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Seminario Teológico Hebrón

Resumen Harvie M. Comm

Trabajo
Presentado en cumplimiento de la materia
Teología Contemporánea

Alumno
Ronald Rueda Viruez

2023
Resumen de la Neo – Ortodoxia

La neo – ortodoxia fue un movimiento que se inició por medio de Karl Barth
quien había desencadenado como una revolución por medio sus escritos sobre romanos,
su influencia fue muy fuerte en Japón donde incluso se lo tomo como si fuera el único
teólogo, además de América, como también en Korea luego de la guerra fue tomando
fuerza esta corriente.

A pesar que es un movimiento que nació con Barth, tiene varios movimientos
según los teólogos que la siguen, por el ejemplo hay diferencias en cuanto a la revelación
de las escrituras, además del nacimiento virginal.

El tema principal que más se ha debatido es sobre la relación de las escrituras,


Barth dice que Dios toma la iniciativa, además que la revelación no se puede equiparar
con la Biblia, el corazón de la revelación es Jesucristo, así también Barth se niega a
aceptar los dos estados de Cristo, tanto su humillación como su exaltación.

Otro tema que Barth pone a la palestra es la de la salvación universal, diciendo


que “la predestinación divina es la elección de Jesús” este punto Barth no acepta la doble
predestinación, pero admite que la iglesia tiene que proclamar el evangelio a los
elegidos.

Las fallas más notorias de la neo – ortodoxia serían: el centro de la neo -


ortodoxia gira en torno a lo subjetivo, siendo que la revelación no es solo la revelación
de Dios al hombre, el pecado original la caída llega a ser un mito, además de insistir en
que Cristo es el centro de la revelación negando otra revelación. Barth no habla de la
humillación de Cristo, en cuanto a la salvación muestra una salvación universal, aunque
no lo niega ni lo acepta.

El resultado de estas enseñanzas de estas posturas, hace que la situación del


pecador sea más comprensible su idea más bien tiene la idea de que todos los hombres
están involucrados en la obra de Cristo, lo que lleva al poco interés de la predicación del
evangelio

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