I.E.

P CRUZ SACO – GUÍA COMPLEMENTARIA Historia del Perú

TEMA: 3
EL FORMATIVO PERUANO: DEFINICIÓN, CARACTERÍSTICAS, PERIODIFICACIÓN.

I. OBJETIVOS
 Conocer el proceso de formación a los elementos más importantes de la civilización andina.
 Analizar las consecuencias de la creación del Estado en el Perú.
 Realizar los aportes de la civilización en los Andes.

II. INTRODUCCIÓN

Lo que nosotros conocemos como alta cultura o civilización es el resultado del proceso de adaptación de los primeros
habitantes al medio, hasta llegar a la agricultura. En el momento de aparición del excedente se dan las condiciones para
desarrollar la agricultura avanzada. A este momento, donde el mejor dominio de la agricultura permite grandes
manifestaciones culturales como la cerámica, textilería, metalurgia, etc., se conoce como Formativo.

III. FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA.

Las sociedades andinas que vivían en el régimen de la comunidad primitiva fueron desarrollando sociedades clasistas,
en ellas las relaciones entre hombres andinos cambiaron. Algunos de ellos aprovecharon sus conocimientos para
controlar a la población, la cual era el verdadero artífice de los grandes logros culturales porque ejecutaba y llevaba a la
práctica los planteamientos de los especialistas. El trabajo colectivo en torno al ayllu que se va desarrollando será
manejado por esta emergente clase dominante.

IV. DESARROLLO DEL FORMATIVO

Formativo Inicial: Se desarrollan las aldeas agrícolas con el excedente necesario para emprender grandes
construcciones ceremoniales aprovechando el control de los conocimientos y otros medios de producción.
Sobresalen:
- Sechín - Kunturwasi
- Garagay - Cupisnique

Formativo Medio: Periodo de síntesis de la cultura andina. Por primera vez los intercambios regionales permiten
integrar en un todo los conocimientos y experiencias de lugares alejados entre sí a lo largo de los andes. Es conocido
también como horizonte temprano a Chavín, porque desde Chavín de Huántar se dio el proceso de síntesis.
Sobresalen:
- Chavín de Huántar
- Paracas cavernas

Formativo Final: Difusión de los grandes conocimientos a través de un gran prestigio de los sacerdotes de Chavín.
Logran subyugar a nivel económico y social a través de los conocimientos que maneja el especialista. Es el momento de
los grandes experimentos, se logra el manejo de técnicas de gran perfección destacando la textilería en Paracas.
Sobresalen:
- Vicus - Pucará
- Virú - Paracas Necrópolis

Sechín
F. Pre Chavín Kotosh
Cupisnique
Chavín
El Formativo F. Chavín
Paracas cavernas
Vicus
F. Transición Salinar - Gallinazo
Pucará
Nuestra Central: Jr. Carlos Salaverry N° 3816 -5- Paracas NecrópolisTeléfono: 719 – 8282
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ACTIVIDADES DE AULA

1.- No es una característica del periodo formativo en el 7.- El dominio de los sacerdotes en el periodo
Perú: formativo se basó en:
a. Se concentra el excedente económico en
pocas manos. _____________________________________________
b. Se construyen grandes templos religiosos.
_____________________________________________
c. El cultivo del maíz se generaliza.
d. Se desarrolla la arquitectura. _____________________________________________
e. Los templos fueron pirámides.
_____________________________________________
2.- Es la característica principal del periodo formativo:
a. Aparece y se consolida el Estado. 8.- Nombra cinco culturas del periodo formativo inicial
b. Los templos tuvieron forma de “U”.
c. Se construyen grandes templos. a) ___________________________________________
d. El uso de la cerámica se generaliza.
b) ___________________________________________
e. Se generaliza el cultivo del maíz
c) ___________________________________________
3.- Sobre el periodo formativo marque verdadero o
d) ___________________________________________
falso:
a. Garagay fue un templo religioso ( ) e) ___________________________________________
b. Se practica la agricultura avanzada ( )
c. Los sacerdotes obtienen el poder gracias a sus
9.- Nombra (3) culturas del periodo formativo medio
conocimiento ( )
d. Existió una población dominada ( ) a) ___________________________________________
b) ___________________________________________
4.- El desarrollo de la........................... permitió que el
hombre andino construya una compleja organización c) ___________________________________________
social en el Perú
10.- Nombra (4) culturas del periodo formativo final
a. Cerámica b. Arquitectura
c. Metalurgia d. Agricultura
a) ___________________________________________
e. Medicina
b) ___________________________________________
5.- No fue una consecuencia de la aparición del
c) ___________________________________________
excedente económico
a. División de la sociedad en clases sociales. d) ___________________________________________
b. Aparición de una minoría dominante.
11.- Señala los lugares dónde se ubicaron los templos
c. Desarrollo de la arquitectura monumental.
siguientes:
d. Desmembración del ayllu andino.
e. Desarrollo de la cerámica.
a. Kuntur Wasi  ________________________
b. Sechín  ________________________
6.- Fueron los primeros en controlar a la población
a. Los sacerdotes b. Los militares c. Cupisnique  ________________________
c. Los policías d. Las mujeres d. Kotosh  ________________________

ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN

1.- Investiga el significado de las siguientes palabras y conceptos:

a) Alfarería:
_________________________________________________________________________________________________

b) Cerámica:
_________________________________________________________________________________________________

c) Excedente de producción:
________________________________________________________________________________________________

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TEMA: 4
EL FORMATIVO INICIAL Y MEDIO
I. OBJETIVOS:
 Conocer la tecnología desarrollada por las primeras sociedades clasistas del Perú.
 Contestar las interrogantes a cerca de las culturas que influyeron en Chavín.
 Valorar la creación cultural de los señoríos y pueblos del formativo inicial y medio.

II. CULTURA CHAVÍN

UBICACIÓN:

La cultura Chavín de Huántar tuvo su centro de difusión desde el templo ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa, en
la provincia de Wari, en el Callejón de Conchucos, departamento de Áncash.
Expansión Chavín
ECONOMÍA:

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Chavin-5
Su actividad principal fue la agricultura; para desarrollar esta actividad tuvieron que
transformar la difícil geografía andina y construir andenes para poder sembrar. Para
arar la tierra utilizaron la chaquitaclla y, para conducir las aguas hacia los andenes,
construyeron grandes canales hidráulicos.
Para asegurar una cosecha satisfactoria, los sacerdotes tuvieron que conocer los

Recuperado de:
ciclos biológicos de las plantas, predecir los tiempos de lluvias y de sequías. Sin
embargo; estos sacerdotes aprovecharon sus conocimientos para exigir a los
campesinos los tributos necesarios para mantener a toda la burocracia teocrática y
subordinar a la población.

SOCIEDAD:

Como la sociedad Chavín estuvo controlada por los sacerdotes, se dice que fue un estado teocrático.

DOMINANTES
SACERDOTES

CAMPESINOS Y DOMINADOS
PASTORES

MANIFESTACIONES CULTURALES:

- CERÁMICA:

 Su cerámica fue trabajada en barro con colores naturales y uniformes.

 Sólo utilizaron un solo color por cada obra (monócroma) utilizando, preferentemente, el color marrón o el
negro.
 Su forma fue globular con asa y gollete.

- ARQUITECTURA: Templo de chavín de Huántar

 Construyeron templos ceremoniales:

 Kuntur Wasi y Pacopampa (Cajamarca)
 Chongoyape (Lambayeque)
 Caballo Muerto (La Libertad)
 Garagay (Lima)
 Chupas (Ayacucho) Recuperado de:
http://www.arequipawebsite.com/blog/wp-
content/uploads/2010/07/complejo_arqueol
ogico_chavin_de_huantar_01.jpg

Nuestra Central: Jr. Carlos Salaverry N° 3816 -7- Teléfono: 719 – 8282
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- ESCULTURA Y RELIGIÓN:
Tuvieron como dios principal a Wari, dios astrónomo, que fue representado con figuras de animales terroríficos
como el jaguar, el águila arpía y la serpiente. Estas divinidades están
representadas en:
Cabezas Clavas

 El lanzón monolítico
 La estela de Raimondi
 El Obelisco Tello
 La estela de Yauya
 Las cabezas clavas
Recuperado de:
http://todosobrelahistoriadelperu.blogs
pot.com/2011/07/cultura-chavin.html

ACTIVIDADES DE AULA

1. Se considera a la cultura Chavín como:

a) El primer santuario del Perú. 9. Templo ceremonial ubicado en Cajamarca con gran
b) El primer constructor de templos. influencia de Chavín fue:
c) La primera síntesis de la cultura andina. _________________________________________
d) El primero que intercambió productos.
e) El primer imperio militar. 10. Las grandes construcciones arquitectónicas del
horizonte temprano reflejan:
2. Chavín de Huántar se encuentra ubicada en el a) Utilización de adobes.
b) Conocimiento del cemento.
Callejón de __________________en la provincia de
c) Gran avance de la metalurgia.
____________en el departamento de____________ d) Control sobre un gran número de trabajadores.
e) N. A.
3. Instrumento agrícola que utilizaron los hombres
peruanos para arar el suelo:
11. Relacionar con flechas
a) Arado b. Buey c. Yunta
a) Cajamarca Garagay
d. Chaquitaclla e. Quipus
b) Ayacucho Chupas
c) Lambayeque Paracas
4. El estado Chavín estuvo dirigido por ____________
d) La libertad Chongoyape
e) Ica Caballo Muerto
5. Cómo se conoce al tipo de gobierno dirigido por
f) Lima Pacopampa
sacerdotes
a) Teocracia b. Monarquía c. Teología
12. No es un templo con influencia Chavín
d. Ateísmo e. Teísmo
a) Caballo Muerto b. Kunturwasi
c. Chupas d. Sechín
6. El poder del sacerdote se sustentaba,
e. Intipunko
principalmente, en
_________________________________________
13. Figuras de animales que formaron parte de la
_________________________________________ mitología andina del horizonte temprano
7. El Horizonte Chavín hace referencia a:
a) ___________________________________
a) El descubrimiento de la cerámica.
b) La síntesis cultural del territorio andino. b) ___________________________________
c) El auge de la ganadería.
c) ___________________________________
d) El origen de la agricultura.
e) Un imperio militar.
14. Los sacerdotes de Chavín controlaron a la
8. Obra escultórica chavinense que no se encontró
población para:
dentro de las inmediaciones del templo
a) Acumular más excedente económico.
a) La Estela de Raimondi
b) Lograr igualdad social.
b) El Lanzón Monolítico
c) Mejorar la tecnología.
c) La Estela de Yauya
d) Aumentar los andenes.
d) El Obelisco Tello
e) Desarrollar la arquitectura.
e) Las cabezas clavas

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