50 Puntos para la Defensa Personal

leo.munoz.o@gmail.com

A los Héroes de la batalla silenciosa.

Esos hombres valerosos que no pelearan
Bruce Tegner

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50 Puntos para la Defensa Personal
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Indice
Prólogo ............................................................................................................................ 8
Introducción .................................................................................................................. 10
Historia.......................................................................................................................... 14
Aplicaciones Marciales ................................................................................................. 15
Okinawa ........................................................................................................................ 16
El Bubishi...................................................................................................................... 16
Kyusho jitsu: Teoría Básica ...................................................................................... 17
Cómo llamar a los puntos vitales .............................................................................. 17
Entendiendo el Kyusho jitsu ..................................................................................... 17
Medicina Tradicional China v/s Medicina Occidental Moderna .............................. 19
Métodos de uso: ........................................................................................................ 20
Cincuenta Puntos para la Defensa Personal .................................................................. 22
Meridiano del Pulmón................................................................................................... 24
Meridiano del Intestino Grueso .................................................................................... 25
Meridiano del Estómago ............................................................................................... 26
Meridiano del Bazo. ...................................................................................................... 29
Meridiano del Corazón. ................................................................................................ 31
Meridiano del Intestino Delgado. ................................................................................. 32
Meridiano de la Vejiga.................................................................................................. 33
Meridiano del Pericardio............................................................................................... 37
Meridiano de Triple Calentador .................................................................................... 38
Meridiano de la Vesícula Biliar .................................................................................... 39
Meridiano del Hígado. .................................................................................................. 41
Meridiano Vaso Concepción......................................................................................... 42
Meridiano Vaso Gobernador......................................................................................... 44
Punto Extra Meridiano .................................................................................................. 46
Resumen........................................................................................................................ 48
Anexo ............................................................................................................................ 49
Puntos vitales enumerados por Fujita Saito y Henry Plee en el libro"El Arte Sublime y
Extremo de los Puntos Vitales" .................................................................................... 49
Puntos vitales revelados por M. Hisataka en su libro "Scientific Karatedo ................ 51
Puntos vitales revelados por Gichin Funakoshi en su libro Karate-do Kyohan .......... 53
Puntos vitales enumerados por E. J. Harrison en su libro Manual de Judo ................. 55

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50 Puntos para la Defensa Personal
Puntos vitales enumerados por S. Yokohama y E. Oshima En su Libro ..................... 57
Puntos vitales enumerados por C. V. Gruzanski En su Libro Spike and Chain; Japanese
Figthing Arts ................................................................................................................. 58
Puntos vitales enumerados por M. Hashimoto en su libro Okyu Nyumon (Una
Introducción a la Acupuntura y Moxibustión sin cauterio) .......................................... 60
Puntos vitales enumerados por Yae Kichi Yabe en su libro Jiu-jutsu: El Sistema de
Entrenamiento Físico y Defensa Personal) ................................................................... 61
Puntos vitales enumerados por Jigoro Kano en su libro Judo; Ju-jutsu....................... 62
Diagrama explicativo final ............................................................................................ 63
Diagramas escuelas tradicionales ................................................................................. 69
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7
 50 Puntos para la Defensa Personal

Prólogo
El propósito de estos apuntes es familiarizarnos con el uso de los puntos de presión1 básicos
utilizados en la defensa personal. Los puntos descritos son los cincuenta puntos impartidos
en el Dojo San Juan para sus grados medios y medio avanzado, esto es desde cinturón ver-
de hasta cinturón negro primer dan (Shodan). Las siguientes páginas incluyen gráficas que
muestran la ubicación de estos puntos. Además incluyo un diagrama que enumera puntos
comenzando en la parte superior de la cabeza hasta la parte inferior del pie. La información
de la tabla de referencia para cada punto incluye la ubicación del meridiano por número y el
nombre en chino.

Ha sido inevitable que algunos puntos que aparecen en los apuntes “36 Puntos Prohibidos del
Bubishi de Okinawa”2 se repitan acá, estos aparecen con exactamente la misma información.

En Santiago de Chile 19 de octubre de 2014

1
Nota: Cabe señalar que todos los puntos de presión son bilaterales (dos ubicaciones, tanto en los
lados derecho e izquierdo del cuerpo Las únicas excepciones a esto son los puntos de presión locali-
zados en el Vaso de la Concepción y el Vaso Gobernador.
2
Para los que estén interesados en ese material:
https://es.scribd.com/doc/89119690/Kyusho-Jitsu-36-Puntos-Vitales-Prohibidos-del-Bubishi-de-
Okinawa-by-Leopoldo-Munoz-Orozco
________________________________
 Introducción
El conocimiento y las habilidades
relacionadas con los aspectos esotéricos
de las artes marciales, han sido guardados
en secreto por los altos grados de forma
que puedan mantener su posición de auto-
ridad sobre los demás. Aun escritores
antiguos describieron con cuanto secreto
los instructores de artes marciales guarda-
ron el conocimiento de los puntos vitales
del cuerpo del público en general. Koya-
ma y Minami (1913) escribieron "el co-
nocimiento del Ju-Jitsu solo recientemen-
te ha sido divulgado en el Japón." (p.6)
Las "clases superiores, celosas de perder
su influencia sobre el populacho, o que
esta influencia decreciera, intentaron
mantener este conocimiento para sí mis-
mos." La historia está llena de ejemplos
de aquellos en el poder que intentaron
mantener su posición restringiendo el uso
de las armas o el conocimiento. Por
ejemplo, cuando el bronce fue usado por
primera vez como arma fue muy superior
a otros materiales y su producción se vol-
vió un monopolio del estado. Hoy en día,
una analogía similar es el conocimiento
sobre las armas nucleares y como este
conocimiento es guardado como secreto
de estado.
En el Japón feudal solo la clase
guerrera (bushi) tenía permitido llevar dos
espadas y practicar las varias formas de
arte marcial. El Bujutsu fue considerado
del dominio exclusivo de la clase guerre-
ra. "A la gente común, aunque no total-
mente desarmada, no se le permitía pose-
er el tipo de armas usados por los bushi y
se les negó el permiso a estudiar bujutsu."
El Arte de la Espada puede ser usado co-
mo ejemplo de cómo las técnicas del Bu-
jutsu se cambiaron al comienzo del siglo
diecisiete hacia la forma de Budo. Con
este cambio "se redefinió la esencia del
kendo a ser más una disciplina espiritual
para la mejora del carácter personal que
una actividad interesada directamente con
el combate." Originalmente diseñado para
situaciones de vida o muerte, ahora al
Kendo se le mira más como una forma
para perfeccionar el espíritu de los indivi-
duos. Con este cambio de énfasis a un
aspecto no-combativo se permitió por
"primera vez que el arte de la espada en
cualquiera de sus formas se ofreciera
abiertamente a cualquier clase de gente."
Así las técnicas de combate que habían
sido privativas de la clase guerrera fueron
ahora abiertamente enseñadas al público
en general.
En estos primeros años, las formas
de Budo moderno como el Aikido y el
Judo han sido enseñadas no como una
forma de combate, sino para el desarrollo
espiritual y físico. El Aikido y el Judo
tienen un antecedente en común, el Ju-
Jitsu. El Judo, el más antiguo de los dos
estilos, fue sistematizado en 1882 por
Jigoro Kano. Años después, en 1925, el
Aikido fue organizado por Morihei Ues-
hiba el cual inicialmente fue conocido
como aiki-jujutsu. Se le cambio el nom-
bre en 1942 y ha mantenido desde enton-
ces ese mismo nombre. Ambos hombres
modificaron el viejo estilo de Ju-Jitsu
para crear nuevos estilos los que "su prin-
cipal objetivo no se relaciona con el com-
bate real”. Kano, muy abierto al recono-
cer esto, removió las técnicas peligrosas
del repertorio de técnicas del Judo, de
hecho, el Judo relegó la práctica del
Kyusho (golpe a puntos vitales del cuer-
po) a la Kata de tal forma que no fue ne-
cesario golpear esos puntos de un opo-
nente. El desarrollo del Kyusho-jitsu o

Atemi-waza en las artes marciales japo-
nesas "se retrasó comparado con los sis-
temas más avanzados de China y los sis-
temas de pelea de influencia China de
Korea y Okinawa".
Fue durante la era Taiso (1912-26)
que Gichin Funakoshi3 y otros introduje-
ron el Karate de Okinawa al Japón. Aun-
que parece que Funakoshi no enseñó
abiertamente Kyusho-jitsu4 a la población
general, y aun más, es probable que tam-
poco enseñara las técnicas avanzadas aun
a sus estudiantes avanzados.
Funakoshi declaró que "diseñó la
kata de forma de hacerla lo más simple
posible." La simplificación de la kata, sin
embargo, se puede acreditar a uno de sus
maestros, Anko Itosu, quien a principios
de 1900 desarrolló las cinco kata Pinan
las cuales se enseñaban en el sistema es-
colar de Okinawa. Un doctor militar notó
la condición física de los conscriptos de
Okinawa, lo cual atribuyó a la práctica del
3
Gichin Funakoshi (1868-1957) es uno de
los grandes maestros del karate. Nacido en
Okinawa, la cuna del karate, desde su infan-
cia comenzó a entrenar en secreto las artes
marciales. En 1922, por invitación del go-
bierno japonés hizo una demostración en el
continente japonés, del aún secreto arte de la
defensa personal de Okinawa, lo que condujo
a la introducción del karate en el resto de
Japón y más tarde en todo el mundo. Funa-
koshi dedicó su vida a este Arte tradicional y
escribió varias obras clásicas en la materia,
incluyendo el karate-do Nyu-mon, así como
una autobiografía titulada Karate-do: mi for-
ma de vida.
4
Cuando en 1917 el Karate jutsu llegó a la
isla Honshu del Japón mucho conocimiento
del Kyusho jitsu y Atemi-jitsu fue delibera-
damente ocultado, haciendo que el Karate
tomara otra dirección hasta la creación el 13
de Diciembre 1933 del Karate-do. Mientras
en Okinawa el Kyusho jitsu prosperó en gru-
pos reducidos de estudiantes.
11
leo.munoz.o@gmail.com
Te, por lo que el Karate se incluyó en el
currículo de educación física en 1903.
Esto fue por supuesto anterior a la intro-
ducción del Karate al Japón en 1922.
Así como Kano desarrollo el Judo
eliminando las técnicas peligrosas y per-
mitiendo que el Judo pudiera ser enseña-
do en el sistema escolar Japonés. Parece
ser que Funakoshi también enseñó Karate
de forma que fuera apropiado al sistema
escolar. "Esperando ver al Karate incluido
en la educación física universal y enseña-
do en nuestras escuelas públicas, me puse
a revisar la kata de tal forma de hacerla lo
más simple posible." Aun más, Funakoshi
declaró que el Karate como es enseñado
en Japón no es "el mismo karate que prac-
ticamos hace no más de diez años, y aun
está más alejado del karate que aprendí en
Okinawa cuando era niño." Se puede su-
poner que Funakoshi no impartió un co-
nocimiento profundo de la kata a los es-
tudiantes principiantes. No era extraño
que en ese tiempo se enseñara tan solo a
un número pequeño de discípulos el ver-
dadero secreto del sistema.
Para ilustrar este punto, en el Ju-
Jitsu se consideraban los golpes a puntos
vitales de cuerpo como técnicas secretas y
no se impartía este conocimiento a los
novatos. El maestro de un sistema solo
enseñaba el total del sistema a aquel indi-
viduo que sería el "heredero del método."
Si se entiende que la kata fue di-
señada como un método para recordar
varias técnicas de defensa personal, será
fácil entender a Funakoshi cuando dice
"si solo mueves las manos y pies, y saltas
y caes como una marioneta, el aprender
karate no será muy diferente a aprender a
bailar, pero nunca alcanzaras el corazón
del arte; habrás fallado en alcanzar la
quintaesencia del Karate-do." Funakoshi
se mantuvo firme al principio de que el
50 Puntos para la Defensa Personal
secreto del Karate podía ser encontrado
en las varias formas de kata. Funakoshi
declaró "examinado las treinta y tantas
kata, el estudiante podrá ver que hay va-
riaciones esenciales en solo un puñado de
ellas. Si comprendes verdaderamente una
técnica, tan solo necesitaras observar la
forma y que se te explique los puntos
esenciales de las otras." Entender la esen-
cia del Karate-do es una meta elusiva que
solo es alcanzada por unos cuantos. Re-
quiere de un mentor que verdaderamente
entienda la Kata para indicarte la direc-
ción apropiada. Los "maestros de las artes
marciales del pasado otorgarían un di-
ploma y revelarían los elementos clave
tan solo a aquellos discípulos cuyo entre-
namiento, casi invariablemente serio y
austero, los haya guiado a experimentar
directamente el espíritu del Budo."
Desde la perspectiva de los ins-
tructores de artes marciales modernas,
dos de los elementos primordiales para
alcanzar la esencia del Karate-do es el
comprender que la kata contiene técnicas
de defensa personal viables, que se cen-
tran alrededor de golpes y la manipula-
ción de puntos vitales. Fundamental a su
interpretación de la kata es la falta de, lo
que podría normalmente ser interpretado
como, bloqueos. Estos aspectos del kara-
te-do fueron probablemente escondidos a
los estudiantes de escuelas y colegios
debido a lo letal de esas técnicas.
Considera por un momento, si pu-
dieras enseñar a alguien a golpear ligera-
mente alguna parte del cuerpo y noquear
a su oponente, ¿querrías que todo estu-
diante de secundaria en tu ciudad tuviera
este conocimiento? ¡Por supuesto que no¡
Este tipo de técnica se ocultaría a todos,
excepto quizá a unos cuantos de los mejo-
res estudiantes de un maestro.
O si fueras un instructor con el
conocimiento de técnicas mortales, ¿en-
señarías la técnica verdadera a aquellos
que recientemente han conquistado tu
nación? Yo creo que no. Okinawa fue una
nación conquistada por Japón. ¿Qué tan
probable es que Funakoshi revelara el
verdadero secreto del Karate-do a sus
estudiantes japoneses avanzados? En pa-
labras de uno de los primeros estudiantes
de Funakoshi, Shigero Egami (1976),
hablando del "Yoi" o postura de prepara-
do "Se que existen cambios en la función
de la postura en varias de las katas, pero
debo confesar que no se la razón, o por-
qué cambian de acuerdo a la kata." Si un
estudiante avanzado no entendía comple-
tamente la kata, que tan probable es que a
un norteamericano en servicio después de
la segunda guerra mundial se le haya en-
señado el significado real del Karate.
Esta duda de si instructores ense-
ñaron técnicas avanzados o mortales a
occidentales está claramente expuesto por
Koyama y Minami cuando dicen "Existen
algunas maniobras de Ju-Jitsu que nunca
han sido explicadas a europeos o ameri-
canos - y que probablemente nunca los
serán." "Esos golpes mortales son extra-
ordinarios, algunos son dados en la espi-
na, otros en el cuello y la cabeza, y dos en
la cara. Hay un sin número de maniobras
que paralizan los nervios y los centros
nerviosos, y otros que paran la circulación
de la sangre en varias partes del cuerpo."
Esta convicción es sostenida por
Vairamuttu quien respaldó a Koyama y
Minami cuando declaró "Si el secreto real
del Ju-Jitsu avanzado, el cual es atesorado
por los japoneses e impartido bajo votos
de estricto secreto a alumnos de incues-
tionable carácter moral, ha sido divulgado
a los occidentales, es algo realmente im-
probable." Los "verdaderos secretos" a
que se refiere Vairamuttu fueron los

métodos de atacar los puntos vitales del
cuerpo y la resucitación después de admi-
nistrar tales golpes.
Existen fallas mayores en esos
primeros trabajos, así como en los traba-
jos contemporáneos que tratan sobre los
puntos vitales:
1) La falta de dirección y ángulo
de los golpes, y el resultado del mismo.
13
leo.munoz.o@gmail.com
2) La falta de forma en que esos
puntos se colocan para noquear a una
persona.
3) Y más importante es como esas
técnicas se encuentran en las formas tra-
dicionales de kata. Esos importantes as-
pectos de las artes marciales han sido
descuidados por mucho tiempo.
50 Puntos para la Defensa Personal
Historia
El origen de la acupuntura se sitúa
en la remota antigüedad. Su inventor es el
legendario Huang Ti, el “Emperador
Amarillo”. Según la leyenda Huang Ti
vivió entre los años 2674 a 2575 antes de
Cristo.5
Los primeros libros de texto de la
acupuntura tienen más de dos mil años de
antigüedad. Ellos describen el método
con tanta fuerza y lucidez que aun en es-
tos momentos continúan siendo la base de
la acción terapéutica de la medicina tradi-
cional china.
Los principios esenciales de la
acupuntura durante los últimos dos mil
años de historia, no han cambiado en lo
absoluto. En el “Nei Jing Su Wen " se
informó que durante el reinado de Shi
Huang Ti-bian se utilizaban agujas de
piedra para restaurar la circulación del Qi
en el ser humano. Otro texto clásico es el
"Jin Kui Yao Lue" (Recetas de la Cámara
de Oro) escrito por Zhang Zhong Jing
este trabajo versa sobre el uso de la respi-
ración y el tratamiento de acupuntura para
un buen flujo de Qi.
Una de las primeras referencias li-
terarias sobre las artes marciales en China
es el Kuao-Yee (200 antes de Cristo.)
trataba sobre el estilo de arte marcial lla-
mado "Chang Shou-Ch`uan (brazo largo o
puño largo).
Otra referencia se la debemos a
Hua-To (190-265 después de Cristo Cris-
to aprox.), un médico que hizo un estudio
de los animales del bosque. Él desarrolló
5
En muchos lugares de China, los arqueólo-
gos han encontrado antiguos instrumentos de
acupuntura de piedra.
una serie de ejercicios para mejorar la
salud de sus pacientes imitando los mo-
vimientos de los animales. También uti-
lizó la anestesia artificial en operaciones
quirúrgicas.
En 1026 después de Cristo el Dr.
Wang Wei-Yi diseña y construye el fa-
moso hombre de bronce (Tong-Ren) para
la enseñanza de la acupuntura.
Antes de eso, se debatía en nume-
rosas publicaciones las teorías de la acu-
puntura y las cuestiones conexas, y, mu-
chas de estas cuestiones no estaban claras.
Cuando el doctor. Wang construyó su
hombre de bronce, escribió un libro lla-
mado "Tong Ren Yu, Xue Zhen Jiu Tu"
(Acupuntura, moxibustión y la ilustración
del hombre de bronce). Él describió la
relación de los 12 meridianos de los cana-
les del Qi, aclarando muchas cuestiones
confusas, por primera vez se organizó
sistemáticamente la teoría de la acupuntu-
ra y sus principios.
En 1034 después de Cristo el Dr.
Wang sanó al emperador de una enferme-
dad. Como consecuencia de esto se lleva-
ron a cabo más investigaciones para apli-
caciones médicas de la acupuntura. El
emperador construyó un templo en Bian
Que para estas investigaciones. Además,
el emperador le honró como el refundador
de la acupuntura.
Entre 1102 y 1106 después de
cristo el Dr. Wang disecó cuerpos de pre-
sos y la información obtenida fue escrita
en el "Ndo-inddo-in-inan Jing". Este tra-
bajo contribuyó significativamente al au-
mento de los conocimientos sobre la me-
dicina tradicional china, a través de una

comprensión clara y sistemática de la
circulación del Qi en el cuerpo humano.
Aplicaciones Marciales
No hay historia completa de las
artes marciales sin mencionar a Bodhid-
harma6. Bodhidharma7, el padre de las
artes marciales chinas (460-534 después
de cristo), 28° patriarca después de Buda.
Según la leyenda era el hijo de un prínci-
pe de la India8 del sur. Pertenecía a la
escuela “Lanka " misma que posterior-
mente fue conocido como el zen. Las en-
señanzas principales de la Lanka fue el
“sutra Lankavatara ", o sea, el estudio de
la mente, tanto natural como evoluciona-
da.
Cuando llegó a China para difun-
dir las enseñanzas budistas, era empera-
dor Liang Wu Ti. Bodhidharma fue en-
viado por el emperador hacia la provincia
de Hunan, en el sur de China, específica-
mente al Templo Shaolin en la montaña
de Songshan. A su llegada se dio cuenta
de que los monjes se encontraban en muy
malas condiciones físicas. En vista de esta
circunstancia Bodhidharma observó a los
animales en los bosques cercanos y ana-
lizó sus movimientos. Sobre esta base
desarrolló técnicas de lucha conocidas
6
Bhodidharma es una combinación de las
palabras Bodhi luz y "dharma" la ley / ver-
dad.
7
El nombre japonés de Bodhidharma es “Da-
ruma” y los chinos lo llamaban "Ta-mo".
8
Una de las primeras civilizaciones que des-
arrolló sistemas de autoprotección militar
altamente especializados fueron las castas
guerreras hindúes, especialmente las de la
región de Kerala. Existen tradiciones orales y
escritas que hacen mención de un extraño arte
llamado Kalaripayat o Vajra Musti. Este arte
atacaba un grupo de áreas específicas del
cuerpo humano llamados puntos Marma.
15
leo.munoz.o@gmail.com
como las 18 manos de Lo-Han, mismas
que utilizó para mejorar la forma física de
los monjes.
El general Yueh Fei (1127-1279
después de Cristo.) desarrolla el estilo
Hsing-I ", que significa" forma de la men-
te”.
El Pa Kua Chuan, que significa
“ocho trigramas" fue desarrollado por
Doong Hae-Chuan, en algún lugar duran-
te la dinastía Ching (1644-1911 después
de Cristo). Se hace hincapié en las técni-
cas circulares por sobre las lineales. Mu-
chos de los movimientos tienen nombres
de animales Durante la dinastía Ming
(1366-1644) también se desarrollaron
otros sistemas marciales, basados en la
manipulación de los puntos vitales prohi-
bidos.
El acupunturista y artista marcial
Chang San-Feng (alrededor de 1200 des-
pués de Cristo.) inició una investigación
sobre los puntos activos del cuerpo
humano en un intento de crear una forma
de defensa personal, que le permitiera
inhabilitar a un oponente con un mínimo
esfuerzo. Durante sus estudios Chang
San-Feng encontró que con la activación
de ciertos puntos (pulsando, apretando o
golpeando) se obtenía un efecto peligroso
en puntos distintos de los manipulados.
Cuenta la leyenda que Chang San-Feng y
sus estudiantes ponían a prueba sus teor-
ías sobre criminales condenados a muerte.
A fin de transmitir los principios de la
manipulación activa de los puntos a sus
estudiantes, Chang San Feng desarrolló
una serie de técnicas (katas o formas),
basado en sus conocimientos de Shaolin
Chuan Fa
50 Puntos para la Defensa Personal
Okinawa
En dos ocasiones en la historia de
las islas Ryukyu (Okinawa) oficialmente
se prohibió el uso de armas. La primera
vez fue en el siglo XVI y la segunda en el
siglo XVIII. La primera prohibición del
uso de armas fue durante el período cono-
cido como la Federación de los Tres Re-
inos. Hasta el comienzo del siglo XVI,
cinco décimas parte de las islas Ryukyu
se dividieron en tres reinos independien-
tes. Estos fueron llamados Chuzan, Nan-
zan y Hokuzan. Cada uno quería conquis-
tar a los otros, hasta que finalmente los
tres reinos se unieron en un solo bajo el
rey Sho Hashi “el Grande” (1372-1439
después de cristo ). Inmediatamente des-
pués de la unión, se estableció un gobier-
no civil. Durante dos siglos el imperio
experimentó una paz duradera.
En 1609 el reino fue atacado por
los gobernantes militares de Satsuma, un
archipiélago al sur de las islas Ryukyu,
dirigido por el clan Shimazu. Estaban
convencidos de que las islas Ryukyu eran
de su propiedad, esto ocurrió durante el
período Sengoku japonés (1467-1568
Guerra Civil).
La familia Shimazu se apoderó
rápidamente de Okinawa y de nuevo en
las armas fueron prohibidas. Sólo a la
nobleza y las clases altas se les permitía
el porte y uso de armas. La mayoría de
los historiadores están convencidos de
que durante este periodo se crea el karate.
Las relaciones comerciales entre
Okinawa y el sur de China (Fujian), tu-
vieron como consecuencia lógica que el
Kempo chino fuese importado a Okina-
wa. El Kempo se nutría de muchos estilos
desarrollados por los monasterios y los
clanes familiares, también era conocido
como Kung fu.
El Bubishi
En Okinawa, el Bubishi, general-
mente llamado la "Biblia de Karate es una
de las principales fuentes para la transfe-
rencia de las artes marciales que utilizan
el conocimiento de los puntos vitales. El
Bubishi se refiere tanto a puntos específi-
cos vitales, como los aspectos generales
que son vulnerables de ser traumatizados.
En ausencia de tradiciones esta-
blecidas por escrito en las islas Ryukyu
sobre el Karate (el llamado Karate de
Okinawa), se presume que la enseñanza
se llevó a cabo principalmente por vía
oral y por medio de la práctica.

Kyusho jitsu: Teoría Básica
En los últimos años, Artistas Mar-
ciales de todo el mundo han comenzado a
estudiar y reexaminar los katas clásicos
de Okinawa. El foco importante de gran
parte esta investigación han sido las apli-
caciones prácticas, y uno de los compo-
nentes claves de las aplicaciones prácticas
es la ciencia de los atemi (golpes bien
colocados a zonas vitales, puntos de pre-
sión o puntos de acupuntura). Este estudio
se llama kyusho jitsu9 en japonés.
El Kyusho jitsu puede ser explica-
do, y a menudo así se hace, en términos
de dos paradigmas médicos diferentes:
Medicina Occidental Moderna (MWM)10
y/o Medicina Tradicional China (MTC).
A menudo los dos bandos parecen estar
en conflicto entre sí en cuanto a qué
método es más válido. Sin embargo, en
9
Kyu: Segundo (de tiempo).
Sho: Primer. Literalmente puede ser
traducido como "Arte del Primer Segundo",
lo que significa que ya desde el primer se-
gundo del conflicto, el control está en manos
del practicante. Para ello, se emplean las es-
tructuras anatómicas más débiles del cuerpo
humano. No se trata de golpear al adversario,
sino más bien de anular al agresor sin causar-
le ningún tipo de lesión física. Kyusho jutsu
es un término tomado de las Artes Marciales
Japonesas (Budo, Buguei y Bujutsu) en donde
es llama-do más formalmente como 'Jintai
Kyusho jitsu' o "Arte del Primer Segundo del
Cuerpo Humano".
Jitsu: Arte.
10
Sigla en inglés para Medicina Occidental
Moderna (Modern Western Medicine).
17
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mi opinión, cada uno puede "escoger su
propio veneno" por así decirlo.
Cómo llamar a los puntos vitales
Como gran parte de la teoría ori-
ginal detrás del Kyusho jitsu radica en el
paradigma11 de la Medicina Tradicional
China (MTC), muchos defensores de
Oriente usan los nombres tradicionales de
sus escuela, otros usan el código de acu-
puntura internacional como nomenclatu-
ra. Otros utilizan una terminología que es
más acorde con la Medicina Occidental
Moderna (MWM), citando los nervios y
los músculos, etc. otros prefieren usar
terminologías de las diferentes artes mar-
ciales y sus correspondientes sistemas
médicos asiáticos (japonés, chino, core-
ano, etc.) para describir la ubicación de
los puntos. Agrega a la confusión el
hecho de que mientras la Medicina tradi-
cional china usa los puntos de acupuntura,
los puntos neurológicos de la medicina
occidental a menudo se encuentran en el
mismo punto del cuerpo, y otras veces no.
Entendiendo el Kyusho jitsu
En términos de la medicina tradi-
cional china, el paradigma de la medicina
tradicional china hace uso de los princi-
pios de la acupuntura para describir sus
métodos y efectos (El flujo, el equilibrio
y la interrelación del Qi). Tal vez una
breve descripción de los meridianos sea
necesaria.
Hace siglos en China, los médicos
descubrieron "pasillos" de flujo de energ-
ía, que en español se denominan meridia-
nos (un término geográfico). Hay 12 me-
11
Ejemplo o modelo de algo.
50 Puntos para la Defensa Personal
ridianos principales bilaterales, para va-
rios órganos internos. Ellos son:
Pulmón (P), Intestino Grueso (IG),
Estómago (E), Bazo (B), Corazón (C),
Intestino Delgado (ID, Vejiga (V), Riño-
nes (R), Pericardio (P), Hígado (H), Vesí-
cula Biliar (VB), y el Triple Calentador
(TC).
Además, hay otros meridianos im-
portantes que no están asociados con
órganos (a menudo llamadas meridianos
extra, o meridianos extraordinarios), dos
de los cuales corren verticalmente a lo
largo de la línea central frontal y posterior
del cuerpo, el Vaso Concepción y el Vaso
Gobernador, respectivamente. A lo largo
de estos meridianos son numerosos pun-
tos o "huecos" a través del cual la energía
puede ser transferida, o el flujo de energía
se puede modi-
ficar, a través
de agujas, las
puntas de los
dedos, o de ca-
lor en aplica-
ciones médicas.
Estos meridia-
nos se pueden
dividir en Ying
(negativo) o sobre el oponente al interrumpir el flujo
Yang (positivo).
En la medicina tradicional china
para que la salud que se mantenga, la
energía Ying y el Yang de la energía de-
ben estar equilibrados en el cuerpo. Las
artes médicas, tales como la acupuntura,
el shiatsu, y kikoo (qi gong en chino)
buscan restablecer este equilibrio.
En contraste, Kyusho jitsu , en
términos simples, se puede que es el arte
de atacar este equilibrio, o flujo de energ-
ía, del cuerpo para causar daños corpora-
les al oponente.
Casi todos los estilos orientales
emplean la Teoría de los Cinco Elemen-
tos. Algunas escuelas de medicina tradi-
cional china
categorizan
los meridia-
nos de órga-
nos del
cuerpo en
cinco ele-
mentos se-
parados
pero rela-
cionados
entre sí, a
saber; Fue-
go, Agua,
Tierra, Metal y Madera. Esto se conoce
como la Teoría de los Cinco Elementos
(FET)12 que se utiliza para entender cómo
las energías relacionadas con estos ele-
mentos, están asociados con los órganos,
se interrelacionan, balancean, nutren y
regulan entre sí.
El método simplista de la utiliza-
ción de la FET en Kyusho jitsu es seguir
lo que se conoce como el ciclo destructi-
vo. Esto, se hace atacando los meridianos
en un orden específico para infligir daño
de energía que regula (destruye o absor-
be) el meridiano subsiguiente o relacio-
nado en el ciclo. El ciclo destructivo pue-
de ser fácilmente recordado por la si-
guiente fórmula: metal corta la madera;
Madera drena la nutrición de la Tierra;
Tierra absorbe agua; El agua apaga el
fuego; y Fuego funde metal.
Sin embargo, otra manera de apli-
car el Kyusho jitsu es atacar a los meri-
dianos durante lapsos de tiempo específi-
12
Sigla en inglés Five Theory Elements; Te-
oría de los Cinco Elementos

cos, conocidos como Shichen en chino.
Esta teoría afirma que la energía y el flujo
sanguíneo a través de los meridianos son
más fuertes durante una hora específica
del día, lo que corresponde a los 12 meri-
dianos con dos períodos de 12 horas de la
antigua china del reloj. El Shichen se
desglosa en las horas de la Rata, Toro,
Tigre, Conejo, Dragón, Serpiente, Caba-
llo, Carnero, Mono, Pájaro, Perro y Ja-
balí, respectivamente.
Medicina Tradicional China v/s
Medicina Occidental Moderna
Las teorías de la comprensión del
kyusho jitsu a través de la explicación de
la Medicina Tradicional China no está
exenta de detractores, sobre todo los gru-
pos de profesionales que investigan
Kyusho jitsu través de la Medicina Occi-
dental Moderna (MWM). El enfoque
MWM es útil para proporcionar ejemplos
científicos específicos y concretos, en
cuanto a porqué el Kyusho jitsu funciona,
refiriéndose a puntos nerviosos, tendones,
músculos, etc.
Los defensores del enfoque MWM
opinan que los sistemas neurológicos y
otros del cuerpo están bien comprendidos
y verificados científicamente. Señalan
que los meridianos de la acupuntura nun-
ca han sido verificados científicamente (a
su satisfacción) y que todo el concepto
del Qi (o chi en chino) va en contra de
concepto de la bioquímica del cuerpo y
sus sistemas. Además, dado que la ma-
yoría de los puntos de acupuntura son
iguales o están estrechamente situados
junto a los puntos neurológicos, los ad-
herentes a la MWM sugieren que el enfo-
que MWM tiene más sentido.
Por otro lado, la medicina tradi-
cional china parece ser más "descriptivo"
19
leo.munoz.o@gmail.com
(por falta de una palabra mejor) en su
aplicación, y prefieren citar fenómenos
"naturales", tales como el Yin-Yang y la
Teoría de los Cinco Elementos. Los faná-
ticos también señalan que la reciente in-
vestigación científica de la acupuntura ha
confirmado que la estimulación de ciertos
puntos de acupuntura ha producido ciertas
reacciones de órganos y el cerebro que no
se pueden explicar en términos de la me-
dicina occidental moderna.
Incluso en algunos países de Asia,
sin embargo, existe un cierto desacuerdo
sobre algunas de las teorías y los princi-
pios de la MTC. En Japón, por ejemplo,
la teoría del Yin-Yang ha sido aceptada
en los círculos médicos orientales, pero
parece que hay cierta aprensión acerca de
la Teoría de los Cinco Elementos. Ya en
el período Edo (1603-1867), el erudito
Kaihara dijo que la Teoría de los Cinco
Elementos hace las cosas "demasiado
complicadas".
En mi caso, y para todos mis
apuntes, opté por la nomenclatura de la
MTC13, por ser clara y precisa, además de
estar estandarizada. Frente a cualquier
duda podemos recurrir a un buen libro de
acupuntura (en internet hay muchos y
muy buenos). Ahora bien, para satisfacer
a los tradicionalistas en el anexo incluyo
diagramas con la nomenclatura tradicio-
nal japonesa, además de algunos diagra-
mas pertenecientes a las más antiguas
Ryu ha14.
A modo de ejemplo: el punto VC
22; en la mayoría de los textos japoneses
lo denominan Hichu, pero también; Shi-
chu, Dokkotsu, Kanko, Nodobue, Gokui,
13
Esta elección no dejó muy feliz al maestro
San Juan, él prefiere los tradicionales nom-
bres japoneses.
14
Ryu-ha: escuelas antiguas
50 Puntos para la Defensa Personal
dependiendo de la Ryu-ha que investi-
guemos.
Métodos de uso:
No todos los puntos de presión se
manipulan de la misma manera. Hay tres
métodos básicos a para activar un punto
de presión. Estos son: golpe, vibración y
presión. Dependiendo de cada punto en
particular se pueden utilizar uno, dos o
los tres métodos.
vimiento de tipo pinza a ambos lados de
un punto de presión. Dicho esto, la mano
debe ser lo suficientemente grande como
para llegar a ambos lados de un punto con
el fin de utilizar este método. La presión
primaria estará en el punto con presión
secundaria proveniente del lugar exacta-
mente opuesto a sí mismo. Aunque se
utiliza principalmente en los brazos y las
manos, la zona del cuello es también es
muy vulnerable a las llaves.

[GOLPE] Al utilizar este método en un

punto de presión hace que el efecto sea
instantáneo. Cómo se golpea depende de
usted, pero algunas cosas necesitan ser
tomados en consideración. Los puntos de
presión son de aproximadamente 2,5 cm
de diámetro.

[VIBRACION O FRICCION] El fric-

cionar un punto significa que la presión se
coloca en la superficie superior de un
punto. Por ejemplo, el frente del oído (ID
19) se puede utilizar de dos maneras, ya
sea golpeando o en una situación de con-
trol puede ser utilizado friccionando en el
punto con el nudillo del dedo medio. Esta
técnica se utiliza casi exclusivamente en
situaciones de control dado que la fuerza
que se aplica se puede regular según sea
necesario.

[POR PRESION] También conocido

como prensas y/o llaves, el método impli-
ca el uso de presión de agarre en un mo-
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21
50 Puntos para la Defensa Personal

Cincuenta Puntos para la Defensa Personal

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23
50 Puntos para la Defensa Personal
Meridiano del Pulmón
Se origina en Zhongjiao (jiao me-
dio), corre hacia abajo para unirse con el
intestino grueso, regresa, pasando por el
cardias (orificio superior del estómago),
atraviesa el diafragma, y entra en el
pulmón, órgano al cual pertenece.
De aquí asciende a la parte supra-
externa del pecho (punto Zhongfu), sale,
desciende por la cara interna del brazo y
llega a la fosa cubital, luego, hasta la mu-
ñeca, donde el meridiano entra en Cun-
kou, y pasando el punto Yuji, alcanza el
ángulo ungueal del pulgar (punto Shaos-
hang).
Rama: Sale del punto Lieque (P.7)
y sigue a lo largo de la parte lateral exter-
na de la mano por el borde radial del dedo
índice hasta Shangyan (IG l), donde se
comunica con el meridiano del intestino
grueso yangming de la mano.
P2 YUNMEN (Puerta de las Nubes)
Localización: A 6 cun lateralmente de la
línea media, en la depresión por debajo de
la clavícula, entre el músculo pectoral
mayor y el músculo deltoides, un cun por
encima del punto precedente.
Efecto: Cuando se toca este punto hacia
arriba hasta la clavícula, produce un efec-
to devastador que afecta al sistema Qi de
todo el cuerpo. El dolor es tremendo y la
pérdida de energía Qi también. Produce
un gran daño interno, que no tienen apa-
riencia externa. Esto causará un Knock
out, o incluso la muerte a través de la
pérdida de energía Qi. Cuando el punto es
golpeado por la parte superior por encima
de la clavícula, puede quebrar la misma
Sin embargo, debido a que la clavícula es
capaz de absorber parte de la presión de
este golpe, a pesar de romperse, esto re-
duce la probabilidad de muerte.
P8 JINQU15 16 (A través de la Zanja)
(Desagüe del Vaso)
Localización: Un cun por encima del
pliegue transversal de la muñeca, en la
depresión del lado radial de la arteria ra-
dial.
Efecto: Gran pérdida de energía Qi, por
lo tanto la combinación con otros puntos
de ataque es devastadora. Combinado con
C5 se sabe que causa knock out cuando lo
golpean con potencia
15
Dirección del Golpe: Aplicar presión ex-
trema, con un agarre de muñeca, junto con un
movimiento de tracción (tirando del brazo).
Puede ser golpeado directamente en el punto
o con un golpe hacia abajo con el canto de la
mano.
Armas: Nudillos, garra del índice y pulgar,
golpes de codo, dorso de la muñeca, antebra-
zo, palma, seiryuto.
Antídoto-Reanimación (s): C5, PC6
Puntos de combinación: C5, P5, E 5, E 9,
TC11, TC12 TC17.TC23, ID 16, VB 20,
Punto de la Mente (Qianzheng)
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
16
Shuto en 45º hacia la mano (Evan Pantazi)

Meridiano del Intestino Grueso
Empieza en el ángulo ungueal ex-
terno del dedo índice (punto Shangyang,
IG l); pasado el dorso de la mano, ascien-
de por el lado del brazo y llega al hom-
bro, sigue hacia la séptima apófisis espi-
nosa de la vértebra cervical (punto Daz-
hui, VG 14) y, después, hacia la fosa su-
praclavicular (Quepen, E. 12), entrando
en el tórax para comunicar con el pulmón.
De éste atraviesa el diafragma, y sigue
hacia abajo para entrar en su órgano, el
intestino grueso.
Rama: Desde la fosa supraclavicu-
lar asciende por el cuello hasta la mejilla
y entra en la encía inferior, da vuelta por
el labio superior y se cruza con su mismo
meridiano simétrico en el punto Renz-
hong (VG 26). De allí asciende separa-
damente hacia los lados opuestos de la
nariz (Yingxiang, IG 20) y se comunica
con el meridiano del estómago yangming
del pie.
IG18 FUTU (Apoyo a la prominencia)
(Al lado de la Saliente)
Localización: En parte lateral del cuello,
al nivel de la punta de la manzana de
Adán, entre la cabeza del esternón y la
cabeza clavicular del músculo esternoclei-
domastoideo.
Efecto: Este es uno de los puntos más
mortales para golpear, está cerca de E9
25
leo.munoz.o@gmail.com
por lo que se podría golpear los dos pun-
tos al mismo tiempo muy fácilmente, cau-
sando la muerte de inmediato con ningu-
na posibilidad de recuperación. No se
debe jugar con este punto, ya que incluso
un pequeño golpe provocará un gran da-
ño.
IG10 SHOUSANLI17 18 (Tres Distan-
cias)
Localización: Dos cun por debajo del
IG11. En el borde externo del antebrazo,
17
Dirección del Golpe: puede ser golpeado en
línea recta, ligeramente hacia abajo o hacia
arriba.
Armas: golpe de palma, talón de la palma,
garra del índice y pulgar, golpe de nudillo,
golpes de codo, golpe con el dorso de la mu-
ñeca, golpe de antebrazo, seiryuto, golpe con
el canto de la mano.
Antídoto-Reanimación (s): ninguno (se trata
de un punto establecido)
Puntos de combinación: E 9, E 36, ID 16, B
10, V 62, C3, H 13, VB 20, VB 41, IG 4, IG
12
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
18
Golpe con los nudillos 4º y 5º o shuto en
45º (Evan Pantazi)
50 Puntos para la Defensa Personal
sobre la masa muscular del extensor
común de los dedos.
Efecto: Un golpe en este punto paralizará
el brazo, y en algunas ocasiones detiene el
corazón.
Es muy improbable, pero puede generar
un knock out con un solo golpe.
Normalmente se utiliza con E9 para un
golpe mortal. Cuando se golpea ligera-
mente hacia arriba, la parte inferior del
cuerpo perderá toda su energía Qi gene-
rando náuseas. Cuando se golpea direc-
tamente; la parte inferior del abdomen
entra en un espasmo, el brazo se paraliza
y puede haber diarrea residual durante
algunos días.
Antídoto: En caso de pérdida de energía
presione el punto IG1. En caso de estar
demasiado activo el intestino, masajear
hacia abajo el punto IG10 y presionar
IG1. Para el brazo dormido o espasmos
del estómago masajear el antebrazo.
IG5 YANGXI (Valle del Yang)
Localización: En el extremo del lado
radial del pliegue transversal de la muñe-
ca, en la depresión entre el tendón del
músculo extensor corto del pulgar y el
tendón del músculo extensor largo digital.
Efecto: Este es uno de los puntos que
generan cortocircuito con el ID 2, lo que
causa gran dolor y le permitirá poner a
alguien de rodillas con facilidad.
IG4 HEGU19 (Fondo del Valle)
Localización: En el dorso de la mano,
entre el primer y el segundo metacarpia-
no, a nivel de la mitad del segundo (en un
hueco).
Localización simple: Poner, en posición
coincidente, el pliegue transversal de la
primera articulación del pulgar de una
mano en el borde de la membrana entre el
pulgar e índice de la otra mano; de esta
forma, la punta del índice llega donde
está el punto.
Efecto: Este punto hace perder un poco
de energía Qi y además genera dolor lo-
cal. Puede causar confusión en el cerebro.
Sin embargo, no es fácil de alcanzar, el
golpe debe ser muy preciso.
________________________
Meridiano del Estómago.
Se origina en el punto Yingxiang
(IG 20) a los lados de las alas de la nariz,
y de aquí asciende al dorso de ésta; luego
va hacia el ángulo interno del ojo, donde
se reúne con el meridiano de la vejiga
taiyang del pie, y desciende para entrar en
la encía superior. Sale y circula alrededor
de los labios y se encuentra con el meri-
19
Dirección del Golpe: presionar fuerte direc-
tamente en el punto, en dirección hacia el
hueso metacarpiano, en segundo lugar, apli-
car extrema presión con la punta del dedo o el
nudillo, también puede golpear directamente
en el punto, utilizando un golpe penetrante de
nudillo.
Armas: Nudillos, garra de índice y pulgar,
usar armas pequeñas (lápices llaves, yawara,
etc.)
Antídoto-Reanimación (s): Ninguno
Puntos de combinación: C5, P 8, P 7, P 5, P
1, IG 10, H 3, H 14, VB 20, VB 41, E 2, E 6,
VG-26
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)

diano simétrico de éstos en el surco men-
toniano (Chenjiang, VC 24).
Después sigue separadamente a lo
largo el borde postero inferior del ángulo
de la mandíbula inferior, pasando por el
punto Daying(E 5) y Jiache(E 6), sube
hacia la región antero auricular y circula a
lo largo del borde del nacimiento del pelo
hasta la frentE
La rama facial tiene su origen en
el punto medio del borde inferior de la
mandíbula (Daying, E 5), continúa hacia
abajo por el cuello (Renying, E 9), hasta
el punto Dazhui (VG 14), gira hacia la
fosa supraclavicular y desciende atrave-
sando el diafragma, penetra en el estóma-
go, órgano al que pertenece, y por fin se
comunica con el bazo.
La rama de la fosa supraclavicular
sale a la superficie del cuerpo, circula
hacia abajo a lo largo de la línea mamaria,
luego sigue por los dos lados del ombligo
y entra en el punto qichong( E 30), que
está en la parte lateral del vientre.
La rama que se separa en el orifi-
cio inferior del estómago desciende y
entra en lo profundo del abdomen hasta el
punto Qichong (E 30), donde se reúne
con la rama anterior, luego corre hacia
abajo por el lado anterior del muslo hasta
la rodilla, sigue a lo largo del borde ante-
ro lateral de la tibia, pasando por el dorso
del pie hasta llegar al lado lateral del ex-
tremo del segundo dedo el pie (Lidui, E
45).
La rama tibial comienza desde Zu-
sanli (E 36), y circula hacia abajo hasta
llegar al lado lateral del dedo medio del
pie.
La rama del dorso del pie tiene su origen
en el punto Chongyang (E 42) y llega
hasta el punto Yinbai(B l), que se encuen-
27
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tra en el ángulo intermedio del dedo gor-
do del pie, donde se comunica con el me-
ridiano del bazo.
E7: XIAGUAN (Bisagra Inferior)
(Barrera Inferior)
Localización: En la depresión en el borde
inferior del arco cigomático, por delante
de la cóndilo de la mandíbula, (Cuando se
encuentra la boca cerrada). Por debajo de
este el punto está la glándula parótida y el
origen del músculo masetero.
Efecto: Este punto es un punto de pérdida
de energía Qi y causará KO al ser golpea-
do con el puño o con un arma pequeña20.
Además se siente una pérdida de potencia
en las piernas. Se manifiestan problemas
de oído con este golpe, que pueden durar
años.
E9 RENYING21 22(Acogida Humana)
20
Lápices, llaves, yawara, etc.
21
Dirección del Golpe: directamente en el
punto en ángulo hacia la columna vertebral
Armas: seiryuto, iponken, golpes de codo,
golpes de los dedos, dorso de la muñeca,
golpe del antebrazo, el talón de palma, golpe
de palma, seiken, golpe de puño de martillo,
llave de estrangulación.
Antídoto-Reanimación (s): PC6, C5, P 8.
50 Puntos para la Defensa Personal
Localización: A nivel con la manzana de
Adán, justo en el camino de la arteria
carótida, en la parte anterior al borde del
músculo esternocleidomastoideo. 1.5 cun
lateral a la prominencia de la laringe en la
reunión del borde anterior del músculo
esternocleidomastoideo y el cartílago ti-
roides.
Efecto: E9 es uno de los principales pun-
tos de Kyusho. Es fácil y accesible, su
efecto es devastador, causa grandes estra-
gos y knock out, puede producir la muerte
con un fuerte golpe.
Antídoto: Presione suavemente VB20 y
luego masajee el punto.
E12 QUEPEN23 (Cuenca Vacía) (Pa-
langana Desportillada)
Localización: Borde superior de la claví-
cula, a cuatro distancias de la línea media.
Efecto: Este es un punto interesante, ya
que se usa para quitar la voluntad de lu-
char. Cualquier persona que ha sido gol-
Puntos de combinación: H 10, H 12 VB 24,
R3, V 62, VB 20, E 1, E 3, E 4, P5
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
22
Al aplicar presión hacia arriba el afectado
cae hacia atrás, al aplicar presión hacia abajo
el afectado cae hacia delante. Al aplicar un
golpe con shuto en 45º provoca el clásico
K.o. (Evan Pantazi)
23
Dirección del Golpe: hacia abajo de la
clavícula o atacar a hacia abajo justo detrás
de la clavícula con un jab de dedos, un mo-
vimiento de garra o presionar.
Armas: seiryuto, golpe de antebrazo, el talón
de la palma, puño de martillo, golpe de nudi-
llo, garra de tigre, garra de índice y pulgar.
Antídoto-Reanimación (s): PC6, P5
Puntos de combinación: VC14, VC17, VC22,
H 14, E 11
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
peada aquí estará de acuerdo sobre esto,
simplemente no se puede continuar la
lucha después de haber sido golpeado en
este punto, si se alcanza la clavícula, que
es uno los huesos débiles, esta se quiebra
causando gran dolor local y genera pérdi-
da de energía. También tiene un efecto en
la comunicación entre el yin y el yang en
todo el cuerpo y pérdida de energía yang,
ya que se asocia con VG 14, (lugar de
reunión de Yang). Puede ser utilizado en
conjunto con E11 a causa de la gran
pérdida de Qi. Puede ser utilizado en una
situación de pelea para detener la lucha, o
en una situación de agresión en el que hay
que bloquear y contraatacar, etc.
E16 YINGGHUAN (Ventana del Pe-
cho)
Localización: En el 3ª espacio intercos-
tal, en la línea mamilar, 4cun lateral a
VC18.
Efecto: Detiene el corazón cuando se
utiliza junto con E15 que está justo arriba
de él, así que ambos puntos puede ser
golpeados con la palma.
Combinaciones: E15 y E16 Al golpear
hacia abajo generan paro cardiaco al ra-
lentizar el funcionamiento del corazón, al
golpear hacia arriba acelera el corazón
causando el mismo efecto.

Antídoto: En ambos casos masajee los
puntos C1 y C3, si esto falla aplique RCP.
En caso de presentar pérdida de potencia
en las piernas masajee Tan Tien en ambas
direcciones.
E15 y VB24 Golpear este punto provoca
KO y posible paro cardíaco.
Antídoto: Solo RCP.
E42 CHONGYANG (Asalto del Yang)
Localización: A dos cun de E41, en el
punto más alto del dorso del pie, en el la
depresión entre el 2º y 3º de los huesos
del metatarso y la cuña del hueso.
Efecto: Este es un punto eléctrico, así
como un punto fisiológico. El golpe pro-
vocará daño a los nervios con una ola de
dolor inmediato. Una descarga eléctrica
correrá por toda la pierna. Este también es
un punto de origen. Esto causará gran
pérdida de energía Qi, lo suficiente como
para que nadie vuelva a atacar.
29
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E44 NEI-TING (Corte Interior)
Localización: En el espacio interdigital
del 2º y 3º dedos, sobre el borde externo
del 2º dedo
Efecto: Este es un punto de agua y Yong.
(Primavera o el punto de corriente). Si se
logra alcanzar este punto se afecta la for-
ma en que la energía Qi es enviada por
todo el cuerpo, por lo que un golpe aquí
generará la pérdida de energía y gran do-
lor local. Este golpe tiene un efecto extra-
ño logrando que el afectado sienta como
si hubiera sido golpeado en la mandíbula.
Esto podría hacer que el cerebro piense
que la mandíbula ha sido alcanzada y
provocar KO. Si no se con-trola, este gol-
pe va a causar todo tipo de problemas de
equilibrio de Qi.
________________________
Meridiano del Bazo.
Se origina en el ángulo ungueal
interno del primer dedo del pie (Yinbai, B
l); circula pasando a lo largo de la parte
interna de éste, en la unión de la piel
blanca y roja; sube por el borde anterior
del maléolo interno, y sigue por la línea
media de la cara interna de la pierna, has-
ta llegar a 8 cun por encima del maléolo
interno, donde cruza con el meridiano del
hígado jueyin del pie, y sigue por la parte
anterior de éste, ascendiendo a continua-
ción todo a lo largo del borde interno del
muslo, para entrar en el abdomen por el
punto Fuai (B 16), desde donde penetra
en su órgano, el bazo, donde comunica
con el estómago
La rama que sale del punto Fuai
(B 16) sube hasta la axila, y doblando
hacia la parte ínfero posterior, llega al
punto Dabao (B 21); luego, hacia la parte
50 Puntos para la Defensa Personal
supero anterior, pasado el punto Zhongfu
(P.1), circula a lo largo del esófago y lle-
ga finalmente hasta la raíz de la lengua,
donde se distribuye en la superficie infe-
rior de ésta.
La rama que va al estómago atra-
viesa el diafragma y llega al corazón, co-
municándose así con el meridiano shao-
yin del corazón.
B12 CHONGMEN (Sirviendo de Puer-
ta)
Superior a la del extremo lateral de la
ranura inguinal, en la parte lateral de la la
arteria femoral, a nivel del borde superior
de la sínfisis del pubis, 3,5 cun lateral-
mente del punto VC2 (Qugu).
B10 XUEHAI (Mar de la Sangre)
Localización: A 2 cun por arriba del bor-
de superointerno de la rótula.
Localización simple: Con la rodilla
flexionada, se ubica este punto en la parte
interna del músculo cuadriceps. 0 bien se
coloca la palma de la mano derecha en la
rótula izquierda del paciente, con el pul-
gar en el lado interno y los otros dedos
hacia arriba; así el punto está donde indi-
ca la punta del pulgar.
Efecto: Este es llamado punto de crisis,
ya que envía una onda de Shock a todo el
sistema haciendo que el cerebro no sepa
lo que está pasando por unos segundos
dando tiempo para combinar otro ataque.
Apriete con fuerza sobre este punto con el
pulgar y verá lo que siente. Ahora imagi-
ne el efecto que causa cuando este punto
es golpeado con potencia, ejemplo, un
talonazo. B 10 no responde muy bien a
otro tipo de golpes tal como el empeine
en una patada circular (Mawashigeri)
debe ser un arma más precisa como el
talón o un puño, etc.

Efecto: Este punto está situado sobre la

arteria femoral y puede provocar impor-
tantes daños en el interior de esta arteria.
También está cerca del nervio femoral y
causa que la pierna se paralice. Una fuerte
patada a esta región también puede afec-
tar la cabeza del fémur perjudicando los
tendones y los ligamentos lo que causa la
inmovilización de la pierna y gran dolor.
Si no se trata, este golpe provocará que el
cuerpo no pueda tomar energía Qi de mu-
chos de los alimentos, ni del aire y el
agua como debería, dando como resultado
que la enfermedad y la debilidad entraran
silenciosamente en alguna etapa posterior
en la vida.

B6 SANYINJIAO (Cruce de los tres
Yin)
Localización: Se halla 3 cun por arriba
del maléolo interno, en la parte posterior
del lado interolateral de la tibia.
Efecto: Inmediatamente el dolor es gran-
de, se siente una sensación de descenso
de los intestinos (algunos se defecan
________________________
Meridiano del Corazón.
Este meridiano comienza en el co-
razón, se extiende por todo el corazón, y,
atravesando el diafragma, se comunica
con el intestino delgado. La rama que sale
del corazón sube por los dos lados del
esófago hasta llegar al ojo (aquí se refiere
a los tejidos que se unen con el globo
ocular).
La rama directa que sale del co-
razón llega al pulmón y circula hacia la
axila (punto Jiquan, C l), baja por el bor-
de posterior de la cara interna del bazo
pasando el codo y el hueso pisiforme, y
llega al ángulo ungueal interno del meñi-
que (Shaochong, C 9), donde se cruza con
el canal del intestino delgado taiyang de
la mano.
C1 JIQUAN24 primavera (Cumbre
primavera)(Fuente Suprema)
24
Dirección del Golpe: hacia arriba en la
axila.
31
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Localización: En el centro de la axila, en
el lado medial de la arteria axilar, en el
lateral. Margen inferior del músculo pec-
toral mayor y en su posición de profundi-
dad del punto se encuentra en el músculo
coracobraquial.
Efecto: Este es uno de los puntos de co-
razón más peligroso, ya que detiene el
corazón al instante si es que recibe un
golpe potente. El punto esta ubicado justo
sobre la parte superior de la arteria axilar,
por lo tanto además genera un tremendo
daño en la arteria
También ataca la función cerebral, el dis-
curso se ve afectado y la actividad mental
en general, se ve gravemente dañada. El
estado emocional del afectado también se
perjudica en gran medida.
Antídoto: Presione el punto C9 y en caso
de ser necesario use RCP.
C3 SHAOHAI (Mar Menor)
Localización: Se flexiona el codo y se
localiza el punto en la depresión anterior
Armas: seiken, golpes de codo, dorso de la
muñeca, golpe de nudillo, canto de la mano.
Antídoto-Reanimación (s): PC6, ID 8, C2.
Puntos de combinación: P 8, C5, C3, H 14,
VC14, VC17 C
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
50 Puntos para la Defensa Personal
del epicóndilo interno del húmero, en el
extremo del pliegue transversal de la parte
interna de la articulación del codo
Efecto: Este es uno de los puntos más
peligrosos ya que detiene el corazón.
Inmediatamente detiene el corazón y daña
el tendón (nervioso) del sistema. Nor-
malmente se usa para tratar, entre otros
las cosas, el estrés, la depresión y los tras-
tornos emocionales. El ataque a este pun-
to, causa el efecto contrario a largo plazo.
Este golpe desequilibra el yin y el yang a
lo largo de todo el cuerpo. Alguien que ha
sido golpeado aquí y que no ha sido trata-
do, tendrá una tez como alguien que ha
fumado toda su vida o representará 65
años, cuando en realidad tiene 35 años de
edad
Este golpe también funciona muy bien
con el punto de la barbilla, cualquiera
queda muy fácilmente al alcance de este
golpe después de que ha sido golpeado en
C3.
________________________
Meridiano del Intestino Delgado.
Se origina en el ángulo ungueal
extremo del meñique (Shaoze, ID l), pasa
el dorso de la mano y sigue por el lado
externo del borde posterior del antebrazo;
pasado el olécranon, sube a la escápula y
se reúne con el meridiano VG, en el punto
Dazhui (VG 14). De aquí se dirige a la
fosa supraclavicular y se comunica con el
corazón. Desciende a lo largo del esófago
y atraviesa el diafragma, pasando por el
estómago, para finalmente llegar al intes-
tino delgado, órgano al que pertenece.
La rama que comienza en la fosa supra-
clavicular ascendiendo por el cuello sube
a la mejilla hasta el ángulo externo del
ojo, se dirige hacia atrás y entra en el oído
(Tinggon, ID 19).
Otra rama que circula por la mejilla va
hacia la región infraorbitaria y llega al
ángulo interno del ojo (Jingming, V l),
donde se cruza con el meridiano de la
vejiga.
ID 15 JIANZHONGSHU (Asentimien-
to de la Región media del Hombro)
Localización: 2 cun lateral al borde infe-
rior de la apófisis espinosa de la 7 ª vérte-
bra cervical (VG 14). Al final de la apófi-
sis transversa de la 1 ª vértebra torácica,
superficialmente en el trapecio y en su
posición de profundidad, en el elevador
del músculo escapular.
Efecto: Un golpe en este punto genera
una grave pérdida de energía Qi en la
parte superior del cuerpo dará como resul-
tado un knock out si el golpe es muy po-
tente. Puede causar daño nervioso ya que
está bastante cerca del cuello en la co-
lumna vertebral. También puede generar
nauseas.
ID 5 YANGGU (Valle de Yang)
Localización: En el extremo del lado cubi-
tal del pliegue transversal del dorso de la
muñeca, en la depresión anterior del cúbito.
Efecto: ID 5 es una excelente combina-
ción con otros puntos más peligrosos,
como C9, ID 16, E15, o VC14. Puntos
que causan la muerte cuando ID 5 es acti-
vado en primer lugar. Un golpe potente

aquí, sin embargo, tiene la capacidad para
producir lo que se conoce como locura
Yang, o sea, una acumulación de energía
yang en la cabeza.
ID 19 TINGGONG (Palacio del Oido)
Localización: Entre el trago y la articula-
ción mandibular, donde se forma una de-
presión cuando la boca está ligeramente
abierta. En la parte anterior de la mitad
del trago, y el borde posterior del cóndilo
de la mandíbula.
Efecto: Este punto hace mucho daño, y
me han dicho que hace que el cerebro se
desconecte del cuerpo. Pero, este punto
parece que no hace más que dar dolor de
cabeza y provocar un molesto zumbido.
Está bien protegido por los huesos. Un
poco más abajo, VB2 es un punto más
peligroso. Sin embargo, en mi experiencia
33
leo.munoz.o@gmail.com
este punto no genera daño en absoluto.
Por supuesto que si uno lo golpea con un
martillo…
________________________
Meridiano de la Vejiga.
Empieza en el ángulo interno del
ojo, en el punto Jingming (V 1), y ascien-
de hacia la frente, donde se reúne con el
meridiano VG en el punto Baihui (VG
20)
Rama: Sale del punto Baihui (VG
20) y circula por la región temporal hasta
la parte superior de la oreja. La rama que
se separa del punto Baihui ( VG 20) cir-
cula hasta el hueso occipital, entra en el
vértex, donde se comunica con el cerebro,
sale de nuevo y desciende hasta el cuello
(punto Tianzhu(V 10), y luego hasta Daz-
hui (VG 14), donde se bifurca, para seguir
a lo largo de la columna vertebral, a 1,5
cun de la columna, hasta la cintura, en el
punto Shenshu ( V 23), donde se comuni-
ca con el riñón, y finalmente tiene acceso
a la vejiga, órgano al que pertenece
La rama de la región lumbar desciende a
lo largo de la columna, y, atravesando la
cadera, sigue por el borde externo del
lado posterior del muslo hasta llegar a la
zona poplítea (Weizhong, V 40).
La rama que comienza en la nuca des-
ciende por el borde interno de la escápula,
del punto Fufen (V 41), a lo largo de la
columna vertebral (a 3 cun de la distancia
de la columna), y llega al punto Pishu (V
20); luego, pasado el lado posterior del
muslo, llega a la zona poplítea, donde se
reúne con la rama anterior. De aquí baja
al músculo gastrocnemios (Chengshan, V
57), se dirige hacia afuera y llega a la
parte posterior del maléolo externo; des-
pués circula por el lado externo del dorso
del pie y sigue hasta el ángulo ungueal
50 Puntos para la Defensa Personal
externo del quinto dedo del' pie (Zhiyin V
67), donde se une con el meridiano del
riñón shaoyin del pie.
V2 ZANZHU (Recopilacion de bambú/
Perforación de Bambú) (Bambúes
Apretados)
Localización Está en la raíz de las cejas, o
en la escotadura supraorbitaria, a un cun
de la línea media.
Efecto: Este punto es extremadamente
peligroso, ya que es un punto de gran
pérdida de energía Qi. Además del daño
físico a la zona de los ojos. Un golpe aquí
causara dolores de cabeza durante meses.
Así, la cabeza siente como que está explo-
tando, incluso puede causar knock out o
la muerte cuando se golpea con gran po-
tencia.
V1 JINGMING: (Pupila Clara)
Localización 0,1 cun por encima del can-
to interno, en el ligamento palpebral me-
dial y en su posición de profundidad, en
el músculo recto medial del bulbo. Esqui-
na exterior del ojo (A 2 milímetros a un
lado del ángulo interno del ojo.)
Efecto: Este punto es particularmente
desagradable. El efecto inmediato al ser
golpeado, incluso ligeramente, son náuse-
as hay una rápida merma de energía, la
posible pérdida de la vista debido a sus
conexiones con muchos otros meridianos.
Los daños al Qi interno también se hacen
a los órganos asociados. Un golpe poten-
te, hará que la energía Qi deje de fluir
causando la muerte. Debido a que este
punto, estimula el "Wei Qi" (lo que nos
protege en el exterior de los ataques in-
ternos por enfermedad, etc,) un golpe
aquí provocará que el sistema inmune se
debilite, causando daño más tarde por el
ataque de enfermedades. Toda la energía
del sistema se pone fuera de balance.
V15 XINSHU (Asentimiento del Co-
razón)
Localización A 1,5 cun a un lado del bor-
de inferior de la apófisis espinosa de la
quinta vértebra torácica.
Efecto: El corazón se daña con este gol-
pe. El daño inmediato es la insuficiencia
cardiaca. Esto afectará el “Shen" (espíri-
tu) ya que este se encuentra en el corazón.
Por lo tanto, afectará el comportamiento
social y emocional del afectado porque el
"Shen" ya no está bajo control. Los pul-
mones y el diafragma también serán afec-
tados, causando el viejo efecto de una
“patada en la ingle”. Combine esto con
cualquier otro punto de la vejiga y tiene
una combinación muy peligrosa.

V17 GESHU (Asentimiento del Dia-
fragma) (Pequeño Corazón).
Localización A 1,5 cun lateralmente del
borde inferior de la apófisis espinosa de la
séptima vértebra torácica.
Efecto: El daño aquí es grande. De inme-
diato se notará la pérdida de potencia es-
pecialmente en las piernas, misma que
luego llega hasta los brazos. Esto es en el
caso de un golpe hacia abajo. Sí el golpe
se realiza hacia arriba, entonces la perso-
na tendrá problemas para comer y tragar.
leo.munoz.o@gmail.com
también afectará el corazón y los pulmo-
nes llevando gran pérdida de Qi. Física-
mente, también puede dañar el sistema
muscular causando un espasmo instantá-
neo, lo que hace caer rápidamente al afec-
tado. La pérdida de Qi también es causada
porque el diafragma es atacado y, el dia-
fragma es la sede del poder y la fuerza.

V19 DANSHU (Asentimiento de la

Vesícula Biliar)
Localización: A 1,5 cun lateralmente del
borde interior de la apófisis espinosa de la
décima vértebra torácica.

Efecto: Este punto funciona de la misma

manera que V17. Solamente que tiene
mayor efecto en el sistema digestivo y las
náuseas que se sienten son más violentas.
V50 (45)25: WEICANG (Almacén del
Muy útil en caso de que desee detener
Estómago)
una pelea de forma inmediata, este punto
Localización: A 3 cun lateralmente del
no genera tanto daño real como aparenta.
borde inferior de la apófisis espinosa de la
Pero la náusea causada es suficiente para
duodécima vértebra torácica.
detener el altercado. Un golpe en este
Efecto: Este punto ataca el estómago físi-
punto también tiene como resultado un
ca y energéticamente (Qi sabio). Inmedia-
espasmo en el centro de espalda haciendo
tamente, el afectado siente una hinchazón
que el atacante no sea capaz de continuar
en la cabeza causada por la energía yang
la confrontación, se dobla a causa del
corriendo hacia arriba. El dolor local va a
dolor. Combinado con VB25 o H 14 el
desaparecer sólo para regresar unos minu-
afectado tiene un grave problema.
tos más tarde, como extremo dolor en la
parte baja de la espalda. Este golpe afecta
V46 GEGUAN (Bisagra de Diafragma)
la orientación y el adversario fácilmente
Localización: A 3 cun lateralmente del
puede caer a tierra.
borde inferior de la apófisis espinosa de la
séptima vértebra torácica, aproximada-
mente a nivel del ángulo inferior de la
escápula.
25
Los números entre paréntesis indican la
Efecto: Se hace un gran daño en la es- numeración otorgada a los puntos por el Dr.
tructura de la parte superior del cuerpo lo Sussman en su libro “Acupuntura Teoría y
que impide continuar la lucha, este golpe Práctica”
35
50 Puntos para la Defensa Personal
V51 (46): HUANGMEN26 (Puerta Vi-
tal)
Localización: A 3 cun hacia fuera del
borde inferior de la apófisis espinosa de la
primera vértebra lumbar.
Efecto: Un poco más peligroso que V50.
Los ataques a este punto sí se combinan
con V22 paralizarán el corazón.
na izquierda se debilite al instante. Inclu-
so un golpe ligero o medio hará que la
pierna se tambalee por un momento lo
que permite obtener en forma rápida es-
pacio para un golpe más devastador.
Cuando se golpea el lado izquierdo de
V52 se daña la pierna derecha. Este es
también un punto que daña la voluntad. Si
bien E12 es el punto que quita la voluntad
de luchar, este punto quita la voluntad de
hacer cualquier cosa.

V35 HUIYANG (Reunión de Yang)

Localización: 0.5cun lateral al borde del
cóccix.

Efecto: Daños evidentes en el cóccix, que

V52 (47): ZHISHI (Casa de la volun-
tad)
Localización: A 3 cun lateralmente del
borde inferior de la apófisis espinosa de la
segunda vértebra lumbar.
también causarán problemas en la elimi-
nación de desechos. Causa Knock out por
el dolor y la pérdida de Qi. Este punto
tiene la capacidad de enviar grandes can-
tidades de energía yang y al ser golpeado
con un arma pequeña27, causa náuseas y
puede provocar un KO cuando es golpea-
do con fuerza suficiente. No es un punto
que se utiliza a menudo por ser de difícil
acceso y requiere una gran cantidad de
presión.

Efecto: Este golpe es muy interesante, ya

que el daño es tanto físico como espiri-
tual. El daño físico; cuando se golpea el
lado derecho de de V52, hará que la pier-

26
Dirección del Golpe: directamente en el
punto, desde el fondo.
Armas: seiken, golpes codo, seiryuto, dorso
de la muñeca, golpe de nudillos, golpe de
puño de martillo, golpe de palma, talón de
palma, patadas con el talón o con el empeine
del pie.
Antídoto-Reanimación (s): P5
Puntos de combinación: V 22, V43, R 6, R10,
H 3, H 13, H 14, VB 24, VB 25.
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
27
Lápices, llaves, yawara, etc.

V40 WEIZHONG28 (Almacenamiento
Medio)
Localización: Está en el punto medio del
pliegue transversal de la zona poplítea.
Ubicar el punto en la posición decúbito
prono con la rodilla flexionada
Efecto: Un golpe aquí causa espasmos en
los tendones de todo el cuerpo sí se gol-
pea con suficiente fuerza, o espasmo lo-
cal, si el golpe es ligero. En una etapa
posterior, los trastornos nerviosos se
harán evidentes. No es un punto para ex-
perimentar sólo para ver qué pasa, ya que
podría ocasionar un desvanecimiento
________________________
Meridiano del Pericardio.
Empieza en el tórax y entra en el
pericardio, órgano al que pertenece. Des-
ciende luego por las regiones de los jiao
superior, medio e inferior.
La rama torácica parte del tórax,
circula transversalmente hasta el punto
Tianchi (PC 1), a 3 cun por abajo de la
axila; luego asciende hacia ésta y circula
por la parte interna de los miembros supe-
riores hacia el codo, y, pasada la muñeca,
entra en la palma de la mano (Laogong,
PC 8) y sigue hasta la punta del dedo me-
dio (Zhongchong PC 9).
La rama empieza en la palma de la mano,
y circula por el dedo anular hasta llegar a
28
Dirección del Golpe:
Directamente en el punto, en la parte poste-
rior de la rodilla.
Armas: Golpe de nudillo, patada lateral o con
el empeine del pie, golpes de codo.
Antídoto-Reanimación (s): PC6
Puntos de combinación: R10, VB 31, V 10, V
62
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
37
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la punta cubital de este dedo (Guanchong,
TCl), donde se cruza con el meridiano
sanjiao shaoyang de la mano.
PC3 QUZE (Estanque de la Curva)
Localización: Está situado en el pliegue
transversal de la articulación del codo, en
el lado cubital del tendón del músculo
bíceps braquial.
Efecto: Tiene efectos sobre el corazón y
los intestinos. Agrega calor al corazón
provocando efectos médicos a largo plazo
tales como llagas en la boca y los labios y
etc. También afectará a las emociones.
Aquí tenemos un golpe triple ya que la
combinación con C3 y P5 lo convierte en
un golpe de extrema pérdida de energía
Qi, lo que hará que se detenga el corazón
y los pulmones.
PC3 agotará la energía y afectara el co-
razón cuando es golpeado hacia la direc-
ción de la muñeca. Va a afectar los pul-
mones cuando se golpea ligeramente
hacia arriba en la dirección opuesta. Los
tres puntos se pueden afectar con un gol-
pe dado con el canto de la mano recta en
la parte superior del antebrazo inferior en
el lado interno, por encima de la articula-
ción del codo en ángulo ligeramente hacia
abajo para llegar a P5, así, el golpe triple
es mucho más eficaz que con el uso de
uno o dos de estos puntos.
50 Puntos para la Defensa Personal
PC7 DALING (Gran Tumba)
Localización: Está en la depresión situa-
da en medio del pliegue transversal de la
muñeca, entre los tendones del músculo
largo palmar y del flexor radial del carpo
Efecto: Un golpe aquí tendrá un inmedia-
to efecto sobre el corazón, causándole un
impacto suficiente como para permitir la
aplicación de un golpe más eficaz. Así
que este punto se utiliza como apertura
para golpear otros puntos como el co-
razón por ejemplo. De todas maneras
provocará mucho calor en el corazón.
________________________
Meridiano de Triple Calentador
Empieza en el ángulo ungueal del
dedo anular en el punto Guanchong (TC
l), y sube por el lado cubital del dedo anu-
lar hasta el dorso de la muñeca.
Sigue por la parte externa del an-
tebrazo; pasado el codo, llega al hombro,
luego entra en la fosa supraclavicular,
distribuyéndose alrededor del punto
Tanzhong (VC 17), se comunica con el
pericardio, empieza a descender, atrave-
sando el diafragma hasta el abdomen,
donde comunica con las tres partes: jiao
superior, medio e inferior.
La rama que se separa alrededor del punto
Tanzhong (VC 17) corre hacia arriba,
emerge de la fosa supraclavicular, ascien-
de al hombro pasando al punto Dazhui
(VG 14), sube a la nuca, llega al borde
posterior de la oreja (Yifeng, TC 17),
sigue hacia la parte superior de la oreja y
se dirige hacia la frente, para terminar en
la región infraorbitaria.
Otra rama, que se origina en la región
retro auricular, entra en el oído y sale por
la parte anterior de la oreja, luego llega al
ángulo externo del ojo (Tongziliao, VB l),
donde se reúne con el canal de la vesícula
biliar.
TC16 TIANYAO (Ventana Celestial)
Localización: Está situado en la parte
posteroinferior de la apófisis mastoidea,
sobre el borde posterior del músculo es-
ternocleidomastoideo, a nivel del ángulo
de la mandíbula, al nivel de ID 17, y V10.
Cerca de la línea del cabello, en el borde
posterior de la inserción del músculo es-
ternocleidomastoideo.
Efecto: Aquí tenemos un punto muy pe-
ligroso. Provocará un knock out de por sí
impresionante. También puede causar la
muerte si el golpe es bastante potente. Es
una ventana del punto cielo y por lo tanto
tendrá un gran efecto sobre el cerebro
mediante la colocación de demasiado Qi

Yang en el cerebro lo que causa confu-
sión o knock out. Como daño colateral los
problemas emocionales parecen mucho
mayores de lo que son. Muchas personas
que han sido golpeadas aquí dicen que se
les olvidó la razón de la confrontación.
Este es el punto importan-te para todos
aquellos llamados ventana del cielo. Es
muy peligroso y debe evitarse a toda cos-
ta a menos que sea cuestión de vida o
muerte.
TC23 IZHUKONG (Bambú Delgado)
Localización: Está en la depresión que se
halla en el extremo externo de la ceja, en
el borde lateral del proceso cigomático
del hueso frontal, en el músculo orbicular
de los párpados, el punto se encuentra en
el extremo lateral de la ceja, que se parece
a una caña de bambú delgada y se en-
cuentra en una depresión poco profunda.
Efecto: Este punto es de una variedad
muy peligrosa y provoca el Knock out
muy fácilmente al ser golpeado en la di-
rección correcta.
El talón de la palma de la mano debe im-
pactar justo por encima de la esquina del
ojo en el hueco por encima del hueso de
los ojos, entonces gira hacia abajo sobre
el lado del ojo. Cuando se golpea el lado
derecho, no hay necesidad de aplicar de-
masiada potencia para causar un Knock
39
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out. Un golpe muy potente causara la
muerte. Al ser atacado este punto la
pérdida de Qi es dramática.
Inmediatamente, el afectado se siente
gran dolor local, entonces una fracción de
segundo más tarde, hay una sensación de
vacío en el pecho y el abdomen, con
pérdida de Qi, en las rodillas y se produce
el knock out. Incluso después de que el
afectado ha sido reanimado, las piernas
quedan débiles. Cuando este punto se
golpea ligeramente hacia el interior del
ojo, aún con un movimiento hacia abajo,
puede causar ceguera.
________________________
Meridiano de la Vesícula Biliar
Empieza en el ángulo externo del
ojo (Tonziliao, VB l) y, pasando por el
punto Tinghui (VB 2), asciende al ángulo
de la frente (Hanyan, VB 4); luego des-
ciende hacia la región retro auricular
(Wangu, VB 12), para ascender de nuevo,
y, pasando a la frente, llegar a la parte
superior de la ceja (Yangbai, VB 14).
Desde allí se dirige hacia atrás y llega al
punto fengchi(VB 20); continúa bajando
por el cuello y pasa al hombro (Dazhui,
VG 14) para entrar en la fosa supra clavi-
cular.
La rama que se origina en la región retro-
auricular entra en el oído y, después de
salir de éste, pasa por la región antero
auricular, para llegar hasta la parte poste-
rior del ángulo externo del ojo.
La rama que se origina en el ángulo ex-
terno del ojo circula hacia abajo hasta
Daying (E 5) y sigue hasta la región in-
fraorbitaria; se dirige hacia la parte ínfero
posterior, y pasada la mejilla, baja por el
cuello y entra en la fosa supraclavicular.
Entra en el pecho, atravesando el dia-
fragma se comunica con el hígado y llega
a su órgano, la vesícula biliar. Después
50 Puntos para la Defensa Personal
circula por el hipocondrio y sale por el
lado lateral inferior del vientre del punto
Qijie; desde allí circula superficialmente a
lo largo del pubis y entra transversalmen-
te en la región glútea (Huantiao, VB 30).
Otra rama, que desciende directamente
hacia abajo desde la fosa supraclavicular,
pasa a la axila, a lo largo de la parte late-
ral del tórax, atraviesa las costillas para
llegar al punto Huantiao ( VB 30), donde
se reúne con la rama anterior; sigue ba-
jando por el lado externo del muslo; pa-
sando por delante de la rodilla y la tibia
llega al maléolo externo y, finalmente,
por el dorso del pie, termina en el extre-
mo del cuarto dedo del pie (Qiaoyin, VB
44).
La última rama, que se origina en el dorso
del pie (Linqi, VB 41), se dirige a la parte
distal del dedo gordo, donde se cruza con
el meridiano del hígado jueyin del pie
VB12 WANGU de la Cabeza (Hueso de
la Almohada)
Localización: En la depresión posterior e
inferior a la apófisis mastoides, 0,7 cun
por debajo de VB11 y a nivel con VG 16.
Está por debajo del punto VB IO, en la
raíz de la apófisis mastoidea.
Efecto: Como mínimo causa Knock out,
en la mayoría de los casos provoca la
muerte. Entre estos dos extremos, puede
causar dolores de cabeza durante días
después del golpe. Se elimina el Qi de la
parte superior del cuerpo aún con un gol-
pe ligero, durará días y el afectado care-
cerá de energía y sufrirá dolores. Cuando
se golpea hacia arriba, este es uno de los
puntos más peligrosos debido a su ubica-
ción anatómica.
VB21 JIANJING (Pozo del Hombro)
Localización: A medio camino entre VG
14 y el acromion del hombro, el punto
más alto del hombro.
Efecto: Este punto es de curación, se uti-
liza para curar un golpe en dirección as-
cendente a VB14 (accidente cerebro vas-
cular). Drena el exceso Qi (energía) de la
cabeza y así alivia el problema causado
por un golpe en este punto. También es
indicado para casos de insolación o de
demasiado Qi Yang en la cabeza. Así
también curara la condición causada por
un golpe de mediana intensidad en VB21,
luego se aplica un golpe violento a lo lar-
go de los hombros.
Sin embargo, si la presión se utiliza en
alguien que no tiene la condición de de-

masiada energía yang en la cabeza, en-
tonces la pérdida de Qi causa mareos co-
mo mínimo y knock out en la mayoría de
los casos, aunque el golpe tiene que ser
bastante potente. El resultado para un
golpe mediano es que el afectado cae de-
rribado. VB21 también se asocia al nervio
que baja por la parte posterior del lado del
cuello. Este nervio es destacado al causar
un knock out neurológico al ser golpeado
en la parte posterior del cuello.
VB39 XUANZHANG o Juegu (Cam-
pana Suspendida)
Función: Punto (Lo) del grupo de los tres
meridianos Yang del miembro inferior.
Localización: A 3 cun por encima del
maléolo externo, en el borde posterior del
peroné. Justo por encima del tobillo en el
exterior de la pierna.
Efecto: Este es el último punto VB por
encima del tobillo. Este es un punto inte-
resante por sí mismo. Causa un gran daño
al cerebro. En un nivel inferior, puede
hacer simplemente que el afectado se
sienta totalmente desorientado y en un
nivel más amplio, hará que a corto o largo
plazo provoque problemas mentales. Un
golpe aquí, hará que la energía de la zona
de la pierna desaparezca inmediatamente,
y unos minutos más tarde, el cuerpo pier-
de toda la energía Qi causando knock out
41
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o la muerte. Se recomienda no jugar con
este punto.
________________________
Meridiano del Hígado.
Empieza en el dedo gordo del pie,
en la parte distal; baja al ángulo ungueal
externo del dedo (Dadum, H 1), sube por
el dorso del pie, por el borde anterior del
maléolo interno, hasta la distancia de 9
cun por encima del maléolo interno, don-
de se cruza con el meridiano del bazo
taiyin del pie; sigue, pasada la rodilla, por
el lado interno del muslo hacia la región
del pubis, donde, rodeando los genitales
externos, asciende hacia el vientre, y de
allí, un poco hacia afuera, sigue subiendo
hasta el extremo de la duodécima costilla
para entrar en el abdomen, luego, pasando
por el estómago, penetra en su órgano, el
hígado, y se comunica con la vesícula
biliar. Sube, atravesando el diafragma, y
se distribuye en el hipocondrio. Asciende
a lo largo de la faringe hacia la nasofarin-
ge y llega hasta los tejidos que ligan los
ojos; emerge en la frente y sigue sobre la
cabeza, uniéndose con el meridiano VG
en el vértex.
La rama que se origina en los ojos baja
hacia la mejilla y circula por los lados.
Otra rama, que empieza en el hígado,
asciende, atravesando el diafragma, y
entra en el pulmón, donde se reúne con el
meridiano del pulmón taiyin de la mano.
H 13 ZHANGMEN29 (Puerta Grande)
29
Dirección del Golpe: directamente por la
parte frontal o lateral del cuerpo.
Armas: seiken, golpes de codo, seiryuto, dor-
so de la muñeca, golpe de nudillo, golpe de
puño de martillo, golpe de palma, el talón de
palma, golpe vertical, golpe con el canto de la
50 Puntos para la Defensa Personal
Localización: En el lado lateral del ab-
domen, debajo del extremo libre de la
costilla 11 ª, cuando el brazo está doblado
por el codo y apoyado contra el lado, el
punto es más o menos situado en la punta
del codo. Este punto está en el interior y
exterior los músculos oblicuos.
Efecto: Aquí se provoca un tremendo
daño físico, así como grandes daños eléc-
tricos. Este es un punto muy peligroso. El
bazo se rompe fácilmente con este golpe.
Puede causar trastornos emocionales. El
hígado también es directamente afectado,
por lo que el daño al hígado y la ruptura
del bazo hacen que este sea un punto su-
mamente peligroso.
Antídoto: masajee suavemente el punto
H 14 hacia adentro. También use el punto
H 3 o PC6.
________________________
mano, patadas con el talón o el empeine del
pie, golpes de rodilla.
Antídoto-Reanimación (s): PC6.
Puntos de combinación: P 8, C5, H 14, VB
24, VB 26, VB 27, VB 28, VB 41 H 3
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
Meridiano Vaso Concepción
Empieza en la línea media del ab-
domen y del pecho, que domina todos los
meridianos yin del cuerpo humano; por
eso se le llama «mar de los meridianos
yin». VC significa además «embarazar»,
porque empieza en el útero: en las muje-
res tiene la función de nutrir el feto, razón
por la cual se dice que «VC controla el
feto».
Recorrido: El meridiano empieza en el
útero y emerge en el perineo; pasando por
el pubis, asciende por la línea media del
abdomen, y atravesando el tórax y el cue-
llo llega al labio inferior, rodea los labios
y sube lateralmente al punto Yinjiao (VG
28); por último asciende a la región infra-
orbitaria.
VC23 LIANQUAN (Pantalla de Pri-
mavera)
Localización: Por encima de la manzana
de Adán, en la depresión en el borde su-
perior del hueso hioides. En la depresión
entre la prominencia de la faringe y la
parte inferior de margen del hueso hioi-
des. Este es un punto de concentración de
Shao Yin (Corazón / Riñón).
Efecto: Gracias a esta ubicación, real-
mente no es inquietante el daño energéti-
co sino que lo preocupante es el daño
físico, ya que un golpe en esta área causa-
ra la muerte por asfixia.
VC22 TIANTU30 (Sendero Celeste)
30
Dirección del Golpe: Recta o en la recta y
hacia abajo
Armas: Jab de dedos, golpe de mano de espa-
da (Shuto), golpe de nudillo, punta del codo,
golpe de pulgar
Antídoto-Reanimación (s): P5, PC6, VC17
posiblemente
Puntos de combinación: H 14, VC23, B 12

Localización: En la depresión 0.5cun
encima de la escotadura supraesternal,
Efecto: Este es uno de los puntos más
peligrosos y mortales del cuerpo. Causará
asfixia y la inmediata muerte cerebral.
Este punto, va a causar traumas emocio-
nales tales como miedo o dolor. También
afectará en gran medida a los pulmones
causando tos y respiración jadeante como
mínimo y la muerte en la mayoría de los
casos. Esta es una de los puntos que se
enseña a golpear a las mujeres en las cla-
ses de defensa personal y en los cursos
para los policías, en el que sólo se dispo-
ne un tiempo corto para su aprendizaje.
Antídoto: RCP.
VC15 JIUWEI (Cola de Paloma)
Localización: 0,5 cun por debajo del
apéndice xifoides del esternón o 7 cun por
encima del ombligo. Busque el punto en
posición de decúbito supino con los bra-
zos en alto. Punto de mu de los órganos
sexuales, según el Suwen Nei Ching regu-
la las grasas
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
43
leo.munoz.o@gmail.com
Efecto: Este punto es también un tapón
de corazón, pero no tan peligroso como
VC14. Puede causar enfermedad mental y
también un efecto secundario peculiar de
picazón de la piel que no se puede curar
mediante la medicina occidental normal
VC11 JIANLI (Medida Establecida)
Localización: En la línea media del ab-
domen, 3 cun encima del ombligo.
Efecto: Este punto en particular, está bien
protegido. Llama la atención, que en el
caso de sorprender al oponente, el golpe
causará grandes daños internos con pérdi-
da de Qi causando knock out.
VC6 QIHAI (Mar de QI)
Localización: En la línea media del ab-
domen, 1.5cun debajo del ombligo o en la
mitad entre VC7y VC5.
Efecto: Destaco, este es un punto muy
peligroso. Se podría combinar VC5 y
VC6 y se obtendrá un resultado devasta-
dor. Se dice en los textos antiguos (Bu-
bishi y otros) que no hay antídoto para
este golpe doble. Al ser impactado, se
altera toda la circulación del Qi o se de-
tiene en cualquier momento pudiendo dar
como resultado muerte retrasada. Cuando
se da un golpe potente en este punto, to-
ma alrededor de 3 días para que el Qi se
normalice. O si es muy potente, puede
50 Puntos para la Defensa Personal
causar la muerte instantánea. Incluso en el
caso de un golpe ligero, la función del
riñón se verá perjudicada de por vida oca-
sionando una pésima de la calidad de vi-
da.

Efecto: Puede causar la muerte o estado

Antídoto: cuando se golpea hacia arriba,
frotar el punto hacia abajo, o pellizcar el
punto E9. En caso de coma masajear VG
21 y masajear el pecho hacia abajo. Tam-
bién P5, PC6, VC17 posiblemente.
VC1 HUIYIN31 (Perineo)
Hui significa cruzar y Yin aquí se refiere
a los genitales, el punto está situado en el
espacio entre los genitales y el ano.
Localización: Está en el centro del peri-
neo: entre el ano y la raíz del escroto de
los hombres y entre el ano y la horquilla
vulvar de las mujeres.
31
Dirección del Golpe: Hacia arriba en el
punto.
Armas: patadas utilizando los dedos del pie,
talón o el empeine del pie, la punta del codo o
un golpe de nudillo.
Antídoto-Reanimación (s): H 14, VG-1
Puntos de combinación: VG-1, E 30, R11,
R21, R16, VC14
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
de coma. VC1 es un punto muy peligroso
en el caso de que pueda alcanzarlo. Por lo
general se accede mediante un dedo hacia
arriba el golpe entre el ano y el escroto.
También puede patear utilizando el lado
del pie en el lado del dedo gordo (el bor-
de) también puede acceder VC1, Chang
Mai, y VG 1, una combinación que tendrá
consecuencias muy serias. Este es un pun-
to que se utiliza en la medicina tradicional
China para la asfixia, es un punto Luo
(punto de los ocho meridianos adiciona-
les). Suministra Qi Jing al cuerpo de la
misma manera que R1, servirá para el
caso de paro cardíaco cuando el trauma
ha sido tan grande que el cuerpo no tiene
de reserva de Qi a la izquierda para iniciar
el corazón. En este caso, los riñones han
almacenado Qi para situaciones de emer-
gencia que se puede acceder ya sea por
golpe o sangrado R1 o por la presión o la
aplicación de la punción en VC1.
________________________
Meridiano Vaso Gobernador
El meridiano recorre la línea me-
dia de la espalda, lo que permite la fun-
ción de gobernar todos los meridianos del
cuerpo humano, por eso se le llama «mar
de los meridianos yang».

Recorrido: el meridiano empieza en el
útero y emerge en el perineo; luego as-
ciende por la línea media de la región
lumbar y la espalda; atravesando el cuello
penetra en el cerebro, órgano al que per-
tenece, sigue por la línea media de la ca-
beza, y pasando el vértice, la frente y la
nariz llega por último al frenillo del labio
superior.
Tiene una rama que se comunica con el
riñón y con el corazón.
VG 21 QIANDING (Eminencia Ante-
rior)
Localización: 1.5cun anterior a VG 20.
Efecto: Shock en el cerebro lo que causa
knock out. Náuseas, la potencia abandona
el cuerpo y luego las piernas se debilitan.
Puede causar una disfunción cerebral y la
muerte con un golpe preciso.
VG 26 RENZHONG32 (Surco Nasola-
bial)
32
Dirección del Golpe: recto, hacia arriba
justo debajo de la nariz, si la presión de la
aplicación como en (PPCT) rodar hacia arriba
y luego en abajo
Armas: Golpe de talón de Palma, golpe con el
canto de la mano, seiryuto, Seiken, golpe de
nudillo, golpe de puño invertido.
Antídoto-Reanimación (s): TC8
45
leo.munoz.o@gmail.com
Localización: Por debajo de la nariz, un
poco por encima del punto medio de el
filtro (aproximadamentE1 tercio de la
distancia desde la parte inferior de la na-
riz hasta la parte superior del labio).: En
el músculo orbicular de los labios.
Efecto: Este es un punto clásico de recu-
peración para un caso de shock. Sin em-
bargo, cuando se golpea también genera
shock y altera el equilibrio del Qi de todo
el cuerpo. Esta zona es muy sensible con
un montón de nervios en esta área. Un
golpe potente aquí puede causar la muerte
o noquear como mínimo y generar es-
pasmos a todo el cuerpo.
Usted puede probar este punto de la si-
guiente forma; ponga a alguien, doblado
por la cintura. Trate de empujarlo a la
posición erguida, y el voluntario puede
oponer una gran resistencia. Es muy difí-
cil. Ahora, coloque un solo dedo en el
punto y pulse hacia arriba, se notará la
diferencia inmediatamente. Sólo un ligero
toque aquí es suficiente para causar un
shock. Es uno de los puntos más peligro-
sos.
Antídoto: VG 20, use la palma de la ma-
no suavemente, masajee hacia abajo.
VG 15 YAMEN (Puerta del Mutismo)
Localización: Está a 0,5 cun directamen-
te por arriba del centro de la línea del
cuero cabelludo (en el punto medio de la
nuca) a 0.5cun depresión debajo VG 16.
Efecto: Ahora llegamos a un de los pun-
tos más peligrosos. VG 15 causa knock
out con poco esfuerzo y la muerte al gol-
pear con potencia. Usted también puede
Puntos de combinación: VC24, VC23, VC17,
VC14, VC4, VG-1.
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
50 Puntos para la Defensa Personal
golpear otros puntos peligrosos como
V10 y VB20 al mismo tiempo. Entre el
Knock out y la muerte tenemos fenóme-
nos extraños, tales como que el afectado
se queda mudo, puede sufrir mareos e
incluso la sordera y la esquizofrenia. Ser-
ía abuso de fuerza utilizar este punto.
VG 14 DAZHUI33 (Gran Vértebra)
Localización: Entre las apófisis espino-
sas de la 7 ª cervical y la 1 ª torácica
vértebra, en el ligamento supra espinales.
Este punto está por debajo de la promi-
nencia de la 7 ª vértebra cervical, que es
la vértebra más grande
Efecto: Cuando se realiza un ataque hacia
abajo, el afectado sentirá una gran pérdida
de Qi provocando que desee dormir. La
falta de energía es indudable e incluso la
elevación de un brazo es difícil. Evidente
daño a la columna vertebral. Cuando se
golpea hacia arriba, provoca un torrente
de energía a la parte superior del cuerpo
que causa confusión y el desgarro de los
33
Dirección del Golpe:
Puede ser golpeado hacia abajo o de forma
ascendente.
Armas: Seiken, el talón de palma, golpe de
palma, golpe de puño martillo, golpes de
codo.
Antídoto-Reanimación (s): VC17, ID 5
Puntos de combinación: VC17, VC14, VC4
(Fuente: 36 Puntos Prohibidos del Bubishi de
Okinawa)
músculos cuando se utilizan. Igualmente
genera profusa sudoración y debilidad.
Este punto puede ser usado para ayudar a
alguien que se encuentre muy cansado
(masaje suave con los dedos). También se
puede colocar un poco de hielo sobre el
punto a fin de de inducir el sueño.
________________________
Punto Extra Meridiano
QIANZHEN:
Significado: caída normal, también se
llama el punto en la mente.
Se encuentra a 0,5 cun anterior al lóbulo
auricular, lo que significa que está ubica-
do justo en frente de la oreja.
Causa knock out por el bloqueo de los
mensajes neurológicos al cerebro. Más de
un boxeador ha sido alcanzado en este
punto, incluso con guantes, y han sido
derribados.
Es un punto particularmente doloroso
cuando se presiona hacia el hueso. Por lo
general se golpea con el puño o el talón
de la mano.
El Knock out también puede ser causado
porque el cerebro se tuerce cuando la ca-
beza se mueve hacia atrás violentamente.
Este tipo de Knock out es frecuente en el
deporte del boxeo cuando un golpe de
gran potencia alcanza la zona de la barbi-
lla haciendo que el tallo cerebral se tuer-
za.
Curación, se utiliza para la halitosis, dolor
de los dientes posteriores, la boca, los
ojos y úlcera en la boca.
Antídoto: presione suavemente VB20,
frote el punto VB3 (la sien) a favor de las
manecillas del reloj. Palmetee el punto
VB21. Aplique RCP de ser necesario.
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Combinación: Con VG 26 producen seve-

ros daños en el sistema nervioso central
causando que el afectado convulsione en
el suelo.

Antídoto: Frote el punto C7 en dirección

al hombro

47
50 Puntos para la Defensa Personal
Resumen
1 VG-21 QUIANDING 26 V-15 XINSHU
2 TC-23 SIZHUKONG 27 V-17 GESHU
3 V-2S ZANZHU 28 V-19 DANSHU
4 V-1 JINGMING 29 V-41 GEGUAN
5 VG-26 SHUIGOU 30 V-45 WEICANG
6 E-7 XIAGUAN 31 V-46 HUANGMEN
7 VB-12 WANGU 32 V-47 ZHISHI
8 ID-19 TINGGONG 33 V-35 HUIYANG
9 VC-23 LIANQUAN 34 VC-1 HUIYIN
10 E-9 RENYING 35 C-3 SHAOHAI
11 IG-18 FUTU 36 PC-3 QUZE
12 TC-16 TIANYOU 37 IG-10 LISHOUSANLI
13 VG-15 YAMEN 38 IG-5 YANGXI
14 VG-14 DAZHUI 39 ID-5 YANGGU
15 VC-22 TIANTU 40 P-8 JINGGU
16 E-12 QUEPEN 41 PC-7 DALING
17 ID-15 JIANZHONGSHU 42 IG-4 HEGU
18 VB-21 JIANJING 43 B-12 CHONGMEN
19 P-2 YUNMEN 44 B-10 XUEHAI
20 C-1 JIQUAN 45 V-54 WEIZHONG
21 E-16 YINGCHUANG 46 B-6 SANYINJIAO
22 VC-15 JIUWEI 47 VB-39 JUEGU
23 H-13 ZHANGMEN 48 E-42 CHONGYANG
24 VC-11 JIANLI 49 E-44 NETTING
25 VC-6 QIHA 50 EM QIANZHEN
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Anexo

Puntos vitales enumerados por Fujita Saito y

Henry Plee en el libro"El Arte Sublime y Ex-
tremo de los Puntos Vitales" (Budo ediciones,2004)

Parte Frontal
1 Tento VG 24
2 Choto VG 24 y VG 25
3 Kasumi VB 1
4 Gekon VC24
5 Zenshakutaku
6 Wakikage
7 Inazuma
8 Yako H9
9 Fukuto VB 31
10 Mukobone
11 Kori H3
12 Uchi kurubushi
13 Sobi
14 Tsurigane
15 Tsukikage
16 Ushiro-shakutaku
17 Shojo
18 Tanchu
19 Jinchu VG 26
20 Ryomo VB 1

PARTE POSTERIOR
1 Tendo VG-22
2 Dokko TC 17
3 Denko

49
50 Puntos para la Defensa Personal

4 Ushiro Inazuma
5 Soto kurubushi
6 Soobi
7 Ushiro-zume
8 Kibi
9 Hijizune
10 Shuko
11 Kayaku
12 Ushiro shakutaku
13 Wanjun
14 Hayauchi
 leo.munoz.o@gmail.com
Puntos vitales revelados por M. Hisataka en su
libro "Scientific Karatedo"
(Tokyo Japón Publicaciones Inc., 1976)

1 Tento VG 24

2 Miken VG 24 y VG 25

3 Bito

4 Bisen

5 Kasumi VB 1

6 Gankyu

7 Jinchu VG 26

8 Kagaku

9 Mikazuki VC 23

10 Ryo jikou kabotoke

11 Nodo botoke

12 Keido myakubu

13 Hichu VC 22

14 Kyokotsu

15 Kyosen

16 Tanchu

17 Ganka

18 Rokkotsu (Denko)

19 Mizo ochi (Suigetsu)

20 Kakufu bu (Tanden)

21 Kinteki VC1, VC 2, R 11

22 Inazuma

51
50 Puntos para la Defensa Personal

23 Yako H9

24 Fushito

25 Shitsu to

26 Keikotsu (Kokei)

27 Sokko

28 Hijitsume

29 Haisu

30 Kassatsu

31 Kotobu

32 Keichu VG 16

33 Ushiro rokkotsu (Ushiro denko)

34 Kibi

35 Hiza kubomi

36 Kuru bushi
 leo.munoz.o@gmail.com
Puntos vitales revelados por Gichin Funakoshi
en su libro Karate-do Kyohan)
(Tokio 1936

1 Tendo VG-22

2 Tento VG 24

3 Kasumi VB 1

4 Seiun

5 Gansei

6 Uto VG 24 y VG 25

7 Jinchu VG 26

8 Kakon

9 Mikazuki VC 23

10 Matsukaze

11 Murasame

12 Hichu VC 22

13 Danchu

14 Kyosen

15 Suigetsu

16 Myojo VC6

17 Wakinage

18 Ganka

19 Denko

20 inazuma

21 Uchi shakutaku

22 Shuko

53
50 Puntos para la Defensa Personal

23 Yako H9

24 Fukuto VB 31

25 Uchi kurubushi

26 Koori H3

27 Soin (Kusagakure)

28 Muko

29 Kinteki VC1, VC 2, R 11

PARTE POSTERIOR

30 Dokko TC 17

31 Keichu VG 16

32 Hayauchi

33 Kassatsu

34 Ushiro denko
Ubicación: La misma
punta del coxis (el hue-
35 Bitei so de la cola).

36 Ude narashi

37 Hijizume

38 Soto shakutaku
39 Ushiro inazuma
40 Sobi
 leo.munoz.o@gmail.com

Puntos vitales enumerados por E. J. Harrison en su libro Manual de

Judo
(New York 1959)

1 Tendo VG-22
2 Tento VG 24
3 Komekami
4 Mimi Plenario de la oreja
5 Miken VG 24 y VG 25
Punto extra ordinario
6 Seidon Yuyao, E1
7 Gansei
8 Jinchu VG 26
9 Gekon VC24
10 Mikazuki VC 23
11 Dokko TC 17
12 Keichu VG 16
13 Shofu ID 16
E 9 , E 10, IG 17 y IG
14 Sonu 18
15 Hichu VC 22
16 Danchu
17 Kyoyotsu
18 Suigetsu
19 Kyoei
20 Ganchu
21 Denko
22 Inazuma
23 Myojo VC6
24 Soda
25 Katsusatsu
26 Kodenko
27 Wanshun
28 Hijizume
29 Udekansetsu
30 Kote PC3
31 Uchijakuzawa

55
50 Puntos para la Defensa Personal
32 Sotojakuzawa
33 Shuko
34 Kinteki VC1, VC 2, R 11
35 Yako H9
36 Fukuto VB 31
37 Hizakansetsu
38 Kokotsu
39 Uchikurobushi R6
40 Kori H3
41 Kusagakure
Ubicación: La misma
Bitei punta del coxis (el hue-
42 so de la cola).
43 Ushiro Inazuma
44 Sobi
 leo.munoz.o@gmail.com

Puntos vitales enumerados por S. Yokohama y E. Oshima En su Li-

bro
Judo (Japón 1915)

1 Tento VG 24
2 Kasumi VB 1
3 Jinchu VG 26
4 Murasame
5 Hichu VC 22
6 Danchu
7 Ganchu
8 Tsukikage
9 Myojo VC6
10 Uto VG 24 y VG 25
11 Matsukaze
12 Shoho
13 Suigetsu
14 Denko
15 Tsurigane

57
50 Puntos para la Defensa Personal

Puntos vitales enumerados por C. V. Gruzanski

En su Libro Spike and Chain; Japanese
Figthing Arts
(Vermont 1968)

1 Tendo VG-22
2 Tento VG 24
3 Komekami
4 Mimi Plenario de la oreja
Punto extra ordinario
5 Seidon Yuyao, E1
6 Miken VG 24 y VG 25
7 Gansei
8 Jinchu VG 26
9 Gekon VC24
10 Mikazuki VC 23
11 Hichu VC 22
12 Danchu
E 9 , E 10, IG 17 y IG
13 Sonu 18
14 Kyototsu
15 Suigetsu
16 Kyoei
17 Inazuma
18 Ganchu
19 Myojo VC6
20 Denko
21 Kinteki VC1, VC 2, R 11
22 Yako H9
23 Fukuto VB 31
24 Hizakansetsu
25 Kokotsu
26 Uchikurobushi R6
27 kori H3
28 Kusagakure
29 Dokko TC 17
30 Keichu VG 16
 leo.munoz.o@gmail.com
31 Shofu ID 16
32 Soda
33 Wanshun
34 Katsusatsu
35 Jinzo
36 Hijizume
37 Kanzo
38 Udekansetsu
39 Kote PC3
40 Kodenko
Ubicación: La misma
punta del coxis (el hue-
41 Bitei so de la cola).
42 Sotojakuzawa
43 Uchijakuzawa (Miyakudokoro)
44 Shuko
45 Ushiro Inazuma
46 Sobi
47 Akiresuken

59
50 Puntos para la Defensa Personal

Puntos vitales enumerados por M. Hashimoto

en su libro Okyu Nyumon (Una Introducción a
la Acupuntura y Moxibustión sin cauterio)
(Tokyo 1964)

1 Suigetsu
2 Hichu VC 22
3 Tanchu
4 Tanden
5 Ganka
6 Inazuma
7 Tento VG 24
8 Doko
9 Kasumi VB 1
Punto extra ordinario
10 Seidon Yuyao, E1
11 Jinchu VG 26
12 Gekon VC24
13 Mikazuki VC 23
14 Uchi Shakutaku
15 Soto shakutaku
16 Shuko
17 Fukuto VB 31
18 Uchikurobushi R6
19 Kori H3
20 Kusagakure
21 Ushiro Inazuma
22 Kusanagi
23 Hayauchi
Ubicación: La misma
punta del coxis (el hue-
24 Bitei so de la cola).
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Puntos vitales enumerados por Yae Kichi Yabe en su libro Jiu-

jutsu: El Sistema de Entrenamiento Físico y Defensa Personal)
(Rochester 1904)

1 Ryo Jikou Kabokote

2 Keichu VG 16
3 Kassatsu
4 Ushiro denko
5 Kibi
6 Jinchu VG 26
7 Kagaku
8 Mikazuke
9 Matsukaze
10 Kyokotsu (Kyosen o Tanchu)
11 Ude

61
50 Puntos para la Defensa Personal

Puntos vitales enumerados por Jigoro Kano en su libro Judo; Ju-

jutsu
(Tokio 1937)

1 Tendo VG-22
2 Uto VG 24 y VG 25
3 Kasumi VB 1
4 Dokko TC 17
5 Jinchu VG 26
6 Kachikake
7 Suigetsu
8 Getsuei
9 Denko
10 Myojo VC6
11 Tsurigane
12 Shitsu
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Diagrama explicativo final

Nombre chino o
Localización anatómica parte frontal Efecto
japonés
Tento (jap.) Fontanela anterior Letal
Paralisis mo-
Región frontal, sobre la vertical que pasa por la pupila
Linn-tsri (chin.) mentánea de la
(mirando al frente), a 2 cm detrás del límite de los cabe-
Kusagakure (jap.) parte del cuerpo
llos.
correspondiente
Punto situado en el medio del borde orbital (encima y
Sei-un (jap.) Desmayo
abajo de los ojos)
Uto (jap.) Punto situado entre las cejas Letal
Desmayo / Dolor
Gansei (jap.) Globo ocular
vivo
Punto antero-superior del pabellón auricular (nervio au-
Kasumi' (jap.) Letal
riculo-temporal)
Punto situado sobre el nervio aurículo-temporal adelante Dolor vivo /
EI-menn (chin.)
del conducto auditivo externo Desmayo
.Jinchu (jap.) Surco sub-nasal Desmayo / Letal
Kakon
(jap.)Tchreng- Surco mento-labial Desmayo
tslang (chin.)
San-ming (chin.) Punta de la barbilla Desmayo
Kachikake (jap.) Punto situado sobre la laringe (nuez de Adan) Letal
Parte media del musculo esterno-cleidomastoideo, lado
Matsukaze (jap.) Desmayo/Letal
derecho del cuello , trayecto de la arteria carótida
Parte media del musculo esterno-cleidomastoideo, lado
Murasame (jap.) Desmayo / Letal
izquierdo del cuello , trayecto de la arteria carótida
Tsieng-tsing Punto situado en los lados del cuello, sobre el borde
Dolor vivo
(chin.) anterior del trapecio
T-ienn-trou Línea media anterior, en la foseta supraesternal, inmedia- Letal
(chin.) tamente por encima del borde superior del esternón.
Tran-tchong Punto situado en la parte inferior del esternón, cerca de
Letal
(chin.) 10 cm de la punta
Shikon (jap.) Punto situado alrededor imediato de los pezones Letal
Siong-siang Dolor vivo /
Punto situado en la extremidad exterior de los pectorales
(chin.) Desmayo
Ganchu (jap.) Región situada sobre los pezones Desmayo
Punto situado en la parte lateral del pecho, cerca de 4
Ta-pao (chin.) Desmayo
dedos sobre las axilas

63
50 Puntos para la Defensa Personal
A la derecha: Le-
Punto situado sobre a linea axilar anterior del 5° espacio
Kyo-ei (jap.) tal a la izquierda:
intercostal (a la derecha y a la izquierda)
desmayo
Punto situado en la extremidad inferior del esternón a 2
Tsiou-oe (chin.) Letal
cm. de la punta
Punto situado sobre el apendice xifóide del esternón, en
Kyosen (jap.) Desmayo
su extremidad
Suigetsu. (jap.) Plexo solar Desmayo
Punto situado en el 7° espacio intercostal sobre la Iinea
Denko (jap.) Desmayo
mamaria (a la derecha y a la izquierda)
Punto situado contra la extremidad inferior de las puntas
Inazuma (jap.) Desmayo
Iibres de las costillas 11° y 12° (costillas flotantes)
Paralisis mo-
Tcheou-tsiao Punto situado a 4 dedos de la extremidad antero-inferior
mentánea del
(chin.) del biceps (derecho e izquierdo )
brazo
Dolor vivo /
Abertura de la
Ts-iou-tsre
Punto en el pliegue del codo (encaje interno del bíceps) mano, paralisis
(chin.)
momentánea del
brazo
Borde externo del antebrazo, sobre la masa muscular del Parálisis mo-
Sann-li (chin.) extensor común de los dedos, a 8 cm debajo del pliegue mentánea del bra-
de flexión del codo zo
Myojo ou Tanden
Punto situado a cerca de 3 cm sobre el ombligo Desmayo
(jap.)
Paralisis mo-
Punto situado en la articulación de la muñeca (mano de- mentánea de la
Nai-shoko (jap.)
recha e izquierda ) mano y del ante-
brazo
Lao-kong (chin.) Punto central de la palma de la mano . Desmayo
Punto situado externamente a dos dedos de cresta ilíaca
Yako (jap.) Desmayo
(ambos lados)
Kinteki (jap.) Testiculos Desmayo
Punto situado en la cara superior interna de los muslos
lang-che (chin.) Desmayo
(derecho e izquierdo)
Punto situado en la cara interna del muslo, parte inferior-
Ou-Ii (chin.) Desmayo
anterior
Desmayo/Paralisis
Punto situado en la cara antero-Iateral del muslo , un
Fukuto (jap.) momentánea de
palmo por encima del borde superior de la rótula
la perna
Shitsu-kwansetsu
Punto entre la rótula y la tuberosidad anterior de la tibia Desmayo
(jap.)
Ko-kotsu (jap.) Punto situado a la media de la corona de la tibia Desmayo
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Sann-inn-tsiao Punto situado en la cara interna de la tibia aproximada-
Desmayo
(chin.) mente a un palmo del tobillo
Nai-kwa (jap.) Punto situado en el maleolo interno de la tibia Desmayo
Kori (jap.) Punto mais proeminente del dorso del pie Desmayo
Tuberculo del 5° mertatarso sobre el borde externo del
So-in (jap.) Desmayo
pie.

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Nombre chino o
Localización anatómica parte posterior Efecto
japonés
Punto situado en la parte superior de la cúpula del cráneo,
Tendo (jap.) Letal
en la sutura parietal
Doku-ko (jap.) Punto situado en el lóbulo de la oreja, cerca del ángulo de la
Desmayo
Sann-kou (chin.) mandíbula

Kochu (jap.) Fosa occipital Desmayo /Letal

Dok'ko (jap.)
Fosa glenoide Desmayo
Tsienil-iu (chin.)
Haya-uchi (jap.) Punto de entre el 3° y 4° espacio intercostal en el borde
Chenn-trang interno del omóplato (corresponde a la bifurcación bron- Desmayo
(chin.) quial)
T'ienn-tsong
Punto situado debajo de la espina del omóplato. Desmayo
(chin.)
Puntos situados a cada lado entre las apofisis transversa-
Kwassatsu (jap.) Desmayo
les vertebras dorsales 5° y 6° .
Paralisis mo-
Punto situado sobre el nervio radial sobre el ajuste del
Nervio Radial mentánea del
tricep
brazo /Desmayo
Punto situado a través de ambos lados de la apófisis trans-
Tche-tche (chin.) Desmayo
versa de la 3° vértebra lumbar a cerca de 6 cm. de esta.
Udenarashl (jap.) Punto situado en la protuberancia oleocranea del codo Desmayo
Desmayo
Punto situado en la cara superior externa del antebrazo /Paralisis mo-
Kote (jap.)
(cara posterior) mentánea del
brazo
Desmayo
Gwai-sho-ko Punto situado en la cara dorsal del puño, diametralmente /Paralisis mo-
(jap.) opuesto a la articulación de la muñeca mentánea de la
mano
Desmayo
/Paralisis mo-
Shuko (jap.) Punto central del dorso de la mano
mentánea de la
mano
Punto situado en la extremidad inferior de la columna
Ko-denko (jap.) Desmayo
vertebral
Bltei (jap.) Región sacro-coxiana Letal
Ko-Inazuma Paralisis mo-
Punto central de la línea media sobre la superficie dorsal
(jap.) Inn-menn mentánea de la
del muslo
(chin.) pierna/Desmayo
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Paralisis mo-
So-hi (jap.) Oe-
Punto central del hueco poplíteo mentánea de la
tchong (chin.)
pierna/Desmayo
Punto situado sobre a parte inferior de la pantorrilla, en
Tso-pinn (chin.) Desmayo
dirección al interior de la pierna

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Diagramas escuelas tradicionales

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