Critica a la religion

Estudiante: sara mariana guerra martinez

Doc: MARITZA PUENTES COSSIO

Institucion educativa nacional Loperena

Religion y etica
Grado 901
2021
 INTRODUCCION

La crítica religiosa considera a las religiones como inconvenientes

para los individuos y sociedades y promotoras de la irracionalidad.
Algunos pensadores, a lo largo de la historia, han entendido que la
creencia en Dios impide al ser humano realizarse plenamente. Para
ellos, la creencia en Dios envenena la conciencia personal.
 ACTIVIDAD
1.- ¿Es la religión un engaño para que el ser humano no piense?

Rta/ Según el pensamiento de Weber y Durkheim, la religión NO es un engaño para

que el ser humano no piense. Yo diría, que en resumidas cuentas ellos afirman que
la religión cumple funciones sociales importantes como, la estrecha relación entre
las personas en una sociedad, mantener el orden social, el castigar
comportamientos según los principios aprobados por la sociedad. Por lo que puedo
concluir, según el pensamiento de estos críticos, que la religión en lugar de actuar
como un engaño actúa como una guía (para bien) en las personas.

2.- En tu opinión, ¿sería mejor un mundo sin religión?, ¿Por qué?

Rta/ No, la religión en la sociedad cumple un papel importante y es el de guiar

tanto espiritualmente como socialmente. Hay ocasiones en las que usan la
influencia de la religión de forma errónea, lo que tiene consecuencias malas, mas
no quita el hecho de su función y propósito.

3-¿Qué argumentos esgrimen los que afirman que Dios es un impedimento para la
realización del ser humano? ¿Estás de acuerdo con ellos?

Rta/ - la religión impide al ser humano de su fuerza liberadora.

- La pobreza evangélica y resignación. Mantienen al pueblo sometido a las
clases dominantes.
- Adormece al pueblo.
- Se crea un desequilibrio colectivo que satisface el deseo de seguridad y de
evitar la culpabilidad.
No estoy de acuerdo con estos argumentos.
 4.- . La función social de la religión según Émile Durkheim. ¿Por qué la religion es
una construccion social de la humanidad? Como diferencia lo sagrado de lo
profano? Porque la religion es fruto del ambito colectivo?

Rta/ según Emile Durkheim, la religión es una construcción social de la humanidad

debido al papel importante que la religión ha ocupado históricamente tanto en la
vida social como en la influencia de los aportes metodológicos y conceptuales.
Toma como referencia de estudio la forma mas simple de religión, el totemismo en
la sociedad aborigen australiana, para distinguir entre lo sagrado y lo profano.
“Pues al mostrar que la idea de la religión es inseparable de la idea de la iglesia,
anticipa que la religión debe ser algo especialmente colectivo”

5.- . La religión en la Sociología de Max Weber.. Porque la religion proporciona

patrones de conducta social? Porque Weber considera la religion como eje
transformador de la realidad social
Rta/ Según Max Weber las ideas religiosas conllevan a una cosmovisión y pautas de
comportamiento aceptadas socialmente.
La religión es una guía racional para orientar el comportamiento del individuo en
la vida colectiva en general, y económica en particular.

6. Cómo afecta la ideología a la imagen que el ser humano tiene de sí mismo?

Porque es una construccion social.

Rta/ según Marx La ideología es una falsa conciencia, un conjunto de ideas, que
justifica y busca mantener la realidad tal y como es haciendo que los individuos
formen teorías falsas sobre sí mismos y sobre el mundo, de manera que el ser
humano vive desrealizado.
Marx cree que la creencia en Dios envenena la conciencia personal y las
estructuras sociales, que . La religión nace por la necesidad de la ideología, de
enmascarar las injusticias; incluso para justificar las desigualdades y opresiones e
impedir la rebelión de las clases explotadas.

7.- ¿Se puede ignorar al prójimo y ser cristiano? Porque la religion genera
alienacion?

Rta/ No, ya que no se sigue a JESUS a nuestra manera, sino a la de EL y EL nos manda
amar a los demás como a nosotros mismos.
Según Marx la religión genera alienación debido a la falsa conciencia, al conjunto
de ideas, que justifica y busca mantener la realidad tal y como es haciendo que
los individuos formen teorías falsas sobre sí mismos y sobre el mundo, de manera
que el ser humano vive desrealizado.

8.-. Sintetiza las coincidencias y las diferencias entre el pensamiento de los

filósofos de la sospecha.
FILÓSOFOS COINCIDENCIAS
MARX
Prescindiendo de Dios y
cuestionando de raíz la
organización social, de la moral,
de la psicología, llegarían las
deslumbradoras luces de la
utopía.
los tres critican la sociedad que
NIETZSCHE conocen con el objetivo de
cambiarla.
los tres muestran un espíritu crítico
hacia la sociedad del momento
y cuestionan los valores de su
época.
FREUD
DIFERENCIAS
Marx niega a Dios y
desenmascara el papel de
las ideologías como
creadoras y cómplices de
un sistema económico que
consagra la desigualdad
entre seres humanos. Es
decir, la conciencia del
individuo se falsea por
intereses económicos y
como solución propone
acabar con la
ideologización.
Para Friedrich Nietzsche, el
hombre sigue también en la
moral un proceso evolutivo.
Según él, se trata de una
moral de los esclavos donde
lo fundamental es la
resignación y el rechazo a
la vida. Nietzsche culpa de
esta falsa conciencia al
resentimiento de la
debilidad y apuesta por la
restauración del nuevo
hombre.
Para Sigmund Freud las
ideas religiosas son una
ilusión. Como todos los
demás fenómenos
psíquicos, su origen se
encuentra en las
profundidades del
psiquismo. Freud ve la
causa en las represiones del
inconsciente y establece
una terapia para abrirle la
puerta y darles rienda
suelta.
 9. ¿En qué sentido la fe en Jesús de Nazaret introduce a las personas en un
camino progresivo de liberación

Rta/ La experiencia cristiana muestra que Dios, lejos de ser un obstáculo para el
desarrollo de la vida de las personas, potencia e introduce a las personas en un
camino progresivo de liberación.

10.- ¿Una fe autentica nos libra de los problemas o nos lanza a ellos?

Rta/ El misterio de nuestra propia vida se ve iluminado por el misterio de Dios, que
se ha hecho uno de nosotros en Jesús. El Dios cristiano se ha acercado a la vida
humana para compartirla y, así, mostrar cómo se puede vivir con sentido.

11.- ¿Es necesaria la transmutación de valores para que surja el superhombre?

¿Qué valores eliminaría Nietzsche?

Rta/ “Transmutar los valores significa de algún modo, recuperar los valores de la
moral natural, la moral del señor (autoestima, fuerza, individualidad, la
transmutación de los valores es la superación de esta moral de esclavos para
recuperar de nuevo la moral aristócrata, y permite el triunfo del código moral del
superhombre.”

-Nietzsche no propone vivir sin valores (llega a considerar incluso que esto es
imposible); propone más bien invertir la tabla de valores: superar la moral
occidental, moral de renuncia y resentimiento hacia la vida, mediante una nueva
tabla en la que estén situados los valores que supongan un sí radical a la vida. -
 12, ¿Hasta qué punto nuestras decisiones morales configuran nuestra identidad?

Rta/ Las decisiones morales o éticas se rigen por nuestros valores más profundos y
determinan el tipo de personas que seremos. Nuestras decisiones reflejan nuestros
valores y configuran lo que somos y demostramos como seres humanos.

13.- Que quiere decir la existencia precede a la esencia.

Rta/ Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y
que después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es
definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después y será tal como se
haya hecho. Así pues no hay naturaleza, porque no hay Dios para concebirla. El
hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere
y como se concibe después de la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que
él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.

14.- Cuales son las claves del pensamiento de Jean Paul Sartre.

Rta/ Sartre considera que el ser humano está "condenado a ser libre", es decir,
arrojado a la acción y responsable plenamente de su vida, sin excusas. Aunque
admite algunos condicionamientos (culturales, por ejemplo), no admite
determinismos. Concibe la existencia humana como existencia consciente.

Según Sartre, el ser humano está condenado a ser libre. Concibe la existencia
humana como una existencia consciente; es decir, el hombre se distingue de las
cosas porque es un ser consciente de acción y pensamiento. Sartre considera que
el hombre no es solo como se concibe a sí mismo, sino que es como quiere ser. El
hombre se define según sus acciones, y en eso se basa el principio del
existencialismo. La existencia es lo que está presente; es sinónimo de realidad,
opuesto al concepto de esencia
 conclusión
A pesar de los pensamientos criticos de la religion, podemos
concluir que el papel de esta, en la sociedad es indispensable
cuando cumple su verdadera funcion, la cual es guiar al ser
humano a la plenitud de la verdad, es decir JESUS.