SEXUALIDAD EN LA ADOLESCENCIA.

(videos de Carmen proaño, videosdel aborto, power con fotos del aborto

INTRODUCCIÓN:
Los adolescentes de hoy han recibido abundante información sobre sexualidad, la cual obtienen de
películas, Tv, la escuela, revistas, canciones. Aprenden sobre la sexualidad y sus valores, inclusive de
bromas, pinturas en las paredes de los baños.
En general, nuestra cultura está llena de información sexual, ahora bien, ¿es la perspectiva cristiana parte de
la misma? ¿Se presenta a los adolescentes un punto de vista bíblico y sano de la sexualidad?
Por otro lado, es una realidad que los jóvenes actúan más en consonancia de lo difundido por los medios
masivos de información, que por las enseñanzas que las iglesias proclaman.
Esta realidad se reafirmó en un estudio realizado por el hoy Pastor de nuestra obra Kelvis Bernal, quien
realizó una investigación acerca de los comportamientos sexuales de un grupo de jóvenes de iglesias
bautistas de Santiago de Cuba, en el año 2007.
En dicho estudio salieron a relucir verdades tan desconcertantes como:

 Los jóvenes han obtenido la mayor información sobre sexualidad de los amigos, la televisión, los
libros, la escuela y en muy poco por ciento refieren a la familia, la Iglesia y la Biblia.
 Algunos de los jóvenes (gracias a Dios solo un pequeño por ciento) veía la virginidad como
anticuada y no provechosa.
 Un por ciento de los jóvenes encuestados entendía como actividades permitidas dentro del
noviazgo: tener relaciones sexuales, acariciar los pechos, acariciar los genitales y besarse a la
“francesa”.
 De todas estas actividades consideradas como permitidas dentro del noviazgo cristiano, es
alarmante que las relaciones sexuales prematrimoniales es la más mencionada, y se expresan
criterios tales como que son buenas, necesarias, que ayudan a conocerse mejor y a no fallar en
el matrimonio.
 En cuanto al tipo de experiencia sexual que han tenido el mayor número recae en la lascivia,
seguido de la masturbación y la pornografía en tercer lugar.
 De los líderes encuestados un alto por ciento habla de ser su principal pecado sexual la lascivia.
Un alto por ciento tuvo relaciones prematrimoniales luego de haberse convertido, lo que
constituye un punto alarmante si no se ha trabajado con ellos esta crisis.
 Los líderes de jóvenes entrevistados tienen una adecuada visión de la educación sexual de los
jóvenes, pero la educación sexual que necesitan los jóvenes no es adecuada en cuanto a
frecuencia y profundidad.
 La falta de información adecuada acerca del tema les impide a los jóvenes trazar y mantener los
límites de seguridad para conservar la pureza sexual.

Estas estadísticas, que nos acercan a la realidad que viven muchos de los adolescentes y jóvenes cristianos
de hoy, nos hablan de la necesidad de tratar a profundidad este tema y de brindarles la perspectiva bíblica que
les puede impulsar a cambiar sus mentes y conductas en este sentido.
Los adolescentes necesitan guía y un punto de vista saludable de la sexualidad que aborde los criterios de
Aquel que la creó. Es por esto que nos hemos propuesto acercarnos al tema a través de 17 lecciones que
contienen información desde el punto de vista cristiano acerca de la sexualidad.
Esperamos sea de bendición para sus vidas y ministerios y pueda ser un material que impulse al cambio de
actitudes al respecto.
Algunas de las últimas temáticas contienen sobre todo información, que puede utilizar, si no se siente
preparado para trasmitirla, busque en su congregación algunos hermanos que puedan ayudarle en este
sentido o sus pastores.
Para este tema se cuenta con material audiovisual que ofertamos en un disco, con el que puede
complementar estas enseñanzas.
 TEMA # 1: MI SER SEXUAL

 Dinámica inicial

Piensen en algunas canciones que se escuchan popularmente:

¿Qué ideas nos dan acerca del sexo?
¿Es común este punto de vista entre tus amigos?
¿Es un mensaje saludable o no?

Hoy vamos a estar hablando de nuestras ideas acerca del sexo y la sexualidad y tratando de entender la
diferencia.

 Identificando imágenes: Presentar diapositivas con imágenes y ellas deben de identificar si en ellas
está presente la sexualidad. (Imágenes de amigos conversando, una pareja, una sola persona...)
¿Puede una persona soltera tener sexualidad?

 Lluvia de ideas:
¿Es igual para ti el sexo y sexualidad? ¿Por qué?
¿Qué entiendes por sexo y sexualidad?

Sexualidad: la manera de ser y actuar como hombres y mujeres, con nuestros sentimientos,
pensamientos y emociones, es la manera de relacionarnos con otros, las funciones que desempeñamos
en nuestras familias.
No podemos despojarnos de nuestra sexualidad porque ella hace parte inseparable de nuestra vida.
Somos seres sexuados o sexuales por que tenemos un sexo desde que nacemos hasta que morimos
(“varón y hembra los creó”).

Nuestra sexualidad incluye:

 Identidad sexual: lo que significa ser hombre o mujer.
 Papel sexual: Cómo nos relacionamos con personas de nuestro mismo sexo o del
complementario. Esto incluye nuestro concepto de o que significa ser masculino o femenina.
 Conducta sexual: la manera en que expresamos nuestra sexualidad al
relacionarnos con ambos sexos.
 Valores sexuales: lo que creemos que es erróneo o correcto, aceptado o
rechazado, lo que creemos que es atractivo o no.

Hay otros conceptos que es necesario aclarar:

Sexo: Caracteres anatómicos-funcionales que son propios de cada sexo y refiriéndose a la diferencia en
lo biológico, se usan los términos masculino y femenino.

Genitalidad: Corresponde al coito o cópula

Coito o cópula: Es la unión de los genitales masculinos y femeninos. Es la expresión de la íntima

comunión de la pareja y producto del amor.

Este concepto es puramente científico. Desde la perspectiva bíblica corresponde al mandato:

Gén. 2:24 “y serán una sola carne”. Aunque esta frase no significa solamente la unión física sino la
previa unión emocional, mental y espiritual.
- La cópula viene a ser la expresión de la íntima comunión de la pareja producto del amor.

Expresión: “hacer el amor”

La frase tan comúnmente usada “hacer el amor” para referirse al coito no es la más adecuada, por que
hacer el amor va más allá de practicar el coito.
Implica el cuidar y respetar a las personas, practicar el amor en nuestras relaciones diarias.
Considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras. (Hebreos 10:24)
Lluvia de ideas.
Pida que le digan qué creen las demás personas sobre lo que los cristianos piensan acerca del sexo. Si
puede vaya anotándolos en una pizarra o papel donde todos lo vean.
¿Será realmente Dios el gran aguafiestas?

¿Será importante entonces, entender la perspectiva de Dios acerca de la sexualidad? ¿Por qué?

Es importante que entendamos nuestra sexualidad desde el punto de vista de Dios porque fue El quien
creó el sexo y nos dio el don, el regalo de la sexualidad. Veamos a continuación algunos pasajes de la
Biblia en este sentido:
- Génesis 1:27,28,31
- Génesis 2:18,21-25
- Cantares 1: 1-3, 7: 2- 12
- Proverbios 5:18-19
¿Qué nos dicen estos pasajes acerca del sexo y la sexualidad?
¿Será el sexo algo sucio para Dios?

En Génesis se nos describe el sexo como un don de Dios, y parte del plan de Dios para nuestras vidas.
Dios considera el sexo como una parte buena de su creación. Muchos adolescentes piensan que de
alguna manera Dios está en contra del sexo, olvidándose que EL fue quien lo creó.
En Génesis también se describen los propósitos de sexo, es más que un método de reproducción, y es
más que una fuente de placer, es una manera de llevar a los cónyuges a una relación íntima, la unión de
dos personas en una sola en el marco del matrimonio.
En próximas clases profundizaremos en este tema de la sexualidad.

Dinámica final: “El Don”

Poner una caja de regalos en el centro. “Esta caja simboliza el don o regalo de la sexualidad que Dios
nos ha dado a cada uno de nosotros. A medida que esta caja vaya pasando de mano en mano cada uno
debe dar una razón por la cual le agradece a Dios el don de la sexualidad”
Ej: “estoy agradecida, porque por esto puedo disfrutar del matrimonio...”

Culminar con una oración de gratitud a Dios.

TEMA # 2: VARÓN Y HEMBRA LOS CREÓ.

Dinámica Inicial: Dividir en dos grupos, uno de hembras y uno de varones que deben de contestar las
siguientes preguntas:
- Las muchachas deben de contestar: ¿Cómo creen que sería un mundo solamente de mujeres?
¿Cómo se sentirían?
- Los varones deben de contestar: ¿Cómo creen que sería un mundo solamente de varones?
¿Cómo se sentirían?

Luego de que cada grupo presente sus ideas pregunte:

- ¿Somos iguales y diferentes? ¿En qué aspectos?

En el día de hoy, vamos a profundizar un poco más en nuestro sexo. Dice la Biblia que desde el principio
“varón y hembra los creó”

Centrémonos por un momento en las diferencias:

Somos diferentes físicamente, pero a pesar de que estas diferencias son las más evidentes, las
diferencias psicológicas y emocionales son las que nos traen más dificultades en la vida diaria. Hay
diferencias como:

- la mujer generalmente es más emocional que el hombre, etc

-

Al conjunto de características sociales atribuidas a una persona según su sexo biológico se le llama
Género. Es decir, la sociedad establece lo que es propio de las mujeres y de los hombres, lo que se
convierte en modelos de conductas. Muchas veces estos “modelos” se convierten en mitos, ejemplo de
ellos son:

- el hombre debe de llegar al matrimonio con experiencias sexuales para enseñar a la mujer.
- la mujer debe ser de la casa y el hombre de la calle.
- El varón debe ser fuerte y no puede llorar.
(Pida que los juveniles les digan otras y escríbalas en un pizarrón o hoja)

Estas características determinan en alguna medida los comportamientos que cada sexo debe tener
(roles) y no siempre están conforme a los principios que Dios establece en su palabra.

En cuanto a la sexualidad los mitos han contribuido a crear ideas erróneas sobre ambos sexos,
sobre el matrimonio, etc.
Por esto vamos a descubrir qué nos dice la Biblia al respecto:
Resumamos Génesis 1:27-28. Según este pasaje: ¿En qué aspectos somos iguales y en cuáles
somos diferentes?

Son iguales: Son diferentes:

1. En su condición:
-Ambos fueron creados por Dios
-Ambos son imagen y semejanza de
Dios
-Con iguales posibilidades de
relacionarse con su Creador.
2. En su vocación o tarea:
- Administrar la creación.
- Reproducirse
Estas semejanzas y diferencias les permiten:
1. En su sexualidad:
- físicamente (órganos genitales,
cuerpo)
- Psicológicamente: formas
de pensar, reaccionar y relacionarse.
2. En sus funciones

Relacionarse Complementarse
Necesitarse
Aceptarse
Respetarse

El hombre y la mujer no son sexos opuestos, sino complementarios.

Además esto nos lleva a pensar que aunque somos diferentes somos iguales para Dios, pues estamos
en una misma posición para El. (1 Corintios 11:11- 12, Gálatas 3:28)

A su vez, la idea de que Varón y Hembra Dios los creó, nos deja claro que no hay respaldo bíblico
alguno para la homosexualidad, pues desde el principio Dios definió las características sexuales de cada
sexo, y su intención de que la raza humana tuviera este patrón para relacionarse entre sí, más adelante
profundizaremos en este tema.
Pregunta final:
Reparta papelitos a los juveniles y pida que en ellos pongan de manera resumida:
- Una cosa interesante que aprendieron.
- Alguna idea que aclararon
- Alguna duda que les quedó con respecto al tema
Esto le servirá al consejero de evaluación del tema y de cómo ellos procesaron lo que se les
compartió.

Ronda de gratitud
Pida que en círculo vayan completando esta frase según su sexo:
“Agradezco a Dios por ser hembra por………………..”
“Agradezco a Dios por ser varón por…………………..”

TEMA # 3: ¿CÓMO SE DESARROLLA MI CUERPO?

Dinámica Inicial.
Pida con anterioridad que traigan este día cada uno dos fotos, una debe ser de 8 a 9 años y la otra del
momento actual de adolescentes, si puede ser de cuerpo entero mejor. Pídales que las pongan en algún
lugar donde todos puedan verlas.
PREGUNTE:
- ¿Les fue fácil reconocer a las personas de la foto? ¿Por qué?
- ¿Hay muchas diferencias entre ambas fotos de la misma persona?
- ¿En qué se basan estas diferencias?

Ciertamente, cuando miramos estas fotos nos damos cuenta de cómo hemos cambiado de un año a otro,
esto es más notorio cuando llegamos a la adolescencia, donde hay toda una explosión de cambios, y
una de las áreas donde cambiamos es en el área sexual.

La maduración sexual y reproductiva es el tema más sensible en el paso de la niñez a la adolescencia.

Es frecuente, entonces, que ante tantos cambios los adolescentes no sepan cómo manejarlos.

Debate en grupo.
Pida a los juveniles que hagan dos grupos, uno de hembras y otro de varones. Deles un papel donde
deben de anotar, qué cambios ellos empezaron a notar en su cuerpo y en su forma de pensar y sentir
con respecto a la sexualidad, cuando llegaron a la adolescencia.
Después de un tiempo, pídales que las compartan con el resto del grupo.

Comparta entonces con el grupo los cambios físicos que siguen. (Si puede auxíliese de algún médico de
su iglesia)
Cambios físicos en el desarrollo sexual del adolescente.
El desarrollo sexual está caracterizado por la maduración de los órganos sexuales, la aparición
de los caracteres sexuales secundarios y el inicio de la capacidad reproductiva:
 Aparece la menstruación en las hembras y se desarrollan los senos.
 Los órganos sexuales alcanzan su tamaño normal.
 Crecimiento de los vellos en las axilas y en la región púbica en ambos sexos, y en la cara
en los varones.
 En los varones ocurren con frecuencia las poluciones nocturnas o emisión nocturna
(sueños húmedos).

Características sexuales secundarias.

 (Son las que distinguen a los chicos de las chicas).

MUCHACHAS MUCHACHOS

Características Edad de aparición Características Edad de aparición

Crecimiento de Crecimiento de los

los 8-13 años testículos y del 10-13 años
pechos escroto
Aparición y 8-14 años Aparición y desarrollo 10-15 años
desarrollo del vello público
del vello público
Primera
10-16 ½ años Crecimiento del pene 11-14 ½
menstruación
Pelo en las axilas Alrededor de dos años Pelo en las axilas y Alrededor de dos años
después del vello barba después del vello
público púbico

Glándulas de Al mismo tiempo que el Glándulas de sudor Alrededor de dos años

sudor pelo en las axilas después del vello
púbico
Cambio en la voz Al mismo tiempo que el
(crecimiento de la crecimiento del pene
laringe)
Para esta parte de los cambios psicológicos, divide en 5 grupos pequeños, entréguele a cada grupo uno
de estos cambios y ellos deben de dramatizarlo presentarlo al grupo.
Cambios psicológicos
 Toma mayor fuerza el impulso o instinto sexual , durante las primeras épocas de la pubertad es
común ver a un adolescente concentrado casi exclusivamente en el sexo la mayor parte del
tiempo (cada 20 seg. tienen un pensamiento sexual).
 La curiosidad sexual se evidencia también en el interés por las revistas, películas, y videos
eróticos, pornográficos, así como en el lenguaje y los chistes sexuales
 Se reafirma la identidad sexual.
En el desarrollo de la identidad sexual se observa la amistad intima con alguien del mismo
sexo y edad. Es una relación tan cercana como para verse en el otro, como en espejo, a sí
mismo. Esta relación tiene tintes de celos, posesión, lealtad, fidelidad y muchas veces de
conductas sexuales entre ellos mismos.
Esta es una etapa que se caracteriza por la incertidumbre con respecto a la identidad sexual,
especialmente aquellos adolescentes que han tenido dificultades con el patrón de masculinidad
seguido en su hogar.

10 a 14 - Autoerotismo y fantasías
- Sentimientos y conductas homosexuales
- Amor platónico ( ensayo )

15-19 - Sentimientos, conductas bisexuales

- Sentimientos y conductas heterosexuales
- Consolidación de la identidad sexual

Fuente: Anameli Monroy, 1981.

 El enamoramiento platónico idealizado tiene características de un sustituto parental al que el

adolescente se vincula con fantasías.
 En esta etapa aparece la atracción (aún temerosa) hacia el otro sexo. En ocasiones esa
atracción se demuestra con agresividad.
 Implicación psicológica y social de estos cambios físicos.
(Para presentar esta parte selecciones juveniles de su grupo y deles con anterioridad cada uno de estos
casos para que de manera rápida lo que se describe en cada caso).

Estos cambios físicos y psicológicos traen a la par otros procesos que se describen a continuación:
a) Aumenta el interés por la propia figura corporal. Numerosas conductas de
autobservación en el espejo, preocupación por la ropa, reflejan este hecho.

b) Hay una relación entre atractivo físico y el grado de aceptación social. Los
muchachos y las muchachas considerados atractivos o atractivas son mejor valorados y
aceptados socialmente.
Se da con mayor intensidad en las muchachas. El cuerpo de la mujer, en nuestra sociedad, es
considerado más como atractivo que el del hombre, aunque en la actualidad esto está cambiando
(metrosexualidad).
Reconocer los modelos de belleza dominantes, analizar su contenido y ayudar a muchachas y
muchachos a que se acepten mejor su figura corporal, liberándoles en lo posible de la presión de
estos modelos, nos parece fundamental.

c) Hay también relación entre el desarrollo temprano de los procesos puberales y la

aceptación entre el grupo de coetáneos.
Los que desarrollan temprano suelen ser más seguros y más populares, mientras los más
tardíos se muestran comparativamente más ansiosos y son menos aceptados socialmente.
Este hecho es más claro en el caso de los muchachos que de las muchachas.
En este sentido hacerles entender que los ritmos cronológicos de crecimiento son distintos y que
deben aceptar el suyo sin preocupación debería formar parte de la Educación Sexual en este
período.
Cuando son educados juntos niños de diferente sexo, no debemos olvidar el hecho de que las
niñas maduran física y mentalmente más tempranamente que los varones.

d) La menstruación, y en algunas mujeres, determinadas manifestaciones psicosomáticas del ciclo,

es uno de los cambios funcionales que plantean mayores dificultades a las muchachas.
La falta de información, la presencia de sangre, el vocabulario empleado (ponerse mala, manchar),
los riesgos y miedos asociados (posibilidad de que se interesen más los hombres, el embarazo),
los mensajes maternos negativos (esto es martirio), el dolor y los cambios emocionales en algunas
mujeres, las creencias infundadas ( incompatibilidad con algunas actividades), la percepción de
que se trata de una incomodidad que no sufren los varones, la precocidad y retraso de la
monarquía (primera menstruación), la falta de aceptación de la feminidad, etc., todo ello puede
contribuir a provocar dificultades de aceptación de la menstruación.

e) La eyaculación plantea, en general, menos problemas por las propias características fisiológicas
de este proceso. Psicosocialmente, por otra parte, va asociada a la virilidad, característica
socialmente muy bien aceptada. Las dificultades pueden plantearse si las primeras eyaculaciones
ocurren sin tener información previa, o si, por algún motivo, esta capacidad aparece más tarde que
en los compañeros que rodean al adolescente. En algunos casos, hoy excepcionales, pueden
llegar a sentir culpa o miedo a ser descubiertos. Una veraz y sencilla información es suficiente
para evitar estos riesgos.

DINÁMICA FINAL
Reparta papelitos a los juveniles, en ellos deben de poner un cambio de los anteriores descritos que han
experimentado con respecto a su sexualidad con el cual les sea difícil lidiar o alguno por el que da
gracias a Dios. Luego invítelos a elevar llevarlos delante y echarlos en una canastica y elevar una
oración al Señor, presentándoselo.
 TEMA # 4: INFLUENCIAS

Dinámica Inicial:
Todo el mundo es influenciado en cuanto a la sexualidad, queramos o no. De la siguiente lista ordena de
mayor a menor qué y quiénes influyen más en los adolescentes con respecto al tema de la sexualidad.
Divida en grupo para hacer dicha actividad y una vez culminada, deles oportunidad de que presenten
sus ideas y las expliquen.

Música 1.
TV 2.
Padres 3.
Hermanos(as) 4.
Películas 5.
Escuela 6.
Consejeros de 7.
juveniles
Amistades 8.
Libros 9.
Iglesia 10.
Publicidad 11.
Biblia 12.

En una encuesta realizada en el año 2007 a jóvenes de las Iglesias Bautistas de Santiago de Cuba, se
recogió que los jóvenes la influencia e información que estaban recibiendo los jóvenes con respecto a la
sexualidad se comportó de la siguiente forma:

Amigos (70,33%), la televisión (66,10%), los libros (63,55%), la escuela (61,86%) y la familia con un
60,16%, seguido de los demás medios de comunicación.

Solo el 11,86% de los jóvenes encuestados hicieron alusión a la Iglesia y 5,93% a la Biblia, como
orientadoras acerca de la sexualidad.
(Estos datos se tomaron de la tesis realizada por el pastor Kelvis Bernal, “Sexualidad en la juventud
bautista de Santiago de Cuba”).
Estas estadísticas nos muestran una realidad abrumadora, ahora bien, les invito a analizar qué tipo de
influencia recibimos de estos medios y si están acorde o no a la Palabra de Dios.

Debate en grupos pequeños

Divida en 5 grupos pequeños, para analizar la influencia que recibimos por separado:
Grupo # 1: Música
Grupo # 2: televisión
Grupo # 3: La escuela
Grupo # 4: amigos
Grupo # 5: revistas

En cada grupo deben debatir:

 ¿Qué vemos en ellos acerca de la sexualidad?
 ¿Qué puntos de vista trasmiten acerca del sexo?
 ¿Creen que ofrecen una interpretación correcta de la sexualidad?
 ¿Qué efectos negativos tienen sobre nosotros, sobre nuestra relación con los demás y sobre
nuestra relación con Dios?
  Lee Mateo 5:29-30, 1 Corintios 6:12, Santiago 4:7, 1 Juan 2:15-17 ¿Qué principios podemos
sacar de estos versículos que nos ayuden a contrarrestar estas influencias negativas?

Presentación creativa
Pida que cada grupo prepare para presentar estos principios de manera creativa y seleccione el grupo
que más creativo fue.

Culmine orando por los juveniles y cantando todos juntos el cántico “Hacemos hoy ante tu altar”,
invitándolos además a guardar sus ojos de estas influencias.

TEMA # 5: LAS CITAS Y EL NOVIAZGO EN LA ADOLESCENCIA.

Introducción:
Monólogo de una juvenil
Mi nombre es Daniela, tengo 12 años y en estos momentos estoy atravesando una situación un tanto
difícil. Resulta que hace un tiempecito hay un muchacho de mi iglesia que tiene 14 años que ha
manifestado cierto interés en mí. Nos llevamos muy bien, él me ayuda a estudiar, me invita a tomar
helado y a salir juntos, y hace dos semanas me pidió que fuera su novia. Yo realmente estoy muy
nerviosa, pues no sé que hacer y no sé qué va a pasar después que seamos novios. EL me gusta mucho
y cuando lo veo el corazón me palpita fuertemente, además en mi escuela todos tienen novio; a veces
me siento un poco extraña pues yo soy la única que no tiene novio, incluso ellos se burlan de mí y me
dicen que si estoy preparándome para ser monja. Me siento enamorada, pero no sé que voy a hacer
pues no tengo muy claras ideas sobre qué es el noviazgo. Creo que voy a tener que pedir consejo al
respecto.

 Divida en grupos pequeños para el debate basándose en las siguientes preguntas:

- ¿Qué piensan de este caso?
- Si le tuvieran que responder qué es el noviazgo, ¿qué le dirían?
- Invítelos a construir un concepto por grupo.
 Finalmente prepararán a uno del equipo que será el encargado de decirle la opinión del grupo a
la muchacha del monólogo.
 Rápidamente cada grupo dará su concepto a la muchacha, y construirán entre todos un concepto
acabado que pondrá en la pizarra para que se visualice durante toda la clase.
 Comparta con el grupo la siguiente información:

El noviazgo es el período de preparación para el casamiento, donde dos personas se conocen y

se tratan, con el objetivo de ver cuáles son las cosas que comparten, sienten y tienen en común.
Sobre estas bases, ambos miembros de la pareja, se comprometerán por medio de un pacto
mutuo delante de Dios, a vivir juntos por el resto de sus vidas; de ahí que este tipo de relación
peculiar sea para aquellos que piensan casarse, y por tanto, nadie debe comenzar una relación
de noviazgo si no está pensando en la próxima etapa que es el casamiento; aunque es importante
aclarar que los novios no están obligados a casarse, ya que durante el noviazgo pueden darse
cuenta de que no podrían vivir juntos y decidan separarse. Sirve como prueba de que la elección
inicial es correcta y adecuada para el bien de cada uno de los participantes. De ahí su necesidad,
ya que evita que las emociones precipite un compromiso para el que, quizás no se esté maduro.
Esto a su vez no significa que la elección para el noviazgo se tome a la ligera, por la posibilidad
de rompimiento, más bien desde un inicio hay que buscar la guía de Dios en este asunto, a fin de
evitar cometer errores, que siempre dejan marcas en nuestras vidas.

Para los judíos el desposorio (o noviazgo) era un compromiso legal entre dos personas de sexo
contrario para culminar en el acto matrimonial. En Dt. 20.7 y 28.30, se hace referencia a mujeres
desposadas. El desposarse era un estado tan firme como el matrimonio, al punto que no podía
ser disuelto excepto por divorcio. Se asemeja a lo que actualmente llamamos noviazgo.
 El noviazgo según el diccionario Cervantes es el estado de novio o novia, que a su vez significa
prometida(o) en matrimonio.

 Caso de estudio
Desde hace unos días Pedro ha comenzado a sentir algo diferente. Cuando ve a Laura su
corazón le palpita, sus orejas se le sonrojan y le sudan las manos. Casi no se concentra en
clases, pues a todas horas piensa en ella, y su imagen se refleja hasta en las noches en cada
uno de sus sueños. A pesar de haber sentido esto en ocasiones anteriores, dice que ahora si está
realmente enamorado, y que Laura es la mujer de sus sueños, pues lo flechó desde el primer
momento en que la vio.
Actualmente cursa el noveno grado, y todavía no tiene muy bien definido qué hacer cuando
termine la secundaria, pues en solo tres meses, ha cambiado constantemente de opinión acerca
de lo que le gustaría estudiar.
En los últimos días le ha declarado sus sentimientos a Laura, y aunque ella prefiere esperar, él
está muy impaciente y se incomoda cada vez que ella le expresa esto.
Aunque conoce poco sobre el noviazgo cristiano, ha decidido seguir adelante en su conquista sin
importarlo lo que sienta o no Laura, pues solo le importa satisfacer sus deseos y tenerla, aunque
para ello tenga que hacer algo indebido.
Le han aconsejado que ore, y busque la voluntad de Dios, y él aunque a veces lo hace, no lo cree
tan necesario.

Preguntas de debate:
- ¿Qué piensas de la actitud de Pedro?
- ¿Está realmente enamorado? ¿por qué?
- ¿Está preparado para llevar un noviazgo?
- ¿Qué cosas crees que le faltan y cuáles consideras más importantes para llevar a cabo un
noviazgo?

 Trabajo en grupo.
Deben de debatir la siguiente pregunta:
__ ¿Qué elementos son necesarios para llevar a cabo un buen noviazgo?

Se le entregará a cada grupo papel y plumones o lápices y con estos deben hacer una fórmula
del noviazgo y buscar un símbolo para los elementos que hayan debatido. Cada grupo debe
presentar su fórmula y argumentar bien su propuesta, fundamentando bien sus respuestas.
(Puede hacerlo competitivo incentivando la creatividad de los símbolos de la fórmula).
Al finalizar escoja la mejor fórmula que será la que usted utilizará o haga una con los elementos
fundamentales que fueron aportados. (Apóyese además en la carta al consejero que tiene
algunas ideas al respecto e incluya las que usted crea necesarias).

¿Qué dice la Biblia?

Leer el pasaje bíblico de Lucas 14: 28- 30 y debatir en grupos
_ ¿Qué nos dice este pasaje y qué significa para ti?
_ ¿Cómo podemos relacionar las verdades que nos enseña con lo analizado anteriormente?

Debate final
 (Repartir papelitos) ¿Qué elementos de los analizados en la fórmula posees y cuáles te
faltan?
Lléveles a pensar en todas las carencias que hay en la etapa de la adolescencia en este sentido, lo
que hace que no se esté adecuadamente preparado para asumir un noviazgo. (HABLAR SOBRE
LOS ELEMENTOS DE UN VERDAERO NOVIAZGO)

 Haga la siguiente pregunta:

_ ¿Cuáles son los efectos de comenzar un noviazgo sin estar verdaderamente
 preparados?

 Terminar con la siguiente dinámica:

Lleve al aula un envase con agua fría, uno con agua caliente, azúcar y limón.
Invita a algunos juveniles que les ayuden, unos tienen que hacer una limonada con el agua caliente,
otros con el agua fría pero sin limón, otros sin azúcar, y otros una con agua fría y todos los
ingredientes. Deben de probarla todos y elegir la mejor.
Explique que así es el noviazgo, se necesitan todos los ingredientes para poder disfrutar de una
buena bebida.
 Invite al grupo a hacer un compromiso personal de guardarse hasta que estén completamente
preparados para asumir un buen noviazgo. (puede ser por escrito para que lo guarden con ellos)
 Termine con una oración y si le queda tiempo puede invitar a cada grupo a
Hacer una canción donde se reflejen las cosas fundamentales de la clase.

Información para el consejero:

El objetivo de este tiempo es que los juveniles reflexionen en que verdaderamente no están
preparados para llevar adelante un noviazgo, haciéndoles pensar y persuadiéndole de esta gran
verdad.
Entablar un noviazgo en la adolescencia es adelantarse al tiempo de Dios, pues generalmente en
esta etapa no estamos preparados para esa responsabilidad, si asumimos que el noviazgo es la
antesala del matrimonio y todo lo que esto implica.
A continuación consideramos tres elementos que consideramos fundamentales a la hora de
considerar tener un noviazgo:
1. Preparación:
 Estabilidad emocional: este aspecto es de vital importancia pues es lo que te
garantiza seguridad en tu elección y en todo el desarrollo de la relación. Los juveniles
carecen de este aspecto, son muy variables en cuanto a sus gustos y opiniones, lo
cual hace que sus elecciones sean superficiales generalmente y muy matizadas de
emociones momentáneas, pues dependen mucho de estas y de sus estados de
ánimo.
 Propósitos definidos: Es de vital importancia que para entablar una relación que
tenga como meta final el matrimonio se tengan claramente definidas las expectativas
y planes de nuestra vida (¿Qué quiero hacer?, ¿Hacia dónde me voy a dirigir?) lo cual
no se define claramente hasta la etapa de la juventud, por lo que en la etapa juvenil
esto todavía está comenzando a formarse, pero es muy variable.
 Conocimientos de los principios de un noviazgo: esto es muy importante, pues
define tu conducta en este sentido. Los patrones que generalmente se manejan en el
mundo secular están muy distorsionados y lejos de todo patrón bíblico del mismo. Es
importante ir formando en ellos esos patrones, que difícilmente posean en esta edad,
pues es en esta edad donde se afirma y se define con mayor claridad su sexualidad.

2. Claro concepto de amor:

 Hacer antes que sentir
 Dar más que recibir
 Obedecer ante todo
En el mundo postmoderno el concepto que se tiene del amor es muy sensacionalista pues está
basado solo en sentimientos, y no incluye la voluntad de amar a pesar de las circunstancias y por
encima de, negándonos muchas veces nosotros mismos a fin de beneficiar al ser amado. En este
sentido antes de asumir un noviazgo debemos de tener claro el concepto bíblico del amor, tal y
como se nos presenta en Corintios 13.

3. Voluntad de Dios:
  Dios da la pareja: Es necesario tener presente que Dios no es indiferente a este
asunto y es voluntad de EL unir al hombre a su mujer. Son importantes estos dos
principios: Prov. 19:14 y 3: 5-6.
 Necesitamos su dirección: Solo El nos conoce perfectamente, por lo que es el más
capacitado para guiarnos hacia lo que verdaderamente necesitamos.

Es necesario que nuestros muchachos entiendan que entablar un noviazgo sin preparación es
como intentar ayudar a una mariposa a salir de su capullo sin completarse su formación, quedaría
discapacitada para toda su vida. Es importante que salgan con la idea de no quemar etapas y de
disfrutar cada cosa en su etapa, sabiendo que Dios “todo lo hizo hermoso en su tiempo…”
(Eclesiastés 3:11).
El noviazgo es además una decisión seria y difícil, y no es que tengamos que ser casi perfectos,
pero sí aplicar los principios de Lucas 14: 28- 30 y antes de tomar decisiones debemos calcular el
costo y analizar si tenemos todos los recursos necesarios para emprender la obra.
Anímele a aprovechar esta etapa para cultivar amistades y disfrutar plenamente de ellas,
elaborando principios bíblicos para futura relación de pareja.

TEMA # 6: MÁS QUE UNA SENSACIÓN

Introducción:
Cuando somos adolescentes, justificamos nuestras acciones en el ámbito sexual, bajo la tesis de
“estamos enamorados”, ahora bien, hemos pensado alguna vez en el significado real de esta palabra.
Hoy estaremos profundizando en el tema, y para esto les invito a clasificar las siguientes oraciones.

 ¿Amor o enamoramiento?

Invite a los juveniles a identificar si las siguientes afirmaciones son una señal de amor o
enamoramiento:
 Todo tu cuerpo tiembla cuando es persona te toca.
 Puedes hablar con esa persona por horas de cualquier cosa.
 Aunque esa persona no se interese por ti, no importa porque es tan sexy u popular.
 Disfrutas con esa persona de una linda amistad.
 Sientes que debes de actuar y lucir de la mejor manera cuando estás con esa
persona. No deseas que te vea jamás como eres realmente.
 Esa persona te adora estás dispuesto a hacer lo que sea.
 Tiene cualidades que te molestan pero realmente puedes soportarlas porque en
realidad no son tan importantes.
 Tienes mucho en común con los intereses y gustos de esa persona.
Debate
Luego de concluido este ejercicio, debata la siguiente pregunta:

- ¿Será lo mismo amor que enamoramiento?

Definamos amor y enamoramiento:

Amor Enamoramiento
- Es un compromiso - - Es a corto plazo
- Es a largo plazo - Está centrado solo en la propia
- Está centrado en la satisfacción satisfacción.
del otro.
- Es una decisión de amar al otro
en todo momento.
En el mundo de hoy, cuando usamos la palabra amor, generalmente nos referimos a una sensación. Nos
enamoramos de alguien y con la misma rapidez nos desenamoramos.
La persona promedio se enamora 5 veces entre los 13 y 19 años.
Nuestra cultura define al amor como una sensación, sin embargo, la Biblia tiene una opinión diferente,
que sería válido revisar.

Para Dios el amor no es una sensación, es un compromiso al bienestar de otra persona. Es una decisión
de tratar de manera particular a esa persona y poner en práctica dicha decisión, sin importar cuáles sean
nuestros sentimientos en ese momento.

Trabajo en grupo.
Veamos la definición de amor de 1 Corintios 13: 4-7
- ¿Cuáles son las características o definiciones que aparecen aquí acerca del amor?
- ¿Cuáles de esta se refieren a sentimientos o emociones?
- ¿Cuáles a la voluntad o al hacer?
- ¿Cuáles hablan de recibir?
- ¿Cuáles hablan de dar?
- ¿De qué maneras esta definición del amor es diferente a la de nuestra cultura?
- Pida que pongan una acción al lado de cada característica. ¿Seríamos capaces de realizar estas
acciones con las personas de quien supuestamente estamos “enamorados”?

Estatuas creativas
Pida que en cada grupo preparen estatuas que ejemplifiquen algunas de las acciones que se
corresponden con una verdadera demostración de amor, refiriéndose específicamente al área de las
relaciones de pareja. Premie la más creativa.
Culmine incentivándoles a filtrar sus sentimientos con este texto de Corintios siempre que se encuentren
en una situación en la que crean que se encuentran enamorados y que su vez aprendan a filtrar las
demandas que a veces hacen los muchachos o muchachas en nombre del “amor”.

TEMA # 7: ¿Cómo resistir la presión sexual?

Dinámica inicial:
Esconder un objeto dentro del aula, uno de los juveniles del grupo debe de salir fuera, cuando entra, el
grupo grande está dividido en grupos sin cambiar de sillas. La instrucción es que debe de tratar de
encontrar el objeto siguiendo las instrucciones que se le den. A medida que ella busque, uno de los
grupos le indica que se está acercando (si es así) y el otro grupo le dice lo contrario.
Al final preguntar:
¿Cómo te sentiste?
¿A quién decidiste seguir?
¿En qué se parece esto a la manera en que somos presionadas sexualmente por el grupo?

Lluvia de ideas escritas:

Repartir papeles donde cada uno debe escribir una manera en que el grupo nos presiona.
Luego colocar en la pared los carteles: “ninguna presión” y “imposible resistir”
Ellos deben de colocar sus papeles debajo de un cartel determinado explicando el por qué.

Ilustración de la plastilina:
Utilice una plastilina para darle cualquier forma y trate de hacer lo mismo con un metal.
¿Cuál es más fácil de moldear? ¿Por qué?

De estas formas que hemos visto anteriormente nuestro grupo de amigos o muchachos de nuestra edad
tratan de presionarnos a tomar decisiones con respecto a tener relaciones sexuales, tener novios, etc. A
veces, somos como la plastilina y nos dejamos moldear, y algunos son más como el metal y permanecen
intactos.
Veamos qué recomendaciones nos da la Biblia al respecto.

Reflexión Bíblica
Repartir hojas con los versículos:

“No vivan ya según los criterios del tiempo presente, al contrario, cambien su manera de pensar
para que así cambien su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que
es bueno, lo que es grato, lo que es perfecto” Romanos 12:2 (versión Dios habla hoy)
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.
Romanos 12:2
“Ustedes, como hijas amadas de Dios, procuren ser como El... Ustedes, que pertenecen al pueblo
de Dios, no deben ni siquiera hablar de la inmoralidad sexual ni de ninguna otra clase de
impureza... No tengan pues, pues ninguna parte con ellos. Pórtense como quienes pertenecen a la
luz, pues la luz produce toda una cosecha de bondad, rectitud y verdad”. Efesios 5:1,3,7-9
(versión Dios habla hoy)

Preguntas:
- ¿Cuáles son las recomendaciones que nos dan estos textos bíblicos?
- ¿De qué maneras nos ayudan a resistir la presión de los amigos?
- ¿Qué razones nos dan para que nuestra actitud sea diferente a la de otros?
- ¿Qué beneficios traería no ceder a la presión de los amigos?
- ¿A qué consecuencias y desafíos nos tendremos que enfrentar cuando no cedemos ante la
presión de otros?

Dinámica Final: “Sencillamente di que no”

Forme parejas, de una hembra y un varón. Un miembro de la pareja debe de intentar convencer a la otra
persona de cambiarse de silla. De de intentar de todas las maneras posibles de convencerle, menos la
fuerza física.
Los otros miembros, por su parte deben de tratar de no ceder ante las exigencias.
Luego de un tiempo deben de cambiar de rol y hacer el otro papel que el otro desempeñaba.
Pregunte al final:
- ¿Cuán difícil fue decir que no?
- ¿Cómo se sintieron al ser presionados?
- ¿Quisieron en algún momento ceder? ¿Por qué sí y por qué no?
- ¿Qué tácticas usaron al tratar de que el otro cediera?
- ¿A cuál táctica es más difícil decir que no? Explique.
- ¿Qué técnicas usaron los que trataban de decir que no?
- ¿Cuáles serían útiles en el caso de la presión sexual?

Una de las mejores maneras en que podemos aprender a evitar la presión sexual es apoyarnos
mutuamente en nuestra decisión de decir que “no”.
Formar parejas y decirse:
“A veces es difícil, pero sé que tú puedes superar la presión sexual porque……..” (pueden ser
cualidades de esa persona o cualquier otra cosa que nos ayude a permanecer firmes ante la presión.)
Pídales que se comprometan a ser hermanos o hermanas mayores en los próximos días, y a estar
orando unos por otros y estarse rindiendo cuentas de cómo les ha ido resistiendo la presión sexual.

TEMA # 8: Límites

Caso de Estudio
Tomado del libro “Es bueno o es malo” de Josh Mcdowell, página 121
 “Conocí a un joven que llamaré Héctor. Era vecino de una familia que tenía una piscina. Sin
embargo, jamás había nadado en esa piscina, apenas conocía a la gente y la piscina estaba
rodeada por una cerca alta de madera.
Una noche oscura, cuando Héctor sabía que los vecinos no estaban, él y su novia fueron detrás de
la casa, treparon la cerca y entraron en el área de la piscina para nadar.
Héctor se quitó los zapatos, subió por la escalera y, mientras su novia se quitaba los zapatos y las
medias, saltó del trampolín.
Sintió el grito de su novia justo antes de perder el conocimiento. La piscina tenía solo un poco de
agua; la zambullida de Héctor terminó con un crujido espantoso de huesos que paralizó su cuerpo
de la cintura hacia abajo por el resto de su vida.
Héctor ignoró la cerca que sus vecinos habían construido alrededor de la piscina, probablemente
dio por sentado que solo estaba ahí para impedir que él y su novia se divirtieran. En realidad era
para su propia protección, y hacerle caso omiso a ese límite le costó caro”.

Preguntas de debate:
- ¿qué creen de este caso?
- ¿Era un capricho del vecino haberla puesto? ¿Por qué?
- ¿Qué creen significaba la cerca?
- ¿Por qué creen ustedes entonces que Héctor y su novia actuaron de esta forma?

¿Cuán lejos es demasiado lejos?

Dibuje en la pizarra la siguiente tabla:

AMISTAD CITA NOVIAZGO MATRIMONIO

Abajo aparecerán algunas acciones propias de algunas de estas condiciones, pida que las ubiquen
donde ellos crean que deben de estar, según la condición en que se encuentre una pareja:

 Mirar
 Sostener la mano
 Sostener la mano de continuo
 Abrazar
 Beso corto
 Beso largo
 Acariciar los senos
 Acariciar los órganos sexuales.
 Acto sexual

¿Qué riesgos cometemos cuando andamos jugueteando sexualmente?

Juego: ¿Dispuesto a arriesgarte?

Copia en papeles separados las siguientes oraciones y échelas en una caja.
- Nada pasa, no hay consecuencias todavía. ¿Cómo te sientes?
- Tus padres encontraron preservativos o pastillas anticonceptivas en tu cuarto, y te
reclamas. ¿Qué le dirías?
- Estás embarazada o tu novia lo está. ¿Qué le dirías a tus padres o amistades?
- La persona con la que tuviste relaciones sexuales, perdió el interés en ti desde que
se acostó contigo. ¿Cómo te sientes?
 - Acabas de enterarte que tienes una enfermedad de trasmisión sexual, y una de las
consecuencias es que puedes quedar estéril, ¿cómo se lo dirías a tu futuro esposa (o)?
- La persona con la que has tenido relaciones sexuales en la escuela está ahora
contándoselos a todos, y ahora te miran fijo cuando pasas por el pasillo, ¿cómo te sentirías?
- Has estado jugueteando sexualmente con tu pareja, y sin planearlo, han tenido
relaciones, ¿qué harán ahora?
- Acaban de diagnosticar que la persona con las que has tenido relaciones sexuales
tiene SIDA, ¿qué harás?

Para comenzar el juego diga: “hoy vamos a jugar a un juego en el que vamos a suponer que
todos somos sexualmente activos. Vamos a estar pasando esta caja entre todos, simulando
que estamos jugueteando sexualmente sin problemas, cuando se escuche el sonido de la
alarma (debe buscar un reloj o algo que tenga alarma y programarlo cada 5 0 10 seg.) la
persona que tenga la caja en sus manos, deberá de enfrentar las consecuencias de su libertad
sexual, debe de coger un papelito que se encuentre adentro, leerlo, imaginarse que está en
esa situación y responder la pregunta que aparece en el papel, luego continuará pasando la
caja y el procedimiento se repite.”
Juegue varias veces y luego pregunte:
- ¿Cómo se sintieron cuando la caja iba pasando?
- ¿En qué se parece esto a los riesgos de estar jugueteando sexualmente?
- ¿Cómo se sintieron cuando tuvieron que sufrir una consecuencia?
- ¿Cómo se sentirían si nunca tuvieran que sufrir de esas consecuencias?
- ¿Cuál de todas las consecuencias de andar jugueteando les asusta más?

Las consecuencias no son nuevas en nuestros días o época, en los tiempos bíblicos, la gente enfrentaba
las mismas consecuencias por el pecado, desde los mismos inicios del mundo Dios puso límites al
hombre y este los quebrantó.

¿Qué dice la Biblia?

Génesis 2: 15- 17.
 ¿Pone Dios límites a nuestra libertad?
 ¿Qué pasa cuando nos salimos de nuestros límites?
 ¿Cuáles son los límites que Dios pone a nuestra conducta sexual?
 ¿Por qué Dios pone esos límites?
 ¿Por qué algunas de las consecuencias son irreversibles?
 ¿Qué podemos hacer para protegernos de las consecuencias de la actividad sexual?
 Lea Santiago 1:12-15
- ¿Cómo se ponen de manifiesto los pasos de la caída?
- ¿Cómo los límites pueden evitar que pasemos por esos pasos?

Vivimos con las consecuencias de nuestras decisiones, puede que ya en el aula se encuentren juveniles
que hayan cometido errores en este sentido, aproveche para afirmarles y recordarles que pueden
buscar el perdón de Dios y volver a comenzar, y anímelos y desafíelos a mantener los límites.

Dinámica Final.
Forme un círculo, dele un dulce a una persona, pídale que no se lo coma. Diga:
“de la misma forma que puede ser tentador comerse este dulce, así mismo la actividad sexual es
tentadora, pero con la ayuda de Dios y de unos a otros, podemos hacer que el peligro retroceda y no
tomar decisiones equivocadas en cuanto a las relaciones sexuales”.
Anime a los juveniles a que les digan palabras de afirmación al que tiene el dulce en la mano tales como:
“tú puedes evitar la presión sexual”, etc, de esta forma que vayan pasando el dulce al siguiente e irse
diciendo palabras de afirmación. Si su grupo es grande, forme varios grupos pequeños y lleve varios
dulces para facilitar la dinámica.
Culmine con una oración pidiéndole a Dios que les ayude a tomar decisiones sabias en este sentido.
 TEMA # 9: LAS RELACIONES PREMATRIMONIALES.

 Caso de estudio
Juanita se siente como la última virgen en el mundo. Parece ser que la mayoría de sus amigas ya han
tenido experiencias sexuales. Juanita piensa que a veces quisiera hacerlo para acabar con la diferencia,
pero también piensa que es mejor esperar hasta que se case.
Juanita está confundida y ha venido en busca de consejo. Su problema involucra sentimientos y
emociones muy profundas. Si ella viniera en busca de consejo, ¿qué le dirías?

Dividir en 2 grupos donde deben decidir qué responderle a Juanita. Después de cada respuesta
preguntar:
- ¿Cómo se sienten con respecto a esa respuesta?
- ¿Por qué razón le darían ese consejo a Juanita?
- ¿De qué maneras reaccionarían ustedes si fueran Juanita y alguien les diera ese consejo?

La decisión de tener o no relaciones sexuales antes del matrimonio es muy importante. No se debe
tomar a la ligera. Las personas dan todo tipo de consejo, pero a continuación estaremos reflexionando en
lo que Dios dice acerca de las virtudes de esperar.

Dinámica: Los frutos del amor.

Formar 2 grupos. Dar a cada uno una fruta madura.

Grupo 1: Cada integrante del grupo 1 debe de dar una razón por la cual los jóvenes consideran que
deben de tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Cada vez que alguien diga una razón debe
dejar caer la fruta al suelo.

Grupo 2: solo debe dar razones por las cuales no tener relaciones sexuales prematrimoniales, pero solo
se pasan la fruta sin hacerle nada.

Al finalizar recoger las opiniones de cada grupo y comparar el estado de las frutas:
- ¿Cómo se ve la fruta?
- ¿Cuál preferirían comer? ¿Cuál les gustaría ser? ¿Por qué?
- ¿En qué se parece la fruta a alguien que ha tenido relaciones prematrimoniales?

Los aspectos negativos o consecuencias de las relaciones prematrimoniales no se ven siempre tan
evidentes como los de la fruta. Algunas veces están bien escondidos y no aparecen solo después que
las personas se casan.

Conversar en los grupos:

- Si Dios creó el acto sexual y El lo ve como algo tan bueno, ¿Por qué entonces nos pide que
esperemos hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales?
- ¿Cómo crees que Dios se siente cuando sus hijos deciden esperar hasta el matrimonio para tener
relaciones sexuales?
- ¿Por qué crees que Dios se interesa?
- Qué pasaría si decidiéramos hacer una gran fogata en el aula para asar un puerquito para el
almuerzo o comida de ese día, para pasar un rato juntos? ¿está mal querer pasar un rato juntos
compartiendo una comida entre hermanos? ¿Qué es entonces lo que está mal? (obviamente el
asar un puerquito en el marco y lugar inadecuado para eso por los peligros que traería para el
local y para todos los que se encuentran allí).

La fe cristiana ha puesto siempre el acto sexual dentro de la relación matrimonial, pues Dios en su
palabra así nos lo señala. Veremos algunos pasajes que nos ayudarán a entender esto:
Análisis de 1Corintios 6:13-20
- Corinto era una ciudad llena de tentaciones sexuales, ¿Qué lugares de los que frecuentamos
diariamente el tema del sexo surge inevitablemente?
- Pablo dice que nuestros cuerpos fueron hechos para el Seños, ¿qué significa eso?
- ¿Por qué razón piensas que el impulso de pecar sexualmente resulta una tentación tan grande
para los muchachos de tu edad?
- La Biblia señala en varios pasajes que cuando dos personas mantienen relaciones sexuales se
vuelven una sola carne. ¿Qué crees significa esto?
- Considerando el principio anterior, ¿qué ocurre cuando una persona mantiene relaciones
sexuales con varias personas antes de casarse?
- La primera parte del versículo 18 es bastante clara y directa. ¿Qué otras palabras de podrían
utilizar para decir “huyan de”?
- ¿Qué razones Pablo nos da en este pasaje referentes a nuestro cuerpo que nos ayudan a evitar
las relaciones sexuales prematrimoniales?
- ¿Cuál es la razón principal por la que deberíamos mantenernos sexualmente puros?
- Enumera en algunas decisiones que los adolescentes podrían tomar en su vida diaria si quisieran
huir de la inmoralidad sexual. (trate de copiarlas donde todos la puedan ver)

Dinámica Final: La pureza es responsabilidad de todos.

Haga grupos de hembras y varones por separado.
Cada grupo debe de poner en una hoja:
Grupo de hembras: lo que las chicas pueden hacer para ayudar a los varones a mantenerse
sexualmente puros.
Grupo de varones: lo que los chicos pueden hacer para ayudar a los hembras a mantenerse
sexualmente puras.

Momento de reflexión.

Teniendo en cuenta que quizás algunos de los del grupo han estado luchando con la culpa de sus
acciones en el área sexual durante este tiempo, aproveche para hablar del tema trasmitiéndoles
esperanza y ayudándoles a apropiarse del perdón de Dios a través de la confesión por el
arrepentimiento, y provéale un tiempo para hacerlo.

Puede leer estos fragmentos de los salmos 139 y 51 que le brindamos a continuación en lenguaje
popular. Pida que estén en actitud de oración y luego culmine usted con una oración.

SALMO 139
Señor, tú me has examinado y me conoces; tú conoces todas mis acciones; aun de lejos te das cuenta
de lo que pienso. Sabes todas mis andanzas, ¡sabes todo lo que hago! Aún no tengo la palabra
en la lengua, y tú, Señor, ya la conoces. Por todos lados me has rodeado; tienes puesta tu mano
sobre mí. Sabiduría tan admirable está fuera de mi alcance; ¡es tan alta que no alcanzo a
comprenderla! ¿A dónde podría ir, lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiría, lejos de tu presencia?
Oh Dios, examíname, reconoce mi corazón; ponme a prueba, reconoce mis pensamientos; mira si voy
por el camino del mal, y guíame por el camino eterno.
SALMO 51
Por tu amor, oh Dios, ten compasión de mí; por tu gran ternura, borra mis culpas. ¡Lávame de mi
maldad! ¡Límpiame de mi pecado! Reconozco que he sido rebelde; mi pecado no se borra de mi
mente. Contra ti he pecado, y solo contra ti, haciendo lo malo, lo que tú condenas. En verdad, tú amas al
corazón sincero, y en lo íntimo me has dado sabiduría. Purifícame con hisopo, y quedaré limpio;
lávame, y quedaré más blanco que la nieve. Oh Dios, ¡pon en mí un corazón limpio!,
¡dame un espíritu nuevo y fiel! No me apartes de tu presencia ni me quites tu santo espíritu.
Información para el maestro

Textos auxiliares
1Tesalonisenses 4:3, Gálatas 5:19

fornicar. (Del lat. fornicāri): Tener ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio (Microsoft®
Encarta® 2007)

Las relaciones prematrimoniales en la Biblia Reina del 60 aparecen como fornicación.

Según la ley de Dios dada a Moisés en Deuteronomio 22:13-21, la mujer que después de la primera
noche con su esposo fuere acusada por este de no ser virgen y ser cierto, debía ser apedreada: ”…por
cuanto hizo vileza en Israel fornicando…” 15 es decir por haber tenido relaciones sexuales antes del
matrimonio.

El Diccionario Expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo (Vine) (382),
explica que:
Fornicación en el griego aparece con la palabra porneia que significa relaciones sexuales ilícitas.

Aunque el término fornicar no se reduce a las relaciones prematrimoniales, (más bien denota las
relaciones sexuales fuera del matrimonio), aquí podemos incluir tanto las relaciones pre-matrimoniales
como las extra-matrimoniales.

En ocasiones incluye el adulterio como en el caso de 1 Corintios 5:1 donde un creyente estaba teniendo
relaciones sexuales con su madrastra estando está casada con su padre.

En ocasiones también el término fornicar se distingue del término adulterio (Mateo 15:19; Marcos 7:21).

Dios se interesa y quiere lo mejor para nosotros. Dios quiere que tengamos relaciones saludables que
nos brinden apoyo, y que nos abstengamos del sexo hasta el matrimonio.

Tema # 10: El yugo desigual

Dinámica Inicial: El yugo desigual:

Pedir 4 voluntarios y amarrarlos en pareja por los pies y las manos uno a otro (solo un pie y una mano,
para que les permita moverse). Luego pedir que traten de caminar una distancia prudencial en
direcciones opuestas (también se puede hacer como una competencia entre equipos)
Pregunte:
 ¿Qué sucedió cuando ambos iban en dirección contraria?
 ¿Cómo se sintieron?
 Será fácil o difícil tratar de hacer cosas juntos con alguien que no piense igual que tú ni
comparta tus principios?

Esto que hemos representado es algo parecido a un yugo, esta palabra significa:
YUGO Traducción de varias palabras heb. y gr., usada ya sea literalmente para el marco de madera que
une a dos animales (generalmente bueyes), o metafóricamente para describir la sujeción de un individuo
a otro.

Leer 2 Corintios 6:14-15.

- ¿Cuál es el mandato que se nos da en este texto?

 - ¿Qué significa?
- ¿Podemos aplicarlo a una relación de noviazgo? ¿Por qué?
- ¿Qué razones nos da el texto para evitar el yugo desigual?
- ¿Cómo se ponen de manifiesto estas razones en una relación de pareja?
- ¿Qué consecuencias traería entonces desobedecer este mandato?
- ¿Qué cosas nos quiere evitar Dios al darnos este mandato?

Sociodramas.
Divida en grupos pequeños y cada uno debe de dramatizar una situación difícil que viven las parejas que
se unen en yugo desigual.

Ronda de razones.
En círculo, cada uno debe de pensar en una razón por la que deben de evitar unirse en yugo desigual y
completar la siguiente frase: “debo evitar unirme en yugo desigual porque….”.
Culmine con una oración.

Tema # 11: Masturbación

Para este tema se le brinda la información que sigue abajo, si usted no se siente preparado para
abordar el tema busque algún hermano de la iglesia para hacerlo. Se recomienda hacerlo por
separado para hembras y varones, para que los juveniles se sientan en libertad de hacer
preguntas. No deje de dar el tema a las hembras pues aunque en menor grado, las hembras
también atraviesan por situaciones relacionadas a la masturbación.

Caso de estudio:
Carlos nunca le había contado a nadie su secreto. Había empezado cuando tenía 12 o 13 años y fue casi
por accidente. Había escondido una revista pornográfica debajo de las cobijas en su cama, y estaba
mirando las fotos usando una linterna, cuando de pronto sintió una sensación nueva, extraña, que le
gustó, y a la vez le asustó.
Al principio creyó que se había orinado en la cama, pero luego tuvo miedo porque pensaba que le
pasaba algo anormal, no sabía qué hacer, pero sí sabía una cosa, que no se lo podía contar a sus
padres.
En los meses y años siguientes, la masturbación se convirtió en un hábito para Carlos. Le gustaba y
hasta la planeaba, escondiéndose con cuidado en algún lugar solitario donde nadie pudiera descubrir su
secreto. Sabía que sus compañeros se burlarían de él si lo supieran porque hablaban del tema todo el
tiempo.
Para cuando Carlos cursaba el penúltimo año de secundaria era una obsesión para él. Pensaba en eso
todo el día. Al menor estímulo buscaba alivio por medio de masturbarse, como un drogadicto
desesperado por su próxima dosis.
Trataba de convencerse de que su secreto no tenía nada de malo, pero a veces se sentía tan sucio y
culpable que casi no aguantaba, y sabía que se moriría de vergüenza si alguien se enterara de lo que
hacía cuando estaba solo.

Introducción.

La masturbación según el psicólogo cristiano Gary Collins, es la auto estimulación de los genitales a
punto de orgasmo, o el acto de acariciar los genitales con el propósito de obtener placer por medio del
orgasmo.
Se considera el problema más común de la adolescencia y es motivo de bromas y de preocupación entre
los jóvenes. También se practica en un grado que sorprendería a muchos entre los adultos.
Aunque la masturbación no desaparece después de la adolescencia, la práctica parece ser más
prevalente entre los jóvenes.
La masturbación ha sido un problema mucho más prevalerte en varones que en hembras por dos
razones principales:
 Las adolescentes mayores y menores no tienen una necesidad de alivio sexual genital. Su
estímulo sexual puede satisfacerse durante más tiempo con ser abrazadas y acariciadas.
 Sus sanciones en contra la masturbación han sido más severas.

El tema de la masturbación es motivo de gran confusión y conflicto entre los jóvenes, y de mucho debate
y desacuerdo entre los creyentes. Algunos lo condenan como pecado, otros dicen que no es un
problema tan grande para Dios.
Lo cierto es que se debe de tener discernimiento a la hora de encarar este problema con tal de ayudar al
joven que atraviese por este problema.

CAUSAS
 Cambios fisiológicos
Algunos muchachos parecen pasar por los cambios fisiológicos de la adolescencia antes y más
intensamente que otros. Las presiones y los impulsos que llevan a muchos jóvenes a masturbarse
son una parte natural y normal del desarrollo. Debemos dar casi por sentado que casi todos los
adolescentes se masturban en esta etapa inicial de la adolescencia.

 Conceptos malsanos e ignorantes de la sexualidad.

Además, a algunos muchachos se les ha proyectado un concepto malsano e ignorante de la
pubertad y la sexualidad, dejando a algunos muchachos desprovistos de la preparación que
necesitan para hacer frente a los impulsos y estímulos sexuales del adolescente.

 Rumores y secretos
Los rumores y secretos que tantas veces rodean al tema, llevan a muchos adolescentes a
considerar que las presiones e impulsos que a menudo llevan a la masturbación, son raros o
perversiones. En consecuencia, evitan contarles a sus padres, amigos o líderes de la iglesia sus
problemas, en el momento cuando no están capacitados para manejar ellos mismos las cosas.

Aunque muchos creyentes consideran la masturbación como un alivio inofensivo, los efectos
potenciales de esta costumbre ameritan una seria consideración del tema.

La masturbación, que en la adolescencia adquiere un nuevo significado asociándose a fantasías

referidas a personas que coinciden con la propia orientación del deseo, puede tener significados y
funciones diferentes: obtener placer, descargar la tensión sexual, explorar el propio cuerpo, dar cursos a
fantasías eróticas, etc.
Es necesario orientar a los adolescentes, pues si bien inicialmente es parte de la etapa como
exploratoria, debemos alertarle con respecto a que se convierta en un hábito que sí trae consecuencias
muy negativas para sus vidas.

EFECTOS
A menudo se habla entre los adolescentes que los efectos de la masturbación son la locura, la
ceguera, granitos en la cara o que hace caer el pelo. Otros alegan que están relacionadas con las
enfermedades mentales, la tuberculosis y la epilepsia. Todo esto, por supuesto no es cierto, los
verdaderos efectos son menos dramáticos, aunque quizás igual de perjudiciales.

 Sentimientos de culpabilidad:
Hay estudios que demuestran que alrededor de la mitad de hombres y mujeres que han
dicho masturbarse plantean haberse sentido acompañados por un fuerte sentimiento de
culpabilidad.

 Obsesión
“Algunos jóvenes están tan enredados en este problema que casi no pueden pensar en
otra cosa que en el sexo todo el día, y cuanto más se masturban, más dependen de ella,
 más la quieren, más la alimentan y más y más son atrapados por ella. Quedan atrapados
en un gran círculo vicioso. Puede llegar a controlarlos con tanta tenacidad, que les quita
las energías y la mente de sus estudios y los pone a pensar en el sexo donde quiera que
están” (Jay Adams).

 Egocentrismo.
La masturbación complace únicamente a una persona. Pable l dice a Timoteo que se crea
mucho estrés cuando los seres humanos son amantes de sí mismos, y amantes de los
placeres más que de Dios (2 Timoteo 3:2-4)
La masturbación es totalmente egocéntrica y genera más egocentrismo, llegando al
matrimonio con el hábito de satisfacerse más la persona que a su cónyuge.

 Considerar a otros como objetos

Como incluye tantas veces visiones y fantasías, puede dar como resultado la
transformación de las personas en cosas. Cuando la masturbación hace que otra persona
sea considerada como un objeto que es usado para tener un orgasmo, se ha dado
comienzo a un peligroso proceso mental.
“La masturbación puede llegar a ser un hábito obsesivo y esclavizante que alimenta el
fuego de la lascivia y rebaja a las personas a la posición de un objeto sexual. Puede llegar
a enredarse con la compulsión obsesiva de la pornografía, y puede llevar a fantasías y
deseos más perversos y aún a posibles agresiones contra personas del sexo opuesto”
(Randy Alcorn).

 Concepto bajo de sí mismo

La masturbación y el control que ejerce sobre la persona, es uno de los muchos factores
que pueden causar que el concepto del adolescente que está tratando de encontrar su
propia identidad, se tambalee y aún caiga. Los adolescentes que se masturban, a veces
no solo odian lo que hacen, sino también a sí mismos; tienen vergüenza de lo que hacen,
se sienten incapaces de controlar sus impulsos, y su autoestima resulta perjudicada por
su conducta secreta.

PERSPECTIVA BÍBLICA
La Biblia no aprueba ni condena la masturbación, en realidad ni la menciona. Algunos pasajes han
sido interpretados en el pasado como relatos y condenas de la masturbación (Génesis 38: 4-10), en
que Onán es condenado por desobedecer a Dios, por negarse a tener hijos en nombre de su
hermano. Sin embargo, esos pasajes en realidad se refieren a otras formas de desobediencia, pues
Onán no fue castigado por buscar su propio placer, sino por decidir eyacular fuera y no fecundar a
su cuñada.
La Biblia, tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento, es explícita con relación a la ética
sexual de los cristianos. De forma clara y contundente son condenadas las relaciones
prematrimoniales, las extramatrimoniales y un buen número de desviaciones sexuales, sin
embargo, hay un silencio con relación a la masturbación.
St Clair y Jones proponen una diferenciación entre el alivio natural y la masturbación:
“Cuando una persona pasa por la pubertad, madura sexualmente... como resultado, tiene fuertes
sentimientos y tensiones sexuales. Muchos varones tienen eyaculaciones nocturnas, llamadas a
veces sueños mojados... El semen líquido puede salir por el pene mientras duerme... Si el semen no
se emite por medio de la masturbación o el acto carnal, las eyaculaciones nocturnas son inevitables”
La Biblia habla de esos sueños mojados en Levítico 15:16 y Deuteronomio 23: 9-11.
Estos pasajes, aunque antes se tomaban como referencia a la masturbación, se interpretan ahora
como referencias a eyaculaciones nocturnas (una reacción inevitable de una función corporal
natural y que no puede ser controlada por el individuo). Por supuesto que esas eyaculaciones no
son pecado. No es el alivio físico que se logra con la masturbación lo que la hace pecaminosa,
porque el mismo alivio ocurre inocentemente en las eyaculaciones nocturnas; es la lascivia que a
menudo facilita el acto de masturbarse, lo que la hace dañina.
 Dice JAY Adams: “En un niño pequeño, la masturbación puede ser exploratorio, pero pronto se
agregan fantasías sobre relaciones sexuales con parejas sexuales imaginarias”. Si eso sucede,
entonces es pecaminosa (Mateo 5:27-28).
En este caso, cuando está ligada con la pornografía, también es pecaminosa.
Ahora bien, algunos pueden pensar que si no es así, entonces no es pecado. El apóstol Pablo nos
indica que, aunque todo sea lícito, no todo nos conviene y no nos debemos dejar controlar por nada
(1 Corintios 6:12). La práctica de la masturbación puede llevar a una espiral que convierta a la
persona en una adicta a la masturbación, de la misma forma que se puede ser adicto al alcohol, las
drogas, o cualquier tipo de conducta viciosa. Las personas controladas por la masturbación la viven
de forma compulsiva, es decir, cuando el impulso sexual se presenta, son incapaces de controlarse
y disciplinarse y necesitan satisfacer la presión. Esta conducta puede llevar a estados de auténtica
ansiedad, irritación y angustia si no es satisfecha. Nos encontramos en este caso ante un caso de
esclavitud, y todo tipo de esclavitud es pecado.

LA RESPUESTA
Siempre hay que buscar un momento para tocar el tema con los adolescentes y jóvenes, y
enseñarles a enfrentarlo.
 Escuchar
Invite al joven a hablar abiertamente de sus impulsos y luchas sexuales. Asegúrele que lo que le
dice es confidencial. Inicialmente hable solo para facilitar que el joven hable, nunca para expresar
su sorpresa, agravio, condena o repugnancia. Haga preguntas que tengan el propósito de darle
información útil, no para satisfacer su curiosidad.

 Empatizar
Para los adultos es fácil olvidar su propia adolescencia y enjuiciar los problemas de los
adolescentes, sin embargo, aunque la masturbación a menudo va siendo menos después de la
adolescencia, las pasiones y deseos sexuales continúan.
Recuerde sus propias luchas áreas en esta área y aprovéchelas para dar forma a una perspectiva
compasiva con respecto a las dificultades que el joven enfrenta.
Comprenda que es muy probable que al adolescente le de vergüenza hablar de estos temas con un
adulto, y aún más si se siente incómodo con su conducta sexual.

 Alentar
El joven que lucha con su sexualidad puede sentirse incómodo consigo mismo, con su aspecto
físico y con sus deseos. Necesita que le afirmen con frecuencia que es normal, que vale y que es
apreciado.

 Dirigir
La masturbación puede disminuir por medio de:
- la oración
- una sincera disposición de dejar que el Espíritu Santo mande y controle la vida
- dedicarse a actividades que beneficien a otros
- evitando los materiales sexualmente estimulantes
- la práctica de no darse a fantasías sexuales perjudiciales,
- un reconocimiento de que el pecado, incluyendo la lascivia, es perdonado por Dios
cuando es confesado con sinceridad y arrepentimiento.

Para aconsejar a los jóvenes podemos utilizar estos pasos que se ofrecen a continuación dados por
St Clair y Jones:
- Sé honesto con Dios.
- Planta una estaca: Una estaca es un punto fijo que marca el comienzo de un viaje.
Decide si quieres si quieres complacer a Dios más de lo que te quieres complacer a ti
mismo y decídete hacer tuyas las palabras de Gálatas 5:16.
 - Enchúfate al poder: Reconoce que no puedes ganar esa batalla con tu propio poder,
sino solo por medio de Jesús viviendo en ti puedes cambiar tus deseos y hábitos.
- Renueva tu mente: La manera en que Dios renueva tu mente es al compenetrarte con
la Biblia, pues allí se encuentran los pensamientos de Dios. Léela diariamente y
memoriza un versículo por semana.
- Enfoca tu vista: Aparta tus ojos de cualquier cosa que te estimule sexualmente.
- Controla tu cuerpo: Cuando sientas que presión sexual es muy grande, mantenla bajo
control por medio de ejercicios físicos, haciendo el bien a otros o dedicándote a
actividades físicas divertidas.
- Sincérate con un amigo: Pídele a alguien de tu mismo sexo que sea espiritualmente
maduro, que te haga rendir cuenta de tus actos. Consiga que te pregunte
regularmente si estás evitando la lascivia.
- Evita las situaciones tentadoras: Mantente en guardia cuando estés solo,
especialmente donde es fácil sentirte tentado.
- Sigue adelante a pesar de tus fracasos: Te llevó tiempo formar este hábito, por lo que
te llevará tiempo quitártelo. Confiesa inmediatamente tus pecados y recibe
inmediatamente el perdón de Dios, pero no te acostumbres tampoco a aceptar
trivialmente tus fracasos.
- Empéñate en la victoria total: Al ofrecerte a Dios, en lugar de ofrecerte al pecado como
instrumento de maldad, tu energía se canalizará para hacer de ti un hombre y mujer
poderosa para Dios.

 Comprometer
Consiga la colaboración activa del joven para diseñar su propio programa y plan
específico, que le servirán como una programación o guía para su conducta. Deje que el
joven sugiera sus propias tareas, lo cual agregará su propio sentido de realización,
seguridad y recompensa al ir avanzando.

 Referir
En cuestiones sexuales es necesario que el consejero sea del mismo sexo que el aconsejado. Si
tiene un caso del sexo opuesto, remítalo a un consejero del mismo sexo, y en caso de tener un
problema más serio de lo que usted pueda manejar busque una persona que pueda hacerse
cargo.
Cuando sus problemas sexuales van acompañados de depresión y ansiedad considerable,
cuando hay mucho sentimiento de culpa, cuando el consejero está demasiado perturbado,
escandalizado o cohibido para seguir aconsejando, o cuando se siente una atracción muy fuerte y
persistente hacia el aconsejado, es necesario que se remita.
-
Bibliografía:McDowell, J.Hostetler,J. Manual para Consejeros de Jóvenes, Editorial Mundo Hispano,
2000, p.364-371

Tema # 12: Homosexualidad y Dificultades en la identidad sexual.

Para este tema se le brinda la información que sigue abajo, si usted no se siente preparado
para abordar el tema busque algún hermano de la iglesia para hacerlo.

UN CASO DE ESTUDIO
Miguel empezó a experimentar con su homosexualidad en un campamento cuando estaba en el
segundo año de la secundaria. Siempre había tenido la sospecha de que era distinto de los otros
muchachos desde cuando, a los siete años, un muchacho mayor le hizo hacer ciertas cosas, cosas que
sabía eran malas pero que le daban una sensación misteriosa. Aquella semana en el campamento de
verano sencillamente se lo confirmó. Pero durante sus años de secundaria siguió jugando el papel que
todos esperaban de él y hasta a veces salía con Vanesa, una de sus mejores amigas.
“Pero a veces la tensión sexual era casi inaguantable”, dice ahora. “Los demás muchachos de mi edad
se fijaban en las muchachas; yo me fijaba en otros muchachos. Los otros jóvenes tenían posters de
muchachas en sus habitaciones; yo escondía fotos de modelos masculinos en el último cajón de mi
cómoda. Me acuerdo de una ocasión cuando estaba pasando el tiempo con un amigo y tenía ganas de
tocarlo. Pero no me atrevía por miedo de que eso me delatara. Me tuve que quedar sentado allí, como si
no pasara nada, pero algo pasaba”.
Cuando se fue de casa para estudiar en una universidad cristiana, iba propuesto a cambiar.
“Pero al poco tiempo”, sigue recordando, “empecé a notar a hombres parados en las sombras de un
parque cercano. Acepté algunas de sus invitaciones y me asombré al encontrarme con que lo que me
había causado frustración durante años, de pronto me resultara tan fácil y natural”.
Miguel vivió una vida doble como estudiante cristiano y amante clandestino durante todos sus años en
la universidad. Quizá porque mayormente no hizo amistades llegó a su último año sin que nadie
descubriera su secreto, hasta que el periódico universitario publicó una entrevista anónima con un
“estudiante homosexual”.
El artículo fue una bomba. El director de la universidad llamó a asamblea a todo el alumnado y declaró
enfáticamente la posición de la escuela: los actos homosexuales son malos.
Cuando terminó de hablar, Miguel se puso de pie.
“Supongo que tengo que decirles que el estudiante homosexual del que están hablando soy yo”, dijo.
Quizá no coincidan ustedes conmigo ni con mi manera de vivir, pero yo sé que Dios me ama tal como
soy. Si no pueden aceptar eso, entonces el problema es de ustedes”.
El discursito de Miguel no le ganó amigos, pero de cualquier manera pocos tenía antes. A los cuatro
meses se recibió y juró nunca volver a una iglesia que no pudiera aceptarlo tal como era.

I. ¿QUÉ ES LA HOMOSEXUALIDAD Y CONCEPTOS AFINES?

 Homosexual: Persona que participa en actividad sexual con otro del mismo sexo.
 Heterosexual: Persona que limita su actividad sexual a miembros del sexo opuesto
 Bisexual: Persona que tiene relaciones con ambos sexos
 Transexual: Personas que cambian su sexo biológico a través de una operación quirúrgica.
 Travestido: Persona que le gusta vestir prendas del sexo opuesto.
 Amanerado o Afeminado: Persona con amaneramientos o gestos propios del sexo opuesto. No
necesariamente es homosexual.
 Metrosexual: Metro viene de Metrópolis (ciudad grande). Es tendencia principalmente urbana
de los hombres de usar atributos femeninos (pintarse las uñas, pintarse el pelo, sacarse las cejas,
usar ropas femeninas, depilarse, etc. Estos hombres tienen preocupación excesiva por su
apariencia (pueden ser Heterosexual, homosexual o bisexual)

II. CAUSAS
• No existe ningún estudio científico que demuestre que la homosexualidad es algo hereditario, ni
genético. Es decir, no se nace siendo homosexual.
• La identidad homosexual se forma a través de un proceso que generalmente es el mismo en la
mayoría de las personas

PRIMERA ETAPA: DÉFICIT

Un déficit emocional significa que el niño no recibió la calidad ni suficiente cantidad de amor y
apoyo emocional en la primera infancia.
El hecho de que esos sentimientos empiezan desde el nacimiento, explica por qué los
homosexuales creen que “así es como nacieron”. Esto pudiera darse por las siguientes razones:
• Indiferencia o falta de atención de parte del padre del mismo sexo que es frío o
está ausente.
• Trauma experimentado en la tierna infancia (abuso sexual o emocional, muerte
de uno de los padres o divorcio)
• Padre abusador o violento con la madre o los hijos.
• Tratarle o vestirle como del sexo opuesto
• Madre o abuela sobreprotectora

SEGUNDA ETAPA: SEPARACIÓN

Los niños se dan cuenta de su identidad sexual basándose en su anatomía fisiológica, pero debido a una
gran cantidad de emociones heridas y necesidades no cubiertas, desarrollan un hambre por ser amados
por alguien del mismo sexo, y buscan su afecto y aceptación.
 No encuentra vínculos con el padre del mismo sexo
• Falla al identificarse con el padre del mismo sexo
• Guarda ira y resentimiento contra el padre del otro sexo
 Les crea ambigüedad sexual
- confusión de identidad
- rechazo de su propia persona
- votos internos
"nunca voy a ser como él/ella" (aislamiento de su género en general en
vez de solo denunciar actitudes y acciones pecaminosas)
• Lesbianismo como mecanismo de protección contra ser explotada por un hombre

Resultado: Las necesidades emocionales del niño se centran en personas de su mismo sexo e
involuntariamente se convierten en deseo sexual durante la pubertad, las emociones se erotizan y la
necesidad de compartir con personas de su mismo sexo se interpretan como deseos eróticos por la
explosión hormonal y sexual de la adolescencia.

TERCERA ETAPA: ENGAÑO

La ira reprimida crea pensamientos torcidos acerca de Dios, distorsiona la realidad y nos impide aceptar
voluntariamente la verdad espiritual. El surgimiento de patrones de pensamientos engañosos hace que
dejemos la puerta abierta para escuchar las mentiras de Satanás y nos provoca una esclavitud a los
patrones pecaminosos de conducta.
• Incapacidad de superar los patrones de pensamiento dominados por las emociones
• Incapacidad de aplicar las verdades de la Biblia
• Esclavitud a la forma pecaminosa de llenar las necesidades personales
• Búsqueda de seguridad emocional con alguien del mismo sexo
Resultado: El niño se convierte en un adulto que cree que no puede superar sus preferencias sexuales y
emocionales.

CUARTA ETAPA: DECISIÓN

Basándose en las emociones, se toma la decisión de seguir el estilo de vida homosexual. Pero es falsa
la creencia de que sólo teniendo una relación homosexual cubrirá su necesidad de amor y aceptación.
• Se siente víctima de Dios y la sociedad (otros lo rechazan y reafirman que es homosexual)
• Se siente condenado a vivir en pecado o en celibato
• Trata de justificar y legitimar su conducta pecaminosa
• Es incapaz de experimentar el perdón y abandona la fe
Resultado: Se identifica como homosexual y pierde la esperanza de cambiar.

IV. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

- La homosexualidad es una práctica muy antigua. Desde los tiempos del Antiguo Testamento ya
se hablaba de la homosexualidad.
- Se le llamaba Sodomita (heb., qadhesh, un prostituto de un templo). Un sodomita era uno que
practicaba el vicio antinatural o perverso por el que Sodoma llegó a ser conocida (Génesis 19:5)
- Dios estrictamente prohibió esta práctica.
“No haya rameras de entre las hijas de Israel ni haya sodomitas de entre los hijos de Israel”
(Deuteronomio 23:17).
“No te echarás con varón como con mujer; es abominación”.
(Levítico 18:22)
- Usualmente, la práctica estaba relacionada con la adoración pagana, y su presencia era una
señal de desviarse del Señor.
“Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones que Jehová
había echado delante de los hijos de los hombres”
 (1 Reyes 14:24)
- Tanto Asa como Josafat tomaron medidas en contra de este pecado (22:46), pero su práctica
continuó, hasta en los días de Josías había sido practicado en la casa del Señor (>2 Reyes 23:7).
“Porque quitó del país a los sodomitas y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho” (1
Reyes 15:12)

En el Nuevo Testamento también se hace referencia a esta práctica.

Romanos 1:25-27

“Ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la creación antes
que al Creador, ¡quien es bendito para siempre! Amén. 26 Por esta causa, Dios los entregó a
pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra
naturaleza. 27 De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la
mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos
vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución que corresponde a su
extravío”.

I Corintios 6: 9-11
“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los
idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los
avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto
erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados
en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”.

Entienda la decadencia espiritual _____

• Inmoralidad sexual: En griego: adikos, “torcido, que no se conforma a lo que es correcto”
• Idólatra: En griego: eidoloatres, “individuos que dan la espalda a Dios, ya sea abierta o secretamente;
consciente o inconscientemente”
• Hombres prostitutos: En griego: malakos, “afeminado, jovencito que se usaba con fines antinaturales;
persona que permite que abusen sexualmente de él en forma antinatural”
• Homosexual: En griego: arsenokoites, “hombre que se echa con hombres; que se profana a sí mismo
con otros; sodomita”

PREGUNTA: “¿ES PECADO LA HOMOSEXUALIDAD?”

RESPUESTA: Sí, según lo que dicen las Escrituras.
“No te echarás con varón como con mujer; es abominación”.
(Levítico 18:22)

PREGUNTA: “¿ES PECADO LA TENTACIÓN HOMOSEXUAL?”

RESPUESTA: No. La tentación no es pecado. Jesús fue tentado en el todos los aspectos, pero no pecó.
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”.
(Hebreos 4:15)

PREGUNTA: “¿PUEDE ALGUIEN NACER SIENDO HOMOSEXUAL?”

RESPUESTA: No. La homosexualidad es una conducta, no una identidad.
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo
Dios, (Génesis 1:27-28)

PREGUNTA: “¿ES LA HOMOSEXUALIDAD EL PEOR PECADO?”

RESPUESTA: No, si usted comete cualquier pecado, usted es culpable de transgredir toda la ley.9
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos”.
(Santiago 2:10)
 PREGUNTA: “¿ES VERDAD QUE SI ‘ALGUIEN HA SIDO HOMOSEXUAL, SIEMPRE LO SERÁ’?”
RESPUESTA: No. Todo comportamiento inapropiado puede cambiarse.
Sólo porque alguien es ladrón, no significa que debe seguir siéndolo.
“Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido
justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”. (1 Corintios 6:9-11)
PREGUNTA: “¿Los adolescentes o niños que son afeminados, significa que están condenados
según 1 Corintios 6:9-11 y no heredarán el reino de Dios?”
RESPUESTA: Si buscamos la palabra original del texto bíblico en el Diccionario VINE, veremos que la
palabra AFEMINADO proviene de la palabra griega: Malakos, que significa “suave al tacto”.
En la Biblia Se usa:
- para referirse a vestimenta delicada (Mateo 11:8, se usa dos veces)
- metafóricamente y en mal sentido en 1 Corintios 6:9, refiriéndose no solo a un varón que
practica formas de perversión sexual, sino en general de las personas que son culpables de
adicción a pecados de la carne, voluptuosas.

Esto significa que para nada esta palabra se asocia con el significado que tiene en nuestra sociedad, la
palabra afeminado, pues en la cita bíblica se refiere a personas que ya están en pecado sexual.

Por otra parte, como vimos anteriormente, los afeminados, están más propensos a caer en conductas
homosexuales y ser arrastrados por ellas, pues generalmente tienen dificultades en su identidad sexual,
por lo que si se necesita trabajar con ellos en función de prevenir conductas homosexuales.

V. NUESTRA ACTITUD FRENTE A LOS HOMNOSEXUALES.

¿Rechaza el cristianismo a los homosexuales?
Dios rechaza el pecado no al hombre.
Nuestra posición como iglesia es ayudarles a salir de este pecado. Debemos afirmar que el cambio es
posible, es un proceso largo y difícil pero no imposible.
Jesús y la mujer pecaminosa en la casa de Simón el fariseo (Lucas 7:36-50)
No se puede ser cristiano y seguir en este pecado, pues eso no es agradable a Dios.
¿Hay solución para el homosexualismo?
SÍ, es un proceso largo y difícil, donde el afectado necesita mucha ayuda espiritual y emocional, pero en
Cristo, hay solución, y se pueden romper estas ataduras.

Es necesario hacerle entender a los juveniles el papel que tiene el grupo y cada uno de ellos en este
proceso, porque las burlas y etiquetas que se les ponen a los juveniles, especialmente a los que son
afeminados, que pueden llevarlos a dudar de su real identidad y empujarlos a los comportamientos
homosexuales.

Tema # 13: Embarazo no planeado

Introducción
Sarita, de quince años, por teléfono le había dicho con voz temblorosa a su novio que tenía que contarle
algo importante. Había insistido en decírselo en persona. Ahora, al encontrarse con Beto en un banco del
parque, trató de controlar su agitación. Sonrió nerviosamente.
—Tengo una gran noticia para darte —dijo clavándole los ojos, que traslucían sus temores y
esperanzas.
Beto frunció el ceño. No le devolvió la sonrisa.
—¿Sí? ¿Qué? —respondió, preguntándose qué pasaba y notando únicamente que aquí había algo
raro.
—Estoy... —ella se detuvo, tratando de controlar su agitación. Enseguida, juntando fuerzas, empezó de
nuevo.
—¡Vamos a tener un bebé! —dijo ampliando su sonrisa, mientras lo observaba detenidamente.
Beto se quedó boquiabierto y la miró con sorpresa. Todavía no había sonreído.
—¿Estás embarazada? — preguntó, con un tono que parecía un muchacho que recién empieza a
cambiar la voz.
Sarita asintió vigorosamente con la cabeza y tragó antes de volver a hablar.
—¿Estás contento?
Esta vez Beto titubeó apenas un instante antes de contestar.
—Este... sí... claro. ¿Y tú?
—Sí —dijo Sarita bruscamente, queriendo desesperadamente convencer a Beto, y convencerse a sí
misma, de que era así. Arrojó sus brazos alrededor de los hombros de él, apoyando su cabeza contra
el cuello de él.
—Dime en serio, ¿estás contento? —preguntó con una vocecita que apenas se le oía.
Lentamente, Beto envolvió a Sarita en sus brazos y empezó a darle palmaditas como si fuera una
bebita.
—Sí, claro que estoy contento. Si tú estás contenta, entonces yo también lo estoy.
Sarita cerró los ojos tratando de contener las lágrimas. Tenía miedo. Miedo de estar embarazada.
Miedo de contarle a sus padres. Y miedo de lo que Beto realmente estaría pensando.

El problema del embarazo no planeado

La frecuencia de los embarazos y la paternidad y maternidad entre adolescentes en las últimas

generaciones se ha convertido en una realidad de nuestra sociedad, pero no por ser tan común es
menos perjudicial culturalmente y personalmente trastornador.

El Anuario Demográfico 2010, de la Oficina Nacional de Estadísticas de nuestro país, reporta 19.357
nacimientos en muchachas entre 15 y 19 años, de un total de 127.746. Se produjeron, además, 361
embarazos en menores de 15.

"Entre 2007 y 2010 han subido de 43,4 a 55,4 los nacimientos por cada 1.000 mujeres en esas edades.
Esto está diciéndonos que los embarazos de madres adolescentes están aumentando en números
absolutos y eso es un tema al que hay que volver a prestarle atención", comenta Grisell Rodríguez,
investigadora del Centro de Estudios Demográficos (CEDEM).

Las causas del embarazo no planeado

El embarazo impensado entre adolescentes ocurre por diversas razones

✦ Falta de educación sexual en el hogar

En muchas casas de adolescentes se prohíbe hablar del tema del sexo ya sea explícito o implícito. A
los padres, el tema les da vergüenza, o quizá miedo. Los cambios hormonales del adolescente nunca
(o rara vez) se discuten.
Aun cuando un niño ha sido educado en cuanto a los aspectos técnicos de la conducta sexual —el
sistema reproductivo, las mecánicas del coito, las maneras de controlar la natalidad— el juvenil cuyos
padres no “estimulan conversaciones tranquilas, una aceptación calmada de la sexualidad humana y
un tratamiento cariñoso de los dilemas de la adolescencia” estará mucho menos capacitado para evitar
las relaciones sexuales prematrimoniales y el embarazo no planeado.
✦ Complejo de inferioridad
El doctor G. Keith Olsen, en su libro Counseling Teenagers (Aconsejando a los adolescentes)
destaca que quedar embarazada es “por lo general a propósito”. Continúa sugiriendo que: “El embarazo
en las adolescentes a menudo representa un intento de sentirse íntegra y valiosa como mujer”.
Las jovencitas que se sienten inseguras con respecto a sus cuerpos, incómodas con los cambios físicos
que están experimentando, o en duda sobre quiénes son y dónde encajan pueden valerse de las
relaciones sexuales y el embarazo para convencer a otros —y convencerse a sí mismas— que son
capaces de ser queridas y amadas, que son tan “mujer” como cualquiera.
El embarazo puede también parecerle, a la adolescente insegura, una manera de aferrarse a su novio o
de forzarlo a casarse con ella. Y, por supuesto, un bebé que ella puede amar —y que la ame a ella—
representa una promesa de amor para muchas jovencitas que sufren de inseguridad y de un concepto
bajo de sí mismas.

✦ Influencia del alcohol y las drogas.

Otro factor que se suma al peligro en la adolescencia es, para muchos, iniciarse en el uso del alcohol
y las drogas.
Con frecuencia la joven que todavía está tratando de descubrir su sexualidad y buscando su primer
“amor” con muchacho, se encuentra en una fiesta en un ambiente que donde hay alcohol o drogas.
Cuando su tercer vaso de cerveza se combina con sus hormonas y los susurros insistentes de su novio,
su resistencia desaparece y pronto se encuentra cruzando la línea que se había propuesto no cruzar
✦ Métodos anticonceptivos ineficaces
Aun hoy, con incontables campañas “educativas” que aconsejan el uso de anticonceptivos para
prevenir el embarazo y las enfermedades venéreas, muchos adolescentes siguen practicando una
conducta sexual sin la “protección” de tales métodos.
Pero m uchos de los jovencitos que usan métodos anticonceptivos los usan muchas veces
incorrectamente, sumándole a esto que la protección que estos brindan no es tan segura.

En otras palabras, según una investigación, el adolescente que espera prevenir el embarazo con un
condón se está arriesgando en un 18,4 por ciento a recibir en los próximos doce meses la sorpresa... ¡de
un bebé!
Estudios más recientes dan los mismos resultados indicando que “150 parejas de cada 1.000 que usan
condones aparentemente terminan en un embarazo inesperado durante los primeros 12 meses de dicho
uso”.

✦ Rebelión
Para algunas muchachas, el embarazo es la expresión definitiva de su rebelión contra la autoridad de sus
padres. La mayoría de las jovencitas no comprende cabalmente sus acciones ni las razones que la
motivan, pero (consciente o inconscientemente) su actividad sexual y el embarazo resultante se
convierten en una forma de comunicación.
En la mente de la adolescente su embarazo puede significar comunicarle a sus padres: “No me
pueden controlar”. “No tengo que hacer lo que ustedes dicen”. “Ya soy grande, ¿por qué no pueden
entenderlo?” “¡Préstenme atención!”

✦ Deseo de libertad
Muchos adultos han expresado su desconcierto ante el hecho de que una jovencita escoja aguantar
nueve meses de embarazo y las abrumadoras obligaciones de ser una madre adolescente. “¿Por qué
renuncias a tu libertad?”, pueden preguntar. “¿Por qué te quieres esclavizar con una criatura?”
Pero muchas adolescentes no razonan de esa manera. Tienen la noción de que el embarazo —y ser
madres— las hará libres. Forzará a sus padres a aceptarlas como adultas. Las capacitará para controlar
sus propias vidas. Las sacará de la pesadez que es la escuela. Y les permitirá tomar sus propias
decisiones.

✦ Otras influencias
Lo anteriormente dicho no cubre todas las causas del embarazo de las adolescentes. Hay muchas y
variadas razones por las que una muchacha puede quedar embarazada. El doctor G. Keith Olsen cita
algunas:

Algunas jovencitas quedan embarazadas debido a:

- su insuficiencia intelectual
- una incapacidad de decirle “no” a la necesidad que su novio tiene de probar su potencia
- por su creencia equivocada de que Dios no puede dejar que suceda...
- Algunas adolescentes tienen la fantasía de que el matrimonio y las tareas domésticas les
brindarán felicidad y estabilidad en un mundo confuso y exigente.
- Aun otras tienen la noción mágica de que es imposible que queden embarazadas
- otras dejan toda la responsabilidad en manos de sus novios, creyendo inocentemente cuando
 ellos les aseguran que han tomado las precauciones del caso.

La autora Karen J. Sandvig ofrece una perspectiva clave de las múltiples influencias y causas del
embarazo entre adolescentes:

¿Por qué queda embarazada la adolescente? Muchas veces sucede como resultado de acontecimientos
que se precipitan, uno encima del otro, que crean un vacío en la existencia de ella en que no se siente
segura de ser amada y valorada simplemente por quién es ella, no importa lo irracional o errado que
esto en realidad sea. Estos acontecimientos pueden ser accionados por los cambios hormonales en el
cuerpo de la jovencita, una vida entera en un hogar lleno de problemas o cualquier cosa entre estos
dos extremos. En cuanto la jovencita está embarazada, no hay forma de borrarlo. Es el momento de
juntar recursos, fuerza y comprensión a fin de superar una situación muy difícil.

Los efectos de un embarazo no planeado

Hay consecuencias socioeconómicas del embarazo entre adolescentes, que entre otras, incluyen:
- una menor probabilidad de que terminen la escuela secundaria
- una mayor probabilidad de divorcio, maternidad soltera, desempleo y dependencia de otros.
Aparte de estos hay otros problemas generalizados que enfrenta la adolescente embarazada. Estos
incluyen:

✦ Negación
La negación es común entre adolescentes embarazadas, aun cuando el embarazo no es totalmente
involuntario. Aun cuando los síntomas del embarazo fueran muy objetivos y evidentes, muchas jovencitas
demoran obtener un diagnóstico, muchas quizá con la esperanza de que ignorarlo lo hará desaparecer.
El siguiente caso de una adolescente con seis semanas de embarazo antes de buscar atención médica,
es bastante típico:
Sabía que algo andaba mal; no me había venido la menstruación y sabía que te- nía que ser “eso”... pero
seguí como si nada... porque sabía lo que significaba.

Algunas demoran aun más en dejar su negación:

“Empecé a estar enferma en las mañanas y ya tenía cuatro meses y medio de embarazo cuando
fui a hacerme la prueba. Como a los tres meses y medio empecé a dudar. Sabía, pero pensaba: “Bueno,
quizá no sea...” Tenía miedo.

✦ Temor
Otra reacción común al embarazo entre adolescentes (de hecho, en casi todos los casos de primerizas)
es el temor.
La adolescente que sospecha o que descubre que está embarazada puede: tener miedo de cómo
reaccionará su novio, temer el enojo y las represalias de sus padres, tenerles miedo a los cambios que
sucederán en su cuerpo o a los dolores de parto. Puede temer la censura de sus maestros, vecinos e
iglesia. Sus temores pueden ser específicos o indefinidos. En cualquiera de los casos sus temores en
ocasiones pueden ser tan grandes como para provocar ataques de histeria o pánico, y aun tener
consecuencias físicas, como ataques de asma o alergias.

✦ Sentimiento de culpabilidad
A menos que la conciencia esté cauterizada, el pecado invariablemente produce sentimiento de
culpabilidad, y la adolescente que ha quedado embarazada a menudo se sentirá abrumada y culpable.
En algunos casos es tan intenso que ella casi no puede pensar en otra cosa que encontrar alivio de la
culpa que siente, y que pronto (o ya) será evidente para todos.
Esa desesperada búsqueda por encontrar alivio a veces impulsa a la adolescente a buscar quien le haga
un aborto o a hacerlo ella misma, a huir de su casa o a intentar suicidarse. Se debe prestar atención a
cualquier señal de desesperación en la adolescente como:

• Preguntas inusuales y/o mórbidas sobre la muerte

• Depresión extremada
 • Comentarios o acciones autodestructivas
• Simulación maniática de alegría por su embarazo
• Preocupación súbita por el dinero
• Desaparición de dinero en la casa

✦ Vergüenza
A pocas jovencitas les gusta tener fama de ser ese tipo de muchacha. Aunque son sexualmente activas,
quieren seguir teniendo fama de “buena muchacha”, un ser humano de valor, amado y respetado. Por lo
tanto, para muchas el embarazo representa el final de esa “ilusión”; el embarazo inevitablemente hace
pública la actividad sexual de la jovencita.
Irónicamente, la misma jovencita que meses atrás se negaba tímidamente a admitir que fuera virgen
ahora se aparta por vergüenza ante la realidad de que sus amigas, maestros y vecinos pronto sabrán (si
es que no lo saben ya) que ella y su novio “lo hicieron”.
La vergüenza puede ser tan intensa que es empujada ya sea a la negación, o desesperación.

✦ Remordimiento
Los niños y los adolescentes tienen una comprensión imperfecta de lo irrevocable que son algunas
acciones o eventos. Para algunos el embarazo es una dura lección de irrevocabilidad.
Como resultado la adolescente embarazada puede sentirse llena de remordimiento. Puede sentir que ha
arruinado su vida y la vida de su novio. Puede pensar que ha destrozado la reputación de sus padres en
la iglesia o comunidad. Puede (quizá por primera vez) sentir el dolor de tener que hacer frente a las
consecuencias de una acción que no tiene remedio.

La perspectiva bíblica del embarazo no planeado

 La intención de Dios para la humanidad incluía la procreación (vea Génesis 1:28).

 El embarazo —como el sexo— fue idea de Dios, y hasta podemos inferir algunas de sus
bendiciones sobre esa condición en las palabras de Elisabet (una mujer embarazada) a su
prima María (otra mujer embarazada) en ocasión de la visita de María descrita en Lucas
1:39-45.
 Pero la manera como ocurre el embarazo es importante para Dios; lo dice bien claro repetidas
veces en su Palabra. (Vea Génesis 1:24; Deuteronomio 5:18 y Colosenses 3:5.)
 La relación sexual fuera del matrimonio es pecado, y el embarazo fuera del matrimonio es
muchas veces la prueba visible de ese pecado.
 Pero las relaciones sexuales prematrimoniales no son el pecado imperdonable. (Vea Mateo
12:31, 32.) A pesar de lo trastornador y perjudicial que puede ser no solo para los principales
interesados (la jovencita y su novio), sino para sus seres queridos (padres, hermanos, amigos,
parientes, etc.), arrepentirse es lo correcto y recibir perdón es cosa posible.
 Pero sea como fuere que ocurre el embarazo, Dios conoce y valora la vida en gestación dentro
de la matriz de la mujer. Dios le dijo al profeta Jeremías:

Antes que yo te formase en el vientre, te conocí; y antes que salieses de la matriz, te consagré y
te di por profeta a las naciones (Jeremías 1:5).

 La Palabra de Dios enfatiza claramente el valor que el Creador otorga a cada vida humana, y
sus palabras a Jeremías (al igual que el testimonio de David en el Salmo 139:13-16) nos llevan a
creer que su amor y cuidado de nosotros es prenatal en sus orígenes.

 Aunque la relación sexual prematrimonial es un pecado del cual hay que arrepentirse, la respuesta
bíblica incluirá cuidado de la joven embarazada, el joven que será padre de la criatura y la criatura
misma. Los tres son apreciables a los ojos de Dios. Los tres deben contar con la mejor
protección, el mejor consejo, el mejor cuidado posible en los días que han de venir.

La respuesta al problema del embarazo no planeado

Es importante que los que estén a su alrededor les ayuden en lo siguiente:

- Deje que la jovencita hable libremente de sus problemas, sentimientos, temores, sentimiento de
culpabilidad, etc.
- Trate de proyectar inmediatamente su aceptación y comprensión, ayudándole a sentir que “no
todo está perdido” y que el pánico es innecesario.

- Comuníquele cuánto la ama Dios. Dígale repetidamente que Dios la ama incondicionalmente,
embarazada o no, y que la ama ahora igual que siempre.

- Confirme sus cualidades y habilidades. Aproveche cualquier oportunidad para confirmar sus
cualidades (sentido de humor, sinceridad, solicitud por los demás, etc.) y habilidades
(inteligencia, talento musical, habilidad de trabajar con niños, etc.).

- Ayúdele a saber que Dios puede tomar su situación y lograr algo bueno (vea Génesis 50:20).
Recalque el hecho de que, aunque el problema de la adolescente es serio, no es algo que no
puede ser sobrellevado.

- Recuérdele que no está sola y que hay tiempo para tomar decisiones cuidadosa y racionalmente.
Ayúdele a identificar quienes pueden estar dispuestos a darle una mano en la práctica (padres,
amigos, pastores, etc.).

- Guíe a la joven hacia el arrepentimiento, confesión, perdón y restauración. Con sensibilidad guíele
a orar (quizá orando usted primero) y estimule su restauración espiritual.

- Aliéntela para que dependa de Dios a lo largo de su embarazo. Los recursos de él son ilimitados, y
él puede aliviar in- mensamente su carga. (Vea 1 Pedro 5:7.)

- Ayúdele a identificar sus necesidades y preocupaciones emocionales que la llevaron al

embarazo. Por ejemplo,
¿se estaba rebelando contra sus padres?
¿Esperaba poder retener a su novio?
¿Consideraba su embarazo como una manera de independizarse?

- Ayude a la joven a considerar maneras constructivas de manejar las necesidades emocionales

que la llevaron al embarazo. Por ejemplo, si quedó embarazada en un intento de retener a su
novio, ¿qué necesidades emocionales estaba tratando de suplir con él? ¿Consideraba esa
relación como una manera de sentirse mejor en cuanto a ella misma? En dicho caso, ¿qué
cosas positivas puede hacer para suplir esa necesidad constructivamente?

- Guíe a la joven para que pueda considerar sus opciones en la práctica, valorando las
consecuencias de cada una. Estas opciones incluyen:

Adopción . La adopción es una opción muchas veces olvidada por la facilidad con que
se consigue el aborto. Pero permite que la jovencita actúe responsablemente a favor de
su criatura por nacer, sin tener que aceptar la carga de una maternidad sin la madurez
para poder hacerle frente. Las adopciones pueden ser tramitadas por medio del médico,
de las agencias de adopción o de amigos o parientes. Tal decisión puede ser
emocionalmente traumática, marcando “el final de lo que es probablemente la más
íntima de todas las relaciones humanas”.

Casamiento. “Los beneficios son importantes si la pareja es bastante madura y está

profundamente enamorada”, escribe el doctor G. Keith Olsen. “Los adolescentes casados
generalmente viven con la familia de uno o del otro, lo cual limita un poco la transición
exitosa entre ser adolescentes solteros a ser una joven pareja casada. Los principales
 problemas relacionados con esta opción giran alrededor de su inmadurez, la necesidad
de terminar sus estudios, y el impacto tremendo sobre las relaciones con sus amigos.
Estos impactos negativos son mayores en las más jovencitas.” A la misma vez esta
opción debe de estudiarse bien, pues un embarazo por sí solo no es motivo suficiente
para un matrimonio, pues a la larga culminará con un divorcio, agregándosele todos los
efectos del mismo.
Ser madre soltera. Algunas madres adolescentes deciden quedarse con su hijo y criarlo
solas. La mayoría lo hacen con la asistencia de sus padres. Ser madre soltera puede ser
una opción extremadamente difícil y requiere más diálogo sobre cómo terminar sus
estudios, empleo, cuidado del niño en horas de trabajo, etc.
Aborto. El aborto no es sólo una opción bíblicamente aborrecible, puede también tener
efectos perjudiciales emocionales, sicosociales y físicos que serán tratados en este ciclo
de sexualidad.

Anime a los juveniles a guardarse para el matrimonio, para así no tener que enfrentar consecuencias tan
difíciles como lo es un embarazo sin estar preparado para ello.

Bibliografía:McDowell, J.Hostetler,J. Manual para Consejeros de Jóvenes, Editorial Mundo Hispano,

2000, p.364-371

Tema # 14: Aborto

Caso de estudio

Brenda tenía muchos planes para su último año en la escuela secundaria. Esperaba terminar seis
meses antes de lo normal y empezar a tomar cursos en la universidad cerca de su casa. Trabajaba
tiempo parcial en el departamento de publicidad del periódico local, y hasta se las había arreglado para
ahorrar algo de dinero. Al final del año escolar pensaba asistir a la ceremonia de graduación con el
resto de su clase y, luego, ella y su novio iban a trabajar en un campamento cristiano durante el verano.
“Después todo se vino abajo”, dice ella. Le faltaban tres meses para terminar la secundaria cuando
descubrió que estaba embarazada. Y, aun- que era cristiana, consideró una sola opción: el aborto.
“Era demasiado joven para tener un hijo”, dice, “hubiera arruinado todo...” Es verdad que
estábamos comprometidos y todo, pero ninguno de los dos se encontraba preparado para semejante
responsabilidad. Tenía que pensar en mis estudios universitarios. Y sencillamente no podía hacerles
eso a mis padres.
Brenda nunca le contó a su novio del embarazo o el aborto. Ella misma hizo la cita en una clínica
para mujeres en un pueblo cercano, y usó la mayor parte de sus ahorros para pagar el costo. Se fue
sola al consultorio.
Para cuando llegó a la clínica un miércoles en la mañana, le temblaban tanto las manos que casi no
podía abrir la puerta de entrada. Fue un alivio ver que la calle estaba desierta.
Brenda esperaba que el procedimiento tomara alrededor de una hora, como una visita al dentista.
Eso fue lo que la voz tranquilizante le había dicho por teléfono cuando llamó para concertar la cita.
Pero sólo la sesión de consejería llevó una hora.
“Supongo que querían asegurarse de que se trataba de mi propia de- cisión. Me explicaron un
montón de asuntos médicos. Por mi parte, lo único que quería era ya acabar con el asunto”.
“En ese momento no me dolió”, dice Brenda ahora, dos años después, “pero tenía miedo. Quiero
decir que me resultó muy traumático”.
“Ahora, trato de no acordarme. Todavía me da vergüenza y me siento culpable. Tengo pesadillas. Y
me preocupo mucho. ¿Podré volver a tener hijos? ¿Dejaré alguna vez de pensar en el que nunca
tuve? Supongo que fui afortunada porque me hubiera podido ir peor. Pero en realidad no me siento
así.”
¿Qué es el aborto?
El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre, producida durante cualquier momento
de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento
antes del nacimiento.

Desde el mismo momento de la fecundación estamos en presencia de un ser humano, y contrario a lo

que muchos piensan, aún desde pocas semanas de concebido ya está perfectamente formado.

¿Cómo se va formando el bebé en cada etapa del embarazo?

Día 1: La vida comienza

El óvulo fecundado por el espermatozoide ha dado lugar a una vida nueva, con una identidad
genética propia que combina los cromosomas de la madre y el padre.

En el primer día el ser humano es un pequeñísimo organismo viviente que pesa tan sólo 15 diez
millonésimas de gramo.
"Desde el momento mismo de la fecundación, desde el instante en que a la célula femenina le llega toda
la información que se contiene en el espermatozoide, existe un ser humano" Profesor Jeròme Lejeune.
Catedrático de Genética de la Sorbona

Semana 3: tomando forma

El núcleo de la nueva célula ha iniciado su veloz división rumbo a la formación de los órganos.

Semana 5: se asoma un cuerpo

Aparecen los primeros signos de un cuerpo: la cabeza con sus ojos, el tronco y las extremidades
inferiores (en forma de una "cola") y las superiores.

Semana 61/2: alimentando el desarrollo

El bebé, gracias al desarrollo de la placenta de la madre, sigue con el desarrollo de su cerebro, su
espina dorsal y su sistema circulatorio.

Semana 8: corazón y extremidades

Se puede apreciar el desarrollo de su cerebro, de su corazón (al centro del abdomen) y sus
extremidades. Se encuentran muy bien definidas sus extremidades, en especial sus pies.

Semana 11: "nadando" dentro de la madre

El organismo de la madre ha desarrollado una gran masa de líquido amniótico para asegurar la
nutrición del bebé en crecimiento.

Semana 16: un rostro

En esta etapa del crecimiento del bebé es posible ver el desarrollo del rostro con sus detalles:
párpados, cejas, nariz, boca y orejas.

Semana 18: todo listo

Todos los órganos y detalles del bebé están listos. En adelante, sólo le queda aumentar de talla y
peso hasta abandonar el vientre materno y enfrentarse a una nueva vida en el mundo exterior

Tipos de aborto
• Aborto espontáneo cuando la muerte es producto de alguna dificultad no prevista ni deseada
por la madre.
• Aborto provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla simplemente de aborto)
cuando la muerte del bebé es procurada de cualquier manera: doméstica, química o quirúrgica.
• En este tema nos estaremos refiriendo al aborto provocado.
Estadísticas
El aborto en el mundo causa hoy, en un año, casi tantas víctimas como la II Guerra Mundial.

En nuestro país, en 1979 con un nuevo código penal, se legaliza la práctica del aborto, y queda
establecido, que se realiza a solicitud de la gestante y que el Sistema Nacional de Salud asume
gratuitamente todas las acciones médicas correspondientes a su práctica en todo el país.

Así, toda mujer mayor de 18 años, independientemente de su estado conyugal, puede solicitar el aborto
hasta la décima semana de embarazo, previa evaluación de un trabajador social y un especialista en
ginecología de la institución donde lo solicita, además de los exámenes de laboratorio requeridos.

En Cuba la fecundidad adolescente es alta, al igual que el aborto. En el año 1990 la mayor proporción de
abortos estuvo en los dos primeros grupos de edad (15-19 años y 20-24 años). La tasa disminuyó de
manera drástica en los grupos de edades restantes.

Expertos aseveran que en nuestro país, uno de cada cuatro abortos tiene lugar en mujeres menores de
20 años, en una proporción similar a la de todos los nacimientos vivos que ocurren entre las
adolescentes.

En el país también se practica otro proceder técnico que es la regulación menstrual (RM), practicada en
casos donde, desde el punto de vista médico y en un tiempo anterior a la confirmación del hecho, no hay
indicios de que sea un embarazo. Por ello al registrarse los abortos practicados, estas no están incluidas.
Según un funcionario del sector de la salud ".La regulación menstrual es una técnica que produce
abortos en más del 70 por ciento de las veces…" y según otros, más de 50 % de los casos son abortos.

Métodos y consecuencias (la información visual se encuentra en el disco)

• Succión:
Se utiliza un tubo hueco que está conectado a una bomba de succión con una capacidad 29 veces
mayor que el de una aspiradora casera.
La succión rompe al bebé en pedazos y lo absorbe, sacándolos del útero como si fuera una basura.
Como la cabeza del bebé no puede pasar por el tubo, se introduce en la matriz un instrumento que
comprime la cabecita y la extrae.

• Dilatación o curetaje:
De la séptima a la semana 12 de gestación se utiliza un método que consiste en cortar el bebé en
pedazos con un cuchillo quirúrgico y posteriormente se hace un raspado.
La persona que lo realiza debe unir de nuevo los pedazos del bebé para asegurarse de que el útero
está vacío.
• Cesárea.
Es igual que una cesárea hasta que se corta el cordón umbilical, pero en lugar de llevar al niño a la sala
de cuidados intensivos para salvar su vida, se le deposita en una caneca de basura y se le deja morir.
Algunas veces los bebitos se mueven, respiran y algunos hasta lloran. Este método se utiliza cuando el
embarazo está muy avanzado.

• Dispositivo intra-uterino.
Es un artefacto de varias formas que se coloca dentro del útero. No evita la concepción sino que
modifica el revestimiento interno del útero en forma que el niño en desarrollo que viene de la trompa de
Falopio, no pueda implantarse y muera, eliminándose sus restos desintegrados con la menstruación.
El DIU no solo no es anticonceptivo, sino que es abortivo, favorece las enfermedades de inflamación
pélvica, la obstrucción de las trompas de Falopio, la esterilidad definitiva, los sangrados constantes (y
por consecuencias, anemias, debilitamiento, etc.) y, en algunos casos, hasta la muerte de la usuaria.
 • La dilatación y evacuación
Este procedimiento es muy común en EEUU en el segundo trimestre del embarazo (entre las 12 y las
20 semanas).

 Aborto por envenenamiento salino.

El bebé muere envenenado y quemado por una solución salina altamente concentrada introducida en el
líquido amniótico de la madre.

 Aborto por parto parcial

El aborto por parto parcial comienza cuando el doctor toma con unas pinazas al bebé dentro del vientre
materno
Cuando los pies del bebé están fuera del útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca, como si se
tratara de un parto natural, pero asegurándose que salga por los pies.
Cuando el bebé tiene el cuerpo fuera pero su cabeza está aún dentro del vientre materno, el abortista le
atraviesa la nuca con unas tijeras.
El crimen culmina cuando el abortista, mediante una sonda, succiona la masa encefálica del bebé que,
durante todo el proceso, ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar inútilmente de defenderse.

Los efectos del aborto

El efecto más pertinente del aborto es, por supuesto, la pérdida premeditada y cruel de una vida humana a
manos de su propia madre. Tal tragedia tiene ramificaciones espirituales, médicas, emocionales y sociales.

✦ Efectos espirituales
El pecado produce sentimiento de culpabilidad, tanto moral (o auténtica culpa) como psicológico
(sentimientos de culpa). Dos investigadores reportaron en el American Journal of Psychiatry (Periódico
de psiquiatría) que pacientes que “claramente funcionaban bien antes del aborto”, después “sufrieron de
psicosis precipitada por el sentimiento de culpa por el aborto”. Este sentimiento de culpa que resulta de
un aborto puede no sólo producir sentimientos profundos de pesar y autorecriminación, sino también
perjudicar la relación del joven con Dios hasta que se haya arrepentido del pecado y recibido perdón.

✦ Efectos físicos
El Instituto de Medicina de la Academia Nacional de Ciencias reporta que “las complicaciones médicas
asociadas con el aborto legal pueden ocurrir en el momento del aborto (inmediatas), dentro de los 30
días después del procedimiento (demoradas) o algún tiempo después
(tardías)”.
Por otro lado, un Instituto Nacional de la Salud, al comparar a mujeres que abortaron su primer bebé
con mujeres que llevaron a su primer bebé a término, encontraron que las mujeres que habían
abortado:

● Tenían un índice 85 por ciento más alto de abortos espontáneos (en embarazos subsiguientes).

● Sufrían un 47 por ciento más de complicaciones de parto.

● Sufrían un 83 por ciento más de complicaciones al dar a luz.

● Eran un 67 por ciento más propensas a tener bebés prematuros.

● Abortaban espontáneamente a los “bebés queridos” con el doble de frecuencia.

El doctor M. Balfin descubrió las siguientes consecuencias del aborto entre adolescentes:

● Daño a los órganos reproductivos: 42,6 por ciento

● Ruptura o perforación uterina: 5,6 por ciento

 ● Endometriosis: 13 por ciento

● Salpingitis, Piosálpinx: 13 por ciento

● Laceraciones cérvicas: 11,1 por ciento

● Hemorragia, incurable: 13 por ciento

● Dolor pélvico y dispareunia: 11,1 por ciento

● Esterilidad y repetidos abortos espontáneos: 7,4 por ciento

● Operaciones incompletas; subsecuente paso de partes y tejidos fetales: 74 por ciento

● Resección intestinal con colostomía: 1,9 por ciento

Otro experto afirma:

Las jóvenes candidatas para el aborto difieren de su contrapartes sexualmente maduras, y estas
diferencias contribuyen a una alta morbosidad... Las adolescentes corren el riesgo de una dilatación
difícil, potencialmente traumática.

✦ Efectos emocionales
“Los embarazos que terminan en aborto inducido o espontáneo son, en el mejor de los casos,
trastornadores y a veces traumáticos para la mujer embarazada”.
Investigadores informan que “ocho de 21 mujeres que habían obtenido un aborto en el pasado sufrían
de depresión clínica y ansiedad. Por el contrario, sólo ocho de 98 que no habían tenido abortos tenían
depresión”.
La doctora Ann Speckard de la Universidad de Minnesota publicó un estudio sobre las
manifestaciones del estrés que surgen a la larga (entre cinco y diez años) como resultado del aborto.
Aunque las mujeres estudiadas provenían de variados contextos, sus reacciones eran
sorprendentemente similares:

● 81 por ciento reportó desasosiego por la criatura abortada.

● 73 por ciento reportó que “volvían a vivir” la experiencia del aborto.

● 69 por ciento reportó sentimientos de “locura” después del aborto.

● 54 por ciento reportó pesadillas relacionadas con el aborto.

● 35 por ciento tenía percepción de visitaciones de la criatura abortada.

✦ Efectos sociales
El aborto acarrea muchos efectos que por cierto perjudicarán irreparablemente a sociedades y culturas
alrededor del mundo. Por ejemplo, en algunos países donde se valora altamente a los varones, los pa-
dres pueden abortar selectivamente a las bebés mujeres (según un estudio, por ejemplo, de 8.000
abortos en Bombay, India, 7.999 eran de fetos mujeres). Las implicaciones de tales tendencias a largo
plazo son obvias.
Al mismo tiempo, el aborto está cambiando las actitudes de la sociedad hacia los discapacitados, los
enfermos de muerte y los ancianos. Una reciente encuesta reveló que el 6 por ciento abortaría a un hijo
propenso a contraer la enfermedad de Alzheimer en su vejez; el 11 por ciento manifestó que abortaría a
un hijo que tuviera probabilidades de ser obeso.
El aborto ha contribuido para que “eduquemos a una generación de jóvenes a ‘abortar’ a sus hijos
 no queridos, discapacitados, inconvenientes y no productivos a fin de que la calidad de su propia vida
no se vea perjudicada o interrumpida”. Nurses for Life (Enfermeras en pro de la vida) hace esta lógica
pregunta: “¿Cómo responderá esa generación al impacto económico de 70 millones de adultos ma-
yores que son improductivos, una inconveniencia y médicamente dependientes?”

Mentiras y Verdades sobre el Aborto

• Mentira 1: Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violación,
por ello, para estos casos, debería legalizarse el aborto llamado "sentimental".
La Verdad: En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente
raros por varias causas:
__ las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa es extremadamente alta.
__El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fácilmente distorsionado por un stress
emocional y puede actuar demorando la ovulación; o si la mujer ya ha ovulado la
menstruación puede ocurrir prematuramente
__El aborto no va a quitar ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al
contrario, le va a agregar las complicaciones físicas y psíquicas que ya el aborto tiene de por
sí

• Mentira 2: Es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque él sufrirá mucho y le

ocasionará sufrimientos y gastos a los padres.
La verdad:
__Científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar
malformaciones o defectos.
__ No hay diferencia entre una persona minusválida y una normal en cuanto a su valor como
persona y ante los ojos de Dios.

• Mentira 3: El aborto debe ser legal porque todo niño debe ser deseado.
La verdad:
__El "deseo" o "no deseo" no afecta en nada la dignidad y el valor de una persona. El niño no es
una "cosa" sobre cuyo valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de ánimo.
__Por otro lado, el que una mujer no esté contenta con su embarazo durante los primeros
meses no indica que esta misma mujer no vaya a amar a su bebé una vez nacido.

• Mentira 5: El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio
cuerpo.
La verdad:
Aún la ciencia moderna reconoce que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos, desde el
mismo momento de la fecundación.

• Mentira 6: El aborto es una operación tan sencilla como extraerse una muela o las amígdalas.
Casi no tiene efectos secundarios.
La Verdad: Las cifras desmienten esta afirmación. Después de un aborto:
__aumenta la esterilidad y los abortos espontáneos en un 10%.
__Los embarazos extra-uterinos (fuera del útero) aumentan de un 0.5% a un 3.5%,
__los partos prematuros aumentan de un 5% a un 15%.
__También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones,
infección, y hepatitis producida por las transfusiones, que podría ser fatal.
__La interrupción violenta del proceso de gestación mediante el aborto afecta las células de las
mamas, haciéndolas sensiblemente más propensas al cáncer.
__En los países ricos mueren dos veces más mujeres por aborto legal que por disfunciones del
parto.
__ Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente
después del aborto, otras los tienen muchos años después: se trata del Síndrome Post Aborto
(desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones y pesadillas).
 Los síntomas son sorprendentemente similares a los del Síndrome de tensión post traumático que
sufrieron algunos veteranos, 10 años o más después de haber combatido en una guerra..

TESTIMONIOS de mujeres que han abortado

“Cuando se llevaron el bote con los restos de mi hijo sentí que me arrancaban la vida”
“Aborté hace diez años. Era bastante joven, estaba sola, sin nadie a quien acudir. Tenía miedo, y
como te ofrecen esto, pues te lo planteas”. "tu mente guarda recuerdos" que crees olvidar,
"impresionantes", pero "tu conciencia humana natural te indica que no está bien lo que has hecho. Eso
está ahí y por un motivo sin determinar, salta en tu cabeza en un momento dado". Entonces comienza el
mayor sufrimiento psicológico al que se puede enfrentar una mujer: el síndrome postaborto, el hecho de
asumir la muerte no natural de su hijo en su propio seno. "No necesitas ser creyente ni nada. Es algo
irreversible que has hecho, que queda ahí para siempre, latente, pero que salta algún día. Lo has hecho,
no tiene remedio."

Testimonio de Patti Goodoien

Ocho meses después de mi aborto y cinco meses después de nuestra boda, Jim y yo nos dimos cuenta
dolorosamente que si íbamos a sobrevivir como matrimonio y como cristianos, no podíamos continuar
escapándonos de la realidad de nuestro aborto. Juntos nos enfrentamos a la horrible verdad de que no
me había simplemente "practicado un aborto", sino que de hecho habíamos matado a uno de nuestros
hijos. Nos arrepentimos, nos pedimos perdón mutuamente y le pedimos perdón a Dios. Aunque le
habíamos negado el derecho a la vida a nuestra hija, teníamos en nuestras manos la posibilidad de
restaurarle algo de su dignidad por medio de no seguir pretendiendo que ella no existía. El mensaje más
importante de nuestro testimonio no es cuán horrible fue el aborto para nosotros, sino cuán
misericordiosos son el amor y la misericordia de Dios. Queremos mostrar a los demás que
verdaderamente El es fiel y justo en perdonar nuestros pecados, si nos volvemos a El, confesamos
nuestros pecados, nos arrepentimos y creemos en El.

Sheila Lynn. Tallase, Fla. 7 de junio de 1985.

“El aborto mata. No sólo al niño, también al espíritu humano. El padre y la madre también son víctimas.
Intenté quitarme mi propia vida por la culpa y el remordimiento. Sentía que era una tumba que
caminaba”.

H.A.K. Knoxville, Tenn. 12 de mayo de 1984.

Yo debería haberme graduado en lugar de abandonar los estudios. El dolor y la culpa del aborto
causaron mi intento de suicidio...tal vez la única razón por la que sobreviví fue para que pudiera contar
mi horrenda historia y poder hacer una diferencia”. “Es mi mayor arrepentimiento. Me ha causado
depresión y me ha hecho pensar en el suicidio. También me ha dado complicaciones para quedar
embarazada y cargar un niño”. Kathryn. Kansas City, Mo., 1981, 1982 y 1983.

TESTIMONIOS de sobrevivientes

Testimonio de Sara Smith

Sara Smith tiene 23 años y quiere vivir la vida a 100 por hora. Hacerlo todo dos veces, hacer que el día
tenga, ojalá, 48 horas. Decidió vivir así cuando supo que su madre se había practicado un aborto
estando embarazada de ella y de un hermano gemelo. Ese hermano no sobrevivió y Sara siente que es
su deber compartir con él el increíble milagro de ser una sobreviviente del aborto.
Sara: "Los dos estábamos en un útero pequeño que fue raspado de arriba a abajo. Le quitaron la vida y
yo todavía seguía ahí dentro. Perdí casi todo el líquido amniótico, pero seguía viva. Varias semanas
después pude patear el vientre de mi madre y ella me sintió y decidió no practicarse un segundo aborto,
decidió darme la vida."

Sobreviviente de un aborto de succión y curetaje

Heidi Huffman
A Tina, la madre de Heidi, le dijeron que su vida sería un desastre si tenía un bebé a los 17 años. No
le dieron ninguna otra opción fuera del aborto.
Cuando el aparato de succión empezó a funcionar, Tina recuerda que su cuerpo comenzó a temblar.
Sentía que le arrancaban las entrañas. Le dijo a la enfermera: "¡Me estoy muriendo!". El abortista
respondió: "Vacíe la vejiga".
Luego vino la cureta, un cuchillo curvo que se usa para raspar el útero y sacar los restos del bebé
por nacer. Una vez que pensaron que el aborto estaba terminado, la sorprendida enfermera le dijo a
Tina: "No estás sangrando". Luego le dio antibióticos y la envió a su casa.
Después de dos meses de estar enferma, Tina le informó a su médico de cabecera acerca del
aborto. El médico la examinó cuidadosamente y le dijo que el aborto había fracasado.
Debido a las complicaciones, el médico le practicó una cesárea de emergencia a las 38 semanas y
como resultado nació una bella niña que pesaba 3 libras y 3 onzas y que medía 15 pulgadas de largo. El
médico de Tina le puso el nombre de "la bebé milagro".

Podemos entonces concluir que un feto es un ser vivo, entonces:

¿QUÉ DICE LA BIBLIA?

Mientras que los defensores del aborto a pedido tratan de trivializar la importancia de la concepción y
niegan que sea un momento crucial que da inicio a la vida humana, las Escrituras dan gran importancia a
la concepción.
Los escritores bíblicos nunca dicen las palabras: “la vida se inicia en la concepción”, pero
constantemente se refieren a la concepción como el punto de partida de la vida de la persona.
A Dios se le presenta activo en el hecho de la concepción misma. Como el caso de Ruth: “Jehová le
concedió que concibiera y diera a luz u hijo” (Ruth 4:13).
Que la Biblia muestra que la vida empieza con la concepción presenta una cuestión más importante:
¿Qué valor le adjudica la Biblia a la vida humana una vez que ha sido concebida?
El valor del feto en las Escrituras puede ser estudiado de varias maneras:
Su relación con la imagen de Dios: Varios versículos asumen que el feto es hecho a la imagen de Dios:
Génesis 5:3. La mayoría de los comentaristas interpretan las frases “a su semejanza, conforme a su
imagen”, como significando la imagen de Dios.
Su relación con Dios: La Biblia muestra a Dios relacionándose con el feto de varias maneras, vigilando
su desarrollo (Job 31:13-15, Salmo 119:73; 139: 13-16, Jeremías 1:5). Otra manera es preparándolo
como individuo para un llamamiento específico (Romanos 9:11, Jueces 13:3-5, Jeremías 1:5, Gálatas
1:15)
Su muerte a destiempo: La concepción y el nacimiento eran considerados como bendiciones
maravillosas del Señor. Lo opuesto, también se aplica: el aborto era considerado una maldición para
cualquier pueblo (2 Reyes 8:12, Amós 1:13, Oseas 9:14,16, 13:16)

Otros textos:
• Génesis 2:7
Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida,
y fue el hombre un ser viviente.
• Salmos 127:3.
He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre
• Salmos 139:13-16
Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque
formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. No fue
encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la
tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron
luego formadas, Sin faltar una de ellas.
  Éxodo 20:13:
“No mataras”.
 Génesis 9:6
“El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen
de Dios es hecho el hombre.”
 Éxodo 23:7
“… no mataras al inocente y justo; porque yo (Jehová) no justificaré al impío”
 Mateo 5:21
“oísteis que fue dicho a los antiguos: “no matarás”; y cualquiera que matare será culpable de
juicio”
 1ra Samuel 2:6
Jehová mata y da vida; él hace descender al sepulcro y hace subir.
 Salmo 139:13
“Tú fuiste quien formó todo mi cuerpo, tú me formaste en el vientre de mi madre..”

Restaurando al caído
Considere la posibilidad de que en su grupo existe alguna juvenil que se haya practicado en alguna
ocasión u aborto y ofrezca la posibilidad de recibir perdón por medio del arrepentimiento y confesión al
Señor, ofrézcale esperanza de perdón y ayúdele a aceptar el mismo (Trate de hacer esto en un plano
personal).

Bibliografía:
- McDowell, J.Hostetler,J. Manual para Consejeros de Jóvenes, Editorial Mundo Hispano, 2000,
p.364-371
- Rev Cubana Medicina General Integral v.17 n.3 Ciudad de La Habana Mayo-
jun. 2001
-

Tema # 15: “Una mirada indiscreta” (Pornografía)

Caso de estudio

Marcos, de once años, estaba en la casa de su amigo Tito donde iba a pasar la noche, cuando éste le
contó de una pila de revistas que había en el sótano. Se pasaron varias horas ese día hojeando revistas
con fotos a todo color de mujeres desnudas y semidesnudas en poses. Marcos nunca había visto algo
así y a medida que pasaban los días pensaba más y más en las revistas de Tito. En los próximos
meses, aprovechó toda oportunidad posible para visitar a su amigo y a la pila secreta de mujeres
fantasía.
Él y Tito seguían jugando juntos a la pelota. Seguían yendo y viniendo de sus casas en bicicleta.
Todavía miraban los dibujos animados y programas cómicos en la televisión. Pero empezaron a hacer
menos de todo eso porque cada vez que podían se iban al sótano de la casa de Tito para mirar las
revistas.
En los próximos años, el interés de Marcos en diversiones como esas aumentó. Él y Tito encontraron
videos “interesantes” en la colección de su padre y se las ingeniaron para hacer copias de las mejores,
que Marcos escondió bajo el material aislante en el entretecho de su casa. Luego, un día, Marcos de
pronto “se sacó la lotería”.
A Marcos le gustaba “charlar” con sus amigos por el internet. Un día entró al sistema y se encontró con
un mensaje de un desconocido
dirigido a él. El mensaje contenía un archivo extraño e incluía instrucciones para descargarlo. Descargó
el archivo y al minuto apareció en la pantalla de la computadora un juego de diez fotos de hombres y
mujeres en distintas poses de actos sexuales heterosexuales y homosexuales.
Marcos guardó las imágenes y se enteró, por el autor del mensaje electrónico, de dónde podía
encontrar otras fotos parecidos — y más pervertidos— en el internet. Le mostró todo a su amigo Tito y
ambos empezaron enseguida a juntar otro grupo de materiales pornográficos: los programas y archivos
de la computadora de la familia.
Lo que empezó como un juego “inofensivo” para Marcos cuando tenía once años ya era una obsesión
para cuando cumplió los trece, y cuando tenía catorce resultó en su desaparición. La policía descubrió
luego que Marcos había concertado una cita con alguien que había conocido por computadora, una cita
de la cual nunca regresó.
El problema de la pornografía

La pornografía, “la descripción o retrato ya sea de una actividad sexual o de órganos sexuales con fines o
recompensas monetarios”, es una industria multimillonaria que incluye revistas y novelas pornográficas,
películas y videos no aptos para menores, bares con mujeres semidesnudas y espectáculos de baile con
mujeres y hombres desnudos, llamadas sexuales por teléfono y sexo por computadora. Las ganancias
obtenidas por dichos productos y actividades se estiman en más de ocho a doce mil millones de dólares
por año, y van en aumento.
La pornografía no se limita a las fotografías a todo color de modelos en revistas; el grueso de la
pornografía es más lascivo, más pervertido y más depravado de lo que la mayoría cree.
Dicho material no es usado exclusivamente por adultos; una cantidad alarmante de niños y jóvenes están
expuestos a él.
En un reciente estudio del doctor Jennings Bryant, fueron entrevistados 600 varones y mujeres de primer
año de secundaria en adelante sobre su... “involucración con la pornografía en la vida real”. Encontró que
el 91 por ciento de los varones, y 82 por ciento de las mujeres indicaron que habían sido expuestos a la
pornografía dura.

Y los jóvenes vinculados a la iglesia (muchachos de hogares cristiano) están involucrados en la

pornografía a un grado alarmante. La encuesta “Es bueno o es malo”, realizada entre 3.765 jóvenes
cristianos, reveló que uno de cada 6 (16 por ciento) habían visto una
película pornográfica en los últimos tres meses antes de la encuesta. Esta realidad nos indica también que
hoy es muy fácil para el joven obtener materiales pornográficos.

Las causas de la pornografía

✦ Curiosidad
La pornografía no es nada nuevo. Ha existido desde la antigüedad. Los seres humanos son criaturas
que tienen curiosidad, y su curiosidad abarca también los asuntos sexuales.

✦ Deshumanización del sexo

Pero la curiosidad no es la responsable de la reciente explosión en la circulación y disponibilidad de
materiales pornográficos para los menores y los jóvenes. Entran otros factores en juego también. Los
autores Alexandra y Vernon H. Mark afirman:

Una respuesta es que el sexo... ha sido deshumanizado. No se lo considera como una relación
cariñosa, responsable, sino como un deporte y, en ese contexto, no es de sorprender que el acto
carnal y los órganos sexuales sean considerados como cosas apropiadas para mirar.

✦ Obsesión cultural
La pornografía también es impulsada por la obsesión de la cultura moderna con cualquier cosa sexual y
aprobación de toda clase de desviaciones. En un mundo que cambia constantemente, parece haber un
mercado creciente para las formas “nuevas” e “imaginativas” de depravaciones. Muchos se involucran en
la pornografía por curiosidad y erotismo”.

Los efectos de la pornografía

Muchos defensores de la pornografía (en nombre de la libre expresión) insisten en que ésta es una
diversión inofensiva, una actividad “sin víctimas” que no afecta a nadie. La pornografía sí afecta de
muchas y perjudiciales maneras a los que participan en ella.
✦ Adicción sexual
La pornografía con frecuencia juega un papel importante en las adicciones sexuales. La persona (casi
siempre varón) que se mezcla en la pornografía al ir aumentando su exposición va aumentando su deseo
de tener más materiales, hasta que se convierte en un adicto del alivio que logra como resultado del
estímulo visual que la pornografía ofrece. A esto le sigue escalar al uso de un material más pervertido
hasta que su adicción lo impulsa, no sólo a buscar un constante alivio a través de la pornografía, sino
también por medio de poner en práctica lo que ahora lo estimula.
Este ciclo puede llevar semanas o meses. La experiencia que se relata a continuación, adaptada de
un testimonio presentado por la Comisión de Pornografía del Fiscal General (EE.UU. de A., 1986), es
típica:

En 1972, el año que nos conocimos, Tom me expuso por primera vez a la pornografía... Él
consideraba esto como algo normal, así que procuré complacerlo.
Conversábamos sobre algunas de las técnicas descritas en las revistas y finalmente Tom
empezó a experimentar... Durante los próximos 11 años llegué a preguntarme qué andaba mal
conmigo sexualmente.
En el otoño de 1975 me enteré de que Tom tenía relaciones sexuales con muchas de nuestras
amigas... Durante esa época me sentí rechazada... Tom me juraba que no se valía de prostitutas,
pero admitió que fantaseaba mucho con las revistas... Una vez Tom me pidió que tuviera relaciones
sexuales con una de mis amigas (la amante de él). Me sentía tan muerta interiormente que lo único
que podía hacer era mirarlos y sentir disgusto y desprecio por mí misma, porque había permitido que
nuestro matrimonio llegara a este punto.
En 1981 volvimos a radicarnos en Houston, después que Tom ya no podía funcionar en su
trabajo. En ese entonces creía que su jefe había sido malo con él y que el trabajo había sido
demasiado. Ahora sé que él ya no podía dedicarse cada día y cada hora a las revistas, teatros y
negocios pornográficos porque tenía que rendir cuenta de su tiempo.
Los años 1981-82 fueron también el comienzo de nuestra ruina financiera. El dinero había ido
desapareciendo misteriosamente a lo largo de los años. Tom no me daba acceso a nuestras
finanzas. Yo pensaba... que a él le gustaba estar a cargo de pagar las cuentas y asentar los gastos...
Pero, en realidad, muchas de nuestras entra- das en conjunto habían sido utilizadas en prostíbulos,
revistas pornográficas a 10 dólares el ejemplar, en habitaciones de hoteles y en cines que
frecuentaba.

La esposa de Tom siguió declarando ante la comisión de cómo la adicción sexual de él le había
costado su trabajo, su hogar, su esposa y su familia.

✦ Sexualidad patológica (enfermiza)

El individuo que ha sido expuesto a la pornografía es susceptible a la sexualidad patológica. En el
estudio del doctor Jennings Bryant ya citado leemos que:

Dos tercios de los varones y 40 por ciento de las mujeres informaron el deseo de probar algunas de
las conductas sexuales que habían visto en los materiales pornográficos. Y el 25 por ciento de los
varones y 15 por ciento de las mujeres admitieron haber realizado sexualmente algunas de las
cosas que habían visto en la pornografía, en los días subsiguientes a haberlas visto. Esto demuestra
a las claras el efecto del ejemplo, o el efecto de “aprender por imitación”, que la pornografía puede
tener sobre la conducta sexual. Además, la exposición masiva (o sea durante 6 semanas) a la
pornografía podía cambiar las actitudes y sentimientos... haciendo que las indecencias y
transgresiones sexuales parecieran menos malas, convenciéndolos de que las víctimas de tales
transgresiones sufrían menos y que el mal que se les había hecho no era tan grave.

Este estudio también demostró la relación entre la pornografía y la desviación sexual y la promiscuidad
entre los jóvenes:

En su estudio, impresionante en cuanto a su rigurosa metodología y tratamiento estadístico,

concluyeron que: “Uno descubre que la exposición a la pornografía es el indicador más fuerte para
predecir la desviación sexual entre los sujetos de corta edad que fueron expuestos (adolescentes
menores). En el subgrupo de corta
 edad expuesto (a la pornografía), la cantidad de exposición se correlacionaba significativamente con la
disposición a tener relaciones sexuales en grupo, la frecuencia de actos homosexuales y desviaciones
sexuales serias; y se notaron tendencias en este sentido en cuanto a la cantidad tanto de parejas
heterosexuales como en el total de parejas homosexuales (en jóvenes de secundaria) relacionadas
positivamente con su exposición a la pornografía.”

✦ Recuerdos indeseables
La exposición a estímulos pornográficos puede resultar en recuerdos vívidos de imágenes o experiencias,
que pueden aflorar en momentos imprevisibles e indeseables. Según el AFA Journal:

Epinefrina es una sustancia química que es secretada a la sangre por la glándula suprarrenal cuando
el adicto a la pornografía da rienda suelta a su hábito. La epinefrina va al cerebro y fija el estímulo visual
(o auditivo) presente en el momento. La mente del adicto se contamina con imágenes sexualmente
explícitas. Además, recordará estas imágenes sin querer, y las verá aunque quiera olvidarlas.

✦ Falta de respeto hacia las mujeres

El sicólogo Dolf Zillman, de la Universidad de Indiana, EE. UU. de A., estudió los efectos de las películas
pornográficas no violentas sobre los espectadores y concluyó que:

Los hombres empezaban a ver a las mujeres como juguetes sexualmente insaciables; que los
hombres eran más agresivos hacia las mujeres y que empezaban a ver la violación como una ofensa
trivial, algo que todas las mujeres querían secretamente. “No hay duda alguna”, concluyó, “que la
pornografía, como forma principal de diversión masculina, promueve el maltrato a las mujeres”.

El sicólogo Edward Donnerstein, de la Universidad de Wisconsin, EE. UU. de A., que, como Zillman, es
uno de los investigadores más respetados del país, realizó una investigación similar en que estudió los
efectos de la violencia pornográfica (mutilación, violación, homicidios sexuales, etc.) sobre las actitudes
de los hombres hacia las mujeres. Sus conclusiones son similares en el sentido de que una dieta
constante de dicha pornografía insensibiliza a los hombres induciéndolos a la violencia e incitándoles a
trivializar la violación.

✦ Expectativas poco realistas

Los individuos que se mezclan con la pornografía a menudo demuestran expectativas poco realistas, tanto
en la apariencia física como en la conducta de sus parejas. El hombre cuya mente ha sido expuesta
repetidamente a las fotos pornográficas sofisticadas no podrá apreciar debidamente la belleza sin retoques
de su esposa, no importa lo atractiva que sea.
Exponerse a la pornografía también puede favorecer expectativas poco realistas del acto sexual. Los
momentos de intimidad sin libreto, sin ensayos, rara vez se parecen a las escenas en una película o revista,
y la duración y actuación de auténticas parejas rara vez se parecen a las modelos y actrices pornográficas.
Además, la persona que se da a la pornografía puede sentirse frustrada al tratar de persuadir a otros
que imiten las escenas y experiencias presentadas en los materiales pornográficos.

✦ Temor, sentimiento de culpabilidad y vergüenza

Agréguese a los otros efectos de la porno- grafía el temor generado por estar involucrado con la
pornografía. Los jóvenes (al igual que muchos adultos) lo hacen en secreto y, en consecuencia, tienen que
vivir con el perpetuo temor de ser descubiertos por sus padres, maestros o amigos de la iglesia, etc. Dicho
temor no sólo causa problemas en el presente, sino que incide sobre el placer sexual sano en el futuro,
haciendo que la persona asocie el temor con el placer sexual, llevando a otras con- ductas sexuales
patológicas como voyeurismo (obsesión por mirar actos u órganos sexuales), y exhibicionismo, etc.
El sentimiento de culpabilidad es otra secuela de la exposición a la pornografía.

Perspectiva bíblica de la pornografía

La palabra pornografía viene de la antigua palabra griega porne, sustantivo usado para referirse a una
prostituta (vea Lu- cas 15:30; 1 Corintios 6:15, etc.). Es la raíz de pronos, la palabra griega que significa
inmoralidad sexual.
No obstante, para arribar a una perspectiva bíblica del problema, tenemos que considerar lo que la
pornografía logra: excitación sexual y alivio con la ayuda de alguien o algo fuera del esposo o la esposa. Esa
es justamente la actividad que la Biblia prohíbe con los mandatos: “Huid de la inmoralidad sexual [porneian]”
(1 Corintios 6:18) y “... que os apartéis de inmoralidad sexual [porneais]” (1 Tesalonicenses 4:3).
Las relaciones sexuales “sin personas” que la pornografía ofrece descartan el diseño de Dios para la
sexualidad: “Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una so- la
carne” (Génesis 2:24). Dios diseñó el sexo para ser usado dentro de la intimidad de la relación
matrimonial con el pro- pósito de tener hijos y una familia (Génesis 1:28), con el propósito de desarrollar
una unidad de identificación entre esposo y esposa en tres importantes dimensiones: física, sicológica y
espiritual (Génesis 2:24), y con el propósito de dar y obtener placer o esparcimiento (Proverbios
5:18, 19). La pornografía no cumple ninguno de estos propósitos.
Por último, la escala de valores que fomenta la pornografía es antibíblica y anticristiana. El doctor Bryant
afirma que:

La escala de valores que satura el contenido de la pornografía más aberrante involucra una total
omisión de los tipos de juicios morales que han sido adoptados por los sistemas de valores de la
mayoría de las sociedades civilizadas. Es como que nos dijeran: Olviden confiar en alguien.
Olviden la familia. Olviden la fidelidad. Olviden el amor. Olviden
el matrimonio.

La pornografía promueve lo que la Biblia prohíbe y descarta lo que la Biblia ordena. Involucrarse en la
pornografía es un pecado del tipo más perjudicial y malsano. El que cae en la pornografía debe recibir el
consejo amable y cuidadoso para poder salir de ella.

La respuesta al problema de la pornografía

Invite a los juveniles a leer Santiago 1:12-15. Pregunte:

- Según estos versículos (14-15), ¿Dónde encaja la pornografía en este proceso del pecado?
- ¿Qué cosa alimenta la pornografía? (R/ nuestra concupiscencia)
- ¿Cómo podemos evitar entrar en este proceso del pecado a que nos lleva la pornografía?
- ¿De qué maneras prácticas podemos evitar la tentación?

El líder de jóvenes, maestro, consejero o padre puede ayudar al joven que se ha expuesto a la pornografía
por medio de implementar con paciencia y sensibilidad un plan como el siguiente:

Tenga en cuenta que el joven que h a e s t a d o i n v o l u c r a d o e n la pornografía puede sentirse

abrumado de vergüenza. Ayúdele a comprender que los deseos sexuales son normales, que son más
fuertes durante la adolescencia y que aprender a controlarlos y encauzarlos es uno de los mayores
desafíos de la adolescencia. Algunos de los pasos más alentadores que usted puede dar son:

● Condúzcalo suavemente a confesar y arrepentirse de sus pecados, teniendo el cuidado de dejar que el
Espíritu Santo (no usted) lo convenza de pecado.

● Ayúdele a recibir y reconocer el amor y el perdón de Dios.

● Confirme con claridad que lo acepta y siente cariño por él.

● Guíelo a comprender que Dios lo ama y se deleita en él. (Vea el Salmo

18:19.)
 ● Subraye las características positivas y las habilidades del joven (“Valoro tu sensibilidad espiritual”,
“¡Qué bien expresaste eso!”).

En cuanto el joven ha expresado verbalmente su necesidad y deseo de cambiar su conducta y se ha

arrepentido y experimentado el perdón de Dios, puede estar listo para que se le guíe en un proceso de
restauración. Hágale ver que no será fácil abstenerse de “la inmoralidad sexual”, pero que es la
voluntad de Dios para él. (Vea 1 Tesalonicenses 4:3.)
Recuérdele las razones que él identificó por las cuales quiso apartarse de la pornografía, y ayúdele a
tener “una lluvia de ideas” para encarar y contrarrestar de otras maneras (ejercicio físico, reuniones
sociales, etc.) esas necesidades o impulsos. Las ideas podrían incluir:

1. Que la comunión con Dios sea la primera prioridad. El hábito de la devoción constante es la
primera línea de defensa contra el pecado. (Vea Colosenses 2:6-15 y Gálatas 5:16.)

2. Sé transformado por la renovación de tu entendimiento. (Vea Romanos 12:1, 2.) En el curso

de química en la es- cuela aprendiste que el líquido expulsa el gas por el tubo de ensayo; de la misma
manera, los pensamientos puros pueden expulsar de tu mente los pensamientos impuros. Cuando tu
mente empieza a vagar, reemplaza inmediatamente tus pensamientos impuros con pensamientos puros.
(Vea Filipenses 4:8.) Este proceso puede recibir aliento por medio de la música y los libros cristianos, por
las amis- tades sanas y por la memorización de versículos bíblicos.

3. Memoriza por lo menos un versículo bíblico por semana (por ejemplo: Romanos 12:1, 2; Salmo
51:10; Colosenses 3:1-3; Salmo 119:9, 11; 1 Corintios 10:13 y Fiipenses 4:8). Recita los versículos en voz
alta cuando te ataca una tentación.

4. Huye activamente de la tentación. Destruye todos los materiales pornográficos que tengas.
Identifica (y luego evita) los lugares donde abunda la tentación. Deja de mirar en la TV programas
dudosos, novelas y los canales que pasan películas no aptas para menores. Si mamá y papá están
metidos en la pornografía, considera la posibilidad de pedirles que pongan todo el material bajo llave, etc.

5. Contrarresta las raíces de la lascivia contrarrestando la inactividad con el ejercicio físico y con una
dieta adecuada, y evitando estar mucho tiempo solo.

6. Cultiva amistades sanas con personas del sexo opuesto que te ayuden a verlas como dignas de
respeto, no como objetos para ser usados.

7. Rinde cuentas. Santiago 5:16 dice: “Confesaos unos a otros vuestros pecados, y orad unos por otros
de manera que seáis sanados.” Ríndele cuentas a por lo menos una persona con el entendimiento de que
se reunirán una vez por semana para informar sobre el éxito o fracaso en la batalla contra la pornografía.

8. Celebra y vive en victoria, pero si fracasas, recuerda que tienes a alguien que habla al Padre en
defensa tuya, que es fiel y justo para perdonarte y purificarte nuevamente (1 Juan 1:9; 2:1).

Finalmente guíe al joven a trazar su propio plan para manejar la tentación. Sugiérale que escriba sus
metas y quizá hasta haga un “contrato” de las metas con uno de sus padres u otro adulto. Anímelo a
que se sienta “dueño” tanto del problema como de la solución.

 Bibliografía: McDowell, J.Hostetler, J. Manual para Consejeros de Jóvenes, Editorial Mundo

Hispano, 2000, p.364-371
 Tema # 17: El desafío de la pureza sexual.

Dinámica Inicial: Un juego de estadísticas

(Tomado de Lecciones Bíblicas creativas en 1 y 2da de Corintios, por Mav Penner)

Hacer varias copias de las tarjetas que aparecerán a continuación:

¿Qué por ciento de los chicos ha De entre las adolescentes que

tenido relaciones sexuales antes quedaron embarazadas, ¿qué por
de los 20 años? ciento volvió a embarazarse en el
término de los dos años
posteriores?
(81 %)
(60 %)
De los adolescentes que han De entre los estudiantes que se
admitido haber tenido relaciones casan por causa de un embarazo,
sexuales, ¿qué porcentaje dijo ¿Qué por ciento acaba
haberlo hecho una sola vez? divorciándose en los siguientes 5
años?
(20 %)
(60%)
De entre los chicos y chicas de De entre los estudiantes de
11 años a 13 años, ¿Qué secundaria, ¿qué porciento
porcentaje dice ser sexualmente considera que el aborto es la
activo? mejor solución frente al
embarazo?
(29%)
(56 %)
Los porcientos que aparecen en negrita en cada tarjeta póngaselos solamente en la parte de atrás de cada
tarjeta.
Divida en varios grupos pequeños de tres a cuatro juveniles y dé una copia de las tarjetas por grupo. Tenga
el cuidado de entregarlas con las preguntas hacia arriba y los porcientos hacia abajo. Indíqueles que no
deben de mirar la parte de abajo.
Las reglas del juego son las siguientes: Por turnos cada juvenil leerá una de las preguntas que tiene en la
mano e intentará adivinar la respuesta por sí mismo. Después de esto, (y antes de que nadie busque la
respuesta correcta), los otros juveniles darán su opinión:
- El que crea que el porcentaje debe de ser menor, lo indicará con el pulgar hacia abajo.
- El que crea que debe de ser mayor, lo indica con el pulgar hacia arriba.
- El que crea que la respuesta está acertada, lo indica con la mano extendida y la palma de esta
hacia abajo.
Los puntos se asignan de esta manera: respuesta correcta (con un margen de 5 % hacia arriba o abajo)
se le dará 5 puntos.
Si alguno del grupo responde correctamente se le da 2 puntos.
La ronda continúa hasta que cada uno del grupo haya respondido una pregunta. Cuando se termine,
según la puntuación de cada uno se suma y se saca un equipo ganador.

Reflexión Bíblica.

1 Corintios 6:18-20
 1. ¿Cuál es el mandato que se nos da en este versículo? (explique el significado de la palabra
porneia, que es cualquier inmoralidad sexual.)
2. ¿Qué otras palabras se podrían utilizar para decir “huyan de”?
3. Enumeren entonces qué actividades sexuales incluyen esta frase “inmoralidad sexual”?
(fornicación, pornografía……)
4. ¿Qué razones nos da el texto para huir de estas cosas?
5. ¿Por qué crees que el pecado sexual es diferente?
6. ¿Cuáles son las consecuencias de manera general que Dios nos quiere evitar?
7. A los cristianos se les hace el llamado de respetarse el uno al otro. ¿Qué significa esto de
acuerdo a este versículo?
8. ¿De qué maneras podemos entonces glorificar a Dios en nuestro cuerpo?

Diga a los juveniles que a veces a pesar de conocer estas cosas que debatimos anteriormente, creemos
mentiras que el enemigo de nuestras almas pone en nuestras mentes, debata con ellos las siguientes:

Mentiras de Satanás

1.- "somos cristianos, nada sucederá"

Verdades:
Puede suceder no te engañes I Ped 5:8
Si no piensas que te puede suceder es más probable que te suceda I Cor 10:12

2.- "nadie se enterará"

Verdades:
- Todo se habrá, no hay encubierto (Lc 12:2)
- todo lo que se hace se recoge (Gal 6:7-9)

3.- " No habrá consecuencias”

Verdad: Habrá consecuencias en ti y en los demás.

4.- " Me voy a sentir como un hombre o mujer".

Verdades:
Produce: Desilusión Culpa
Soledad Insatisfacción

Decisión entre 2 voces  confiar en Satanás

 confiar en Dios Promete Preciosas y grandes Promesas
2da Ped1:3-4

El desafío de mantenernos puros.

Para debatir en plenaria.
- ¿Por qué piensas que el impulso de pecar sexualmente resulta una tentación tan grande para los
chicos y chicas de tu edad?

El desafío de la pureza sexual, es comprometer nuestra sexualidad a Dios y refrenarnos de tener

relaciones sexuales hasta después del matrimonio y cuidarnos de cualquier otro tipo de inmoralidad sexual.
- ¿Por qué sería esto una reacción apropiada a nuestro compromiso con Dios?
- ¿Cuál debe de ser la razón más importante por la que debemos mantenernos puros sexualmente?
- ¿Cuáles serían algunas decisiones que los adolescentes podrían tomar en su vida diaria si quisieran
huir de la inmoralidad sexual?

Reparta una hoja a cada uno donde deben de poner:

  Lo que las chicas podrían hacer para que les resultara más fácil a los muchachos
mantenerse sexualmente puros (si son hembras):
Lo que los muchachos podrían hacer para que les resultara más fácil a las chicas
mantenerse sexualmente puras (si son varones):

 Lo que yo podría hacer para asegurarme de mantener mi pureza sexual:

Recuérdeles que la pureza sexual es una decisión propia, y que cada uno debe hacer todo lo que está a su
alcance para mantenerla, y sobre todo apoyarse en Dios para poder lograrlo.
Tenga en cuenta que algunos jóvenes en su grupo esté sintiendo culpa con respecto al área sexual.
Asegúrese de hablar del tema de manera que le trasmitamos esperanzas al mirar hacia el futuro. Háblele
acerca del perdón de Dios y de su deseo de brindarle a las personas la oportunidad de comenzar de nuevo
cuando se arrepienten. Puede leer el salmo 139.

Invíteles a hacer un pacto con Dios y cantar el coro:

“Hacemos hoy ante tu altar”.

Culmine con una oración de consagración.

Para el consejero:
Comentario de 1 Corintios 6:18-20
El apóstol advierte a los corintios con estas palabras: “huid de la fornicación. Una hermosa ilustración
bíblica de esto es el relato de José cuando fue tentado por la esposa de Potifar. Pablo añade, que la
mayoría de los pecados no tienen efecto directo sobre el cuerpo, pero la inmoralidad sexual es singular en
el sentido que afecta directamente al cuerpo de la persona. Aunque es cierto que la glotonería y la
embriaguez afectan el cuerpo no lo hacen de la manera tan directa que lo hace el pecado sexual.
2) ¿Es el pecado sexual diferente?
Pregunte: Si ahora pudieras enumerar pecados que incluyen relaciones sexuales, ¿Cuáles mencionarías?

1) Fornicación-actividad sexual fuera del matrimonio (1ra Ts 4:3)

2) Adulterio (Gál 5:19)
3) Lascivia-Complacencia en una reacción pecaminosa. (Gál 5:19)
4) Homosexualidad (Romanos 1:26, 1 Corintios 6:9-10)
5) Lujuria-deseo inmoral(mente) que se satisficiera si tuviera oportunidad. (Ef 4:19)
Todos los anteriormente mencionados se incluyen dentro de los pecados
sexuales; ahora bien ¿Es el pecado sexual diferente?

Ira Cor 6:18  Huid de la fornicación, cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo, mas el que peca
contra su propio cuerpo
peca.  Hombre.
 Mujer.

El pecado sexual es diferente en el sentido que:

- Deshonramos el lugar donde habita el Espíritu Santo.
- Es algo que penetra hasta el alma y marca lo que eres y lo que vas a llegar a ser.
- Desobediencia a Dios que es infinitamente santo, luz y gloria deslumbrante, quien es el Creador de él .
Gen 1:31 » Bueno en gran manera.