Las cuatro preocupaciones existenciales:
libertad, relación, sentido y muerte
Aspectos positivos
Reflexionar sobre nosotros
mismos
Consideración de un proyecto
de vida
Comprensión de las propias
potencialidades
Énfasis en la responsabilidad
de las acciones
Entender la angustia como
algo necesario
Repensar la muerte para
pensar en la vida
Saber que el sentido puede
construirse
Asumir nuestra propia
existencia
Saber que somos seres
relacionales
Apostar por la autenticidad
Desarrollar nuestras
capacidades
Afrontar la pérdida del
sentido
Reformular la importancia de
la muerte
Luchar por una vida común
Abogar por el sentido de la
vida
2 de octubre de 2021
Tarea 3. Las cuatro preocupaciones existenciales
Aspectos negativos Aspectos interesantes
Solipsismo El ser humano piensa poco en
estas preguntas
Angustia al no encontrar El proyecto existencial es
sentido de vida indispensable
Saberse limitado El ser humano no toma en
cuenta todo lo que puede
hacer
Posibilidad de desatenderse La responsabilidad no es lo
de la responsabilidad mismo que la culpabilidad
Confundir la angustia con La angustia es más que una
ansiedad reacción emocional
Malestar por pensar La muerte es condición para
excesivamente en la muerte pensar en la vida
No poder construir un sentido A veces se puede caer en el
absurdo
Desocuparnos de nuestra El “chisme” sirve para
existencia por el absurdo olvidarnos de nosotros
mismos
Creer que podemos hacer Dependemos de muchos y
todo sin los demás ellos de nosotros
Perderse en la inautenticidad La identidad a veces no es tan
y el mimetismo auténtica
No nutrir nuestras Es difícil saber hasta que
capacidades punto cada acción da sentido
a la vida
Rendirse ante la pérdida del El suicidio podría ser un
sentido ejemplo de pérdida del
sentido
Concebir la muerte de manera En todas las religiones se le da
muy limitada una gran importancia a la
muerte
Pretender una vida sin los La libertad radical no existe
otros
Dejarse inundar por el La psicoterapia existencial
sinsentido podría apoyar para encontrar
un sentido
Colegio Juan Pablo II
Cuestiones psicológicas en la sociedad actual
Edgar Fabricio Ramírez Betancourt