ANALICEMOS LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS

MARÍA ALEJANDRA CALVO SALAZAR

DIANA LORENA HERNÁNDEZ SALCEDO

ALEXANDRA NARANJO CARDONA

YENNY ALEJANDRA ORTIZ LOPEZ

MIKE JAVIER HENAO PEREZ

FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREANDINA

ESPECIALIZACIÓN - EN AUDITORIA EN SALUD
BIOÉTICA
2020

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 Clonación

Se debe tener en cuenta que existen varios tipos de clonación: génica, reproductiva y
clonación terapéutica. La génica busca producir copias de genes o segmentos de ADN,
utilizado para la producción de moléculas con diferentes fines. La reproductiva produce
copias de seres vivos enteros, ejemplo plantas, animales o personas. La terapéutica
pretende producir células madre embrionarias principalmente para crear tejidos y
reemplazar otros que están afectados[ CITATION Nat19 \l 22538 ].

Después de las consideraciones anteriores en nuestra primera opinión, se puede decir

que frente a la clonación génica, terapéutica y reproductiva con animales y plantas en
nuestra opinión no se encuentra ninguna crítica en términos bioéticos ya que buscan
solucionar problemas que se presentan en diferentes espacios, desde el comercial en el
caso de la clonación de plantas y animales, hasta situaciones medicas en la producción
de medicamentos.

Frente a la clonación reproductiva en humanos, si se encuentra criticas en cuanto a la

ética por el desperdicio que se requiere de embriones buscando la viabilidad en el
procedimiento, además del riesgo que pueden tener al ser efectiva una gestación y tener
como complicación malformaciones, ya que no esta comprobado que el producto de una
clonación tenga un desarrollo normal, además se debe recalcar las consecuencias
psicológicas que pueda presentar un producto humano clonado al conocer su verdadero
origen. No ahí una razón lo suficientemente válida para lograr un perfeccionamiento de
la especie humana violando las leyes biológicas de la herencia.

De igual manera tenemos la clonación con fines terapéuticos, la cual tiene muchos
beneficios un ejemplo de ello es el tratamiento con fines de creación de tejidos como la
piel, sangre, neuronas, corazón, páncreas lo que conlleva a tener una expectativa de vida
frente a enfermedades que pueden ser intratables o en el caso de trasplantes ya que son
procedimientos que implican identidad genética para evitar complicaciones y rechazo de
los tejidos.

En nuestra segunda opinión cada ser humano debe decidir y concientizarse sobre si es o
no correcto una clonación deberían de tener criterios morales y éticos en la toma de
decisiones acerca de esta posibilidad, ya que la creación de un ser humano debe ser
fruto del amor y estar dentro de un contexto familiar, se considera que la procreación no
debe suplantar tecnológicamente por medio de un laboratorio, alterando la relación
básica entre la persona clonada y sus progenitores, ya que es importante para la
formación de las capacidades humanas.

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La clonación reproductiva es difícil de asimilar por diferentes razones, el hecho de que
las alteraciones celulares de línea germinal son difíciles de transmitir y llegar a tener
una eficacia limitada, un ejemplo es los múltiples intentos que realizaron para clonar a
la oveja Dolly donde su expectativa de vida fue la mitad de un nacimiento normal, sin
contar las enfermedades que padeció [ CITATION Cas04 \l 22538 ]. Crear individuos con
características genéticas iguales convierte al ser humano en un objeto de fabricación y
comercialización lo que va en contra de la formación deontológica razón suficiente para
señalar que el ser humano no puede ser objeto de experimentación.

Como tercera opinión se considera que la clonación produce una copia genética y
biológica pero no de la persona definiéndola como no es solamente un conjunto de
genes si no el resultado de estos con el ambiente, somos la acumulación de experiencias
y desde este punto de vista un clón genético seria una persona diferente, en un ambiente
diferente, ya que es imposible clonar experiencias, decisiones, entornos sociales y
culturales.
Por otra parte, se considera que la clonación debe contribuir más en la creación de
alternativas terapéuticas, como órganos a partir de la clonación de células y ofrecer
alternativas para los desafíos que tiene la sociedad al momento de requerir un donante
de órganos.

Concluimos que la sociedad tiene derecho a tomar sus propias decisiones que sean
racionales y no solo emocionales ni determinado por la visión del mundo desde lo
moral o radicalmente científico, que tecnológicamente la clonación genética y
terapéutica ofrece soluciones medicas y sociales mejorando así la calidad de vida de las
personas que lo requieran, también estamos de acuerdo con la clonación de especies
vegetales y animales en vía de extinción o animales que puedan utilizarse como
modelos de investigación.

Finalmente es importante recalcar que ante cualquier discusión en tormo a este dilema
ético de impacto deben primar los principios bioéticos como a autonomía del ser
humano, la beneficencia, la no maleficencia y la justicia social. La bioética es materia
de discusión entre las personas que defienden el proceso de manera incondicional y
consideran que la tecnología no es un fin, si no que debe estar al servicio de las
personas.

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Referencias

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JURíDICOS. Recuperado el 23 de septiembre de 2020, de
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