El NISARGADATTA GITA

APATE PRADEEP
PROLOGO
El principio
Lo que estoy tratando de recuperar ocurrió hace cincuenta años, muchos aspectos son bastante vagos
y brumoso, pero algunos de ellos son muy distintos y claros. Lo primero que puedo recordar
es que prevaleció un espacio en blanco completo; No sabía nada en absoluto. No puedo describir eso
¡Excepto decir que fue un olvido total, sin sonido, sin luz, sin colores, nada!
Desde la concepción hasta esa etapa fueron casi tres años y hasta entonces todo fue
Por sí solo, no había duda de mi voluntad. Me dijeron que durante este período tuve algunas enfermedades,
percances y lesiones, deben haber sido problemáticas y dolorosas como son ahora, pero en ese momento, lo sabía
en absoluto.
Entonces, de repente, de manera espontánea, sin ningún esfuerzo de mi parte, un día
instantáneamente llegué a saber 'yo soy', tuve la sensación de 'ser', sentí que 'yo soy'. Todo lo que yo
Sabía que 'yo soy'. ¿Cuando Donde Como? Todo esto no lo sabía. Muy simultáneamente
junto con esta sensación de que también había espacio, era interior, probablemente una habitación. Hay
había una plataforma lateral, una especie de sofá, sobre el cual había un gran espacio rectangular, un
ventana desde donde entraba la luz. Probablemente el tiempo era alrededor de las ocho
o las nueve de la mañana. Todo esto lo puedo describir ahora, en ese momento no sabía
cualquier cosa aparte de ver solo luz, espacio y objetos. Ese fue mi primer "conocimiento" y
pronto volví a "no saber". Estos dos estados, el de saber, o 'yo soy' y no-saber o "no soy" era todo lo que había. No
hubo la vigilia, el sueño profundo o estados de sueño que adquirí mucho más tarde.
Las descripciones que siguen son ahora solo de este estado, que es 'Yo soy' y 'No soy' y
No sé exactamente cuánto duró este período, probablemente un año más o menos. Por favor
recuerde, ahora puedo hacer estas descripciones con mi sentido del lenguaje bien desarrollado
y, por supuesto, mi memoria que siento es razonablemente buena.
Para empezar, recuerdo a esta niña y a ese niño pequeño que siempre estaba vestido como un
chica Jugué mucho con la niña, corrimos y corrimos y nos reímos mucho. Probablemente éramos de
la misma edad y vivíamos en un valle, había muchas colinas alrededor. Corrimos
las corrientes y luego estaba este puente sobre una corriente, solíamos ir debajo del puente
y jugar Un día estábamos corriendo completamente desnudos, salpicando agua en el
corriente que era bastante superficial. Todo esto nunca tuvo sentido entonces, pero aun así fue un
vida sin preocupaciones con gran diversión y no hubo demandas ni deseos de ningún tipo.
Una vez, mientras corríamos por los carriles en los pequeños montículos que estaban más cerca de nosotros,
se encontró con un hombre no muy viejo paseando en pijama-kurta y una chaqueta. El miro
hacia nosotros intensamente y luego nos dio una amplia sonrisa, simplemente nos dio unas palmaditas en la
cabeza y continuó.
Luego estaba este gran árbol de higuera donde mucha gente solía venir y hacer un
Mucho ruido. Cuando íbamos allí, estas personas nos atrapaban, nos abrazaban, besaban y
Hubo muchas risas.
Solía ir a un pasillo donde también venían otros niños. Un hombre calvo y oscuro vestido de blanco
lungi y camisa solían llevarnos a las orillas de pequeños arroyos y decirnos que recogiéramos guijarros
de diferentes formas. Una señora gorda estaba a cargo de servirnos comida en un comedor que
Estaba detrás de nuestra casa.
Grandes grupos de nosotros, niños, nos llevaron a la cima de una colina y nos obligaron a mirar
puesta de sol en completo silencio, aquí a veces volví a ver el mismo aspecto agradable no tan
anciano a quien habíamos conocido en las colinas, su silencio parecía bastante diferente y él
Estaba inusualmente tranquilo. Recuerdo una vez que la niña y yo pudimos entrar en un gran salón donde un
Mucha gente escuchaba al mismo hombre que hablaba suavemente en una plataforma. Nosotros
estaban muy inquietos; comenzamos a inquietarnos, reírnos y crear una gran conmoción. Yo solo
corrió hacia el hombre en la plataforma y se quedó mirándolo, la chica me sacó de
Atrás me hizo reír. La audiencia estaba distraída, la conversación perturbada y había esto
Inglés en primera fila que nos miró molesto. Justo entonces, de repente, el
el hombre me agarró y me sentó en su regazo, me quedé absolutamente quieto, tranquilo y silencioso,
Luego continuó con su charla.
Recuerdo muy claramente esa pitón en la jaula y los conejos de al lado y cómo el
Python se tragó uno de los conejos al pasar por un agujero entre las jaulas. Yo
También recuerda cómo los aldeanos habían llevado la pitón atada a un poste grande que era
sostenido por dos de ellos en los dos extremos.
Ahora los recuerdos al azar:
1. Cenas a la luz de la luna en grandes cantidades
2. Viaje a la luz de la luna en carros de bueyes
3. Fiestas y ferias del pueblo con ganado decorado.
4. Ver jaggery siendo hecho
5. Espiando en las cabañas de baile
6. El niño herido siendo llevado el día de Diwali.
Tengo dos recuerdos distintos de heridas; uno era de mi cabeza golpeando el grifo debajo del cual
Me estaba bañando La segunda lesión que recuerdo es de una cuna de metal que cae sobre las puntas de mi
dedos causando cortes por allí. Las cicatrices de estas heridas todavía están en mi cuerpo, el
El recuerdo del evento también está allí, pero no hay memoria del dolor.
Ahora puedo agregar mucha más información sobre lo que me dijeron mis padres.
lugar fue Rishi Valley School en el distrito de Madanapally, Andhra Pradesh en India, donde
mi padre trabajaba como profesor de música. La novia era Rekha, la hija de un
Señora de al lado que trabajaba en la escuela. La calma, no tan viejo hombre a quien nosotros
encontrado, fue J. Krishnamurti, el árbol de higuera era de hecho un teatro famoso en el
escuela El hombre calvo en lungi era un señor, Raju, la mujer gorda que dirigía los servicios de comida.
fue uno Rama bai. La actividad nocturna en el montículo se llamaba "Asthachal"; el
El inglés que se molestó fue Gordon Pearce, el entonces director de la escuela.
¿Cuáles fueron las características más notables de este período? En primer lugar, no sabía en
todo quién o dónde estaba, ni quiénes eran mis padres. No sabía que había
algo llamado nacimiento y muerte. No tenía conciencia del cuerpo en absoluto, porque sabía
qué o cuándo comí, o que hubo dolor cuando me lastimé. Las dos únicas cosas que yo
recuerde muy claramente que 'yo era' o 'no era' un estado de conocimiento ('yo soy')
y sin saber ('No soy'). No tenía ningún sentido del tiempo ni sabía del despertar,
sueño profundo o estados de sueño o que había algo como la rutina diaria o el ciclo de
mañana, tarde, tarde y noche.
Sobre todo, lo que es la característica más sobresaliente de este estado fue la ausencia total de
verbalización en forma de palabra hablada o lenguaje. Puede haber habido algunos
palabras extraviadas en marathi, mi lengua materna, inglés o telugu, pero no recuerdo
en absoluto, y difícilmente puede llamarse una expresión lingüística genuinamente significativa. El
los estados de saber ('Yo soy') o no saber ('No soy') eran completamente no verbales y
ocurrieron espontáneamente sin que yo tuviera ningún control sobre ellos, la pregunta
de volición no ocurrió en absoluto. También se puede decir que estos dos estados son de ignorancia.
(no saber) y conocimiento (saber).
El condicionamiento
De aquí en adelante, es decir, aproximadamente desde los cuatro años hasta los cuarenta, dirigí un
vida que sumergió completamente y casi borró el comienzo. Era la vida de un
hombre perfectamente condicionado y así es como debe ser según las tradiciones
establecido en nuestra sociedad. Durante este período de treinta y seis años e incluso hasta el día de hoy tengo
No conocí en persona a un solo ser humano que pudiera decirme directamente que lo tengo todo
mal Nadie me dijo que no soy lo que creo ser, ni una sola persona dijo
acerca de mi verdadera identidad o incluso dar una pista al respecto. Más bien, era al revés
alrededor Me llevaron a creer que soy tan y tan teniendo esta posición particular
en la sociedad y este papel particular a jugar. Pero no los culpo a ellos ni a nadie, esa es la
tal como están las cosas, todas han sido diseñadas o condicionadas para ser clientes del mundo externo.
Muy pocos se dirigen hacia la vida interior y es solo el más raro de los raros quienes
se daría cuenta del principio interior. Entonces tienes una remota posibilidad de encontrarte
alguien que vive no solo se ha dado cuenta del principio interior sino que se ha
¡Conviértete en 'El Principio' mismo!
En el contexto actual, el liderazgo en este período de treinta y seis años no tiene mucha relevancia. Fue
solo una de las historias corrientes que cualquiera que haya tenido un éxito razonable
podría haber tenido Adquirí algunas cosas útiles durante este período que me ayudaron
más tarde En primer lugar, desarrollé un enorme interés en leer libros; en segundo lugar, yo también
desarrolló habilidades de redacción y edición bastante buenas. La tercera cosa que supongo llegó bastante
naturalmente para mí y creció con los años y ese fue un agudo sentido de observación.
El errante
Leí, y leí mucho, pero fue alrededor de los cuarenta años que encontré un libro llamado
'La República' de Platón, que fue un punto de inflexión. Los diálogos socráticos ponen la pelota
rodando y ese fue mi primer campamento. Luego fui a acampar, como los escaladores del monte
Everest sí, y créeme cuando acampé, acampé firmemente, sin dejar piedra sin mover
ese campamento en particular. Estudié y leí las obras en todos estos campamentos con gran detalle; a las
veces preparé notas e incluso hice presentaciones por mi propio bien
comprensión A veces, adquirir un libro en particular fue bastante difícil, pero aun así yo
por lo general lo conseguí. La llegada de internet a la escena hizo las cosas muy fáciles y
ahora se puede obtener una enorme cantidad de información en unos momentos, algo
Muy difícil en mis primeros días de campamento. Un campamento una vez abandonado no se dejó para siempre,
sino viajando hacia atrás siempre continuó, enlaces de similitud y armonía en diferentes
aspectos fueron apreciados. Aquí hay una lista de los campamentos:
1. Sócrates
2. Swami Ramdas
3. San Jnaneshwara
4. Ramkrishna Paramhansa
5. Sri Aurobindo
6. J. Krishnamurti
7. Osho
8. UGKrishnamurti
9. Eckhart Tolle
10. Ramana Maharshi
11. Sri Ranjit Maharaj
12. Sri Nisargadatta Maharaj
No he mencionado los muchos, muchos subcampos que ocurrieron en el medio y fueron muy
útil a lo largo de mi búsqueda. De hecho, felicitaciones a todos estos grandes maestros de quienes yo
embebido mucho y siempre apreciaré, me inclino ante todos ellos. En cuanto a cómo llegué a cada
el campamento es una historia en sí misma, pero deseo contar solo una de ellas, la última, la de Sri
Nisargadatta Maharaj.
Fue en la primera semana de febrero de 2004 que visité el centro de estudio J. Krishnamurti
ubicado en Sanyadhri, cerca de Pune, India. Mientras navega por la biblioteca en el estudio
En el centro me encontré con un libro 'I Am That' basado en las conversaciones de Sri Nisargadatta Maharaj.
Cuando comencé a revisarlo, no pude dejarlo, '¡Esto es dinamita!' esa es la
sentimiento inmediato que tuve. Cuando terminé el libro, sabía que la cumbre no era
lejos y con toda probabilidad este sería el último campamento.
El Génesis
Encontré que las conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj son muy penetrantes y muchas cosas
que generalmente eran vagos se volvieron bastante claros. Era como las nubes despejándose
dejando un cielo perfectamente azul impecable. Después de 'I Am That' de Maurice Frydman, nueve más
siguieron libros que cubrieron casi todas las conversaciones, estos libros fueron:
1. Editado por Jean Dunn: Semillas de conciencia, antes de la conciencia y
La conciencia y lo absoluto.
2. Editado por Robert Powell: La experiencia de la nada, El néctar de la inmortalidad
y la medicina definitiva.
3. Editado Maria Jory: Más allá de la libertad
4. Libro electrónico, creado por Vijay Deshpande y editado por mí: I'm Unborn.
5. Mark West's: Gleanings from Nisargadatta.
En todos estos libros, el tema 'Yo soy' fue muy predominante, por lo que en el primer
Comencé a compilar todas las citas de 'Yo soy' y esto tomó bastante tiempo. En total, estos
las cotizaciones fueron 572, de las cuales 521 están disponibles como un libro electrónico en:
http://www.scribd.com/doc/4906514/I-AM-The-complete-I-am-quotes-of-Sri-
Nisargadatta-Maharaj , http://www.lulu.com/content/2469683 y
http://www.nisargadatta.in/WebCMS/CMSPage.aspx?PageID=7
Solo pude ver mucho más tarde los últimos 51 del libro de Mark West y ellos
he sido incluido cuando comencé a preparar el texto de ' La Nisargadatta Gita '.
Lo que realmente sirvió como un desencadenante muy fuerte para preparar La Nisargadatta Gita fue la
Aclaración de una duda que siempre había permanecido en el fondo de mi mente. En mi vida, entonces
Hasta ahora, nunca había conocido a un gurú vivo, así que según la convención, es mi simple lectura o
¿Estudiar libros de las enseñanzas de todos estos grandes hombres que no sirvieron de nada? Esta última duda fue
eliminado mientras estaba editando el guión de 'I am Unborn' donde Sri Nisargadatta Maharaj
respondió esta misma pregunta hecha por uno de los visitantes, dice así:
V : ¿Los libros reemplazan a un gurú?
M : Sí, los libros pueden reemplazar a un gurú. En una etapa, tú mismo te conviertes en un gurú;
entonces descubres que los libros ya no sirven. El gurú es uno, que
conoce el principio, la continuidad y el final de su vida y comprende el
mente en la cual el ambiente tiene tanto impacto (Página, 89, Soy nonato).
Esta respuesta fue un gran alivio y también llegará a muchos como yo que nunca
encontrarse con un gurú vivo en su vida.
En la segunda fase comencé un proceso de condensación de las citas, la idea era aumentar
la potencia al reducir las palabras al mínimo, sin distorsionar el significado.
Este expresso el número a 231, aproximadamente 1/3 rd del original 572. En el
tercera y la fase final, un breve comentario fue escrito en cada cita y cómo es eso La
Nisargadatta Gita llegó a ser. Tiene solo un capítulo: 'YO SOY', que es el primero y el
ultimo capitulo. El objetivo detrás de la preparación de The Nisargadatta Gita es, para ser utilizado como
un dispositivo meditativo para enfocarse en el 'yo soy' y, si es posible, trascenderlo.
Entonces, ¿qué me había hecho Sri Nisargadatta Maharaj que marcó la diferencia? Bien la vida
había experimentado un círculo completo; 'el comienzo' que he descrito en el preludio se hizo
Todo un hecho tan importante para mí. Nunca lo había pensado o sentía que allí estaba la llave
a la redención de todos.

YO SOY: NISARGADATTA
1
El "yo soy" vino primero, siempre está presente, siempre disponible, rechaza todos los pensamientos excepto 'Yo
soy', quédate allí.
Comprender el 'yo soy', tu sentido de 'ser' o solo 'presencia' es extremadamente importante ya que descansa todo
el resultado de la enseñanza
En primer lugar, ¿eres tú en absoluto consciente de su ‘ser’ o del hecho de que ‘usted es ‘? Tienes que 'ser' antes
de que cualquier otra cosa pueda ser, su sentido de 'presencia' o el sentimiento 'yo soy' es realmente fundamental
para todo lo que tiene que seguir.
En segundo lugar, esta sensación de 'ser' o el sentimiento 'yo soy', ¿No fue el primer evento o suceso anterior?
¿Alguna de tus experiencias de vida podría comenzar? Aplicar tu mente retrocede en el tiempo hasta el momento
en que caí en la cuenta de que 'tú eres' o 'yo soy'
Este 'yo soy' sigue ahí contigo, siempre presente, siempre disponible, fue y sigue siendo el primer pensamiento,
rechazar todo lo demás pensamientos y volver allí y quedarse allí
Entonces trata de entender y comprender este 'ser' o 'yo' bondad que es inherente a ti
Cuanto más precisa y claramente lo haces, más rápido será tu progreso
2
Solo quédate firme y establece usted mismo en el "yo soy", rechace todo lo que hace No ser con 'yo soy'
Habiendo entendido el 'yo soy' en todos los sentidos, él. Lo siguiente es quedarse allí, establecerse en su sentido
de 'ser' y no desviarse de él en absoluto
 En el momento en que comienzas a pensar en algo de lo contrario, puede estar seguro de que ha habido
'complementos' en el 'yo soy' básico y ha perdido su pureza Rechaza cualquier cosa que sea 'Estoy' más y así
porque todos los demás son contaminantes y No ir con eso
3
Constantemente y con perseverancia separe el 'yo soy' de 'esto' o 'aquello', solo tenga en cuenta el sentimiento 'Yo
soy'
Todo esto no es tan fácil como parece, es un trabajo duro, Su consistencia y perseverancia son claves para su
éxito Separe el 'yo soy' de 'yo soy esto' o 'yo soy eso 'o' soy tal y tal 'todos estos son complementos y han sido
cargados en ti por otros y sociedad Todos estos apéndices en el 'yo soy' pueden ser de algún valor en su día a día,
pero si su objetivo o búsqueda es para la eternidad, entonces son impedimentos Tendrás que separarlos del 'yo
soy' y solo ten en cuenta tu sentido de 'presencia' o el sentimiento 'yo soy'
4
Solo el 'yo soy' es seguro, es impersonal, todo conocimiento deriva de ello, es la raíz, aferrarse a ella y dejar que
todo lo demás se vaya.
Desde el día en que llegaste, sé que estás este día todavía sabes que 'eres ‘Todos los complementos Han venido y
se han ido Son transitorios pero el 'Yo soy' fundamental se ha mantenido sin cambios y es la única certeza
Este 'yo soy' es impersonal, es común a todos y sin palabras, el momento llegaste a saber que 'eres' que no sabías
cualquier palabra o lenguaje, que vino después
Basada en este 'yo soy' no verbal que luego podrías decir verbalmente 'yo soy' en cualquier idioma que fueras
enseñado De este pequeño y minúsculo 'yo soy' más allá el conocimiento creció a pasos agigantados proporciones
Así que todo conocimiento proviene del 'yo am ', es absolutamente fundamental, la base, la origen, la raíz de todo
Tienes que aguantar a este "yo soy" y dejar que todo lo demás se vaya
5
Está seguro del 'yo soy', es la totalidad del ser, recuerda 'yo soy' y es suficiente para sanar tu mente y tomarte más
allá
¡Definitivamente estás seguro de que ‘eres’, solo entonces todo lo demás es! No antes de eso Desde el 'yo soy' se
encuentra en la base de todo y es común para todos, ¿no forma la totalidad del ser? Tirando a un lado todo, vuelve
a este sentido de 'presencia' o 'ser' en toda su pureza y lo hará cura tu mente El uso de la palabra 'sanar' es muy
importante ya que sugiere claramente que la mente o lo que se haya cargado en el 'yo soy' después Es un dolor,
una enfermedad que necesita curarse Hay También aquí una pista hacia algo que está más allá el 'yo soy'.
6
El "yo soy" es, siempre está fresco, todo lo demás es interferencia, cuando el "yo soy" se va todo y lo que queda
es lo Absoluto
Esta sensación de 'ser' siempre está ahí, fresca como siempre, no te deja, siempre está disponible
En cualquiera que sea la etapa en la que se haya adherido a su vida No has cambiado
Circunstancias, relaciones, personas, ideas, etc, todo lo demás ha sido cambia y es inferencial pero el 'yo soy'
tiene permaneció y se ha mantenido durante toda esta turbulencia ¿Y qué pasará cuando este 'yo soy'? va? ¿Qué
quedará? La pista ahora es más enfática en algo más allá del 'yo soy', el Absoluto
7
Presta toda tu atención al 'yo soy', que es presencia intemporal, el 'yo soy' se aplica a todos, volver a él
repetidamente
Usa tu memoria para regresar en el tiempo al escenario cuando acabas de saber que 'eres' sin palabras ¿Tuviste un
sentido del tiempo entonces? Tu ¿Sabes quién eres o quiénes son tus padres? Hizo ¿Sabes dónde estabas ubicado
geográficamente? No sabías nada de esto, era una presencia eterna, usted, por supuesto, conocía el espacio que
vino con el 'Yo soy', pero no el tiempo, y esta presencia intemporal se aplica a todos. Vuelve a este atemporal "Yo
soy" sin palabras una y otra vez
8
Agárrate al 'yo soy' y ve más allá sin el 'yo soy' estás en paz y feliz
En este momento tienes este 'yo soy', agárrate, es el único medio que tienes que ir más allá, y hay nada mas ¿Y
qué te ha dado este "yo soy"? pero conflicto y miseria? Llegó, se identificó con el cuerpo y te convertiste en un
individuo, ahora ve de vuelta, ven al 'yo soy', trasciéndelo y sé tranquilo y feliz
9
Aférrate al 'yo soy' con exclusión de todo lo demás, el 'yo soy' en el movimiento crea el mundo, el 'yo soy' en paz
se convierte en lo Absoluto
 Deja todo a un lado y simplemente agarra el 'yo soy ' Solo observe su poder, sus agitaciones y su movimientos
que crearon el mundo junto con el cual Llegó toda esta agitación y miseria Vuelve a la 'Yo soy' y deja que el 'Yo
soy' esté en el 'Yo soy’ Entonces se queda quieto y desaparece, y luego hay paz, porque solo existe el Absoluto
ahora
10
La inmortalidad es liberarse del sentido de 'yo soy', tener esa libertad de permanecer en ser 'yo soy', es simple,
¡Es crudo, pero funciona!
El sentimiento 'yo soy' está latente al nacer, parece decir espontáneamente alrededor de los tres años
Es la esencia de los cinco elementos que componen el cuerpo o el cuerpo de comida
El cuerpo es una limitación, y como siempre que el "yo soy" se identifique con el cuerpo no hay posibilidad de
libertad, y la muerte es segura
La eternidad o la inmortalidad solo es posible cuando son libres del 'yo soy'
Para que esta libertad se acumule tienes que estar detrás del 'yo soy', entiéndelo, cumple en él y trascenderlo
A juzgar por lo enorme cantidad de literatura espiritual disponible, el comprensión, orientación y trascendencia
de la 'Yo soy' parece ser demasiado simple y crudo 'Sadhana' o práctica, ¡pero funciona!
11
El 'yo soy' aparece espontáneamente en su verdadero estado, no tiene palabras y puede ir más allá
Esta sensación de ser llegó a ti sin tu queriendo vino solo y cuando vino no había duda de que había palabras allí
Aunque sin palabras, si observas con atención, esto el sentimiento 'yo soy' puede ser atrapado y luego puede
servir como un medio para ir más allá hacia su Verdadero estado
12
El ‘yo soy’ te ha traído, el ‘yo am ‘te sacará, el’ yo soy ‘es la puerta, ¡quédate ahí! ¡Está abierta!
El sentimiento 'yo soy' califica claramente como el puerto de entrada o puerta por la que entraste este mundo y por
lo tanto también califica como la salida ¡Y no hay otra salida! Quédate ahí y tú verá que esta puerta siempre está
abierta, nunca fue cerrado A menos que vuelvas y te quedes en el 'yo soy' durante un tiempo suficientemente largo
no llegarás a saber este hecho
13
Tienes que ser eso antes de poder decir 'yo soy', el 'yo soy' es la raíz de toda apariencia
Definitivamente hubo un sustrato en el que este surgió el conocimiento 'Yo soy', era un sentimiento sin palabras
Fue solo cuando aprendiste un idioma que podría decir 'yo soy’ Junto con el sin palabras 'yo soy' También vino el
espacio y el mundo, por lo que el 'yo soy' está en la raíz de lo que sea que percibas
14
El "yo soy" es el enlace permanente en la sucesión de eventos llamados vida, estar en solo el enlace 'Yo soy' e ir
más allá
Concepción, nacimiento e infancia, estos son los principios de tu ser donde yace el 'yo soy' inactivo Luego está lo
espontáneo aparición del sentimiento no verbal "Yo soy" alrededor de cuando tienes de tres años de edad.
Sobre esta base del conocimiento 'yo soy' se construye una gran estructura de palabras, ideas y conceptos y muy
pronto es 'Soy tal y tal 'y así sucesivamente
El puro 'yo soy' es contaminado y se acumula desde la infancia hasta la vejez, pero en toda la sucesión de
eventos, el 'I am 'se encuentra en la base y siempre ha estado allí
El 'Yo soy' es un vínculo ininterrumpido a lo largo de tu vida, así que vuelve a él, permanece allí e intenta
trascenderlo, porque ahí yace tu verdadero ser
15
El "yo soy" es la suma total de todo lo que usted percibe, está sujeto al tiempo, el 'yo soy' en sí mismo es una
ilusión, no eres el 'yo soy ‘, eres antes de eso
Dado que el 'yo soy' es el enlace continuo a lo largo de todos los eventos en tu vida obviamente se forman La
suma total de toda su percepción Es el muy base de su percepción, no 'yo soy' ninguna percepción
Este 'yo soy' es una ilusión, porque como un sueño tiene apareció espontáneamente en ti y algún día lo hará
desaparecer Todo lo que aparece y desaparece no puede sé sincero y como eres testigo de ello, te mantienes firme
aparte No eres el 'yo soy' sino antes.
16
El "yo soy" es tu mayor enemigo y gran amigo, enemigo cuando se une a la ilusión como cuerpo, amigo te saca
de la ilusión como cuerpo
Cuando la sensación o sentimiento 'Yo soy' apareció en ti te engañó haciéndote creer que eres el cuerpo, y luego
que eres tal y tal. Se fortaleció la ilusión tanto más como pasó el tiempo y por lo tanto comenzó toda la agitación y
el sufrimiento, en este sentido es tu enemigo, Pero ahora el gurú te dice que vengas de vuelta al 'yo soy',
entiéndelo, quédate allí, haz, amigos con él o más bien hazlo tu guía, Dios o Guru Al hacerlo, el 'Yo soy' te
ayudará a romper el ilusión y te llevará a la fuente
17
El principio y el fin del conocimiento es el 'yo soy', esté atento a el 'yo soy', una vez que lo entiendes, tú están
aparte de eso
Cualquiera sea el volumen de conocimiento, tal vez tenga que comenzar con el conocimiento o concepto primario
'I am ‘ El 'yo soy' es el uno, y luego con dos, tres, cuatro y así sucesivamente el laberinto estructural de
construcciones de conocimiento. Tienes que regresar, volver sobre el pasos en el laberinto y cuando lo haces
correctamente terminará en el 'yo soy’ Presta toda tu atención a este 'yo soy', poco a poco llegarás a comprender y
todas sus implicaciones también Cuanto más claro sea tu comprensión del 'yo soy' es, más claro aparte de eso eres
tú
18
Debes meditar en el "yo soy" sin aferrarse al cuerpo-mente, el 'Yo soy' es la primera ignorancia, persiste en ella e
irás más allá.
Trae toda tu atención al 'yo soy', medita en eso intenta hacerlo manteniendo totalmente el cuerpo-mente a un lado
Al principio el cuerpo-mente resistirá esta orientación en 'Yo soy', pero con práctica lo harán No interfiere
automáticamente Recuerda, este 'yo soy' te ha engañado para que creas lo irreal, así que puede llamarlo la primera
ignorancia Tienes que estar después este 'yo soy' constantemente solo entonces puedes ir más allá eso de lo
contrario continuará jugando con usted
19
Tu Guru, tu Dios, es el 'Yo soy', con su llegada vino la dualidad y toda actividad, quédate en el 'yo soy', eres
antes de que apareciera el "yo soy"
Todo el proceso de percepción y toda actividad es basado en la dualidad: el sujeto y el objeto, el observador y lo
observado, el hacedor y lo hecho Es solo después de la aparición de 'yo soy' que todos la dualidad y la actividad
comenzaron, no antes de eso, así que en el La raíz radica en el "Yo soy" que desencadenó todo
Seguir baja el 'yo soy' y quédate allí, solo entonces date cuenta de que eres antes de que apareciera el 'yo soy'
20
El concepto 'yo soy' es el último puesto de avanzada de la ilusión, aferrarse a ella, estabilizarse en el 'yo soy',
entonces ya no eres un individuo.
Al mudarse de un país, en la frontera, hay puntos de control y luego es "tierra de nadie" hasta otro país comienza
sus puntos de control. Del mismo modo, para mudarse de este país o ilusión el 'yo soy' es En el último y único
puesto avanzado, no hay otra salida Quédate en este puesto avanzado, estabilízate allí el 'yo soy', y cuando lo
haces ya no eres un individuo
21
Sin hacer nada tienes el conocimiento 'yo soy', ha llegado espontáneamente y de mala gana en ti, quédate allí y
pon un hacha al 'yo soy'
Mira la belleza de esto, este conocimiento 'yo soy' tiene caí en la cuenta sin ningún esfuerzo de tu parte; eso ha
llegado por sí solo sin que tú lo desees Este 'yo soy' también irá solo sin preguntar o decirte, pero antes de que eso
suceda, estabilízate en el 'yo soy' y lo liquido, entonces no hay muerte para ti
22
Tu único capital es el "yo soy", es la única herramienta que puedes usar para resolver el acertijo de la vida, el 'yo
soy' está en todos y movimiento inherente a ella
Es posible que haya ganado mucho dinero, puede que tenga estableció un imperio pero todo es inútil comparado
con el valor de 'Yo soy' De hecho el el conocimiento 'yo soy' es el único capital y el único herramienta que tienes
que resolver este rompecabezas que presenta la vida, a veces te desconcierta por completo y te hace miserable El
conocimiento 'yo soy' está presente en todos y movimiento inherente a ella; el tipo de actividad o la expresión
depende de la combinación de los cinco elementos y tres calidades
23
Solo sé el 'yo soy', solo sé el 'yo soy' ha aparecido en tu estado homogéneo, el que está libre del 'yo soy' es
liberado, eres anterior al 'Yo soy'
Eres absolutamente libre, homogéneo y sin forma, en este estado ha aparecido el 'yo soy' y luego te engañó
haciéndote creer que eres el cuerpo-mente Para volver a su verdadero estado, usted tener que permanecer en el 'yo
soy', solo ser, eso es todo; Además, el "Yo soy" está más cerca de tu verdadero estado solo quédate ahí
Permanece en el 'Yo soy' con el entendiendo que no eres el 'yo soy' sino tú son anterior a eso
 24
Adora al 'yo soy' que mora en usted, es el 'yo soy' que nace, es el 'Yo soy' que morirá, tú no eres ese 'yo soy '
Este principio permanente 'Yo soy' que ha aparecido en tu verdadero ser es el que nace y es El que morirá
Tú no eres el 'yo soy', sino en para entender esto y trascender el 'yo soy' tienes que adorarlo, quedarte con él
constantemente, solo entonces estará complacido contigo y liberarte de sus garras
25
Permanecer centrado en el "yo soy" hasta que cae en el olvido, entonces lo eterno es, lo Absoluto es,
Parabrahman es
Dejando de lado todo, sin permitir nada más para entrar en tu mente, con total seriedad permanecer con toda la
fuerza que te has enfocado en el 'yosoy ‘Persistir en este enfoque o meditación en el 'yo Estoy hasta que lo
conduzcas al olvido
Si tu el esfuerzo es sincero y lo suficientemente serio como el "yo soy" destinado a desaparecer, porque esa es su
némesis Entonces lo que quede es tu verdadero Ser o Ser, llámalo La eternidad, el Absoluto o 'Parabrahman'
26
El conocimiento 'yo soy' es el nacimiento principio, investígalo y finalmente estabilizarse en el Absoluto
Parabrahman
El conocimiento 'yo soy' es el creador de todo, le gusta afirmarse una y otra vez, es el puro amor de su propia
existencia Fue inherente a tus padres y sus padres y demás. Fue el 'yo soy' en tus padres que fue atraído hacia sí
mismo que condujo a su procreación y la 'Yo estoy' allí El 'yo soy' es el principio de nacimiento abundando en la
naturaleza y perpetuando todo terminado. Investigue o trate de descubrir cómo es el "yo soy" surgió sobre ti y no
solo te llevará a pero también te estabiliza en lo Absoluto
27
Todo conocimiento, incluido el "yo soy" no tiene forma, tira el 'yo soy' y quédate poner en silencio
La raíz de todo conocimiento es el 'yo soy', es el punto de partida y no tiene forma, de ahí todo El conocimiento
no tiene forma Por repetidos esfuerzos regresa a este conocimiento 'yo soy', agarrarlo y tirar fuera El 'yo soy' es
resbaladizo y evadirá tus esfuerzos, pero persisten y se estabilizan en el silencio y quietud que prevalece en su
partida
28
Antes del nacimiento, ¿dónde estaba el "yo soy"? No contamine el 'yo soy' con la idea corporal, yo como
Absoluto no soy el 'Yo soy'
¿Qué eras antes de nacer? ¿Dónde estaba el ‘yo soy’? Eras 'Nada' y no había 'Yo soy'
En esta nada tuya tiene el 'yo soy' apareció y se ha contaminado con la idea del cuerpo Ahora, a través de la
discriminación, necesitas para llevar a cabo un procedimiento de descontaminación, libere el 'Yo soy' de la idea
del cuerpo, permanecer en ella y trascenderla, porque tú como Absoluto no eres el "yo soy"
29
En ausencia de 'yo soy' nada es requerido, el 'Yo soy' irá con el cuerpo, lo que queda es lo Absoluto
Antes de que apareciera el 'yo soy', ¿tenías algunos requisitos o tenía alguna demanda? Ninguno, En cualquier
caso, todas las demandas comenzaron con la llegada del 'yo soy' ¿Qué es este 'yo soy'? No es más que la esencia
de los cinco elementos que componen el cuerpo
El 'yo soy' depende del cuerpo, es tan transitorio como y lo acompañará, así que ninguno de ellos son verdad
¿Qué queda entonces? Es solo el Absoluto
30
No solo debes tener la convicción de que 'yo soy' pero también de que tú eres libre del 'yo soy'
Claramente puede prever dos pasos en el proceso de autodescubrimiento, siendo el primero la comprensión del
conocimiento 'yo soy' y permanencia en el Debes desarrollar la fuerte convicción de que 'eres' y quédate allí
¿Qué pasará entonces? Poco a poco mientras permaneces en el 'Yo soy' el segundo el paso será darte cuenta de
que te mantienes alejado del 'Yo soy', ¡estás libre de eso! No eres el 'yo soy' pero su testigo, Por lo tanto, la
permanencia en el 'yo soy' y su la trascendencia es la clave de toda la 'Sadhana' (práctica)
31
Recuerda el conocimiento 'Yo soy' solo y renunciar al resto, quedando en el 'Yo soy' te darás cuenta de que es
irreal
Lo que sea que haya agregado a lo básico y El conocimiento fundamental 'Yo soy' ha destruido su pureza Deja de
lado todo lo agregado y solo recuerda el "yo soy" en toda su pureza
Tienes que realmente persigue y para eso tienes que residir en hazlo en todo momento
 En el proceso lo harás darse cuenta de que el "yo soy" es dependiente y destructible y por lo tanto irreal, porque
lo real es independiente e indestructible
32
Comprender que el conocimiento 'I am 'ha caído en la cuenta y todos son sus manifestaciones, en este
entendimiento usted darse cuenta de que no eres el "yo soy"
¿Te ha llegado voluntariamente este conocimiento 'Yo soy'? ¿Fue volitivo? En retrospectiva, no parece Que así
sea
Hubo ese momento y lo sabías 'eres' y de allí en adelante el sentimiento 'yo soy' se fue en fortalecerse
'Estoy tan y tan' tengo incrustado en usted y el resto de las actividades de Tu vida siguió
De esto, ¿no es concluyente? que el 'yo soy' ha creado tu mundo y no el al revés? Este 'yo soy' ha caído en cuenta
y te apartas de él solo como testigo con no participa en ninguna de sus actividades
33
Cuando este concepto 'yo soy' parte no quedará ningún recuerdo de que 'yo estaba' y 'tuve' esas experiencias, las
mismas La memoria se borrará El conocimiento 'yo soy' es la semilla misma de la memoria
y toda la información funciona a través de ella, se forma La base de la mente
Está obligado a cansarse y por lo tanto hay sueño, de lo contrario morirías si No dormí, Pero dormir no es
completo la partida del 'yo soy' solo se mantiene en suspenso y después de dormir se refresca y comienza su
actividad de nuevo manteniendo la continuidad
No me pregunto si tu nombre se llama en voz alta mientras duermes ¡despierta y responde diciendo 'ese soy yo'!
Fisico la muerte es la partida total del "yo soy" y No se retiene nada
Para el 'Realizado' que ha trascendido el "yo soy", la memoria y el "yo soy" están disponibles para él, puede o no
usarlos, ya no están 'alojados' en él
Solo el 'Realizado' puede entender este estado
34
Con la llegada de la primaria concepto "yo soy", comenzó el tiempo, con su la hora de salida terminará; tu el
Absolutos no son el concepto primario 'I am '
El 'yo soy' es el iniciador, el iniciador, el mismo comienzo de todo, incluido el tiempo
De hecho, todo la medición comienza con el 'yo soy' y todo medición incluyendo el tiempo termina con su salida
Es el concepto primario sobre el cual se construyó toda la mansión de otros conceptos
El conocimiento 'yo soy' y espacio han aparecido simultánea y espontáneamente en ti, el Absoluto, quien se
destaca
35
Cuando sabes tanto el "yo soy" como el 'no soy' entonces eres el Absoluto que trasciende tanto el conocimiento
como no-conocimiento Mientras permaneces en el 'Yo soy' por más tiempo también realizará el estado de 'No soy'
o allí será un estado de "saber" y "no saber"
Ambos estados son estados de conciencia en su pureza son los comienzos de la dualidad
El La llegada misma del concepto 'yo soy' implica el 'yo soy' no 'oculto en él o' saber 'tiene' no saber ' implícito en
él, son opuestos, son pares y siempre van juntas y son imposibles de separar
Pero tú eres el Absoluto que trasciende los dos ellos eres testigo de estos dos estados, ellos solo aparecieron en ti,
nunca pertenecieron a usted y usted son ilusorios
36
Apariencia y desaparición, nacimiento y la muerte estas son cualidades del 'yo soy', no te pertenecen, el Absoluto
Viniendo, apariencia o nacimiento y yendo, la desaparición o la muerte son cualidades del "yo soy", la conciencia
o el ser que solo aparentemente parece haber surgido en tu Verdadero naturaleza Eres el Absoluto y ninguno de
estos las cualidades te pertenecen, de hecho, nunca han en realidad ocurrió pero solo parece ser así
37
De la nada, el 'yo soy' o el ser ha llegado, no hay individual, el conocimiento 'Yo soy', no el individual: tiene que
volver a su origen
Es muy difícil formular descripciones o palabras para el estado anterior al 'yo soy' o ser
Algunas palabras que se han usado comúnmente son: nada, vacío, plenitud, vacío, eternidad, totalidad o incluso
el Absoluto o 'Parabrahman'
Cualquiera que sea la palabra, el 'yo soy' parece tener surgió en él y a veces se le llama su fuente
El individuo llega mucho más tarde en la imagen y a medida que regresas es el puro 'yo soy' o ser eso permanece,
entonces este conocimiento 'yo soy' que tiene que volver a su fuente
No se trata de un individuo inexistente en cualquier lugar
 38
Al meditar en el conocimiento yo Estoy gradualmente se establece en su fuente y desaparece, entonces eres el
Absoluto Todo su enfoque debe estar en el conocimiento 'I am '
Constantemente, sin descanso, sigue meditando eso.
Cuando un objeto permanece enfocado por un tiempo prolongado período hay una buena posibilidad de que
desaparezca, eso está obligado a suceder ya que es lo contrario
De solo 'ser' a 'no ser' de 'yo soy' a 'yo no lo soy ', cuando esto sucede no queda nada ya eres el Absoluto,
silencioso, quieto, sin ningún movimiento o experiencia
39
Continúa para conocer el 'yo soy' sin palabras, debes ser eso y no desviarte de ella por un momento, y luego
desaparecerá El conocimiento 'yo soy', al que tienes que llegar de nuevo, es el primero que apareció en ti y
llegaste a saber que 'eres'
En ese momento no sabías nada de palabras o lenguaje, eso sentido de ser no verbal
Deberás aplícate para comprender ese estado nuevamente, tienes vivió ese estado, fue el período desde el 'I me
levanté hasta que te enseñaron a comunicarte verbalmente usando palabras
Vuelve a ese estado y no te desvíes de allí ni por un momento, tú tener que revivir ese estado, ¡solo entonces
podrás entiéndelo y luego desaparecerá!
40
Con el abandono de la primaria experiencia 'yo soy' todas las experiencias desaparece y solo queda el Absoluto
El surgimiento del sentido del ser o lo no verbal sentir 'yo soy' fue tu primera o principal experiencia
Sin esta experiencia primaria, ninguna de las otras las experiencias habrían seguido, tenías que 'ser' antes de que
algo pueda ser
Pero como tu permanencia en el 'yo soy' se vuelve firme por tu 'Sadhana' (práctica) llega una etapa en la que el
'yo soy' cae y con eso todas las experiencias o recuerdos desaparece dejándote en tu verdadero estado Absoluto
41
En tu verdadero estado tiene esto principio sutil 'Yo soy', que es la causa de toda travesura
No 'yo soy', no cuestión de travesuras
Este principio sutil 'Yo soy', que es más sutil que la mente ha aparecido en tu verdadero estado
Despues parece que permaneció en estado puro durante algún tiempo y luego comenzó a acumular palabras,
lenguaje y conceptos
El 'yo soy' ahora era verbal y se identificó con el cuerpo, te volviste 'tal y tal' viviendo en este mundo como
persona Tu mente desarrollado y se convirtió en un taller de travesuras, pero la causa raíz fue el "yo soy"
Ahora has venido volviendo a ese 'yo soy', el principal traficante de travesuras, meditas en él y te das cuenta de
su falsedad y desaparece Ahora has trascendido el 'yo soy' Entonces, ¿dónde está la cuestión de cualquier
travesura?
42
Lo que sea que trates de convertirte es no tú, incluso antes de las palabras 'yo soy' fueron dichos, ese eres tú
Solo mira esta loca búsqueda que has sido caer en o ha sido condicionado a disfrutar por la sociedad: 'Soy tal y
tal', 'Debo convertirme en esto' o 'Debo convertirme en eso': ambición, estatus, nombre, fama y que no! Es
bastante antinatural; tu eres tratando de convertirte en lo que no eres
Incluso antes podrías decir o sentir el 'yo soy', ¡lo eres! Este sintiendo 'yo soy' ha aparecido en tu verdadero
estado y es dependiente, transitorio y falso La identificación del 'yo soy' con el cuerpo ha engañado por completo
usted y ahora está atrapado Entiende todo esto y sal de eso
43
El hábito raíz es el 'yo soy' y tiene surgido del dominio de los cinco elementos y tres cualidades que son irreal El
'yo soy' es la esencia de los cinco elementos y tres cualidades que conforman el cuerpo y la mente y Todo esto es
irreal ¿Por qué son irreales? Porque son interdependientes, cambian constantemente y lo real no depende y nunca
cambia.
Este El conocimiento esencial 'Yo soy' se ha convertido en un hábito raíz contigo y te engañé haciéndote creer
que eres una persona con un cuerpo nacido en este mundo que lo hará morir un día Este hábito raíz se ha vuelto
tan profundo arraigado en ti que es muy difícil no lo creas
44
Permanecer en el conocimiento 'Yo soy' sin identificarse con el cuerpo
¿Como funcionó antes de la llegada del conocimiento ‘yo soy’? Para entender esto, tendrás que ir de nuevo,
aplica tu mente y solo trata de recuerda ese momento cuando llegaste a saber que 'tu eres'
 Esto ocurrió en algún lugar alrededor de la edad de tres años, pero antes de eso todavía eras funcionando sin
ningún problema desde la concepción a la llegada de 'yo soy'
¿Qué pasa con las cosas antes de concepción? ¿Alguna vez has pensado en eso? No tenías ningún requisito,
incluso después de la llegada del "yo soy" en su naciente no- estado verbal no hubo problemas
Durante ese período del "yo soy" sin palabras que no conocías del cuerpo en absoluto, ahí es donde tienes que
venir Volver a y reside
45
El estado del ser, que es el El mensaje 'yo soy', sin palabras, es común a todos, el cambio comienza solo con El
flujo mental
Esa etapa cuando el mensaje 'Yo soy' acababa de llegó y fue sin palabras es común a todos
Todos pasan por este período, lo no verbal estado, solo sabiendo que 'tú eres' o 'yo soy'
En esta etapa solo existe el opuesto 'no eres' o 'No soy'
Tus movimientos de 'yo soy' a 'yo soy no 'o viceversa ocurren de manera bastante espontánea con sin voluntad en
absoluto
Los cambios comienzan tan pronto como estés enseñó palabras o lenguaje y muy pronto en los conceptos se
hacen cargo, tu vida verbal o la mente El flujo comienza
Junto con estos vienen los tres estados de estar despierto, soñando o durmiendo profundamente y tú cree que es
un individuo con un cuerpo y mente funcionando en este mundo
Ahora te encuentras con el Guru y él te dice que redescubras a este perdido sin palabras, naciente 'yo soy'
Todavía está ahí y tú tener que revivirlo, esa es la 'Sadhana' (la Practica)
46
La creencia en el “yo soy” como un cuerpo, como un individuo es la causa de todo miedo, en la ausencia del ‘yo
soy’, ¿quien debe temer que? Esta creencia de que 'soy tal y tal' con una mente y cuerpo, un individuo que vive en
este mundo y sociedad Es la causa de todo miedo
Los miedos son muchos y diverso, hay miedo a la muerte, pérdida de riqueza, pérdida 38 de los cercanos y
queridos; entonces hay miedo a la enfermedad salud, caer en descrédito y los muchos, muchos pequeños que
ocurren y cambian de momento a momento, Pero, para el que se ha dado cuenta de que el 'Yo soy' en sí mismo es
falso, y dado que todos los miedos están basados en el 'Yo soy', ya no hay miedo
Bastante obviamente, si no hay un individuo, ¿a quién temer que?
47
Intenta estabilizarte en la primaria concepto 'yo soy' para perder eso y estar libre de todos los demás conceptos,
en subestimando la irrealidad del 'yo soy' Eres totalmente libre
Estás en crisis, estás desesperado, estás miedo, y estás preocupado con todo este lío que ves a tu alrededor
Buscas la libertad de todos esto Te encuentras con el Guru de alguna forma, ya sea humano o sus palabras
registradas en libros, y él te explica todo sobre el 'yo soy' y sus implicaciones Una vez que lo haya hecho, ahora
depende de que hagas como él dice
Baja a la primaria concepto 'yo soy', permanece en él y comprende su irrealidad y ser totalmente libre
Siempre ten en cuenta que todo lo que dice el Gurú es de su propia experiencia y no rumores
48
Sentado en silencio, siendo uno con el conocimiento 'yo soy', perderás todo preocupación por el mundo, entonces
el 'yo soy' también irá, dejándote como el Absoluto Te has alejado tanto del principal 'yo soy' que te resulta casi
imposible desenredar usted mismo de la jungla conceptual que eres atrapado en La mayoría de nosotros estamos
tan profundamente enredados en este mundo que no hay tiempo para pensar en todo esto Solo aquellos que son
sensibles y observadores o se han enfrentado a una crisis en la vida darse cuenta de la inutilidad de la misma todos
Así comienza la búsqueda de su verdadera identidad y El significado de la vida El consejo del gurú es muy
simple: primero, debes entender el 'yo soy' como El concepto principal y la raíz de todos los problemas
Luego tienes que sentarte en silencio y convertirte en uno con conocimiento 'yo soy'
Al hacerlo, perderás todo preocupación por el mundo Entonces, muy espontáneamente, si has sido sincero en tu
obediencia, el 'yo am 'te dejaría libre como el Absoluto
49
Dejando de lado todo, estabilízate en el 'yo soy' Mientras continúas con esto práctica, en el proceso lo harás
trascender el "yo soy"
Simplemente desecha todo lo que no va bien el "yo soy", establece tu ser firmemente establecido allí
 Una y otra vez, repetida e incansablemente tiene que continuar con la práctica de conseguir estabilizado en el 'yo
soy’ Entonces, en algún momento, cuando el Dios "Yo soy" esté complacido contigo, lo hará libera su dominio y
lo trascenderás y convertirse en lo Absoluto
50
El núcleo de esta conciencia
es la cualidad 'yo soy', no hay personalidad o individuo allí, mentiras allí y trascenderlo
La sensación de que 'eres' o 'yo soy' es el núcleo mismo de esta conciencia y común a todos
Esta ahi en el centro en su pureza absoluta sin apéndices o complementos, y en ese estado hay No se trata de
ninguna individualidad o personalidad
Todos sus esfuerzos deben estar dirigidos a llegar a ese estado puro de 'yo soy' y reside solo allí
Si haces esto con gran sinceridad y seriedad estás obligado a trascender el 'Yo soy' algún día
Entonces Comprender la importancia del "ser" serio
51
Adorar el conocimiento 'yo soy' como Dios, como tu Guru, el mensaje 'Yo soy' es allí, el flujo mental está ahí,
quédate en el 'Yo soy' y date cuenta de que tú tampoco lo eres
No solo debes entender el 'yo soy', sino también darse cuenta de su extrema importancia
Todo es creado por el 'Yo soy', adórenlo como Dios Es el solo significa salir, así que trátalo como si guía o gurú
Para empezar con lo que tienes, pero el conocimiento 'yo soy', ¿solo sin palabras? Después viene el verbal 'Yo
soy', tu reunión de conceptos y así comienza el flujo mental
Ahora revierta este flujo mental, venga al verbal 'Yo soy' e ir más allá y estabilizarme en el "yo" no verbal am '
En este proceso te darás cuenta de que eres ninguno de estos
52
Actualmente estás sosteniendo la memoria 'yo soy', no eres ese 'yo soy', eres el Absoluto antes de ese 'Yo soy'
Para la continuidad de toda tu vida como un individual tienes que mantener la memoria 'yo soy' y eso es
exactamente lo que estás haciendo, aunque Es posible que no lo sepas
¡Ahora que ha sido señalado por el Gurú, ven al ‘Yo soy’ y mira cómo te ha engañado para que creas algo que no
eres! No eres el 'yo soy' pero mucho antes: ¡el Absoluto! Algo que siempre has sido y siempre serás, tiene solo se
te pasó por la cabeza
Agarra este verdadero ser y Olvídate de todo lo demás
53
Sientes el 'yo soy' debido a los cinco elementos y tres cualidades, cuando se han ido, el 'yo soy' se va, pero tú eres
Aún ahí
Este sentimiento de que 'eres' o 'yo soy' se debe a la cuerpo-mente, que es un compuesto de los cinco elementos y
las tres cualidades
El cuerpo, a lo largo con los elementos y las cualidades, es perecedero, así puedes ver que todo esto, el 'yo soy',
los elementos y las cualidades son interdependientes y destructible A juzgar por este criterio, ¿cómo pueden todos
estos son reales? La verdad o lo real nunca es dependiente ni es destructible y eso es lo que tu eres
El cuerpo, los elementos y las cualidades puede ir y venir pero estás ahí para siempre porque no eres ninguno de
estos
54
Mantente enfocado en el 'yo soy' hasta que convertirse en testigo de ello, entonces te pones de pie aparte, has
alcanzado lo más alto
Por el momento o mientras creas que eres el cuerpo-mente, debes continuar con meditación Durante la
meditación, solo mantente centrado en el "yo soy" sin palabras
Como tu 'Sadhana' (Práctica) madura, te convertirás en un testigo del 'yo soy'
En el momento en que esto te suceda mantenerse apartado del 'Yo soy' y este es el más alto Estado que puede
alcanzar
55
Este conocimiento 'yo soy' ha salido del estado anterior a él y ahora es la causa de todo sufrimiento, antes del 'yo
soy' vino que eras feliz, así que vuelve
Si eres lo suficientemente sensible y observador, puedes discernir muy claramente que este conocimiento 'yo soy'
tiene surgido en el estado anterior a él
Esta sensación de 'ser', sabiendo que 'eres' o 'yo soy' solo tiene apareció espontáneamente y se ha convertido en la
causa de todo sufrimiento Has experimentado esos estados como el período desde la concepción hasta la
apariencia de 'yo soy', o en un sueño profundo donde yace el 'yo soy' inactivo o se mantiene en suspenso
 Durante cualquiera de estos estados ¿hubo algún sufrimiento o preocupación? El Guru te ha dejado todo esto
claro y ahora dice que vuelvas y te quedes en el 'yo soy' y trasciéndelo para siempre y sé feliz
56
Cuando te quedas en el "yo soy" logrará todo lo demás es inútil, y entonces eres Parabrahman, el Absoluto
Comprender el 'Yo soy' y la orientación en él es el solo 'Sadhana' (Práctica) que tiene que hacerse
El tu 'Sadhana' madura, te conviertes en testigo del 'yo soy' y puedo ver muy claramente que es falso
En el proceso también ves que todo tiene salir del 'yo soy' y por lo tanto se basa en falsedad, por lo que
automáticamente se vuelve inútil Usted son, o siempre fueron, el Parabrahman o El Absoluto
¿Cómo puede algo ser útil para el ser sin forma?
57
Aquel que respeta ese principio por el cual él sabe 'yo soy' lo sabe todo y No requiere nada
El que ha trascendido el "yo soy" es el Absoluto, él sabe que el conocimiento 'yo soy' solo tiene apareció
espontáneamente en él, es completamente falso y desaparecerá espontáneamente Él conoce la raíz o la semilla
muy bien, por eso lo sabe todo
El uno permanecer en su Ser verdadero no requiere nada en absoluto, él está por encima de las necesidades y
requisitos
58
Solo siéntate y sabe que 'tú eres' el 'yo estoy sin palabras, nada más tiene que ser hecho en breve llegarás a tu
Estado absoluto natural
No hay escapatoria de la 'Sadhana' (Práctica), tienes que ir realmente después de este conocimiento 'Yo soy'
En cierto sentido, no hay nada que hacer físicamente
¿Requiere esfuerzo para saber 'usted es'? Es auto- evidente La pregunta es solo sentarse en silencio e ir de vuelta
al 'yo soy' sin palabras
Si esto es serio y hecho correctamente, eso es entendiendo completamente el 'yo soy' y todas sus implicaciones,
no tomaría anhelas llegar a tu estado Absoluto natural
59
Por error has entregado este conocimiento 'yo soy' para el cuerpo y reduciendo así lo ilimitado a la limitado por
eso tienes miedo de morir
Solo trata de recordar el momento en que llegaste a sepa que 'usted es' o el conocimiento 'yo soy' apareció
Inicialmente, en esa etapa naciente solo tú sabías "yo soy" y periódicamente te metiste en el estado de 'no soy'
Esto duró un tiempo y luego los padres, las personas y el entorno comenzaste a invadir la pureza de tu 'yo am '
Fuiste hecho para usar el uniforme o la vestimenta de 'tal y tal' y aquí comenzó todo el error
El ilimitado se redujo a lo limitado y usted se convirtió en un individuo encerrado en un cuerpo
Tú eras dijo que habías nacido y que te inferiste moriría algún día Amas este 'yo soy' esto 'ser', no quieres
perderlo a toda costa, y de ahí prevalece el miedo a la muerte
60
Tienes que darte cuenta de que no eres el cuerpo o el conocimiento 'yo soy'
Usted como los Absolutos no son ni tú exigirlos Cuando surgió el conocimiento 'Yo soy', usted no sé lo que era,
era solo un sentimiento 'eres' absolutamente no verbal Ni siquiera sabías ya sea real o irreal, simplemente estaba
allí Cuando la verbalización te fue impuesta, hiciste El primer error de creer que el «yo soy» es real
El segundo error, que fue martillado en usted, era creer que es una persona nacida con un cuerpo y viviendo en
este mundo
Que morirías un día inferiste al ver gente a tu alrededor morir y estas creencias se fortalecieron al ver nacimientos
y muertes que ocurren a tu alrededor casi todos los días
Lo que el Gurú ahora te dice desafía todo esto, él te dice que no eres ni el cuerpo ni el conocimiento 'yo soy'
Él te dice que eres el Absoluto sin forma y no requiere ninguno de ellos, más bien nunca fuiste ellos
El gurú puede decirlo ya que es su realización y debes Ten fe en sus palabras
61
Investigar sobre la validez del concepto fundamental de su individualidad, el "yo soy", y lo hará desaparece,
entonces eres Parabrahman, El Absoluto
Si lo que crees que eres actualmente es falso, ¿cuál es el medio para adoptar para darse cuenta de su verdadera
identidad? La auto-indagación es el medio que sugiere el gurú; tienes que investigar la pregunta: "¿Quién soy
yo?" Al hacerlo, vienes a el concepto fundamental de 'ser' o el 'yo Estoy en lo que descansa todo
 Ahora te dicen que medita en este 'yo soy', quédate aquí, permanece en él por una cantidad de tiempo razonable
Como tu 'Sadhana' (práctica) madura, llegará un día en que el 'yo am 'desaparecerá y entonces eres Absoluto A
través de la negación, afirmas tu verdadero ser, intenta 48 percibir la afirmación oculta en la negación de 'Yo soy'
62
Lo esencial para estar convencido se trata de que el concepto original 'yo soy' es falso, solo acepta lo que es
propicio para este desarrollo
El conocimiento 'yo soy' llegó de repente usted, nunca lo había pedido y se ha mantenido como tal por algún
tiempo
Poco a poco mundano condicionamiento lo ha establecido como un concepto firme que ahora no está listo para
separarse o incrédulo, Pero toda la clave de tu redención radica en darse cuenta de que este concepto original 'Yo
soy' es totalmente falso y es el culpable que ha engañado usted Elimínelo y no acepte nada
eso no va con su desarrollo de la La convicción de que el «yo soy» es ilusorio
63
Antes de que se te ocurriera como 'yo eras el más alto: Parabrahman
Ahora, hasta la impureza de 'Yo soy el cuerpo 'desaparece, quédate en el' yo soy ' quietud Tendrá que aplicar su
mente y volver a el momento en que llegaste a saber que 'tú are 'o el' I am 'apareció en ti
Ahora solo espera aquí antes de esto, ¿qué eras? Volver además
antes de la concepción, ¡qué o dónde fueron Nada! Eso es todo! Eras el más alto, el Absoluto o el Parabrahman
Es solo esta total ausencia que no requiere nada, no tiene forma, gratis y sobre todo
En este estado sin estado apareció el 'yo soy' y se apoderó del cuerpo y creía "yo soy el cuerpo"
Esta misma idea es una impureza, eliminarlo y permanecer en la quietud y silencio del puro 'yo soy' sin palabras,
solo entonces tienes la oportunidad de alcanzar tu verdadera identidad
64
Tu caída comenzó con la apariencia de 'yo soy', entonces te equivocaste abrazando el cuerpo como 'yo soy', todo
eso reunido a partir de entonces es irreal
La sola aparición de 'yo soy' fue la primera engaño, más engaño seguido cuando el 'I Estoy abrazado el cuerpo
Este es la engañosa fundación que te hizo equivocar y construir sobre ella esta mansión de tu individualidad
Su muy básico, el "yo soy", es falso o irreal, entonces, ¿cómo puede ¿algo que siguió a partir de entonces será
real? Solo mira cómo te han engañado para que creas algo que es totalmente irreal
65
¡Esto no es broma, puedes convertirte Parabrahman ahora mismo! tu eres Parabrahman ahora mismo! Solo
enfoca tu atención al 'yo soy'
El concepto de nacer como un individuo con un el cuerpo y la mente han sido fuertemente forzados usted que
simplemente se niega a aceptar cualquier cosa que lo desafía En tal estado de ser, la verdad que eres el Absoluto
'Parabrahman' en este mismo El momento puede sonar demasiado exagerado, o como una broma
Incluso puedes convertirte ahora mismo simplemente centrando su atención en el "yo soy"
El momento lo haces, te apartas del 'yo soy' como un da testimonio de ello
Ahora, ¿quién es este testigo?
66
¿Quién tiene el conocimiento 'Yo soy'? Alguien en ti sabe el conocimiento 'Yo soy', 'tú eres'
Quien es, mientras te mantienes enfocado en el 'Yo soy', la pregunta "¿Quién está mirando el 'Yo soy'?" se te
ocurrirá Tiene que haber algo en ti que sepa el 'yo soy 'o eso' eres '
¿Cómo es que no estabas? y ahora 'tú eres'? Esta transición de 'No soy' a 'Yo soy', ¿cómo ocurrió? ¿Hubo alguna
volición en él o ocurrió espontáneamente? ¿Quién es ese conoce esta aparición y desaparición de ‘yo soy?
67
¿Quién puede conocer el estado ilusorio 'I soy? Solo un estado no ilusorio puede hacer, es la Conciencia, el
Parabrahman, o El Absoluto Tiene que haber un fondo inmutable que Observa todos los cambios
'Saber' y 'no- saber ',' ser 'y' no ser ',' yo soy 'y' yo no soy ', estos son todos estados de conciencia que ocurrir en un
sustrato inmutable
Solo un no estado ilusorio es capaz de conocer lo ilusorio estado Este estado real o no ilusorio ha sido llamado
Conciencia, lo Absoluto o lo Parabrahman En su estado original carece de cualquier contenido o experiencia,
estos ocurren solo después de la aparición de 'yo soy'
68
El concepto principal 'Yo soy' es deshonesto, un tramposo
Te ha engañado creyendo lo que no es Concéntrate fuertemente en el 'yo soy' y desaparecerá
 La enseñanza dice que primero debes comenzar una indagación sobre la naturaleza de este conocimiento 'yo soy',
cómo apareció en ti y a qué condujo
En el proceso de esta consulta aterrizas con la conclusión de que este "yo soy" es falso y tiene te engañó
haciéndote creer algo que no es cierto Teóricamente puedes estar de acuerdo con esto conclusión, pero para
entenderlo realmente tienes que mantener un enfoque agudo por un tiempo prolongado período en el 'Yo soy'
Tienes que hacer esto repetidamente de hecho esta es la 'Sadhana' (práctica)
¿Cuál será el resultado de todo esto? Un momento vendrá cuando el 'yo soy' desaparecerá y tú terminará en tu
verdadero estado natural
69
Finalmente, tienes que trascender el ‘yo estoy ‘para entrar en el concepto libre Estado de Parabrahman, ¡donde no
incluso saber que eres! En definitiva, ¿cuál es el objetivo total de la 'Sadhana' o 'Práctica’, ¿que no se puede
evitar? Después de comprender el conocimiento 'Yo soy' completamente, tendrás que meditar en ello
Tu solo No puede evitar este paso
Toda la idea es trascender el concepto primario 'yo soy', solo entonces ¿Serás libre de todos los conceptos y
entrarás en tu verdadero estado natural de Parabrahman
Este estado es siempre prevaleciendo, en este momento, ¡en este mismo momento! En hecho que nunca estuviste
fuera de eso
En este estado hay sin conceptos, por lo tanto, carece de contenido y hay no se trata de ninguna experiencia, por
lo que no incluso saber que eres
70
El Absoluto o el Parabrahman es antes del 'yo soy', es el estado no nacido, Entonces, ¿cómo puede tener el
conocimiento 'I soy? Tu estado verdadero, natural, absoluto o parabrahmán es antes de que apareciera el
conocimiento 'Yo soy'
Es el Estado que siempre prevalece y no conoce nacimiento o muerte Todo lo que se sabe o se ve solo parece han
ocurrido usando el conocimiento 'Yo soy' como Una base para la propagación, que es toda una ilusión
Pero una vez que la ilusión se ha ido, ¿cómo puede tener el conocimiento 'yo soy'? Ni siquiera necesita esto
conocimiento como es el estado no nacido
Debes tener una firme convicción y llegar a la conclusión de que usted no ha nacido
71
Por el momento todo lo que sabes es el 'yo am ', que es un producto de los cinco elementos, tres cualidades o la
comida cuerpo, pero tú no eres ninguno de estos
El 'yo soy' emana de los cinco elementos y tres cualidades que conforman el cuerpo-mente que También se le
puede llamar el cuerpo alimentario
Es la comida que sostiene el cuerpo usando la respiración vital
El 'yo soy' es la esencia misma del cuerpo alimenticio, que es un compuesto de los elementos y calidades
Ya que esto no es más que una asamblea que se desintegrará un día, es dependiente y transitorio y, por lo tanto,
no califica como real o verdad
Pero a entender la irrealidad de todo esto, especialmente el 'Yo soy', tienes que meditar en ello, entonces lo harás
Sé que no eres ninguno de estos
De hecho, eras nunca ninguno de estos; fue el juego engañoso de 'I Soy eso que te hizo creer lo que no eres
72
Uno que se ha dado cuenta del conocimiento
'Yo soy', lo que significa trascenderlo como bueno, para él no hay nacimiento ni muerte ni ningún karma Esto es
algo muy importante de entender: es decir, la comprensión verbal del conocimiento 'Yo soy' es completamente
diferente de su real realización Hay muchos que verbal o teóricamente entiendo el 'yo soy', pero el más raro de los
raros se darán cuenta
Por qué Porque darse cuenta de eso significa trascenderlo también, el 'realizado' ya no es un individuo, eso es por
qué el Guru no es un individuo
El 'realizado uno 'sabe que' no he nacido ', entonces no hay cuestión de nacimiento o muerte para él
¿Como puede Karma, residuo kármico o transmigración, como entendido en la doctrina hindú, ser aplicable a la
no nacido? ¡Es el final de todo!
73
La ilusión primaria es solo esto conocimiento 'yo soy'; es liberación cuando el conocimiento se transforma en no
conocimiento El culpable en jefe es esta sensación de "ser" o sabiendo 'yo soy'
 Liberación significa acabar con el 'yo soy', o es completamente irreversible desaparición ¿Qué significaría eso?
El estado completamente desprovisto de cualquier concepto o ilusión como el concepto primario o la ilusión 'yo
soy' ha sido trascendido Es un estado de no-conocimiento, con sin contenido y sin experiencia
74
Incluso antes de poder decir las palabras 'yo soy'
Testificar le sucede a el estado antes de que digas las palabras 'Yo soy' La fuente, sustrato o fondo tiene que ser
allí antes de que pueda aparecer algo en él
Tú dices yo soy ', pero' tú 'estás antes de eso, solo por esto puedes decir 'yo soy' Testificar le sucede a eso estado
sin forma que es anterior a su ser a través del 'yo soy' que apareció en él
Ese nonato el estado siempre está presente, no es ni el "yo soy" ni requiere el 'yo soy', está más allá de las
necesidades o cualquier tipo de dependencia
75
Cuando el cuerpo muere, el 'yo soy' se va en el olvido y solo lo Absoluto permanece Quédate ahí, no pasa nada
para ti el Absoluto
El 'yo soy' es la esencia de los cinco elementos y Tres cualidades que forman el cuerpo-mente
Cuando el el cuerpo se cae, el 'yo soy' desaparece y solo el Restos absolutos
Mientras te quedas en el 'yo soy', un llegará el momento en que el 'yo soy' desaparecerá y permaneces como el
Absoluto
No eres el cuerpo importa, entonces no conoces la muerte sino solo la desaparición de 'yo soy'
En cualquier caso, el cuerpo dejar y el 'yo soy' desaparece sin preguntar usted, así que realice 'su' relevancia,
antes que usted irse irrelevantemente
76
Del no ser al ser, ¿cómo es? conocido? Por el conocimiento 'Yo soy'
Quedarse allí en el "yo soy", entonces volverás del ser al no ser
La entrada es la salida, de lo no manifestado a lo manifiesto, de ausencia a presencia, de no ser a ser ¿Cómo es
esto así? Es el conocimiento 'Yo soy' que, cuando aparece espontáneamente, lo hace posible Entonces el 'yo soy'
es la conexión o puerta de entrada, por lo que también debe ser el medio en desconexión o salida de la puerta de
enlace
Pero para esto para que ocurra la inversión tienes que estar en el 'yo soy', el sentimiento del sin palabras 'yo soy'
debe completamente te envolverá, solo entonces serás libre de su se aferra y entra en el no ser
77
Ahora mismo, aquí mismo, tú eres el Absoluto, el Parabrahman
Aferrarse a el 'yo soy' muy firmemente, siempre permanece en él y se disolverá, entonces eres como eres son En
este mismo momento eres el Absoluto, o el Parabrahman, el único problema es que tienes se alejó lejos del 'yo
soy' y se perdió en los complementos
Aquí yace el quid de la totalidad 'Sadhana' (práctica) donde tienes que cortar todo los complementos o apéndices
y vienen al 'Yo soy' en su pureza total, es decir, cuando te di cuenta sin palabras Hecho esto, ahora tienes que
aguantar para el sin palabras 'yo soy' muy firmemente y siempre cumplir 58 en él, entonces desaparecerá y estarás
en tu verdadero estado natural
78
Sobre el estado de no-ser, el ser como el 'yo soy' ha ocurrido, quien es, no es importante, el 'yo soy' Es
importante, quédate allí
Nunca naciste Este conocimiento 'yo soy' tiene ocurrió espontáneamente en su estado no nacido sin ninguna
razón, como un sueño ocurriendo espontáneamente sin razón y volición en absoluto
La llamada persona o quien tiene venir a ser no tiene importancia: es el sentimiento 'I am ', que en su estado
naciente sin palabras es importante, tienes que residir allí
79
Primero vino el 'aham' como 'yo soy', luego 'aham-akar' (identificación con el cuerpo, ego), ahora vuelve a
'aham', habitando allí realizan 'aham-brahmasmi' El sentimiento 'Yo soy' o 'Aham' fue el primero en aparece y
luego se identifica con el cuerpo y se convirtió en 'Soy tal y tal' o 'Ahamkar' (Aham = I am + Akar = esta forma o
forma o cuerpo = Ahamkar es decir, el ego) Ahora deja de lado la forma o cuerpo o 'Akar', volver y estabilizarse
en el 'Aham' o 'yo soy' Habitar allí darse cuenta de que 'yo soy Brahman 'o' Ahambrahmasmi '
80
No eres ni el "yo soy" ni las actividades realizadas por el ser - usted como Absoluto no es ninguno de estos.
 Este espejismo 'Yo soy' tiene que ser entendido junto con toda la maraña de actividades que queda atrapada arriba
en Este ilusorio 'yo soy' o 'ser' es el misma raíz de todo, cada actividad en la que te involucras, cada acción que
realizas tiene el 'yo soy' como su base
¿Puedes recordar alguna actividad antes de la aparición de 'yo soy'? No
Entonces, ¿qué significa esto? sugerir? Muestra claramente que te mantienes alejado de el "yo soy" como lo
absoluto El 'yo soy' solo tiene apareció en ti y no tienes nada que ver con eso o sus actividades
81
Con la trascendencia del conocimiento 'Yo soy', lo Absoluto prevalece
El estado se llama Parabrahman, mientras que el conocimiento 'yo soy' es Brahman
Es muy importante entender que el El conocimiento 'Yo soy' es Brahman
Cuando trasciendes el 'yo soy' trasciende el estado de Brahma y prevalecerá como el Parabrahman o Absoluto
El 60 Brahman tiene ambas cualidades ('Saguna' Brahman) y sin cualidades ('Nirguna' Brahman) Con cualidades
es el mundo manifiesto y sin cualidades es el mundo no manifestado
El 'yo soy' y 'no soy', el 'saber' y 'no- saber ', el' ser 'y el' no ser 'son todos los lo mismo Simplemente han sido
designados usando términos opuestos El Absoluto o Parabrahman el estado trasciende a ambos ya que no hay
dualidad o enfrente de allí
82
¿Cómo estabas antes del mensaje? 'Yo soy'? En ausencia del mensaje 'I solo soy mi estado absoluto eterno
prevalece La consulta tiene que comenzar con la pregunta de lo que eras antes de nacer
O como y lo que eras antes de la llegada del mensaje 'Yo soy
¿En ausencia del mensaje ‘Yo soy’ o en la ausencia del sentimiento de que “eres” sabes algo? No puedes, como
en la desaparición del último concepto 'yo soy' eres totalmente desprovisto de contenido
No hay experiencia ¡ya estás vacío! Este es tu verdadero eterno Estado absoluto que siempre prevalece
83
¿Quién habría sido testigo de la Mensaje "¿Soy”, si su estado anterior de el no-ser no había estado allí? La misma
respuesta a esa pregunta, si se hace con una intensidad profunda, puede llevarte al estado Absoluto al instante
Meditación prolongada y sincera sobre el 'yo am 'tiene el potencial para tal ocurrencia
Incluso si realmente no puedes experimentar esto, a través de la comprensión verbal pura puedes ver que tiene
que haber 'alguien' que atestigüe o conoce el 'yo soy'; de lo contrario, el 'yo soy' nunca lo haría han llegado a ser
Meditación sobre el "Yo soy", que es la 'Sadhana' (práctica), tiene la clave para saber y convertirse en ese
"alguien"
84
Un verdadero devoto, al permanecer en el conocimiento 'yo soy', trasciende la experiencia de muerte y alcanza
inmortalidad ¿Quién es un verdadero devoto? El que no solo entiende el "yo soy", pero también permanece en él
sin desviarse de él ni siquiera por un momento período de tiempo prolongado Él y solo el que tiene hecho esta
'Sadhana' (práctica) con completa La devoción es un verdadero devoto
Un momento de maduración es obligado a venir y trascenderá el 'yo soy', entonces no conocerá la muerte y
alcanzará inmortalidad Debe entenderse que es el 'yo Soy 'que nace y muere
Eres el Absoluto aparte del 'Yo soy', y no sé ninguno de estos
85
Aférrate a este conocimiento 'Yo soy' sin palabras y cada secreto de tu la existencia te será revelada
Este sentido de 'ser' o 'conocimiento', que tiene caí en la cuenta, es la mejor noticia posible
En orden para comprender su verdadera importancia tienes que llegar a su estado naciente más puro cuando
estaba allí sin palabras Una vez que se ha captado el sin palabras 'yo soy' no lo dejes ir sino agárrate de él
Eso es todo lo que eres requerido para hacer, nada más
Poco a poco, como su la fortaleza fortalece todo el secreto de tu La existencia se desarrollará
86
¿Qué hay en ti que entiende este conocimiento 'yo soy' sin nombre, título o palabra? Hundirse en lo más profundo
centrarse y presenciar el conocimiento 'Yo soy'
Este conocimiento 'yo soy' que ha aparecido en ti no tiene nombre, ni palabras, ni tamaño ni forma
Nadie lo posee y no puede ser entregado a nadie
Está allí por sí solo sin ningún complemento; ahondar en lo profundo de tu ser y simplemente corta todos los
complementos al 'Yo soy'
Si se hace con destreza, percibirá el 'yo soy' en su gloriosa pureza
Ahora quédate aquí y Conviértete en uno
 El 'yo soy' debería completamente envolverte en todo momento
Entonces sabrás que hay alguien en ti que entiende esto conocimiento 'yo soy', es testigo de ello y nunca tuve
nada que ver con eso tampoco
87
Acepta totalmente el conocimiento 'Yo soy' como uno mismo, y con plena convicción y la fe cree firmemente en
el dicho "Yo soy aquello por lo que sé que soy '
Después de comprender completamente el "yo soy", en primer lugar, usted tiene que aceptar que usted es el
conocimiento 'Yo soy' en Su totalidad
Cuando llegue esta aceptación tu práctica, ¿qué pasará? No lo harás ya no sea un individuo, la personalidad será
ido Ahora habrás alcanzado lo más alto posiblemente puede
En segundo lugar, permanecer en este más alto posible estado de saber que 'yo soy', lo harás darse cuenta de que
hay alguien que conoce el "yo soy"
Hasta que llegue esta conclusión, al menos deberías cree firmemente en el dicho "Yo soy aquello por lo que yo sé
que soy '
88
La realidad prevalece antes del conocimiento 'yo soy'; debes quedarte en la fuente de tu creación, en el comienzo
del conocimiento 'Yo soy'
La realidad siempre prevalece; no sabe venir y ir, nacimiento y muerte, creación y destrucción - Estos son
atributos del «yo soy»
En el La realidad sin atributos o el Absoluto el 'Yo soy' tiene apareció y un día desaparecerá
En la actualidad te has alejado del 'yo soy', ven volver a él una y otra vez e intentar permanecer allí por un tiempo
El 'yo soy' es el comienzo, la fuente de todo, y en su estado sin palabras está en La proximidad más cercana a la
Realidad
Al residir en el 'yo soy' tienes más posibilidades de llegar a su estado natural que desde cualquier otro lugar
89
Cuando se establece uno en la final, Estado absoluto libre, el conocimiento 'I am 'se convierte en' no
conocimiento ' El estado absoluto es el último estado, o puedes decir que es el estado sin estado
Después de la desaparición del 'yo soy', que fue el concepto primario y raíz, no hay contenido más El 'yo soy'
habiendo partido, no hay dualidad más, el conocimiento 'yo soy' se convierte 'no conocimiento' ya que ya no es
necesario La disolución del «yo soy» es el final de toda experiencia
también, ¿quién va a experimentar qué? El el conocimiento 'yo soy' es el iniciador de todo, en su ausencia no
queda nada
90
El primer testimonio es el de ‘yo soy’, El requisito previo principal para todos testificar, ¿pero a quien es el
primero testigo de que estoy ocurriendo? Lo primero que supiste fue que 'tú son 'o' yo soy '
Es lo primero que eres un testigo del requisito previo primario y obligatorio para que todos los nuevos testigos
ocurran Una vez que este 'yo soy' se apodera de ti, crece a proporciones gigantescas, esta expansión es tan enorme
que pierdes conciencia del 'yo soy' en sí mismo en el proceso e ir sobre sus diversas actividades
Es el 'yo soy' que es presenciando el mundo, pero ¿quién es testigo del ‘yo soy? Esa es la pregunta que debes
encontrar una respuesta y eso es lo que toda la 'Sadhana' (práctica) es para
91
La frontera entre 'yo soy' (ser) y 'no soy' (no ser) es la ubicación de la necesidad donde el intelecto disminuye
¡Es el ‘Maha- estado de yoga Estar allí! Su llegada al 'yo soy' en su puro y sin palabras Estado es lo primero que
hay que lograr
Ahora después de ti has llegado aquí tienes que morar o quedarte aquí, esto será posible solo después de repetidos
intentos
¡Cuidado! ¡Este es un lugar muy resbaladizo! El tirón de la mente o el intelecto es muy fuerte, no puede soportar
el 'yo soy' muy largo
Pero una vez que te estabilices allí, el intelecto, sin desaparecer, también lo hace
Se es solo después de estabilizarse en el 'Yo soy' por un período prolongado que llegará un momento en que,
Espontáneamente, también sabrás 'No soy' Esta es la zona fronteriza y la ubicación precisa
donde el intelecto disminuye y usted está en un estado de 'no saber'
Esto se llama el 'Maha-yoga' o el 'Gran yoga', la unión de 'ser' y 'no- siendo 'eso es difícil de encontrar, por lo
tanto' genial '
92
 Reconocer el Atman por entendiendo el conocimiento 'Yo soy', el Atma-jnana, que es todo penetrante, ilimitado e
infinito Una declaración muy importante fue hecha antes donde se decía que el conocimiento 'yo soy' 'Brahman'
con el 'Parabrahman' más allá eso
Aquí se hace otra declaración importante donde el 'Atman' o el Sí mismo debe ser entendido por entendiendo el
'yo soy' El 'yo soy' es el 'Atman'
El 'Atman' con cualidades o identificación sí mismo con el cuerpo es el 'Jivatman' (Jiva = vivir ser) El 'Atman' sin
cualidades es el 'Nirmalatman' (Nirmal = puro)
El 'Atman' que trasciende ambos es el 'Paramatman' (El último Ser trascendente)
Mientras permaneces en el 'yo soy' tu conocerá al 'Atman' o Ser en todos sus aspectos, y esto es Atma-jnana o
autoconocimiento
Es el conocimiento de tu verdadero ser como lo Absoluto que es todo penetrante, ilimitado e infinito
93
Permanecer en el conocimiento 'yo soy' es la verdadera religión de uno
Dar lo más alto honor debido a eso Al hacerlo, no lo harás sufrir sufrimiento o muerte
La religión convencional viene después del 'yo soy' antes perteneciente a cualquier religión que tienes que ser y
es solo después de 'tú eres' que eres otra cosa
Entonces la verdadera religión de la que estás dotado es el conocimiento 'yo soy' y esto es común a todos
Entonces a permanecer en el "Yo soy" es su verdadera religión y por Al hacerlo, le estás dando el mayor honor
debido a eso
Los beneficios que obtendrá con esta orientación en el 'yo soy' son tremendos, no sufrirás sufrimiento o muerte
Que mas quieres
94
¿Quién dice 'no era' y 'no lo haré ser 'como el presente' yo soy '? Es el quien fue, es y será por siempre
Cuando reflexionas sobre la pregunta '¿Qué era yo? antes de que yo naciera? ', te das cuenta de que' yo no era ', o
que "no era como soy en la actualidad"
Entonces, como tú cree 'usted es' en la actualidad, también se da cuenta, ver gente muriendo todos los días que
'no sería como soy en la actualidad '
Entonces hay tres cosas: 'Yo no era ',' Yo soy 'y' No seré '
¿Quién sabe esto? Es el Absoluto inmutable, el Parabrahman, o el verdadero Ser que era, es y será para siempre
95
Cuando dices 'No era anterior a concepción 'en realidad quieres decir no como el presente 'yo soy', pero el que
discierne la ausencia del presente 'I Estoy allí
De nuevo, cuando reflexionas sobre la pregunta '¿Qué era ¿Antes de la concepción? ', Inmediatamente te das
cuenta de que 'no estabas allí'
Lo que quieres decir es que eras no está como está actualmente, es decir, no tenía forma o forma o nombre
Hay "alguien" que ve la ausencia del presente 'yo soy' y que 'alguien' siempre ha estado allí y continuará estar
allí, ya que ese "alguien" es indestructible: es El Absoluto
96
Agarra el conocimiento 'Yo soy' en la meditación y la realización voluntad ocurre que 'Yo', lo Absoluto, no soy el
'guna' (calidad) 'yo soy'
Tirando a un lado todo lo que no va con 'I estoy 'baja tu enfoque al sin palabras' yo soy '
Para esto tendrías que aplicar tu mente, ve hacia atrás e intenta recordar el primer momento cuando llegaste a
saber que 'eres'
Que primero naciente, sin palabras 'yo soy' es lo que tienes que atrapar agarrar durante la meditación
Morar allí y no deja que se te escape de las manos
En el proceso lo harás darse cuenta de que usted como Absoluto no es la calidad 'Yo soy', que de hecho pertenece
al cuerpo con sus Cinco elementos junto con las tres cualidades
El tres cualidades son 'Sattva' (conocimiento), 'Rajas' (actividad) y 'Tamas' (inercia), de los cuales el 'yo soy' es
'Sattva'
97
No hagas nada más que quedarte en el conocimiento 'yo soy', el 'moolmaya' -, o ilusión primaria, y luego lanzará
te estrangula y te pierdes
Una vez que haya entendido el conocimiento 'Yo soy' no tienes que hacer nada más que acatarlo
El 'yo am 'es la ilusión o concepto primario y también es conocido como el 'moolmaya' (rootMaya)
En la actualidad estás bajo el firme control de Maya (ilusión), ven a la raíz de este maya, que es el "yo soy"
 En permaneciendo en el ‘Yo soy’, de hecho, ¡ahora estás sosteniendo Maya por la raíz o el cuello! ¿Y que pasar
ahora? Maya se da cuenta de que su propia existencia está en peligro y así libera su dominio sobre ti, huye y
desaparece
98
En meditación profunda, infundido solo con el conocimiento 'yo soy', será intuitivamente te revelé cómo esto 'Yo
soy' llegó a ser
El Gurú destaca una vez más la importancia de meditación para el 'Sadhak' (aspirante); y esto tampoco, es algo
que se debe hacer casualmente sino en un Muy profundo
¿Qué se entiende por profundo? Profundo significa que no sabes nada más que la sensación 'yo soy' por un
período prolongado e ininterrumpido de tiempo
El éxito puede o no llegar temprano, pero ven lo hará si está completamente infundido con el conocimiento 'yo
soy' con enorme sinceridad y seriedad ¿Y qué se te revelará? El 'Yo soy' en sí mismo contará su historia y tú
vendrás para saber cómo llegó a ser
O, paradójicamente hablando, ¡cómo el ‘yo soy’ nunca llegó a ser o nunca fue en primer lugar! Siempre es lo
Absoluto que fue, es y será para siempre; el 'yo soy' era solo una ilusión que apareció en él
99
El conocimiento 'yo soy' significa conciencia, Dios, Guru, Ishwara, pero ustedes los Absolutos no son ninguno de
estos
El conocimiento 'yo soy' es solo uno de los muchos nombres que le han sido atribuidas, como la conciencia, Dios
o Ishwara y Guru ¿Por qué tantos nombres? Porque el "yo soy" no tiene nombre y todos estos nombres han venido
como tal (el conocimiento 'yo soy') intuitivamente se reveló a diferentes buscadores que había meditado
profundamente en el "yo soy"
Algunos lo vieron como Dios, algunos lo vieron como Brahman, algunos lo vieron como Guru Y así
sucesivamente
La máxima revelación es, por supuesto, que te mantienes alejado de todo esto y eres el Absoluto, sin forma,
eterno y totalmente libre de todos los atributos
100
Tienes que entender que el 'yo soy 'es incluso antes del surgimiento de cualquier palabras, pensamientos o
sentimientos
La importancia del conocimiento 'Yo soy' como el primero o principio primordial nunca debe ser olvidado
Para que esta convicción se fortalezca, la reversión a ese momento cuando llegaste a saber que 'tú are 'o' I am 'es
esencial Cuando lo haces, la pureza del 'yo soy' se vuelve muy clara para usted
Usted también puede ver muy claramente de cualquier manera sucedió el 'yo soy' es lo primero y lo último que te
trajo a este mundo y ahora puede tomar usted fuera de eso Antes que nada: palabras, pensamientos o sentimientos
- podría ser, el 'yo soy' tuvo que estar ahí
101
El principio permanente 'Yo soy' es común a todos y no tiene atributos; eso es El principio de todo el
funcionamiento
El conocimiento 'Yo soy' que te ha llegado es de hecho el principio de residencia a través del cual usted función
Solo reflexione: ¿puede ser cualquier cosa si 'usted' es no hay Tu 'ser' es de gran importancia para todo lo demás
para ser Antes de la llegada de este conocimiento 'yo soy' ¿sabías algo? O durante el sueño profundo, cuando el
"yo soy" se mantiene en suspensión, ¿sabes algo? Esta morada El principio 'yo soy' no pertenece a ningún
particular individual, pero es común a todos y no tiene atributos en absoluto
102
Identifícate con los más altos principio en ti cual es el conocimiento 'Yo soy' Esto lo elevará al estado de
'Brihaspati' - el gurú de los dioses
Vuélvete completamente uno con los moradores conocimiento 'yo soy', es lo más alto posible principio en ti
Primero debes poder ver muy claramente que hay algo llamado conocimiento 'Yo estoy' en ti, es decir, no solo
tienes que verlo, pero entiéndelo en su totalidad
Entonces viene 'Sadhana' (práctica), donde comienzas a permanecer en el 'yo soy', y esto, en su fase aguda, da
como resultado te conviertes en uno con el 'yo soy', entonces solo el 'yo am 'permanece y nada más
El gurú dice que esto lo elevará al estado más alto posible, que él llama 'Brihaspati', que significa el más grande
Guru, el Guru de los dioses
103
 Este conocimiento 'yo soy' que vino espontáneamente y sentiste gradualmente, es el principio del niño ignorante,
el estado 'Balkrishna'
El Gurú ahora llama el "yo soy", que apareció espontáneamente en ti, el niño ignorante principio o estado
'Balkrishna' Esto agrega más a tu comprensión del 'yo soy'
De hecho, cuando el el conocimiento 'Soy' me di cuenta de que era un estado completa ignorancia
No sabias lo que esto sentido de "ser" y qué hacer con él
Usted conocía solo dos estados, los de 'yo soy' y 'yo soy no ', que alternaban por su cuenta
104
Este "yo soy" o estado de Balkrishna tiene Gran potencial
Aquí 'Bal' significa el cuerpo de comida infantil y 'Krishna' significa 'no saber'
El Gurú continúa explicando este ignorante
principio del niño o el estado de Balkrishna, que es nada más que el "yo soy", como teniendo gran potencial
Por qué Porque es el primario concepto o ilusión sobre la cual se construye todo lo demás sobre ti y tu vida
Y no solo tú, pero este 'yo soy' ha creado todo universo o cosmos En su ausencia ninguno de estos existe 'Bal'
significa el cuerpo alimenticio del niño, que también implica fuerza o poder y 'Krishna' significa 'no saber', lo que
implica no saber lo suyo fuerza Este Balkrishna es muy poderoso y su El potencial de creación es enorme, al igual
que la pequeña semilla que desconoce bastante su potencial para creando un gran baniano
105
Eliminar el sentido cuerpo-mente o identidad, embeber o morar en el "yo soy"
Más tarde, el "yo soy" se fusionará con la naturaleza suprema Cuando el 'yo soy' amaneció en tu muy temprano
etapas que no se identificaron con el cuerpo
Tu tienes que aplicar tu mente, regresar e intentar recuerda esa fase cuando solo el puro 'yo soy' existió sin
adjuntos
Es mucho más tarde y muy gradualmente que el 'yo soy' comienza a identificarse con el cuerpo inicialmente, y
mente también, junto con el tiempo
Todo esto ocurre contigo mismo siendo bastante sin darse cuenta de ello; padres, maestros, amigos, parientes y el
entorno contribuyen al proceso y fortalecer el 'yo soy' verbal, resultando en un pozo desarrollado, la llamada
'personalidad’ Si tienes suerte suficiente, en algún momento de tu vida, vendrás a través del gurú correcto que
señalará la falacia de esta identidad equivocada
Ahora explica esto conocimiento 'yo soy' para usted y le pide que permanezca en para eliminar el sentido cuerpo-
mente o tu identidad actual Poco a poco vendrá cuando el 'yo soy' se fusionará con tu verdadera suprema
naturaleza
106
El mayor tipo de descanso es cuando 'I am 'y' I am not 'son olvidados
Se se llama 'Param Vishranti', que también significa descanso total, relajación completa o absoluta quietud en el
estado más elevado
La palabra 'descanso' debe entenderse en su máxima expresión
sentir donde no tienes descanso por cierto período de tiempo, pero están eternamente en reposo
Este estado ha sido llamado como 'Param Vishranti', o el descanso más alto y final
En este estado tanto el 'yo soy' y 'No soy' se olvidan Son, de hecho, aspectos de la conciencia y usted no es ni de
ellos. El significado de la expresión 'Param Vishranti 'ha sido dado como el tipo más alto de descanso (En
marathi, 'param' = más alto, 'vishranti' = descanso Para aclarar aún más, la palabra 'vishranti' tal vez dividido en
'visra' = olvidar, 'anti' = al final)
107
Habiendo adquirido y entendido el conocimiento 'yo soy', quédate allí en reclusión y no pasees por aquí y por allá
Estabilizarse en el conocimiento 'Yo soy', incluso después de haberlo entendido, es extremadamente difícil
Su identificación con el cuerpo es una cosa que se interpone en el camino y el otro es la mente, que, aunque ha
entendido la enseñanza, es sub- conscientemente no preparado para aceptarlo
La mente sigue preguntándote 'Esto no puede ser, es demasiado simple ',' Prueba esto ',' Prueba eso ',' Debe ser
muy complejo, buscar más 'y así sucesivamente
Así el vagar continúa sin cesar y te quedas donde estas El gurú percibe esta dificultad
y por lo tanto le aconseja que permanezca en reclusión, no de la sociedad, pero de los pensamientos, solo en el
sentido de 'ser' o 'yo soy' y nunca alejarse de ella Recuerda que no deambulas por el aislamiento físico puede ser
útil pero es bastante secundario a la no deambulación de pensamientos cuando aparta el 'Yo soy' del resto
108
 Una vez que te estableces en el 'yo soy', tú se dará cuenta de que no es el estado eterno, pero 'usted' es eterno y
antiguo
Debes haber observado que aunque todos los días ves morir a tu alrededor, tú mismo sientes que vas a continuar
como eres
Profundo abajo, inconscientemente, crees que las cosas permanecen como están, nada cambiará
Extrañamente, aunque, en retrospectiva, descubres que las cosas tienen cambiado bastante de lo que eran varios
años atrás, especialmente tus nociones, ideas y la mayoría de todas las prioridades
Es esta subconsciente urgencia por la eternidad o la inmortalidad que ha arrastrado usted en la espiritualidad En
cierto modo no estabas equivocado, excepto que erróneamente creíste que tú como cuerpo, una persona o como el
"yo soy tal y tal" para continuar Siguiendo las enseñanzas del Gurú, cuando te estabilices en el sin palabras 'yo
soy', lo harás darse cuenta de que no es eterno
Te apartas de el 'yo soy' como el verdadero absoluto sin forma que es un testigo del 'yo soy' que apareció en él
Este verdadero ser tuyo es eterno y antiguo
109
La secuencia es 'Yo soy' el testigo de toda la manifestación, ocurre Simultáneamente El 'yo soy' disminuyendo,
que queda Eres 'eso'
En el momento en que te despiertas tienes la sensación de 'yo soy testigo del mundo ', ocurre tan rápidamente que
nunca piensas en la pregunta 'a ¿a quién se dio el testimonio? ¿No fue para algo anterior al 'yo soy'? En realidad,
el 'yo soy' y el espacio van de la mano y al instante ves el mundo o esta manifestación
Después de esto, tu personalidad vinculada a tu día a día la vida se hace cargo e igualmente instantáneamente el
'Yo soy' también se pierde y olvidado Cuando vuelvas al sin palabras 'yo soy' y cumplirlo por un tiempo
razonable, un día desaparece, entonces lo que queda, tú son 'Eso'
110
Lo que digo es simple, cuando el 'yo 'surge', todo aparece, cuando 'yo am 'desaparece todo desaparece
Las palabras del verdadero Gurú son siempre simples, porque él es Ya no es un individuo
No espera nada de usted excepto el desarrollo de una firme convicción en la simple enseñanza que imparte
De hecho, es por su gracia que ha entregado algo tan profundo para ti de una manera tan simple manera
Todo se ha centrado en el 'Yo soy': surge el 'Yo soy', todo aparece, el 'Estoy' disminuyendo, todo desaparece
Solo entender el 'yo soy', permanecer en él y ser libre de y tu trabajo está hecho
111
Quieres que te diga algo sobre la manifestación posterior al "yo soy", mientras yo soy conduciéndote al pre-'Yo
soy 'Absoluto
Solo mira cuán claras son las intenciones del Gurú, su La única preocupación es conducirlo hacia lo Absoluto,
que él dice es anterior al 'yo soy'
¿Qué puede el qué decir de la manifestación posterior al “yo soy”? Ya que tu no entiendo el estado antes de su
'ser', o más bien nunca lo has sabido o pensado lo insto a que diga algo que ya sabe
Sabes mucho sobre la manifestación post-'I am ', te sientes cómodo con eso, por lo tanto, te gustaría escuchar
algo solo en ese dominio y no fuera de ella Ahora deja de lado todo lo que es post-'I am ' manifestación y tratar de
concentrarse en lo que es el Guru diciendo, que es sobre el pre-'I am 'o el Absoluto
112
No te estoy diciendo cuál es la realidad, porque las palabras lo niegan
Lo que sea yo te digo que no es la verdad, porque ha venido del 'yo soy'
La mayor honestidad del Guru debe ser apreciado cuando dice que sea lo que sea decirte no es la verdad
De hecho hace que tu comprensión más clara, y hace hincapié en el total falta de fiabilidad de las palabras para
darse cuenta de la verdad
Pero como no tenemos otro medio de recibir instrucción del Gurú, usa palabras y él deja en claro que lo real está
más allá de las palabras
El en el momento en que pronuncia una palabra, debe provenir del 'yo soy 'y el' yo soy 'es falso
113
Te llevo a la fuente 'yo soy' nuevamente y nuevamente, al alcanzar y estabilizar ¡allí te das cuenta de que no hay
un "yo soy"! El Gurú es incansable en sus esfuerzos y muy generoso de hecho
Todos los que vienen a su puerta reciben el mismo tratamiento, es decir, se toman a la fuente 'Yo soy' una y otra
vez
El no hablar de cualquier otra cosa, él quiere aprovechar al máximo de cualquier tiempo que le quede en este
cuerpo físico e imparte su enseñanza a todos los que vienen
 Él tiene la esperanza de que de los muchos que comen al menos unos pocos, o tal vez solo uno, puede entender lo
que es decir, estabilízate en el 'yo soy', date cuenta de que irrealidad y ser libre de ella
114
No hay explicación de cómo esto semilla, esta conciencia o la el conocimiento 'yo soy' ha surgido
Pero una vez ha llegado sigue zumbando a través del 'gunas'
El surgimiento del conocimiento 'Yo soy' ocurre bastante espontáneamente y no hay explicación en cuanto a
cómo llegó a ser esta conciencia semilla
Así como No hay explicación de por qué a un niño le gusta jugar
Pero una vez que surge el conocimiento 'Yo soy' le gusta seguir tarareando a través de las 'gunas', las tres
cualidades que, junto con los cinco elementos, hacen hasta el cuerpo Se ha usado la palabra 'tarareo' porque en
marathi 'arma de fuego' significa tararear
115
Debes saber cómo este 'yo soy' surgió, ya que es lo único por lo cual puedes desentrañar todo misterio La clave
de todo este misterio de la vida radica en uno y solo una cosa y ese es el conocimiento 'Yo soy'
El 'yo soy' debe entenderse muy claramente con No hay duda alguna en tu mente
Si es necesario repasa las palabras del Gurú una y otra vez
Una vez que lo hayas entendido tendrás que detenerte o reside en el 'yo soy' en su máxima pureza y luego su
relevancia quedará expuesta y sabrás sobre su llegada y salida
116
Sobre tu Absoluto, que es sin forma o forma, llegó esto conocimiento 'yo soy', que también es sin forma y forma
Solo piensa en lo que eras antes de la concepción
¡Simplemente no estabas allí! ¡Nada! Entonces, ¿dónde está? ¿La cuestión de la forma o la forma en un espacio
infinito? Estabas felizmente ubicado, no había preocupación en todo, y luego llegó este conocimiento 'yo soy'
Este el conocimiento 'yo soy' hereda las propiedades de tu Absoluta al no tener forma y forma
Así todo el conocimiento no tiene forma porque en su origen se encuentra el 'Yo soy'
117
Este conocimiento 'yo soy' tiene espontáneamente "apareció" en su Estado absoluto, por lo tanto, es una ilusión
No estabas allí y espontáneamente estás
el 'Yo soy' ha 'aparecido' en su estado Absoluto
¿Hubo alguna voluntad de tu parte en ello? No en todo, es como el sueño que solo 'aparece' no volitivamente
cuando te duermes
El sueño "parece" ser cierto mientras dure y, como el sueño, el 'yo soy', también, es una ilusión solo verdadera
como Cuánto dura Con la desaparición de 'Yo soy' tu estás en tu estado Absoluto
118
Este conocimiento 'Yo soy', el 'sattva', no puede tolerarse a sí mismo, por lo que necesita el 'rajas' (haciendo) y
'tamas' (reclamando doership) para apoyo
Comprender el 'yo soy' es una cosa y permanecer en el 'yo soy' es una tarea bastante desafiante
Suena simple, pero la 'Sadhana' (práctica) requiere considerable determinación y seriedad en el parte del buscador
Aquí se aclara que el 'yo Estoy en su pureza es la calidad 'sattva', que no puede tolerarse a sí mismo (¡no es de
extrañar que te resbales!)
El 'sattva' exige constantemente la compañía de las cualidades 'rajas' (hacer) y 'tamas' (reclamar doership)
Pero esta es una batalla contra la corriente, recuerda que vas a regresar, así que agárrate al 'I soy y persisto
119
La única 'Sadhana' (práctica) es pensar: no soy el cuerpo, soy el conocimiento sin forma, sin nombre 'Yo soy'
morando en este cuerpo
Se afirma muy claramente que solo hay uno 'Sadhana' (práctica) para emprender y eso es permanecer en el
conocimiento 'Yo estoy' morando en esto cuerpo Esto debe hacerse teniendo en cuenta tres cosas: primero que no
soy el cuerpo, segundo que este conocimiento no tiene forma y, en tercer lugar, es sin nombre o sin palabras
Esto se puede hacer si vas volver al momento en que este sentimiento 'yo soy' primero apareció en ti
Durante el período inicial que seguido después de su aparición, el 'Yo soy' estaba en su estado más puro y estos
tres criterios aplicados a él
Hecho esto, no necesitarás hacer nada más
120
 Cuando cumples lo suficiente mucho tiempo en el 'yo soy', el conocimiento 'yo soy en sí mismo aclarará todo
usted Ningún conocimiento externo será necesario Para empezar, el "yo soy" tiene que ser completamente
entendido y vuelto sobre su estado puro cuando no eras consciente del cuerpo
En ese momento el "yo soy" era sin palabras, sin forma y puramente un sintiendo que 'eres'
Habiendo atrapado el 'yo soy' ahora tienes que permanecer en él por un tiempo suficientemente largo tiempo, esta
reversión y orientación tendrá que ser hecho repetidamente En el proceso el conocimiento 'I am 'se hará amigo
tuyo y revelará su secreto, y entonces no se requerirá conocimiento externo
121
La convicción es la única técnica e iniciación del Guru es: "eres no el cuerpo sino solo el 'yo soy' sin palabras "
Las muchas personas que han leído mucho y se han mudado de Gurú a Gurú han encontrado esa 'iniciación' y La
"técnica" se transmite comúnmente desde Guru a sus discípulos Esperando algo tranquilo similar, se sorprenden
cuando se encuentran un verdadero gurú que dice que la convicción es la única técnica ¿Y de qué se trata esa
convicción? eso es que no soy el cuerpo, sino solo el conocimiento 'I estoy sin palabras, lo que él dice es el único
iniciación Esto es algo muy básico, simple y sencillo y la belleza de esto es que lo hace No se ajusta a ninguna
religión convencional
122
Cuando ves claramente que es el 'yo Soy eso que nace, te apartas de él como el no nacido La creencia de que
naces y morirás algún día es incrustado muy fuertemente en ti en la actualidad y Por lo tanto, el miedo prevalece
Siguiendo al gurú enseñando a regresar y llegar al conocimiento 'I soy y habito allí por un tiempo suficiente
Es durante este período de permanencia en el 'Yo soy' que llega un momento en que ves muy claramente que es
el "yo soy" el que nace
Cuando veas esto, te apartas de él como el no nacido, algo que ocurre casi de inmediato
123
Una vez que el "yo soy" desaparece, lo que queda es el original que no está condicionado, sin atributos ni
identidad
Esto es llamado 'Parabrahma', o lo Absoluto
La partida del 'yo soy' marca el final de todo concepto, o "la ilusión"
Ya no eres un individuo condicionado, pero se mantiene como el Original - y el original no tiene atributos ni
identidad
Como ¿Podría el infinito sin forma y sin nombre tener alguna atributos o identidad? Es la base misma
Todo eso vemos con atributos o identidad solo tenemos apareció en él, que de nuevo se basan en el concepto
primordial fundamental o ilusión 'yo soy'
Dado que el único medio de comunicación que tenemos es palabras o lenguaje, este infinito ha sido llamado el
'Parabrahman' o lo Absoluto
124
La ausencia de 'yo soy' no es experimentado por 'alguien'; tiene que ser entendido de tal manera que el El
experimentador y la experiencia son uno
Estás tan profundamente arraigado en la dualidad que siempre siente que debe haber 'alguien' que lo hará
experimentar la nada, el vacío, el espacio o el ausencia de 'yo soy'
Es imposible para la mente concebir un estado de no dualidad porque puede funcionan solo en modo dual o
sujeto-objeto
Por lo tanto, obviamente, la mente tiene que detenerse o tienes para trascender la mente, y para que eso suceda
tiene que llegar al 'yo soy', que es el punto de donde comienza la mente Cuando permaneces en el 'yo am ', llega
un momento en que desaparece y luego el experimentador y la experiencia se fusionan y qué permanece es tu
verdadero estado natural, más allá de las palabras o descripción
125
El conocimiento 'yo soy', que apareció en la infancia, es una trampa ya que te ha hecho creer que la ilusión es
verdadera
Vea cómo este conocimiento 'yo soy' es amigo y enemigo también Como amigo, puede mostrarte la salida, pero,
como enemigo, te ha engañado para que te crea son un cuerpo Te ha engañado para imaginarte somos una persona
nacida en este mundo, y que un día Morirás Esta naturaleza similar a Janus del 'yo soy' tiene que ser entendido, es
el señor de las puertas con Dos caras opuestas
126
Este conocimiento 'yo soy' ha amanecido en ti, a partir de entonces comenzó el testimonio
Ese 'Uno' que atestigua está separado de lo que se atestigua
 Este conocimiento 'yo soy' no se ha llamado, tiene apareció o amaneciste sin preguntar por eso Llegó de manera
muy espontánea y rápida, y antes incluso de que pudieras hacer algo para presenciar de espacio comenzó
El 'yo soy' y el espacio vino juntos, 'vieron' y sintieron el cuerpo y comenzaron identificando el 'yo soy' con él
En el proceso de volviendo a reflexionar sobre la pregunta 'quién es ¿presenciando? o '¿En quién apareció este' yo
soy '? Entonces te das cuenta de que 'El' que es testigo tiene para mantenerse al margen de lo que se presencia, y
que esto 'Uno' ha estado siempre allí
127
La meditación es este conocimiento 'yo soy', esta conciencia meditando sobre sí misma y desplegando su propio
significado
Cuando hablamos de meditar en el conocimiento 'I am ', ¿qué se está haciendo? Es el conocimiento 'yo soy' eso
es meditar sobre sí mismo
No debes meditar en el 'yo soy' como 'yo soy tal y tal', o tal y tal persona Disocia el 'yo soy' de todo lo demás,
bajar a su nivel más puro y luego dejar que el el «yo soy» sin palabras medita sobre sí mismo
Cuando esto es hecho durante un tiempo suficientemente largo, desplegará su significado propio
128
Cuando meditas en el conocimiento 'yo soy', que es el comienzo del conocimiento, ¿cómo puede haber ser alguna
pregunta? ¿Tienes o no siempre tienes alguna pregunta? o el otro, o alguna duda en la parte posterior de su ¿Te
importa cuando te entregas a alguna actividad? Exactamente el lo mismo sucede cuando ingresas al campo de
espiritualidad y comenzar la meditación
La más grande pregunta que generalmente persiste en el fondo es ¿Todo esto va a funcionar o estoy perdiendo el
tiempo? ¿Pero que pasa cuando meditas en el conocimiento ‘Yo soy’ como se lo recetaron? ¿Cómo puede haber
alguna pregunta ahora? Si ha entendido correctamente el 'Yo soy', verás que es el comienzo de conocimiento, el
"yo soy" en su máxima pureza
Como parte de la práctica que tienes que cumplir en el 'yo soy' y No te muevas de eso
Si surge una pregunta, puede descansar aseguró que ha vacilado o que ya no está permaneciendo en el 'yo soy'
De hecho, este es un muy útil medios para evaluar su progreso en la 'Sadhana' (práctica): el objetivo es llegar a
una etapa cuando ya no surgen preguntas
129
Utilice el nombre, la forma y el diseño solo para actividades mundanas, de lo contrario solo espera al saber 'yo
soy' sin cuerpo conciencia - más allá del nombre, forma o diseño Aunque tal vez te quedes en el 'yo soy',
físicamente todavía estás alojado en el cuerpo, algo que no puedes eliminar
Tienes un nombre, forma y diseño que le asignó el mundo Bueno, ya que el mundo mismo te ha dado todo estos,
también puedes usarlos para todo el mundo actividades Tenga en cuenta siempre, en todo momento y
inquebrantablemente que no eres ninguno de estos; ellos son solo disponible para ti
Las actividades pueden continuar, pero usted debe seguir aferrándose al conocimiento 'Yo soy' sin la conciencia
del cuerpo
130
No hay técnicas excepto la técnica que 'yo soy', es decir, la firma La convicción de que 'yo soy' significa solo 'yo
soy’ Nuevamente, el Gurú pone énfasis en su técnica
y enseñanza, o iniciación, como se mencionó anteriormente
La única técnica prescrita es la orientación en 'I estoy 'y desarrollando la firme convicción de que' yo soy '
¿Qué significa esta convicción? Significa que cuando permaneces en el 'yo soy', es SOLO el 'yo soy' y nada más:
el "yo soy" en su pureza
Usted debe estar completamente infundido con el conocimiento 'I soy ', en todas partes y en todo momento
Entonces y solo entonces tienes la posibilidad de trascenderlo
131
Esta convicción puede fortalecerse por meditación y medios de meditación cuando el conocimiento 'yo soy'
permanece en ese conocimiento ¿Cómo surgió la convicción de que 'yo soy el cuerpo' o 'yo soy tal y tal 'ven? Fue
porque eras recordó esto una y otra vez por la gente a tu alrededor Esta es la convención, la tradición, parte del
condicionamiento, y tú crees 'yo soy nacido como un cuerpo en este mundo '
¿Qué es el gurú? decir es bastante contradictorio a la convicción que se han desarrollado a través de tu
condicionamiento
Cuando el acondicionamiento comenzó eras crudo y estos las creencias se han hundido profundamente en ti, así
que para sacudirlos de la meditación se requiere
 ¿Y que es esta meditación? Es que una vez que el conocimiento 'yo am 'ha sido entendido, permanece en sí
mismo y no se mueve desde allí
132
El mayor milagro es que tienes La noticia 'Yo soy' Es evidente por sí mismo
¿Prior a saber que ‘tú eres’ qué conocimiento tuviste? Recuerda ese momento cuando llegaste a sepa que 'usted
es' o 'yo soy'
Casi al instante el espacio también vino junto con él y pronto tuviste la sintiendo 'Estoy en este mundo'
Solo observa el poder de esta noticia 'Yo soy' que tienes, ¿no es un milagro? que creó el mundo, que crees que
eres viviendo en? ¿Antes de la llegada del ‘yo soy’ sabes algo? O más bien, antes de la noticia 'Yo soy' vino,
¿necesitabas saber algo? ¡Conocimiento no era necesario porque eras, e incluso ahora, eres el conocimiento
mismo!
133
Meditación significa tener un objetivo o aferrarse a algo
Usted son eso algo Solo siendo el ser 'Yo soy' Meditación significa reflexionar o llamar tu atención enfocado en
algún objeto, imagen o 'mantra'
Tu haces así que hasta que desaparezca lo que has tenido en meditación, o puedes decir el 'sujeto' y el 'objeto'
fusionarse en una unidad Cuando 'solo estás' o estás en el conocimiento 'yo soy' solamente, ambos son el sujeto y
el objeto de la meditación Es el 'ser meditando en "ser" y como resultado ambos cancelan entre sí y lo que queda
en última instancia es el Absoluto
134
No es con la identificación del cuerpo que deberías sentarte a meditar
eso es el conocimiento 'yo soy' que es meditar en sí mismo La verdadera meditación solo comienza cuando
inicialmente, usando tu discriminación, cortas todo lo que no va con el 'yo soy', que incluye la identificación
cuerpo-mente, que es el principal obstáculo No deberías tener el sentimiento 'Estoy tan- y tan meditando 'o' estoy
sentado en esto lugar particular, en esta postura, meditando sobre
' todas estas externalidades deben desaparecer
Debería ser solo el conocimiento 'yo soy' que debería meditar en sí mismo Es solo cuando la pureza del 'yo soy'
es mantenido en meditación que hay una posibilidad que va a desaparecer
135
Cuando este 'yo soy' o consciente la presencia se funde en sí misma y desaparece sobreviene el estado de
'Samadhi'
Deberías estar completamente envuelto por el 'yo soy' o tu presencia consciente En todos los sentidos, en todas
direcciones, en todo momento el conocimiento 'yo soy' debe infundirse en ti
Cuando haces esto con seriedad y una tremenda intensidad, el "yo soy" se funde en sí mismo y desaparece,
cuando esto Sucede que dijo que sobreviene el estado de 'Samadhi'
136
En el útero, el conocimiento 'yo soy' es inactivo Es el principio de nacimiento que contiene todo El conocimiento
'yo soy' es un fenómeno asertivo que es muy fuerte y frecuente en todo naturaleza El 'yo soy' está allí en el huevo
liberado de el óvulo en la hembra y también en cada esperma del macho corriendo rápidamente hacia el huevo en
el matriz Cuando los espermatozoides se ciernen alrededor del huevo, están desesperados por penetrarlo y
completar el proceso de la concepción de otro 'yo soy'
Finalmente, uno de ellos logra entrar, ocurre la fertilización y se concibe un nuevo "yo soy"
A partir de entonces es un proceso de multiplicación y diferenciación formando El embrión seguido por el feto en
el útero
Cada La célula del feto lleva el 'yo soy' que yace latente en el útero, y es el 'yo soy' lo que es nacido El 'yo soy'
contiene todo y afirma fuertemente a lo largo de la vida del cuerpo que es nacido, por supuesto, creyéndose
erróneamente ser el cuerpo!
137
El principio de nacimiento es 'Turiya' (el cuarto estado) que significa 'donde la conciencia es '
Observación cuidadosa de todo el proceso de reproducción, ya sea sexual u otros tipos prevalentes en la
naturaleza, ha demostrado que es fuertemente fenómeno asertivo Toda especie viva quiere para propagar y
perpetuar y la autoafirmación 'Yo soy' es el principio de nacimiento que es integral para el Todo el proceso
Dado que el principio de nacimiento era difícil de definir o clasificar, simplemente se llamaba 'Turiya' de los
pensadores antiguos
 La palabra 'Turiya' significa 'el cuarto', es decir, el cuarto estado de conciencia que yace en la base misma del
otro tres, que son: vigilia, sueño y sueño profundo
Se también significa "donde está la conciencia"
138
La experiencia de que 'yo soy' o tú existir es 'Turiya'
Uno que sabe 'Turiya' es 'Turiyatita' (más allá del cuarto estado), que es mi estado
El 'Turiya' es absolutamente fundamental para su ser y generalmente no eres consciente de ese estado debido a tu
ciclismo por los otros tres estados de lo cual eres muy consciente
El 'Turiya' es el 'yo estoy en su forma pura y sin palabras y el que entiende y trasciende se llama 'Turiyatita' (el
que está más allá del cuarto estado), que es el estado del gurú
139
'Turiya' o 'Yo soy' está dentro conciencia, que es el producto de Cinco elementos
Al estar más allá del 'Turiya', el Gurú lo sabe muy bien y dice que el 'Turiya' o el 'Yo soy' es el principio de
nacimiento y está dentro de la conciencia
Y, ¿qué es esta conciencia o el 'yo soy'? eso es un producto de los cinco elementos que componen el cuerpo Es la
esencia misma de los cinco elementos y las tres cualidades y sigue "tarareando" a lo largo de tu vida
140
Para estabilizar en el 'yo soy' o 'Turiya' debes entender este nacimiento principio El Guru una vez más enfatiza la
importancia de entender el 'Turiya', o el 'yo soy', para estabilizarse en ella
Para esto tendrás que repetidamente volver a ese momento cuando el 'yo soy' apareció por primera vez en ti
El 'Turiya', que yacía latente desde el día de su concepción, de repente o apareció espontáneamente y llegaste a
saber que 'eres' Este estado sin palabras de 'Turiya' prevaleció durante algún tiempo en el que solo sabías que
"soy" y "no soy"
Poco a poco, como un proceso de su condicionamiento, el 'yo soy' pronto identificado con el cuerpo y te
convertiste en un individuo (Sr
o Sra Tal y tal') viviendo en el mundo
El tres estados de vigilia, sueño y sueño profundo asumió el control y olvidó el fondo 'Turiya'
141
'Turiya' o 'yo soy' siempre es descrito como el estado testigo que ve a través de la vigilia, soñando y durmiendo Y
'Turiyatita' es incluso más allá de eso Más comentarios sobre el 'Turiya' el Gurú lo describe como el 'testigo' o el
estado testigo que yace detrás de la vigilia, el sueño y la profundidad estados de sueño; hace todo el testimonio a
través de Estos tres estados
Meditación seria y profunda como prescrito por el gurú es necesario para obtener estabilizado en el 'Turiya' o el
'yo soy', y solo entonces tienes la oportunidad de trascender el 'yo soy' y convertirse en un 'Turiyatita', el que está
más allá del 'Turiya' o el 'yo soy'
142
En ausencia del concepto básico 'I am ', no hay pensamiento, no hay conciencia, y sin conciencia de la propia
existencia Comprender la importancia del concepto básico
'Yo soy' viene al reflexionar constantemente sobre ello
El cuanto más lo piensas, más te das cuenta de que 'sí, esto es todo'
En este 'yo soy' descansa todo: todos los pensamientos que prevalecen, todas las acciones que tu realizar, la
conciencia de tu ser, tu existencia el 'yo' me he ido todos estos van, como en el estado de sueño profundo o ese
período antes de la 'Yo soy' se levantó
143
Junto con el cuerpo y el Principio permanente "Yo soy" todo es
Antes de eso, ¿qué había allí? El principio permanente 'Yo soy' es absolutamente Esencial para que todo salga a
la superficie
El cuerpo puede estar allí, pero a menos que surja el principio 'yo soy' Nada se puede saber
Una vez que hayas entendido la importancia del conocimiento 'yo soy', todos tus esfuerzos deben dirigirse a
investigarlo
La primera pregunta que debe hacer es: cómo ¿Este 'yo soy' llegó a ser? Antes de eso, lo que era ahí
144
Agárrate al 'yo soy', que es tu solo capital, medita en él, y deja que desplegar todo el conocimiento que tiene que
comer Has vagado mucho y aquí por primera vez Se ha dicho algo tan simple
El gurú tiene tratando de hacerte entender el 'yo soy' en todo lo que pueda
 Él llama a este conocimiento 'Yo soy' el único capital que tienes y recuerda, cuando él dice que tiene razón,
realmente no tienes nada más después de todo el deambular que has hecho
Del lo que dice y ahora medita en este conocimiento 'Yo soy'; el Gurú dice por experiencia propia que este
conocimiento se desplegará lo que quieras saber
145
Solo debes identificarte con este conocimiento permanente 'Yo soy'
Eso es todo Corta tus enlaces con todo lo que acaba de agregado al 'Yo soy' y destruyó su pureza
Después de hacer esto con precisión quirúrgica, solo quédese allí e identifícate con este puro conocimiento
permanente 'Yo soy'
Este conocimiento es el único legado que tienes, entendiendo y respetando en eso es todo lo que tienes que hacer
Si haces esto sinceramente, llegará un momento en que irás más allá el 'yo soy' en tu estado natural
146
Siéntate en meditación identificándote con el 'yo soy', solo me detengo en el 'yo soy', no simplemente las palabras
'yo soy'
Habiendo entendido el conocimiento 'Yo soy', habito o permanecer en el 'yo soy' solamente, sin palabras
Para Para ello, tendrá que volver a ese período que seguido después del surgimiento de 'Yo soy', o cuando acabo
de saber que 'eres'
En ese momento tu no tenía conocimiento de palabras o lenguaje y vivía en un estado no verbal; ese estado tiene
que ser atrapado y permaneció adentro
Ese período estuvo desprovisto de cualquier concepto, que vinieron después como parte de su acondicionamiento
147
Olvídate de las disciplinas físicas
a este respecto y simplemente estar con eso conocimiento 'yo soy'
Una gran cantidad de disciplinas físicas han sido prescrito por muchos y al final tienes que seleccione el que le
parezca adecuado
Pero aquí el Guru nos dice que olvidemos todas las disciplinas físicas; él es diciendo algo que es completamente
diferente
El Guru quiere que entendamos nuestra sensación de 'ser' en su máxima pureza y luego simplemente estar con él
Comprender el conocimiento 'Yo soy' es importante y también lo es la paciencia, juntos forman el 'Sadhana'
(práctica)
148
¿Requiere algún esfuerzo especial para sabes que 'eres'? El 'yo soy' sin Las palabras mismas son Dios
Si ha entendido el conocimiento 'Yo soy', ¿Dónde está haciendo la pregunta algo? No es de extrañar El Gurú
descarta todas las disciplinas físicas
Ver la belleza de eso, saber que 'eres' o 'yo soy' necesita un esfuerzo especial? Es algo tan bueno arraigado en ti
que ni siquiera lo notas
El Guru ahora te dice que atraigas tu atención hacia o centrarse en este sentido o sentimiento de 'ser' o 'yo am 'y
luego ver qué pasa
Esta morada conocimiento 'Yo soy', sin palabras, es el Dios en usted
149
Debes cumplir el voto de que soy no el cuerpo sino el principio de residencia 'Yo soy' solamente
Para entender la verdadera importancia de lo que sea se ha dicho hasta ahora debes tener la certeza que no soy el
cuerpo sino el conocimiento 'yo soy' solo Para tener esta certeza, debes medita en el conocimiento 'Yo soy' por un
tiempo razonable cantidad de tiempo Acabar con la conciencia del cuerpo y quedar completamente envuelto por
el el conocimiento 'yo soy' es lo primero y lo último que se hecho, el único voto a cumplirse
Puedes decir que es la práctica de estar en el 'Turiya' o el cuarto Estado en todo momento
150
Una vez que te conviertas en el "yo soy", lo hará revela todo el conocimiento y necesitas No acudir a nadie para
recibir orientación
Todo el enfoque del Gurú hacia cualquiera quien viene a él es: en primer lugar, hacerlo entender qué es el "yo
soy" y, en segundo lugar, contar que permanezca en el 'yo soy' hasta que se convierta en el 'yo am '
Eso es todo lo que hace
El trabajo del gurú es hecho, el resto depende del buscador, su éxito totalmente dependiendo de qué tan
correctamente ha entendido el 'Yo soy' y si él está haciendo alguna 'Sadhana' (práctica) o no
 El gurú, por supuesto, se irá ninguna piedra sin mover para impartir la enseñanza, siempre que encuentre un
buscador honesto y sincero delante de él
151
Aparece el concepto primario 'Yo soy' espontáneamente y es la fuente de todo concepto, entonces todo es mental
entretenimiento La primera vez que supiste que 'tú son 'o' yo soy ', ¿cómo sucedió? ¿Jugaste alguna parte en
provocar este sentimiento? No, vino bastante espontáneamente, por sí solo
En su naciente la fase del "yo soy" era pura, sin nada asociado No era verbal
Poco a poco, a medida que creciste, el puro "no soy" verbal se puso el disfraz de un verbal "yo soy" con el "tal y
tal" adjunto y muchos, muchos más apegos siguieron
Entonces puedes ver que el concepto principal era el 'yo am ', todos los demás conceptos siguieron a este
primario
Ahora, después de entender y seguir las enseñanzas del Gurú te has dado cuenta de que el 'yo ¡Soy falso! ¡La raíz
está cortada! De ahí en adelante, lo que sea sigue, ¿puede ser otra cosa que mental? entretenimiento?
152
Este recuerdo 'yo soy' tampoco es cierto ni falso, es sin estos dos atributos
Ese recuerdo de 'ser' solo parece existir ¿Por qué se mantiene la continuidad en su la vida Por el recuerdo 'yo soy'
o 'ser', juntos con 'Estoy viviendo en este mundo' y 'siendo tan y tan tengo que cumplir con estos deberes'
Solo mira el truco que ha jugado el 'Yo soy' y no es ni verdadero ni falso pero sin estos atributos
Esto se puede decir sobre el 'yo soy' así como se diga sobre un sueño: el hecho de su ocurrencia no se puede
negar pero su contenido es falso! El 'yo am 'es una aparición en tu verdadero ser y voluntad siempre solo parece
existir, nunca puede ingresar al reino de la realidad
153
El "yo soy" es el mundo, ve a la fuente y descubre cómo apareció y cuando Como su comprensión del
conocimiento 'Yo soy' queda claro que te das cuenta de que todo descansa el 'yo soy' Es la base del mundo que
usted ver a tu alrededor
Antes de la llegada del conocimiento 'yo soy' o durante el sueño profundo nunca sabía o sabía sobre la existencia
de cualquier mundo en todos
El 'yo soy' está al principio, así que tú tener que volver a ello y no solo volver sino pasar una cantidad
considerable de tiempo allí, solo entonces sabrás cómo llegó a ser
154
La convicción de que el "yo soy" y el mundo nunca existió solo puede suceder a 'Parabrahman' (El Absoluto)
Mientras permaneces en el 'yo soy' después de comprender completa y fervientemente haciendo la 'Sadhana'
(práctica) como prescrito por el Guru, llega un momento en que trascender el "yo soy"
En esto sucede tanto el 'yo am 'y el mundo desaparece y entras en el Estado absoluto o 'Parabrahman'
Solo en este estado ¿tendrá la convicción de que el 'yo soy' y el El mundo nunca existió
El Guru está en ese estado, él ha ido más allá del 'yo soy' y este mundo, él es solo usando el 'yo soy' o su 'ser' para
comunicarse con cualquiera que venga a él
155
Estabilizarse en el 'yo soy', que tiene sin nombre ni forma, es en sí liberación
Cuando vuelvas al 'yo soy' en su forma más pura, es decir, como estaba en su estado naciente, y estabilizarse allí
te vuelves desprovisto de nombre y forma
El naciente 'yo soy' es común a todos, no pertenece a cualquiera y no tiene nombre ni forma
Has estado en este estado en las primeras etapas de tu vida cuando prevaleciste en el 'yo soy' solo y sabías nada
mas Aplica tu mente y trata de recordar y luego trata de vivirlo
156
El conocimiento que es anterior a el pensamiento "yo soy" está cubierto por un cuerpo humano que es un cuerpo
alimenticio con el aliento vital y el conocimiento de la Yo (Prana y Jnana)
El primer 'yo soy' carecía de nombre y forma, libre de palabras, no verbal
Poco a poco, el comienzan los procesos de condicionamiento, lo no verbal 'Yo soy' se convierte en el verbal 'Yo
soy’ Aprendes palabras y lenguaje que se acumula en el no puro verbal "yo soy"
A través de tus sentidos percibes el cuerpo que requiere comida y aliento vital para sustento El 'yo soy' se
identifica con el cuerpo y dices "soy tal y tal"
A pesar de todo esto cubiertas, el conocimiento interno del Ser o el puro 'yo soy' siempre está ahí
Es solo una pregunta de dejar de lado todo, descubrirlo y estabilizándose en él, que es la 'Sadhana' (práctica) que
se prescribe
 157
Una vez que alcanzas el estado de 'Yo soy' y solo eres consciente de eso, tendrás trascendió todas las tendencias
('Vasanas')
'Vasanas', tendencias o deseos tienen un muy tirón fuerte y actuar como obstáculos muy potentes en la 'Sadhana'
(práctica)
Los obvios deseos son fáciles de identificar, pero los sutiles entran a través de la puerta de atrás o siempre son
terco Allá en el fondo
El deseo de "ser" está en la raíz misma y a menudo perdida, se ha desarrollado gradualmente a lo largo de los
años como el "yo soy" verbal con el 'Soy tal y tal'
Pero si recuerdas y son lo suficientemente observadores, quedará claro que cuando el puro no verbal 'yo soy', o
sentido de 'presencia', llegó no tenía rastros de deseo en aunque estaba latente
Este puro 'yo soy' cuando el deseo no se expresó actualmente es su objetivo
Mientras permaneces en él con plena comprensión, un la etapa vendrá cuando estés al tanto del 'yo solo soy Solo
al llegar a esta etapa usted habrá trascendido todos los deseos y no lo harán molestarte más
158
Sé uno con el Ser, el "yo soy"
Si necesario descartar las palabras 'yo soy', incluso sin ellos sabes 'eres'
Tienes que identificarte totalmente con el conocimiento permanente 'Yo soy' en ti
Este conocimiento 'yo soy', o sentido de 'presencia' tiene amaneció espontáneamente en ti; vino sin lo pides o
estás dispuesto a que sea así
Cuando llegó no tenía palabras, solo un sentimiento de 'ser', y mientras como prevalecía no se requerían palabras
y la vida continuó
Fue solo cuando comenzó tu condicionamiento que las palabras y el lenguaje se entrometieron y pronto tomaron
terminado
Esta adquisición ha sido tan completa que usted no se puede concebir una vida sin palabras, que ahora existen
como conceptos Entonces, para hacer tu meditación efectiva, se le pide que descarte las palabras 'yo soy', porque
incluso sin ellas 'tú eres'
159
El "yo soy" es la conciencia antes pensamientos, no se puede expresar con palabras; tienes que 'solo ser'
Cuando el conocimiento 'Yo soy' cayó sobre ti, tú No sabías palabras ni lenguaje
Fue una conciencia sin o antes de los pensamientos
¡Cuando estamos usando palabras para la comunicación, debería ser bastante obvio que no se pueden usar para
describir el estado sin palabras! Puede insinuarse o puede ser señaló, pero su comprensión real solo ven por serlo,
así que elimina las palabras y 'solo be ', luego mira lo que sucede
160
¡El ‘yo soy’ en ti vino del ‘yo estoy en tus padres, pero solo entonces podría se llamarán padres! El hecho de que
el 'yo soy' vino del 'yo soy' en tus padres, o que tus padres te crearon es La comprensión habitual, convencional
Pero solo piensa al revés, tus padres podrían llamarse ‘padres’ solo después de su llegada, ¡no antes de eso! Antes
de eso eran solo una pareja, futuros padres, pero aún no padres, hasta que llegada Mirándolo de esta manera, de
alguna manera, usted ha creado los 'padres'
Entonces, ¿quién creó a quién? ¡Sin embargo, hablamos de que todo esto es la realidad! Es?
161
El "yo soy" es la divinidad en ti y causa de la repetición sagrada ('Japa') en tu aliento de 'So Hum' (Yo soy 'Eso')
El 'yo soy' es la divinidad o Dios en ti y hace su presencia sentida a través de la repetición sagrada o 'Japa'
continúa continuamente en ti en la forma de aliento Los antiguos observaron cuidadosamente la respiración y
encontró dos sonidos sutiles en cada inhalación y exhalación Cuando tu inhala profunda y lentamente puedes
escuchar 'Soooo' y cuando exhalas, de nuevo lentamente puedes escuchar 'Huuum'
Estos sonidos se llaman 'So Hum', que en sánscrito significa 'yo soy eso'
Muchos practicantes de esta meditación de enfocar su atención en la respiración y observación del sonido 'So
Hum', que se considera como un 'mantra' (palabras sagradas condensadas con un significado profundo)
162
El Absoluto no sabe que es ' Solo cuando el conocimiento 'yo soy' apareció espontáneamente ¿lo sabía? es '
No hay duda de que haya alguna experiencia en el Absoluto o el 'Parabrahman'
Todas las experiencias exigen la necesidad de dualidad en la forma del experimentador (sujeto) y la
experimentado (objeto) El Absoluto es un no dual
 estado, entonces, ¿quién va a experimentar qué? Además, el Absoluto, no requiere ninguna experiencia o el
Necesito saber que 'es'
Por lo espontáneo aparición del conocimiento 'yo soy' llegó a saber que "es", pero no requiere el "yo soy" en
todo, porque está completo en sí mismo, sin ningún deseo
163
Iniciarse en la comprensión de lo que estoy exponiendo a ti Estoy hablando de la semilla de 'Brahman' o 'Yo soy'
en el que estoy plantando usted Cuando el gurú se enfrenta a un buscador sincero, él es muy interesado en
transmitirle su conocimiento, y esto en sí mismo es la iniciación
Su enseñanza es muy simple Él te despierta al perdido 'yo soy' o el 'Brahman', lo llama la plantación de la
'Semilla de Brahma' en ti
Es como ver o encontrando algo deseable, lo quieres desesperadamente, las semillas de su adquisición se
siembran
Porque una vez que la 'semilla Brahma' se siembra en ti, condiciones apropiadas prevalecientes, irá a cualquier
longitud para llevarlo a buen término
164
Ese 'Brahman' o 'Yo soy' solo estado abraza todo y es toda la manifestación Tienes que olvidar todo y fusionarse
con 'Brahman'
Lo que sea que veas o sientas tiene el 'Yo soy' como base, el 'Yo soy' y el 'Brahman' son lo mismo
Todo es la creación del estado 'Yo soy' o 'Brahman', este tú También puedes decirlo desde tu propia experiencia
Antes de la llegada del 'yo soy', o en el estado de sueño profundo, ¿Sabías de tu existencia o del mundo y el
resto? Fue solo con el surgimiento del 'yo soy' ese espacio, que lo envuelve todo, cámara
Como un parte de la 'Sadhana' (práctica) debes olvidar todo, es decir, todas las externalidades y convertirse uno
con el 'Brahman'
165
Todo lo que se crea es creado por el conocimiento 'yo soy', no hay otro camino, solo esta convicción
¡Esto es todo! El nombre y el cuerpo surge del "yo soy"
Primero tienes que desarrollar la comprensión de que El conocimiento 'Yo soy' es el creador de todo
Esto incluye su nombre y forma, ambos son productos del 'yo soy'
Debes desarrollar el Comprensión exhaustiva de que sí, eso es todo: el 'yo am 'es el principio y el fin de todo
Entonces, una vez que tienes la comprensión, tienes permanecer en el 'yo soy' o meditar constantemente en él
Esta orientación se hace para que entiendas un certificado o convicción que no se pueda cuestionar
Este es la única salida; No hay otro camino
166
Permaneciendo en el 'Yo soy' (que es Dios) no querrás dejarlo, y luego no te dejare El conocimiento interno 'Yo
soy' es el Dios, o divinidad en ti Primero debes tratar de entenderlo muy claramente sin ninguna duda
Y si lo has entendido correctamente, no querrás irse por un momento
¡Si tienes una sensación de reverencia y amor por este ‘yo soy’ es una señal segura de que lo has entendido
Entonces esta divinidad, o Dios se aferrará a ti y no te dejará ir!
167
El 'yo soy' está ahí incluso sin tu diciendo eso
Una vez que entiendes el 'yo am ', no hay nada más que entender El conocimiento 'Yo soy' siempre está ahí,
residiendo en todo en todo momento No existe una sola cosa que sea desprovisto del 'yo soy'
Se expresa a través del Cinco elementos y tres calidades
Como el 38 combinación de los elementos y cualidades es, por lo que la expresión de 'yo soy'
Esta expresión podría ser buena o malo dependiendo de la combinación, pero el 'I am 'se destaca en su pureza
Comprender el 'yo soy 'es la base misma de la enseñanza, eso hecho, no queda nada más por entender
Lo que sigue a continuación es la 'Sadhana' (práctica), que es la meditación sobre el "yo soy"
Su seriedad, sinceridad e intensidad de la práctica determinará un mayor progreso
168
Cuando estás establecido en el 'I estoy 'no hay pensamientos o palabras, usted eres todo y todo eres tú; más tarde
incluso eso se va
A medida que su 'Sadhana' (práctica) madura, su la convicción se fortalece y te vuelves firme establecido en el
'yo soy'
Es decir, eres establecido permanentemente en el 'Turiya' o el cuarto estado En este estado no hay pensamientos o
palabras, en todas partes solo existe el 'yo soy', eres Todo y todo eres tú
 Cuando acatas, por lo tanto, el escenario está listo para trascender el 'yo soy '
En última instancia, eso también va, dejándote como el Absoluto o 'Parabrahman'
169
El 'yo soy' es sin ego, puedes convertirse en su observador solo al obtener establecido en ella
Cuando estás establecido en el 'Turiya' o el cuarto estado, no hay nada más que el 'yo soy'
Es el 'yo soy' en su máxima pureza sin complementos en absoluto, como resultado tampoco hay ego
Viene el ego con el "yo soy" verbal, cuando dices "yo soy tal y
viviendo en este mundo '
Con todo esto desaparecido hay nada más que el "yo soy" solamente; sin palabras, el ego desaparece Al
establecerse en el 'Turiya' o el cuarto estado te conviertes en su observador y apartarse de eso
170
Mirar le sucede al Absoluto con la apariencia de 'yo soy', entonces sabe que "es"
El Absoluto o 'Parabrahman' es como es, sin forma y eterno No requiere nada y no es Depende de cualquier cosa
Mirar solo le sucede a lo Absoluto con la aparición espontánea de 'I am '
Justo cuando comienzas a ver un sueño aparece espontáneamente, en realidad no eres involucrado en cualquiera
de los eventos que se sueñan
Con la aparición del 'Yo soy' lo Absoluto sabe que "es", aunque este conocimiento no sirve para nada Absoluto ni
depende de ello
171
Despertar, soñar y dormir profundamente los estados solo pertenecen al 'yo soy', eres por encima de estos Los
tres estados de vigilia, sueño y profundidad
dormir que todos experimentamos comúnmente son, de hecho, basado en el 'Yo soy' o el 'Turiya', el cuarto estado
Diferentes formas de cuádruple similar clasificación se encuentran abundantemente en la antigua literatura, estos
son: los cuatro cuerpos (grosero, sutil, causal y supracausal) o las cuatro formas de 'Vani' o habla ('Vaikhari' =
palabra hablada, 'Madhyama' = palabra tangible en el pensamiento, 'Pashyanti' = palabra intangible en formación
y 'Para' = palabra fuente)
De cualquier manera que podamos describe estos estados, tu verdadero Absoluto natural o El estado
'Parabrahman' está por encima de todo esto
El 'yo soy' o 'Turiya' solo aparece en el Absoluto y conduce a los otros tres estados y la experiencia del mundo
172
Cuando profundizas, nada es todo lo que hay No hay 'yo soy' El 'yo am 'se funde en lo Absoluto
Después de entender el "yo soy", profundo, intenso, Se requiere meditación continua sobre él
Debe ser de tal manera que el conocimiento 'yo soy' medite en sí mismo desprovisto de toda identificación
corporal Cuando esto está hecho, llega un momento en que el 'yo soy' desaparece o ya no hay "yo soy"
En este momento el 'Yo soy' se funde en lo Absoluto, bastante similar al final o desaparición de la sueña y eres
como estás en la vigilia estado
173
Comprenda este negocio "Yo soy" y aléjate de él, trasciéndelo Solo se
El Guru es realmente muy generoso: mira cómo tercamente persiste contigo
El conoce tu potencial y también sabe que al menos teóricamente Entiendes su enseñanza
Por repetidamente martilleando la enseñanza que quiere que hagas estabilízate en el 'yo soy', porque solo
entonces tener la oportunidad de trascenderlo
Él es constantemente instándote o tratando de empujarte al 'Turiya' o cuarto estado
Esto lo hace incansable y implacablemente con cualquiera que viene a él y en a quien siente un buscador genuino
Entonces, después exponiendo todo, él dice 'ahora que tienes entendido todo, solo sé '
174
La historia de todos nosotros comienza con el 'Yo soy', es el punto de partida de ambos miseria y felicidad
No existe ningún ser que esté desprovisto del "yo soy"
Sin embargo, puede suceder que la historia de todos comience con La llegada del conocimiento 'Yo soy'
Circunstancialmente puedes estar condicionado diferentes formas, que, junto con la combinación de elementos y
cualidades, se expresa en consecuencia
Esta expresión podría ser buena o mala, podría conducir a la felicidad o la miseria, de cualquier manera, o lo que
sea el resultado, el punto de partida es siempre el "yo soy"
175
Antes de la aparición de la forma en el útero, los alimentos toman la forma 'Yo soy' y eso aparece en nueve meses
 Como se dijo anteriormente, el 'yo soy' se distribuye en todas partes en la naturaleza Los alimentos que el cuerpo
alimenticio el consumo también contiene el "yo soy" que se mueve a los gametos masculinos o femeninos
El proceso de la concepción es la perpetuación del 'yo soy' en el feto Desde el nacimiento hasta la edad de tres
años más o menos el 'I am 'permanece latente y luego espontáneamente superficies Entonces es el 'yo soy' el que
aparece y desaparece, lo que tomamos como nacimiento y muerte
176
Estabilizar en el 'Bindu' (Punto) 'I am 'y trascenderlo 'Bindu' significa sin dualidad (Bin = sin, Du = dos)
Es el 'yo soy' nuevamente y se le ha dado un nuevo nombre para una mejor comprensión: el 'Bindu' (punto), que
cuando se divide en dos palabras 'Bin' y 'Du' significa sin dualidad
¿Cómo es esto así? Como el enfoque de su meditación en el 'yo soy' (o cuando el conocimiento 'yo soy') medita
sobre sí mismo por un período prolongado, una etapa llega cuando es solo el 'Yo estoy' en todas partes
Cuando esto sucede, hay nada más que el "yo soy", es un estado no dual
Este 'Bindu' (punto) no se encuentra en ningún lado en todas partes, está allí morando en ti, encuéntralo y
estabilízate en ella
177
Es el 'yo soy' el que investiga el 'yo am '
Al darse cuenta de su falsedad desaparece y se funde en la eternidad
En este mismo momento mientras estás leyendo estas líneas, o mientras reflexionas sobre ellas, ¿quién es? que
está haciendo eso? Es el conocimiento 'yo soy' investigando el 'yo soy'
Todo lo que estás haciendo tiene el 'yo soy' en el fondo
El 'yo soy' es la fuerza impulsora detrás de toda esta empresa; eso quiere desesperadamente saber de qué se trata
Como la comprensión crece y se da cuenta de su falsedad, desaparece Hecho esto, no queda nada más para hacer,
entonces estás en la eternidad
178
El conocimiento 'Yo soy' es Dios, si actualmente no puedes entenderlo entonces solo adóralo
A pesar de todos los esfuerzos, incluso después de una cantidad enorme de estudio todavía no puedes entender el
'yo soy'
Que hacer No te desanimes, el Gurú dice que hay una salida; para empezar darse cuenta de que el 'Jnana Marga'
(camino del conocimiento) no es para usted Esto se dio cuenta, ahora debe recurrir a la 'Bhakti Marga' (el camino
de la adoración)
¿Y que es ser adorado? Es el conocimiento 'yo soy', cual es el dios en ti Recuerda, ambos caminos son
complementario, el conocimiento conduce a la adoración y la adoración lleva al conocimiento
Es solo una cuestión de disposición individual en cuanto a lo que le conviene, pero de cualquier manera lo
lograrás
179
Si lo deseas, toma el "yo soy" como tu 'prarabdha' (destino), conviértete en uno con entonces puedes trascenderlo
Tu destino te preocupa; tendré éxito en la vida ¿Me convertiré en esto o aquello? ¿Tendré una enfermedad grave?
Y el miedo a la muerte, y cómo vendrá, siempre está al acecho allí en el fondo ¡Pero mira lo que dice el gurú! eso
es algo no solo asombroso sino gratificante como bueno, te saca de todo este paquete de preocupaciones y
aprehensiones ¿Por qué no tomar conocimiento 'yo soy' para ser tu destino? Me convertiré en el 'yo soy' solo y
nada más
Ese es mi destino Permanece solo en el 'yo soy', medita solo en el 'yo soy', día tras día es el 'yo soy' solo, en todas
partes y en todo momento
¿Qué sucederá con la aceptación del ‘yo soy’ como su destino? Lo trascenderás y serás libre de las garras de
nacimiento y muerte, que es la mayor recompensa que puedas imaginar
180
Junto con el conocimiento 'Yo soy' Aparece el espacio y el mundo
Cuando el conocimiento 'yo soy' sale del mundo es liquidado Piensa mucho, aplica tu mente y trata de recordar el
momento en que el conocimiento 'yo soy' primero apareció espontáneamente y llegaste a saber que 'tu eres'
Si esto es difícil, intente observar qué sucede la próxima vez que te despiertes de lo profundo dormir El 'yo soy',
el espacio y el mundo aparecen casi simultáneamente, de un golpe, y luego todo lo demás se hace cargo y el
hecho de que esos tres han 'aparecido' en ti es borrado
Que ¿Es eso lo que mantiene esta percepción tuya? ¿Es no el ‘yo soy’? Mientras el 'yo soy' está ahí, tú percibirá
el espacio y el mundo
Si el 'yo soy' sale ambos desaparecerán
 181
Martillea en ti mismo que el 'yo am 'o' ser 'es el padre de la manifestación completa, entonces el 'yo soy' en sí
mismo te ayudará a estabilizarte en el 'yo am '
Se debe emprender un proceso de reversión en para entender y creer que el "yo soy" o El "ser" es la raíz de toda
la manifestación
Reversión significa volver a ese momento cuando primero llegaste a saber que 'eres'; antes de esto ¿Sabías algo
sobre el mundo manifestado? que ves No existía para ti
Bastante Del mismo modo, en el sueño profundo cuando el "yo soy" se mantiene en Abandonar el mundo no
existe para ti
Como el 'Yo soy' viene, también lo hace toda esta manifestación; el el 'yo soy' se va, ¡todo se ha ido! Como
entiendes y familiarizarse con todo esto, el 'yo soy' te hace amigo y luego te ayuda a estabilizarte en sí mismo 182
El «yo soy» es observado por el Absoluto, no tiene sentidos ni ojos, presenciar simplemente sucede
Cuando te estabilizas en el 'Yo soy' un momento viene cuando te paras aparte de eso
El 'yo soy' es observado o presenciado por el Absoluto y esto ocurre sin los sentidos o los ojos
Este presenciar simplemente sucede, el 'yo soy' bastante aparece espontáneamente en el Absoluto
Como el 'yo am 'parte, lo Absoluto permanece
183
Te estoy presentando tu 'yo soy' La primera etapa es meditar en el 'Yo soy 'y estabilizar en ella
Esto es lo que el Gurú ha estado haciendo todo el tiempo: ha tratado de hacerte entender el conocimiento 'Yo soy'
de todas las maneras posibles
Incluso se ha ido hasta el punto de decir que si no entiendes entonces solo adóralo como el Dios en ti
Después del Guru te presenta tu 'yo soy', te pide que lo hagas medita en él, lo que te ayuda a estabilizarte en el
'Yo soy' Entonces el escenario está listo para su trascendencia eso
184
Lleva en ti la convicción de que El conocimiento 'Yo soy' dentro de ti es Dios
Muchos, muchos buscadores llegan a la puerta del Guru
Da una mirada y sabe quién es qué, así que dependiendo de las capacidades del buscador, él expone la enseñanza
a él en consecuencia
Hay son aquellos que han estado por algún tiempo y he entendido un poco Ahora, cuando parten, piden algunas
últimas palabras de despedida que pueden sostenerse ellos en buen lugar cuando se van
Les dice que llevar la convicción de que el conocimiento 'yo soy' dentro está Dios y vive de acuerdo con eso, eso
es todo
185
Al que medita en el conocimiento 'yo soy', todo en el el reino de la Conciencia se vuelve claro
Después de comprender el conocimiento 'yo soy' sin palabras, meditación sobre ello, o la 'Sadhana' (práctica), es
imprescindible, no hay escapatoria
A el que sigue las enseñanzas de su Guru y medita fervientemente sobre el "yo soy" sin palabras, todo en El reino
de la Conciencia será revelado
El sabrá cómo surgió esta Conciencia y cómo es la Consciencia la creadora de toda última revelación es que él no
es la conciencia en absoluto, pero se distingue de ella como el Absoluto, o 'Parabrahman'
186
Ve a cualquier parte, pero nunca olvides eso el conocimiento 'yo soy' es Dios
Día a día día a través de la meditación constante este La convicción crecerá
Has gastado algo con el Guru, has intentado para asimilar la enseñanza, pero no puedes quedarte con él
indefinidamente Al partir, pides algo para vivir y él te dice, donde sea que vayas, nunca olvidar que el
conocimiento interno 'I estoy en ti es Dios
La práctica es esencial, gradualmente a medida que su práctica crece en intensidad y duración a llegará el día en
que tenga la firme convicción que el conocimiento 'yo soy' es Dios en verdad
Ser empapado en el 'yo soy' tienes una buena oportunidad de trascendiéndolo
187
No te preocupes por nada, solo continuar permaneciendo en el 'yo soy', un momento vendrá cuando esté
satisfecho y Revelar todos los secretos
Habrá períodos de frustración; habrá períodos de duda
Tu participación mundana sería obstaculizar su 'Sadhana' (práctica) y un prevalecería la atmósfera de derrota
 Pero come lo que puede, simplemente tira todo a un lado, no te molestes sobre cualquier cosa y continúe su
orientación en el 'Yo soy' con toda seriedad
El 'yo soy' probaría su resistencia, pero llegaría un momento en que estará encantado con usted, conviértase en su
amigo y libera su dominio sobre ti
188
La trampa del nacimiento y la muerte es debido al 'yo soy', detente en él, realiza y trascenderlo
Solo observe la naturaleza similar a Janus del 'yo soy'
Se actúa como un enemigo cuando ha puesto esta trampa de nacimiento y muerte en la que caes
Una vez que eres atrapado, se requiere un esfuerzo extraordinario para conseguir gratis Si tienes la suerte de
encontrarte el Gurú correcto, o sus enseñanzas, solo entonces Existe la posibilidad de salir de esta trampa
Las palabras del gurú son muy simples y directas: entender el 'yo soy', permanecer en él, lograrlo y trascenderlo
Cuando permaneces en el 'yo soy' se convierte en tu amigo y te ayuda
189
Establecerse en el "yo soy" sin palabras, el 'Paravani', pero tú el Absolutos no son eso
Los antiguos han clasificado 'Vani', o discurso en cuatro categorías: 'Vaikhari', que es la palabra hablada
'Madhyama' es de la mente o 51 palabra tangible tácita: es pensamiento o pensamiento; luego viene el 'Pashyanti',
que es el formativo etapa cuando la palabra aún es intangible; finalmente el 'Para', o la fuente sin palabras de todo
discurso
Cuando hablamos implica todo esto de una manera rápida o rápida movimiento secuencial 'Vani' (discurso) es
solo uno, es es solo para nuestro entendimiento de que ha sido clasificado, y fluye en el orden: Para, Pashyanti,
Madhyama y Vaikahri
Estos cuatro en se dice que ese orden corresponde al 'Turiya' (el cuarto), sueño profundo, soñando y despertando
estados de conciencia A medida que regresas regresas de la palabra hablada al 'yo soy' sin palabras, que es el
estado 'Turiya' o 'Paravani'
Pero tu, el Absoluto, no eres ninguno de estos
190
Tu verdadera identidad - El Absoluto - es anterior al 'yo soy'
¿Como puedes proporcionar un uniforme para ello? El uniforme o la vestimenta que hemos proporcionado para
nuestra verdadera identidad es la del cuerpo con todos sus sentidos, y de la mente en forma de conceptos
El concepto principal es el 'yo soy' que no tiene nombre o forma y acaba de aparecer espontáneamente en tu
verdadero ser Tu verdadera identidad, lo Absoluto o 'Parabrahman' es anterior al 'Yo soy', entonces, ¿cómo puede
cualquier uniforme o vestimenta que se le proporcione
191
Mi gurú me enseñó lo que soy, yo reflexionó solo sobre eso Mi estado original es estar en ese estado donde no
hay 'yo am ' El Gurú nos cuenta cómo se dio cuenta de su verdadera naturaleza
y desde su propia experiencia imparte lo mismo enseñándonos Podemos ver de esto lo importante la comprensión
del 'yo soy' es reflexionar sobre y luego estabilizarse en él
Este es el primero paso hacia la realización de su estado original, que es antes del 'yo soy'
Solo al ponerse firmemente estabilizado en el 'yo soy' podrás trascenderlo
Entonces estarás en el original Estado absoluto que carece del «yo soy»
192
El 'yo soy' sucedió y el mundo fue cocinado Antes de eso no lo hiciste tiene el mensaje 'Yo soy', usted existió,
Pero no lo sabías
El 'yo soy' es el principio y el fin de todo, fue con la aparición del 'yo Soy que toda esta manifestación se hizo
realidad
Son solo dos palabras pequeñas, pero mira qué estragos Se han cocinado en la forma de este mundo
Y la forma en que el 'yo soy' ha hecho todo esto es de hecho asombroso: ¡nunca crees por un momento que todo
es falso y en realidad nunca entró ser! Tú, el Absoluto siempre estás ahí, 'Yo soy' o no 'yo soy', por la aparición
del 'yo soy' usted solo sé que 'eres'
193
En el estado infinito, el estado 'Yo soy' es temporal no renuncies a tu verdad punto de vista, de lo contrario serás
engañado El estado absoluto e infinito siempre prevalece
El la aparición en él del estado 'Yo soy' es temporal y desaparecerá un día, pero el infinito siempre es allí como lo
ha sido
 Sobre la aparición del 'yo estoy en su estado naciente, es bastante libre, sin nombre o forma Pronto el proceso de
condicionamiento se hace cargo y te engañas para que creas en el 'I debo ser el cuerpo-mente y perder tu punto de
vista
Tienes que volver y venir a eso sin palabras estado del 'yo soy' y permanecer en él para realizar su naturaleza
temporal y falsa Entonces tienes recuperó su punto de vista como el Absoluto infinito que es como es y será para
siempre
194
Agarra el 'yo soy' y todos los obstáculos se evaporarán, tú serás más allá del reino de cuerpo-mente
El Gurú habla desde su propia experiencia, él tiene hecho todo lo posible para hacerte entender el 'yo am '
Lo primero que el Guru hace a cada buscador que viene a él, es hacerlo entender el "yo soy"
Sobre la claridad de esto la comprensión se basa en toda la base de la práctica y progreso
A menos que entiendas la verdadera importancia del "yo soy" no prestará atención o hacer intentos para atraparlo
El 'yo am 'es impersonal y sin nombre y forma, el en el momento en que lo agarras y te conviertes en uno con
usted también alcanza el mismo estado Al convertirse uno con el 'yo soy' vas más allá del reino de cuerpo-mente
195
Todas las preguntas existen porque el 'I Estoy allí
Después de que el "yo soy" desaparecido, no surgen preguntas
El 'yo soy' es el concepto primario, la raíz, el comenzando desde donde comienzan todas las preguntas
Cuando habitas en el 'yo soy' estás en el mismo comenzando, entonces, ¿dónde está la cuestión de cualesquiera
preguntas existentes aquí
Si ocurriera eso mientras permaneces en el 'yo soy' diverges de ahí pueden surgir preguntas, pero no hasta
entonces
Una vez estás firmemente establecido en el 'Yo soy', un tiempo lo hará ven cuando desaparece, entonces no hay
posibilidad de cualquier pregunta que surja: ¡la raíz ha sido cortada!
196
Comprender el "yo soy", trascenderlo y concluir que 'ser', el mundo y Brahman son irreales
El Gurú nuevamente insta al buscador a comprender el 'Yo soy' primero, porque sin entender son solo dos
palabras
Cuando los consideras como solo dos palabras, todavía estás en el nivel verbal e incluso puedes malinterpretar y
creer que el Gurú te está pidiendo que reafirmes tu ego
El 'yo Estoy hablando de que el Gurú es el sin palabras, el muy primordial que surgió cuando solo llegó a saber
que 'eres'
Este 'yo soy' es impersonal y sin ningún atributo, es decir donde tienes que volver y residir
Solo en trascendiendo el 'yo soy' te darás cuenta de que esto 'ser', el mundo y el Brahman son irreales
197
El 'So Hum' japa (recitación) es pasando incesantemente en tu pulso indicando 'yo soy'; sintonizarlo con
recitación La respiración, que como resultado del pulso, es observable como dos sonidos sutiles durante la
inhalación y exhalación, que escuchamos como 'So Hum'
Este El sonido 'So Hum' es considerado como un 'Mantra' para 'Japa' (recitación) y significa 'yo soy eso'
El 'So El sonido de zumbido que está naturalmente disponible para usted es en realidad sin palabras e indica el
primordial 'I am '
Algunos buscadores pueden encontrar este método propicio para su práctica, solo el Guru recomienda recitación
del 'So Hum' y ponerse a tono con eso
198
La recitación de 'So Hum', indicando 'yo soy', debe ser por un muy mucho tiempo, es anterior a las palabras
Cualquier 'Sadhana' (práctica) debe llevarse a cabo para mucho tiempo, mucho depende de tu seriedad e
intensidad
Raramente ha habido buscadores que se han dado cuenta de su verdadera identidad después de un corto periodo
El 'So Hum' es anterior a las palabras y naturalmente disponible para ti, su evolución tiene ocurrió en el proceso
de auto indagación como: 'Deham Naham '(no soy el cuerpo),' Ko Hum? '(Entonces, ¿Quién soy yo?), La
respuesta sin palabras que vino fue 'So Hum' (yo soy eso)
199
El "Yo soy" es el único Dios que complace y si está satisfecho, lo llevará a fuente
Convencional y externamente hay muchos Dioses disponibles, puedes ir de Dios a Dios y perderse y confundirse
 Pero el 'yo soy' es interno y universalmente presente en todos; además está desprovisto de cualquier nombre o
forma Si tienes que adorar a todos costos, adorar al 'yo soy', es el único Dios que por favor Si te haces amigo del
'yo soy' y se convierte contento, te llevará a la fuente lanzando usted de sus garras ('Yo soy')
200
Un 'Jnani' es aquel que ha llegado a un conclusión sobre la materia prima 'Yo soy' y se mantiene aparte de eso
¿Quién es un 'Jnani' (un hombre de sabiduría)? Un 'Jnani' es el que no solo ha entendido y desarrollado una firme
convicción sobre el conocimiento 'yo soy', pero También lo ha trascendido
Él (el 'Jnani') logró para lograr esto a través de la 'Sadhana' (práctica) de meditando en el 'yo soy' por una
cantidad razonable de tiempo y en el proceso fue más allá y se puso de pie aparte de eso
Habiendo hecho eso, él está fuera del ciclos de nacimiento y muerte
201
Ese sonido silencioso, el zumbido "Yo soy" es un recordatorio de que eres Dios
entiéndelo y date cuenta, medita en ello
El sonido 'So Hum', observado al inhalar y exhalar durante el proceso de respiración es extremadamente sutil El
zumbido del 'yo soy' es aún más sutil que esto y ha sido llamado el 'silencioso sonido '
Es un recordatorio constante de que eres Dios
La meditación sobre ese 'yo soy' silencioso o sin palabras es recomendado como un medio para entender y hazlo
Comprensión teórica o verbal de el 'yo soy' no es suficiente, tienes que darse cuenta y convertirse en uno con él, y
por eso La meditación es esencial
202
Estás en el 'yo soy' sin ningún esfuerzo, que así sea
No intentes interpretar el 'yo soy' Meditación, comprensión y realización son todos procesos complementarios y
trabajo en general camino
Siempre estás en el 'yo soy', ¿requieres ¿Algún esfuerzo por saber que 'eres'? Así que solo entra
Las palabras no pueden usarse para describir lo que no tiene palabras; a lo sumo pueden ser punteros
Cualquier intento de tu parte para interpretar el 'yo soy' está superando propósito de entenderlo y realizarlo
De hecho es al revés, cuando todas las interpretaciones llega a su fin, solo entonces estás en el 'Yo soy' sin
palabras En definitiva, incluso esta 'Nisargadatta Gita 'tendrá que mantenerse a un lado y olvidarse, es solo
entonces comenzará tu 'Sadhana' (práctica)
203
El 'yo soy' en forma corporal puede alcanzar el estado más alto solo si entiendes, acéptelo y quédese allí
Entonces tu escapar del nacimiento y la muerte
En este momento estás en este cuerpo dotado con el conocimiento permanente 'Yo soy'
Entender el conocimiento 'Yo soy' y utilízalo para meditar sobre sí mismo
Cuando el conocimiento 'yo soy' medita sobre sí mismo por una cantidad de tiempo razonable, finalmente solo el
'yo soy' Queda y nada más
Este es el estado mas alto del conocimiento 'Yo soy' en forma corporal (también llamado el 'Turiya' o el cuarto)
En la comprensión, aceptar y permanecer en el "yo soy" no hay Cuestión de renacimiento
204
El "Yo soy" es un anuncio de la Absoluto, una ilusión, temporal
El quien sabe esto sabe lo eterno principio 60 El 'yo soy', en su forma más pura y sin palabras, es un
acaparamiento o publicidad del Absoluto o del 'Parabrahman'
Tiene un momento de aparición y un momento de desaparición, siempre es temporal, y como un sueño, es una
ilusión
En para entender esta naturaleza del 'yo soy' tiene que volver al momento en que primero apareció
espontáneamente Si esto es difícil, intente observa el 'yo soy' tal como aparece en el momento en que Despierta
después de un sueño profundo
205
En el útero, el «yo soy» está latente: Cuando tenemos tres años surge espontáneamente Llega al clímax en el
medio edad, disminuye en la vejez y finalmente desaparece Entre la aparición y desaparición de la 'Yo soy' toda
una vida está cubierta
Tanto el la llegada y la salida no están en tus manos y ocurrir bastante espontáneamente Los cambios que toman
colocar en su firma a medida que avanza la vida es un bastante buen indicador de este ascenso y caída del 'I am '
En las últimas etapas de tu vida eres bastante incapaz de firmar como lo hizo en su mediana edad o juventud
Incluso si logras hacerlo, requiere un Se percibe un gran esfuerzo y un poco de inestabilidad en el fondo
 206
Recuerda esto, si quieres recuérdame o esta visita aquí, recuerda el conocimiento 'yo soy'
Durante cada momento que has estado con el Guru, solo ha tenido un objetivo, que es haga todo lo posible para
empujarlo hacia el 'I am 'o el' Turiya '
Como te estás preparando para irse o incluso cuando realmente te vas, dice que si deseas recordarlo a él o esta
visita, recuerda el conocimiento 'yo soy'
Cuando siente un buscador genuino, planta la semilla 'Brahma' en él con la esperanza de que algún día brote,
prospere y liberarlo
Si eso sucediera, eso el buscador a su vez sembraría la semilla 'Brahma' en otros
207
La identidad del cuerpo no puede obtener esto conocimiento, el conocimiento 'yo soy' debe obtener este
conocimiento; cuando el conocimiento permanece en el conocimiento que hay Trascendencia del conocimiento
Si te sientas a meditar pensando 'soy tal y tal meditando ', no hay posibilidad de que puedas conviértete en uno
con el 'yo soy'
Todos los enlaces externos tienen ser totalmente cortado y solo el 'yo soy' debería permanecer, desprovisto de la
idea del cuerpo
Debería ser el 'yo estoy en su máxima pureza, estaba en su máxima pureza cuando surgió, esa es la razón de la
necesidad de regresa y recupera ese naciente 'yo soy'
Hacer esto repetidamente hasta que te estabilices en ese 'yo soy' que es sin palabras, has pasado por esa fase,
entonces es solo una cuestión de aplicación y resistencia Cuando el conocimiento 'yo soy' sin las palabras
permanecen en sí mismas, existe la posibilidad de trascendiéndolo
208
Este 'yo soy' disfrutado más allá del cuerpo es tu destino Morar en él y en sí mismo Te contaré su propia historia
Cuando moras en el 'yo soy' sin palabras y si si lo recuerdas correctamente, sentirás la libertad y alegría que
sentiste durante esa fase naciente de el 'yo soy' En ese momento no sabías nada en absoluto, excepto el "Yo soy" y
bailabas de alegría con él, completamente despreocupado y ajeno a todo Luego vino el condicionamiento y el
desarrollo del "yo soy" verbal y sus las calamidades habían comenzado
Tu destino real es el 'yo estoy más allá del cuerpo, cuando habitas en él, él mismo revelará su historia
209
Cuando vives en el destino como 'yo soy', te das cuenta de que no es tu muerte, sino La desaparición del «yo soy»
El Gurú está revelando un secreto que es de tal tremenda importancia que solo un avanzado buscador, que ha
gastado una cantidad considerable de tiempo reflexionando sobre sus enseñanzas, puede captar su valor verdadero
Él dice: tu destino no es la muerte ¡Pero la desaparición de 'Yo soy'! Esta realización solo puede venir a alguien
que ha trascendido el "yo soy" y se dio cuenta de su verdadera identidad como el Absoluto o el 'Parabrahman'
El 'yo soy' que había aparecido en él (que creemos erróneamente como nacimiento) ahora ha desaparecido (que
nosotros creer erróneamente como muerte), eso es todo El tiene nada que ver con eso, ya que nunca fue el "yo
soy" ¡Él llega a la conclusión de que él no ha nacido, él era no nacido y seguirá siendo no nacido!
210
Estás más allá del deseo, que en sí mismo depende del 'yo soy'
No suprimir deseos, simplemente no te identifiques con ellos y Ellos desaparecerán
Casi uno de cada tres buscadores pregunta qué puede ser hecho sobre el deseo
Es un obstáculo que todos tienen para superar, y es tan grande que parece casi imposible de superar Para ellos, el
Gurú dice que estás más allá del deseo; el deseo es del 'yo soy 'y dependiente de ello
Entonces, en lugar de suprimiendo un deseo, sería más útil no identificarse con él, entonces desaparecerá
Comprender y meditar sobre el "yo soy" sin palabras es más propicio para el proceso
211
¿Por qué decir que hago algo? Todo lo que se hace lo hace el 'yo soy' y estás más allá ¿Por qué decir que "he
hecho esto" o "tengo hecho eso? Mientras permaneces en el 'yo soy' sin palabras que pronto se darán cuenta de
que es el "yo soy" que Es el dolor
Repetidamente no identificarse como el "hacedor" es otra técnica sugerida para conseguir estabilizado en el puro
"yo soy" e ir más allá
En realidad ese es el verdadero estado de cosas, pero es tu condicionamiento que te ha hecho creer que eres el
herido
212
Cuidado con el 'yo soy' creciendo tu verdadera naturaleza y dándote lo falso sentimiento de ser el dolor
 El camino es resbaladizo, incluso para la mayoría buscador avanzado
Después de entender y obtener estabilizado en el 'yo soy' sin palabras, puedes comienza a vislumbrar tu verdadera
naturaleza: aquí Guru te advierte que estés muy alerta
Por qué Porque el 'yo soy' es realmente difícil de eliminar
Bastante rápida y silenciosamente puede volver a crecer sobre su verdadera naturaleza y atraparte, y pronto
comenzarás creyendo que estás herido
Esto te traerá volver al punto de partida y deshacer todo el progreso que lo habías logrado
213
Cuando el «yo soy» se vuelve puro, eso es decir, sin 'yo soy esto' o 'yo soy eso' - te conviertes en 'Ishwara' (Dios)
Tienes que volver al 'yo soy' cuando sea apareció en ti y el breve período que siguió luego, cuando el "Yo soy" no
estaba contaminado
Durante ese período, el "Yo soy" no tenía complementos, como "esto" o "aquello", era una fase en la que era puro
Has pasado por ese período en tu vida y no hay razón por la que no puedas revivirlo
Es toda una cuestión de entender el "yo soy", aplicando a ti mismo y a permanecer en él
Si lo haces te conviertes 'Ishwara' (Dios) y tienen una posibilidad de trascendiéndolo y convirtiéndose en
'Parameshwar' (el Dios supremo o lo absoluto)
214
El sentimiento 'yo soy' viene solo a ti porque hay algo más viejo o antes en ti a lo que este 'yo soy' aparece
Medita sobre una pregunta como: ¿A quién le sintiendo 'yo soy' ven? O, ¿qué era yo antes de la llegada del
conocimiento 'yo soy'? Cuando lo haces te darás cuenta de que tiene que haber algo mayor o algo anterior en el
que este 'yo soy' aparece
Cuanto más tiempo pasas en el 'yo soy' sin palabras, cuanto más fuerte sea la convicción crecer sobre este 'algo'
que es anterior al 'yo soy '
Finalmente, ese 'algo' se convierte en tu objetivo, algo en lo que centrarse, porque ese es tu verdadero Naturaleza
absoluta
215
El intervalo entre el comienzo de 'yo soy' (nacimiento o vigilia) y cuando perderlo de nuevo (muerte o sueño
profundo) es llamado 'tiempo’ Todo este concepto de tiempo se basa en aparición y desaparición del 'yo soy'
El llegada y salida del 'yo soy' desde el nacimiento hasta la muerte se llama vida, mientras que desde el despertar
hasta quedarse dormido un día En consecuencia, dices 'su vida ha llegado a su fin o Es el final del día "
El 'yo soy' vinculado con la memoria mantiene una continuidad a lo largo de tu vida
216
El sentimiento 'yo soy' es en sí mismo un ilusión, por lo tanto, todo lo que se ve a través de esta ilusión no puede
ser real La esencia de los cinco elementos y las tres cualidades
que conforman el cuerpo-mente es el conocimiento 'I am '
El cuerpo-mente, como sabemos, es impermanente
y destructible; el 'yo soy' depende de ello para expresión Así el "yo soy", ya que es destructible y dependiente no
puede ser la realidad que es indestructible e independiente
El sentimiento 'yo soy' es así irreal y una ilusión; lo que sea que veamos o saber es a través del 'yo soy', por lo
tanto, todo es una ilusión e irreal
217
Cuando Krishna dice 'Recuerdo todos mis nacimientos pasados ", quiere decir el" yo soy ", el sentimiento
fundamental detrás de todos los nacimientos No existe el "Yo soy tal y tal"
Krishna es el Absoluto o el 'Parabrahman', Tu verdadera identidad En el Bhagavad Gita, Krishna hace una
declaración donde dice que él recuerda todos sus nacimientos pasados La implicación es que recuerda el "yo
soy", el principio de nacimiento, en cada nacimiento y no que él fuera "tal y tal"
El 'Yo soy' apareció y desapareció en él como el principio fundamental de todos los nacimientos
Aunque las personalidades siguieron cambiando, dependiendo de la elementos, cualidades y circunstancias, el 'yo
soy'permaneció igual
218
No siempre estás en contacto con el 'yo soy' o no es permanente ¿Cuando no eres consciente del ‘Yo soy’,
‘Quién’ es no te das cuenta?
Como Absoluto o 'Parabrahman' no eres siempre en contacto con el 'yo soy': aparece y desaparece en ti durante tu
vida y no es permanente El 'yo soy' está inicialmente latente desde nacimiento hasta su aparición, y durante el
sueño se lleva a cabo en suspensión - pero siempre está ahí en el fondo Además, no suele ser consciente de la 'Yo
soy' simplemente porque estás atrapado o absorto con el 'Yo soy' más 'esto' y 'aquello'
Los complementos del 'Yo soy' te hacen totalmente ajeno a su pureza, y de forma onírica Tú diriges tu vida
Ahora te dicen que vengas hasta el 'yo soy' en su forma pura naciente sin palabras y permanecer en ella
En el proceso de esto orientación, el 'yo soy' desaparece o no eres consciente de ello Entonces, ¿quién no estaba
al tanto? Hay debe ser un principio permanente en el fondo que se lo tragó
219
El «yo soy» tiene una gran potencia: la toda manifestación ha venido de ello
Ve al estado 'Yo soy', quédate allí, fusionarse e ir más allá
Solo observe el tremendo potencial del 'yo soy' ha mantenido a todo el mundo funcionando, toda la manifestación
ha venido de ella, su perpetuo la terquedad es asombrosa
Para ser libre de ti tiene que entenderlo en su máxima pureza y luego medita en ello por un tiempo razonable
En la intensidad de tu meditación debe ser tal que te vuelves totalmente uno con el 'yo soy'
Entonces un Llegará un momento en que se fusionará con sí mismo vas más allá de tu verdadero ser, que es el
Absoluto o el 'Parabrahman'
220
El "yo soy" es el gurú en un cuerpo que es presenciado por el Ser o 'Satguru' en ti, que no se ha manifestado El
'yo soy' está ahí en todo, en cada cuerpo
Se es la base o principio fundamental de todo que percibes Debes considerarlo como el Guru, el Dios, la guía que
te llevará a el Ser o el 'Satguru' (el gran Guru)
Es el 'Satguru' o el Ser que presencia el 'Yo soy' o El Guru en el cuerpo
El 'Satguru' es lo Absoluto o el 'Parabrahman' que siempre está ahí y nunca manifestado
221
El 'yo soy' en su pureza es 'turiya' (el cuarto estado), pero yo soy 'turiyatita' (más allá de turiya) y viviendo en (as)
Realidad Al describir su propio estado o punto de vista, el Gurú hace que toda la enseñanza sea tan simple y clara,
No podría ser puesto de una manera más simple
El 'yo soy' tiene para ser entendido en su pureza, tal como surge y no tiene palabras Esto se puede hacer
recordando el momento en que surgió alrededor de los tres años de edad o tratando de atraparlo cuando te levantas
de sueño profundo En este estado puro es el 'Turiya' o el cuarto estado que siempre está ahí en los antecedentes y
sobre los cuales descansan los otros tres: es decir despertar, soñar y dormir profundamente
Al entrar y en el 'Turiya' o cuarto estado puedes ir más allá en el 'Turiyatita' o más allá del cuarto y vivir como el
Absoluto o 'Parabrahman', que Es realidad
222
La repetición de un 'mantra' lleva a uno a el puro 'yo soy', donde está todo conocimiento entregado te fusionas
con el Absoluto más allá de todo nombre y forma
'Japa' o la repetición de un mantra como 'So Hum' (Soy Eso) o 'Aham Brahmasmi' (Soy Brahman) durante mucho
tiempo te lleva al estado del puro 'yo am '
Al residir en el 'Yo soy', llega un momento cuando este primer y último conocimiento 'yo soy' es También se
rindió Una vez que el 'yo soy' desaparece, tú fusionarse o entrar en su estado natural original que es lo Absoluto,
más allá de todo nombre y forma
223
Si fueras a morar en el 'Yo soy' y permanecer firmemente en él, todas las cosas externas perderán su control sobre
ti
Toda externalidad tiene un fuerte control sobre nosotros, para en la medida en que hay muy pocos a quienes en
absoluto ocurre que todo podría ser falso
Es solo en aquellos en quienes este sin nombre insta a lo eterno e infinito despierta, que la búsqueda y El
interrogatorio comienza
Si tal buscador es afortunado suficiente, se encontrará con un genuino Gurú que pondrá fin a su búsqueda
Para cortar todo externo cosas, el Gurú le hace comprender la importancia del conocimiento 'yo soy' sin palabras
Luego le dice que permanezca firmemente en el 'yo soy', que es la 'Sadhana' (práctica)
Si el buscador entiende correctamente la enseñanza y sigue el consejo del Gurú, está obligado a tener éxito
224
No hay nadie más que "yo" o "yo" am ', esta devoción no dual (' advaita- bhakti ') es lo más elevado; desaparecer
y ser perdido en el vasto desconocido
 Tienes que meditar en el conocimiento 'Yo soy' hasta desarrolla una fuerte convicción de que hay nadie más que
'yo' o 'yo soy' solo y nada más Para infundirse completamente con el conocimiento 'Yo soy' es ingresar al 'Turiya'
o al cuarto estado y esto es devoción no dual ('advaita-bhakti') en su pico o más alto
Deberías estar totalmente inmerso en la adoración de 'yo soy' en la medida en que convertirse en el "yo soy" Y,
que pasará cuando ¿Practicas esta intensa devoción no dual? Usted desaparecerá y se perderá en el vasto
desconocido y Conviértete en lo Absoluto
225
Investigar a fondo el aparición y desaparición del 'yo am '- ¿lo deseabas o solo lo hacías? pasar? Después de que
el Gurú te hace entender la importancia del conocimiento 'yo soy' sin palabras, tienes que investigarlo a fondo por
tu cuenta
Para esto tienes que reflexionar sobre lo que ha dicho constantemente Como comprensión, meditación y
convicción crecer juntos, la pregunta importante sobre la aparición y desaparición del 'yo me surge
La pregunta es: ¿Ocurrió a través de ¿Quieres o deseas? ¿Fue un volitivo proceso? Si ha entendido correctamente
el 'yo tu respuesta sería que vino y se irá espontáneamente, solo
Esto dará un golpe ante la creencia de que está 'herido' y puede incluso terminarlo
226
El "yo soy" es el único capital que usted tiene
Espera en esto, nada más es necesario El sello distintivo de la enseñanza del Gurú es su simplicidad Él dice muy
claramente que el conocimiento 'yo soy' es todo lo que tienes que contar, Es el único capital que tienes
Este legado del 'yo am 'ha venido espontáneamente, solo, sin cualquier esfuerzo de tu parte
Intenta entender su importancia y úselo lo mejor que pueda
Solo mora en el "Yo soy", no se requiere nada más Por qué eso es porque el resto seguirá solo
En firmemente morando en el 'yo soy', llega un momento en que se pone satisfecho con usted y lanza su dominio
absoluto
227
El "yo soy" está a poca distancia lejos del verdadero estado, por lo tanto, es irreal, por lo que sea que esté lejos
del El verdadero estado o realidad es irreal
El 'yo soy' puede ser visto como el último campamento como tú escala la altura de la realidad
Una vez que estés estabilizado en el estado 'Yo soy' o 'Turiya', su trabajo está hecho
Este estado, aunque muy cercano a la Realidad o al Absoluto, todavía tiene que ser clasificado como irreal
El 'yo am 'no puede permanecer como está, tiene que desaparecer o se disuelve y se funde en lo Absoluto o lo
'Parabrahman', solo entonces calificará como el Realidad
228
Todo el yoga y las prácticas se realizan la conciencia de 'yo soy', que es en sí misma una ilusión
Todos los acontecimientos en este La ilusión es relativa y está sujeta al tiempo
Entendiendo el conocimiento 'Yo soy' como la fuente de todo es de primordial importancia
Lo que sea actividad que puede hacer, ya sea el trabajo diario o yoga o cualquier otra práctica, todo viene a través
del 'Yo soy' Este 'yo soy' que apareció en ti es una ilusión, es el comienzo de los tiempos y terminará uno día
Todas las actividades se basan en la dualidad y duración, por lo tanto, son relativos y de duración determinada y
nunca jamás te acerques a la realidad
El el conocimiento 'yo soy' es lo más cercano a la realidad, entonces entender y permanecer en ello
229
El primer paso es ir y morar en el 'yo soy' Desde allí vas más allá conciencia y no conciencia para el Absoluto
infinito, que es el estado permanente Después de comprender el "yo soy", el primer paso es morar en ella
Tienes que morar en el 'Yo soy' por poniendo la idea del cuerpo completamente lejos
Ver el 'yo estoy en su pureza sin palabras y permanezco allí por un Suficientemente largo tiempo
Cuando lo haces, un momento
vendrá cuando vayas más allá de la conciencia o 'yo soy 'y sin conciencia o' no soy '
Cuando esto sucede que te fusionarás en tu verdadera naturaleza, la Absoluto, que es un estado permanente
230
Tú eres la realidad más allá del 'yo am ', eres el' Parabrahma '
Meditar en esto y recuerda esto, finalmente esto idea, también, te dejará
El Gurú ha intentado todas las formas de hacerte entender el conocimiento 'yo soy'
 Entonces, después de ti lo entendió, le aconsejó que lo respetara y trascenderlo, ir más allá del 'yo soy' a la
realidad cual eres tu El gurú ahora apunta directamente hacia ti, diciendo: "¡Hey! Mira aqui! 'Tu eres el
'Parabrahman' "
Esto es como un despertar final llamar Te está sacudiendo, haciéndote señas: "Vamos hombre! No puedo decirlo
más sin rodeos que esto
¡Escucha a lo que estoy diciendo! Medita en eso hasta incluso esto la idea se disuelve y te conviertes en lo que
eres y lo que quiero que seas "
231
Comprender el "yo soy", trascenderlo y darse cuenta de lo Absoluto
En tal forma simplificada que nadie ha expuesto Esta profunda enseñanza
Ves el amanecer y el atardecer todos los días en el horizonte, pero ¿realmente ocurre? ¿Hay alguna vez
horizonte? Puedes intentar acercarte al horizonte, pero nunca lo alcanzarás
La apariencia y la desaparición del 'yo soy' es como el amanecer y puesta de sol, solo parece haber ocurrido en el
horizonte, pero en realidad no existe tal cosa
De El punto de vista del Sol, que se destaca nunca conoce el amanecer o el atardecer; eso es siempre ahí,
brillando en su magnánima gloria Esto fue solo una analogía para permitirnos entender el 'yo soy', cuya
comprensión ha sido enfatizado una y otra vez por el Guru
En la comprensión se utiliza como base para la 'Sadhana' (práctica) que tiene que seguir, que es orientación en el
'yo soy' o el conocimiento 'yo soy' meditando sobre sí mismo

Enseñanzas claves de Nisargadatta

1
El buscador es quien está a la búsqueda de sí mismo
Abandone todas las preguntas excepto una: ¿Quién soy yo? A fin de cuentas, el único hecho del cual puede usted
estar seguro es que usted es El yo soy es cierto, el yo soy esto no lo es
Esfuércese por descubrir que es usted en realidad Pero para saber lo que es usted, antes debe investigar y saber lo
que no es
Nada, concreto o abstracto que usted pueda percibir, puede ser usted
El propio hecho de percibirlo muestra que usted no es eso que percibe
Cuanto más claramente vea que en el nivel de la mente usted tan sólo puede ser descrito en términos negativos,
antes llegará al final de su búsqueda y antes comprenderá que usted es el ser ilimitado
2
Con que sepa lo que usted no es, es suficiente
No necesita saber lo que es, ya que mientras el conocimiento signifique descripción en términos de lo ya
conocido, de lo perceptual o conceptual, no puede haber autoconocimiento, puesto que lo que usted es no puede
ser descrito, excepto como negación total Lo único que puede decir es: yo no soy esto, yo no soy aquello
3
Al igual que cada flor tiene su propio color, pero todos los colores son originados por la misma luz, en la
conciencia no-dividida e indivisible en sí misma, aparecen muchos experimentadores, cada uno separado en la
memoria, aunque idénticos en esencia
Esta esencia es la raíz, el fundamento, la posibilidad atemporal e inespacial de toda experiencia
4
Mi vida es una sucesión de hechos, igual que la suya Sólo que yo estoy desapegado y veo el espectáculo que esta
ocurriendo como un espectáculo, mientras que usted se apega a las cosas y se mueve con ellas
5
Al igual que el oro convertido en joyas no difiere del oro en polvo, salvo cuando la mente crea la diferencia, del
mismo modo nosotros somos uno con el Ser: sólo nos diferenciamos en apariencia
6
El río de la vida fluye entre las orillas del dolor y el placer La mente, sólo se convierte en un problema cuando se
niega a fluir con la vida y se queda estancada en las orillas
 Fluir con la vida quiere decir aceptación: dejar llegar lo que viene y dejar que se vaya lo que se va
No desee, no tema, observe lo que sucede cómo y cuándo sucede, puesto que usted no es lo que sucede, usted es
a quien sucede A fin de cuentas, usted ni siquiera es el observador
Usted es la potencialidad última, cuya manifestación y cuya expresión es la consciencia todo abarcante
7
En el hecho presente hay algo excepcional y único, que no tiene lo previo ni lo venidero
Posee una viveza, una realidad tal, que destaca como si estuviera iluminado
El hecho presente lleva el sello de la realidad, del cual carecen tanto el pasado como el futuro
8
La totalidad del universo contribuye a la existencia de incluso la cosa más pequeña; nada podría ser como es, si el
universo no fuera como es . El universo no está limitado por su contenido, puesto que sus potencialidades son
infinitas; nada puede ocurrir a menos que todo el universo lo haga ocurrir, si la gente lo supiera conseguiría
mucho más con mucho menos gasto de energía
9
Usted es el Ser, aquí y ahora Deje la mente tranquila, sea consciente y desapegado y se dará cuenta de que un
aspecto de su verdadera naturaleza es permanecer alerta, desapegado, y observar cómo los hechos van y vienen,
las cosas comenzarán a suceder de forma natural y espontánea, sin ninguna interferencia por parte de usted
10
Mi mundo es igual que el suyo Veo, oigo, siento, pienso, hablo y actúo en un mundo que percibo al igual que
usted Pero para usted ese mundo lo es todo, mientras que para mí es casi nada
Sabiendo que el mundo es una parte de mí mismo, no le presto más atención de la que usted presta a los
alimentos que ha comido
Mientras lo prepara y lo come, el alimento está separado de usted y su mente se ocupa de él; sin embargo, una
vez tragado, usted llega a ser totalmente inconsciente de dicho alimento
Yo me he tragado el mundo y ya no necesito pensar más en él
11
Mi destino fue nacer un hombre sencillo, corriente, un humilde comerciante, con muy poca educación formal
Mi vida era del tipo común, con los deseos y miedos habituales
Cuando a través de la fe en mi maestro y la obediencia a sus palabras realicé mi verdadero ser, trascendí mi
naturaleza humana, dejando que ella cuide de sí misma hasta que su destino se agote
De vez en cuando aparece en la mente una vieja reacción emocional o mental, pero rápidamente es descubierta y
desechada Después de todo, mientras uno cargue con la persona, está expuesto a sus idiosincrasias y a sus hábitos
12
El centro de la consciencia es eso a lo que no se le puede dar nombre ni forma, puesto que no tiene cualidades y
está más allá de la propia consciencia
Es como un agujero en el papel, que está en el papel y al mismo tiempo no es el papel
13
Las cosas van y vienen en mi luz como motas de polvo danzando en un rayo de sol
La luz ilumina las motas, pero no depende de ellas
14
El estado supremo es uno e indivisible
Para percibirlo no se necesitan los sentidos, para conocerlo no es necesaria la mente; la mente no puede
alcanzarlo El único modo de conocerlo es serlo
15
Yo sólo veo consciencia y sé que todas las cosas no son sino consciencia, de igual modo usted sabe que las
imágenes en la pantalla del cine no son más que luz
La luz no se mueve en absoluto
Lo que se mueve es la película, es decir, la mente
Sólo hay luz y la luz es todo Todo lo demás no es sino una imagen hecha de luz
La imagen está en la luz y la luz está en la imagen
16
En la prisión de su propio mundo aparece ahora un hombre que le dice que el mundo de dolorosas contradicciones
que usted ha creado no es ni continuo ni permanente y que se basa en una equivocación
Discute con usted para que salga de ese mundo del mismo modo en que entro
Se metió en el al olvidar lo que es y saldrá de él conociéndose a sí mismo tal como es
 17
Su propio ser es su maestro definitivo
El maestro externo es simplemente una señal en el camino
Sólo su maestro interno ira con usted hasta la meta, puesto que él es la meta
18
El espejo no puede hacer nada para atraer al sol Sólo puede mantenerse limpio
Tan pronto como la mente está lista, el sol brilla en ella
19
La meditación le ayudara a encontrar sus límites, a aflojarlos, a desatarlos y a soltar amarras
Cuando ya no esté apegado a nada, habrá hecho su parte
El resto será hecho para usted por el mismo poder que le ha llevado hasta aquí, que impulso a su corazón a desear
la verdad y a su mente a buscarla Es el mismo poder que le mantiene vivo
Puede llamarlo la Vida o lo Supremo
20
Ver el mundo como Dios es como entrar en una habitación oscura
No se ve nada, ni colores ni formas
Luego se abre la ventana y la habitación se inunda de luz Y se manifiestan los colores y las formas
La ventana es quien da la luz, pero no es el origen El sol es el origen
Del mismo modo, la materia es como la habitación oscura; la consciencia inunda la materia con sensaciones y
percepciones Y lo supremo es el Sol, el origen de ambas, la materia y la luz
La ventana puede estar abierta o cerrada, pero el sol brilla todo el tiempo La diferencia es para la habitación, pero
no para el Sol
21
La fuente de todo lo tiene todo Cualquier cosa que fluya de ella debe estar allí en forma de semilla
Y al igual que una semilla es la última de innumerables semillas y contiene la experiencia y la promesa de
innumerables bosques
Del mismo modo lo desconocido contiene todo lo que fue o pudo ser y todo lo que será o pueda ser El pasado y
el futuro coexisten en el eterno ahora
22
Los deseos son simplemente olas en la mente Usted reconoce una ola en cuanto la ve
Un deseo es sólo una cosa entre otras muchas
No siento necesidad de satisfacerlo, no hay necesidad de realizar ninguna acción
La liberación de los deseos significa eso: ausencia de la compulsión por satisfacerlos
23
Para conocerse a sí mismo el ser debe enfrentarse con su opuesto, el no-ser
El deseo conduce a la experiencia
La experiencia conduce al discernimiento, al desapego, al autoconocimiento: a la liberación
¿Y qué es la liberación después de todo? Saber que se es más allá del nacimiento y de la muerte
Al olvidar quien es usted, e imaginar que es una criatura mortal, se ha creado tantos problemas que tiene que
despertarse como de una pesadilla La investigación también despierta
No necesita esperar el sufrimiento, es mejor investigar en la felicidad, pues la mente está en armonía y paz
24
Cuando la psique es burda, sin desarrollo y primitiva, está sujeta a ilusiones groseras
A medida que crece en amplitud y sensibilidad, llega a ser una unión perfecta entre la materia y el espíritu puro, y
da sentido a la materia y expresión al espíritu
El amor sabio es lo que hace de los dos uno
25
Lo Real no es un estado de otra cosa, no es un estado de la mente o de la conciencia o de la psique, ni es algo que
tenga un principio y un fin, ser y no-ser
Contiene todos los opuestos, pero no es parte del juego de los opuestos
No lo tome como el fin de una transición
Existe por si mismo después que la consciencia como tal, deja de ser
Entonces las palabras yo soy un hombre o yo soy Dios no tienen sentido
Sólo en silencio y en la oscuridad pueden verse y oírse
26
Cuando muere un sabio, deja de existir en el mismo sentido en que un río deja de existir cuando se funde con el
mar; el nombre y la forma ya no existen, pero el agua permanece y se hace una con el mar
Cuando un sabio se une a la mente universal, toda su bondad y su sabiduría se convierten en la herencia de la
humanidad y elevan a todo ser humano
27
La idea de la iluminación es de extrema importancia
Simplemente el hecho de saber que existe tal posibilidad nos cambia toda la visión
Actúa como una cerilla encendida en un montón de serrín
Todos los grandes maestros no hicieron otra cosa
28
A un hombre rico, una vez ha legado toda su fortuna a su familia, no le queda ni una moneda para dar a un
mendigo Así es el sabio, entrega todos sus poderes y posesiones
Nada, literalmente nada, puede decirse de él
No puede ayudar a los demás porque él es todos los demás
29
De todos los innumerables pasos sólo el último lo lleva a usted a su destino
Sin embargo, no considerará sus pasos previos como fracasos
Cada uno de ellos lo acercó a la meta, incluso cuando tuvo que retroceder para sortear un obstáculo
En realidad, todos los pasos lo llevan a su meta, porque estar siempre moviéndose, aprendiendo, descubriendo y
desarrollándose, es su eterno destino El único propósito de la vida es vivir
30
La semilla de la vida espiritual crece en silencio y en la oscuridad hasta la hora señalada
31
Raro es el hombre realizado que muestra su realización, y son afortunados quienes lo conocen, puesto que es para
el bien de ellos
32
No saber y no saber que uno no sabe, es la causa del sufrimiento sin fin
33
Todas las teorías son distintas formas de juntar palabras
Algunos prefieren una forma, otros prefieren otra
Las teorías no son ni falsas ni verdaderas Son intentos por explicar lo inexplicable
No es la teoría lo que importa, sino el modo en que se la pone a prueba
La prueba de la teoría es lo que la hace fructífera
Experimente con cualquier teoría que le guste; si es usted serio y sincero, el logro de la realidad será suyo
Como ser viviente está atrapado en una situación intolerable y dolorosa y está buscando una salida
Se le están ofreciendo distintos planos de su prisión, ninguno de ellos totalmente verdadero
Pero todos ellos tienen cierto valor, aunque sólo si usted es completamente sincero
Es la sinceridad lo que libera y no la teoría Su sinceridad le guiara
La devoción a la meta de la libertad y la perfección, le hará abandonar todas las teorías y sistemas y vivir con
sabiduría, inteligencia y amor activo
Las teorías pueden ser buenas como puntos de partida, pero deben ser abandonadas, cuanto antes mejor
34
Cada uno ve el mundo a través de la idea que tiene de sí mismo
Según lo que crea que usted es, así creerá que es el mundo
Si se imagina separado del mundo, el mundo aparecerá separado de usted y experimentará el deseo y el miedo
Yo no veo el mundo separado de mí y por tanto no hay nada que pueda desear o temer
35
Sea consciente de sí mismo, vigile su mente, dedíquele toda su atención
No busque resultados rápidos: tal vez no haya ninguno que usted pueda notar
Pero sin que usted lo sepa, su psique comenzará a cambiar, habrá más claridad en su pensamiento, más caridad en
sus sentimientos, más pureza en su conducta
No tiene que fijarse esas metas, de todos modos se dará cuenta del cambio
Lo que usted es ahora es el resultado de la falta de atención, y lo que vendrá será el fruto de la atención
36
La propia vida es el Maestro Supremo; esté atento a sus lecciones y obedezca sus órdenes
 Si usted personaliza su fuente, tendrá un maestro externo; si toma las lecciones directamente de la vida, el
maestro estará dentro
La palabra de su maestro, externo o interno, recuérdela, examínela, viva con ella, ámela, crezca con ella y hágala
propia
Póngalo todo en ello y lo recibirá todo
37
Vivir cerca no significa respirar el mismo aire
Significa creer y obedecer, no dejar que se pierdan las buenas intenciones del maestro
Tenga a su maestro siempre en su corazón y recuerde sus instrucciones; eso es morar realmente en la verdad
La proximidad física es menos importante
Haga de su vida una expresión de fe y amor hacia su maestro: eso es morar verdaderamente con el maestro
38
La mente es la que crea las ilusiones y es la mente la que se libera de ellas
Las palabras pueden aumentar la ilusión y también pueden ayudar a disiparla
No hay nada malo en repetir la misma verdad una vez y otra hasta que se convierta en realidad
El trabajo de la madre no acaba con el nacimiento del niño; lo alimenta cada día, año tras año, hasta que él ya no
la necesita La gente necesita oír palabras hasta que los hechos les hablen más alto que las palabras
39
De igual modo que el agua sigue siendo agua independientemente de la vasija que la contenga y la luz sigue
siendo luz con independencia de los colores que produzca, lo real sigue siendo, sin importar las condiciones en las
que se refleja
40
Para el ser, el mundo no es sino un espectáculo coloreado del que goza mientras dura y al que olvida cuando ha
terminado
Cualquier cosa que suceda en el escenario le hace temblar de terror o retorcerse de risa, pero siempre es
consciente de que no es más que un espectáculo Lo disfruta tal como ocurre, sin deseo ni miedo
41
Cuando usted esta mareado, ve el mundo dando vueltas a su alrededor
Obsesionado con la idea de los medios y las metas, los trabajos y los propósitos, usted me ve aparentemente
funcionando En realidad sólo miro Todo lo que ocurre, ocurre en el escenario
La alegría y la tristeza, la vida y la muerte, son reales para el hombre cautivo, para mí están en el espectáculo, y
son tan irreales como el propio espectáculo
Yo puedo percibir el mundo igual que usted, pero usted cree que esta dentro de él, mientras que yo lo veo como
una gota iridiscente en la vasta extensión de la consciencia
42
Cualquier cosa que haga por la iluminación lo acerca a ella
Cualquier cosa que haga olvidándose de la iluminación lo alejará
¿Pero por qué complicarse? Simplemente sepa que usted está más allá y por encima de todas las cosas y todos los
pensamientos
Lo que usted quiera ser ya lo es Mantenga esto en la mente
43
La vida es una búsqueda, uno no puede evitar la búsqueda
Cuando la búsqueda cesa, es el Estado Supremo
44
Vea lo que usted es No pregunte a otros, no deje que otros le digan nada sobre usted
Mire dentro de sí y vea
Todo lo que el maestro puede decirle es eso
No hay necesidad de ir de uno a otro
Todos los pozos contienen la misma agua
Sáquela del más próximo
En mi caso, el agua está en mí y yo soy el agua
45
Lo único que usted sabe con certeza es: Aquí y ahora yo soy
Elimine el aquí y ahora y quedara el yo soy, inexpugnable
 El mundo existe en la memoria, la memoria está en la consciencia; la consciencia existe en la consciencia en sí, y
esta es reflejo de la luz en las aguas de la existencia
46
El sentimiento de yo soy, es la manifestación de una causa más profunda que puede llamar Ser, Dios, Realidad, o
cualquier otro nombre
El yo soy está en el mundo, pero es la llave que puede abrir la puerta para salir del mundo
La luna que baila en el agua, se ve en el agua, pero es provocada por la luna que está en el cielo, no por el agua
47
Ningún esfuerzo de lógica ni de imaginación le permitirá cambiar el yo soy por el yo no soy
En la misma negación de su ser lo está afirmando
48
Al igual que los colores de esta alfombra son generados por la luz, pero la luz no es el color, del mismo modo el
mundo está causado por usted, pero usted no es el mundo
A eso que crea y mantiene el mundo, puede llamarlo Dios o Providencia, pero a fin de cuentas usted es la prueba
de que Dios existe, no al revés
Pues antes de que pueda plantearse alguna pregunta acerca de Dios, usted debe existir, para plantearla
49
Para encontrar agua no cava pequeños agujeros por todas partes, sino que excava profundamente en un solo lugar
Del mismo modo, para encontrarse a sí mismo tiene que explorarse a sí mismo
Cuando se de cuenta de que usted es la luz del mundo, también se dará cuenta de que es el amor; que conocer es
amar y amar es conocer
50
El trabajo desinteresado lleva al silencio, porque cuando trabaja sin egoísmo, no necesita pedir ayuda
Al ser indiferente a los resultados uno está dispuesto a trabajar con los medios más inadecuados
No se preocupa de estar preparado o bien equipado
Ni tampoco exige reconocimiento ni ayuda
Simplemente hace lo que se debe hacer, dejando el éxito o el fracaso a lo desconocido
51
Al igual que el Sol no conoce la oscuridad, el ser no conoce el no-ser
Toda separación, todo tipo de alienación es falso Todo es uno: esta es la solución definitiva a cualquier conflicto
52
El tiempo y el espacio son como palabras escritas en un papel; el papel es real, pero las palabras una mera
convención
53
Millones de personas comen pan, pero pocos lo saben todo sobre el trigo
Y sólo aquellos que saben pueden mejorar el pan
Igualmente, sólo los que conocen el ser, que han visto más allá del mundo, pueden mejorar el mundo
54
Cuando usted está sentado, tranquilo y observándose a sí mismo, todo tipo de cosas pueden salir a la superficie
No haga nada al respecto, no reaccione ante ellas; al igual que han llegado se marcharán, por sí mismas
Lo único que importa es la atención, la total conciencia de uno mismo, o más bien de la mente de uno
55
Usted comienza dejando que los pensamientos fluyan y observándolos
La propia observación ralentiza la mente hasta que la separa del todo
Cuando la mente esté tranquila No se aburra con la paz Esté en ella, profundice en ella
56
Si quieren paz y armonía en el mundo, deben tener paz y armonía en sus corazones y sus mentes
57
Por favor, deje que su mente y su cuerpo funcionen, pero no deje que lo limiten
Si detecta imperfecciones, siga observándolas: la propia atención que usted les presta arreglará su corazón, su
mente y su cuerpo
58
Lo que nunca se ha perdido no puede encontrarse
La propia búsqueda de seguridad y gozo lo aleja a usted de la seguridad y el gozo
Deje de buscar, cese de fracasar
 La enfermedad es sencilla e igualmente sencillo es el remedio
Es únicamente su mente lo que le hace a usted inseguro y desgraciado
La anticipación le vuelve a usted inseguro, la memoria le hace desgraciado
Deje de utilizar mal su mente y todo le irá bien
No tiene que arreglar la mente, ella misma se compondrá tan pronto como usted abandone todo interés en el
pasado y en el futuro y viva enteramente en el ahora
59
El estado supremo es universal, aquí y ahora; todos los hombres ya lo comparten
Es el estado de ser, conocer y amar
60
La muerte es natural, la manera de morir se debe al hombre
La separabilidad causa miedo y agresión, los cuales, a su vez causan violencia
Acabe con las separaciones hechas por el hombre y sin duda, todo este horror de gente matándose entre sí
acabará Cuando sabe que el mundo es uno, que la humanidad es una, usted actúa en consecuencia
61
Usted mismo es la Realidad Suprema En un principio, confíe en mí, confíe en el Maestro
Esto le permitirá dar el primer paso; luego la confianza quedará justificada por su propia experiencia
En todos los caminos de la vida, al principio la confianza es esencial: sin confianza poco puede hacerse Todo lo
que emprende es un acto de fe
Recordando lo que le he dicho usted todo lo conseguirá
Se lo digo de nuevo Usted es lo Absoluto
Actúe en consecuencia: piense, sienta y actúe en armonía con el todo, y la experiencia real de lo que digo nacerá
en usted inmediatamente
62
Empezó usted como un niño y acabará como un niño
Todo lo que haya adquirido durante ese tiempo tendrá que perderlo y empezar de nuevo
63
Usted es la causa sutil de la totalidad del universo
Todo es porque usted es
Capte este punto de una manera firme y profunda y manténgase en él
Darse cuenta que esto es la verdad absoluta, es la liberación
64
Las aguas de la vida golpean contra las rocas de los objetos, ya sean estos deseables u odiosos
Elimine las rocas con el desapego y el discernimiento y las mismas aguas fluirán profundas y silenciosas, en
mayor volumen o con mayor fuerza
65
Usted quiere algo como un éxtasis permanente
Por necesidad, los éxtasis van y vienen, pues el cerebro humano no puede soportar la tensión durante mucho
tiempo Un éxtasis prolongado quemaría su cerebro, a menos que fuera extremadamente puro y sutil
En la naturaleza nada dura, todo vibra, aparece y desaparece
El corazón, la respiración, la digestión, el sueño y la vigilia, el nacimiento y la muerte, todo va y viene en oleadas
El ritmo, la periodicidad y la alternancia armoniosa de los extremos es la norma
De nada sirve rebelarse contra el propio patrón de la vida
Si usted busca lo Inmutable, vaya más allá de la experiencia
Cuando digo: recuerde el yo soy todo el tiempo, quiero decir: vuelva a él repetidamente
El estado natural de la mente no puede ser ningún pensamiento en particular, sólo el silencio
No la idea de silencio, sino el silencio mismo
Cuando la mente está en su estado natural, espontáneamente vuelve al silencio después de cada experiencia o,
más bien, toda experiencia ocurre sobre el fondo del silencio
Lo que usted ha aprendido aquí se convierte en la semilla
Aparentemente tal vez lo olvide, pero vivirá y en la estación adecuada germinará y crecerá y dará flores y frutos
Todo ocurrirá por sí mismo
Usted no tiene que hacer nada, simplemente no lo impida
66
Si desea ser libre, no descuide el paso más próximo hacia la libertad
 Es como escalar una montaña: es necesario dar todos los pasos
Un paso de menos, y no se alcanzará la cima
67
En Chit el hombre conoce a Dios y Dios conoce al hombre
En Chit el hombre da forma al mundo y el mundo da forma al hombre
Chit es la unión, el puente entre los extremos, el factor que une y equilibra toda experiencia
68
Aquí y ahora, la conciencia, la luz pura de Chit brilla a través de usted
Aférrese decididamente a esta luz
Sin la conciencia, el cuerpo no duraría ni un segundo
En el cuerpo existe una corriente de energía, de afecto e inteligencia, que guía, mantiene y vitaliza al cuerpo
Descubra esa corriente y quédese en ella
Por supuesto, todo esto son maneras de hablar
Las palabras son tanto una barrera como un puente
Descubra la chispa de vida que trenza los tejidos de su cuerpo y quédese con ella
Es la única realidad que tiene el cuerpo
69
El conocedor de lo real no tiene ventajas en los asuntos de la vida cotidiana; más bien está en desventaja pues al
estar libre de codicia y miedo, no se protege a sí mismo
La idea misma de beneficio le resulta extraña; el aborrece la acumulación; su vida es un continuo compartir y
darse a sí mismo
70
El amor dice yo soy toda La sabiduría dice yo soy nada Mi vida fluye entre ambos
71
Si se mira a sí mismo en los momentos de placer y dolor, descubrirá invariablemente que no es la cosa en sí
misma la que es placentera o dolorosa, sino la situación de la que forma parte
El placer reside en la relación entre el que goza y lo gozado
Y la esencia de ello es la aceptación
Cualquiera que sea la situación, si resulta aceptable, es placentera
Si no es aceptable es dolorosa
Lo que la hace aceptable no es importante; la causa puede ser física o psicológica o desconocida: el factor
decisivo es la aceptación Y al contrario, el sufrimiento se debe a la no-aceptación
72
Si lo piensa usted cuidadosamente y en profundidad durante un largo tiempo, llegaría a ver la luz de la conciencia
en toda su claridad y el mundo desaparecerá de su visión
Es como mirar una varita de incienso que se está quemando: primero ve la varita y el humo, cuando usted percibe
la punta incandescente se da cuenta de que esta tiene el poder de consumir montañas de varitas de incienso y de
llenar el universo de humo
El ser se realiza a sí mismo sin agotar sus posibilidades infinitas
En el símil de la varita de incienso, la varita es el cuerpo y el humo es la mente
Mientras la mente está ocupada con sus contorsiones, no percibe su propio origen
Cuando llega el Maestro vuelve la atención de usted hacia la chispa interior
Por su propia naturaleza la mente está enfocada hacia fuera, tiende siempre a buscar el origen de las cosas en las
propias cosas
Que se nos diga que busquemos el origen dentro es, en cierto modo, el inicio de una nueva vida
La conciencia en sí ocupa el lugar de la consciencia; en la consciencia está el yo que es consciente, mientras que
la conciencia en sí es indivisa; la conciencia es consciente de sí misma
73
El fin está en el principio Usted acaba donde empieza: En lo Absoluto
74
Cuando se acepta el dolor como lo que es, una lección y un aviso, y se mira en profundidad y se le escucha, la
separación entre el dolor y el placer se derrumba y ambos se convierten en experiencia: dolorosa cuando se le
opone resistencia, gozosa cuando se acepta
75
Un sabio puede hallar dificultades, pero no lo harán sufrir
 Llevar a un niño desde el nacimiento a la madurez puede parecer una tarea pesada, pero para una madre el
recuerdo de las dificultades es un gozo
Nada está mal, con respecto al mundo
Lo que está mal es el modo en que usted lo mira
76
En la autorrealización no hay pasos No hay nada gradual en ello
Sucede de una manera repentina e irreversible
Uno pasa a una nueva dimensión, desde la cual las dimensiones previas se ven como meras abstracciones
Al igual que al amanecer usted ve las cosas como son, con la autorrealización usted ve todo tal como es El
mundo de las ilusiones, se deja atrás
77
Una ascua encendida, si se mueve con suficiente rapidez, parece un circulo de luz
Cuando cesa el movimiento, la ascua permanece
Del mismo modo, el yo soy en movimiento crea el mundo
El yo soy en paz, se convierte en lo Absoluto
Usted es como un hombre con una linterna que camina por una galería
Sólo puede ver lo que está dentro del haz de luz
El resto permanece en la oscuridad
78
El conocer es un reflejo de la verdadera naturaleza de usted, junto con el ser y el amar
El conocedor y lo conocido son añadidos por la mente
Está en la naturaleza de la mente crear una dualidad sujeto-objeto, donde no hay ninguna
79
No puede haber experiencia de lo Absoluto, puesto que lo Absoluto está más allá de toda experiencia
Por otro lado, el ser es el factor experimentador en toda experiencia por lo que, en cierto modo, valida la
multiplicidad de experiencias
El mundo puede estar lleno de cosas de gran valor, pero si no hay nadie para comprarlas, carecen de precio
Lo Absoluto contiene todo cuanto se puede experimentar, pero sin el experimentador es como si no hubiera nada
Lo que hace posible la experiencia es lo Absoluto
Lo que la hace real es el Ser
80
Desconfíe de quienes pongan distancia entre usted y su propio ser y se ofrezcan como intermediarios
Yo no hago nada de ese estilo Ni siquiera hago ninguna promesa
Simplemente digo: si confía en mis palabras y las pone a prueba, descubrirá por sí mismo lo absolutamente
ciertas que son Si pide una prueba antes de arriesgarse, sólo puedo decirle: yo soy la prueba
Yo confié en las palabras de mi maestro y las mantuve en mi mente y vi
que tenía razón, vi que yo era, que soy y seré la realidad infinita, que lo abarca todo y lo trasciende todo
81
Una vez que comprenda que el camino es la meta y que usted siempre está en el camino, no para llegar a una
meta, sino para gozar de su belleza y su sabiduría, la vida deja de ser una tarea y se vuelve natural y sencilla, se
convierte en un éxtasis en sí misma
82
Los hombres grandes y santos siempre están a su alcance, pero usted no los reconoce
¿Cómo sabrá usted quién es grande y santo? ¿De oídas? ¿Puede confiar en otros para estos asuntos, o incluso en
sí mismo? Para convencerlo a usted más allá de cualquier sombra de duda, necesita algo más que una
recomendación
Incluso más que un éxtasis momentáneo
Puede que se cruce con un gran hombre o una mujer santos y que pase mucho tiempo sin saberlo
El hijo pequeño de un gran hombre, durante muchos años no sabrá nada de la grandeza de su padre
Para reconocer la grandeza debe usted madurar y para reconocer la santidad debe purificar su corazón
De no ser así, gastará su tiempo y su dinero en vano, perdiéndose al mismo tiempo lo que la vida le ofrece Hay
gente buena entre sus amigos, puede aprender de ellos
Correr tras los santos es sólo un pasatiempo, un juego más
En lugar de ello, recuérdese a sí mismo y observe su vida diaria sin cesar
Sea serio y lograra romper los lazos de la inatención y la imaginación
 83
Comprenda que usted es tanto la esencia como la sustancia de todo cuanto existe, y manténgase firme en esa
comprensión
84
Me convertí en maestro cuando empezaron a llamarme maestro
¿Quién soy yo para enseñar y a quién? Lo que yo soy lo es usted, y lo que usted es, lo soy yo
El yo soy es común a todos nosotros; más allá del yo soy está la inmensidad de la luz y el amor
No lo vemos porque miramos a otra parte, yo sólo puedo señalar al cielo; ver la estrella es cosa suya
Algunos tardan más tiempo en ver la estrella, otros menos dependen de la claridad de la visión y de la seriedad de
la búsqueda
Estas dos cosas deben tenerlas ellos, yo sólo puedo animarlos
85
En el espejo de su mente aparecen imágenes y se borran, pero el espejo permanece
Aprenda a distinguir lo inamovible en lo movible, lo inmutable en lo cambiante, hasta que vea que todas las
diferencias son sólo aparentes y que la unidad es un hecho
86
La sabiduría es saber que no necesita nada para ser feliz excepto el autoconocimiento
87
Usted es lo que es, intemporalmente, ¿Pero de qué le sirve a menos que usted lo sepa y actúe según ello? Su
cuenco de mendigar tal vez sea de oro puro, pero mientras usted no lo sepa, será un indigente
Debe usted conocer su valía interna, confiar en ella y expresarla en el sacrificio diario del deseo y del miedo
88
¿Qué es la religión? Una nube en el cielo
Yo vivo en el cielo, no en las nubes, que no son otra cosa que un montón de palabras juntas
Elimine la verborrea, ¿Y qué queda? Queda la verdad Mi hogar está en lo inmutable, que aparece como un estado
de constante reconciliación e integración de los opuestos
89
El verdadero conocimiento siempre es fresco, nuevo e inesperado
Mana desde dentro Cuando conoce lo que usted es, usted es también lo que conoce
No hay separación entre ser y conocer
90
Aquellos que tienen pueden dar
Y los donantes son muchos
El propio mundo es un regalo supremo, mantenido por un amoroso sacrificio
Pero los receptores adecuados, sabios y humildes, son muy pocos
Pedid y se os dará es la ley eterna
Ha aprendido usted y ha pronunciado demasiadas palabras
Lo conoce usted todo, pero no se conoce a sí mismo
Puesto que el ser no es conocido mediante palabras: sólo la percepción directa lo revelará
Mire dentro de sí mismo, busque en su interior
91
El asombro es el amanecer de la sabiduría
92
Tu no eres más que eso, Chit Bhaskar, la esencia primordial, luminosa, primera revelación del ser
93
El Ser se disuelve en el Absoluto
94
Ver que uno es nada es sabiduría, ver que uno es todo es amor
95
¿Dónde estabas antes de la concepción? Si eres hábil, responderás: Dormía en la esencia de mis padres
Es la respuesta tradicional; pero si tratas de reconocerte al principio, encuentras a los padres; después, a los
padres de los padres; a los padres de los padres de los padres y así sucesivamente, sin llegar a un fin
Si pretendes remontarte al origen de este principio sin forma, que no es más que conocimiento en estado de
letargo, la búsqueda es interminable
Antes de la concepción se da el estado más natural, más perfecto
 El estado en que te encontrabas ocho días antes de tu concepción; igual que hace millones de años, ha
prevalecido, prevalece en este instante y prevalecerá después de que se extinga tu existencia
El estado inicial prevalece siempre
Experimentar este estado anterior a la concepción cualquiera que pudiese ser, afincarse en este estado eterno es el
mayor de los logros
Para ayudarlos, le propongo un nombre a ese estado El Absoluto
96
El cuerpo es un objeto en forma de alimento, sólo es alimento
Tú eres el depósito de la digestión de los alimentos que consumes y en la esencia de este cuerpo-alimento se
encuentra el conocimiento del yo soy
En esta varilla de incienso hay un perfume
Cuando la enciendes, desprende aroma
¿No es así? De la misma forma, el olor del yo soy esta fijo en el cuerpo y al notar este yo soy, sabes que se trata
de la esencia del cuerpo-alimento que se desprende
Pero quien percibe esta cualidad no es el yo soy
El que la percibe está por encima del yo soy y es anterior al yo soy, es puro Absoluto
Yo significa el Absoluto y es la última respuesta que podrías obtener, la única adecuada
Esta respuesta demuestra la presencia del que se da cuenta de ese yo soy, la consciencia que toma consciencia del
que se da cuenta de ese yo soy, la consciencia que toma consciencia de sí misma
97
Supongamos que ves en un sueño un gran número de insectos, animales y hombres que sufren
El mundo del sueño condiciona al que sueña; pero, cuando despierta, ¿se encuentra desconsolado por haber
perdido su sueño? Los seres humanos, los animales y los insectos que sufren han desaparecido
Todo ha terminado
¿Lo echa de menos el observador? Al sabio le pasa lo mismo. Conoce y comprende este mundo
El sabio, consciente y con el sentido del yo soy, comprende que esto es el mundo; pero este mundo manifestado
es como el sueño que comprende el hombre que se despierta
Para el sabio todo lo que procede de lo manifestado es un sueño y es por eso por lo que es feliz
Apodérate de este punto, que es el centro, tanto del mundo de vigilia como del de ensueño
98
¿Quién percibe el dolor? Sólo el conocimiento
Si hay consciencia hay dolor Sólo por ese conocimiento podemos percibir el dolor
Si hay dolor, pero se te pone una anestesia, se ausenta el conocimiento de esa parte del cuerpo y deja de haber
dolor El dolor como el placer, depende del “yo soy”
Si hay dolor, también hay sufrimiento
Pero ¿qué es el sufrimiento? Este yo soy es el principio del sufrimiento
Tan pronto como se revela la naturaleza del yo soy y la comprendes, superas este yo soy
Eres un sabio, el observador de esta consciencia Trasciendes esta consciencia
99
Cuando se para el proceso de discriminación es porque ya no hay ningún concepto; habéis vuelto a estar intactos
Cuando se está completo; hasta el yo soy se convierte en un peso, una carga, un elemento que también hay que
tirar Hay que eliminar también el principio de consciencia
El “yo soy” es el primer concepto y hay que deshacerse de él, antes de tener acceso al Absoluto
100
Eso es la consciencia: conceptos y luz
Nos damos cuenta de que hay luz por la visión de los objetos iluminados; pero la luz, en sí, no la vemos
Conocéis el gusto de lo dulce y de lo salado; pero ¿cuál es el gusto de vuestra boca? Sois el punto de partida de
toda la creación, el faro que ilumina la creación, y no hay que hacer el menor esfuerzo en ningún momento
No seáis impacientes
Sumergíos en la sensación de existir, sin forma, hasta el día en que se produzca la iluminación de la conciencia
luz, que está en todo lo que existe y que os hará descubrir yo soy todo esto, el conjunto de lo manifestado
101
Soy un ojo intemporal, no tengo forma
Comprende lo que es el nacimiento, lo que es la muerte y lo que transcurre entre los dos
Si lo comprendes, cualquier cosa que pueda ocurrir en el mundo no tendrá ya ninguna importancia
 Soy el conjunto de la manifestación
No hay ninguna diferencia entre que viva bajo la forma de una planta o bajo forma humana
Los genios más elevados, los mayores santos no han sido más que la conjugación de lo masculino y lo femenino,
de un hombre y una mujer
Han sido materiales; pero se les ha calificado con los mayores títulos
¿Por qué? Porque han comprendido lo que eran verdaderamente: el conjunto de la creación
Eres distinto de este cuerpo y, sin embargo, tiene una íntima conexión contigo
Antes de despertarte por la mañana, un instante antes, estabas en el Absoluto
Te despiertas y la consciencia empieza su juego, su danza; pero si ella está allí es gracias al cuerpo
Si no hay cuerpo, no hay consciencia
Comprende bien esta consciencia, compréndela con una claridad absoluta
Es ilimitada, lo abarca todo y lo penetra todo
Cuando hayas absorbido su significado, cuando vivas en esta consciencia, podrás despertar al estado más alto
102
El conocimiento que estoy dando es como un arroyo, como un río que fluye Si quiere utilizarlo, tome el agua,
bébala, asimílela deje que corra por sí misma
Mientras hablamos sobre ello, yo le llevo a la fuente del manantial
Ahí, el agua está brotando en un goteo ahora
Subsecuentemente, este goteo llegará a ser un río, un estuario, y finalmente el mar
Yo le llevo a usted a la fuente una y otra vez
Una vez que llegue a la fuente, usted sabrá que en realidad no hay ningún agua
103
Yo llamo a esto, a nuestro cráneo, una olla de barro
Mientras esta olla de barro no esté correctamente cocida, usted tiene que recoger conocimiento de alguna parte
Cuando esté correctamente cocida y suene bien, entonces estará en situación de comprender de qué le estoy
hablando
Pero ¿qué pasaría después de que usted escuche mis palabras? La cáscara saltará; se romperá
Con cualquier conocimiento que usted tuviera originalmente, más el conocimiento que ha escuchado, y el
conocimiento que ha brotado en usted, cuando finalmente usted comprenda y realice todo eso, usted llegará
finalmente a la conclusión que todo es irreal, que no tiene utilidad
Usted quiere aferrarse a ciertas palabras; según sus propios términos, las interpreta de una manera correcta y se
aferra a esas palabras; acabe con las palabras
Sea antes de las palabras
Su verdadero significado no puede ser agarrado o capturado por ninguna palabra
104
Después de la realización de sí mismo, cualquier comportamiento o acciones expresadas a través del cuerpo de un
sabio son espontáneas y totalmente incondicionados Ellos no pueden estar sujetos a ninguna disciplina
Un sabio realizado puede ser descubierto en una persona desgreñada reclinada en las cenizas de un campo de
cremación, o en el acolchado lecho de un palacio como un rey
Puede ser carnicero por vocación o un boyante hombre de negocios
No obstante, un realizado, al haber trascendido el reino de la eseidad, mora siempre en lo Eterno Absoluto
105
Su idea del conocimiento es algo de lo que usted puede apoderarse, algo que usted puede sentir y meterlo en el
bolsillo. Este conocimiento no es de ese tipo
Cuando yo sé que yo soy el conocimiento mismo, ¿Qué puedo esperar obtener?
106
Lo que ven con mi presencia en tanto fenómeno significa mi ausencia como noúmeno
Nouménicamente, no puedo tener ni presencia ni ausencia porque ambos son conceptos
El sentido de presencia es el concepto que transforma la unicidad del Absoluto en la dualidad de lo relativo
Inmanifestado, soy él potencial que con la manifestación se hace actual
107
Cuando se cuenta con la esencia del alimento, se forma el cuerpo-alimento
Un árbol tiene frutos y, dentro de esos frutos, semillas
El fruto no se caerá del árbol hasta que esté maduro, o sea, cuando las semillas hayan llegado a su estado
completo
 ¿Qué quiere decir esto? Hasta que la semilla no haya registrado el universo en que ella existe, el árbol y lo que
rodea
La semilla se ha formado del árbol; pero ¿Cuál es su función? Todo está registrado en la semilla: las raíces, la
corteza, el tronco, las flores, las hojas, y, cuando ya está lista, cae germina, echa raíces
¿Qué hace? Todo lo que había registrado en la semilla se ha reproducido idénticamente igual
Lo mismo sucede con los seres humanos
Cuando se planta la semilla humana, fotografía, graba, fija las imágenes de sus padres y del mundo en ese
instante He dicho antes que este cuerpo se forma gracias a los alimentos que consumimos
Cuando el cuerpo-alimento está terminado y lo anima el soplo vital, aparece la consciencia en forma de sensación
de ser, de sensación abstracta yo soy
Una vez hecha la vela, aparece la llama La llama es luminosa y nos muestra las formas que la rodean
De la misma manera, tu existencia manifiesta y hace sensible todo lo que es expresión de ti mismo Esta
sensación del yo soy es tu llama
Esta llama durará tanto como dure el soporte que la nutre, como pasa con la cera de la vela o el aceite de la
lámpara Todo lo que refleja la luz de la vela, toda esta habitación, es la expresión de esa llama, su universo
Tu ser es así también, es esa luz; pero aquí la sensación del yo soy es tu propio consentimiento al hecho de ser.
En la vela, la llama produce calor al consumir lo que alimenta
Aquí, la llama yo soy consume este cuerpo-alimento para subsistir
La esencia de este cuerpo-alimento es un flujo, su movimiento es el soplo vital
Cuando tenemos todo esto y el calor, tenemos el yo soy
Tu cuerpo tiene un calor, producido por la combustión de este alimento
Mira el carbón está frío, su flujo se ha agotado
Cuando no hay yo soy, no hay combustión del cuerpo ni hay calor
Lo mismo que una vela apagada, fría y sin llama, que no es nada
Cuando se agota esta esencia del alimento, el cuerpo sigue estando ahí, pero inerte, el yo soy ha desaparecido
Puedes imaginarte que está en el cielo, en el infierno o en cualquier otro lugar; pero esto no son más que
divagaciones del espíritu ¿A dónde ha ido? Ha desaparecido, eso es todo
Queda es estado que había antes de la aparición de esa sensación del yo soy
¡Ha brotado del Absoluto esta existencia y se ha producido todo este juego! Establecido en el Absoluto, estoy
dispuesto para obtener este estado de ser
108
La gente piensa que yo soy un sabio Vienen a mí desde todas partes del mundo, de Canadá a Australia, de
Inglaterra a Japón La mayoría ha leído Yo soy Eso y viajan hasta Bombay sólo por verme
Con gran dificultad, localizan mi pequeña vieja casa en una calle estrecha y sucia
Suben por las escaleras y encuentran a un pequeño hombre moreno con la más sencilla de las vestimentas,
sentado en un rincón