UNA RECONCILIACIÓN ETERNA

Ilus.
Pasaje. Rom 5:8
I. El necesidad de la reconciliación (Rom 3:23)
a. La situación del hombre.- El apóstol Pablo estaba mostrando la condición del
hombre, delante de Dios, este pasaje es como el resumen de toda la enseñanza de
Pablo. Pablo enfatiza
Por Cuanto todos pecaron.- El apóstol no hace acepción de personas cuando dice
todos pecaron, al referirse a todos habla de la humanidad en su conjunto.
otras características es que no hay diferencia de pecados, Dios nos ve a todos como
pecadores, no importa cuán pequeño sea nuestro pecado, somos pecadores, y todo
esto tiene un inicio.
Gn. 3:7. El hombre se esconde de Dios porque había pecado.
b. La posición del hombre.- al ser un pecador el hombre, tiene una consecuencia,
Destituidos de la presencia de Dios.- ¿Por qué el hombre no puede entrar en la
presencia de Dios?, porque Dios es Santo que aborrece el pecado, y el hombre es
pecador. Por lo tanto su pecado no le da el privilegio de estar en la presencia de Dios.
Gn 2:16-17, Dios y el hombre al principio podían tener una relación muy cercana,
Gn. 3:8, el hombre al ver que había pecado se esconde de la presencia de Dios.
El hombre desde que peco tiene temor de estar en la presencia de Dios por causa de
su pecado.
c. La consecuencia para el hombre.- (Rom 6:23a), el pecado tiene consecuencia,
algunas de las consecuencia son físicas, otras son espirituales, pero también hay
consecuencias que no tienen solución como la muerte.
Paga del pecado es pecado.- la muerte por causa del pecado, es el resultado de
haberse apartado de Dios, Dios estableció la muerte como la consecuencia del pecado.

Gn 3:19.- El hombre iba morir por causa de su pecado.

Rom 5:12. la muerte física es consecuencia de nuestro pecado.
Apli. Como todos los hombres hemos pecado, tenemos como resultado de nuestro
pecado la muerte eterna, la condenación en el infierno. , ahora ¿Qué puede hacer para
evitar la muerte eterna?
II. El medio de la reconciliación (Rom 3:24)
a. La justificación gratuita.- El hombre por su propias fuerza no puede alcanzar a estar
en la presencia de Dios, por lo tanto es Dios mismo quien tiene que actuar en favor del
hombre.
justificación.- La palabra justificación puede ser definida como el acto judicial de Dios
por medio del cual, basado en la obra meritoria de Cristo imputada al pecador y
recibida por fe, Dios declara al pecador absuelto de pecado, liberado de su pena y
restaurado como justo.
Dios declara justo al pecador por medio de Cristo, en el momento que cree en Cristo
como Su Salvador personal.
Gal 3:6, justificado por creer.
Rom. 4:5, el creer nos hace justo.
 Rom 5:1, justificados por la fe.
La justificación es gratuito porque Dios es quien se acercó al hombre para darle acceso
a su presencia.

b. La gracia.- La gracia de Dios, es el favor inmerecido de Dios hacia el hombre,

Rom. 6:23b, Dios le regala la salvación al hombre.
Ef. 2:5, 8, gracia por medio de la fe.
c. La redención.- El significado básico de la palabra es soltar o dejar en libertad por el pago de
un precio, liberación o salvación por medio de un método costoso. ¿Quién pago nuestra deuda?
el hombre tiene una deuda con Dios, nuestra deuda es el pecado, y esa deuda la pago Cristo, y
por lo tanto todo aquel que pone su fe en Cristo, queda libre de deuda con Dios.
Mr. 10:45, Cristo pago nuestra deuda.

III. La manera de la reconciliación (Rom 5:8)

a. El amor de Dios.- Dios nos ha mostrado su amor a pesar de nuestros pecados, el
envió a su hijo, para reconciliarnos con Él, Dios no ve que tan buenas somos, sino más
bien, Dios vio nuestra maldad, nuestros pecados, para mostrarnos su amor.
b. La muerte de Cristo.- la manera más visible de la muestra del amor de Dios es que
Cristo murió, para saldar nuestra deuda con Dios, Cristo murió para reconciliarnos con
Dios, Cristo murió para llamarnos justos.
Cristo murió por nosotros para que nosotros heredemos la vida eterna. ¿ud cree esto?
IV. Conclusión
Cristo, murió para que tengamos vida, eterna, para que nos apartemos del pecado, ¿ud
vive apartado del pecado?, ¿Dónde pasará su eternidad? Con Cristo quien ya pago su
deuda, o condenado por consecuencia de su pecado. Le invito a que le pida a Cristo que
le regale la vida eterna si aún no se lo ha pedido.