Justicia e integridad[editar]

Tomando prestado de las enseñanzas del teórico noruego Johan Galtung, uno de los
pioneros del campo de la investigación de la paz, sobre la 'Paz positiva', 16 y de los escritos
de Maine Quaker Gray Cox, un consorcio de teóricos, activistas y profesionales en la
iniciativa experimental del John Woolman College ha llegado a una teoría de la "paz
activa". Esta teoría postula en parte que la paz es parte de una tríada, que también incluye
justicia e integridad (o bienestar), una interpretación en consonancia con las
interpretaciones bíblicas de los eruditos del significado de la palabra hebrea temprana
shalom.. Además, el consorcio ha integrado la enseñanza de Galtung sobre los
significados de los términos establecimiento de la paz, mantenimiento de la paz y
consolidación de la paz, para que también encajen en una formulación o estructura triádica
e interdependiente. El cuáquero de Vermont John V.Wilmerding postula cinco etapas de
crecimiento aplicables a los individuos, las comunidades y las sociedades, en las que uno
trasciende primero la conciencia 'superficial' que la mayoría de la gente tiene de este tipo
de problemas, emergiendo sucesivamente en la aquiescencia, el pacifismo, la resistencia
pasiva, la resistencia, y finalmente a la paz activa , dedicándose al establecimiento de la
paz, el mantenimiento de la paz o la consolidación de la paz. 17

Derecho y organización internacional[editar]

Una de las teorías de la paz más influyentes, especialmente desde que Woodrow Wilson
dirigió la creación de la Sociedad de Naciones en la Conferencia de Paz de París de 1919,
es que la paz avanzará si se reemplaza la anarquía intencional de los estados mediante el
desarrollo del derecho internacional promovido. y se aplica a través de organizaciones
internacionales como la Liga de Naciones, las Naciones Unidas y otras organizaciones
internacionales funcionales. Uno de los primeros exponentes más importantes de este
punto de vista fue Alfred Eckhart Zimmern, por ejemplo en su libro de 1936 La Liga de las
Naciones y el Estado de Derecho. 18

Solidaridad transnacional[editar]
Muchos pensadores "idealistas" acerca de las relaciones internacionales - por ejemplo, en
las tradiciones de Kant y Karl Marx - han argumentado que la clave para la paz es el
crecimiento de alguna forma de solidaridad entre pueblos (o clases de personas) que
abarque las líneas de división entre naciones o Estados que conducen a la guerra. [46]
Una versión de esto es la idea de promover el entendimiento internacional entre naciones
a través de la movilidad internacional de los estudiantes, una idea más poderosamente
avanzada por Cecil Rhodes en la creación de las Becas Rhodes y sus sucesores, como J.
William Fulbright. [47]
Otra teoría es que la paz se puede desarrollar entre países sobre la base de una gestión
activa de los recursos hídricos. [48]

Posmodernismo de Lyotard[editar]
Siguiendo a Wolfgang Dietrich, Wolfgang Sützl [49] y la Escuela de Estudios de la Paz de
Innsbruck, algunos pensadores de la paz han abandonado cualquier definición única y
global de paz. Más bien, promueven la idea de muchas paces. Argumentan que, dado que
no puede existir una definición única y correcta de paz, la paz debe percibirse como una
pluralidad. Esta comprensión posmoderna de la paz se basó en la filosofía de Jean
Francois Lyotard. Sirvió como fundamento para el concepto más reciente de paz
transracional y transformación de conflictos provocados.
En 2008, Dietrich amplió su enfoque de las muchas paces a las llamadas cinco familias de
interpretaciones de la paz: el enfoque energético, moral, moderno, posmoderno y
transracional. [50] La transracionalidad une la comprensión racional y mecanicista de la
paz moderna de una manera relacional y basada en la cultura con narrativas espirituales e
interpretaciones energéticas. [51] La comprensión sistémica de las paces transracionales
aboga por un método de transformación de conflictos centrado en el cliente, el llamado
enfoque elicitivo. [52]

Educación para la paz y cultura de la paz[editar]

Artículos principales: Educación para la paz y  Cultura de la paz.

Premio Nobel de la Paz[editar]

Esta sección es un extracto de Premio Nobel de la Paz[editar]

El Premio Nobel de la Paz (en noruego y en sueco, Nobels fredspris) es uno de los

cinco Premios Nobel que fueron instituidos por el fabricador de armamentos, inventor e
industrial sueco Alfred Nobel, junto con los premios en Física, Química, Fisiología o
Medicina, Literatura. Se otorga anualmente desde 1901 (ha dejado de otorgarse con
algunas excepciones) «a la persona que haya trabajado más o mejor en favor de la
fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos alzados y la
celebración y promoción de acuerdos de paz», según el testamento del propio Alfred
Nobel.1920 Por voluntad de Nobel, quien lo recibe es seleccionado por el Comité Noruego
del Nobel, un comité de 5 personas determinado por el Parlamento Noruego.21