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Tales de Mileto

Anaximandro Anaxímedes

estudiosos del cosmos estudiosos del cosmos Anaxímenes es el último representante milesio. La
información que se tiene de él es confusa y escasa.
Al parecer fue discípulo y compañero de
Anaximandro y escribió un tratado semejante al de
su maestro.
oncibe el cosmos como un animal viviente, dotado
Los tres vivieron en Mileto y es muy probable que de respiración dentro del infinito que lo envuelve
Tales sentó las bases para crear una nueva sus doctrinas pasaran de uno a otro todo. De aquí proviene probablemente su concepto
forma de conocimiento de que el aire es el principio primordial de todas
las cosas.
la materia primordial o arjé no es un elemento
definido, como decía Tales, sino lo indeterminado Fue el primero en hablar de cambio o movimiento
pensamiento sistemático argumentativo. o àpeiron (lo que carece de límites), término que como tal; lo explica a través de la rarefacción y
utilizó de manera compleja y poco clara. condensación. Desplaza los contrarios de
Anaximandro, laxo y denso, a caliente y frío.
La teoría de Anaxímenes tiene algunos retrocesos
Concebía a la Tierra como un gran plato con los Afirmaba que del àpeiron surgen los cielos y los con respecto a su predecesor, Anaximandro; sin
bordes un poco levantados, sobre la cual estaba mundos (concebía la existencia de múltiples embargo, también se muestra mucho más compleja
la bóveda de los cielos, y el conjunto flotaba mundos), es decir, que es principio generador que en otros. Por ejemplo, plantea que el aliento se
como un navío sobre las aguas. segrega contrarios, los cuales luchan enfría al ser condensado por los labios, pero que se
constantemente generando injusticia. calienta cuando se expulsa con la boca abierta

además, Tales afirmaba que lo divino no tiene En su cosmogonía explica, según Pseudo-Plutarco, Al ser el primer pensador en intentar este tipo de
principio ni fin. Se le atribuye la frase: “todo está que el mundo surgió de la concentración de lo demostración, su filosofía representa un enorme
lleno de dioses”, puesto que consideraba a la caliente en una esfera en torno a lo frío que rodea avance para el pensamiento racional y científico
materia como un organismo vivo, capaz de la tierra. Esta esfera se rompió en círculos que que terminaría por desarrollarse varios siglos
moverse y cambiar. A esta idea se le conoce con el dieron paso a los cuerpos celestes. después.
nombre de hilozoísmo.

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