el cuerpo o momia del inca era considerado Huaca)
se retiró silenciosamente su cuerpo y enterrado en otro
lugar no conocido.
Tras la muerte de Túpac Amaru nació el mito de Inkarri,
que establecía que a partir de la cabeza enterrada del inca
3883 SAN MARCOS
 CONQUISTA Y RESISTENCIA INDÍGENA

crecería nuevamente el cuerpo del inca que restauraría
el imperio y le daría a las cosas su ordenamiento natural
anterior a la llegada de los españoles.
IV. FUNDACIÓN DE CIUDADES
Las ciudades tuvieron un rol capital en la colonización
española de América, pues además de organizar la
ocupación humana, constituían puestos de avanzada
para nuevas expediciones de conquista. Por ley, eran
condiciones para fundar una ciudad las siguientes:
• La ubicación estratégica del sitio, es decir, contar
con buen clima, buen suelo, disponer de agua fresca
y renovable y tener cerca comunidades nativas
amistosas.
• Considerar la dirección del sol y de los vientos.
• Contar con buenas comunicaciones.
• Contar con un puerto cercano. Esto no siempre podía
darse, pero fue decisivo para la fundación de Lima.
Ciudades fundadas en el siglo XVI
• San Miguel de Piura 1532 → Francisco Pizarro
• Cusco 1534 → Francisco Pizarro
• Jauja 1534 Primera capital → Francisco Pizarro
• Lima 1535 Segunda y definitiva ciudad capital de la
Gobernación de Nueva Castilla → Francisco Pizarro
• Trujillo 1535 → Francisco Pizarro
• Chachapoyas 1538 → Alonso de Alvarado
• San Juan de la frontera de Huamanga 1539 →
Francisco Pizarro
• León de los Caballeros de Huánuco 1539 → Gómez
de Alvarado
• Arequipa 1540 → Garci Manuel de Carbajal

ESPAÑOLES EN
TIERRA FIRME

Viajes de Pizarro

Primer viaje Segundo viaje Capitulación de Tercer viaje

Toledo

SAN MARCOS 93
39 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 5
 VIRREINATO
HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 6

VIRREINATO
DESARROLLO DEL TEMA

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL VIRREINATO

I. AUTORIDADES CENTRALES O ME- • Políticas: demarcaba territorios, proponía

autoridades, mantenía correspondencia con ellas y
TROPOLITANAS (GOBIERNO DESDE
controlaba su conducta, mediante investigaciones
ESPAÑA) o juicios de residencia.
Para administrar sus territorios, el gobierno español
creó instituciones en España y en América. En la • Judiciales: era tribunal de última instancia tanto
península fueron el rey, el Consejo de Indias y la Casa en lo civil como en lo penal. Teóricamente, debía
de Contratación de Sevilla. encargarse de proteger a los indígenas en el Nuevo
A. El rey Mundo.
Durante los casi tres siglos que América estuvo • Financieras: estableció los impuestos a pagar y
subordinada a España, ésta fue gobernada por dos la forma de recolectarlos.
dinastías: los Habsburgo o casa de Austria (s. XVI y
• Eclesiásticas: autorizaba la publicación de los
XVII); y, los Borbones o casa de Francia (s. XVIII).
documentos pontificios y organizó el cobro y
Los reyes Habsburgo fueron Carlos I, Felipe II, Felipe
repartición de los diezmos.
III, Felipe IV, y Carlos II. Como éste último falleció
sin dejar descendencia, hubo una guerra de sucesión
que finalizó con el establecimiento de la casa Borbón.
C. La Casa de Contratación de Sevilla
Los reyes de esta dinastía hasta la independencia del
Perú fueron Felipe V, Fernando VI, Carlos III, Carlos
IV y Fernando VII.
El rey era la suprema autoridad en España y sus
colonias. Ejerció un gobierno absolutista. Los reyes
contaron con la ayuda de funcionarios elegidos por
ellos mismos. Era la cabeza del gobierno y tenía la
última palabra en relación a la legislación (reales
cédulas) y todas las decisiones que se tomaran
respecto al Nuevo Mundo.

B. El Consejo de Indias Fue creado en 1503 por los Reyes Católicos. Se

El Real y Supremo Consejo de Indias fue fundado
en 1511 y reformado por Carlos I en 1524. Estaba
conformado principalmente por juristas. Debía
elaborar leyes y crear las instituciones necesarias para
dominar ordenadamente los territorios americanos.
Poseía una amplia gama de atribuciones:
• Legislativas: elaboraba todas las leyes y decretos
relacionados con las Indias en nombre del rey y
con su debida aprobación.
encargaba de los negocios con los territorios
americanos. Al principio sólo se dedicaba a reglamentar
y desarrollar el monopolio comercio entre la península
y los territorios americanos posteriormente sus
funciones fueron ampliándose.
Como la Corona Española estableció desde el principio
que el único puerto del cual se podía partir hacia
América era Sevilla, llevaba registro de las personas
y mercaderías que cruzaban el océano Atlántico.

4004
jhsf

TEMA MARCOSHISTORIA DEL PERÚ

SAN 6 40 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 6
SAN MARCOS
 VIRREINATO
También controlaba los envíos de metales preciosos
provenientes de América y cobraba los impuestos de
avería (de permanencia en el puerto) y de aduana,
entre otros. Asimismo, era un tribunal de justicia
encargado de resolver los pleitos entre comerciantes
y marinos. Por último, debía verificar que los pilotos
fueran capaces de navegar a través de mares y
océanos, por lo que instituyó el cargo de «piloto
mayor», quien debía impartir los conocimientos
básicos o verificar si los candidatos los tenían. Con el
correr de los años surgió una Escuela Náutica donde
se elaboraron instrumentos de navegación, mapas y
se dictó cátedra de cosmografía.
D. Las visitas y los juicios de residencia
Las visitas fueron investigaciones secretas a cargo
de un visitador elegido por el Consejo de Indias.
Éstas podían ser de dos tipos: específicas (aplicadas
a una provincia o a un funcionario como resultado de
continuas quejas) o generales (inspecciones de todo
un virreinato y sus autoridades, de la más importante
a la más insignificante). Su objetivo era poner al
descubierto actos y procedimientos ilegales.
Los juicios de residencia fueron exámenes judiciales
públicos a los que se sometían todos los funcionarios
del gobierno al finalizar su gestión. Después de
avisar a la comunidad en pleno, los jueces recibían
todo tipo de acusaciones que aportaran datos y
pruebas concretas en contra del residenciado. No
obstante, éste tenía el derecho de defenderse antes
de ser juzgado y podía presentar testimonios que lo
favorecieran. Si era encontrado culpable de algún
delito o abuso de poder, las penas podían ser: prisión,
multa, expropiación de bienes, y hasta el destierro.
Si, por el contrario, era declarado inocente, se le
tenía en cuenta para ascensos y cargos de confianza
en el futuro.
II. AUTORIDADES COLONIALES O VI-
RREINALES
El virreinato del Perú fue creado en 1542, mediante
las Leyes Nuevas. Su capital se estableció en la ciudad
de Lima. Las principales autoridades que permitían su
funcionamiento fueron:
A. El virrey
Era la máxima autori-
dad dentro del virreina-
to peruano con amplios
poderes, pero siempre
dentro del marco le-
gal impuesto desde la
metrópoli. Era el re-
presentante personal
del rey español. Como
suprema autoridad del
virreinato fue el encargado de impartir justicia, admi-
SAN MARCOS 14
41
nistrar el tesoro público y velar por la evangelización
de los indígenas.
Su elección estaba en manos del rey, pero era el
Consejo de Indias quien proponía a los candidatos.
Para este cargo se escogió principalmente a nobles,
pero también a militares, abogados y, en ocasiones,
eclesiásticos.
Cuando un nuevo virrey llegaba a su jurisdicción
recibía las memorias de su antecesor, en las cuales
podía encontrar una síntesis del estado general del
virreinato. Además, esta autoridad ya traía de España
una serie de instrucciones y encargos que cumplir. A
pesar de que al virrey le competían todos los asuntos
de gobierno, guerra, economía, comercio, navegación,
y regio patronato, su poder estaba recortado por
la obligación de consultar con el Consejo de Indias
algunas medidas que debía adoptar.
El primer virrey del Perú fue Blasco Núñez de Vela y;
el último fue José de la Serna.
B. Las Audiencias
Las Audiencias eran jurisdicciones territoriales en que
se dividía el virreinato peruano. Se encargaban de la
administración de justicia. Estaban compuestas por
jueces u oidores (juristas españoles que asesoraban
al virrey en los asuntos de gobierno). Cada cierto
tiempo los oidores debían realizar viajes de inspección
por las provincias bajo su jurisdicción y redactar
informes para la metrópoli.
Una de sus atribuciones políticas era vigilar la
ejecución de todas las disposiciones reales relativas
al gobierno del Estado y de la Iglesia. Además, en
caso de muerte del virrey, debía asumir el gobierno
del virreinato hasta la llegada de uno nuevo.
Entre sus funciones judiciales estaba la de recibir las
apelaciones de instancias menores. Debía velar por
el bienestar de los indígenas y atender especialmente
sus quejas y reclamos, por eso se nombró a una
persona dedicada sólo a esta gestión: el protector
de naturales.
C. Los corregimientos
Al interior de las diversas Audiencias se encontraban
los corregimientos, que eran unidades administrativas
territoriales. Cada corregimiento estaba a cargo de
un corregidor.
Un requisito para elegir a los corregidores era que no
hubieran nacido ni tuvieran familia en la jurisdicción a
la que iban a ser designados Por ello también tenían
prohibido casarse con mujeres de la zona, salvo que
se les concediera una dispensa especial.
Las funciones del corregidor eran políticas y judiciales.
Para cumplir a cabalidad con sus funciones estaba
obligado a hacer una gira anual por su distrito y
verificar que todo estuviera en orden.
Fueron, quizás, los funcionarios más detestados por
los indígenas, ya que, se aprovechaban de ellos:
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 6
 VIRREINATO

organizaban la mita, cobraban impuestos excesivos, E. Los cabildos o ayuntamientos

los obligaban a trabajar para ellos y también a
comprar productos traídos desde España a precios
exorbitantes, es decir, a un reparto forzoso de
mercancías. Este abuso de autoridad originó cientos
de revueltas indígenas a lo largo de la Colonia.
D. Las intendencias
En el siglo XVIII los corregimientos fueron sustituidos
por las intendencias siguiendo la modernización de la
corona española efectuada por los reyes borbones.
Estas nuevas jurisdicciones, de mayor envergadura,
F. Los caciques
abarcaron varios corregimientos. De esta manera, y
a partir de 1784, el virreinato del Perú se dividió en
siete intendencias: Lima, Trujillo, Tarma, Huamanga,
Cusco, Huancavelica y Arequipa. Posteriormente se
creó Puno.
Hay que indicar que las intendencias se dividían
en provincias llamadas partidos a cargo de un
subdelegado que dependía del intendente.
La mayor parte de los intendentes fueron peninsulares,
pues la Corona buscaba alejar a los criollos del poder.
Esta decisión tendría terribles consecuencias para
España.
Los cabildos o ayuntamientos fueron los municipios
de la época y ocuparon el escalón más bajo de la
jerarquía administrativa. Actualmente se les denomina
municipalidades. Cada ciudad fundada contaba con
sus alcaldes y regidores, cargos que en su mayoría
estuvieron en manos de los criollos.
Tuvieron varias funciones: repartir tierras entre los
vecinos, organizar la policía local, dar permisos de
construcción, conservar las cárceles y caminos,
inspeccionar hospitales, vigilar precios locales, etc.
Descendientes de curacas, algunos de estos
pertenecían a la nobleza indígena, otros, eran
nombrados. Eran los «colaboradores» de la corona
española, pero más directamente de los corregidores.
Fueron los intermediarios entre la administración
colonial y la población indígena. Entre sus principales
funciones tenemos: cobraban el tributo indígena
para entregarlo a la Corona, colaboraban con el
corregidor en el reparto forzoso de las mercancías a
los indígenas (repartimientos mercantiles), reclutaban
a los indígenas para enviarlos a mitar, colaboraban
con la Iglesia para la extirpación de idolatrías, etc.

ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO:

LA REPÚBLICA DE ESPAÑOLES
I. LA REPÚBLICA DE ESPAÑOLES
A. Los Chapetones o peninsulares
Los españoles conformaron desde el principio una minoría que, aunque fue creciendo, nunca llegó a compararse
numéricamente a la mayoría indígena. Con la invasión, las autoridades indígenas fueron desplazadas y sustituidas por
las españolas, que asumieron el dominio y control de la población.
Aunque estaban ubicados en el sector más alto de la pirámide social, no todos los españoles eran poderosos y ricos.
Encomenderos, hacendados, comerciantes, mineros y burócratas fueron los más privilegiados. A ellos debe añadirse
un grupo de nobles (condes, duques y marqueses) llegados a las Indias como parte del séquito de virreyes y demás
autoridades importantes (altos funcionarios civiles y eclesiásticos). Conocidos bajo el nombre de paniaguados, los
allegados a estas poderosas autoridades fueron los principales candidatos a recibir prebendas y trabajos dentro de
la jerarquía estatal. Una vez en el Perú, muchos se relacionaron
y casaron con mujeres americanas, estableciéndose en el Nuevo
Mundo definitivamente.
La mayoría eran españoles llegaron de la península en busca de
nuevas oportunidades, con las expectativas de conseguir una
encomienda o descubrir nuevos y ricos territorios. Ello nunca se hizo
realidad. Sin embargo, gran parte de esta gente se fue acomodando
en las diferentes actividades económicas.
La llegada de peninsulares hacia América fue asegurada por el Estado
español, que hasta el siglo XVII fomentó el traslado de centenares
de españoles y sus familias. Poco tiempo después de la conquista se
procedió a diferenciar a aquellos españoles venidos desde Europa,
llamados "peninsulares" o "chapetones", de aquellos nacidos en
América, los "criollos". En una misma familia podía haber un hijo
peninsular y un hijo criollo. Como verás más adelante, pronto surgió
una fuerte rivalidad entre ambos sectores, que se manifestó en conflictos por el poder y el prestigio social.

TEMA 6 HISTORIA DEL PERÚ 4224 SAN MARCOS

 VIRREINATO
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA DEL VIRREINATO: MINERÍA,
AGRICULTURA, GANADERÍA Y OBRAJES
I. LA MINERÍA
A. Las principales minas
1. El Cerro Rico de Potosí
Las minas de plata de la Villa Imperial de Potosí
se encontraban en el cerro que domina el paisaje
de la ciudad. Actualmente se encuentra en el
país de Bolivia. Las minas de este cerro eran de
dos tipos: de tajo abierto y de socavón. Al primer
tipo correspondían las cuatro vetas principales
que corrían desde la punta del cerro hacia abajo.
Las vetas se llamaban Mendieta, Centeno, Veta
Rica y del Estaño. Las minas correspondientes al
tipo socavón consistían en un hueco que se hacía
en la ladera del monte como entrada hacia unas
profundas galerías que se internaban en el cerro.
Estos túneles eran extremadamente estrechos y
de poca altura, y existían tantos que uno podía
entrar por una mina y salir por otra.
2. El metal líquido: las minas de azogue de
Huancavelica
Desde 1558 se conocía la existencia de yacimientos
de mercurio o azogue en el Perú, pero no fue sino
hasta 1564 que se descubrió el gran yacimiento de
Huancavelica. La producción de mercurio aumentó
notablemente cuando, en 1571, Pedro Fernández
de Velasco perfeccionó el método de la amalgama
introducido al Perú por Enrique Garcés más de diez
años atrás.
B. La producción de plata
1. Extracción de la plata
La plata se extraía del cerro de Potosí de una
manera muy sencilla. Los minerales se sacaban
de las paredes de las minas y se llevaban a un
centro de acopio dentro de la misma galería. Allí,
el mineral era partido en trozos para hacer más
fácil su traslado hacia la entrada de la mina. En
este lugar se descartaban los trozos de piedra que
no parecían tener plata.
2. Impuesto minero: quinto real
La actividad minera estaba gravada con un
impuesto denominado el quinto real. Según el
cual el veinte por ciento de la producción minera
tenía que entregarse a la corona española. Este
impuesto se constituyó en el principal ingreso de
la corona española durante el virreinato peruano.
Décimo Real
Durante la época de los Borbones con el fin de
incentivar la actividad minera se redujo a la mitad
el quinto real
SAN MARCOS 34
43
3. Los ingenios: moliendo la plata
Los ingenios eran grandes molinos donde se
trituraba el mineral hasta pulverizarlo, para luego
purificarlo mediante la amalgama. Esta consistía
en mezclar la plata molida con el azogue o
mercurio para purificarla.
4. Etapas en la producción de plata durante el
virreinato
La extracción de plata de Potosí pasó por tres
etapas:
• La primera empezó con el descubrimiento de
las minas y terminó con la introducción del
método de la amalgamación. Se caracterizó por
la explotación de las ricas vetas superficiales, la
utilización de poca mano de obra y el método
andino de las guayras para purificar el mineral.
• La segunda se extendió a lo largo de los veinte
años siguientes, cuando la producción creció
rápidamente hasta su punto más elevado en
torno a 1590. Ella debido a la introducción del
método de la amalgama para la purificación
de la plata. Esta etapa estuvo dominada por
las reformas del virrey Toledo, que conocemos
bastante bien.
• La tercera abarcó los siguientes 140 años, y en
ella la producción fue decayendo gradualmente,
con breves períodos de recuperación, hasta
alcanzar un nivel extremadamente bajo a
principios del siglo XVIII.
II. LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA
A. Nuevos cultivos y nuevos animales
Los españoles trajeron consigo una gran cantidad de
plantas y animales hasta entonces desconocidos en
América, como por ejemplo el trigo, la vid, el olivo,
la caña de azúcar, las gallinas, los cerdos, las vacas,
las ovejas, caballos, asnos. También un nuevo y útil
animal de carga: la mula.
B. Las haciendas
Las haciendas en el Perú tuvieron su origen en las
mercedes reales y en la composición de tierras.
Las mercedes reales eran las antiguas tierras
del sol o del Inca que su nuevo dueño, el rey de
España, donaba a los ciudadanos más importantes.
La producción de estas tierras estaba destinada a
abastecer de alimento a las ciudades cercanas.
Las composiciones eran títulos de propiedad que
españoles, mestizos e indígenas compraban a la
Corona española para asegurar su posesión sobre la
tierra. Las composiciones se otorgaron generalmente
sobre las tierras vacantes, es decir, aquellas tierras de
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 6

cultivo que por causa de las reducciones y la caída
demográfica fueron abandonadas por la población
nativa y luego subastadas por la Corona española.
Generalmente los trabajadores de las haciendas eran
forzados a laborar en ellas, los indígenas lo hacían
como mitayos o yanaconas. En la costa se utilizó,
además de los indígenas, a trabajadores de origen
africano que vinieron al Perú en condición de esclavos.
III. EL TRABAJO MANUAL: GREMIOS Y
OBRAJES
A. Los talleres urbanos: los gremios
Los gremios eran instituciones de origen medieval
que agrupaban a todos los artesanos de una ciudad
dedicados a un mismo oficio. Por ejemplo, en Lima
existía el gremio de los sombrereros, herreros,
espaderos, sederos, cajeros, plateros, zapateros,
alfareros, etc.
Entre los tipos de trabajadores, los menos privilegiados
eran los aprendices. Éstos eran niños o jóvenes que
trabajaban de manera gratuita para el dueño del
taller mientras aprendían el oficio. Obviamente, los
propietarios del taller trataban de prolongar lo más
posible este período de aprendizaje.
Además de los aprendices trabajaban en el taller los
oficiales. Ellos trabajaban a cambio de un salario y,
como sabían tanto del oficio como el dueño, aspiraban
a tener su propio taller. Sobre los dos anteriores se
encontraba el maestro, que era el propietario. Sólo él
pertenecía de manera efectiva al gremio. El gremio era
una asociación de dueños de talleres que se reunían
para ponerse de acuerdo sobre la calidad, cantidad y
precio de sus productos.
B. Los obrajes
Los obrajes eran talleres textiles que se encontraban
en las zonas rurales del virreinato peruano, en especial
en la sierra. En los obrajes se producían telas de
lana y algodón en cantidades tan importantes que
satisfacían la demanda del virreinato. Para evitar
que estos talleres rurales hicieran competencia a los
textiles traídos de España, el monarca dio una serie
de disposiciones que limitaban el crecimiento de los
obrajes, pero la legislación no tuvo mayores efectos
prácticos.
No había un patrón para el tamaño de los obrajes,
los podíamos encontrar grandes o pequeños. Éstos
últimos se conocían como chorrillos. Al igual que en
las otras actividades económicas la mano de obra en
los talleres rurales era forzada y provenía básicamente
de la mita.
IV. LOS CORREGIDORES Y LA POBLACIÓN
INDÍGENA
Cuando la Corona creó el cargo de corregidor de indios
(1565) tenía una doble intención: limitar el poder de los
encomenderos y «corregir» los abusos de éstos contra
TEMA 6 HISTORIA DEL PERÚ
VIRREINATO
la población nativa. Pero los resultados no fueron los
esperados, pues los corregidores utilizaron para su
provecho todo el poder que el Estado les había otorgado,
sin importarles la suerte de los indígenas.
Estos funcionarios solían cometer una serie de abusos:
cobraban más de lo debido y obligaban a los caciques a
pagar los tributos de los indígenas que habían emigrado
hacia otras regiones.
A pesar de todas las prohibiciones, los corregidores se
dedicaron al comercio, utilizando como capital para esta
actividad el tributo indígena que debían recaudar. Estos
funcionarios solían revender los productos que los nativos
entregaban como tributo, ganando así mucho dinero.
Por eso, cuando la Corona decidió reemplazar el pago
del tributo en productos por el pago en moneda, los
corregidores prefirieron seguir cobrándolo en especies.
V. LA FORMA DE TRABAJO DE LOS INDÍ-
GENAS
A. La mita minera
Generalmente asociamos el concepto de mita al
trabajo forzado en las minas, pero este sistema
también se utilizó para la construcción de caminos
y edificios públicos, servicios de correo, trabajos en
haciendas, talleres textiles y cuidado de ganado. En
suma, la mita fue la base de la economía estatal y
privada.
Las mitas más famosas fueron las de Huancavelica y
Potosí. Estas mitas fueron en parte responsables de la
creación del gran circuito comercial alrededor de estos
centros mineros. Recordemos que alrededor de 13500
tributarios trabajaban en Potosí. Esto quiere decir que
por lo menos 27000 personas viajaban anualmente a
estas minas, pues los mitayos viajaban acompañados
de su familia. Además, llevaban consigo llamas, cestos
de coca, tejidos, ají y otros productos para vender y
poder mantenerse en esa ciudad.
Además de sus propios bienes, los mitayos también
llevaban los productos que sus curacas les habían
encargado vender. Estos negocios eran tan rentables
que muchos curacas y algunos indígenas llegaron
a tener tiendas y casas en Potosí. Como podemos
apreciar, la mita no sólo fue importante como actividad
minera, sino que también dio origen a una intensa
actividad comercial.
B. Los trabajadores libres
Durante la Colonia se llamó originarios a los indígenas
que residían de manera permanente en el pueblo
donde habían nacido. Estos originarios estaban
obligados a tributar y a servir en la mita. En cambio, a
los indígenas que vivían en las ciudades o fuera de sus
pueblos se les llamó forasteros y no estaban obligados
a tributar. Esto motivó que muchos indígenas huyeran
de sus pueblos de origen, y que buena parte de la
población andina prefiriese quedarse en la ciudad
de Potosí después de haber terminado su turno
4444 SAN MARCOS
 VIRREINATO
como mitayos, empleándose en las minas como
trabajadores libres. Estos trabajadores recibían un
salario mucho mayor que el del mitayo, pues se
ocupaban de tareas más especializadas. A este tipo
de trabajo se le llamó minga y al trabajador se le
conoció con el nombre de mingado.
Cuando un curaca no podía entregar para la mita
la cantidad completa de tributarios solicitada, por
encontrarse éstos enfermos o haber huido en el
camino, debía pagar la cantidad de dinero necesaria
para contratar a un mingado. A este pago se le llamó
la mita de faltriquera.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA DEL VIRREINATO:
EL MONOPOLIO COMERCIAL
Y EL SISTEMA FINANCIERO
I. EL MONOPOLIO COMERCIAL
De acuerdo con los principios mercantilistas europeos, la
política española en las colonias americanas se orientaba
a incrementar y hacer más eficiente la producción y
transporte de metales preciosos de alto valor en el
mercado europeo.
Así, España trató de establecer un monopolio comercial
con sus colonias, es decir, éstas sólo podían intercambiar
productos con la corona española. El Perú sólo podía
comerciar con España y con ningún otro país europeo,
ni con otra colonia española en América.
Sin embargo, no debemos pensar que el monopolio
comercial era demasiado riguroso, pues desde muy
pronto el contrabando, el comercio con otras colonias y
las incursiones de los piratas se encargaron de debilitarlo.
A. Instituciones mercantiles
1. La Casa de Contratación de Sevilla
La Casa de Contratación de Sevilla fue creada
para reglamentar el comercio entre España y
sus colonias americanas. Era la encargada de
organizar todo el monoolio comercial. Nada podía
salir ni llegar sin el consentimiento de la Casa de
Contratación, ya sea por cuenta de un comerciante
particular o del mismo rey.
2. El Tribunal del Consulado de Lima
El Tribunal del Consulado fue la organización
que desde principios del siglo XVII representó a
los grandes comerciantes peruanos, en especial
limeños. Este organismo se encargaba de resolver
todos los problemas legales originados a partir de
las actividades mercantiles en el Perú.
Asimismo, se convirtió en el único distribuidor en
América del Sur de las mercancías provenientes
de España a través del los puertos de Portobelo y
SAN MARCOS 54
45
C. Los yanaconas
En tiempos de los incas, los yanaconas fueron
personas que eran alejadas de su ayllu para prestar
servicios al inca o a algún curaca. Al llegar los
españoles a los Andes, se atribuyeron a los yanaconas
para sí. Con el paso del tiempo, se llamó yanaconas al
poblador andino que había huido de su pueblo para
no pagar tributo ni hacer mita y se ponía al servicio de
algún español que, a cambio, le brindaba una parcela
de tierra para su mantención además de alimento y
protección. Los yanaconas hacían diversos trabajos
para sus "amos", tales como cultivar en las haciendas,
cuidar el ganado, realizar el trabajo doméstico, etc.
Panamá. Para proteger sus bienes de los ataques
piratas, los miembros del Tribunal organizaron
la Armada del Mar del Sur, compuesta por una
escuadra de galeones y navíos mercantes. Esta
flota, además, se encargaba de llevar a Panamá
la plata para el rey proveniente de las minas de
Potosí.
Además, debido a los grandes recursos que
manejaban, los comerciantes peruanos se
convirtieron en prestamistas de la Corona
española, lo que acrecentó su poder económico
y político.
B. Sistema de flotas y galeones
Para evitar que los piratas y corsarios atacaran los
barcos mercantes españoles que se iban o venían
de América, la Corona decidió crear el sistema de
flotas y galeones, sistema mediante el cual todos los
navíos mercantes debían navegar en convoy bajo
la protección de barcos de guerra. Fue a partir de
1564 que este sistema se organizó en dos grandes
convoyes:
• La flota: formada por varios barcos mercantes
(provistos con algunos cañones) custodiados por
dos galeones fuertemente armados. Estas naves
salían una vez al año de Sevilla (entre abril y
mayo) con destino al puerto de Veracruz, Nueva
España (México).
• Los galeones: compuestos por varios navíos
mercantes y una armada de galeones. Una vez
al año, entre julio y agosto, estas embarcaciones
partían de Sevilla hacia Portobelo (haciendo
escala en Cartagena de Indias, Colombia),
donde se realizaba una importante feria a la cual
acudían los comerciantes limeños para comprar
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 6

los productos españoles (vinos, finos textiles,
etc.). Luego, estos comerciantes trasladaban por
tierra estos productos hasta Panamá, de donde
los embarcaban al Callao utilizando la Armada del
Mar del Sur, y de ahí los distribuían por todo el
virreinato peruano.
El sistema de flotas y galeones era extremadamente
lento y complicado.
Esta forma de comercialización favorecía
notablemente a los mercaderes sevillanos, pues
al controlar la cantidad y calidad de los productos
podían fijar también los precios, que algunas veces
eran de 300 a 400% mayores que en España.
Obviamente, esto era contrario a los intereses de los
comerciantes de las colonias, porque además de los
precios inflados debían pagar una serie de impuestos
a la Corona por sus mercancías.
Por ello, los comerciantes limeños recurrieron al
contrabando y la evasión de impuestos para mantener
sus negocios.
C. Impuestos comerciales
Existían impuestos relacionados con el comercio que
originaban importantes ingresos para la Corona:
• La avería, impuesto que se cobraba al comercio
marítimo, para mantener el sistema de flotas y
galeones, fortalecer los puertos y conservar en
óptimas condiciones el camino, de Portobelo a
Panamá.
• El almojarifazgo, impuesto de aproximadamente
el 5% al valor de las mercancías importadas o
exportadas.
• La alcabala, impuesto que debía pagarse en
toda venta y compra de productos o bienes.
Generalmente esta contribución era cancelada
por el vendedor.
D. Destino de los metales preciosos
1. El quinto real
Como sabemos, el papel fundamental del Perú
colonial era abastecer a España de metales
preciosos, como la plata. Por ello, una vez
culminadas las guerras civiles; y, establecida la
autoridad real en el virreinato, el principal interés
de la Corona fue mejorar la producción de plata
de las minas de Potosí.
Esto se logró mediante la instauración del régimen
de la mita por el virrey Toledo, la introducción del
método de la amalgama y el descubrimiento de
las minas de mercurio en Huancavelica.
El Estado se beneficiaba con la plata de la minas
de Potosí a través del cobro de impuestos. Toda
la plata obtenida en los yacimientos americanos
debía ser sellada en la Casa de la Moneda. El
minero debía entregar al rey, como impuesto,
la quinta parte de toda la plata sellada. A este
impuesto se le llamó el quinto real. La plata
correspondiente al quinto real era trasladada por
TEMA 6 HISTORIA DEL PERÚ
VIRREINATO
tierra hasta Arica y de ahí embarcada al Callao y
de este puerto a Panamá. Luego se llevaba una
vez más por tierra hasta Portobelo y finalmente
era embarcada con destino a Sevilla.
2. El destino de la plata americana en Europa.
El imperio español era demasiado grande y
sostenía un estado casi permanente de guerracon
otros reinos europeos. El gasto necesario para
mantener a la burocracia, ejército y flota era
impresionante. Para ello, el monarca necesitaba
constantemente grandes cantidades de oro y
plata.
Las principales fuentes de ingresos de la Corona
española provenían de los impuestos que se
cobraba en Castilla y de la plata proveniente de
América. Pero como la recaudación de ambos era
muy lenta, el monarca se vio obligado a pedir
prestado dinero a los banqueros -de preferencia
extranjeros y sobre todo holandeses-, ofreciendo
como garantía los ingresos derivados del pago de
impuestos en Castilla y América. Así, en muchas
ocasiones la plata procedente del Perú estaba
hipotecada antes de ser embarcada para Sevilla.
Este fenómeno trajo dos consecuencias
importantes: la primera, es que debido a la
necesidad de capitales, la Corona española
dependió económicamente de sus colonias; y,
la segunda que España se convirtió, en la gran
distribuidora de la plata americana al resto de
Europa.
II. EL SISTEMA FISCAL O TRIBUTARIO
Entre los principales impuestos que se establecieron
durante la época virreinal tenemos:
• Tributo indígena
Lo pagaban los indígenas a partir de los 18 a los 50
años. Se daba alimentos o producción, o en todo caso
monedas. En tiempos del virrey Toledo se registró 1
069 697 indios tributarios siendo el promedio de sus
impuestos, la suma de 1 384 228 pesos anuales.
• Quinto Real
Consistía en pagar al rey, mediante las autoridades
fiscales del virreinato, la quinta parte o 20% de lo
4664 SAN MARCOS
 VIRREINATO
extraído de las minas o tesoros encontrados. Esto
era pagado por peninsulares o criollos, que eran
propietarios de minas o que se dedicasen a minería.
• Alcabala
Se introdujo en la última década del siglo XVI para
costear los gastos derivados de la Armada del Mar
del Sur; se le aplicaba a toda mercancía vendida (al
2 % de su valor la que salía del puerto y al 5 % a la
que entraba), con excepción de la coca (de consumo
indígena).
• Almojarifazgo
Vendría a ser un impuesto aduanero que representaba
el 10 % del valor de las mercaderías que se importaban
por los puertos americanos. También se aplicaba a la
salida o exportación de productos.
• Avería
Se destinó a los gastos de defensa contra los piratas,
y consistía en un medio por ciento del valor de las
mercaderías transportadas por mar. Empezándose a
cobrar a partir de las incursiones de Francis Drake,
corsario del siglo XVI.
• Diezmo
Fue un impuesto establecido a favor de la Iglesia,
y comprendía el 10 % de todo lo producido en un
ejercicio. Los diezmos eran distribuidos por el rey
de la manera siguiente: 1/9 para el rey, 1/4 para el
obispo, 1/4 para la catedral y lo demás para el resto
del clero secular.
ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL VIRREINATO:
LA REPÚBLICA DE INDIOS, ESCLAVOS Y CASTAS
I. LA REPÚBLICA DE INDIOS
A. Los indios nobles
La república de indios se encontraba encabezada por
los indígenas nobles, descendientes de los incas y los
grandes señores de la época del Tahuantinsuyo, todos
los cuales fueron distinguidos luego de la conquista en
la búsqueda de la construcción de la nueva sociedad.
Lamentablemente, las insurrecciones indígenas y la
resistencia de Vilcabamba privaron a muchos del
reconocimiento dispensado por la metrópoli, por lo
que en el siglo XVII sólo los indígenas nobles que
supieron agenciarse un cacicazgo pudieron conservar
poder y prestigio. Durante el siglo XVIII, algunas
familias de descendientes incaicos aprovecharon
la reputación de sus ancestros para conseguir una
posición prominente dentro del mundo colonial.
SAN MARCOS 74
47
• La media anata
Fue un impuesto de hasta 50% de los ingresos que
afectaba a las personas que asumirían un cargo
político-administrativo, pero antes de ejercerlo.
• La composición
Fue un ingreso extraordinario de la Corona, proveniente
de la legalización de la propiedad sobre las tierras
que habían sido materia de los repartos entre los
españoles, al arrebatárselas a los ayllus o indígenas.
• Impuesto el Cabezón
Era el impuesto que se pagaba por tener propiedades
rurales o campestres y no darles uso o explotarlas.
• Arbitrios coloniales
Al lado de estos impuestos existían también los
arbitrios municipales, para subvenir los gastos de las
ciudades y los poblados.
Entre estos arbitrios, los más importantes eran el de Sisa,
que lo pagaban los negociantes en carne, a razón de 2
pesos por cada cabrío, ovino o porcino y un real por cada
arroba de carne de vacuno.
El mojonazgo, que lo pagaban los comerciantes que
introducían algunos productos a la ciudad, (en Lima se
cobraban 4 pesos por cada botija de aguardiente; en
Arequipa se pagaba por el guiñapo para la chicha, etc.).
El boquerón, que se aplicaba al valor de las mercaderías,
en un 7%.
Había otros arbitrios menores como el de las Lanzas
(derechos aplicados a los poseedores de Títulos de
Castilla); multas; de Expolios, (haberes de los obispados
vacantes), etc.
B. Los indios del común
Sin embargo, otra fue la situación de los indígenas
del común, quienes se vieron afectados por la dureza
de la mita, el tributo y el reparto mercantil en las
reducciones donde vivían. Uno de los momentos
críticos en la vida de los indígenas del común sucedía
al acercarse a los dieciocho años, pues a partir de ese
instante se hallaban sujetos a todas esas obligaciones.
Por esto, muchos preferían fugarse rumbo a otra
comunidad, alguna hacienda o hacia alguna ciudad
para evitar tal carga. Así, hubo lugares inhóspitos
como Potosí cuya población estuvo compuesta por
muchos indígenas fugados convertidos en yanaconas.
El sistema de mitas reservaba a los trabajadores
para los mayores productores, por lo que una gran
cantidad de hacendados, pequeños mineros y otros
empresarios estaban dispuestos a acoger a los indios
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 6

forasteros para que trabajaran por un sueldo. La
escasa y cara mano de obra hizo que los pequeños
productores contrataran constantemente a estos
indígenas.
II. LOS NEGROS Y LA ESCLAVITUD
El tercer elemento étnico en incorporarse a la realidad
colonial fueron los negros africanos. Si bien al principio
constituyeron un grupo pequeño, éste empezó a crecer
vertiginosamente. La importación de esclavos estuvo
estrechamente relacionada con la caída demográfica
de la población indígena y la política de la Corona de
proteger a los naturales y acallar las protestas lideradas
por Bartolomé de las Casas, al mismo tiempo que se
proveía a los virreinatos de una mano de obra vigorosa
para el trabajo de las minas y tierras. Los esclavos,
llamados "piezas de ébano", se convirtieron en uno de
los productos de comercialización más cotizados.
Según su estadio en América se realizó una diferenciación
entre los esclavos: bozal, era el esclavo recién llegado
de África; y, ladino, el que tiene un tiempo en América,
habla español y domina alguna actividad artesanal.
Secuestrados por los comerciantes portugueses, que
eran los únicos con derechos sobre las costas africanas,
llegaban a América tras largos días de viajes en sucias
embarcaciones, hacinados, mal alimentados y carentes
de higiene. Muchos morían en el camino, y sólo los más
fuertes lograban sobrevivir. Después de comprados la
mayoría fue concentrada en la Costa (especialmente
Lima y Trujillo) y dedicada al trabajo en las haciendas
o en las ciudades como servicio doméstico. Algunos
también aprendieron habilidades artesanales, por lo que
eran alquilados por sus amos, quienes preferían percibir
una renta. Aunque se solía afirmar que los negros no
se adaptaron a las alturas, hoy se sabe que esto no fue
cierto: cientos de ellos vivieron en las zonas más altas
de los Andes, como por ejemplo en Potosí.
Gran parte de este sector de la sociedad convivió
estrechamente con los españoles, compartiendo en
muchos casos el distanciamiento de los blancos respecto
de los indígenas.
Existieron innumerables casos de esclavos y amos que
desarrollaron vínculos de afecto y respeto, lo que se
TEMA 6 HISTORIA DEL PERÚ
VIRREINATO
tradujo en un significativo número de manumisiones
o esclavos libertos. Sin embargo, esta situación no fue
una regla, también se han podido registrar rebeliones de
esclavos o huidas individuales y masivas: el cimarronaje.
Esta gente se reunió en pequeñas comunidades,
conocidas como "palenques".
III. LAS CASTAS
A. Los mestizos
A inicios de la conquista, la desproporción entre
hombres y mujeres de España fue muy marcada.
Había una mujer por cada diez hombres. En parte ello
explica el nacimiento de numerosos niños mestizos
como producto de la unión entre varones hispanos y
mujeres indígenas. Muchas de estas mujeres fueron
mantenidas como "compañeras" por años, aunque po-
cas veces los españoles se casaron con ellas y, por lo
general, fueron abandonadas a la llegada de blancas.
Los mestizos conformaron el grupo social más
rápidamente aculturado, es decir, aquel que se
asimiló a la cultura hispana con mayor velocidad. No
obstante, como la mayoría de ellos eran ilegítimos
fueron discriminados. Ello produjo el desarraigo de
estas personas, que no siempre se identificaron con
ninguno de los grupos de los que procedían. Para
discriminarlos se adujeron motivos raciales -eran
"hijos de indias"- además de razones políticas y de
seguridad –tenían vínculos con los indígenas–.
Muchos de ellos lograron "españolizarse" -si el dinero
y el color de la piel se lo permitían-, pero la mayoría
fue rechazada y se dedicó al vagabundeo, por lo que
tenía fama de ser gente de mal vivir.
B. Otras castas
Con el paso del tiempo y la mezcla de razas
aparecieron nuevos términos para nombrar a los
nuevos grupos raciales.
Además de mestizo, mulato y zambo, en el virreinato
del Perú se usaron los siguientes términos: mulato
-unión de español y negro-; zambo -unión de negro
e indígena-; castizo -unión de español y mestizo
(también se los llamó albinos o cuarterones, éstos
eran como españoles)-; cholo -unión de mestizo
e indígena-; chino -unión de mulato e indígena-;
saltatrás -unión en que uno de los componentes
tenía un abuelo o bisabuelo negro-. También fueron
denominados cuarterones o quinterones aquellas
personas que tenían una cuarta o quinta parte de
su sangre india o negra, pero cuyo aspecto era
bastante "blanco". Conocemos de la existencia de
estas clasificaciones gracias a los censos de población
de aquella época.
Hoy en día estos grupos, que se han mezclado aun
más, conforman la mayoría de la población peruana.)
Por eso decimos que la nuestra es una nación de
mestizos o mezclados, en la que «el que no tiene de
inga (inca o indígena), tiene de mandinga (negro)".
4884 SAN MARCOS

HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 7
REFORMAS BORBÓNICAS
DESARROLLO DEL TEMA
I. CONCEPTO
Son medidas de reordenamiento económico, político y
administrativo emitidas por la dinastía de los Borbones, ante
la crisis de España y de sus colonias. Se establecen a partir
del cambio de gobierno de la dinastía Habsburgo a Borbón
a comienzos del siglo XVIII. Con la guerra de sucesión
española, desatada a raíz de la muerte de Carlos II “el
Hechizado” (último rey Habsburgo) quien no dejó sucesor,
se dará la repartición de España y sus colonias por medio
de Inglaterra y Francia. La guerra finaliza con el tratado de
Utrech en 1713, y la casa francesa asume el control del
gobierno, siendo el primer rey Borbón: Felipe V, el mismo
que iniciará las reformas. Sin embargo, las más destacadas
reformas serán llevadas a cabo por el monarca Carlos III.
II. OBJETIVOS
La nueva dinastía que gobierna España, los borbones,
buscan centralizar y mejorar la estructura administrativa y
de gobierno. Así como aumentar la recaudación impositiva
en beneficio de la Corona, reducir el poder de las élites
locales y aumentar el control directo de la burocracia
imperial sobre la vida económica.
En general, se centraron en obtener una mayor
eficiencia económica financiera, a costa del incremento
de las presiones fiscales que afectaron principalmente
a la población indígena y en general, a los diversos
estamentos americanos que no tardaron en rebelarse.
III. CAUSAS
El llevar a cabo toda la reestructuración política y
económica del virreinato, se debió a serios problemas
que aquejaban a la metrópoli en el marco internacional
de inicios del siglo XVIII. Desde diversos ámbitos
podemos citar que por ejemplo en el aspecto económico,
el desarrollo de la producción se expresaba en la
industrialización de Inglaterra, mientras que España se
encontraba estancada en el mercantilismo (bullonismo),
la excesiva importación de manufacturas y la falta de una
política proteccionista para los productos españoles. En el
ámbito social, los caciques mantenían poder económico
TEMA MARCOSHISTORIA DEL PERÚ
SAN 7
REFORMAS BORBÓNICAS
y no pagaban impuestos. En política, la burocratización
de la administración colonial y la corrupción en las altas
esferas de poder. Además entre las causas ideológicas, el
despotismo ilustrado, donde Francia emprendió reformas
en el siglo XVIII conocido como “siglo de las Luces”,
aplicando reformas liberales de respeto y tolerancia a
los cultos, derecho de publicación de revistas, etc., y al
desarrollarse esto, España buscó asegurar el poder de la
nobleza dando ciertas concesiones llevadas por cabo por
José de Gálvez ministro de Carlos III.
REFORMAS
I. REFORMA ECONÓMICA
Se eliminó gradualmente el monopolio comercial y el
exclusivismo hasta llegar a la apertura de mercados
(libre comercio). El principal objetivo fue disminuir el
contrabando e incrementar el comercio entre España y
sus colonias. Carlos III emitió en 1778 una legislación
que liberalizaba el comercio. A través de ella se autorizó
la apertura de nuevos puertos para el comercio entre
España y América. Se aumentaron los impuestos y se
crearon aduanas, encargadas de recaudar los impuestos
del comercio interior y exterior.
– Derecho de Asiento: Se concede a los ingleses la
venta en América de 4800 esclavos al año y durante
tres décadas.
– Navío de Permiso: A través del tratado de Utrecht
(1713) se le otorga a Inglaterra un Navío que una
vez al año transporte 500 toneladas de productos a
la feria de Portobello, para luego ser comercializados
en las colonias americanas.
– Navío de Registro: Todos los productos que llevan a
las colonias tenían que ser registrados en el puerto
de Cádiz.
– Libre Comercio: Debido a que España no podía
abastecer a la colonia, el contrabando o era controlado
y para tratar de incorporarse al comercio mundial, por
sugerencia del Ministro José Gálvez, el Rey Carlos III,
4994
49 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 7
SAN MARCOS
 REFORMAS BORBÓNICAS

autoriza la apertura de puertos libres en América (Caracas, Montevideo, Buenos Aires, Valparaíso, Arica, Guayaquil,
etc.). Con ello se logró incrementar el comercio colonial, pero España perdió el control comercial hispanoamericano,
se cierra la Casa de Contratación de Cádiz y se perjudicó al Callao junto a los comerciantes de Lima.

II. REFORMA TERRITORIAL

Para el control de las colonias y una mejor administración se crean nuevos virreinatos con el propósito de reducir el espacio
controlado por el virrey del Perú y facilitar la fuerza laboral y extracción de recursos.
Los virreinatos que se crean son: Nueva Granada en 1717, que fue disuelto y vuelto a instaurar en 1739 (comprendía las
audiencias de Quito, Panamá, Bogotá y Venezuela), siendo su capital Santa Fe; y el virreinato del Río de la Plata fundado en
1776 (comprendía Paraguay, Tucumán, Potosí, Santa Cruz y Charcas), su capital fue establecida en Buenos Aires.
España firma con Portugal el tratado de San Ildefonso en 1777 por el cual se modificaba el tratado de Tordesillas, mediante
el cual España cedió un vasto territorio se selva y recibió la colonia de Sacramento.
Además se consolidaron las capitanías generales de Chile en 1776 y la de Venezuela en 1777, esto con el objetivo de una
mayor militarización.

III. REFORMA ADMINISTRATIVAS construidos y equipados con manufacturas de España

Con el objetivo de racionalizar el gobierno local en
los virreinatos, fomentar las actividades productivas
de las provincias y eliminar el corrupto sistema de los
corregimientos, en el año 1784 estos fueron reemplazados
por las intendencias, siendo de mayor amplitud en
su jurisdicción. Estas fueron: Lima, Cusco, Arequipa,
Huamanga, Tarma, Trujillo, Huancavelica y Puno.
Teniendo como consecuencia inmediata el aumento en
el cobro de todos los impuestos.
IV. REFORMA RELIGIOSA
El Rey Carlos III en el año 1767 ordenó la expulsión
de la Compañía de Jesús, orden religiosa cuestionaba
el absolutismo, controlaba numerosos colegios y
universidades, y poseían extensas propiedades (haciendas,
obrajes, estancias). La corona los expulsó por mayor
poder económico, siendo virrey del Perú Manuel Amat y
Juniet. Todos los bienes de los jesuitas pasaron a manos
del Estado, siendo administrados en la Oficina o Casa de
las Temporalidades.
V. REFORMAS MILITARES
Se planificó la creación de una armada fuerte, con barcos
para no seguir dependiendo del abastecimiento de otras
potencias como hasta entonces. Si bien es discutible el
grado de desarrollo que alcanzó la industria española existió
al menos un gran intento por crear astilleros, fundiciones,
textiles, etc. La inversión destinada a las fuerzas armadas
y a los gastos de guerra fueron muy elevados y el ejército
pasó a tener una jerarquización mayor.
En los dominios americanos la estrategia militar consistió
en proveer una fuerza que controlara las rebeliones y los
disturbios populares que eran muy reiterados. Además
se buscaba poner freno a los ataques extranjeros y al
contrabando. Por tal motivo, los ejércitos en el Virreinato
de Nueva España y en el de Perú eran muy numerosos
y estaban dirigidos por profesionales de carrera.
VI. REFORMAS FISCALES Y MINERAS
Lograr el incremento de la recaudación del fisco era uno
de los objetivos centrales de las reformas aplicadas. El
nombramiento de una burocracia profesional y asalariada
junto con un ejército de carrera sumado a la reactivación
de los mercados permitió aumentar los ingresos fiscales
de forma muy notoria repuntando la economía general de
la Corona. También las mejoras en la industria minera y

TEMA 7 HISTORIA DEL PERÚ 5005 SAN MARCOS

 REFORMAS BORBÓNICAS

el mayor control de las tasas aduaneras por las exporta-
ciones proporcionaron suficientes recursos para sostener
las innovaciones y consolidar la política borbónica.
El resurgimiento de la industria de la minería de la
plata fue una gran obra borbónica logrando superar la
depresión que había sufrido esta actividad en el siglo
anterior. Los nuevos descubrimientos, los incentivos
VIII. CONSECUENCIAS DE LA APLICACIÓN
fiscales y los créditos fomentaron este cambio.
VII. REFORMA COMERCIAL
Dispuestos a revertir la declinación económica de España
y la presencia constante de las potencias enemigas
incursionando por sus dominios, los Borbones apuntaron
a fortalecer el sistema monopólico ahora con la Casa de
Contratación en Cádiz en lugar de Sevilla. En este sentido,
con la promulgación del "Reglamento de Libre Comercio"
(1778) se pretendió reactivar la economía fomentando
una mayor circulación de bienes y el aumento del ingreso
tributario abriendo nuevos puertos tanto en la costa española
como en toda América. Esta reforma se complementaba
con algunos cambios básicos, como la desarticulación
del comercio intercolonial para evitar competencia a los
productos europeos y la configuración de las intendencias
para perfeccionar la administración pública y descentralizar
poderes locales. Finalmente estas medidas tendrán efectos
muy relativos ya que provocaron la inmediata reacción de
quienes habían tenido el control, o se habían beneficiado,
con los tradicionales circuitos mercantiles.
DE LAS REFORMAS EN AMÉRICA
El efecto producido por la aplicación de las reformas fue en
diversos ámbitos según donde se aplicaron: se debilitan
los sectores económicos vinculados al tráfico monopólico,
se cierra la Casa de Contratación de Sevilla, decae la
actividad comercial del tribunal del consulado al mismo
tiempo que se daba un mayor poderío comercial inglés.
El virreinato del Perú sufre un desmembramiento de su
territorio. Se da una mayor centralización del poder en
las intendencias y recaudación de tributos. Producto de la
reforma religiosa se da el cierre de los Colegios Jesuitas
y el establecimiento del Convictorio de San Carlos.
En síntesis, se generó un gran descontento entre las élites
criollas e indígenas locales, lo cual aceleró el proceso de
emancipación.

SIGLO XVIII REYES

Era de las Insurrecciones Andinas Inició: FELIPE V (Felipe de Anjou)
Aplicó: Carlos III (Déspota Ilustrado)

OBJETIVO:
Obtener el mayor provecho de sus colonias
Incrementar la Presión Fiscal (Impuestos)

MEDIDAS TOMADAS

ASPECTOS REFORMAS CONSECUENCIAS

Aumentaron los Impuestos (Alcabala) Afecta a la masa Indígena y el Comercio en

ECONÓMICAS Libre Comercio: Navío de Permiso (Tratado América
de Utrecht Inglaterra). Navío de Registro Fin del Monopolio de Callao, Veracruz y Cádiz

Virreinatos: Nueva Granada, Río de la Plata. Mutilación del Virreinato del Perú
TERRITORIAL Capitanía General de Chile
Intendencias

Expulsión de los Jesuitas Oficina de Temporalidades

RELIGIOSA
Rey Carlos III - Virrey Amat y Juniet Convictorio San Carlos

MEDIDAS TOMADAS

REBELIONES INDÍGENAS

SAN MARCOS 15
51 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 7
 REFORMAS BORBÓNICAS

Políticas Económicas Sociales Culturales

• Establecimiento de • Reformas fiscales • Desestabilización • El control de la
intendencias. económica y social educación pasa a
• Libre comercio
• Formación del pri- de los pueblos de manos del Estado.
• Fortalecimiento indios.
mer ejército profe- • Sistema de becas
y regulación • Distanciamiento
sional.
de actividades entre criollos y pe- • Creación de acade-
• Reformas a la
económicas ninsulares mias científicas y
Iglesia.
• Crecimiento de las colegios superiores
• Expulsión de los
jesuitas clases bajas urbanas

• Indios
• Criollos

TEMA 7 HISTORIA DEL PERÚ 5225 SAN MARCOS

 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 8
REBELIONES INDÍGENAS
Y CRIOLLAS
DESARROLLO DEL TEMA
I. REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALPA
(1742–1756)
Juan Santos Atahualpa
Juan Santos Atahualpa, hizo su aparición en la selva
central, en 1742, enfatizó su estatus de apu inca por
descender de Atahualpa. Se asegura que procedía del
Cuzco. Había sido educado por los jesuitas. Había estado
en el África. Hablaba latín. La controversia alrededor de
su muerte también contribuye a convertirlo en mito. Para
algunos, desapareció envuelto en una nube de humo en
1756 y, para otros, fue enterrado en Metraro.
Franciscanos, jesuitas y la conversión de almas
El área donde se desarrolló la insurrección de Juan Santos
Atahualpa se hallaba, desde el siglo XVII, bajo el control de
la orden de los franciscanos. Era, por lo tanto, un territorio
en proceso de conversión. Geográficamente se situaba en lo
que se denominaría Gran Pajonal. Tribus como los shipibos,
conibos, amueshas y campas (o ashánincas) estaban
siendo adoctrinadas por los franciscanos para ser luego
incorporadas al virreinato peruano. Convertirlos significaba,
entonces, no sólo cristianizarlos, sino también prepararlos
para ser empadronados como tributarios y mitayos.
La conversión no debió resultar fácil ni para los
franciscanos ni para las tribus selváticas. Comunicarse
en los dialectos locales requería un aprendizaje especial
de parte de los misioneros.
SAN MARCOS
Para los grupos selváticos, por otro lado, la doctrina no
se limitaba a los sacramentos y el catequismo; incluía,
además, la incursión en actividades externas a su vida
cotidiana, como la fabricación de pan y el trabajo en
los obrajes, que era como se denominaba a los talleres
textiles.
Definitivamente, la presencia de Juan Santos Atahualpa
y el éxito de su insurrección llevó al fracaso de las
misiones, al abandono de las reducciones donde los
nativos habían sido circunscritos y a la dispersión de
los nuevos conversos. Luego de 33 años de dominación
misionera, los amueshas y campas de la selva central del
Perú lograron expulsar a los españoles de la región.
Guerra de guerrillas
La estrategia militar que siguió Juan Santos fue la de
perpetrar ataques sorpresivos por parte de sus columnas
guerrilleras. Demostró ser la adecuada, ya que la selva
se prestaba para este tipo de incursiones y, además,
al no contar con un ejército debidamente entrenado y
acondicionado, sus inesperadas entradas desconcertaban
a los españoles.
Diez años de choques con el ejército peninsular no pueden
ser considerados un total fracaso para la insurrección
de Santos Atahualpa. Al principio, probablemente no
se le dio la suficiente importancia, por tratarse de un
área periférica a los intereses del virreinato peruano. La
selva central no era un nervio económico como Potosí o
Huancavelica. Tampoco era un territorio de concentración
de población blanca a la que había que resguardar, como
Arequipa o Trujillo. Ni se trataba del corazón del imperio
incaico, como era el caso del Cuzco.
La opción utilizada por el ejército español para
contrarrestar a Juan Santos fue la de crear fuertes con
guarniciones de soldados en el territorio en conflicto.
Así, se ordenó la construcción de un fuerte en Quimirí,
que fue rápidamente destruido por las tropas de Santos
Atahualpa. Entre 1742 y 1750, los peninsulares llevaron
a cabo cuatro entradas militares; ninguna tuvo éxito.
53 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 8

II. REBELIÓN DE JOSÉ GABRIEL CONDOR-
CANQUI, TUPAC AMARU II
El inicio de la rebelión: el ajusticiamiento de Arriaga
Se puede decir que la rebelión de Túpac Amaru II se inició
el 4 de noviembre de 1780, con la captura del corregidor
Antonio de Arriaga, en Tinta, Cusco.
La ejecución de Arriaga terminó siendo un espectáculo
público en el que se trató de respetar las prácticas
cristianas. Así, se cuidaron detalles como la presencia de
clérigos, de un verdugo y se sometió al corregidor a una
confesión y arrepentimiento de sus pecados. No obstante
estas consideraciones, se le sometió a la pena de la horca,
reservada para convictos de extracción baja. La muerte
del corregidor Arriaga no simbolizaba exclusivamente
un ataque al español, sino principalmente a la autoridad
abusiva que éste representaba.
Dos agendas, dos discursos
Las reformas borbónicas modificaron significativamente la
estructura colonial. En ese sentido, los aspectos económico
y fiscal tuvieron un impacto inmediato en los diferentes
sectores de la sociedad. El comercio y los tributos fueron
dos de las esferas más afectadas. En este contexto debe
entenderse la rebelión de Túpac Amaru II.
Para contrarrestar el contrabando que se había detectado
entre el Bajo y el Alto Perú, se crearon una serie de
aduanas interiores en puntos estratégicos. Además, se
elevó la alcabala o impuesto de compraventa del 4 al
6% en 1780. Por otro lado, se incluyó en el esquema de
productos gravados el chuño y la coca que, por su origen
nativo, estaban exonerados de esta contribución. Aduanas,
alcabalas y la incorporación de nuevos productos al esquema
fiscal generaron descontento y desconcierto entre los
hacendados, obrajeros, pequeños y grandes comerciantes.
La propuesta de ampliar el tributo a mestizos, zambos
y mulatos también provocó un gran malestar entre los
grupos sociales. Por un lado, significaba igualar a las
castas con los indígenas tributarios. Por otro lado, al
hacer extensivo el tributo a otros grupos étnicos, el curaca
perdía su razón de ser, ya que una de sus funciones
principales era la de recaudar y completar, cuando era
necesario, el tributo de su comunidad.
TEMA 8 HISTORIA DEL PERÚ
REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
Por último, el reparto de mercancías, que era atributo del
corregidor desde 1756, levantó igualmente violentas protestas.
Los comerciantes criollos reclamaron que el reparto favorecía
sobre todo a productores y comerciantes peninsulares, a
quienes se privilegiaba frente a sus similares criollos. Los
clérigos se oponían a los repartos porque los indígenas le
daban prioridad a este pago frente a los diezmos, primicias y
obvenciones. Los curacas veían cada vez más difícil su tarea
de cubrir los tributos a los que se habían sumado los repartos.
Los pobladores indígenas se quejaban de que ahora trabajaban
el doble: para pagar tributos y repartos.
Túpac Amaru II manejó magistralmente este momento
particular en el que se juntaron intereses provenientes
de diferentes sectores sociales. A los criollos les ofreció
la abolición de aduanas y alcabalas, que estaban siendo
controladas por peninsulares o personal venido “de afuera”.
Ante los mestizos puso énfasis en la erradicación de repartos,
si eran arrieros o artesanos, y de aduanas y alcabalas, si
eran pequeños comerciantes. Para los indígenas tuvo otra
agenda, otro discurso. Les dijo que no habría más tributos
“mientras durara la rebelión” y, aunque hizo hincapié en
abolir la mita, se refirió exclusivamente a la mita minera.
De la mita chacra o mita obraje dijo poco o nada. Se puede
afirmar, entonces, que se dio prioridad a las reivindicaciones
de criollos y mestizos; los pobladores indígenas recibieron
una menor gratificación.
La batalla de Sangarará: un punto sin retorno
El 18 de noviembre de 1780, surgieron las primeras
contradicciones en la gran rebelión. La Batalla de
Sangarará, donde el triunfo de Túpac Amaru II significó
la muerte de numerosos criollos y peninsulares refugiados
en la iglesia local, mostró fisuras irreversibles con la
población blanca y con el alto clero. Como resultado de
esto, José Gabriel, cristiano practicante, fue excomulgado.
De esta manera, su figura se hizo más vulnerable. Ya no
contaba con el beneplácito divino.
Frente a la subsiguiente frialdad de los españoles, el
movimiento se radicalizó. Es aquí cuando emerge más
claramente la asociación de Túpac Amaru II con el
inca, sobre todo entre la población indígena. Para los
mestizos y los más cercanos a la cúpula rebelde, Túpac
Amaru II iba a asumir el cargo de virrey en Lima. Su
rebelión era, por lo tanto, contra el mal gobierno de las
autoridades coloniales (corregidores, aduaneros), pero
no necesariamente contra el rey.
No obstante, la posibilidad de avanzar hacia Lima se diluyó
rápidamente. Túpac Amaru II optó por tomar la ruta que
conocía como arriero y expandió el movimiento hacia la
zona de Desaguadero, puerta de entrada al Alto Perú. En
esta área también su discurso sufrió algunas alteraciones.
Tuvo que centrarse más en ofrecer la abolición del tributo,
porque las masas indígenas lo presionaron. Además,
fue necesario ofrecer la manumisión a los esclavos que
se unieran a sus filas. Pero el sector criollo ya se había
retraído, los pobladores quechuas y aimaras habían
rebasado las expectativas del movimiento.
En enero de 1781, Túpac Amaru II atacó el Cuzco, pero
ya era demasiado tarde. Pocos meses después, en abril,
5445 SAN MARCOS
 REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
fue derrotado y capturado por el ejército realista. El 18 de
mayo, reproduciendo el espectáculo público de la muerte
del corregidor Arriaga, sería ejecutado en la plaza central del
Cuzco, por ordenes del visitador José Antonio de Areche,  tal
como dos siglos antes había sido ajusticiado Túpac Amaru
I. Pero esta vez, la ejecución fue masiva, pues incluyó a su
esposa y su hijo mayor, Hipólito, el llamado a suceder a su
padre como curaca de sangre real.
Las consecuencias de la rebelión tupacamarista
La gran rebelión del sur causó la muerte de alrededor
de cien mil personas, al ser controlada por las tropas
virreinales; lo que ocasionó un nuevo colapso demográfico
que afectó la productividad. A raíz del levantamiento,
que hizo ver a los españoles el peligro que corrían ante
la inmensa mayoría indígena y mestiza, las autoridades
coloniales tomaron una serie de medidas radicales.
Se prohibió todo tipo de manifestación artística o literaria
que hiciera alusión al pasado incaico, como la lectura de
los Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega.
Asimismo, se suprimieron todos los títulos nobiliarios
incas, incluido el de curaca. Se prohibió hablar en quechua
o usar símbolos incaicos. Se creó en 1787 la Audiencia
del Cusco para la efectiva ejecución de justicia.
También se elevó el número de las milicias en el
Virreinato hasta conformar un poderoso ejército de
cincuenta mil hombres. Esto sin tomar en cuenta que
las autoridades como los corregidores, sobrepasaron la
paciencia y el control de las más altas autoridades, por
lo que se procedió a reemplazarlos por los intendentes o
autoridades con cierto poder militar.
III. LA REBELIÓN DE JULIÁN APAZA, TÚ-
PAC CATARI
Una rebelión sin curacas
A diferencia del caso de Túpac Amaru, Apaza no tenía
el rango de curaca. Era solamente un indígena de
LOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA
I. PRECURSORES CONTINENTALES
A. Francisco de Miranda
(Separatista). Nació en
Caracas, 1750 - Cádiz,
1816. Fue Oficial del
Ejército, participó en la
independencia de las
Treces Colonia y en la
revolución francesa. En
Inglaterra fundó la logia
Gran Reunión Ameri-
cana y pidió apoyo a
la Corona inglesa para
independizar América. En 1806 organizó una fraca-
sada expedición a Venezuela, destinada a poner fin
al régimen colonial. En 1810, retornó acompañado de
SAN MARCOS 55
55
comunidad. Carecía de la educación de José Gabriel y
de los códigos de relación entre curacas.
Un rasgo distintivo de la fase aimara es, precisamente, la
ausencia de curacas de linaje que participaran a favor de
la rebelión. Es más, durante el mes de febrero, víspera
de carnaval, los indígenas de Sicasica mataron al curaca
Pedro López. Al mes siguiente las víctimas fueron el curaca
de Ayoayo y su mujer.
Para compensar la ausencia de curacas, Túpac Catari
promovió la elección de dirigentes por aclamación
general.
El cerco de La Paz
Un hecho sin precedentes ocurrió en la fase aimara de la
sublevación: los rebeldes mantuvieron cercada la ciudad
de La Paz durante 109 días, desde el mes de marzo de
1781. Esto propició que se estableciera un mercado
negro de víveres, pues el bloqueo de la ciudad impedía
el comercio habitual.
A la escasez de alimentos siguieron las pestes. Las
descripciones señalan cómo los cuerpos de los enfermos
yacían en las calles, sin poder recibir cristiana sepultura.
Para la élite paceña fue una experiencia traumática. Les
parecía increíble haber sido asediados por los indígenas
quienes, además, ejercían el control de la ciudad. Con esta
finalidad, Túpac Catari consideró oportuno establecer su
campamento en El Alto, desde donde se divisaba La Paz.
Aunque no lograron apoderarse de la plaza fortificada,
la ciudad quedó estrangulada e inclusive los rebeldes
apelaron a inundar la ciudad, lo que causó mucho daño
a las casas. Pero maniobras políticas y militares, así
como líderes originarios contrarios al levantamiento
acabaron con el mismo. Los cabecillas fueron apresados
y ejecutados.
Este levantamiento indio de finales del siglo XVIII fue el
más extenso geográficamente y con más apoyo. Tomaría
dos años al gobierno colonial sofocarlo.
Simón Bolívar. Apresado en la Guaira fue trasladado
a Cádiz donde murió.
B. Antonio Nariño
Nació en Santa Fe de Bogotá, 1765-1823. Escritor,
político y precursor de la independencia de Nueva
Granada. Tradujo y difundió en América la Declaración
de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Fue
vicepresidente interino de la Gran Colombia en 1822.
C. Juan Pablo Viscardo y Guzmán
No sólo en el Perú sino también en el marco
hispanoamericano del siglo XVIII, es singular el
pensamiento de Juan Pablo Mariano Viscardo y
Guzmán. Nació en Pampacolca (intendencia de
Arequipa) en 1748 y murió en Londres en 1798.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 8

Ingresó en la Compañía de Jesús y siguió sus estudios
eclesiásticos en el Cuzco. En 1781, afirmó haber
hecho, por siete años, sus estudios en Cuzco, “único
lugar en que se puede adquirir una idea verdadera
del Perú” y haber aprendido “mediamente la lengua
peruana”.
Sufrió los efectos de la expulsión de los jesuitas en
1767 y, tras ello, vivió en Europa. Cortó luego su vín-
culo jurídico con los jesuitas y, con la mirada puesta
en el Perú y en Hispanoamérica, alentó la esperanza
de servirlos. De esta forma, en 1781, Viscardo vivió
una clara decisión separatista. Desde ese momento, su
actividad se orientó a estimular a Inglaterra para que
apoyase el levantamiento que se anunciaba en el Perú.
Escribe Carta a los españoles americanos, que fue
editada por primera vez en 1799, con pie de impren-
ta dudoso en Filadelfia y edición posible en Londres.
Este no es un texto erudito, sino un documento de
combate político con sabor de proclama revolucio-
naria dedicado a los criollos, en el cual también está
vivo el resentimiento por la actitud de la corona en
la expulsión de los jesuitas. Además de ser el texto
medular del precursor arequipeño, constituye un
documento hispanoamericano central para penetrar
en la justicia de nuestra independencia.
“El Nuevo Mundo es nuestra Patria y su historia es
la nuestra” es, sin duda, la afirmación básica del
documento viscardino. Advierte, con lógica y visión
de conjunto, la realidad hispanoamericana, común
y diversa.
Para Viscardo, la corona era infiel e injusta con los
descendientes de los hombres que creaban el imperio;
los distintos intereses y la geografía los separaban de
España. Afirmó que la emancipación no era sólo un
derecho, sino un deber de los americanos.
D. José de la Riva Agüero
Nació en Lima, 1783 - 1858. Miembro de la aristocracia
limeña, fue activo corresponsal de los patriotas de
Buenos Aires y Chile. Redactó las 28 CAUSAS PARA
LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA. Participó en la
Conspiración de los ORATORIANOS. En 1823, tras el
MOTIN DE BALCONCILLO, fue proclamado presidente
del Perú y ascendido a Mariscal. Trató de disolver el
Congreso y fue acusado de pactar con los realistas
por lo que debió ir al destierro.
II. PRECURSORES PERUANOS
A. José Hipólito Unanue y Pavón
Nació en Arica en 1755
y murió en Cañete,
cerca de Lima, en
1833, ya en los tiempos
republicanos. Fue el más
importante peruanista
de las postrimerías del
virreinato y del primer
TEMA 8 HISTORIA DEL PERÚ
REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
tiempo de la república. Ejerció cargos como asesor de
virreyes, protomédico general, redactor en el Mercurio
peruano, defensor de la salud del hombre y de los
estudios de medicina, hombre de ciencia, humanista
con formación clásica. Además, fue ministro de
hacienda del primer gabinete de San Martín, diputado
en el primer congreso constituyente, ministro en los
días de Bolívar y testigo de los años iniciales de la
república.
Al lado de Gil de Taboada, de Abascal, de San Martín
y de Bolívar, expresó la presencia del Perú y aportó
cotidianamente inteligencia, serenidad y conocimiento
de lo nuestro. Es un testimonio y un actor directo de
la continuidad y la tradición del Perú.
Dedicó múltiples estudios a casos médicos que registra
el Mercurio peruano, así como a cuestiones de ciencias
naturales. Su libro fundamental es Observaciones
sobre el clima de Lima... (1806). Este estudio es una
penetración inteligente que quiere conocer al hombre
peruano, no sólo limeño. Criticó la hipótesis de que el
clima americano disminuía las facultades del hombre
mostrando, en cambio, lo contrario, al igual que sus
pares ilustrados de otras partes de América. Al indagar
sobre el hombre peruano y su historia, colaboró
activamente a la formación del patriotismo criollo.
B. José Baquíjano y Carrillo
(Lima, 1751-Sevilla, 1817)
Baquíjano y Carrillo fue un hombre de derecho y
profesor de San Marcos. Perteneció al nivel social
más alto del virreinato, ganó autoridad como maestro
universitario y fue, de algún modo, jefe de un plan-
teamiento liberal, renovador de los estudios, protector
de la prensa libre y difusor del enciclopedismo. Fue
doctor en leyes por la Universidad de San Marcos y
profesor en su claustro, además de ilustre colaborador
con los propósitos peruanistas del Mercurio peruano.
Entre las muchas funciones que desempeñó, fue
protector general interino de naturales, oidor de la
audiencia de Lima y llegó a ser nombrado miembro
del Consejo de Estado.
Por encima de su postura adversa a la ruptura con
España, José Baquíjano y Carrillo es precursor de la
emancipación peruana por los principios y las ideas
que afirmó en su vida. No creyó en la ruptura que
preconizó Viscardo y Guzmán sino, más bien, pensó
en las reformas como el camino para la realización
de la justicia.
El “elogio” del virrey Agustín de Jáuregui, el día de
su recibimiento en la Universidad de San Marcos
(27 de agosto de 1781), es sin duda la pieza central
para conocer el pensamiento de Baquíjano, capítulo
inocultable en la historia de nuestras ideas políticas, y
el testimonio más expresivo del reformismo peruano
del siglo XVIII.
En uno de los instantes solemnes del elogio, Baquíjano
afirmó valores que en esos días cobraban un sabor
muy crítico y agresivo. Y continuó con una de las
5665 SAN MARCOS
 REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS

más significativas declaraciones: “Su grande alma virreinato peruano, en especial su potencial económico.
contempla que el bien mismo deja de serlo, si se La Sociedad de amantes del país apareció en la escena
establece y funda contra el voto y la opinión del político-cultural en 1791, siguiendo el ejemplo de otras
público [...]. Mejorar al hombre contra su voluntad ha sociedades en España. El objetivo de su creación fue,
sido siempre el engañoso pretexto de la tiranía; que principalmente, despertar el amor por lo peruano. Entre
el pueblo es un resorte, que forzado más de lo que los hombres que participaron en esta sociedad figuran:
sufre su elasticidad, revienta destrozando la mano José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue, Toribio
que lo oprime y sujeta”. Rodríguez de Mendoza, José María Egaña, entre otros. 
Además, la sociedad organizaba discusiones académicas
C. Toribio Rodríguez de Mendoza entre sus miembros -intelectuales, médicos, burócratas y
(Chachapoyas, 1750-Lima, 1825) sacerdotes- sobre diversos temas. Auspiciada por el virrey
Gil de Taboada, publicó el Mercurio Peruano (1791-1795),
Sacerdote y maestro, Toribio Rodríguez de Mendoza
que tuvo una gran difusión en el Perú, con alrededor
encarnó una posición con personalidad propia en
de 400 suscriptores en una población limeña de 52,627
el ámbito de la “ilustración cristiana”. Semejante a
habitantes.
Baquíjano por la vocación docente, su campo fue el
intelectual y apostólico. Así, estuvo ligado al Colegio El Mercurio Peruano
Real Convictorio de San Carlos y a sus problemas
Fue una edición periódica publicada por la Sociedad
intelectuales y fue el maestro de la generación que
Amantes del País. Se editó entre 1791 y 1795. Se
afirmó la independencia.
caracterizó por la publicación de artículos literarios y
Estudiante en los seminarios de San Carlos y San científicos, además de trabajos de historia y geografía.
Marcelo en Trujillo, y de Santo Toribio en Lima, Fue un periódico cultural científico importante de la
obtuvo la licenciatura y el doctorado en teología en la Ilustración peruana que contó con el apoyo económico
Universidad de San Marcos en 1770. En 1773 ya era del virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos.
profesor del recién fundado Colegio Real Convictorio
de San Carlos, con el cual se identificó en la vida
peruana.
Dentro del ánimo reformista de su tiempo, se esforzó
por impregnar de un nuevo aire las labores Carolinas.
Con otros filósofos y maestros ilustrados se empeñó
por apartarse del estudio exclusivo de Aristóteles y la
escolástica. Su labor se apoyó en una sólida fidelidad
al pensamiento cristiano y en una voluntad amplia que
pretendía asumir los valores intelectuales, científicos y
sociales del mundo del siglo XVIII que no repugnaran
a la fe cristiana.

III. CENTROS DIFUSORES DE LAS IDEAS

LIBERALES
Convictorio de San Carlos
Fue creado en 1770 luego de la expulsión de los jesuitas
por órdenes del rey Carlos III. El Convictorio de San Carlos
adquirió fama cuando fue dirigido por Toribio Rodríguez
de Mendoza, quien asumió el cargo en 1786. Su llegada
como rector significó una reforma curricular de méto-
dos y materias frente al conservadurismo de anteriores Al investigar la historia, las antigüedades, la geografía y
instituciones educativas. En dicho centro se formaron el potencial económico del virreinato del Perú, esta publi-
muchos precursores e ideólogos del Perú que ayudarían cación generó cierto tipo de patriotismo peruano dentro
a la gestación del proceso de la Independencia. Allí se del ámbito mayor del imperio hispánico. Los artículos
difundieron las ideas liberales y emancipadoras. buscaban influir no sólo en la opinión pública sino también
en el ámbito administrativo, a fin de que sus ideas fuesen
Sociedad Amantes del País
implementadas. Éstos estimularon el desarrollo de ideas
Tuvo su origen en un grupo de intelectuales criollos
ilustradas en la vida pública y criticaron la cultura popular,
que, animados por las investigaciones científicas y el
basada en supersticiones y costumbres no ilustradas.
pensamiento liberal, se reunieron bajo la denominación
A pesar de que nunca criticó abiertamente al régimen
de Academia Filarmónica.
colonial, jugó un papel importante para el surgimiento
El virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos fomentó
del nacionalismo peruano, ya que ayudó a formar una
las sociedades científicas, diseñadas para estudiar el
idea del Perú como unidad social, geográfica e histórica.

SAN MARCOS 75
57 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 8

CRISIS POLÍTICA ESPAÑOLA
1. ANTECEDENTES: SITUACIÓN POLÍTI-
CA ESPAÑOLA ANTES DE 1808
En 1805, España junto a Francia fueron derrotados en
combate de Trafalgar por Inglaterra, lo que supuso el fin de
la potencia naval española y la definitiva pérdida del control
marítimo de las colonias. La situación en España era caótica
y se hizo responsabilizó de dicha situación a Godoy. Solo los
reyes apoyaron a Godoy (ministro del rey de España, Carlos
IV). En esta situación, Napoleón decidió invadir Portugal
para completar el bloqueo continental Gran Bretaña.
En 1807, Napoleón obtuvo el consentimiento de Carlos
IV para que sus ejércitos atravesaran España para atacar
Portugal, aliada de Inglaterra, a cambio de un futuro
reparto de Portugal entre Francia, España y un principado
para el propio Godoy.
II. EL MOTÍN DE ARANJUEZ
El 18 de marzo de 1808, estalló un motín en Aranjuez,
donde se encontraban los reyes. Los reyes de España,
bajo los consejos de Godoy y ante el temor de que la
presencia francesa terminara en una invasión al país, se
trasladaron al sur. El motín, dirigido por la nobleza y el
clero, perseguía la destitución de Godoy y la abdicación
de Carlos IV en su hijo Fernando, en cuyo alrededor se
habían unido todos quienes querían acabar con Godoy.
Carlos IV escribió a Napoleón para ponerlo al corriente
de la situación y pedirle ayuda para recuperar el trono
que le había arrebatado su propio hijo, Fernando VII.
Mientras se desarrollaban los hechos, se inició un
alzamiento popular contra la presencia francesa. El 2 de
mayo, el pueblo de Madrid se alzo de forma espontánea
contra los franceses.
III. LA FARSA DE BAYONA
El poder pasó de Carlos IV a su hijo Fernando VII. Luego
Napoleón con la farsa de Bayona (Francia) logró reunir a
padre e hijo, e hizo que ambos renunciaran a la Corona
española en favor suyo. Después él le entregó la Corona
española a su hermano José Bonaparte, nombrándolo
José I, Rey de España. Este último intentó hacer
reformas en España y una Constitución o Estatuto de
Bayona, para intentar ganarse el apoyo de algunos
españoles liberales.
TEMA 8 HISTORIA DEL PERÚ
REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
IV. REACCIÓN DEL PUEBLO ESPAÑOL
ANTE LA INVASIÓN NAPOLEÓNICA:
LAS JUNTAS DE GOBIERNO
El rey había sido depuesto, pero los súbditos perma-
necieron fieles a su investidura. El razonamiento de la
época fue: tenían “el rey y su pueblo tienen un pacto,
una alianza, en caso que el rey se ausenta por cualquier
razón, la soberanía recae sobre la población”.
Fue según esta lógica, por iniciativa propia el pueblo
español se agrupó en juntas de gobierno, las cuales tenían
como directora a la Junta Central de Gobierno. Todas ellas
manifestaron su fidelidad al rey Fernando VII.
Mientras tanto en América, la noticia de la intromisión
napoleónica, fue tomada con el mismo repudio y a
semejanza de España se intentaron formar juntas de
gobierno reformistas, fieles o leales en teoría al Rey
Fernando VII; pero algunos funcionarios españoles las
interpretaron como un disfraz que en el fondo buscaban
deshacerse del poder español. Estas juntas fueron después
destruidas por el virrey Fernando de Abascal, virrey del Perú.
V. LAS CORTES DE CÁDIZ
En España se convocó a las Cortes de Cádiz. La Cortes
fueron un  Congreso con representación de todos los
españoles tanto peninsulares como americanos. Esas
cortes sesionaron durante 3 años hasta 1813 y hubo
en esas Cortes una clara discriminación contra América.
En 1810 el continente entero tenía sólo 27 diputados
mientras que España llegaba a 72. A fines de ese año era
todavía peor: 129 miembros pero sólo 28 de América, y
en 1812 sobre 178 diputados América tenía 51. Méjico
entero con 6’000,000 de habitantes tenía derecho a 19
diputados. Pero la ciudad española Valencia (850,000
habitantes) acreditaba 17.
Entre los diputados peruanos en las Cortes de Cádiz,
destacaron Vicente Morales Duárez; (criollo más
importante), Blas Ostolaza, Dionisio Inca Yupanqui,
Antonio Suazo, etc.
Las obras principales de las Cortes de Cádiz fueron:
reconocer a Fernando VII como Rey de España; mantener
la guerra contra los franceses; promulgar la Constitución
Liberal de Cádiz de 1812.
VI. LA CONSTITUCIÓN LIBERAL DE 1812
Aquí se refleja la influencia de la Revolución francesa,
pues muchas de las ideas liberales  de la mencionada
revolución se materializaron en este documento. Algunas
medidas de la Constitución de 1812 fueron favorables
tanto a los criollos como también a los indígenas y negros
que habitaban América. Por lo menos en teoría ya que
en la práctica no se cumplieron.
Los principales puntos de la Constitución de Cádiz,
llamada la constitución de 1812, “La Pepa” fueron:
• Igualdad de derechos entre peninsulares y americanos.
5885 SAN MARCOS
 REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
• Elección libre de los cabildos (por voto popular).
• Declaración de la libertad de imprenta.
• Abolición de la mita, repartos y tributos.
• Anulación del Tribunal del Santo Oficio.
• Libertad de culto.
VII. LA VUELTA DEL ABSOLUTISMO
A pesar de las enormes desventajas militares, los es-
pañoles no aceptaron al nuevo rey José Bonaparte y
organizaron la resistencia contra el invasor con una gue-
rra que duró 5 años entre 1808  -1813. Fue una guerra
sangrienta durante la cual se enfrentaron la superioridad
militar francesa contra el heroísmo popular español. Los
españoles lucharon con valentía manejando la estrategia
de la guerra de guerrillas. Los españoles consiguieron una
primera victoria en Bailen donde combatió José de San
Martín contra los franceses. Hubo luego una poderosa
reacción francesa que con un ejército de más de 300,000
hombres y 60,000 jinetes derrotó a los españoles. Pero
al final los españoles –con intervención de los ingleses
ABASCAL Y LA CONTRARREVOLUCIÓN
I. JUNTAS DE GOBIERNO EN AMÉRICA
El vacío político ocasionado por la invasión francesa de
España produjo la aparición de las llamadas Juntas de
Gobierno. Surgieron ellas en la propia Península para
administrar sus territorios y defender los derechos de
Fernando VII (Asturias, Castilla, Galicia, etc.). En América los
criollos partidarios de la Independencia, comprendieron la
gran utilidad política de estas Juntas de Gobierno, ya que las
podían utilizar como un disfraz de sus objetivos libertarios.
Por supuesto que en todos los casos esas Juntas Criollas
invocaban el nombre de Fernando VII y decían haberse
instalado para defender los derechos de ese Rey.
Esas Juntas de Gobierno se desarrollaron en todos los
territorios españoles de Sudamérica menos en el Perú
donde el Virrey Abascal mantuvo un duro control político.
Se crean Juntas de Gobierno en América en:
• Caracas (hoy en Venezuela)
• Bogotá (hoy en Colombia)
• Quito (hoy en Ecuador)
• La Paz (hoy en Bolivia)
• Chuquisaca (hoy en Bolivia)
• Santiago (hoy en Chile)
• Buenos Aires (Hoy en Argentina)
Sólo dos de esas Juntas - Buenos Aires y Bogotá - actuaron
desde sus comienzos con un carácter separatista. Otras
disimularon esas intenciones, Las autoridades españolas no
se engañaron acerca de estas Juntas Americanas. Sabían
bien que por debajo de la fidelidad que proclamaban a
Fernando VII los criollos querían organizar esas instituciones
como instrumento de su independencia política. Pero la
mayoría de esas autoridades no supo controlar la presión
criolla en favor de esas Juntas. Con la única excepción del
Virrey del Perú Fernando de Abascal. Abascal no sólo impidió
SAN MARCOS 95
59
convertidos en aliados suyos– consiguieron derrotar a
Napoleón y liberar su territorio.
El triunfo militar que dio la victoria a los españoles fue
el de Vitoria (1813), ayudados por los Ejércitos ingleses
del general Wellington. Luego de la derrota francesa,
Napoleón le devolvió el poder a Fernando VII, quien
tomó el control de la península en 1814. Fernando
VII derogó la Constitución Liberal y reimplantó el
absolutismo.
VIII. CONSECUENCIAS DE LA INVASIÓN
NAPOLEÓNICA
Cinco fueron las principales consecuencias políticas a que
dio origen la invasión francesa España:
• Quiebra de la autoridad en la metrópoli.
• Desarrollo del Liberalismo. Constitución de Cádiz.
• Fidelismo inicial de algunos sectores criollos en favor
de Fernando VII (caso Perú).
• Aprovechamiento criollo de las circunstancias para
crear las primeras Juntas patriotas.
la formación de Juntas dentro de su propio territorio el Perú
sino que además organizó expediciones militares de castigo
contra las Juntas que se habían creado en lo que hoy día
son Bolivia, Ecuador y Chile.
II. LA CONTRA REVOLUCIÓN DE ABASCAL
A. Las Rebeliones criollas
Mayor actividad revolucionaria hubo en el interior
del país aunque tampoco tuvo éxito. Los principales
levantamientos patriotas en tiempo de Abascal fueron:
• El Primer Grito de Tacna (1811)
• El Levantamiento de Huánuco (1812)
• El Segundo Grito de Tacna (1813)
• Revolucionad Cusco (1814)
Precursora de todas ellas fue la Conspiración de
Aguilar y Ubalde (Cusco 1805), ocurrida un año antes
de iniciar Abascal su gobierno.
Por lo que vemos fue el Sur del Perú (Tacna y
Cusco) la región más activa. Mientras que el Norte,
por el contrario, no registra señales evidentes de
cuestionamiento al sistema colonial.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 8
 REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS

B. Primer grito de Tacna (1811) D. Segundo grito de Tacna

Organizó este movimiento el limeño Francisco
Antonio de Zela (1778-1821), quien era funcionario
en las Cajas Reales de Tacna. Zela comprometió a un
grupo de criollos y nobles indígenas y quiso coordinar
su levantamiento con las operaciones del porteño
Castelli en el Alto Perú, pero el mismo día en que Zela
levantó a Tacna contra el régimen colonial, el ejército
argentino era derrotado en Guaqui por Goyeneche
(20 junio 1811).
El Levantamiento de Zela duró solamente cinco días
y al final fue capturado enfermo, semiparalítico con
una hemiplejia. Fue condenado a prisión y murió en
la cárcel de Chagres, (Panamá) en 1821.
Los triunfos porteños en Salta contra las tropas
virreinales dirigidas por Tristán animaron en 1813
algunas conspiraciones en el Sur peruano (Arequipa,
Tacna). Sus líderes fueron Enrique Pallardelli y José
Gómez, oficiales del ejército patriota que habían sido
tomados prisioneros por los realistas en el Alto Perú.
Gómez y Pallardelli consiguieron armar algunas tropas
y marcharon desde Tacna hacia Arequipa pero fueron
derrotados en el encuentro de Camiara
E. La Rebelión de los hermanos Angulo y Mateo
Pumacahua (1814)

C. Levantamiento de Huánuco (1812)

Mayor importancia tuvo la Revolución de Huánuco en
1812, acaudillada por el criollo Juan José Crespo y
Castillo, pero que fue, sobre todo, un levantamiento
de tipo indígena rural. Intervinieron también del
lado patriota algunos miembros del clero (Ledesma,
Villavicencio, Durand, etc.).
Las causas de la Revolución de Huánuco fueron a
la vez sociales y políticas. Los indígenas estaban
descontentos no sólo por los repartos de la mercadería
sino también por el saqueo de sus cosechas. Mientras
que los criollos resentían su postergación en los
puestos públicos. Según ellos, sólo les dejaban ser En la rebelión del Cusco (1814) actuaron diversas
“cobradores de mulas”. causas y factores como desencadenantes:
Crespo y Castillo, aunque criollo acomodado, no • Permanente resentimiento indígena.
dejaba de tener creencias indígenas. Era aficionado • Orgullo y prestigio locales por el Imperio Inca.
a caminar por los campos persiguiendo los tesoros • Impopularidad de las contribuciones de guerra.
del Inca excavando uno que él había titulado “Templo • Propaganda liberal de algunos intelectuales
del Sol”. partidarios de la Constitución de Cádiz.
• Anarquía política dentro de la Audiencia española
Los indios parecen haber tenido propósitos más
del Cusco que estaba dividida en dos bandos:
radicales que sus aliados criollos. Porque no sólo
a) el bando constitucionalista dirigido por el
pretendían la salida de los españoles sino también la
criollo Manuel Lorenzo de Vidaurre y b) el
recuperación de las tierras de cultivo que consideraban
bando-conservador dirigido por el Oidor Manuel
suyas aunque estuvieran en poder de los criollos. Por
Pardo, padre del poeta Felipe y abuelo del primer
su lado los agricultores criollos temían o simulaban
presidente civil del Perú.
temer que iban a ser quemadas las nuevas sementeras
• La radicalización política de las clases medias del
de tabaco. El tabaco era entonces un cultivo muy
Sur peruano.
rentable pero estaba sujeto al control del Estado a
través del Estanco Oficial.
El levantamiento tuvo éxito en sus inicios. Los
indígenas y criollos comprometidos tomaron Huánuco
en febrero de 1812. Constituyeron una Junta y
lograron extender el levantamiento en casi todas las
provincias vecinas.
Pero los españoles organizaron una contra ofensiva
desde Tarma bajo el mando del Intendente José
Gonzales de Prada (padre del escritor republicano
Manuel Gonzales Prada), quien derrotó a los patriotas
en el Puente de Ambo (marzo 1813). Allí una vez más
se impuso la diferencia de armamento, lo que permitió
que hubiera 500 muertos entre los patriotas y ninguno
entre los realistas.

TEMA 8 HISTORIA DEL PERÚ 6006 SAN MARCOS

 REBELIONES INDÍGENAS Y CRIOLLAS
La Conspiración de 1814 tuvo por dirigentes a los
hermanos José y Domingo Ángulo (agricultores
y comerciantes), José Vejar, Manuel Hurtado de
Mendoza y el cura Ildefonso Muñecas. Dos de ellos
(Hurtado de Mendoza y Muñecas) habrían nacido en
la actual Argentina. Junto con ellos actuó el Cacique
indio Mateo Pumacahua. Es posible que algunos de
estos dirigentes tuviesen contactos con Belgrano en
el Alto Perú.
La primera medida de los revolucionarios fue nombrar
una Junta formada por Mateo García Pumacahua, y los
coroneles don Luis Astete y Juan Tomás Moscoso. Ni
Astete ni Moscoso eran patriotas sino conservadores
y realistas, pero quizás, al igual que Pumacahua,
fueron elegidos por esa razón, como un disfraz. La
Junta simuló reconocer la autoridad de Fernando VII,
a imitación de lo que habían hecho todas las demás
Juntas americanas.
Acciones Militares. La Revolución del Cusco tuvo
una limitada duración (agosto 1814 - marzo 1815);
casi lo mismo que había durado la Revolución de
Túpac Amaru. En ambos casos los revolucionarios
iniciaron sus acciones calculando en su favor una
Ofensiva de Primavera. Pensaban ganar territorios
y plazas estratégicas antes de que comenzaran las
lluvias del verano andino. Las lluvias estarían a favor
de la Revolución porque dificultarían los movimientos
de tropas.
Durante los seis meses que duró la Revolución
comprometió un inmenso territorio pues sus jefes
organizaron tres expediciones simultáneas: 1) Sobre
Huamanga (Vejar, Hurtado de Mendoza); 2) Puno-La
Paz (Pinelo-Muñecas); 3) Arequipa bajo el mando de
Pumacahua y Vicente Ángulo.
Frente a esta guerra relámpago de indios y mestizos,
los criollos; y europeos ricos del Sur peruano olvidaron
sus rivalidades e hicieron causa común pues estaban
convencidos según el Oidor Pardo de que «la
revolución y la guerra se reduce contra todos los, que
tienen algo que perder”.
A pesar de esa inferioridad los patriotas obtuvieron
asombrosos éxitos iniciales:
Operación Huamanga. Vejar, Mariano Ángulo y el
argentino Hurtado de Mendoza tomaron Huamanga
(setiembre de 1814). Y Huancavelica se pronunció a
su favor. Así Cusco resultaba aislado de Lima. Pero
Abascal envió una expedición poderosa financiada
por los comerciantes limeños (tanto criollos como
españoles) que derrotó a los patriotas en Huanta y
Matará (octubre 1814 - enero 1815).
Los patriotas no se consideraron vencidos del todo
y con el auxilio de los guerrilleros indios estaban
dispuestos a tomar Huamanga cuando supieron
la derrota de Pumacahua en Umachiri.  Un traidor
aprovechó el desconcierto y entregó a los jefes
patriotas del operativo Huamanga. En esa campaña los
indios expresaron su cólera y heroísmo combatiendo
los cañones realistas no con sus hondas sino con sus
propias manos a pedradas.
SAN MARCOS
Operación Puno-Alto Perú. Al igual que en
Huamanga el ejército patriota cusqueño tuvo éxito y
tomó Puno, Desaguadero y La Paz que fue saqueaba.
Pezuela (que defendió la frontera Sur contra los
porteños) envió una división al mando del general
Juan Ramírez de Orozco que venció a los patriotas
en Chacaltaya (noviembre 1814). Pezuela había
dudado al comienzo de la lealtad de sus tropas y
oficiales, muchos de ellos cusqueños. Pezuela estaba
equivocado. Los cusqueños eran leales al Rey y lo
probaron al no seguir los planes conspirativos del
coronel Saturnino Castro. Castro había nacido en Salta
(Argentina)  y era oficial realista.
Pero, aproximadamente cuando ocurría la sublevación
de Pumacahua, Castro cambió de opinión y quiso
sublevar a las tropas contra Pezuela; pero fue
denunciado por los cusqueños.
En sus esfuerzos por demostrar lealtad a la corona
española los oficiales cusqueños al bando de Pezuela
pidieron ser enviados en primera fila para combatir
contra Pumacahua.
Operación sobre Arequipa. El grueso del ejército
cusqueño mandado por Pumacahua y José Ángulo
avanzó sobre Arequipa y obtuvo una gran victoria
en Apacheta contra las fueras realistas (noviembre
1814) mandadas por el Intendente de Arequipa
José Gabriel Moscoso y por el mariscal cusqueño
Francisco Picoaga. Pumacahua ingresó a la ciudad de
Arequipa. Para demostrar el poder del nuevo orden
dispuso un desfile a caballo de damas de aristocracia
arequipeña. Allí en Arequipa los patriotas cusqueños
recibieron la adhesión Mariano Melgar, un joven poeta,
teólogo, matemático y músico que poco antes había
abandonado la ciudad para vivir en el campo donde
había coleccionado yaravíes indígenas.
Pero Pumacahua triunfaba en Arequipa cuando sus
compañeros eran derrotados en el AIto Perú. Por
eso decidió abandonar la ciudad y prepararse para el
encuentro definitivo a Ramírez de Orozco. Después
de varios meses ambos ejércitos - el patriota de
Pumacahua y el realista de Ramírez - se dieron
encuentro en Umachiri (Sicuani, marzo 1815) donde
Pumacahua fue derrotado. Al día siquiente, el jefe
realista Ramírez fusiló a Mariano Melgar en Arequipa,
quien además de ser Auditor de guerra del Ejército
patriota había servido como artillero en la batalla
de Umachiri. Dos meses después fue ahorcado
Pumacahua a los 77 años de edad. Su cabeza como
la de Túpac Amaru fue cortada y exhibida en el Cusco.
Comenzó entonces una represión brutal con cientos
de fusilamientos. El propio virrey Abascal tuvo que
detenerlos.
Con la derrota del movimiento de 1814 quedó
cerrada la posibilidad de una Independencia peruana
autónoma con participación directa de sectores
populares y medios y bajo el liderazgo de la Sierra
Andina.
16
61 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 8
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 9
CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER
CONGRESO - CORRIENTE LIBERTADORA
DEL NORTE
DESARROLLO DEL TEMA
CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR
I. CAMPAÑA LIBERTADORA DEL SUR:
SAN MARTÍN
El gobierno independiente de Buenos Aires sabía que su
situación era precaria mientras el Perú siguiese en poder
de los españoles. Viendo el fracaso de las expediciones al
Alto Perú, decidió cambiar de táctica. El general don José
de San Martín es nombrado gobernador de la provincia
de Cuyo, en Mendoza, donde va a preparar un ejército
para atravesar los Andes, independizar Chile y finalmente
invadir Perú por el mar. El 17 de enero de 1817, los 4 000
hombres de San Martín, iniciaron “El Paso de los Andes”.
San Martín atravesó la cordillera por los pasos de Uspallata
y los Patos, dividiendo en dos su ejército. Sin embargo
le hizo creer al Capitán General de Chile, Marco De Pont,
que iba a cruzar simultáneamente por varios pasos, lo
que hizo que el español dividiera sus fuerzas. Esto facilitó
el inicio de su Campaña en Chile.
La independencia de Chile
San Martín consigue independizar Chile luego de 3
batallas:
• Chacabuco (12-2-1817): Triunfo patriota
• Cancha Rayada (19-3-1818): Triunfo realista
• Maipú (5-4-1818) : Triunfo patriota definitivo
La independencia de Chile fue proclamada por Bernardo
O’Higgins. Con apoyo del nuevo gobierno chileno, San
Martín armó una flota que va a ser conocida como “La
Escuadra Libertadora”. Dicha escuadra va a ser puesta bajo
el mando de Lord Tomás Cochrane, marino y aventurero
escocés. Cochrane emprendió 2 expediciones previas a
la Costa peruana, preparando la invasión definitiva. En
la primera de ellas proclama la independencia en Supe.
La Independencia del Perú: (Breve cronología)
La Escuadra Libertadora zarpó de Valparaíso en agosto
de 1820:
SAN MARCOS
• 7 de setiembre de 1820. La Escuadra Libertadora llegó
a Paracas.
• 8 de setiembre de 1820. San Martín inició su
desembarco en la bahía de Paracas, instalando su
cuartel general en Pisco.
• 24 de setiembre de 1820. Conferencia de Miraflores.
Entre delegados de San Martín y del virrey Pezuela
(Antonio Alvarez de Arenales e Hipólito Unanue
respectivamente). No llegaron a ningún acuerdo.
• Octubre – diciembre de 1820: Expedición a la Sierra
central, comandada por el Gral. Antonio Alvarez de
Arenales. Su objetivo era ir cercando Lima desde la
Sierra. Recorrió Huamanga, Huanta, Huancayo, Jauja,
Tarma y Cerro de Pasco, luego de lo cual bajó hasta
Huacho a través de Canta. Derrotó al Español O’Reilly
en Cerro de Pasco y rodeó Lima de guerrillas patriotas.
• Octubre de 1820- enero de 1821: Proclamación de la
independencia de Guayaquil (9-10-1821); Piura (4-1-
1821); Tumbes (7-1-1821); Cajamarca, Chachapoyas,
Jaén y Maynas (enero de 1821). Todo el norte del Perú
se pliega a San Martín. Es creada nuestra primera
bandera.
• 12 de noviembre de 1820. Traslado marítimo del
cuartel general patriota a Huaura.
• 3 de diciembre de 1820. El batallón Numancia,
(realista) se pasa a las filas patriotas. Entre tanto
Cochrane logra capturar la fragata Esmeralda, el
buque más importante de la escuadra realista.
• 29 de enero de 1821. Motín de Aznapuquio; el virrey
Pezuela es reemplazado por José de La Serna.
• 12 de febrero de 1821. San Martín promulgó en
Huaura el Reglamento Provisional, que establece 4
departamentos (Lima, Trujillo, Tarma y Huaylas).
• Mayo junio de 1821 Conferencia de Punchauca entre
el virrey La Serna, un comisionado real enviado por
España y San Martín. No hubo un acuerdo definitivo.
• 6 de julio de 1821 La Serna y sus tropas abandonan
Lima.
62 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 9
 CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER CONGRESO -
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
• 12 de julio de 1821. San Martín ingresó a Lima.
• 15 de julio. En Cabildo Abierto se decide la
independencia del Perú. El Acta de la Independencia
fue redactada por Manuel Pérez de Tudela.
• 28 de Julio de 1821. Proclamación de la independencia
del Perú por San Martín.
II. EL PROTECTORADO DE SAN MARTÍN
Proclamada la independencia, San Martín asumió el gobierno
bajo el título de Protector, sólo hasta que el país se viera
libre de los españoles. Las fuerzas de La Serna controlaban
todavía todo el sur del Perú y el Alto Perú. El nuevo gobierno
debía enfrentar grandes problemas, la organización del
nuevo Estado y el fin de la guerra con los españoles.
Obras y acontecimientos durante el Protectorado:
• Se dio el Estatuto Provisorio (octubre de 1821).
Se aceptó el principio de división de poderes y la
autoridad provisional del protector. Se crearon 3
ministerios: De Hacienda: Hipólito Unanue. De
Relaciones Exteriores: Juan García del Río. De Guerra
y Marina: Bernardo Monteagudo.
• Se dio la libertad a los hijos de los esclavos: “Ley de
Vientres Libres; eran libres los hijos nacidos en el Perú
después del 28 de julio de 1821.
• Se abolió el tributo y la mita.
• Se creó la Biblioteca Nacional (1er. Director: Mariano
José de Arce).
• Se promulgaron reglamentos de comercio y minería.
• Se suprimieron las aduanas terrestres.
• Se prohibió la exportación del oro y la plata.
• Se creó la Sociedad Patriótica: conjunto de personas
que debían apoyar a San Martín en la implementación
de sus proyectos monarquistas, esta sociedad llegó a
enviar una misión a Europa, para buscar un príncipe
europeo que se quisiera coronar Rey del Perú (La
Misión García del Río - Paroissien).
SAN MARCOS 36
63
• Al interior de la Sociedad Patriótica se dio el primer
debate doctrinario o político, entre los monarquistas y
los republicanos. Los monarquistas estaban liderados
por Bernardo Monteagudo, tenían el apoyo de San
Martín y editaban un periódico llamado “El Sol del Perú’.
Los republicanos eran dirigidos por Faustino Sánchez.
• Se creó la Orden del Sol: futura aristocracia peruana.
• Se respetaron los títulos nobiliarios españoles.
• Se seleccionó como Himno Nacional el compuesto por
Bernardo Alcedo y José de La Torre Ugarte.
• San Martín envió un batallón a Quito para ayudar a
Sucre, lugarteniente de Bolívar, contra los españoles.
Con esa ayuda, Sucre obtiene la victoria de Pichincha.
• Se rindió la fortaleza del Real Felipe, siendo entregada
por José de la Mar quien después se pasó al bando
patriota.
• Derrota de Macacona (1 de abril de 1822). El español
Canterac destruye una expedición patriota al mando
de Domingo Tristán, en Ica, en las inmediaciones de
la hacienda Macacona (Pisco).
• San Martín convoca al 1er. Congreso Constituyente.
• Se produce la entrevista de Guayaquil (diciembre de
1821), con Simón Bolívar. Se cree que conversaron
de tres temas: el destino de Guayaquil, la ayuda
militar que San Martín necesitaba y la forma de
gobierno que más le convenía a las nuevas naciones
hispanoamericanas. No pudieron llegar a ningún
acuerdo. Al comprender San Martín que sólo Bolívar
podía terminar la independencia del Perú y que su
presencia era un estorbo para la llegada del libertador
venezolano, decidió retirarse y retornar a su patria,
Argentina.
Tras la partida de San Martín, el gobierno del Perú
quedó en manos de los propios peruanos, sin que
se hubiese podido concluir todavía con la guerra de
independencia.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 9
 CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER CONGRESO -
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
El Primer Congreso Peruano
Instalado por San Martín (20 de setiembre de 1822).
• Presidente Honorario: Toribio Rodríguez de Mendoza
(Presidente de las Juntas Preparatorias).
• Presidente efectivo: Manuel Salazar y Baquíjano.
• Secretarios: Faustino Sánchez Carrión, Francisco
Javier Mariátegui.
PRIMER GOBIERNO PERUANO
I. JUNTA GUBERNATIVA DE LA MAR
(21 de setiembre de 1822 - 27 de febrero de 1823)
• José de la Mar (Presidente)
• Felipe Antonio Alvarado
• Manuel Salazar y Baquíjano
II. PRIMERA EXPEDICIÓN A PUERTOS
INTERMEDIOS
Organizada por la Junta Gubernativa para atacar a los
españoles en el Sur. Estuvo al mando de Rudecindo
Alvarado. El objetivo de esta expedición era poner en
práctica un plan originalmente trazado por San Martín:
desembarcar en los puertos del Sur y penetrar a la Sierra
velozmente para destruir a las fuerzas chapetonas.
Estas fuerzas patriotas fueron derrotadas en dos batallas
Torata y Moquegua.
Este estrepitoso fracaso trajo como consecuencia el
famoso Motín de Balconcillo donde el ejército acantonado
en Lima encabezado por Andrés de Santa Cruz exigieron
al Congreso que se nombre como Presidente del Perú a
José de la Riva Agüero.
III. PRESIDENCIA DE JOSÉ DE LA RIVA
AGÜERO
Durante su gobierno:
• Se organizan el ejército peruano (bajo el mando de
Andrés de Santa Cruz) y la Escuadra Nacional (bajo
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
Dirigido por Bolívar, que había liberado tres países.
Colombia: Batalla de Boyacá (7 de agosto de 1819)
Venezuela: Batalla de Carabobo (24 de junio de 1821)
Quito: Batalla de Pichincha (24 de mayo de 1822), en esta
batalla las tropas patriotas estuvieron al mando de Sucre, y
éste contó con la ayuda de un batallón enviado por San Martín
(Legión Peruana de la Guardia) que en esas fechas todavía
era Protector.
Estas tres naciones fueron unidas en un solo Estado La Gran
Colombia.
I. CAOS Y CONFLICTOS EN EL PERÚ (1823)
Antes de entrar al Perú, Bolívar reflexionó sobre el ambien-
te político peruano y se dio cuenta de la anarquía reinante
TEMA 9 HISTORIA DEL PERÚ
• Diputados: 68.
• El Congreso nombra una junta gubernativa en la cual
delegó el Poder Ejecutivo. (Una especie de Presidencia
colegiada). No quiso entregarle la presidencia a una
sola persona, por miedo a una excesiva concentración
de poder.
el mando de Martín Guisse)
• Se consigue un préstamo de Inglaterra, por 1200000
libras.
• Bolívar envía una división de ayuda de 3,000 hombres
al mando de Sucre.
• Fracasa la Segunda Expedición a Puertos Intermedios
al mando de Santa Cruz. Si bien consiguió derrotar
a los realistas en Zepita (agosto de 1823), debido a
errores estratégicos tuvo que emprender una desas-
trosa retirada en la que perdió más de 80% de sus
soldados (“Campaña del Talón”)
• Sucre conspira con el Congreso contra Riva Agüero;
con el objeto de facilitar la venida de Bolívar al Perú. La
situación se agravó cuando en junio de 1823, el gene-
ral realista Canterac ocupó Lima durante un mes. Riva
Agüero, el Congreso y los demás patriotas tuvieron
que refugiarse en los castillos del Callao (Real Felipe).
Entonces el Congreso destituyó a Riva Agüero y le
dio todos los poderes militares a Sucre. Riva Agüero
se negó a acatar esto y huyó a Trujillo, donde formó
un gobierno rebelde. Entretanto, Canterac abandonó
Lima en julio de 1823. Al mes siguiente se nombró
Presidente a José Bernardo de Tagle y Portocarrero,
marqués de Torre Tagle. Este formó una comisión
integrada por Joaquín de Olmedo y Faustino Sánchez
Carrión, para invitar a Bolívar a venir al Perú.
en el gobierno, este problema nacía debido a que los
presidentes del Perú no tenían mucha libertad de acción
en el gobierno, a causa de la intervención constante del
Congreso Constituyente, presidido por Francisco Javier
de Luna Pizarro.
Bolívar tenía tendencias autoritarias dictatoriales, inspi-
radas en la epopeya napoleónica, razón por la cual había
planteado, antes de llegar al Perú, que si se le encargaba
el gobierno, lo asumiría, pero sin permitir obstáculos en
su gestión, con lo cual, hacía alusión a la Constitución de
1823 y al Congreso.
Hábilmente envió a Sucre para azuzar la división entre
los dos gobiernos peruanos, cada uno de ellos con su
respectiva facción congresal; dichos gobiernos, con sus
caudillos, estaban ubicados de la siguiente manera: en
6446 SAN MARCOS
 CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER CONGRESO -
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
Trujillo, José de la Riva Agüero y en Lima, José Bernardo
de Torre Tagle.
Desde que Simón Bolívar llegó al Perú el 1 de setiembre
de 1823, invitado por la comisión Sánchez-Olmedo, tenía
como objetivo anular a Riva Agüero, lo cual finalmente
logró con la ayuda de Gutiérrez de La Fuenté, quien
trabajó anteriormente para el mismo Riva Agüero. Antes
de iniciar la campaña en la Sierra centro-sur, Simón Bolívar
conformó su gobierno con Faustino Sánchez Carrión como
Secretario de Gobierno y Antonio José de Sucre como jefe
de su Estado Mayor.
Faustino Sánchez Carrión fue esencial en su gobierno,
pues su misión principal consistía en organizar los
ejércitos para avanzar sobre la Sierra. Con el fin de
financiar la campaña, impuso la contribución indígena (en
esencia, era lo mismo que el tributo indígena) y en forma
simultánea desarrolla una gran leva en parte de la sierra
de Junín, Huánuco, etc., y se realiza a expropiación de
bienes de los campesinos, por parte del ejército patriota
bolivariano.
II. CONSPIRACIÓN CONTRA BOLÍVAR
En el momento en que Bolívar se retira al Norte, en Real
Felipe se produce el amotinamiento de una guarnición
argentina, rezago del Ejército de los Andes en el Perú,
dirigido por Damaso Moyano, que exigía el pago de
haberes. El incumpliendo de éste hizo que la guarnición
argentina, se pase al bando realista, demostrando así
su mercenarismo. A esta defección, también se suma la
oposición de algunos miembros de la Aristocracia criolla
como Torre Tagle, Berindoaga, etc.; contra Simón Bolívar,
incluso propusieron anular la independencia del Perú.
La deserción de la guarnición argentina y su paso al
lado realista, en cierta medida, se entiende, pero no se
justifica; en cambio, la actitud de algunos criollos es muy
censurable, puesto que ellos mismos estuvieron del lado
de la independencia en el Cabildo Abierto del 15 de julio
de 1821 y en la proclamación del 28 de julio con San
Martín.
Según Heraclio Bonilla, la independencia se hizo por el
“temor social” de los criollos aristócratas, tanto por el
avance de las montoneras, como por la España liberal
de Rafael del Riego, pero por ahora que, en España se
había reimpuesto el Absolutismo con la participación de
la Santa Alianza (la intervención militar en España contra
el Liberalismo se organizó en el Congreso de Verona), la
aristocracia criolla buscaba el momento oportuno para
reintegrarse a la Madre Patria y restablecer los lazos
económicos, políticos y culturales, con el fin de asegurarse
sus privilegios feudales y esclavistas en el Perú, bajo el
amparo de la monarquía española absolutista.
Precisamente por esto, la aristocracia criolla inició
una serie de negociaciones con el virrey La Serna y
sus representantes para sacar del país a Bolívar. La
Serna controlaba con las fuerzas militares del Rey, la
parte más importante del Perú, desde Junín hasta el
Cusco, tanto económicamente como estratégicamente.
SAN MARCOS 56
65
Esta conspiración fue desbaratada castigándose a los
implicados.
En cambio, los que estaban de acuerdo con los
planteamientos, tanto políticos como militares de Simón
Bolívar, era principalmente los criollos de clase media;
cuyos representantes más destacados eran Sánchez
Carrión y Francisco Javier de Luna Pizarro. Esta clase
social estaba decidida a consolidar la independencia
aplicando, en el Perú, medidas liberales que en la práctica
nunca se concretaron. La constitución de EE.UU. y en la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
en Francia. La Constitución Liberal de 1823 no entró en
vigencia, por la llegada de Simón Bolívar, quien asumió
el gobierno como Dictador.
Dicha Constitución fue derogada por el mismo Congreso.
Bolívar se enteró de estos acontecimientos políticos
mientras se encontraba en el norte del Perú (Trujillo),
luego se fue a Pativilca donde cayó enfermo.
Bolívar dejó Pativilca luego de recuperarse de una
enfermedad y emprendió el camino al Norte, estableciendo
su cuartel general en Trujillo. Luego emprendió campaña
hacia la Sierra central.
Los mandos militares eran Lara, Córdova y La Mar a cargo
de los batallones de infantería, Necochea (colaborador de
San Martín en el paso de Uspallata) tenía el mando de
la caballería argentina; además, el ejército, las guerrillas
o "montoneras de la patria", eran dirigidas, todas ellas,
por el general inglés Guillermo Miller. Entre los líderes
guerrilleros destacaron: Marcelino Carreño, Francisco de
Paula y Otero, Quispe Ninavilca, etc.
Bolívar pasó revista a sus tropas en las alturas de Rancas,
ubicado en Cerro de Pasco, el 2 de agosto de 1824,
arengando a sus tropas en las alturas de Rancas de la
siguiente manera: "¡Soldados! Vais a completar la obra
más grande que el cielo ha encargado a los hombres, la
de salvar a un mundo de la esclavitud.
III. BATALLA DE JUNÍN
El 6 de agosto, los patriotas llegaron a Chacamarca,
generando la retirada de las tropas realistas por orden de
Canterac; los patriotas se acantonaron en las pampas de
Junín esperando la batalla en buena posición estratégica.
El general Miller inició la batalla, sin previa coordinación,
luego prosiguieron Necochea y Braunn, pero sin mucho
éxito. La victoria era prácticamente para las fuerzas
realistas dirigidas por Canterac, sin embargo, en plena
batalla, faltando poco para definirse la victoria realista,
el mayor peruano Andrés Rázuri recibe una orden de
La Mar para retirarse con las montoneras dirigidas por
Isidoro Suárez, éstas eran conocidas como los “Húsares
del Perú”, pero por el contrario Rázuri incitó a Suárez a
entrar en batalla y atacar a Canterac, dando tiempo para
que se reorganicen las tropas dirigidas por Miller y con
Teste, ataque lograron triunfar las fuerzas patriotas en el
repliegue, Bolívar no participó en esta batalla, solamente
observó a distancia los sucesos. El enfrentamiento duró
menos de dos horas y fue cuerpo a cuerpo sólo con arma
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 9
 CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER CONGRESO -
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
blanca. Bolívar luego rebautiza a los Húsares del Perú”
como “Húsares de Junín”, mientras tanto, el general
Canterac entró en retirada para -unirse a las tropas
del virrey La Serna, envuelto en la desmoralización y
deserción de sus tropas.
IV. BATALLA DE AYACUCHO
Bolívar, con sus tropas, avanzó a Huancayo y luego
pasó a Huamanga entre una serie, de escaramuzas y
enfrentamientos aislados. Bolívar regresa a Lima y orde-
na a Antonio José de Sucre instalarse entre Abancay y
Andahuaylas.
Antes de la batalla, los realistas se habían acantonado
en las alturas del cerro Condorcunca, en Ayacucho, con
el apoyo del general Valdés. En cuanto a la distribución
de efectivos y armas, los realistas tenían un ejército de
93 010 hombres, con 11 piezas de artillería y además,
estaban ubicados en una posición estratégica; en cambio,
los patriotas tenían 5780 efectivos con una sola pieza
de artillería, siendo el batallón principal, el de La Mar,
conocido como Legión Peruana.
El 9 de diciembre de 1824, se libró la victoriosa y definitiva
batalla en la pampa de la Quinua, cargando el general
Valdes, con mucho ímpetu, contra La Mar, quien luego
es socorrido por las guerrillas dirigidas por Marcelino
Carreño, salvando al batallón.
Todos los jefes peruanos La Mar, Gamarra, Salaverry,
Castilla, Vivanco, Bermúdez. San Román, pasaron a
gobernar el Perú considerándose posteriormente como
los “mariscales de Ayacucho”.
V. CAPITULACIÓN DE AYACUCHO
Este documento fue firmado el 11 de diciembre de 1824,
entre Antonio José de Sucre y José Canterac, después
de la batalla de Ayacucho; estableciéndose los siguientes
puntos:
1º El territorio bajo control será entregado al ejército
único libertador
2º Los militares españoles podían regresar a su país con
gastos pagados por el Estado peruano
3º Los españoles que permanezcan en el Perú serán
considerados peruanos; y los militares podrán conservar
sus grados en el ejército libertador
4º Se conservarán los derechos y privilegios de las
personas que estuvieron al servicio del régimen colonial
5º Se reconocía una deuda con España
Estos planteamientos de la Capitulación de Ayacucho be-
neficiaban generosamente a los españoles; sin embargo,
no se aplicaron todos los puntos. Sobre la conservación
de los derechos y privilegios a los servidores del régimen
colonial, no hubo cumplimiento para el caso de algunos
caciques al servicio de la Corona, quienes quedaron sin
beneficio. Por otro lado, se acepta el latifundismo, la ser-
vidumbre y la esclavitud, en forma tácita, al plantear el
punto en el cual se respetarán los derechos y privilegios
de los españoles.
TEMA 9 HISTORIA DEL PERÚ
En conclusión, la independencia del Perú se logró por la
acción decidida de los montoneros pero sólo benefició a
la aristocracia criolla, criollos de "clase media" y hasta
españoles; pero no a los campesinos, esclavos, indígenas
y al pueblo peruano que luchó con denuedo y valentía,
porque el sistema de explotación, contra el cual lucharon,
seguía vigente.
El último bastión realista en el Perú fue el castillo del Real
Felipe, bajo el mando de José Ramón Rodil, quien al fin
cayó el 8 de enero de 1826. Al rendirse se le permitió
retirarse a España.
VI. PRÓRROGA DE LA DICTADURA BOLI-
VARIANA
El 1 de febrero de 1825, Bolívar convocó al Congreso y
presentó su renuncia a su cargo de Dictador, pero no se la
aceptaron; por el contrario, incluso se le dio una prorroga
con poderes más amplios, a tal punto de suspender los
artículos constitucionales que él creyera conveniente. Este
hecho refleja la incapacidad de los criollos peruanos, y
las personas vinculadas al poder político para manejar los
destinos del Perú, cuyo Estado aún faltaba estructurar y
consolidar. El 10 de marzo de 1825, se acordó el receso
del Congreso, otorgando a Simón Bolívar plenos poderes.
VII. CREACIÓN DE LA REPÚBLICA DE BOLIVIA
Luego de la batalla de Ayacucho, Sucre avanza hacia el
Alto Perú donde se enfrenta al general realista Olañeta,
quien fue vencido fácilmente por las continuas deserciones
en su batallón. El 9 de febrero de 1825, se convocó a
una asamblea en el Alto Perú para discutir la situación
política de ese territorio; tal asamblea se instaló el 10
de julio de 1825, allí fue donde se acordó la formación
de una nueva República, en función a los intereses de
Simón Bolívar. En agosto de 1825, Simón Bolívar estuvo
en Chuquisaca, donde decretó la separación y constitución
de la República de Bolívar (Bolivia), independizando el
Alto Perú (ex Audiencia de Charcas), aquí se plasmaron
las ideas políticas de Bolívar.
VIII. FEDERACIÓN DE LOS ANDES: PROYEC-
TO BOLIVARIANO DE UNIR LA GRAN
COLOMBIA, PERÚ Y BOLIVIA
A pesar del temor al inmenso poder de Bolívar, diversos
sectores y personalidades peruanas organizaban la re-
sistencia contra la dictadura del libertador y la presencia
de las tropas colombianas. Empezaron a circular chistes,
coplas y poesías en contra de Bolívar.
Entre los conspiradores contra el régimen bolivariano
había aristócratas criollos resentidos por la condescenden-
cia con que Bolívar, había tratado a la nobleza peruana.
Pero también oficiales del ejército libertador de diversas
nacionalidades (argentinos, españoles, peruanos).
Intervenían, por último, altos miembros del Poder Judicial
y del Clero como Mariátegui y Luna Pizarro. Entre los
propios colaboradores cercanos a Bolívar había quienes
6666 SAN MARCOS
 CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR - PRIMER CONGRESO -
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
secretamente deseaban el fracaso de los planes vitalicios.
Ese era el caso de Gamarra, La Fuente y Santa Cruz,
quienes creían que después de Ayacucho había llegado
el turno para los gobiernos locales y no la dictadura
centralizada.
Los anti bolivarianos ganaron, después que partió Bolívar
(setiembre 1820) y salieron las tropas colombianas (enero
1827); gobernó interinamente Santa Cruz por unos pocos
meses hasta que un Congreso eligió nuevo gobernante
(La Mar). “Yo me he metido a ser alfarero de repúblicas”,
dijo Bolívar al ver truncado su proyecto de crear una
República Federativa.
IX. EL CONGRESO DE PANAMÁ
Simón Bolívar estaba convencido de que los países in-
dependientes de América española debían mantenerse
unidos aun en el caso de que no llegaran a formar un
solo Estado. Por esta razón convocó a un Congreso el 7
SAN MARCOS 76
67
de diciembre de 1824, dos días antes incluso de ganar
la batalla de Ayacucho. El Congreso debía realizarse en
Panamá y era una respuesta continental americana a la
Santa Alianza europea, nacida después de la derrota de
Napoleón.
El Congreso no tuvo el éxito que Bolívar esperaba por-
que Chile y Argentina no concurrieron pues temían la
influencia de Bolívar, ni tampoco Bolivia, fuera del Perú
y Colombia (ambos dentro de la órbita de influencia
bolivariana); sólo asistieron México y Guatemala; a los
cuales podríamos añadir la representación tardía de los
Estados Unidos y dos agentes observadores de Inglaterra
y Holanda.
Con estas limitaciones se realizaron las diez conferencias
de Panamá en menos de un mes (22 de junio - 15 de julio
de 1826). Luego, el Congreso de Panamá se convirtió en
la reunión de Tacubaya (México) donde ya no acudieron
representantes peruanos.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 9
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 10
PRIMER CAUDILLISMO
DESARROLLO DEL TEMA
I. INTRODUCCIÓN
Tras 15 años por la guerra de independencia, el Perú
se encontraba con serios problemas que iban desde lo
administrativo, hasta lo social, los cuales tendrían que
ser resueltos por la “élite política ” representado en los
civiles los cuales se encontraban a su vez con serios
problemas de prestigio, representatividad y división entre
sus miembros lo que ante la falta de representantes
civiles que pudieran asumir la presidencia, optaron por la
elección de miembros de las Fuerzas Armadas (ejército)
ansias de poder no dudaron en aprovechar cualquier
oportunidad para asumir la presidencia esto determino
que el Perú no pudiera salir de la crisis política económica
y social que se dio entre 1827 y 1845.
A. La Política Caudillista
En la figura de los caudillos se expresó sus ambiciones
personales, como los intereses de diversos grupos
familiares, sociales y regionales. Por ejemplo, Agustín
Gamarra representó los intereses del Sur Andino,
Cuzco; y Andrés de Santa Cruz los de Bolivia. Ambos
anhelaban una confederación entre Perú y Bolivia,
pero cada vez que el otro estaba al frente luchaban
contra ella.
B. Los intereses dificultaron la construcción de
un nuevo orden político
Los caudillos fueron carismáticos y congregaron fieles
en torno a ellos. Además, establecieron alianzas con
los poderes estratégicos regionales.
GOBIERNO DE JOSÉ DE LA MAR
(1827-1829)
I. INICIO DEL EL PRIMER CAUDILLISMO
A. Principales hechos
• Establece una economía liberal.
• Asume la presidencia elegido ilegalmente por el
Congreso.
• Gobierno de tipo liberal.
SAN MARCOS
C. Caudillismo y Debates Políticos
Los caudillos fueron hombres de armas y no ideoló-
gicos políticos. No gobernaron solos, se rodearon de
intelectuales civiles y religiosos. Hubieron muchos
planteamientos, aquí hay algunos:
1. Liberales
Que fueron mayoría en el Segundo Congreso
Constituyente, eran partidarios de que el Poder
Legislativo tuviera subordinado al poder ejecutivo,
según su postura para garantizar el desarrollo de
la democracia.
Económicamente apostaban por el libre comercio.
Así mismo planteaban la ruptura con el esquema
jerárquico de la sociedad.
Se orientaron bien al librecambismo.
2. Conservadores
Un sector de los militares y algunos miembros del
congreso apostaban por la posición conservadora
la cual exigía la existencia de un poder Legislativo
subordinado al poder Ejecutivo estableciéndose así
un estado fuerte, centralizado y que mantuviera el
esquema de una sociedad jerarquizada. Criticaron
el liberalismo.
Representantes Agustín Gamarra – Antonio
Gutiérrez de la Fuente – Andrés de Santa Cruz
(desde la perspectiva política).
• Se promulgó la Constitución de 1828 de tendencia
Liberal
• Se sofocó la rebelión de los comuneros Iquichanos
liderados por Antonio Navala Huachaca, en Huanta
Ayacucho a favor de la corona.
68 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 10
 PRIMER CAUDILLISMO

II. GUERRA CONTRA LA GRAN COLOMBIA diplomáticamente los límites fronterizos entre la
A. Causas Gran Colombia y el Perú.
Las ansias territoriales por parte de Simón Bolívar. El Congreso desautoriza a José de la Mar
El ánimo de venganza por parte de Bolívar para con presentándosele la oportunidad a Agustín Gamarra
el Perú por la anulación de la Constitución Vitalicia. de destituir a La Mar.
La intervención de Agustín Gamarra en la destitución
presidencial de José Antonio de Sucre (Tratado de
Piquiza)
Pretexto: reclamo territorial de Bolívar sobre los
territorios de Tumbes Jaén y Maynas.

B. Acciones
• Campaña Marítima
Al mando de Jorge Martín Guise y ante su muerte
luego reemplazado por José Boterin .Se captura
el puerto de Guayaquil luego del Combate de las
Cruces y Malpelo.

• Campaña terrestre
Al mando de José de la Mar, José de Orbegoso y
Agustín Gamarra.
Batallas Saraguro y Portete de Tarqui, el resultado
de la campaña terrestre fue negativo para los
intereses de la república por las acciones de
Gamarra.
Ante el estancamiento de la guerra, Sucre y La Mar
firman el Convenio Girón por el cual se definirían

GOBIERNO DE AGUSTÍN GAMARRA

(1829-1833)
I. PRINCIPALES HECHOS
• Desarrollo un gobierno de tipo Conservador.
• Tuvo la posición del Congreso de tendencia Liberal.
• Ante la incertidumbre del total respaldo por parte del ejército opta por solucionar el problema con la Gran Colombia
por vía diplomática firmándose el tratado Larrea Gual.
• Tratado Tiquina firmado con la República de Bolivia.
• Tratado Pando Novoa por el cual se reconoce la existencia legal de Ecuador.
• Tuvo 16 intentos de golpe de estado.
• Ante el incidente del Pleito de las Harinas convoca a elecciones.

GOBIERNO DE LUIS JOSÉ DE ORBEGOZO

(1823 – 1835)
Elegido Presidente por el Congreso, logró frustrar los planes • Sublevación de Felipe Santiago
opositores de Gamarra. Esto promovió y apoyó la sublevación Salaverry (1835)
del general Pedro Bermúdez (1834). Esta va ser la primera • Se sublevó en el Callao,
guerra civil del Perú republicano. Con el apoyo de los aprovechando un viaje de
Autoritaristas, Bermúdez logra algunos éxitos iniciales. Orbegoso a Arequipa.
Se encontraba a punto de darse la batalla final, cuando • Destituyó al Presidente y se
Bermúdez fue sacado del mando por uno de sus propios proclamó Jefa Supremo de la
generales: José Rufino Echenique, el cual pacta paz con República.
Orbegoso. Este acuerdo de paz es conocido como el Abrazo de Orbegoso viajó a Bolivia, y Santa
Maquinguayo (24-04-1874). Gamarra huyó a Bolivia, buscando Cruz aceptó ayudarlo contra
la ayuda del presidente Santa Cruz. Salaverry a cambio de que el
• Se proclamó la Constitución liberal de 1834. Fue una Perú se uniera a Bolivia en una Confederación. Orbegoso
reforma de la Constitución de 1826, acentuando su aceptó y Gamarra, que también se encontraba en Bolivia,
carácter militar. viajó al Perú y se puso de parte de Salaverry.

SAN MARCOS 96
69 HISTORIA DEL PERÚ TEMA10

GOBIERNO DE FELIPE SANTIAGO SALAVERRY
(1835 – 1836)
En 1834, aprovechando el clima de
profunda guerra civil que vivía el
país, basado por el enfrentamiento
entre Orbegoso y Bermúdez que
se daba en la parte sur del país.
Salaverry, que participaba en las
huestes de Orbegoso, se separó de
él y fue a la zona norte donde se
sublevó en Trujillo y el 23 de febrero
de 1835 se autonombró Legislador
Supremo.
Este hecho causó la inmediata
reacción de Orbegoso quien, una vez vencido Bermúdez,
fue hacia Lima para enfrentarse a Salaverry. Orbegoso contó
con el apoyo de Andrés de Santa Cruz, quien a la sazón era
Presidente de Bolivia.
Tras lanzar contra Santa Cruz su famoso decreto de "Guerra
a Muerte" y ofrecer premios a quien matase a un boliviano,
Salaverry dio inicio a una audaz campaña militar, que principió
con el asalto al puerto de Cobija por la Marina de Guerra, donde
se arrastró por los suelos la bandera boliviana en ceremonia
pública. Luego se dirigió al sur del Perú con el grueso de sus
tropas y se preparó para enfrentar al presidente de Bolivia.
Sin embargo, su aliado, el general Agustín Gamarra, fue
vencido en Yanacocha el 13 de agosto de 1835 y tuvo que
retirarse de la escena bélica, acaso aguardando una mejor
oportunidad de recuperar el poder, lo que motivó que Salaverry
LA CONFEDERACIÓN PERÚ – BOLIVIANA (1836 – 1839)
Ante la sublevación de Salaverry, Orbegoso huyó a Bolivia,
donde se alió con Santa Cruz. Este vio aquí la oportunidad
de realizar su sueño de unir al Perú y Bolivia. Gamarra se
encontraba también en Bolivia, pero cuando Santa Cruz pactó
con Orbegoso, regresó a Perú y se puso de lado de Salaverry
y Gamarra, que se oponían a dicha Confederación.
• Santa Cruz derrota a Gamarra en Yanacocha (13 de agosto
de 1835).
• Salaverry derrota a Ballivián (General de Santa Cruz) en
Uchumayo (3 de febrero de 1836).
• Santa Cruz derrota a Salaverry en Socabaya (7 de febrero
de 1836).
• El 18 de febrero de 1836, Salaverry es fusilado en
Arequipa.
Bandera de la confederación Perú-Boliviana
TEMA 10 HISTORIA DEL PERÚ
PRIMER CAUDILLISMO
precipitara sus acciones y fue en pos de los fuerzas altiplánicas.
Pero en la sierra sur del país perdía terreno y tanto
cusqueños como arequipeños se sumaban a las huestes de
los confederacionistas, las que tomaron Cusco y Ayacucho. A
finales de 1835 estas fuerzas tomaron el control de Lima, hecho
que dejó en el aislamiento al ejército nacionalista de Salaverry.
• Derrota y muerte
Salaverry ocupó la ciudad de Arequipa mas se vio obligado
a salir de esa ciudad ante la hostilidad de sus habitantes,
quienes apoyaban abiertamente los planes federacionistas
de Santa Cruz y Orbegoso, pues una eventual unión con
Bolivia favorecería tremendamente el comercio entre las
provincias.
Aún con estas desventajas tácticas, Salaverry persiguió
con fervor al ejército boliviano hasta alcanzar su
retaguardia en el Puente de Uchumayo (4 de febrero de
1836), donde libró una victoriosa contienda que le animó
a proseguir y, de algún modo, confiar en un rápido triunfo
sobre el resto de las fuerzas de Santa Cruz.
Empero, 3 días después, el 7 de febrero, ambos ejércitos
chocaron en la sangrienta batalla de Socabaya, donde el
joven caudillo de 29 años fue totalmente derrotado.
Apresado por los santacrucinos, el 18 de febrero de
1836 Felipe Santiago Salaverry fue fusilado en la Plaza
de Armas de Arequipa al lado de sus principales oficiales,
consolidándose a partir de ese momento la Confederación
Perú-Boliviana que duraría hasta 1839.
I. LA CREACIÓN DE LA CONFEDERACIÓN
• Desterrado Gamarra y fusilado Salaverry, Santa Cruz
pudo realizar su proyecto: Unir al Perú y a Bolivia bajo
su gobierno. El Perú fue dividido en dos Estados. El
Estado convocó a una asamblea en la que cada uno
designó a un Presidente y decidió integrar con los
otros dos una Confederación.
• Estado Norperuano: Huaura (1836) (Presidente: Luis
José de Orbegoso)
• Estado Sur peruano: Sicuani (1836) (Presidente: Pío
Tristán)
• Estado Boliviano: Tapacari (1836). (Presidente: Miguel
de Velasco)
• El 28 de octubre de 1836, Santa Cruz firmó un Decreto
Supremo creando la Confederación Perú- Boliviana.
• El establecimiento definitivo de la Confederación se
consolidó en el Congreso de Tacna. En este Congreso
se estableció:
– Cada Estado tendría un gobierno propio, pero
sujetos en lo militar, diplomático y económico al
Supremo Protector.
– Santa Cruz fue elegido Supremo Protector de la
confederación por 10 años prorrogables.
7007 SAN MARCOS
 PRIMER CAUDILLISMO
– La Constitución de la Confederación fue
proclamada en Tacna (mayo de 1837). Fue de
corte autoritario.
II. OBRA ADMINISTRATIVA DE SANTA
CRUZ
• Se crearon los ministerios del Interior, RR.EE., de
Guerra y Marina.
• Se moralizó y racionalizó la administración pública.
• Mejoraron los ingresos de la Hacienda Pública.
• Se promulgaron los Códigos Civil, Penal y de
enjuiciamientos (Bolivianos)
• Se comenzaron a utilizar estadísticas oficiales.
• En el aspecto comercial
• Se dio un nuevo Reglamento de Comercio.
• Se reformó el sistema de aduanas
• Se declararon puertos libres a Anca, Callao, Paita
y Cobija. (No se cobraría impuestos). Se gravaron
con mayores impuestos a navíos que no llegaban
directamente a los puertos de la Confederación.
III. GUERRA CONTRA LA CONFEDERA-
CIÓN LAS EXPEDICIONES RESTAURA-
DORAS
• Chile se opuso desde un principio a la creación de un
Estado poderoso, que alteraba el equilibrio político
en la región. Además la Confederación amenazaba
con convertirse en la primera potencia comercial del
Pacífico Sur, haciéndole la competencia al comercio
chileno. El presidente chileno en aquella época
era Joaquín Prieto, pero el principal opositor de la
Confederación era su primer ministro Diego Portales.
También se opusieron a la Confederación muchos
peruanos dentro y fuera del país, por considerarla
un sometimiento del Perú a Bolivia.
EL FINAL DE LA CONFEDERACIÓN, EL SEGUNDO GOBIERNO
DE GAMARRA Y LA GUERRA CON BOLIVIA
Después de la disolución de la Confederación, Gamarra quedó
como presidente por segunda vez.
Obras:
• El Congreso de Huancayo promulgó la Constitución
autoritaria de 1839
• Se fundó el diario “El Comercio” (1839)
• Se creó el colegio de Nuestra Señora de Guadalupe
I. GUERRA CON BOLIVIA (1841-1842)
• Gamarra también intentó unir al Perú y Bolivia, pero
incorporando ésta como parte integrante de aquel.
Aprovechando la guerra civil entre dos caudillos
bolivianos por la presidencia –Velasco y Ballivián– las
tropas peruanas invadieron Bolivia y ocuparon La Paz.
SAN MARCOS 17
71
• El pretexto para empezar la guerra lo va a dar Ramón
Freyre, un ex-presidente chileno. Freyre intentó dar un
golpe de Estado en Chile, para derrocar al gobierno de
Prieto. No lo logró, pero Chile acusó a la Confederación
de haberlo apoyado y el 26 de diciembre de 1836
le declaró la guerra. Argentina, gobernada por el
dictador Rosas, va a hacer lo mismo en 1837.
A. 1.ra Expedición Restauradora: (1837)
• Participan varios peruanos enemigos de Santa Cruz
y de la Confederación: Castilla, Gamarra, Vivanco,
Gutiérrez de La Fuente, etc.
• Comandado por Manuel Blanco Encalada, esta
expedición desembarcó en Arequipa, pero
fue rodeada por el ejército de Santa Cruz en
Paucarpata, donde se les obligó a rendirse y a
firmar el Tratado de Paucarpata (17 de noviembre
de 1837). Poco después, el Congreso chileno se
negará a reconocer dicho tratado.
B. 2.da Expedición Restauradora: (1838-1839)
• Comandado por Manuel Bulnes, secundado por
Agustín Gamarra.
• En pleno Estado de guerra, el Norte rompió con
la Confederación, proclamando presidente a
Orbegoso (29 de julio de 1838). Sin embargo,
Orbegoso se negó a unirse con el ejército
restaurador.
Portada de Guía (21-08-1838): Gamarra y Bulnes
derrotan a Orbegoso. Gamarra queda como
presidente del Estado Norperuano.
• Buín (06-01-1839): Santa Cruz se enfrenta a la 2da
Expedición Restauradora sin resultados definitivos
para ningún bando.
• Yungay (29-01-1839): Los confederados son
vencidos por los restauradores.
• Al producirse la invasión peruana, el presidente
boliviano Miguel de Velasco le entregó el poder a su
sublevado rival José Ballivián y se puso a sus órdenes.
Las fuerzas peruanas y bolivianas se enfrentaron
en Ingavi (18 de noviembre de 1841), donde los
peruanos son derrotados y Gamarra pierde la vida.
• Victoriosos, los bolivianos invadieron los departamentos
del Sur, hasta que el Tratado de Puno (7 de junio de
1842) puso fin a la guerra.
II. LA ANARQUÍA MILITAR (1842-1844)
Quien sustituyó a Gamarra en la presidencia fue el
presidente del Consejo de Estado, Manuel Menéndez,
quien puso fin al conflicto con Bolivia. Sin embargo,
HISTORIA DEL PERÚ TEMA10
 PRIMER CAUDILLISMO

no logró el respaldo del ejército ni pudo convocar a
elecciones. Surgió entonces una serie de caudillos que
se disputaron el poder.
Uno de los primeros en tomar las armas fue Antonio Gu-
tiérrez de la Fuente, quien apoyaba el pronunciamiento
de Francisco Vidal en el Cusco. Gutiérrez de la Fuente fue
vencido por Ramón Castilla en la batalla de El Alto o Intior-
co (22 de septiembre de 1842). Para entonces, en Lima,
el general Juan Crisóstomo Torrico ya había destituido a
Menéndez con sus tropas norteñas, autoproclamándose
presidente; sin embargo, fue luego derrotado por Vidal
en Agua Santa el 17 de octubre de 1842.
• El Directorio
Vidal formó gobierno en Lima y nombró a Manuel
Ignacio de Vivanco, que se hallaba en Arequipa,
como su ministro de Guerra. Pero en vez de partir a
Lima, Vivanco tomó las armas y se proclamó Supremo
Director del Perú (28 de enero de 1843), inaugurando
un breve régimen conocido como el «Directorio».
Su corta duración (1843-1844) se debió al excesivo
autoritarismo de Vivanco, quien desconoció al Con-
greso y formó su propia Asamblea Constituyente.
Además, para asegurarse de que no hubiera nuevas
sublevaciones, redujo considerablemente el número
de miembros del ejército.
• El fin de la anarquía
Con todo esto, Vivanco se ganó la oposición de los
aún influyentes liberales, así como la de dos caudillos,
Domingo Nieto y Ramón Castilla, que reclamaban el
respeto a la Constitución y la vuelta de Manuel Menéndez
al poder. Nieto y Castilla empezaron su movimiento
en Moquegua. Establecieron una Junta Suprema en
septiembre de 1843. Al principio, Nieto estuvo al mando
de la Junta, pero al morir fue reemplazado por Castilla,
quien dirigió la lucha contra Vivanco, al que derrotó
en la batalla de Carmen Alto, en Arequipa (22 de julio
de 1844). Tras la victoria, Ramón Castilla restituyó a
Menéndez al poder, quien convocó a elecciones. En ellas
triunfó Castilla, que asumió el poder en 1845.
Como se ve, el grupo político más importante luego
de las luchas por la independencia fue el compuesto
por los militares. La duración de su liderazgo como
caudillos estuvo relacionada con el apoyo que lograron
tanto del ejército como de la población civil. A pesar
de tener como proyecto común el desarrollo del Perú,
las luchas por el poder entre estos caudillos impidieron
que dicho proyecto se concretase.
A la muerte de Gamarra quedó de Presidente Interino
Manuel Menéndez, que tuvo que hacer frente a la
anarquía desatada por los caudillos militares: Antonio
Gutiérrez de la Fuente, J.C. Torrico, F. Vidal y M.I.
Vivanco, que se nombró Supremo Director de la
República, "El Directorio" (1843).
Fue combatido por los generales Domingo Nieto y
Ramón Castilla, quién venció a Vivanco en la batalla
de Carmen del Alto.
El poder retornó a Menéndez quien realizó las elec-
ciones, saliendo elegido Ramón Castilla.

CARACTERÍSTICAS GENERALES
Etapas Características

Periodo caudillista (1824- El intento de construir un Estado liberal democrático se trunca frente a la anarquía
Primer militarismo

1845) militar y el caudillismo. Surge el "clientelismo" y el "Estado patrimonial"

La prosperidad falaz El "Boom guanero" permitió una etapa de estabilidad política y esplendor económico,
(1845-1872) pero sin las bases para un crecimiento sostenible. Se fortalece el "clientelismo"
Primer civilismo (1872- El programa de reformas liberales que acabarían con el "clientelismo" colapsó ante
1879) la crisis económica
que afrontó el Perú, a consecuencia de la crisis capitalista de 1873.
Guerra con Chile (1879-1883) Pérdida de nuestros territorios salitreros (Tarapacá) y un fuerte golpe moral e
institucional
Reconstrucción nacional El segundo Militarismo (Cáceres ) resuelve la deuda externa mediante el contrato
(1884-1899) Grace. Piérola (1895-1899) sentó las bases para una verdadera recuperación
económica

TEMA 10 HISTORIA DEL PERÚ 7227 SAN MARCOS

 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 11
ERA DEL GUANO
DESARROLLO DEL TEMA
LA PROSPERIDAD FALAZ
I. INTRODUCCIÓN
La década de 1840 se caracteriza porque el estado
peruano comienza a tener importantes ingresos
económicos debido a los ingresos provenientes de la
venta del guano de las islas. El historiador Jorge Basadre
denominó al período de nuestra historia republicana
entre 1845 – 1876 como la PROSPERIDAD FALAZ, debido
al impacto que tuvieron los ingresos del guano en los
gobiernos de la época.
II. PRIMER GOBIERNO DE RAMÓN CAS-
TILLA (1845 – 1851)
Entre las principales obras que realizó Castilla en su primer
gobierno tenemos. En el aspecto económico se elaboró el
Primer Presupuesto de la República, que fue promulgado
el 27 de Marzo de 1848. Estado comenzó a pagar la deuda
externa debido a las deudas por los empréstitos de 1822
y 1825, principalmente con acreedores ingleses. También
se dio la Ley de la Consolidación de la deuda interna
mediante la cual se reconoció las deudas contraídas por
el Estado contra los particulares de nacionalidad peruana
durante las guerras de la independencia.
En el ámbito social se promovió la migración de los chinos
coolíes que venían desde la isla de Macao traídos por
portugueses e ingleses en convenio con agricultores y
comerciantes peruanos; los mismos que fueron traídos
por la falta de mano de obra en las haciendas (caña de
azúcar y algodón), pero luego trabajaron cargando guano
(islas de Chincha) y construyendo los ferrocarriles.
En el ámbito cultural se dio el Reglamento de Instrucción
Pública (1850) permitió la expansión del sistema
educativo. Se promulgo el Código Civil que reemplazaba
a la antigua legislación colonial
Se inicia la modernización de Lima con la construcción
del primer ferrocarril de América del Sur (15 de Mayo de
1851) que une Lima – Callao a cargo de los empresarios
Candamo – Oyague. Creo el Mercado Central en el centro
SAN MARCOS
de Lima. Se instaló la primera línea telegráfica entre Lima
– Callao. Implanto el primer telar mecánico (1847) y la
primera fábrica de papel. Organizo el sistema de correos.
• Aspecto militar
Se adquiere fragata “Mercedes” y los bergantines
“Guisse” y “Gamarra”, siendo la principal adquisición la
del primer buque a vapor “Rímac”, estas adquisiciones
se traducen en la frase que le atribuyen a Castilla: “si
Chile compra un barco, el Perú debe comprar dos”.
• Aspecto externo
Ramón Castilla siempre tuvo una actitud firme contra
las tendencias neocolonialistas europeas de la época.
Lo que se manifestó en 1846, estuvo en contra del
intento del general ecuatoriano Juan José Flores,
que pretendía establecer un régimen monárquico
español en Ecuador y Bolivia. Asimismo, convoco al
PRIMER CONGRESO AMERICANO, cuyo objetivo era
la integración americana con representantes para
evitar la intervención de las potencias europeas en
las antiguas colonias hispanoamericanas. Asistieron
representante de Bolivia, Chile, Ecuador y Colombia,
el mismo que se realizó entre diciembre de 1847 y
marzo de 1848.
III. GOBIERNO DE JOSÉ RUFINO ECHENI-
QUE (1851 – 1855)
Durante su gobierno actuó de la misma manera, que
su antecesor Castilla, en orden, las obras públicas y el
progreso material, como por ejemplo la inauguración del
ferrocarril Tacna – Arica (1854), se fomentó la inmigración
alemana a Pozuzo, Chanchamayo y San Ramón (Junín)
Reafirmo las islas de Lobos de Afuera (frente a la costa
norte) en las cuales empresarios norteamericanos
aducían que el Perú no ejercía soberanía, por lo tanto se
podía extraer libremente el guano. En Agosto de 1852
37
73 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 11
 ERA DEL GUANO

se reconoció la soberanía por el Estado norteamericano del Perú sobre las islas. También se con Brasil el Tratado de libre
navegación Herrera – Da Ponte Ribeiro, mediante el cual se permitía al Perú navegar libremente por el río Amazonas, a
cambio de lo cual cedimos gran parte de nuestro territorio selvático que ya había sido colonizado por Brasil. (23 de Octubre
de 1851).
Habían transcurrido algo más de dos años del gobierno de Echenique cuando estallo el ESCANDALO DE LA CONSOLIDACIÓN
DE LA DEUDA INTERNA. El mismo que consistió en la corrupción que se cometió en el pago de la misma, debido a que
se habían aprobado una cantidad de demandas indebidas, exageradas o preferidas donde intervienen hombres públicos
cercanos al régimen.

IV. SEGUNDO GOBIERNO DE RAMÓN CASTILLA

(1855 – 1862)
A. Aspecto político
Tras la derrota y exilio de José Rufino Echenique, se formó una Convención Nacional (1855) que buscaba confirmar
el título de presidente provisorio a Ramón Castilla, pero desde el primer momento se planteó el conflicto entre los
liberales que lo apoyaron y su ideología conservadora.

B. Constituciones

CONSTITUCIÓN LIBERAL DE REBELIÓN DE LOS CONSTITUCIÓN MODERADA

1856 CONSERVADORES DE 1860

Elaborada contra la constitución
de 1839, manifestando el pre-
dominio del Poder Legislativo
(Congreso) frente al Poder Eje-
cutivo (Presidente). Destaca José
Gálvez.
Rebelión de Manuel Ignacio de Vivan-
co (Arequipa) que fue derrotada por
Castilla.
Mientras en Lima, el comandante Pablo
Arguedas disuelve la Convención Nacio-
nal que permite a Castilla convocar un
nuevo Congreso que lo nombra presi-
dente constitucional (1858)
Texto de compromiso entre
liberales y conservadores (tuvo
vigencia hasta 1920). Se consi-
dera elector a quien sabe leer,
escribir, paga impuesto o posee
propiedad. Fue presidida por
Bartolomé Herrera.

C. Principales obras y acontecimientos del segundo gobierno de Castilla

• Inaugura el alumbrado a gas y una red de tuberías, acequias y piletas públicas para el servicio de agua pública.
• Construye el ferrocarril Lima – Chorrillos
• Protesta de artesanos limeños por la importación de manufacturas, pero la constitución de 1860 abolió los gremios.
• Inaugura la Penitenciaría de Lima y las estatuas de Cristóbal Colón y Simón Bolívar
• Se elabora el Primer Mapa del Perú a cargo de Mariano Felipe Paz Soldán
• Con respecto a los negocios del Guano aprovecho la expiración del contrato con las casas comerciales internacionales
para apoyar a un grupo de comerciantes peruanos: Compañía de Consignatarios Nacionales “Hijos del País”
• Colonización de la selva con la creación de la provincia de Loreto (1857) y luego le dio rango de departamento
(1861), se construyen vapores para la navegación en los ríos.
• La fragata “Amazonas” al mando de José Boterín dio la vuelta al mundo (1856)

D. Aspecto externo
Conflicto con Ecuador
La causa fue que Ecuador otorgo tierras situadas en la delta de los ríos Pailón, Zamora, Sulima, Atacames, Sua, Cañar
y Pucará, que pertenecían al Perú, a sus acreedores ingleses para pagar su deuda externa.
El congreso peruano en vista del rechazo al pedido del plenipotenciario Cavero y la hostilidad del gobierno ecuatoriano,
autorizo a exigir satisfacciones mediante la guerra realizando las siguientes acciones: la escuadra peruana bloqueo
la costa ecuatoriana y desembarco en Guayaquil el 7 de Enero de 1860. Debido a esta situación militar el Ecuador
aceptó la firma del Tratado de Mapasingue (25 de Enero de 1860) reconociendo la validez de la Real Cédula de 1802
y la anulación de las concesiones territoriales cedidas a sus acreedores ingleses.

TEMA 11 HISTORIA DEL PERÚ 7447 SAN MARCOS

 ERA DEL GUANO

Política americanista gobierno legítimo de Benito Juárez. en México (1860)

Como mencionamos más adelante el gobierno de
Castilla estuvo inspirado en una política americanista
por lo que dio muestras de solidaridad contra los in-
tentos intervencionistas de las potencias europeas. Así
apoyó a Costa Rica y Nicaragua en su enfrentamiento
contra el norteamericano William Walker entrometido
en problemas internos de los países. (1856); apoyó al
contra el intento de intervención de Napoleón III a
través de Maximiliano de Austria. Apoyó a santo Do-
mingo contra el intento de establecer una monarquía
española por parte del general Pedro Santa Ana a
quien por intermedio de nuestro canciller José Fabio
Melgar se manifestó nuestra oposición (1861).

LA GUERRA CONTRA ESPAÑA

I. GOBIERNO DE MIGUEL DE SAN ROMÁN independencia del Perú; el Estado peruano no había
pagado la deuda a España por su gastos durante
(1862–1863)
el proceso de la independencia, tal como se había
Asume la presidencia el 24 de octubre de 1862, pero
establecido en la Capitulación de Ayacucho. Además la
fallece unos meses después de causa natural, el 4 de
corona española pretendía apoderarse de la riqueza de
abril de 1863, a pesar de su breve tiempo realizó obras
las islas guaneras peruanas como solución de obtener
como las siguientes: instauró el sistema bimetalista (sol
el dinero que requería para costear de la recuperación
de oro y plata); e, implantó el sistema métrico decimal,
de Gibraltar (Inglaterra).
como unidades de medidas de longitud, peso y volumen,
el mismo que fue generalizado por todo el país.
B. Consecuencias
Tras su muerte asumió la presidencia el segundo
La consecuencia más importante de la guerra contra
vicepresidente, general Pedro Diez Canseco, quien
España, es que el Perú y los países latinoamericanos
gobernó cinco meses, hasta la llegada de París del primer
consolidaron su independencia frente a los intentos
vicepresidente, el general Juan Antonio Pezet. Durante su
neocolonialistas de España. Asimismo, estos países
gobierno de este último se inicia la Guerra contra España.
demostraron su capacidad de negociación diplomática
y de evitar la política intervencionista europea. El
II. GUERRA CONTRA ESPAÑA (1866) gobierno peruano contrajo deudas debido a la compra
de los primeros barcos acorazados. También durante
A. Causas la guerra se interrumpió los ingresos del Estado por
Entre las principales causas del conflicto estuvo la venta del guano, que las islas estuvieron en poder
el hecho que España no había reconocido la de España durante el conflicto.

LA CRISIS ECONÓMICA

I. GOBIERNO DE MARIANO IGNACIO debido a discrepancias con Mariano I. Prado sobre

las contribuciones.
PRADO (1865 – 1868)

A. Aspecto económico II. GOBIERNO DE JOSÉ BALTA

Recordemos que uno de los miembros del “Gabinete (1868 – 1872)
de los Talentos” era Manuel Pardo y Lavalle, ministro A. Aspecto económico
de Hacienda, quien elabora un plan integral para los
Como te mencionamos estas obras de Balta se pudie-
ingresos y egresos nacionales y el aparato fiscal. En-
ron realizar gracias a los empréstitos obtenidos por el
tre sus principales propuestas y medidas adoptadas
Contrato Dreyfus, ¿por qué la firma de este contrato?.
tenemos: aumento de las rentas a la propiedad, la
Tras la guerra contra España se produjeron enormes
industria, el trabajo, las rentas y las exportaciones;
gastos militares que originaron que la economía de
disminución de gastos estatales; mejorar la admi-
nuestro país no pudiera pagar sus deudas, sobre todo
nistración y la burocracia; se crea una Inspección
las que se habían contraído con los consignatarios
Permanente de las consignaciones; y, restableció la
nacionales
Contribución Indígena.
Estos consignatarios eran la Compañía Nacional
El ministro de Hacienda, Manuel Pardo, renunció,
Consignataria del Guano. Recibieron acusaciones como
el 14 de Noviembre de 1866, a pesar de que le in-
la denuncia de Guillermo Bogardus (noviembre de 1866)
sistieran continuar. Se presume este acto se realizó

SAN MARCOS 57
75 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 11

acusándolos de negocios ilícitos como: cobro indebido de
comisiones, no subir los precios en momentos oportunos
del guano, presentar retrasadamente las ventas del
guano, retener el dinero del Estado, etc.
Por las razones planteadas fue que el ministro de
Hacienda, Francisco García Calderón encontró la
negativa del congreso de continuar con el sistema de
consignaciones, que lo motivo a renunciar.
El presidente José Balta decide nombrar al joven pe-
riodista, Nicolás de Piérola, que principalmente carecía
de lazos con los consignatarios. Acude a la cámara
de diputados y senadores que le concede facultades
extraordinarias para buscar la solución a la crisis eco-
nómica. En su viaje a París realiza una licitación para
USO DE LAS RENTAS DEL GUANO
Ferrocarriles 20%
Transferencia de pago a peruanos: 11.5%
Transferencia de pago a extranjeros: 8%
Expansión de la burocracia militar: 24.5%
Expansión de la burocracia civil: 29%
Reducir las imposiciones tributarias de los pobres: 7%
III. ELECCIONES DE 1872
En 1871 surge la Sociedad Independencia Electoral
(Partido Civil) comandada por Manuel Pardo y Lavalle
que convocaría a la participación política de los nuevos
sectores emergentes de la sociedad. Su primera reunión
se realizo el 1 de Octubre de 1871 en el Club Dos de
Mayo que congrego a los “padres de la patria” viejos
fundadores de la república, que se unen a los “hijos del
país” (ex consignatarios del guano).
La doctrina política electoral de Manuel Pardo planteaba:
partidos políticos para el libre juego de las instituciones
democráticas; fuerzas sociales que defiendan los derechos
ciudadanos; y rechazo al militarismo.
Este discurso le permitió, el 15 de Octubre de 1872, al
Partido Civil, primer partido político de nuestra historia,
con su candidato Manuel Pardo (director de la Beneficen-
cia y alcalde de Lima) imponerse sobre los candidatos
Manuel Toribio Ureta y José Rufino Echenique.
TEMA 11 HISTORIA DEL PERÚ
ERA DEL GUANO
la venta de dos millones de toneladas de guano, que
los consignatarios nacionales no supieron. La licitación
fue ganada por la casa judío-francesa Augusto Dreyfus
y hermanos, 17 de Agosto de 1869, con la cual se
firmó el Contrato Dreyfus.
Los principales acuerdos que se establecieron en
el Contrato Dreyfus tenemos: La casa Dreyfus se
comprometió a adquirir dos millones de toneladas
de guano; adelantar una suma de dos millones de
soles en dos mensualidades y otorgar 700 mil soles
mensualmente hasta 1871; cubrir nuestra deuda
externa que equivalía a 5 millones de soles anuales;
asimismo, se estableció el valor de venta del guano
36.5 soles por tonelada.
Porcentajes
0 2 4
IV. REBELIÓN DE LOS HERMANOS GUTIÉRREZ
El inicio de este primer gobierno civil electo en la historia
republicana se vio ennegrecido por un movimiento militar
que intentó oponerse a la ascensión de Manuel Pardo
al poder. Se inicia el 22 de Julio de 1872, cuando una
conspiración militar dirigida por Tomás Gutiérrez, ministro
de Guerra, junto con sus hermanos Silvestre, Marcelino
y Marceliano; se sublevan y capturan al presidente José
Balta, llevándolo al Cuartel San Francisco, acusándolo de
debilidad ante los desordenes callejeros motivados por el
proceso electoral y rechazando la elección de Pardo, quien
para evitar caer en manos de los hermanos Gutiérrez se
embarco en la fragata “Independencia”.
Con la captura del presidente y la toma del Congreso,
Tomás Gutiérrez es nombrado Jefe Supremo de la Re-
pública alegando que realiza esta acción debido: “evitar
que el gobierno cayera en manos de alguien que estaba
acusado criminalmente por la nación”. El primero de los
7667 SAN MARCOS
 ERA DEL GUANO

hermanos en fallecer sería Silvestre quien responde a una
afrenta verbal disparando contra la multitud, siendo sus
restos llevados a los iglesia de los Huérfanos.
Al llegar la noticia a palacio de gobierno, Tomás huye
al cuartel Santa Catalina, mientras que Marceliano, que
custodiaba al presidente Balta al aparecer daría la orden
de matarlo. Sería el apresamiento de Balta y su posterior
asesinato por parte de las fuerzas golpistas lo que desataría
la excitación colectiva que condenaron el crimen.
La población se desbordo y tomo la capital con una
ferocidad jamás conocida entre los días 22 y 27 de Julio,
castigando por mano propia a los Gutiérrez. El segundo
en morir sería Marceliano asesinado por una turba (26
de Julio) que entro a los Castillos del Real Felipe, donde
estaba atrincherado; luego el mismo día a las 5.30 pm
la turba captura a Tomás Gutiérrez que intenta escapar
disfrazado, pero la turba lo asesino.
Al amanecer del 27 de Julio los dos cuerpos (Silvestre
y Tomás) eran colgados en las Torres de la Catedral de
Lima, luego acompañado del cadáver de Marceliano se
haría una hoguera.
Ese mismo día el presidente Manuel Pardo era recibido en
ovaciones por la muchedumbre, para que días después
(2 de Agosto) el presidente del senado, José Simeón
Tejada, le entregara el mando al Primer Presidente Civil
de nuestra república.

En el gobierno de Cas-
tilla elaboró el primer
presupuesto nacional,
pagó la deuda exter-
na, pagó la deuda
interna, etc.
Se dio una idea en El salitre tuvo un ré-
transformar el guano gimen diferente; la
Abolición de la escla- El Estado había con- en ferrocarriles donde explotación era libre,
vitud en el Gobierno sumido su nueva ren- construyeron los pri- donde se estableció un
de Ramón Castilla. ta guanera. meros ferrocarriles. impuesto de 4 centavos.

El crecimiento en El gobierno peruano Se produce aquello

El negocio del guano La locura del ferro- El contrato Dreyfus
las exportaciones con las ganancias que Basadre deno-
estuvo en manos de carril alcanzó con y los empréstitos ce-
peruanas, que ha- procedentes del fer- minó el "crepúsculo
consignatarios na- la llegada de Henry lebrados, fueron cla-
bían estado de bajas tilizante fue a sal- de solidaridad del
cionales, formaron Meiggs. ves en esta cuestión.
hasta comienzo del dar sus deudas de Pacífico".
siglo XIX. guerra. los primeros bancos.

SAN MARCOS 77
77 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 11
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 12
PRIMER CIVILISMO – GUERRA
DEL PACÍFICO
DESARROLLO DEL TEMA
PRIMER CIVILISMO
I. ELECCIONES DE 1872
En 1871 surge la Sociedad Independencia Electoral
(Partido Civil) comandada por Manuel Pardo y Lavalle
que convocaría a la participación política de los nuevos
sectores emergentes de la sociedad. Su primera reunión
se realizo el 1 de Octubre de 1871 en el Club Dos de
Mayo que congrego a los “padres de la patria” viejos
fundadores de la república, que se unen a los “hijos del
país” (ex consignatarios del guano).
La doctrina política electoral de Manuel Pardo planteaba:
partidos políticos para el libre juego de las instituciones
democráticas; fuerzas sociales que defiendan los derechos
ciudadanos; y rechazo al militarismo.
Este discurso le permitió, el 15 de Octubre de 1872,
al Partido Civil, primer partido político de nuestra
historia, con su candidato Manuel Pardo (director de
la Beneficencia y alcalde de Lima) imponerse sobre los
candidatos Manuel Toribio Ureta y José Rufino Echenique.
II. REBELIÓN DE LOS HERMANOS GUTIÉRREZ
El inicio de este primer gobierno civil electo en la historia
republicana se vio ennegrecido por un movimiento militar
que intentó oponerse a la ascensión de Manuel Pardo
al poder. Se inicia el 22 de Julio de 1872, cuando una
conspiración militar dirigida por Tomás Gutiérrez, ministro
de Guerra, junto con sus hermanos Silvestre, Marcelino
y Marceliano; se sublevan y capturan al presidente José
Balta, llevándolo al Cuartel San Francisco, acusándolo de
debilidad ante los desordenes callejeros motivados por el
proceso electoral y rechazando la elección de Pardo, quien
para evitar caer en manos de los hermanos Gutiérrez se
embarco en la fragata “Independencia”.
Con la captura del presidente y la toma del Congreso,
Tomás Gutiérrez es nombrado Jefe Supremo de la
República alegando que realiza esta acción debido: “evitar
que el gobierno cayera en manos de alguien que estaba
SAN MARCOS
acusado criminalmente por la nación”. El primero de los
hermanos en fallecer sería Silvestre quien responde a una
afrenta verbal disparando contra la multitud, siendo sus
restos llevados a los iglesia de los Huérfanos.
Al llegar la noticia a palacio de gobierno, Tomás huye
al cuartel Santa Catalina, mientras que Marceliano, que
custodiaba al presidente Balta al aparecer daría la orden
de matarlo. Sería el apresamiento de Balta y su posterior
asesinato por parte de las fuerzas golpistas lo que desa-
taría la excitación colectiva que condenaron el crimen.
La población se desbordo y tomo la capital con una
ferocidad jamás conocida entre los días 22 y 27 de Julio,
castigando por mano propia a los Gutiérrez. El segundo
en morir sería Marceliano asesinado por una turba (26
de Julio) que entro a los Castillos del Real Felipe, donde
estaba atrincherado; luego el mismo día a las 5.30 pm
la turba captura a Tomás Gutiérrez que intenta escapar
disfrazado, pero la turba lo asesino.
Al amanecer del 27 de Julio los dos cuerpos (Silvestre
y Tomás) eran colgados en las Torres de la Catedral de
Lima, luego acompañado del cadáver de Marceliano se
haría una hoguera.
Ese mismo día el presidente Manuel Pardo era recibido en
ovaciones por la muchedumbre, para que días después
(2 de Agosto) el presidente del senado, José Simeón
Tejada, le entregara el mando al Primer Presidente Civil
de nuestra república.
III. PRIMER CIVILISMO: GOBIERNO DE
MANUEL PARDO Y LAVALLE
(1872 – 1876)
I. Aspecto político
Tras el asesinato del presidente Balta y el final de la
rebelión de los hermanos Gutiérrez, el 2 de Agosto
de 1872 asume la presidencia de la república, Manuel
Pardo y Lavalle.
78 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 12
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
En su juventud se trasladó a Jauja debido a una
tuberculosis, pero como no estaba muy avanzada
le permitió conocer centros agrícolas, ganaderos,
artesanales, mineros, etc; planteo por eso la necesidad
de que el Valle del Mantaro se pusiera rápidamente en
comunicación con Lima, estas observaciones fueron
redactas en su artículo “Estudios sobre la provincia de
Jauja” que fue publicado en ocho entregas sucesivas
de la Revista de Lima (1860).
Pardo afirmaba que el guano era un recurso agotable
y susceptible de sufrir los efectos perjudiciales de la
competencia de otros abonos, entre ellos el salitre,
y que era indispensable detener la utilización impro-
ductiva de los ingresos producto de la venta por parte
del Estado y el despilfarro de las rentas generadas
por este fertilizante.
Debido a la crisis económica que atravesaba el país,
Pardo diseño un plan político y económico con los
siguientes objetivos: reforma tributaria; descentra-
lización administrativa; modernización de colegios y
universidades; inmigración y colonización; conclusión
de ferrocarriles; atracción de capitales extranjeros;
y mejorar administración de recursos guaneros y
salitreros.
Una de las medidas más importantes fue la organi-
zación del Censo de la República (1876) que señaló
que en el Perú habitan 2’700,000 habitantes.
La Reglamentación de Inmigración con la llegada de
japoneses, pero que su gobierno había firmado un
tratado para evitar los abusos que se cometieron con
los chinos (5 de Setiembre de 1874) y de europeos
con la Sociedad de Inmigración Europea que permitió
la llegada de colonos italianos a la zona de la selva
central (Chanchamayo).
IV. ASPECTO ECONÓMICO
Hereda la crítica situación económica, financiera y fiscal
del gobierno de José Balta, señalando en su discurso
presidencial que el 85% del presupuesto había sido
utilizado para pagar nuestra deuda externa.
Además las rentas del guano para los años siguientes
estaba afectadas al pago de la deuda externa y reembol-
sar los adelantos solicitados por el gobierno de Balta a
Dreyfus, cuyo delirio por el guano había disminuido debido
a una caída en su demanda en el mercado internacional
como abono, debido al surgimiento de abonos artificiales
y el salitre.
Para solucionar esta crisis llevó a cabo las siguientes
medidas:
• Descentralización fiscal y administrativa
• En 1873 crea el Estanco del Salitre fijando un precio
de compra para controlar dicho mercado, pero ante la
competencia con las empresas salitreras decidió de-
cretar al expropiación salitrera (1875) constituyendo
la Compañía Salitrera del Perú.
SAN MARCOS 97
79
• En 1875 concluido el Contrato Dreyfus se busco nuevas
casas comerciales creándose así la Peruvian Guano
(suscribió contratos con Henry Meiggs). Se envió
como agente a Europa al general Mariano Ignacio
Prado quien firmó el 17 de Junio de 1876 un contrato
con la casa Raphael e Hijos que se comprometieron
a: crear la empresa “The Peruvian Guano Company
Limited” y adquirir 1’900,000 toneladas de guano; y,
otorgar al gobierno peruano 700,000 libras anuales
(cuotas mensuales) y depositar el resto en un Banco
de Inglaterra.
• Debido a la crisis de moneda metálica (oro y plata) se
reemplaza por billetes que los mismo bancos emitían.
V. ASPECTO INTERNO
Por el temor a que se repitieran los acontecimientos de
las elecciones de 1872, decidió crea la Guardia Nacional
constituida por hombres voluntarios entre los 21 y 25
años que hizo depender directamente de la presidencia.
Surge también la oposición constituida por Nicolás
de Piérola, que había sido uno de los autores del
desplazamiento de los consignatarios nacionales del
negocio del guano. Se inicia cuando en Octubre de
1874, Piérola a bordo del barco el “Talismán”, que
sería perseguido por el “Huáscar” que logra capturarlo,
logrando Piérola escapar.
El presidente Manuel Pardo saldrá a perseguirlo el 17
de Noviembre, para luego en Enero de 1875 las tropas
Pierolistas sean vencidas en Paucarpata, refugiándose
Piérola en Chile.
VI. ASPECTO EDUCATIVO
Manuel Pardo a pesar de enfrentar un período de crisis
económica afrontó el reto de promover la educación para
lo cual realizó:
• Decreto contra la ociosidad y la vagancia, que obligaba
a los niños y jóvenes a seguir estudios en la escuela
de grumetes, cabos o de agricultura (1873)
• Reglamento de Instrucción Primaria (1874) estable-
ciendo el Consejo Superior de Instrucción que facultó
otorgar la administración de las escuelas primarias a
la Municipalidades
• Establece que del primer al tercer grado primario sea
obligatorio y gratuito
• Reglamento General de Instrucción Pública (1876)
• Concede autonomía a las universidades
• Crea la Escuela de Ingenieros Civiles y de Minas, la
Escuela Superior de Agricultura y la Sociedad de Bellas
Artes.
• Publicación de las Tradiciones Peruanas (Ricardo
Palma), El Perú (Antonio Raimondi), Documentos
Históricos y Literarios (Manuel Odriozola) y Diccionario
de la Legislación Peruana (Manuel Atanasio Fuentes)
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 12
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
VII. ASPECTO EXTERNO
A partir de la década de 1870 en Bolivia y Perú hubo un
explicable alarma ante el expansionismo chileno hacia
el norte, principalmente por las riquezas salitreras y
guaneras del desierto de Atacama.
Empiezan las conversaciones entre la diplomacia boliviana
y peruana por iniciativa del presidente de Bolivia, Agustín
Morales que conseguirá la firma de Tratado de Alianza
Defensiva, firmado el 6 de Febrero de 1873, por el
representante peruano José de la Riva Agüero y Looz
Corswaren y el representante boliviano Juan de la Cruz
Benavente, con el objetivo de proteger las salitreras del Sur.
VIII. FIN DEL GOBIERNO
Para permitir el continuismo de los planteamientos
civilistas en el gobierno se proclamo como candidato
oficialista al general Mariano Ignacio Prado, el 17 de Junio
de 1876, quien en la elecciones vence al candidato Lizardo
Montero, de esa manera asume el poder el próximo
gobernante.
GUERRA CONTRA CHILE
I. PRETEXTO
El presidente Boliviano Hilarión Daza, crea un impuesto
sobre el salitre (Contribución Municipal), el 14 de Febrero
de 1878. Se establece que la Compañía del Salitre y
Ferrocarril de Antofagasta, debe hacer efectivo un pago
de 10 centavos por quintal de salitre exportado.
II. CAUSA
Entre las causas de la guerra está la mentalidad expan-
sionista de Chile con la finalidad de crear un aparato
estatal centralizador y moderno. Asimismo, el apoyo hacia
Chile, de los consorcios ingleses afectados por el Estanco
del Salitre (1873), la expropiación salitrera (1875) y el
impuesto de 10 centavos (1878). Siendo John Thomas
North el presunto gestor de la influencia inglesa a favor de
Chile durante la guerra. Dos ilustres pensadores peruanos
comparten esta opinión. José Carlos Mariátegui es sus 7
Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, dice:
“España nos quería y nos guardaba como país productor
de metales preciosos. Inglaterra nos prefirió como país
productor de guano y salitre ……el industrialismo europeo
occidental necesitaba abastecerse de estas materias en
el lejano litoral del sur del Pacífico"; y, Jorge Basadre
en su Historia de la República del Perú dice “Sir Charles
Russel, dirigente de los tenedores de bonos de la deuda
peruana, trató de impedir en plena guerra un empréstito
al Perú para comprar armamento y la Cancillería de su
país protestó contra el plan de un nuevo contrato con
8008
jhsf
TEMA 12 HISTORIA DEL PERÚ
IX. SEGUNDO GOBIERNO DE MARIANO I.
PRADO (1876 – 1879)
A. Aspecto político
El Partido Civil apoya candidatura del Gral.
Mariano I. Prado que logra su victoria contra el
contralmirante Lizardo Montero y asume el 2 de
Agosto de 1876.
B. Aspecto interno
El 3 de Octubre de 1876, se produce un motín liderado
en Pacocha liderado por Nicolás de Piérola, días
después desde Arica retorna a Moquegua los días,
siendo derrotado en Yacango.
En Mayo de 1877, Luis Germán Astete toma el
“Huáscar”, para ir al sur en busca de Piérola. Se
produce el Combate de Pacocha (29 de mayo) contra
la fragata “Shah” y la corbeta “Amethyst” dirigida
por Almirante ingles De Horsey, el 30 de mayo el
“Huáscar” se rinde.
Dreyfus que hubiera permitido comprar armamento por
considerarlo dañino aquellos acreedores".
III. INICIOS DEL CONFLICTO
El 1 de febrero de 1879, el presidente boliviano, Hilarión
Daza, decreta reivindicación de las salitreras de la Com-
pañía del Salitre y subasta de sus propiedades y material
perteneciente para el 14 de Febrero. Ese mismo día un
cuerpo del ejército chileno al mando del Crl. Emilio Soto-
mayor desembarco en Antofagasta (puerto de Atacama).
El Perú envía, el 19 de Febrero, a José Antonio de Lavalle
(MISIÓN LAVALLE) rumbo a Santiago, donde se lee el
texto del Tratado Secreto con Bolivia, que él desconocía.
Llega a Valparaíso el 4 de Marzo ante la actitud hostil de la
población y la prensa chilena. Mientras Lavalle se entrevis-
taba con el presidente chileno Aníbal Pinto, el presidente
Hilarión Daza declara de guerra a Chile (14 de Marzo). El
gobierno chileno, solicita la neutralidad peruana por medio
de su representante en Lima, Joaquín Godoy, quien envía
la respuesta de entenderse con José Antonio de Lavalle,
quien manifiesta que su respuesta depende la reunión del
Congreso Peruano (24 de Abril), entonces Chile declara la
guerra al Perú y Bolivia el 5 de Abril de 1879.
El 23 de Marzo se había iniciado la invasión chilena a
puertos bolivianos, pero encuentran resistencia en Cala-
ma al mando de Ladislao Cabrera. Se desprende el gesto
heroico de Eduardo Avaroa que junto a 12 defensores
cayó acribillado defendiendo el puente Topater sobre el
río Loa.
SAN MARCOS
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
A. Campaña Marítima
1. Las escuadras
ESCUADRA DEL PERÚ
• Fragata blindada: Independencia
• Monitor blindado: Huáscar
• Corbeta de madera: Unión
• Monitores: Atahualpa – Manco Cápac
• Transportes: Chalaco – Oroya – Limeña
• Cañonera: Pilcomayo
Oficialidad peruana naval estaba conformada por
Miguel Grau, Lizardo Montero, Manuel Ferreyros
y Aurelio García y García (Los cuatros ases),
mientras que la oficialidad chilena a cargo del
almirante Juan Williams Rebolledo.
2. Combate de Chipana o Loa (12 de abril de
1879)
Se produce el bloqueo del puerto salitrero de
Iquique, enfrentamiento entre el “Magallanes”
contra “Unión” y “Pilcomayo”. Los barcos chilenos
se dirigen al Callao a capturar a los buques
peruanos, dejando en Iquique a la “Esmeralda” y
“Covadonga”, pero el “Huáscar” e “Independencia”
habían zarpado llevando al presidente Mariano
Ignacio Prado, hacia Arica (20 de mayo), luego
parten rumbo a Iquique.
3. Combate de Iquique (21 de mayo de 1879)
El “Huáscar” (Miguel Grau) se enfrenta al
“Esmeralda” (Arturo Prat) atacado por el espolón
del “Huáscar” (3 en total) muere Arturo Pratt.
Mientras la “Covadonga” (Carlos Condell) es
perseguida por la “Independencia” (Juan More)
hacia Punta Gruesa, que al intentar el tercer
espolonazo encalla con una roca que originó
su hundimiento, retorna el “Covadonga” para
ametrallar a los náufragos. Al llegar el “Huáscar”
que había salvado a los sobrevivientes del
“Esmeralda”, huye la “Covadonga” y logra salvar
a 20 hombres incluyendo a Juan More.
Combate de Iquique
SAN MARCOS 18
81
ESCUADRA DE CHILE
• Acorazados: Cochrane – Blanco Encalada
• Corbetas: Chacabuco – O'Higgins
• Buques de madera: Esmeralda – Covadonga –
Magallanes – Abtao
• Transportes a vapor: Rímac – Matías Cousiño
4. Correrías del Huáscar (mayo – octubre de
1879)
El "Huáscar" prácticamente solo, genera el
desgaste de puertos chilenos y destruye
bases de apoyo. Los principales logros del
Grau y Huáscar fueron: bombardea puerto de
Antofagasta, captura naves mercantes y corta las
comunicaciones cablegráficas. (Mayo); combate
contra el "Cochrane", el "Magallanes", el "Abtao" y
el "Matías Cousiño" (10 de Julio); llega a 9 puertos,
bombardeando Caldera y realizando daños en
Huayco, Chañaral, Carrizal y Pan de Azúcar;
además de capturar barcas cargadas de carbón y
cobre; captura con apoyo de la "Unión" (Aurelio
García y García) el transporte chileno "Rímac"
con 215 caballos, pertrechos, municiones, carbón
y gran cantidad de apresto bélicos y víveres;
quedando al mando del capitán de fragata Melitón
Carvajal; y , en Agosto se enfrenta a la artillería
de las baterías de Antofagasta y los buques
"Magallanes" y "Abtao".
5. Combate de Angamos (8 de octubre de 1879)
Ubicados entre Mejillones y Antofagasta, el
"Huáscar" y la "Unión", por una patrulla (Blanco
Encalada, Covadonga y Matías Cousiño), se logra
esquivar este peligro pero aparecen el "Cochrane",
el "O’Higgins" y el "Loa".
Combate de Angamos
Miguel Grau ordena retirada de la “Unión”, se
inicia el enfrentamiento (9:18 a.m.) una granada
destruye la torre de mando del “Huáscar”
muriendo Miguel Grau (9:35 a.m.) y Diego Ferré.
Los sucesores del comando: capitán de corbeta
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 12
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
Elías Aguirre; teniente 1º José Melitón Rodríguez;
teniente 2º Enrique Palacios y teniente Pedro
Garezón que ordena al alférez Ricardo Herrera
para ordenar a Samuel Mac Mahon, primer
maquinista, abrir las válvulas y echar el buque a
pique. Con la máquina detenida y un incendio a
bordo fue abordada la nave para impedir que se
fuera a pique.
B. Campaña de Tarapacá
Después de la campaña marítima y de apoderarse
del mar, las tropas chilenas (16000) en Antofagasta
se aprestaron a invadir el territorio peruano, siendo
su primer objetivo Tarapacá, debido a su riqueza
salitrera.
1. Toma de Pisagua (2 de noviembre de 1879)
El ejército chileno (10000) encuentra la resistencia
de 800 bolivianos (Grl. Pedro Villami) y 1000
peruanos (Grl. Isaac Recavarren). El presidente
Hilarión Daza se dirige hacia el sur de Tacna (vía
de Camarones) el 11 de Noviembre, días después
telegrafió a Prado: "desierto abruma, ejército se
niega a pasar adelante", ordenando a sus fuerzas
regresar a Arica, dejando abandonado al ejército
peruano de Tarapacá.
2. Batalla de San Francisco (19 de noviembre
de 1879)
El ejército peruano (4000) y el ejército boliviano
(3500), los combatientes intentan escalar el cerro
y acercarse a los cañones chilenos, destaca el Crl.
Ladislao Espinar (cusqueño) quien muere por la
artillería del mayor Juan de la Cruz Salvo. Victoria
chilena.
3. Batalla de Tarapacá (27 de noviembre de 1879)
Destacan en esta batalla: Justo Pastor Dávila,
Andrés A. Cáceres, Francisco Bolognesi, Alfonso
Ugarte y Belisario Suárez.
Batalla de Tarapacá
Enterados los mandos peruanos del ascenso del
ejército chileno al cerro, se aprestan a ganar las
alturas, obteniendo pertrechos militares y armas,
destaca en esta acción el soldado Mariano de los
TEMA 12 HISTORIA DEL PERÚ
Santos. El ejército chileno retrocede permitiendo
la victoria del ejército peruano. A pesar de la
victoria el ejército peruano en inferioridad no logro
dirigirse hacia Arica sino se retira hacia Pachica.
C. Campaña de Tacna y Arica
1. Situación Política
En el Perú, el contralmirante Lizardo Montero es
nombrado jefe superior, político y militar del sur,
lo cual permite al presidente Prado retornar a
Lima, para marchar personalmente a Europa para
acelerar las adquisiciones militares. El 18 de Di-
ciembre con autorización del Congreso se encarga
la presidencia a Luis de La Puerta. El día 22 ingresa
a Lima, Nicolás de Piérola asumiendo de manera
dictatorial la presidencia. En Bolivia, el presidente
Hilarión Daza sospechoso de traición en Camarones
se marcha a Europa, se forma en la Paz una Junta
de Gobierno (28 de Diciembre) y; una Asamblea
Convencional nombra el 18 de Enero de 1880 al
Gral. Narciso Campero como presidente.
2. Batalla de los Ángeles (22 de marzo de 1880)
Las tropas al mando del Crl. Andrés Gamarra
se enfrentan a las tropas chilenas (Grl. Manuel
Baquedano) que vencen por su número,
armamentos y apoyo táctico. Las tropas chilenas
en su camino fueron hostigadas por el guerrillero
tacneño Gregorio Albarracín.
3. Batalla del alto de la alianza o Tacna (26 de
Mayo de 1880)
Los aliados (peruanos y bolivianos) ocupan la
meseta de Intiorco, al inicio pareció una victoria
peruana pues las divisiones chilenas empezaron a
retroceder, pero los ejércitos aliados empezaron a
confundirse a la llegada de la reserva chilena que
permitió con su número, armamento y artillería
contribuir a la victoria final.
Las tropas peruanas con Lizardo Montero
marcharon hacia Puno, mientras que las tropas
bolivianas con el Grl. Narciso Campero se retiraron
hacia su patria para no intervenir más en la guerra.
4. Batalla de Arica (7 de Junio de 1880)
El punto central de la defensa era el famoso Morro,
encargado a una guarnición de 1800 hombres al
mando del Crl. Francisco Bolognesi, que ordena la
construcción de tres baterías y dos fuertes. El 5 de
Junio por la mañana recibe al mayor chileno Juan
de la Cruz Salvo, que exige la rendición de Arica,
pero recibe como respuesta de Bolognesi: "Tengo
deberes sagrados que cumplir y los cumpliré hasta
quemar el último cartucho", esta era su respuesta
no consultada con sus jefes a los cuales mando
llamar y de manera unánime contestaron: "pelear
hasta quemar el último cartucho".
8228 SAN MARCOS
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
Batalla de Arica
Los 5000 soldados chilenos al mando (Crl. Pedro
Lagos) realizan el combate cuerpo a cuerpo, en
la lucha murieron: Justo Arias Aragüés, Francisco
Cornejo, José Joaquín Inclán, Juan Guillermo
More, Mariano E. Bustamante, Armando Blondel,
Ricardo O’ Donovan y Francisco Bolognesi, quien
se le destrozó el cráneo de un culatazo.
Se desprende aquí el acto heroico del joven
Alfonso Ugarte quien envuelto en el pabellón
nacional se lanzó en su caballo desde el Morro
hasta el mar.
D. Hechos previos a la Campaña de Lima
1. Introducción Juan y Miraflores. ¿Quiénes defendieron Lima? pues
Los eventos de la campaña de Tacna y Arica,
dejaron las escasas tropas peruanas al mando
del contralmirante Lizardo Montero que se
acuartelaron en Arequipa, a pesar de la situación
los peruanos teníamos la intención de seguir
presentando batallas ante las tropas chilenas.
2. Bloqueo del Callao (Abril – Setiembre 1880)
Con la finalidad de impedir el acarreo de armas
y la movilización de tropas peruanas se inicio
el hostigamiento naval en las costas peruanas.
Sucedieron los intentos fallidos de hundir a la
“Unión” y el “Atahualpa” (Abril); ataque de la
lancha “Independencia” (José Gálvez Moreno)
contra lanchas chilenas (Mayo); el hundimiento
del “Loa” por una bomba de dinamita (3 de
Julio); bombardeos sobre el Callao (Agosto –
Setiembre); hundimiento de la “Covadonga” frente
a Chancay por un torpedo (13 de Setiembre); y
bombardeos sobre Chorrillos, Ancón y Chancay
(22 de Setiembre).
3. Expedición Lynch
En setiembre de 1880 el gobierno de Chile envió
al Grl. Patricio Lynch para recorrer la costa norte
(Huacho, Supe, Huarmey, Chimbote, Pacasmayo,
Salaverry y Paita) con una expedición que impu-
so cupos en dinero o en especies, inutilizando
ferrocarriles y destruyendo las propiedades de
los hacendados que no accedían. El botín que
fue recaudado en libres esterlinas, plata y billetes
SAN MARCOS
peruanos, azúcar, arroz, pacas de algodón, otras
especies y cuatrocientos chinos.
4. Negociaciones en el Lackawana
En Julio de 1880 Inglaterra propone a países eu-
ropeos y EE.UU. intervenir para finalizar la guerra,
con miembros diplomáticos de países en conflicto.
Entre la demora de búsqueda de condiciones
beneficiosas de los países europeos, los EE.UU.
aprovecharon para ofrecer la mediación por su
cuenta en la bahía de Arica, a bordo del barco
Lackawana (Octubre de 1880)
La propuesta peruana intangibilidad territorial, no
indemnización y arbitraje de EE.UU., en cambio la
propuesta chilena quedarse con litoral de Bolivia y
Tarapacá y pago de una cuantiosa indemnización,
debido a estas discrepancias las negociaciones
fracasaron.
D. Campaña de Lima
Fracasa las negociaciones con el gobierno chileno
(Gral. Manuel Baquedano), quien desembarca entre el
22 y 26 de Diciembre de 1880 en las playas de Chilca
y Curayaco, ocupando luego Lurín y Pachacamac.
El dictador Piérola con la certeza de que el ataque
vendría del sur tendió dos líneas de defensa: San
los ciudadanos improvisados como soldados, es decir
los varones de 18 y 30 años (ejército activo), 31 y
50 años (reserva movilizable) y los mayores de 50
(reserva sedentaria).
1. Batalla de San Juan (13 de Enero de 1881)
Tres divisiones chilenas (Patricio Lynch. Emilio So-
tomayor y Pedro Lagos) con sus cañones Krupp de
montaña y avanzan hacia la pampa de San Juan.
Las 3 divisiones peruanas (Miguel Iglesias, Andrés
Cáceres y Justo Pastor Dávila) se replegaron hacia
Chorrillos y el Morro Solar, en donde se parapetan
al mando de Iglesias quedando encerrado en un
círculo de fuego, siendo los altos mandos militares
capturados.
Al entrar el ejército en Chorrillos la peleó fue casa
a casa a pesar, pero el ejército chileno cayó sobre
el balneario y aumento luego de tomar el Morro
Solar. Después de la batalla los vencedores se
entregaron al saqueo y la embriaguez, llegando a
fusilar a los 11 bomberos italianos que intentaban
apagar el incendio iniciado.
2. Batalla de Miraflores (15 de Enero de 1881)
Un día antes se había presentado un armisticio
con una entrega de oficiales capturados (Miguel
Iglesias). Se planifica como defensa la construc-
ción de reductos (7), cuando a las 2:15 p.m. se
escuchó un tiroteo dando inicio a esta batalla,
que significó una derrota más debido a la falta
de refuerzos y de municiones.
38
83 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 12
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
Durante la noche el dictador tomaba el camino
hacia la sierra, despachando decretos donde
señala como sede del gobierno el lugar donde se
encontrara.
3. Ocupación de Lima (Enero de 1881)
Ante la proximidad del ejército chileno el almirante
francés Abel Bregase Du Pethit Thouars parlamen-
to con el Grl. Manuel Baquedano (16 de Enero),
para que Lima fuera ocupada pacíficamente. El 17
de Enero se produce la entrada del ejército chileno
a Lima.
Se produce los saqueos de establecimientos pú-
blicos y privados: la Biblioteca Nacional, la Univer-
sidad Mayor de San Marcos, la Escuela Militar, la
Escuela de Artes y Oficios, el Colegio Guadalupe,
el Parque de la Exposición. El mando político del
Perú fue encargado el Grl. Patricio Lynch.
Gobierno de La Magdalena
Una Junta de Notables elige como nuevo presi-
dente de la república a Francisco García Calderón
(22 de Febrero de 1881), obteniendo el reconoci-
miento del ejército chileno que otorga el pueblo
de la Magdalena como zona neutral. Con el apoyo
diplomático de EE.UU. (Gral. Stephen Hurlbut) se
hizo de conocimiento: “se condena la transferencia
de territorio peruano a la jurisdicción de Chile”,
más la muerte del presidente de EE.UU., James
Garfield, los alejaría de sus intermediación.
El presidente García Calderón mantuvo una firme
defensa para un tratado de paz, pero sin cesión
territorial. Por esto fue apresado por el ejército
chileno, conducido al Callao y embarcado en el
“Cochrane” con rumbo a Valparaíso (6 de Noviem-
bre de 1881)
Con el destierro de García Calderón se delego el
gobierno a Lizardo Montero quien lo encabezó
desde Arequipa, mientras que desde Tarma dimitió
el 28 de Noviembre de 1881 el dictador Nicolás
de Piérola.
E. Campaña de la Breña
El nombre de la Breña surge en alusión al medio
geográfico que fuera el escenario de la resistencia
nacional contra los ejércitos chilenos, siendo el líder
Andrés A. Cáceres (Brujo de los Andes), quien había
sido nombrado por Piérola como Jefe superior político
y militar del centro.
1. Batalla de Sangrar (26 de Junio de 1881)
Se produce en el cerro Lacshihual desde donde
las tropas peruanas observan la llegada de tropas
chilenas, este encuentro resulto beneficioso para
los peruanos.
2. Ocupación de Chosica (Octubre de 1881)
Establece su cuartel general en Chosica desde
donde recibía del comité patriótico armas, muni-
TEMA 12 HISTORIA DEL PERÚ
ciones y vituallas; esto permitía detener el avance
chileno. Para el 1 de Enero de 1882, Cáceres se
entera de la avanzada chilena (Cr. Patricio Lynch)
por lo que paso a retirarse a Junín.
3. Batalla de Pucará (5 de Febrero de 1882)
En el lugar, la difícil quebrada que encontró el
ejército chileno le impidió organizar a la caballe-
ría, sumado al cansancio de sus tropas, permitió
la victoria de las montoneras de Cáceres, para
luego reorganizarlas en Ayacucho donde formo
un ejército de tres mil o cuatro mil indígenas de
las comunidades armados con algunos rifles Pea-
body y artillería, mazas, hondas, lanzas y diversos
elementos primitivos.
4. Batallas de Pucará II – Marcavalle – Concep-
ción (9 de Julio de 1882)
Partiendo de Ayacucho rum-
bo a Huancavelica para se-
guir engrosando su ejército,
lo que le permitió atacar a
las guarniciones chilenas en
Pucará y Marcavalle, que al
verse rodeadas por tres la-
dos tuvieron que emprender
la retirada encontrándose en
la retaguardia con los guerri- Andrés A. Cáceres
lleros.
En el pueblo de la Concepción (Valle del Mantaro)
los guerrilleros de Comas al mando de Gerónimo
Huaylinos, atacaron a los chilenos parapetados
en el antiguo convento franciscano, a la cual
destruyeron. Con estas victorias los chilenos des-
ocuparon Huancayo el 11 de Julio abandonando
considerable material bélico.
5. Batalla de San Pablo (13 de Julio de 1882)
Una expedición chilena se encontraba en Caja-
marca con la finalidad de ocupar San Pablo, a
pesar de mostrar un posible triunfo chileno, los
cajamarquinos atacaron con más fuerza generan-
do la fuga de los chilenos hasta Pacasmayo. Esta
victoria estuvo al mando del Grl. Miguel Iglesias,
Jefe del ejército del Norte.
6. Grito de Montán (31 de Agosto de 1882)
El Grl. Miguel Iglesias suscribió una proclama en
Montán para en palabras de él: “terminar con el
daño y la humillación de la ocupación enemiga por
medios prácticos”. Se convoco a una Asamblea
en Cajamarca (Diciembre de 1883) lo nombro
a Miguel Iglesias como Presidente Regenerador.
Este gesto de Iglesias fue tomado con indignación
pro Cáceres en Tarma, Montero en Arequipa y
seguidores de García Calderón en Lima; aun así
en Enero de 1883 los chilenos decidieron negociar
con Miguel Iglesias.
8448 SAN MARCOS
 PRIMER CIVILISMO – GUERRA DEL PACÍFICO
7. Batalla de Huamachuco (10 de Julio de
1883)
Cáceres rumbo al norte atacó a las tropas chilenas
desde las alturas para luego descender al llano
logrando hacer retroceder al ejército chileno que
observo la carencia de pertrechos y bayonetas
en los peruanos emprendiendo un contraataque
determinándose el triunfo chileno. Entre la pér-
dida de cuantiosos jefes, oficiales y soldados se
menciona la muerte de Leoncio Prado.
Batalla de Huamachuco
SAN MARCOS 58
85
Tratado de Ancón (20 de octubre de 1883)
Firmado en el balneario de Ancón el 20 de Octubre de
1883 entre Jovino Novoa (Chile) y José Antonio de Lavalle
y Mariano Castro Zaldívar (Perú), el cual estipula: la cesión
a perpetuidad de Tarapacá; la cesión por 10 años de Tacna
y Arica, luego de lo cual se celebraría un plebiscito para
decidir si retornan o no al Perú. El país ganador debía
pagar 10 millones de soles o su equivalente en pesos
chilenos al otro.
Las tropas chilenas iniciaron la desocupación de Lima,
hasta la convocatoria de una Asamblea Constituyente
que el 1 de Marzo de 1884 ratifico el Tratado y nombró
presidente provisorio a Miguel Iglesias.
Consecuencias
• Pérdida del Salitre y del guano
• Destrucción de vías de comunicación, haciendas e
industrias, etc.
• Pérdida de Tarapacá y luego años después de Arica.
• Ruina del crédito exterior, que género una crisis eco-
nómica y fiscal.
• Surge el Segundo Militarismo
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 12
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 13
REPÚBLICA 1883 – 1920
DESARROLLO DEL TEMA
RECONSTRUCCIÓN NACIONAL
I. GENERALIDADES
Es el periodo de nuestra historia posterior al desastre
sufrido en la guerra contra Chile. Durante los primeros
años se produjo el “Segundo Militarismo” debido a que los
caudillos militares, que habían perdido la guerra buscaban
recuperar el honor perdido.
Las principales características de este periodo estuvieron
en el ámbito político y económico. En lo político, resalta el
predominio de los caudillos (militares y civiles) debido a
que los civilistas habían quedado desprestigiados. También
aparecieron nuevos partidos políticos: CONSTITUCIONAL
(Andrés A. Cáceres), DEMOCRATA (Nicolás de Piérola),
LIBERAL (José María Quimper), y la UNIÓN NACIONAL
(Manuel González Prada). En lo económico, durante los
primeros años de la reconstrucción nacional se ahondo
la crisis debido a la pérdida del salitre y guano; a la
paralización del aparato productivo del país y disminución
del comercio; pero el problema más agudo que se
presentó fue el aumento de la deuda externa (acreedores
ingleses) y pérdida del crédito exterior.
II. GOBIERNO DE MIGUEL IGLESIAS
(1883 – 1885)
A. Inicio del Gobierno
En 1884, Miguel Iglesias convocó a una Asamblea
Constituyente, la misma que lo ratificó como
Presidente Provisorio en marzo de 1885. Su gobierno
concluyó el 3 de Diciembre de 1885.
B. Aspecto político
Durante su gobierno se produjo Rebelión de Atusparia
en Huaraz. Esta rebelión tuvo entre sus causas esta-
blecimiento de la contribución personal que afectaba
la economía de los indígenas. Además, los abusos
que cometían las autoridades locales contra dicha
población.
SAN MARCOS
C. Obras y hechos
Durante el breve gobierno de Iglesias se reorganizo la
administración pública. Además sucedió lo siguiente:
• Reorganización de la Biblioteca Nacional que
fuera encomendada a Ricardo Palma (Bibliotecario
Mendigo)
• Reorganización del Colegio Guadalupe cuya
dirección asume Pedro Labarthe.
• Reapertura la Universidad Mayor de San Marcos
a cargo del rector Francisco García Calderón.
• El sacrificio de Daniel Alcides Carrión quien se
inoculo en la sangre la llamada “fiebre de La
Oroya” fallece en el Hospital Dos de Mayo el 5
de Octubre de 1885.
• Reinstala los Tribunales de Justicia el 29 de
Octubre de 1885.
D. Fin del Gobierno
Miguel Iglesias propuso una amnistía a Cáceres
y la concesión una plenipotencia en Europa. Pero
este se negó a reconocer a Iglesias. Después de
enfrentamientos en Chosica y Canta, Iglesias decidió
emprender la ofensiva contra las tropas de Cáceres,
pero sus tropas fueron abandonadas en la margen
occidental del Mantaro, mientras que las tropas
caceristas que mayoría se encontraban en el poblado
de Huaripampa (HUARIPAMPEADA). Posteriormente,
Cáceres utilizo los ferrocarriles en Chicla y se dirigió
hacia Lima (28 de Noviembre de1885) entrando por
las portada de Maravillas y Barbones para rodear el
Palacio de Gobierno.
Con intervención del cuerpo diplomático, el presidente
Miguel Iglesias se vio en la necesidad de renunciar,
el 1 de diciembre de 1885, dejando el gobierno al
Consejo de Ministros encabezado por Antonio Arenas
quien convocaría a elecciones presidenciales.
86 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 13
 REPÚBLICA 1883 – 1920
III. GOBIERNO DE ANDRÉS A. CÁCERES
(1886 – 1890)
A. Inicio del Gobierno
El Consejo de Ministros de Antonio Arenas convocó a
elecciones para 1886 las cuales fueron ganadas por
Andrés A. Cáceres liderando el partido Constitucional.
Asumió el mando el 3 de Junio de 1886.
B. Contrto Grace
Miguel Grace, a nombre de los tenedores ingleses de
los bonos de la deuda externa peruana, presento un
proyecto para relevar al Perú, para cancelar la enorme
deuda que tenía teníamos frente a los acreedores
ingleses, la misma que provenía de los empréstitos
solicitados por el gobierno peruano.
Desde el congreso se formo una fuerte oposición
contra dicho proyecto. El líder fue José María Quimper.
Todo ello ocasionó que se produzca el cese de cargos
en el Congreso por lo que se tuvo que llamar a
elecciones para cubrir las vacantes. De esta manera,
el 25 de Octubre de 1889, se aprobó el CONTRATO
GRACE, en el cual se establecieron las siguientes
obligaciones para ambas partes:
• Comité de Tenedores de Bonos dio por cancelada
la deuda externa que tenia frente a ellos el
gobierno peruano.
• Perú cedió la administración de sus ferrocarriles
por 66 años
• Los acreedores ingleses se obligaron a construir
y terminar las líneas férreas.
• Perú cedió tres millones de toneladas de guano.
• Perú otorgó la libre navegación en el lago Titicaca.
• Perú entregaría 33 anualidades de 80 mil libras
esterlinas cada una.
• El Comité de tenedores se comprometa a la
creación de una empresa en Londres que los
representa. Es por ello que, en mayo de 1890
constituida la Peruvian Corporation.
C. Obras y hechos
• Fundación del Banco Italiano (Banco de Crédito)
en Noviembre de 1888.
• La compañía London & Pacific Petroleum Co.
(1890) tomo por arrendamiento de 99 años los
yacimientos de La Brea y Pariñas (Piura)
• Adquiere la cañonera “Lima” para completar la
armada naval.
• Se inició la prédica de ideas anarquistas de Manuel
González Prada con su “Discurso en el Politeama”
(29 de julio de 1888, Teatro Politeama). Endicho
discurso se pronuncio la famosa frase: ¡Los viejos
a la tumba, los jóvenes a la obra! (Pájinas Libres)
IV. GOBIERNO DE REMIGIO MORALES
BERMÚDEZ (1890 – 1894)
A. Aspecto político
Para 1890 se convocaron a elecciones en las cuales,
SAN MARCOS 78
87
el partido Constitucional, presentó al Crl. Remigio
Morales Bermúdez; el partido Civil a Francisco
Rosas; y, el partido Demócrata a Nicolás de Piérola.
Este último fue apresado el 5 de Abril de 1890 por
presuntas culpabilidades durante su dictadura. Resulto
ganador Remigio Morales Bermúdez por lo que, el 13
de Abril, asumió la dirección del país.
B. Obras y hechos
• Fuga de Nicolás de Piérola el 5 de Octubre de 1890.
• El motín de Santa Catalina del Crl. Arturo Morales
Toledo (3 de Diciembre de 1890)
• Firma del Tratado García – Herrera con Ecuador (2
de Mayo de 1890) que estipula la cesión peruana
de territorios de Tumbes a Ecuador, pero el
gobierno peruano introdujo varias modificaciones
que no fueron aceptadas.
• Ley de Protección de la Industria Minera (1890) para
no gravarla con nuevos impuesto ni aumentarle.
• Ley de Municipales y de Elecciones (1892) permite
el sufragio directo a los ciudadanos que supieran
leer y escribir.
• Ley del Hábeas Corpus (Octubre de 1893)
• En 1893 inicia las negociaciones para la ejecución
del plebiscito pero el gobierno chileno prorrogo la
ejecución.
El 1 de abril de 1894 el presidente Remigio Morales
Bermúdez falleció debido a una obstrucción intestinal.
Ante esta situación, debía asumir el gobierno el primer
vicepresidente Pedro Alejandrino Solar, pero la presión
de los caceristas generó su renuncia. De esta forma,
asumió el mando Justiniano Borgoño, al segundo
vicepresidente, quien convocó a las elecciones de
1894.
V. SEGUNDO GOBIERNO DE ANDRÉS A. CÁ-
CERES: LA GUERRA CIVIL (1894 – 1895)
En el acto electoral se presentó Andrés a. Cáceres (Partido
Constitucional) como único candidato, ello se debió a
porque los demás partidos manifestaron desconfianza
al proceso electoral. Esta segunda administración de
Cáceres se inició el 10 de Agosto de 1894, pero duraría
solo 7 meses debido a la formación de montoneras contra
el gobierno, lo que llevó al país a una guerra civil.
Se juntaron los partidos Civil y Demócrata para formar la
Coalición Nacional contra Cáceres. Se nombró como líder
a Nicolás Piérola, quien desde Valparaíso manifestó: “El
objetivo de la coalición es mantener por todos los medios
a su alcance la libertad electoral y el respeto al voto de los
ciudadanos, oponiéndose a toda coacción o adulteración
de él, y trabajar de concierto por la fiel observancia de la
ley”.
El 19 de Octubre de 1894, parte de Iquique rumbo a
Puerto Caballas (Ica), para luego pasar a Chincha donde
lanzo su “Manifiesto de Chincha”, tomando el título de
Delegado Nacional.
Para el 19 de Diciembre de 1894, sus hombres inician
el sitio de Lima. Avanzaron por Yauyos y Canta, estable-
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 13

ciendo su cuartel en Cieneguilla. El 17 de Marzo de 1895
entra Piérola por la Portada de Cocharcas, produciéndose
tres días de batalla en las calles de Lima.
Con la intervención del Cuerpo Diplomático a cargo de
Monseñor José Macchi se consiguió una tregua que
establecía instalar una Junta de Gobierno a cargo de
Manuel Candamo con dos integrantes de ambos bandos,
cuyo objetivo era convocar a elecciones.
GOBIERNO DE NICOLÁS DE PIÉROLA
(1895 – 1899)
I. ASPECTO POLÍTICO
Tras la tregua a la guerra civil entre los caceristas y
pierolista se instalo una Junta de Gobierno cuyo objetivo
era convocar a elecciones. La presidencia recayó en
manos de Nicolás de Piérola, iniciando su gobierno el 8 de
Setiembre de 1895, con el apoyo de la Coalición Nacional
(Demócrata y Civil). La mayoría del Congreso quedó en
las manos de los civilistas.
En la historia del Perú, siempre se considera que el
gobierno de Piérola representa el fin del segundo
militarismo y la transición a lo que se va a denominar la
República Aristocrática.
II. OBRAS – HECHOS
Durante el gobierno de Piérola se establecieron los
patrones del posterior desarrollo del país. Se logra la
estabilidad económica y económica que los gobiernos
posteriores seguirán. La economía del país se basó en la
exportación de materias primas.
Las medidas administrativas más importantes que se
tomaron durante su gobierno fueron:
• Creación de la Sociedad de Recaudación de Impuestos
(1895)
• Estanco de la Sal (1896) para crear los fondos
necesarios para el rescate de Tacna y Arica.
• Crea el Ministerio de Fomento (1896) a cargo de
asuntos de minas, industrias, beneficencia e higiene;
y obras públicas e irrigación.
• Adopto como patrón monetario: LA LIBRA PERUANA
DE ORO, que solo era acuñada por el Estado (1898).
• Constitución de bancos y compañías de seguros
mediante capital privado como: Banco de Perú y
Londres, Compañía de Seguros Rímac, etc.
• La creación del Banco Agrícola y el Instituto Técnico
de Estudios Agrícolas (1890)
• Crea la Escuela Nacional de Ingenieros Civiles y de
Minas de Lima.
• Crea la Sociedad Nacional de Minería (1896) agrupa
industriales mineros y petroleros; la Sociedad
Nacional de Industrias (1896) de los empresarios del
país; y la Sociedad Nacional de Agricultura (1896) en
pro de su tecnificación.
• En la selva se traslado la capital del departamento de
TEMA 13 HISTORIA DEL PERÚ
REPÚBLICA 1883 – 1920
Loreto a Iquitos debido a que se inició una industria
con plantas gumíferas, que se le dio el nombre
genérico de CAUCHO, siendo Carlos Fermín Fitzcarrald
el más importante empresario.
• Misión Militar Francesa a cargo de Pablo Clément que
preparó la Escuela Militar de Aplicación de Chorrillos
organizada en divisiones de infantería, caballería,
artillería e ingenieros.
• Se elabora el Código de Justicia Militar (1898) y la Ley
del Servicio Militar Obligatorio.
III. PROBLEMAS INTERNOS DURANTE EL
GOBIERNO DE PIEROLA
• La población de Iquitos (Mayo, 1896) dirigidos por
Mariano José Madueño intentó convertir a Loreto en
un estado federal, solicitando su separación del estado
peruano. El gobierno envió una expedición fluvial a
bordo del barco “El Constitución” a cargo del Crl. Juan
Ibarra, ministro de Guerra. Además, se enviaron dos
expediciones a cargo del Crl. Emilio Vizcarra y Crl.
Eduardo Jessup, con lo cual se pudo pacificar la zona
en Julio de 1896.
• Sublevación en Huanta (Setiembre, 1896), la que
tuvo por causa el establecimiento del Estanco de Sal.
Para sofocar dicha rebelión se envió para restablecer
el orden público al Crl. Domingo J. Parra.
• Se produjeron huelgas en busca de mejorar la
situación laboral como por ejemplo la Huelga de
Vitarte (Agosto, 1896) por los trabajadores de la
fábrica de Tejidos Vitarte dirigidos por Emilio Mendoza.
También se producen la huelga de tipógrafos y
pasteleros.
IV. ASPECTO EXTERNO
El gobierno chileno debido a problemas con Argentina
decide asumir una posición conciliadora con el Perú, por
esta razón se envió al primer vicepresidente, Guillermo
Billinghurts rumbo a Santiago para ponerse de acuerdo
para realización del plebiscito.
Se firma el protocolo Billinghurst – La Torre (16 de Abril
de 1898) entre los plenipotenciarios de ambos países:
Guillermo Billinghurst y el almirante Juan José La Torre. La
ratificación de este Protocolo en la cámara de diputados
de Chile se aplazo constantemente, por lo que no pudo
entrar en vigencia.
8888 SAN MARCOS
 REPÚBLICA 1883 – 1920

REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA U OLIGÁRQUICA 1899 – 1919

A fines del siglo XIX, durante el segundo gobierno de Cáceres,
el pueblo no quería a este como presidente. Razón por la
cual se formó la Coalición Nacional, la unión del partido
demócrata y civil. Liderada por Nicolás de Piérola, derrotó
a Cáceres dando fin al Segundo Militarismo, y dando origen
según Basadre a la República Aristocrática. Tras la derrota de
Cáceres, Manuel Candamo gobernó transitoriamente, y este
convocó a elecciones, en las cuales ganó Nicolás de Piérola.
Es el periodo de estabilidad política comprendido del 1895 al
1919. También es llamado el Segundo Civilismo. Fue dominado
por grandes familias de mentalidad aristocrática, de buen origen
económico y político. En esta etapa, los conflictos sociales y
políticos se resolvían mediante la expansión económica, era III. SERAPIO CALDERÓN (1904)
una clase excluyente, en donde eran autoritarios cerrados “PARTIDO CIVIL”
con el de adentro pero abierto con el de afuera. Vivían de las Vicepresidente del Gobierno de Manuel Candamo asume
rentas, tenían un espíritu empresarial y capitalista. la presidencia a la muerte de este, y posteriormente
Los explotados eran los obreros que toman la ideología convoca a elecciones.
anarcosindicalista luchando por mejoras laborales, los indígenas
de la sierra explotados por los gamonales y enganchados a
través del endeudamiento en haciendas azucareras y minas. IV. JOSÉ PARDO Y BARREDA (1904–1908)
Los nativos selváticos explotados por los barones del caucho “PARTIDO CIVIL”
como Fermín Fitzcarrald. Durante su gobierno se producen problemas laborales y
Para algunos historiadores la República Aristocrática no debería Numerosas huelgas , destaco por su labor educativa
iniciarse con Piérola, sino con López de Romaña. A. Principales obras
• Comienza la lucha por las 8 horas (iniciado por el
I. EDUARDO LÓPEZ DE LA ROMAÑA sindicato estrella del Perú)
(1899-1903) “INDEPENDIENTE” • Se elabora el primer proyecto de leyes laborales
(proyecto manzanilla)
A. Principales obras
• Reinicia la deuda externa (préstamo con bancos
• Rompimiento de las relaciones diplomáticas con
alemanes que fue garantizado con los ingresos
Chile por la política de chilenización sobre Tacna
de la sal)
y Arica
• Educación primaria gratuita (fundación de nume-
• Conflictos con Bolivia, se firma el Tratado Osma
rosas escuelas)
-Villazón. Se Fundó el Diario “La Prensa” (José de
• Crea la Escuela de Artes y Oficios
la Riva Agüero)
• Crea la Escuela Normal de Varones (La Cantuta)
• Exploraciones en la Selva destaca mesones muro
• Establece el ingreso de las mujeres a la Universidad
• Compra los cruceros Almirante Grau y Coronel
Bolognesi
• Circulan los primeros tranvías en el Perú

• Código de Aguas, Comercio y Minería (favorece a

terratenientes y a los capitalistas norteamericanos)
• Consolida el patrón de oro
• Legaliza el sistema del enganche
V. AUGUSTO B. LEGUÍA Y SALCEDO
II. MANUEL CANDAMO (1903-1904) (1908-1912) “PARTIDO CIVIL”
“PARTIDO CIVIL” A. Principales obras
• Enferma gravemente, es internado de emergencia.
• Periodo de déficit presupuestal (impuesto a las
• Fallece en Arequipa el 7 de mayo de 1904.
gomas, cocas)

SAN MARCOS 98
89 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 13
 REPÚBLICA 1883 – 1920

• Conspiración Pierolista para derrocarlo. Frac- VII. OSCAR RAIMUNDO BENAVIDES

cionamiento del Civilismo( Leguía rompe con el
civilismo) hechos
(1914-1915)” MILITAR”
• La hazaña de Jorge Chávez • Durante su gobierno se produjo la 1º Guerra Mundial.
• Descubrimiento científico de Machupicchu en 1911 • Trastornos en la Economía Nacional.
por Hiram Binghan apogeo del caucho • Desaparecen las monedas de Oro y de Plata.
• Problemas Limítrofes con Colombia por la zona • Durante su gobierno se abrió el Canal de Panamá.
del putumayo (Batalla de la Pedrera) • Se elaboran los billetes de papel y la moneda feble.
• Problemas Limítrofes con Bolivia (Tratado Polo- • Inicio de Problemas en los Yacimientos de La Brea y
Bustamante) Pariñas con la empresa norteamericana IPC.
• Problemas con Chile por Tacna y Arica ( incidente
de la corona)
• Problemas limítrofes con Brasil (Tratado Velarde
- Río Branco)
• Problemas con ecuador por Maynas (rechazan el
fallo del rey de España que favorecida al Perú).
• Llegaron los Primeros Aviones al Perú (Juan
Bielovuc).
• Se da la Ley de Accidentes de Trabajo.
• Se Produce la Primera Huelga general.

VI. GUILLERMO BILLINGHURST (1912-1914) VIII. JOSÉ PARDO Y BARREDA II (1915-1919)

“PARTIDO DEMÓCRATA” “PARTIDO CIVIL”
• Gobierno de Corte Populista, impuesto por la clase A. Principales obras
obrera. • Rompimiento de las Relaciones Diplomáticas con
• Por su política de gobierno los partidos obstaculizaron Alemania por el hundimiento de la nave Lorthon.
su labor asociándose con • Se agudizan los problemas con la Brea y Pariñas
el Ejército. Destituido por (IPC se niega a pagar impuestos).
una Junta de Gobierno al • Época de crisis, inflación y huelgas.
mando del Coronel Oscar • Inaugura la Escuela de Bellas Artes.
R. Benavides • Jornada Laboral de 8 horas diarias para todos los
• Establece la Jornada de 8 trabajadores.
horas laborales para los • Implantó la Libertad de Cultos Religiosos para los
Obreros del Muelle Dárse- protestantes.
na del Callao • Brindó los servicios de agua y desagüe para las
• Ley de Derecho a Huelgas poblaciones.
• Crea los Barrios Obreros • Se prohíbe el trabajo para las mujeres y niños.

TEMA 13 HISTORIA DEL PERÚ 9009 SAN MARCOS

 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 14

REPÚBLICA 1919 - 1945

DESARROLLO DEL TEMA

ONCENIO DE LEGUÍA O PATRIA NUEVA

(1919 – 1930)
I. INTRODUCCIÓN
En las elecciones de 1919, Leguía era uno de los favoritos,
pero a pesar de eso produjo un golpe de estado. Se
dice que lo hizo para poder disolver más fácilmente el
parlamento.
Para las elecciones de
1919, los candidatos prin-
cipales eran Ántero As-
píllaga del Partido Civil y
Leguía. Aun cuando los
resultados daban como
virtual vencedor a Leguía,
se produjo un golpe de
estado apoyado por la
entonces gendarmería
–dirigida por el veterano
Andrés A. Cáceres– contra
el saliente gobierno de José Pardo. La razón del golpe
–aun cuando el vencedor era Leguía– se explica en el
control del parlamento pues la mayoría era civilista y
la renovación por tercios era cada cuatro años. Resultó
más práctico destituir a Pardo, disolver el parlamento y
llamar a otro que sea adicto y servilista al nuevo sistema.
II. LA PATRIA NUEVA
Consistía básicamente en: mejorar la educación,
consolidar el prestigio internacional , sellar las fronteras,
consolidar la economía exportadora de materias primas,
industrializar al país y desarrollar proyectos como la
irrigación , colonizar la selva , desarrollar granjas modelo
en la sierra y aplicar el plan de conscripción vial para
conseguir el desarrollo industrial.
A. Aspecto político
Cambio artículos de la constitución como las 113
que prohibía la reelección presidencial. Así Leguia se
reeligió en 1924 .su propósito era eliminar al viejo
orden aristocrático y detener el avance de comunismo.
Para realizar esto desarrollo una unión o coalición de
capital de movimiento obrero.
B. Aspecto social
Gracias a las bonanzas que experimento nuestra
economía en los primeros años del leguiismo, el
régimen se permitió celebrar con suma fastuosidad
los centenarios de la independencia del Perú. El casco
urbano fue totalmente renovado.
C. Aspecto cultural
Durante este régimen se arraigó más El Indigenismo
como respuesta inmediata al problema del indio y
se prolongó hasta los años 70 del siglo XX.Fue la
constitución de 1920 la primera que reivindicó el
derecho de los indígenas. Así, el artículo 41 establecía
la protección a la propiedad de las comunidades
indígenas y el artículo 58 señalaba que el estado
protegía a la raza indígena dictando leyes especiales
para su desarrollo y cultura en armonía con sus
necesidades. Entre los pensadores e intelectuales de
la época destacan José Sabogal, Hildebrando Castro
Pozo, Abelardo Gamarra, José Carlos Mariátegui,
entre otros.
III. HECHOS
a) Practicó una política de empréstito que favoreció más
al grupo de la oligarquía que a los intereses de la
nación. Acentuó nuestra dependencia de los capitales
norteamericanos.
b) Ley de conscripción vial que obligaba a los a
indígenas a trabajar para el estado construyendo
carreteras.

SAN MARCOS 91 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 14

 REPÚBLICA 1919 - 1945

c) Promulgó la constitución de 1920.

d) Las imprentas del diario El Comercio y La Prensa
fueron asaltadas, acabando prácticamente con la
libertad de expresión. Barrió con la oposición en el
parlamento, que la hizo sumiso a sus mandatos.
e) Acabó con las municipalidades elegidas por voto
popular para reemplazarlas por personal designado
por el gobierno.
f) Sus enemigos políticos fueron perseguidos, presos,
deportados y hasta fusilados.
g) Al término de su mandato (1924) y gracias al sumiso
congreso, hizo reformar el artículo de la Constitución
que prohibía la reelección y fue elegido en elecciones
sin ninguna garantía. Al término de este nuevo periodo
en 1929 hizo reformar otra vez la Constitución y fue
IV. FIN DEL ONCENIO
elegido en elecciones fraudulentas.
h) Durante su gobierno se firmaran dos tratados:
• Tratado con Colombia: Firmado el 24 de
marzo de 1922. Ello significó ceder a Colombia
una porción territorial comprendida entre los
ríos Caquetá y Putumayo y el llamado "Trapecio
Amazónico". Al hacerse público el tratado, este
provocó gran resistencia entre los peruanos que
habitaban las zonas afectadas, surgió así un estado
conflictivo entre ambas naciones que se agudizó
en 1933.
• Tratado con Chile: Este tratado puso término a
la cuestión limítrofe con Chile. Fue firmado el 3 de
junio de 1929, en Lima.
i) Se manifestó el movimiento literario y artístico llamado
Indigenismo
j) Se crean los primeros partidos políticos de masas
en el Perú: encabezados por José Carlos Mariátegui
(Partido Socialista Peruano) y Víctor Raúl Haya de la
Torre (APRA).
k) Auge de los productos agroindustriales como el
algodón, la caña de azúcar y de algunos minerales
como: el cobre, el plomo y el zinc.
A partir de 1927 “La Patria Nueva“ se venía a menos y se
hacía prever su declive. Los precios de las exportaciones
(cobre, lana, algodón y azúcar) empiezan a caer y con la
crisis económica el favor de la opinión pública pierde sus-
tento. El ejército mostraba a claras luces su malestar por
los acuerdos fronterizos que Leguía realizó con los vecinos
países de Chile y Colombia; y la creciente corrupción atizaba
el descontento entre los miembros del régimen. Finalmen-
te el rechazo a Leguía se canalizaría en la revolución de
Arequipa llevada a cabo por el comandante Luis Miguel
Sánchez Cerro en agosto de 1930. Pero el detonante de la
debacle de Leguía y el surgimiento de los militares sería la
crisis del capitalismo de 1929, con la consiguiente quiebra
la bolsa de valores de New York. Las consecuencias de esta
crisis fueron la quiebra de bancos, paralización industrial
y el desempleo masivo. El colapso del modelo económico
provocó la proliferación de protestas populares, las luchas
obreras en centros mineros, campos petroleros y ciudades
eran continuas. En esa situación las clases dominantes
optan por apoyar un gobierno militar para que reprima la
agitación social y sus intereses no se vean perjudicados.

TERCER MILITARISMO (1930 – 1939)

”EL PERIODO FASCISTA”
Gobiernos militares de tendencia fascista que tuvo el objetivo de proteger a la oligarquía terrateniente (civilista) y al sistema
imperante (capitalismo dependiente) ante la crisis social en auge.

I. CAUSAS
• Crisis de capitalismo (1929) y su agravamiento con la Gran Depresión
• Disminuye las exportaciones de materia prima
• Se reduce el ingreso aduanero
• Desempleo masivo
• Expansión del movimiento social
• Corrupción Leguista

II. JUNTAS DE GOBIERNO (1930-1931)

• Luis Miguel Sánchez Cerro (1930 – 1931)
• Establece el Tribunal de Sanción
• Llega la Misión Kenmerer (EE.UU.) para que aplique medidas correctivas a la economía peruana luego del crac de
1929, bajo orientaciones keynesianas. El principal objetivo era proponer medidas para el problema del cambio.
• Disolvió la CGTP

TEMA 14 HISTORIA DEL PERÚ 9229 SAN MARCOS

 REPÚBLICA 1919 - 1945
• David Samanez Ocampo
(11 de marzo 1931 – 8 de diciembre de 1931)
• Banco Central de Reserva (BCR) creado en abril
de 1931, reemplazo al Banco de Reserva creado
por Leguía. Su principal objetivo era la estabilidad
monetaria.
• Reforma electoral: Voto secreto, 21 años para
votar, crea jurado nacional de elecciones.
• Elecciones 1931: Unión Revolucionaria (Sánchez
Cerro) Apra (Haya de la Torre) el ganador fue
Sánchez Cerro.
III. SÁNCHEZ CERRO (1931 – 1933)
A. Guerra Civil: 1932 “Año de la barbarie”
• Promulga la ley de emergencia para reprimir a los
opositores, principalmente apristas.
• Motín de Trujillo, asesinato de soldados en el
cuartel o Donovan de Trujillo, fusilamiento de
apristas en Chan Chan”.
• Cierre de universidades (UNMSM)
B. Asamblea constituyente:
Principal discusión. Relación entre Estado e Iglesia.
Se establece la Constitución de 1933:
• Carácter fascista
• Ley contra los partidos políticos
• Ratifican la unión entre Estado e Iglesia
• Sufragio femenino (municipalidad)
• Voto obligatorio y secreto
PRIMAVERA DEMOCRÁTICA (1939 – 1945)
Se instalaron dos gobiernos democráticos. Durante estos
años, el escenario político se hizo complejo por la irrupción
de sindicatos, federaciones estudiantiles y los partidos anti
oligárquicos y anti imperialistas. La oligarquía fue incapaz
de recuperarse para ejercer directamente su dominio sobre
la sociedad y terminó apoyándose en los militares lo que los
llevó a su extinción total como clase política.
I. PRIMER GOBIERNO DE MANUEL PRADO
UGARTECHE (1939–1945)
a) La segunda guerra mundial
motivó que se incrementaran
el valor y el volumen de nues-
tras exportaciones de materias
primas ocasionando un ingreso
importante de divisas pero se
redujeron las importaciones
de productos manufacturados
desencadenando escasez de medicinas, alimentos,
etc. obligando al régimen a impulsar una política de
sustitución de importaciones (proyecto ISI)y benefi-
ciando directamente a los industriales organizados
en La Sociedad Nacional de Industrias. Esto permitió
el aumento del empleo en nuestra industria y el
SAN MARCOS 39
93
C. Conflicto con Colombia
• Rebelión del pueblo de Leticia contra el tratado
Salomón – Lozano.
D. Asesinato de Sánchez Cerro
Según el gobierno por el aprista Mendoza Leyva.
IV. OSCAR R. BENAVIDES (1933 – 1939)
Elegido presidente por el parlamento, ante el temor social.
Inaugura un “gobierno de paz, concordia y trabajo”
a) Ratifica el tratado Salomón
Lozano (protocolo de 1934)
b) Ley de amnistía general
(apristas son liberados)
c) Medidas populistas:
Ley de seguro obrero
Comedores populares y
vivienda para los obreros
Creó: Ministerio de Salud,
Trabajo y Previsión Social
d) Creó Banco Industrial del Perú
e) Recuperación económico (exportación)
f) Misión Italiana "Misión Camarotta"
Tenía por objetivo modernizar el aparato militar, ase-
sorar a la guardia civil , se crea el Batallón de asalto.
g) Elecciones de 1936. El congreso anula las elecciones,
el motivo fue que el ganador Eguiguren tuvo el apo-
yo del Apra (declarado ilegal por conspirar contra el
gobierno).
mantenimiento inalterable de los niveles de salarios
permitió la acumulación de capitales.
b) Hubo acercamiento a los aliados durante la Segunda
Guerra Mundial. Le declaró la guerra al eje, firmó el
tratado de préstamos y arriendos con EE.UU. de Norte
América, permitió la instalación de una base aérea
norteamericana en Talara y deportó a los japoneses
y alemanes de nuestro país a EE.UU.
c) Guerra contra Ecuador en 1941. Tras varios años de
tensas negociaciones y ante la impotencia de solucionar
los problemas fronterizos, los ecuatorianos invadieron
nuevamente nuestro territorio, haciéndonos recordar
sus principales reclamos: Salida al río Amazonas y
control de Tumbes, Jaén y Maynas. A comienzos del
mes de julio de 1941, los ecuatorianos avanzaron de
la provincia de El Oro hacia la margen oriental del Río
Zarumilla para atacar a nuestras tropas. Las fuerzas
peruanas dirigidas por los generales Antonio Silva
Santisteban (frente oriental) y Eloy Ureta (Frente
occidental) iniciaron la contraofensiva. El incidente
más serio fue la Batalla de Zarumilla (del 23 al 25
de julio) con la consecuente victoria peruana y la
ocupación de la provincia de El Oro, uno de los artífices
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 14

del triunfo peruano fue el Cap. FAP José Abelardo
Quiñones Gonzales. Silva Santisteban se encargó
de expulsar a los invasores desde la Cordillera del
Cóndor hasta el Río Putumayo. En octubre de ese
año se firmó El Armisticio de Piura creándose una
zona desmilitarizada. Los países mediadores como
Estados Unidos, Brasil y Argentina –sumada Chile
en noviembre– se convertirían en los garantes del
Protocolo de Paz , Amistad y Límites de Río de Janeiro
de 1942 (firmado por Alfredo Solf y Muro de Perú y
Julio Tovar Donoso de Ecuador).
Ecuador consiguió su salida al Río Amazonas, ganó
las regiones de Quijos y San Miguel de Sucumbios y
no pagó indemnización por gastos de guerra al Perú.
En 1945, el protocolo fue complementado con el fallo
arbitral del juez brasileño Bras Díaz de Aguiar.
II. GOBIERNO DE JOSÉ L. BUSTAMANTE
Y RIVERO (1945 - 1948)
A. Inicio del gobierno
Para las elecciones de 1945 se formó el Frente
Democrático Nacional (FREDENA) que agrupó
diversas fuerzas políticas. Luego de producirse un
entendimiento entre Víctor R. Haya de la Torre y Oscar
R. Benavides se buscó a José Luis Bustamante y
Rivero como candidato de consenso, quien finalmente
resultó leído presidente al ganarle al candidato Eloy G.
Ureta. Al APRA, con el nombre de “Partido del Pueblo”,
se le permitió postular candidatos al Congreso, donde
obtuvieron una mayoría parlamentaria.
B. Aspecto político
Durante el gobierno se produjo la pugna entre el Eje-
cutivo y Legislativo, debido a que el primero se resistía
a ser copado por la mayoría parlamentaria aprista.
Se empezaron a producir crisis ministeriales debido
a que eran censurados por el parlamento. También
se produjo el asesinato de Francisco Graña Garland
(7 de Enero de 1947) director del diario “La Prensa”,
señalándose a los apristas como autores del crimen.
El 3 de Octubre de 1948, se sublevó en el Callao la
tropa de la Marina de Guerra que fue reprimido con
TEMA 14 HISTORIA DEL PERÚ
REPÚBLICA 1919 - 1945
dureza por el gobierno, debido a lo cual el gobierno
declaró al APRA fuera de la ley reanudándose la per-
secución a los líderes apristas.
C. Aspecto económico
Finalizada la segunda guerra mundial (1939 – 1945)
disminuyeron las exportaciones de productos
peruanos, generando protestas por la falta de empleo
en especial en las haciendas de la sierra lo que origino
la organización campesina en la Federación Agraria
Campesina (azucareros norteños) y la Confederación
de Campesinos, generándose migración a las zonas
costeñas. El gobierno elaboró medidas asistencialistas
como el aumento de burocracia estatal, el aumento
de jornal y sueldos para trabajadores de sindicatos y
el control de precios y tipo de cambio fijo
D. La doctrina de las 200 millas marinas
Se promulgó el decreto del 1º de Agosto de 1947 que
estableció la soberanía del Perú sobre su plataforma
marítima, zócalo continental y el mar hasta 200 millas
marítimas Ello provocó la oposición del gobierno de
EE.UU. que exigía solo el reconocimiento de 12 millas
marítimas, pero nuestro país se mantuvo firme a pesar
de las sanciones económicas que se planteaban.
E. Hechos - obras
Crea la Empresa Petrolera Fiscal, la Corporación
Nacional de Turismo y de Vivienda y se terminó el
Hospital Hipólito Unánue (Bravo Chico)
Ley de Yanaconaje (1947) que prohibía el trabajo
gratuito en las haciendas.
Firma del CONTRATO DE SECHURA para permitir que
la IPC explore y explote una vasta zona en Sechura
(Piura) a cambio de mayores impuestos.
F. Fin del gobierno: la revolución restauradora
de 1948
Debido a las pugnas entre Bustamante y el APRA,
desde Arequipa, el 27 de Octubre de 1948, se produce
la “Revolución Restauradora de Arequipa” liderada
por el Grl. Manuel A. Odría que con el apoyo del Grl.
Zenón Noriega con lo que se obligó a Bustamante a
abandonara el país y se formó una Junta de Gobierno.
9449 SAN MARCOS
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 15
REPÚBLICA 1948 – 1980
DESARROLLO DEL TEMA
I. EL OCHENIO: GOBIERNO DE MANUEL
A. ODRÍA (1948 - 1956)
A. Aspecto político
Junta de Gobierno
Establecida la Junta de Gobierno se caracterizo por
la violación de la garantías individuales para ello
contó con el apoyo del decreto ley de “Seguridad
Interior de la República” (Julio de 1949) que permitía
la persecución política. El régimen de la Junta de
Gobierno duró dos años, se dictaban decretos leyes,
ya que se gobernó sin parlamento.
B. La Bajada al Llano y Fase Democrática
Se convocó a elecciones en 1950 para legitimizar el
mandato de Odría, quien postulo a la presidencia de
la República. Para ello tuvo que renunciar a la Junta
de Gobierno (Bajada al llano) dejando el mando de
la Junta Militar al Grl. Zenón Noriega. A vísperas de
las elecciones los arequipeños tomaron su Plaza de
Armas en contra del gobierno, pero fueron reprimidos.
Debido a estos hechos se ordeno la prisión del otro
candidato competidor el Grl. Ernesto Montagne (Liga
Nacional Democrática), quedando las elecciones con
un solo candidato y ganador: MANUEL A. ODRÍA
C. Aspecto interno
En el decreto de Seguridad Interior de la República
se estableció la pena de destierro y cárcel, siendo
los comunistas y aprista los afectados. La isla del
Frontón (Callao) será la cárcel de dirigentes políticos
y periodistas. Haya de la Torre tuvo que asilarse en
la Embajada de Colombia por 63 meses (3 de Enero
de 1949 hasta el 5 de Abril de 1954), hasta que se le
reconoció el derecho de asilo político y su respectivo
salvoconducto para salir del país. Se produjeron
encarcelamientos y persecuciones perpetrados por
la policía secreta a cargo del Ministro de Gobierno,
Alejandro Esparza Zañartu, quien fuera destituido
luego de la protesta en Arequipa (Diciembre de 1955)
SAN MARCOS
D. Aspecto económico
La bonanza económica se produce durante la coyun-
tura mundial de la GUERRA DE COREA que estimulo
la inversión extranjera y el crecimiento de las expor-
taciones peruanas (algodón, azúcar, metales y lana),
podemos. Para 1949 se contrato la MISIÓN KLEIN
(Julius Klein) que recomendó un tipo de cambio libre y
bajo nivel de impuestos; la repatriación de ganancias
de las empresas que intervenían en el Perú a su país
de origen, siendo el Estado protector con leyes las
propiedades e inversiones nacionales y extranjeras;
no subsidiar la industria y eliminar los controles de
precios y cambios. También se promulgaron el Código
de Minería (1950), ley de Petróleo (1952) y la ley de
la Industria Eléctrica (1955). Fue notoria la presen-
cia norteamericana en la economía debido al retiro
del control de yacimientos mineros y actividades de
explotación petrolera.
E. Hechos - obras
Con su lema “Salud, educación y trabajo” se realizó
una política social (Hechos y no Palabras) que consistía
en una ampliación de infraestructura y la cobertura
de servicios públicos. Se creó el Fondo de Educación
Nacional, donde el ministro Juan Mendoza modernizó
el contenido de los cursos (Reglamento de Educación
Secundaria), elevó el salario a los maestros y empezó
la construcción de las Grandes Unidades Escolares
(GUE), así como las Institutos Pedagógicos de Varones
(Chosica) y Mujeres (Monterrico). Asimismo, se creó la
Central de Asistencia Social a cargo de su esposa Doña
María Delgado de Odría para atender los problemas
de la mujer y el niño. Se estableció el Seguro Social
Obligatorio del Empleado, el salario dominical y la
ley de Indemnización por Accidentes de Trabajo. Se
construyeron edificios públicos como los Ministerios
de Educación, de Hacienda y de Trabajo, así como
el Hospital del Empleado, Hospital Naval y Militar y
el Estadio Nacional. Se realizaron grandes obras de
95 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 15

irrigación de canal de derivación del río Quiroz y el
reservorio de San Lorenzo (Piura). Se fundó el CAEM
(Centro de Altos Estudios Militares, 1950) a cargo
del Gral. José del Carmen Marín, con la finalidad
de formar el Alto Mando del Ejército y estudiar
cuestiones fundamentales a la Defensa Nacional, los
REFORMISMO CIVIL (1956 – 1965) – SEGUNDO GOBIERNO DE
MANUEL PRADO UGARTECHE (1956 – 1962) "CONVIVENCIA"
I. ASPECTO INTERNO
En la IV Convención Nacional del Partido Aprista (octubre
de 1959) se generó fuertes críticas a la cúpula aprista
por “haberse aliado con la oligarquía” (Convivencia
APRA –MDP). Se creó el denominado “Grupo del 23” en
defensa de los principios del partido, que luego sería el
APRA REBELDE y finalmente, para 1962, se convirtió en
el MOVIMIENTO DE IZQUIERA REVOLUCIONARIA (MIR),
donde destacó el líder Luis de la Puente Uceda.
Surgieron movimientos campesinos debido al problema
de la tenencia de la tierra. Para solucionar este problema
creo el Instituto de Reforma Agraria y Colonización, cuyos
estudios tomarían los gobiernos siguientes.
Se produjeron protestas de los estudiantes universitarios
en la UNMSM, UNI, San Antonio Abad (Cusco), San Cris-
tóbal de Huamanga (Ayacucho), etc., organizados en la
Federación de Estudiantes del Perú en contra del régimen
de la Convivencia. En 1958 impidieron el pronunciamiento
de un discurso en la casona de la UNMSM a Richard Nixon
(vicepresidente de EE.UU.)
El 1° de febrero de 1957, se creó el Comando Conjunto
de las Fuerzas Armadas encargado del planeamiento y
coordinación de las fuerzas del Ejército, de la Marina
y de Aeronáutica, con la misión principal de asesorar
al presidente de la República en los planes de defensa
nacional y la dirección de la guerra.
II. ASPECTO EXTERNO
Los EE.UU. con su presidente John F. Kennedy impulsan
la ALIANZA PARA EL PROGRESO que sería un instrumento
de ayuda económica a los países latinoamericanos du-
rante 10 años para realizar reformas en el campo fiscal,
agrario, educación, salud y vivienda.
Producida la REVOLUCIÓN CUBANA (1959), los EE.UU.
promovieron una asamblea en la OEA (Organización de
Estados Americanos) para decidir su expulsión del orga-
nismo, pero nuestro diplomático Raúl Porras Barrenechea
no acató la presión norteamericana y voto en contra, esto
incomodó a Manuel Prado, quedando fuera del gabinete
y permitirle romper relaciones diplomáticas con Cuba.
III. ASPECTO ECONÓMICO
El gasto enorme de subsidios y créditos a la industria na-
cional, con el objetivo de lograr su desarrollo, fue criticado
TEMA 15 HISTORIA DEL PERÚ
REPÚBLICA 1948 – 1980
enunciados del CAEM eran: "las ideas se exponen y
no se imponen" y "no tengáis miedo a discrepar, lo
importante es fundamentar la discrepancia y ese será
el inmenso valor de vuestra colaboración".
La medida más importante fue el otorgamiento del
derecho de sufragio a las mujeres.
por Pedro Beltrán, director de “La Prensa”. Posteriormente
fue nombrado Ministro de Hacienda y jefe del Gabinete,
a partir de lo cual impulsó un modelo económico liberal.
Entre otras medidas aplicó las siguientes: eliminó todo
tipo de subsidio a los alimentos, puso el precio de gasolina
a niveles internacionales y redujo la dirección del Estado
en la política económica.
Además se realizaron:
Creación de una planta siderúrgica en Chimbote (Ancash)
Dominio de las empresas extranjeras en el sector minero
(petróleo, hierro y cobre) mientras que la oligarquía do-
minaba la agricultura de exportación (azúcar y algodón)
Exportación de la Harina de Pescado que tuvo al inicio
venta como fertilizante, pero tuvo mayor demanda como
alimento de animales de granja. Destacó el empresario
Luis Banchero Rossi.
IV. ELECCIONES DE 1962
En las elecciones presidenciales de 1962, ninguno de los
candidatos obtuvo la mayoría electoral necesaria. Según
los resultados el mayor número de votantes fue para Víc-
tor R. Haya de la Torre (APRA), el segundo lugar fue para
Fernando Belaunde (Acción Popular) y tercer lugar para
Manuel Odría (Unión Nacional Odriísta – UNO). Ante dicha
situación, el Congreso debía elegir al presidente, por ello los
apristas y odriístas se unieron para elegir a Odría presidente.
Las Fuerzas Armadas intervinieron aduciendo una serie de
irregularidades en la votación llevando a cabo un golpe de
estado y derrocando al presidente Manuel Prado.
V. JUNTA MILITAR (1962 – 1963)
A. Aspecto político
El Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas in-
terrumpe el proceso electoral con el pretexto del
presunto fraude (18 de julio de 1962), pero sería
mas por la situación de convulsión social (campo y
ciudad). En un inicio la Junta Militar fue dirigida por
el Grl. Ricardo Peréz Godoy; seis meses después fue
reemplazado por el Grl. Nicolás Lindley.
Este nuevo golpe de estado no era el “clásico cuar-
telazo” movilizado por un jefe o caudillo militar. Era
toda la Fuerza Armada como institución que buscaba
apoyar los postulados reformistas de sectores medios
e imponer orden a las situaciones de extremo conflicto.
9669 SAN MARCOS
 REPÚBLICA 1948 – 1980
B. Aspecto interno - económico
Se expidió la LEY DE BASES PARA LA REFORMA
AGRARIA para detener la agitación campesina en
el valle de la Convención (Cusco) dirigida por Hugo
Blanco. En dicha norma se planteó: garantizar el
derecho campesino a la tierra, corregir defectos en
FERNANDO BELAÚNDE TERRY
(1963–1968)
Fernando Belaunde Terry salió elegido presidente en 1963 tras
haber postulado para las elecciones de 1956 donde pierde
con Prado Ugarteche pero inicia su campaña y se hace más
conocido en el Perú. Vuelve a postularse para las elecciones de
1962 que son anuladas por sospechas de fraude y finalmente
sale elegido en las elecciones de 1963. Sale elegido Presidente
Constitucional con su partido Acción Popular en alianza con
la Democracia Cristiana. Resumiendo su gobierno tuvo que
enfrentar una crisis política dado que no contaba con mayoría
parlamentaria.
En las elecciones de 1962 Belaunde perdió por una ligera
cantidad de porcentajes de 1%, sin embargo las elecciones
se anulan. Pero en las elecciones de 1963 Belaunde obtiene
unos 708.662 votos con un 39,1%.
• Aspectos políticos: En cuanto a la política y yendo
más allá a su gobierno Belaunde se mostró como alguien
honesto, raro entre los presidentes anteriores, y siguió
REFORMISMO MILITAR RADICAL (1968 – 1980)
I. JUAN VELASCO ALVARADO (1968 – 1975) “PLAN TÚPAC AMARU “
El gobierno de Velasco, a diferencia de otras dictaduras militares de la región,
asumió un carácter claramente de izquierda y nacionalista y realizó una serie
de reformas que originaron un gran impacto en el desarrollo social y económico
peruano.
1. Principales medidas
A. La reforma agraria (1969): tuvo como objetivo liquidar las prácticas
de latifundismo en el Perú, tradicionalmente base de la élite nacional, y
que propició la formación de cooperativas agrarias.
SAN MARCOS 79
97
la estructura agraria, establecer una justicia social en
el campo y regular el trabajo y los contratos.
SISTEMA NACIONAL DE PLANIFICACIÓN DE DESA-
RROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL. Buscaba racionalizar
la economía fiscal que tenía como fines: formalizar y
actualizar planes de desarrollo, emprender investiga-
ciones e impartir instrucciones técnicas.
una política moderada en la cual respeto las libertades
constitucionales entre otras cosas que lo caracterizaron
como un buen hombre.
• Ley de elecciones municipales: Promulgó la ley de
elecciones municipales para que los ciudadanos eligieran
con su voto a los alcaldes y regidores distrital y provin-
cialmente.
• Conflictos políticos: Hay una intensificación de acciones
guerrilleras por parte de los movimientos izquierdistas,
los cuales están inspirados por la revolución cubana.
• Migraciones Internas: Hubieron muchas migraciones
internas, principalmente dirigidas hacia Lima lo cual géne-
ro que haya una gran cantidad de barrios marginales que
ampliaron los problemas con las viviendas y generaron
más desocupaciones.
• Obras públicas: Carretera Marginal de la Selva, Proyec-
tos de Irrigación, Construcción de viviendas, Aeropuerto
Internacional Jorge Chávez.
• Escándalo de la página 11: Se firma un convenio con la
INTERNATIONAL PETROLEUM COMPANY (IPC) tratando
de poner fin al problema de los yacimientos de la Brea y
Pariñas.
Por el convenio, la IPC retuvo el monopolio de la refinación
del crudo petróleo en el complejo de Talara y se ceden
algunas áreas. Aurelio Loret de mola denuncio la desa-
parición de la página 11 donde habría beneficios para la
IPC. Esto fue usado como pretexto por las FF. AA para
dar el golpe de Estado.
HISTORIA DEL PERÚ TEMA 15

B. Nacionalización de sectores estratégicos de
la economía: las minas, el petróleo y el acero,
los servicios públicos, etc.
C. Incremento de los derechos laborales: se
consolidaron los sindicatos y se les asignó a los
trabajadores acciones de los negocios sin estar
preparados para desempeñar esa función.
D. Confiscación de los medios de comunicación:
medida que a pesar de ser anunciada como una
manera de entregar los medios de prensa a las
"fuerzas vivas" del país solo devino en una manera
de violentar y suprimir el derecho a la libertad de
prensa.
E. La reforma educativa (1972): Esta reforma,
cuestionó la enseñanza oficial (basada en la
imposición de los puntos de vista de la élite) y
la rigidez del sistema escolar imperante, se pre-
tendía la reducción de las diferencias sociales en
la educación, contribuyendo en cambio, a largo
plazo, a la disminución de las calificaciones de los
maestros (que en los años siguientes exigirían
crecientes privilegios al organizarse en sindicatos).
Por otro lado, esta reforma creó en el Perú la
educación inicial y especial, así como también, el
bachillerato público y la enseñanza bilingüe para
el quechua-hablante, promoviendo la construcción
de escuelas en varias zonas del país. Los plantea-
mientos de la Reforma Educativa fueron premiados
en su oportunidad por la Unesco.
Otro aspecto importante de estas reformas fue la
dignificación de la población humilde e indígena,
que comenzó a tener mayor participación en la
vida política y social mediante las reformas reali-
zadas.
F. Económica: el régimen militar, además de impo-
ner un mayor control estatal sobre las actividades
productivas, alentó el desarrollo de la industria
nacional mediante la restricción de las importa-
ciones de manufacturas, lo cual produjo que en el
TEMA 15 HISTORIA DEL PERÚ
REPÚBLICA 1948 – 1980
país se crearan fábricas y se ensamblaran autos
de distintas y prestigiosas marcas.
2. Relaciones con Chile
Uno de los objetivos principales de Velasco fue la
repotencialización de las Fuerzas Armadas del Perú.
El gobierno de Velasco Alvarado invirtió US$ 2 mil
millones de dólares americanos en la compra de
armamento a la Unión Soviética Bajo la hipótesis de
que una Guerra con Chile se acercaba. El momento de
máxima tensión se dio cuando el presidente chileno
Augusto Pinochet negociaba con Bolivia el permitir
un corredor soberano al Pacífico a través de Arica, a
lo cual Perú habría dejado clara su posición, vetando
esa posibilidad dadas las facultades adquiridas sobre
las provincias de Arica e Iquique por el Tratado de
Lima de 1929.
Se ha aludido que el día para la Guerra con Chile ha-
bría sido marcado como el 5 de octubre de 1975, con
un ataque masivo por aire, mar y tierra, era difícil que
los preparativos militares no pasarán desapercibidos
en Chile, que a su vez empezó a prepararse para la
guerra. Incluso el presidente chileno Augusto Pino-
chet tuvo un encuentro con el secretario del estado
norteamericano Henry A. Kissinger, en el que tocaron
este tema. Sin embargo el conflicto armado nunca se
llevó a cabo. Se ha señalado que Morales-Bermúdez
habría derrocado a Velasco Alvarado con el propósito
de evitar una guerra con Chile, la que habría repre-
sentado para Perú una enorme pérdida económica y
tanto para Perú como Chile un costo de vidas nunca
antes visto, a ello hay que agregar que este conflicto
habría aislado internacionalmente a Perú por cuanto
este país habría sido el agresor, empleando la fuerza
sin motivo de legítima defensa como lo contempla el
derecho internacional moderno.
3. Relevo Institucional
El 5 de febrero de 1975 tuvieron lugar revueltas y
saqueos en el centro histórico de Lima, denominado
el (Limazo), desatados por una sangrienta huelga
de policías, las cuales, junto con la dura represión
de las fuerzas armadas ocurrida a continuación y la
imposición de un estricto toque de queda, llevaron al
reemplazo de Juan Velasco Alvarado por el general
Francisco Morales Bermúdez el 29 de agosto de 1975
con el cual se da inicio a la segunda etapa del gobierno
revolucionario en el Perú.
II. FRANCISCO MORALES BERMÚDEZ
(1975 – 1980) "PLAN TUPAC AMARU"
(1975–1980)
Asumió un país en franca crisis económica tras las re-
formas velasquistas. La economía no llegó a mejorar en
medio de unas crecientes inflación y recesión, así como de
incremento del desempleo. Esta situación indujo a un alto
descontento social, donde muchas personas de la clase
9889 SAN MARCOS
 REPÚBLICA 1948 – 1980

obrera, particularmente de 1979, que fue el punto culminante y el reflejo de las

las más cercanas a los reformas y procesos de cambio ocurridos a lo largo de
gremios obreros, llegaron estos años, instaurando la laicidad del Estado, la igualdad
a ver en cada acción del de derechos para hombres y mujeres y el voto para los
gobierno una reversión de analfabetos y la población mayor de 18 años, además de
la revolución militar hacia la responsabilidad social del Estado para con el pueblo.
una sumisión frente a las El régimen militar finalizó con la convocatoria de las
indicaciones del Fondo elecciones generales de 1980, en las que salió vencedor
Monetario Internacional. Fernando Belaúnde Terry, quien asumió el mando, recu-
Hacia 1977 fueron dos perando la presidencia, el 28 de julio de ese año, con lo
paros generales convo- que se concretó el regreso de la democracia y el fin de
cados por movimientos éste período.
sindicales como las bases A fines del gobierno militar los crecientes problemas con
de la CGTP. El primer paro se realizó el violento 19 de el pago de la deuda externa y la ineficacia de la admi-
julio de 1977, reclamando directamente una mejora de la nistración del Estado llevaron a la aparición de síntomas
situación laboral y salarial, y el segundo en mayo del año de crisis económica y a incubar problemas sociales que
siguiente, con un pliego de reclamos algo más amplio. en años posteriores irían en aumento.

Tránsito a la Democracia Inicio del terrorismo

Ante esta presión es convocada una Asamblea Constitu- el 17 de mayo de 1980 sendero luminoso ataca el registro
yente en 1978, presidida por Víctor Raúl Haya de la Torre, electoral de chuschy en Ayacucho, iniciando lo que ellos
líder histórico del APRA, la cual elaboró la constitución denominaron "guerra popular".

SAN MARCOS 99
99 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 15
 HISTORIA DEL PERÚ
TEMA 16
REPÚBLICA 1980 – 2006
DESARROLLO DEL TEMA
CRISIS ECONÓMICA Y TERRORISMO
I. FERNANDO BELAUNDE TERRY
(1980 – 1985)
1. Economía
Fernando Belaunde emprendió la difícil tarea de supe-
rar la profunda crisis que heredó del gobierno militar.
Adoptó las medidas necesarias orientadas a disminuir
el gasto público y a incrementar los ingresos fiscales
mediante la reactivación productiva y la reducción
gradual de la inflación. Sin embargo, la caída de
los precios internacionales y el decrecimiento de las
exportaciones, dificultaron la tarea.
A estas contrariedades se sumaron otras de dife-
rente índole pero tanto o más perjudiciales, como
los desastres naturales de 1983 (inundaciones en
el norte, huaycos en el centro y sequías en el sur)
que ocasionaron daños a la infraestructura por 900
millones de dólares, además de cuantiosas pérdidas
agrícolas; así como los daños causados por el terro-
rismo, irreparables en vidas humanas y sumamente
graves en pérdidas materiales.
2. Regionalización
Bajo un espíritu descentralizador se crearon la Corpo-
raciones Departamentales de Desarrollo (CORDES),
organismos transitorios, especializados en el manejo
de la inversión pública de carácter departamental. Las
SAN MARCOS
CORDES formaron parte de un proceso que debía cul-
minar con la instalación de los gobiernos regionales.
3. Irrigaciones
Al comenzar su segundo gobierno, Belaunde encontró
seis proyectos de irrigación que se encontraban en
ejecución, todos provenientes de su primera admi-
nistración: Chira-Piura, Olmos, Tinajones, Jequete-
peque-Zaña, Chavimochic y Majes. Estos proyectos
tenían honda influencia en la economía nacional, pues
incorporarían grandes áreas de cultivo y dotaría de
energía eléctrica a importantes regiones del país.
Pese a la grave crisis que se vivió en aquellos años,
el gobierno se esforzó por mantener o reanudar la
construcción de esas obras.
4. La Marginal de la selva
La construcción del sector peruano de la Marginal de la
selva, interrumpida por el golpe de 1968, se reanudó
durante el segundo gobierno de Fernando Belaunde
con la puesta en obra del tramo Tingo María-Puerto
Ocopa, para romper el aislamiento de la selva central.
5. Energía
Entre 1980 y 1985, se culminó el proyecto de la central
hidroeléctrica del Mantaro. Se ampliaron las centrales
de Santa Rosa (Lima), Carhuaquero (Lambayeque),
Charcani V (Arequipa), Machu Picchu (Cusco) y Ca-
ñón del Pato en Ancash. Se llevó adelante también el
programa de electrificación rural que incorporó cerca
de un millón de personas al beneficio de la energía
eléctrica.
6. Vivienda
Se estableció la hipoteca social que permitió dirigir
los recursos de las mutuales y el Banco Central Hipo-
tecario hacia la construcción de viviendas; se creó el
Banco de Materiales para otorgar créditos a familias de
100 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 16
 REPÚBLICA 1980 – 2006

escasos recursos para la construcción de sus viviendas

y se puso en marcha el Plan Nacional de Vivienda. De
este periodo destacan la construcción de los conjuntos
habitacionales denominados las Torres de San Borja y
las de Limatambo, en Lima, y la Ciudad Satélite Santa
Rosa en el Callao.

7. Conflicto de Las Malvinas

Frente al conflicto armado entre Argentina e Inglate-
rra, en 1982, el Perú declaró su apoyo al país suda-
mericano, el cual consistió no solo en equipamiento
bélico sino también en representación diplomática
de Argentina ante la comunidad Británica. Así, los
diplomáticos argentinos destacados en Londres, se
convirtieron en diplomáticos peruanos de nacionalidad
argentina.
8. El conflicto con Ecuador
En enero de 1981, se produjo la invasión ecuatoriana
al territorio peruano denominado “Falso Paquisha”
provocando una acción armada del Perú para recu-
perar la zona ocupada. El conflicto terminó con la
mediación de los países garantes del Protocolo de Río
de Janeiro y las conversaciones militares realizadas en
Tumbes y Huaquillas, con lo cual Ecuador retiró sus
tropas al lado occidental de la Cordillera del Cóndor.
Violencia terrorista: En el periodo de 1980 a 1985 se
presentaron brotes terroristas principalmente en Aya-
cucho y Huancavelica. La policía no estaba preparada
para enfrentar esta amenaza por lo que el gobierno
encomendó a las fuerzas armadas el restablecimiento
y mantenimiento del orden en las zonas afectadas.
Fernando Belaunde visitó muchas veces las zonas de
emergencia.
Durante estos cinco años, la violencia terrorista causó
205 bajas a las fuerzas del orden y sacrificó más de
2.600 civiles, además de causar cuantiosas pérdidas
materiales.
A. Medidas económicas
Realizó un ajuste de corte Heterodoxo o populista
• Incremento de la gasolina al 30% y congelamiento
del mismo hasta diciembre de 1985.
• Incremento de las tarifas de servicio postal, tele-
fónicas (20%), eléctricas (12%) y agua potable
y de alcantarillado.
• Aumento y congelamiento, hasta diciembre de
1985, de los precios de un gran número de bienes
y servicios, como los del arroz, la leche, el maíz,
los alquileres, etc.
• Se devalúa al dólar en 12%, el dólar MUC se fija
en 13.95 y el financiero en 17.5 intis por dólar, y
se congelan hasta diciembre de 1985 entre otras
medidas.
Pero todo esto trajo consecuencias graves para el país
como fueron los llamados paquetazos, sin olvidarnos
de las colas que tenían que efectuar, no sólo las
amas de casa por conseguir una cierta cantidad de
productos sino toda la familia.
B. Desastre económico
Un pan que en el año 1985 costaba 0.20 céntimos
de intis, en el 1990 valía 1700.00. Este es un hecho
concreto y lamentable de la nefasta política económica
del APRA, que en tan sólo cinco años de gobierno acu-
muló la pesadillesca suma de 2'178,482% de inflación.
C. Terrorismo
Se convierte en una amenaza para el Estado, el 40%
del país estaba en emergencia.

II. ALAN GARCÍA PÉREZ (1985 – 1990) Elecciones 1990

Alan Gabriel Ludwig García Pérez (Lima, 23 de mayo de Alberto Fujimori (Cambio 90) con el respaldo de apristas
1949) es un abogado y político peruano que ocupó la e izquierdistas vence al escritor Mario Vargas Llosa
Presidencia del Perú de 1985 a 1990. (FREDEMO).

REESTRUCTURACION ECONÓMICA Y PACIFICACIÓN

ALBERTO FUJIMORI (1990 – 2000)

I. DEFINICIÓN
Política económica neoliberal: Al ganar las elecciones Fujimori adoptó un programa de
reformas neoliberales: Combatió la hiperinflación eliminando los subsidios, implantó la
libre importación, reinsertó al Perú en el sistema financiero internacional, redujo el apa-
rato burocrático del estado y privatizó muchas empresas estatales. Simultáneamente,
implementó programas para repartir alimentos y construir obras en los barrios pobres.

SAN MARCOS 10101

1 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 16

A. Golpe del 5 de abril de 1992
El 5 de abril de 1992, Fujimori encabezó un golpe
de Estado para concentrar el poder en sus manos.
Disolvió el Poder Legislativo, intervino el Poder Judicial
y envió tropas para controlar los medios de comunica-
ción. De inmediato, anunció el inicio de un "Gobierno
de emergencia y reconstrucción nacional". Todo esto
contó con el apoyo de las Fuerzas Armadas, los gru-
pos empresariales y una amplia mayoría popular. La
presión internacional lo obligó a convocar a elecciones
para un Congreso Constituyente Democrático (CCD),
donde sus adeptos lograron mayoría y redactaron una
nueva Carta Magna. Así, al año siguiente Fujimori
promulgó la Constitución de 1993, el cual permitía la
reelección presidencial.
B. Guerra contrasubversiva
Para derrotar a Sendero
Luminoso y el MRTA,
Fujimori promulgó drás-
ticas leyes antiterroristas,
logrando la captura de
muchos subversivos. En
1992, la Policía capturó
a Abimael Guzmán (jefe
de SL) y Víctor Polay (jefe
del MRTA). El grupo paramilitar COLINA, cometió
las matanzas de Barrios Altos (1991) y la Cantuta
(1992), entre otros crímenes contra los Derechos
Humanos. Entre 1996 y 1997
se produce la crisis de los
rehenes en la embajada de
Japón, protagonizado por
terroristas del MRTA. Termino
con el operativo "Chavín de
Huantar" que logró liberar a
los rehenes.
C. La Guerra del Cenepa o Conflicto del Alto
Cenepa
Fue un enfrentamiento bélico que ocurrió en el lado
oriental de la Cordillera del Cóndor, sobre la cuenca
del río Cenepa en territorio del Perú, y que enfrentó
a las fuerzas armadas del Perú y Ecuador durante
los meses de enero y febrero de 1995; nunca hubo
declaración formal de guerra entre ambos países, ni
llegó a generalizarse por toda la frontera común. Las
operaciones militares sucedieron en la cuenca del
Río Cenepa, en territorio que se hallaba delimitado
pero sin demarcar, y que es una zona de selva alta
de complicado acceso, donde los factores climáticos
y logísticos dificultaron los desplazamientos militares.
El conflicto se resolvió con la intervención de Ar-
gentina, Chile, Brasil y EE. UU. (países garantes del
Protocolo de Paz, Amistad y Límites de Río de Janeiro
del 29 de enero de 1942).
TEMA 16 HISTORIA DEL PERÚ
102
REPÚBLICA 1980 – 2006
Acta de Brasilia:
Perú y Ecuador, aceptaron la culminación del pro-
ceso de demarcación fronteriza, en el tramo de 78
kilómetros que estaba pendiente, de acuerdo con la
propuesta de los países garantes del Protocolo de
Río de Janeiro, formulada dentro del marco legal del
Protocolo de Río de Janeiro, fallo arbitral de Braz Días
de Aguilar, sus instrumentos complementarios y los
pareceres técnicos-jurídicos entregados el 8 de mayo
de 1998, la cual que fue aceptada por los gobiernos
de Perú y Ecuador, y ratificada luego, por los congre-
sos de ambos países. Así, se terminó el proceso de
demarcación de la frontera sobre las cumbres de la
Cordillera del Cóndor, ratificando al Perú la posesión
de la zona del Cenepa (incluyendo Tiwinza), a la vez
que Perú otorgaba a Ecuador, en condición de propie-
dad privada y sin perjuicio de la soberanía peruana,
un kilómetro cuadrado en la zona de Tiwinza (donde
están sepultados 14 soldados ecuatorianos).También
se firmaron acuerdos de Comercio y Navegación, de
Integración Fronteriza y de instalación de una comi-
sión binacional sobre Medidas de Confianza Mutua y
Seguridad.
Reelecciones y corrupción: Con las elecciones de 1995
Fujimori logró reelegirse derrotando a Javier Pérez
de Cuellar. En esta nueva etapa el autoritarismo y la
corrupción se hicieron más evidentes. Su principal
asesor, Vladimiro Montesinos, se hizo cada vez más
poderoso llegando a controlar mediante el dinero sucio
a congresistas, medios de prensa, jueces y altos man-
dos militares. Todos estos fueron comprometidos para
apoyar la ilegal reelección de Fujimori en el año 2000.
D. Fin de Alberto Fujimori
La nueva reelección de Fujimori y sus allegados para
perpetuarse en el poder fue ilegal ,
La segunda vuelta se realizó en mayo del 2000 en
medio de una situación ilegal que motivó protestas
desde la capital hasta las provincias, descontento que
fue creciendo hasta concretarse en una gran marcha
los días 26, 27 y 28 de julio, llamada “MARCHA DE
LOS 4 SUYOS”, empañada por actos vandálicos per-
petrados por infiltrados paramilitares para acusar a
la población.
Por otro lado, como requerían de una mayoría en
el Congreso, utilizaron el chantaje y el soborno de
algunos congresistas, hecho que se evidenció con
un video que escandalizó al Perú y al mundo entero,
acelerando la caída de la dictadura y en consecuen-
cia la fuga del asesor y del “presidente”, este último
destituido por el Congreso por “incapacidad moral”,
destapándose luego cuentas millonarias en diversos
bancos y grandes bienes.
El congreso nombró como presidente transitorio a
Valentín Paniagua.
201
SAN MARCOS
 REPÚBLICA 1980 – 2006

VALENTÍN PANIAGUA (NOV. 2000 – JULIO 2001)

” GOBIERNO DE TRANSICIÓN “
I. INTRODUCCIÓN
La situación socioeconómica en el Perú, era uno de los temas sobre los cuales se centraba la atención y las expectativas
de la población. Recompuesto Poder Ejecutivo, la economía peruana se encontraba agotado
producto de la recesión y la situación financiera de los agentes privados mostraba un deterioro
significativo. En este escenario el recién nombrado Primer Ministro Dr. Javier Pérez de Cuéllar el
11 de diciembre de 2000, anuncia al congreso los objetivos trazados para su gestión Garantizar
un proceso electoral limpio y transparente; y donde quedaba claro el compromiso del Gobierno
de Transición con dejar a la nueva administración (Alejandro Toledo) en condiciones favorables
con una economía saneada financieramente con los márgenes necesarios para que pueda iniciar
una gestión en buenas condiciones.
• Firma el contrato de explotación del gas de Camisea
• Montesinos es capturado en Venezuela

ALEJANDRO TOLEDO
(2001 – 2006)
Gobierno empañado por varios escándalos de nepotismo y corrupción. Entre sus logros destacados,
están la estabilidad macroeconómica, el crecimiento de las exportaciones, el repunte del sector
turismo.
Aspecto económico: Este gobierno mantuvo el crecimiento en la economía peruana. Promovió las
inversiones mineras y buscó nuevos mercados para las exportaciones agras industriales y textiles.
Para ello firmó acuerdos comerciales con el Mercosur, la Comunidad Andina y Tailandia.
Casi al finalizar su mandato logró la aprobación del TLC (Tratado de Libre Comercio) con Estados
Unidos. Su propósito es multiplicar el comercio y estimular las inversiones entre ambos países.
Programas de gobierno: Entre sus programas implementados destacan "Techo Propio" y "Mi
Vivienda", que otorga créditos de viviendas. También el programa "A Trabajar" para enfrentar
el desempleo y el "Plan Huascarán" para modernizar el acceso a la información en las escuelas mediante el uso de Internet.

SAN MARCOS 30103

1 HISTORIA DEL PERÚ TEMA 16