Los Diez Mandamientos Thomas Watson

10/2/2021 Los diez Mandamientos
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Los diez Mandamientos

por Thomas Watson
Tabla de contenido
I. INTRODUCCIÓN
Obediencia
Amor
El prefacio a los mandamientos
La correcta comprensión de la ley
PARTE II: LOS DIEZ MANDAMIENTOS
El primer mandamiento
El segundo mandamiento
El tercer mandamiento
El cuarto mandamiento
El quinto mandamiento
El sexto mandamiento
El séptimo mandamiento
El octavo mandamiento
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El noveno mandamiento
El décimo mandamiento
PARTE III. LA LEY Y EL PECADO
La incapacidad del hombre para guardar la ley moral
Grados de pecado
La ira de dios
PARTE IV: EL CAMINO DE LA SALVACIÓN
Fe
Arrepentimiento
La palabra
Bautismo
La cena del señor
Oración
1. INTRODUCCIÓN
OBEDIENCIA
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"¡Oh Israel, cállate y escucha! Hoy te has convertido en el pueblo de

el Señor tu Dios. Por tanto, obedece al Señor tu Dios guardando todas estas
mandamientos y leyes que les doy hoy ". Deuteronomio
27: 9-10
¿Cuál es el DEBER que Dios requiere del hombre?
Obediencia a su voluntad revelada.
No es suficiente escuchar la voz de Dios, pero debemos obedecer . Obediencia

es parte del honor que le debemos a Dios. "Si yo soy padre, ¿dónde está
mi honor? "Mal 1: 6. La obediencia lleva en ella, la sangre vital de
religión. "Obedece al Señor tu Dios guardando todos estos mandamientos
y leyes que te doy hoy. "Obediencia sin conocimiento
es ciego , y el conocimiento sin obediencia es cojo . Rachel era justa
mirar, pero, siendo estéril, dijo: "¡Dame hijos o moriré!"
De la misma manera, si el conocimiento no da a luz al hijo de la obediencia ,
morirá. "Obedecer es mejor que sacrificar". 1 Sam 15:22. Saul pensó
le bastaba con ofrecer sacrificios, aunque desobedecía a Dios
mando; pero "obedecer es mejor que sacrificar". Dios niega
sacrificio, si falta la obediencia. "No hablé a vuestros padres
en cuanto a los holocaustos, pero esto les ordené,
diciendo: Obedece mi voz ". Jer 7:22. No sino que Dios ordenó a aquellos
ritos religiosos de culto; pero el significado es que miró principalmente
por la obediencia, sin la cual, el sacrificio no era más que una locura devota. los
El motivo por el que Dios nos ha dado sus leyes es la obediencia. "Debes obedecer
todos mis estatutos y cuídate de guardar mis leyes, porque yo, el Señor,
soy tu Dios ". Levítico 18: 4. ¿Por qué un rey publica un edicto?
se puede observar?
¿Qué es la REGLA de la obediencia?
La Palabra de Dios escrita. Esa es la obediencia adecuada, que el

Word requiere. Nuestra obediencia debe corresponder con la Palabra, como
la copia con el original. Para parecer celoso, si no es
según la Palabra, no es obediencia, sino adoración de la voluntad. Papista
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las tradiciones que no tienen base en la Palabra, son abominables; y

Dios dirá: "¿Quién ha pedido esto de tu mano?" Isa 1:12. los
apóstol condena la adoración de ángeles, que tenía un espectáculo de
humildad. Col 2:18. Los judíos podrían decir que eran reacios a ser tan audaces
como para ir a Dios en sus propias personas; serían más humildes,
y postrarse ante los ángeles , y desearles que
presentar sus peticiones a Dios; pero esta muestra de humildad fue odiosa
a Dios, porque no había Escritura que lo justificara.
¿Cuáles son los INGREDIENTES de nuestra obediencia, que hacen

es aceptable a Dios?
(1) Debe ser GRATIS y ALEGRE , o es penitencia, no

sacrificio. "Si estás dispuesto y eres obediente". Isa 1:19. Aunque nosotros
sirva a Dios con debilidad , debe ser con buena voluntad . Te encanta
mira a tus siervos ir alegremente a su trabajo. Bajo la ley,
Dios tendrá una ofrenda voluntaria. Deuteronomio 16:10. Los hipócritas obedecen a Dios
aCaín
regañadientes y en contra
trajo su sacrificio, perodenosusuvoluntad;
corazón lo hacen
. Es bien pero
una regla no de buena
verdadera: ¿qué gana.
el corazón no hace, no se hace. La voluntad es el alma de
obediencia. Dios a veces acepta la voluntad sin el trabajo.
—Pero nunca del trabajo sin voluntad. Muestra de alegría
que hay amor en el deber. Y el amor es a nuestros servicios, lo que
el sol da fruto: los suaviza y madura, y los hace nacer
con un mejor gusto.
(2) La obediencia debe ser DEVOCADA y FERVENTE. "Ferviente en

espíritu, "etc. Rom 12:11. Como el agua que hierve, así el corazón debe
hervir de afecto ardiente en el servicio de Dios. El glorioso
ángeles, que, por arder en fervor y devoción, se llaman serafines ,
son elegidos por Dios para servirle en el cielo. El caracol bajo la ley
era inmundo, porque es una criatura torpe y perezosa. Obediencia
sin fervor, es como sacrificio sin fuego. ¿Por qué no debería nuestro
la obediencia sea viva y ferviente? Dios se merece la flor y
fuerza de nuestros afectos. Domiciano no quiso tener su estatua
tallada en madera o hierro, pero hecha de oro . Los afectos animados hacen
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servicios de oro . Es el fervor lo que hace aceptable la obediencia.

Elías era de espíritu ferviente, y su oración abrió y cerró el cielo;
y volvió a orar, y el fuego cayó sobre sus enemigos. 2 Reyes 1:10.
La oración de Elías trajo fuego del cielo, porque, siendo ferviente,
llevó fuego al cielo.
(3) La obediencia debe ser AMPLIA, debe llegar a todos

Mandamientos de Dios. "Entonces no seré yo avergonzado, cuando tenga
respetar todos tus mandamientos ". Salmo 119: 6. Todos los
los requisitos exigen el mismo esfuerzo. Hay un sello de divinidad
autoridad sobre todos los mandamientos de Dios. Si obedezco un precepto porque
Dios manda, debo obedecer a todos. La verdadera obediencia atraviesa todo
deberes de la religión, como la sangre por todas las venas, o el sol
a través de todos los signos del zodíaco. Un buen cristiano hace evangelio
la piedad y la equidad moral se besan. Aquí algunos descubren su
hipocresía: obedecerán a Dios en algunas cosas que son más fáciles;
y puede aumentar su reputación. Pero otras cosas las dejan sin hacer.
"¡Una cosa te falta!" Marcos 10:21. Herodes escucharía a Juan Bautista:
pero no dejar su incesto. Algunos orarán, pero no darán limosnas; otros
Dará limosna, pero no orará. "Pagas el diezmo de menta y anís, y
han omitido los asuntos más importantes de la ley: juicio, misericordia
y fe ". Mateo 23:23. El tejón tiene un pie más corto que el
otro; de modo que estos hipócritas son más cortos en algunos deberes que en otros.
A Dios no le agradan los siervos parciales, que harán parte del
el trabajo los pone alrededor, y deja el otro sin hacer.
(4) La obediencia debe ser SINCERA. Debemos apuntar a la gloria de

Dios en eso. En religión, el fin es todo. El fin de nuestra obediencia debe

no sea para tapar la boca de la conciencia, ni para ganar aplausos o
ascenso; pero que podamos crecer más como Dios, y traer más
gloria a él. "Haz todo para la gloria de Dios". 1 Cor 10:31. Aquello que
ha echado a perder muchas acciones gloriosas, y les ha hecho perder su
La recompensa es que los objetivos de los hombres han sido incorrectos. Los fariseos dieron
limosnas — pero tocaron trompeta para que tuvieran la gloria de los hombres.
Mateo 6: 2. Las limosnas deben brillar, pero no arder. Jehú hizo bien en
destruyendo a los adoradores de Baal, y Dios lo elogió por ello;
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pero, porque sus objetivos no eran buenos (porque pretendía

en el reino), Dios no lo consideró mejor que
asesinato. "Vengaré la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú".
Oseas 1: 4. O miremos nuestros fines en obediencia; es posible que el
la acción puede ser correcta y no el corazón . 2 Crónicas 25: 2. Amasías hizo
lo que era recto ante los ojos del Señor, pero no con un perfecto
corazón. Dos cosas deben observarse principalmente en obediencia, el principio
y el fin. Aunque un hijo de Dios se quede corto en su obediencia,
¡apunta bien!
(5) La obediencia debe ser en ya través de CRISTO. "Él tiene

nos hizo aceptos en el amado ". Efesios 1: 6. No nuestra obediencia, sino
Los méritos de Cristo, que procuran la aceptación de Dios. En cada parte de
adorar debemos presentar a Cristo a Dios en los brazos de nuestra fe.
A menos que sirvamos a Dios así, con la esperanza y la confianza de Cristo
méritos, preferimos provocarlo que complacerlo . Como, cuando el rey
Uzías ofrecería incienso sin un sacerdote, Dios estaba enojado con
lo hirió de lepra (2 Crónicas 26:20). Así, cuando nosotros
no venimos a Dios en y por Cristo, ofrecemos incienso a
él sin sacerdote, y ¿qué podemos esperar sino severas reprimendas?
(6) La obediencia debe ser CONSTANTE. "Bienaventurado el que hace

justicia en todo tiempo ". Salmo 106: 3. La verdadera obediencia no es como
un rubor intenso en la cara, cuando está en un ataque, pero es una tez firme.
Es como el fuego en el altar, que siempre se mantuvo encendido. Lev
6:13. La obediencia de los hipócritas es sólo por una temporada; es como enyesar
trabajo, que pronto se lava; pero la verdadera obediencia es constante.
Aunque nos encontremos con aflicción, debemos continuar en nuestra obediencia.
"El justo se mantendrá en su camino". Job 17: 9. Hemos jurado
constancia; hemos jurado renunciar a las pompas y vanidades de
el mundo, y luchar bajo el estandarte de Cristo hasta la muerte. Cuando un
siervo ha hecho un pacto con su amo, y el
los contratos están sellados, no puede volver atrás, debe cumplir su
hora; por lo que hay escrituras en el bautismo, y en el Señor
Cena los contratos se renuevan y escalan de nuestra parte, que nosotros
seremos fieles y constantes en nuestra obediencia; por lo tanto debemos
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imiten a Cristo, que se hizo obediente hasta la muerte. Filipenses 2: 8. los

corona está puesta sobre la cabeza de la perseverancia. "El que guarda mi
obras hasta el fin, le daré la estrella de la mañana ". Apocalipsis 2:26, 28.
Uso 1. Esto condena a los que viven en contradicción con el texto,

y has desechado el yugo de la obediencia. "En cuanto a la Palabra que
nos ha hablado en el nombre del Señor, no escucharemos
"Jer 44:16. Dios manda que los hombres oren en su familia, pero ellos
vivir en el total descuido de ella; les pide que santifiquen el sábado, pero
siguen sus placeres ese día; les pide que se abstengan de
la apariencia del pecado, pero no se abstienen del acto del pecado;
viven en el acto de venganza y en el acto de inmundicia. Esto es
un gran desprecio por Dios; es rebelión, y la rebelión es como el pecado de
brujería.
¿Por qué los hombres no obedecen a Dios? Ellos conocen su deber

pero no lo hagas.
(1) El no obedecer a Dios es por falta de fe. "¿Quién ha creído

nuestro informe? "Isa 53: 1: ¿Creían los hombres que el pecado era tan amargo y
que el infierno lo siguió, ¿seguirían pecando? Hizo
creen que hubo tal recompensa para los justos, y que
la piedad era una gran ganancia, ¿no la perseguirían? Pero son
ateos, no plenamente convencidos de estas cosas; por eso es
que no obedecen. La obra maestra de Satanás, su red con la que
arrastra a millones al infierno, es mantenerlos en la incredulidad! Él sabe, si él
puede evitar que crean la verdad, seguro que los mantendrá
de obedecerlo.
(2) El no obedecer a Dios, es por falta de abnegación. Dios

manda una cosa, y la concupiscencia de los hombres manda a otra; y ellos
preferirá morir antes que negar sus concupiscencias. Si no se puede negar la lujuria, Dios
no se puede obedecer.
Utilice 2. Obedezca la voz de Dios. Ésta es la belleza de un cristiano.
¿Cuáles son los grandes argumentos o incentivos para la obediencia?
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(1) La obediencia nos hace preciosos para Dios, sus favoritos. "Ahora
si me obedeces y guardas mi pacto, serás mío

tesoro especial! "Serás mi porción, mis joyas, la manzana de
mi ojo. Éxodo 19: 5. "Se siente honrado y yo lo amo". Isa 43: 4.
(2) No se pierde nada por la obediencia. Obedecer la voluntad de Dios es

la forma de tener nuestra voluntad.
[1] ¿Tendríamos una bendición en nuestras propiedades? Obedezcamos a Dios. "Si

oirás la voz del Señor, para hacer todas sus
mandamientos, bendito serás en el campo; bendito serás
tu canasta y tu tienda ". Deut 28: 1, 3, 5. Obedecer es la mejor manera
prosperar en sus propiedades.
[2] ¿Tendríamos una bendición en nuestras almas? Obedezcamos a Dios. "Obedecer,

y yo seré tu Dios. "Jer 7:23. Mi Espíritu será tu guía,
santificador y consolador. Cristo "se convirtió en el autor de la eterna
salvación para todos los que le obedecen. "Heb 5: 9. Mientras queramos
Dios con nuestra obediencia, también nos agradamos a nosotros mismos. Mientras damos
él tiene el deber , nos da la dote . No pierdes nada por obedecer
Dios. El hijo obediente tiene la herencia fijada sobre él. Obedecer,
y tendrás un reino. "Es un gran placer para su Padre
darte el reino. ”Lucas 12:32.
(3) ¡La desobediencia es un gran pecado!
[1] La desobediencia es un pecado IRRACIONAL. No somos capaces de

destaque, desafiando a Dios. "¿Somos más fuertes que él?"
¿Irá el pecador a medirse las armas con Dios? 1 Corintios 10:22. Él es
Dios Todopoderoso, que puede comandar legiones de ángeles. Si no tenemos
fuerza para resistirlo , es irracional desobedecerlo .
Es irracional, ya que va en contra de toda ley y equidad. Tenemos nuestro diario

subsistencia de él; en él vivimos y nos movemos. ¿No es solo eso como
vivimos por él, debemos vivir para él? que como nos da nuestro
asignación , por lo que deberíamos darle nuestra lealtad ?
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[2] La desobediencia es un pecado DESTRUCTIVO. "El Señor Jesús

será revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos, en llamas
fuego, que se venga de los que no obedecen al evangelio ". 2 Tes.
1: 7, 8. El que se niega a obedecer la voluntad de Dios al mandar , será
¡seguro de obedecer su voluntad al castigar! Mientras el pecador piensa resbalar
el nudo de la obediencia, retuerce el cordón de su propia condenación, y
perece sin excusa. "El siervo que conoció la voluntad de su señor,
ni hizo conforme a su voluntad, será golpeado con muchos
¡azotes! "Lucas 12:47. Dios dirá:" ¿Por qué no obedeciste? supieras
cómo hacer el bien, pero no lo hizo; por lo tanto, tu sangre está sobre la tuya
cabeza."
Uso 3. ¿Qué MEDIOS usaremos para obedecer?
(1) Consideración seria. Considere que los mandamientos de Dios son

no grave: no ordena nada irrazonable. 1 Juan 5: 3. Es
más fácil obedecer los mandamientos de Dios que los mandamientos del pecado.
Los mandamientos del pecado son gravosos: el hombre esté bajo el
poder de cualquier lujuria, ¡cómo se cansa! qué peligros corre, incluso
a poner en peligro su salud y su alma, a fin de satisfacer sus deseos.
"Se cansan de cometer iniquidad"; y no son de Dios
órdenes más fáciles de obedecer? Chrysostom dice: "La virtud es más fácil
que el vicio ; la templanza es menos onerosa que la embriaguez." Algunos
han ido con menos dolores al cielo que otros al infierno.
Dios no manda nada más que lo que es beneficioso. "Y ahora, Israel,
¿Qué exige el Señor de ti, sino que temas al Señor tu Dios,
y para guardar sus estatutos que yo te mando hoy, por tu
bueno ". Deut 10:12, 13. Obedecer a Dios no es tanto nuestro deber como nuestro
privilegio ; sus mandamientos llevan comida en la boca de ellos. El puja
nos arrepentimos , ¿y por qué? Para que nuestros pecados sean borrados. Hechos 3:19. S.E
nos manda a creer , ¿y por qué? Para que seamos salvos. Hechos
16:31. Hay amor en cada mandamiento. Es como si un rey pujara
uno de sus súbditos cava en una mina de oro y luego se queda con el oro para
él mismo.
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(2) Súplica ferviente. Implore la ayuda del Espíritu para llevar

sigues en obediencia. El Espíritu de Dios facilita la obediencia y
encantador. Si la piedra de carga arrastra el hierro, no es difícil para él
moverse; así que si el Espíritu de Dios da vida y atrae el corazón, no es difícil
obedecer. Cuando sopla un vendaval del Espíritu, navegamos a toda vela en obediencia.
Convierte su promesa en una oración. "Pondré mi Espíritu dentro de ti, y
te haré andar en mis estatutos. "Ezequiel 36:27. La promesa
nos anima, el Espíritu nos capacita para obedecer.
AMOR
Siendo la regla de obediencia la ley moral, comprendida en el

Diez Mandamientos; la siguiente pregunta es: ¿Cuál es el
RESUMEN de los Diez Mandamientos?
" Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma,
y todas tus fuerzas ". Deuteronomio 6: 5
El resumen de los Diez Mandamientos es el amor. El deber llamado
porque es el amor, sí, la fuerza del amor, "con todo tu corazón, todo tu
alma, y todas tus fuerzas. "Dios no perderá nada de nuestro amor. El amor es
el alma de la religión, y lo que constituye un verdadero cristiano.
El amor es la reina de las gracias; brilla y brilla en los ojos de Dios, como
las piedras preciosas del pectoral de Aarón.
¿Que es el amor?
Es un fuego santo que se enciende en los afectos, por el cual un cristiano es

llevado a cabo fuertemente según Dios como el bien supremo.
¿Cuál es el antecedente del amor a Dios?
El antecedente del amor es el conocimiento. El Espíritu brilla sobre el

comprensión, y revela las bellezas de la sabiduría, la santidad y
misericordia en Dios; y estos son la piedra de carga para atraer y sacar
amor a Dios. Aquellos que no conocen a Dios, no pueden amarlo. Si el
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el sol se ha puesto en el entendimiento, debe haber noche en el

afectos.
¿En qué consiste la naturaleza formal del amor?
La naturaleza del amor consiste en deleitarse con un objeto . "Los

el deleite del amante en su amado, "Aquino. Esto es amar a Dios, tomar
deleite en él. "Deléitate también en el Señor" (Salmo 37: 4), como
la novia se deleita en sus joyas. La gracia cambia la de un cristiano
objetivos y placeres.
¿Cómo debe calificarse nuestro amor a Dios?
(1) Si es un amor sincero, amamos a Dios con todo nuestro corazón. "Usted
amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. "Dios tendrá el
corazón entero. No debemos dividir nuestro amor entre él y el pecado. los
La verdadera madre no quiere dividir al niño, ni Dios
corazón dividido debe ser todo el corazón.
(2) Debemos amar a Dios por sí mismo, por su propia naturaleza intrínseca.
excelencias. Debemos amarlo por su belleza. "Es una ramera
les encanta amar la porción, más que a la persona. "Los hipócritas aman a Dios
porque les da maíz y vino. El cristiano sincero ama
Dios por sí mismo; por las perfecciones brillantes que hay en él.
El oro se ama por sí mismo.
(3) Debemos amar a Dios con todas nuestras fuerzas , en el texto hebreo,
"con toda nuestra vehemencia". Debemos amar a Dios, tanto como somos
poder. Los cristianos deben ser como serafines, ardiendo en santo amor. Nosotros
Nunca podrá amar a Dios tanto como se merece. Incluso los ángeles en
el cielo no puede amar a Dios tanto como se merece.
(4) El amor a Dios debe estar activo en su esfera. El amor es un

cariño trabajador! Pone la cabeza estudiando para Dios, manos
trabajando, pies corriendo en los caminos de sus mandamientos. Se llama
el trabajo del amor. 1 Tesalonicenses 1: 3. María Magdalena amaba a Cristo y
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derramó sus ungüentos sobre él. Creemos que nunca hacemos lo suficiente, por
la persona que amamos.
(5) El amor a Dios debe ser superlativo. Dios es la esencia de

belleza, todo un paraíso de delicias. Debe tener una prioridad en nuestro
amor. Nuestro amor a Dios debe estar por encima de todas las demás cosas, como el aceite
nada sobre el agua. Debemos amar a Dios por encima de la propiedad y
relaciones. Grande es el amor a las relaciones. Hay una historia en el
Academia francesa, de una hija, que, cuando su padre era
condenada a morir de hambre, le dio de mamar con sus propios pechos.
Pero nuestro amor a Dios debe estar por encima de padre y madre. Mateo 10:37.
Podemos darle a la criatura la leche de nuestro amor, pero Dios debe tener
la crema! La esposa guarda el jugo de sus granadas, por
Cristo. Cánticos 8: 2.
(6) Nuestro amor a Dios debe ser constante , como el fuego que el
Vírgenes vestales mantenidas en Roma, que no salieron. El amor debe ser como
el movimiento del pulso, que late mientras hay vida. "Muchos
las aguas no pueden apagar el amor ", ni las aguas de persecución. Cánticos
8: 7. "Arraigado en el amor". Efesios 3:17. Se seca una rama que no
crecer en una raíz; por eso el amor, para que no muera, debe estar bien arraigado.
¿Cuáles son las SEÑALES visibles del verdadero amor a Dios?
1. Si amamos a Dios, nuestro deseo será después de él. "El deseo de

nuestra alma está a tu nombre. "Isa 26: 8. El que ama a Dios, respira
después de la comunión con él. "Mi alma tiene sed del Dios vivo".
Salmo 42: 2. Las personas enamoradas desean conversar juntas a menudo. S.E
quien ama a Dios, desea estar mucho en su presencia. Ama el
ordenanzas: son el espejo donde está la gloria de Dios
resplandeciente; en las ordenanzas nos encontramos con aquel a quien nuestras almas
amor; tenemos sonrisas y susurros de Dios , y algunos anticipos de
cielo. Los que no desean las ordenanzas, no aman
Dios.
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2. El que ama a Dios, no puede encontrar contentamiento en nada.

sin él. Dale a un hipócrita que finge amar a Dios maíz y
vino — y puede estar contento sin Dios; pero un alma encendida de amor
a Dios, no puede estar sin él. Los amantes se desmayan, si no tienen un
vista del objeto amado. Un alma bondadosa puede prescindir de la salud, pero
no puede prescindir de Dios, que es la salud de su rostro. Salmo
43: 5. Si Dios le dijera a un alma que lo ama por completo: "Toma tu
relájate, nada en el placer, consuélate con las delicias del mundo;
pero no disfrutarás de mi presencia ", esto no lo contentaría.
No, si Dios dijera: "Dejaré que te lleven al cielo, pero
se retirará a otra habitación, y no verá mi rostro; "
no contentaría el alma. Es un infierno estar sin Dios. los
El filósofo dice que no puede haber oro sin la influencia del
Dom; ciertamente no puede haber gozo dorado en el alma, sin Dios
dulce presencia e influencia.
3. El que ama a Dios, odia lo que separa

entre él y Dios, y eso es pecado. El pecado hace que Dios esconda su
cara; por lo tanto, la agudeza del odio de un cristiano se opone a ella.
"Odio todo camino falso". Salmo 119: 128. Las antipatías nunca pueden ser
reconciliado uno no puede amar la salud, pero debe odiar el veneno; Así que nosotros
no podemos amar a Dios, pero debemos odiar el pecado, que destruiría nuestro
comunión con él.
4. El cuarto signo visible del amor a Dios es la simpatía.

Amigos que aman, lamentan los males que se suceden unos a otros.
Homero, describiendo el dolor de Agamenón, cuando se vio obligado a
sacrifica a su hija, trae a todos sus amigos llorando con él,
y acompañándolo al sacrificio, en duelo. Los amantes lloran
juntos. Si tenemos verdadero amor en nuestro corazón por Dios, no podemos dejar de
entristece las cosas que lo afligen; tomaremos en serio su
deshonras; el lujo, la borrachera, el desprecio de Dios y la verdad
religión. "Ríos de aguas corren por mis ojos", etc. Salmo 119: 136.
Algunos hablan de los pecados de otros y se ríen de ellos; pero ellos seguramente
no tengáis amor por Dios, ¡quién puede reírse de lo que contrista a su Espíritu!
¿Ama a su padre que puede reírse de oírle reproches?
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5. El que ama a Dios, trabaja para hacerlo amable con los demás.
No sólo admira a Dios, sino que habla en sus alabanzas para que pueda
seducir y atraer a otros para que se enamoren de él. Ella que esta enamorada
elogiará a su amante.
hace un discurso La esposa
de alabanza de enamorada ensalza
su valía, para a Cristo,
que ella puedaella
persuadir
otros para estar enamorados de él. "Mi amante es oscuro y deslumbrante, mejor
que otros diez mil! Su cabeza es del mejor oro, y su cabello es
ondulado y negro. Sus ojos son como palomas junto a arroyos de agua; ellos
están engastados como joyas. Sus mejillas son como lechos de dulce aroma
especias. Sus labios son como lirios perfumados. Su aliento es como mirra. Su
los brazos son como barras redondas de oro, engastadas con crisólito. Su cuerpo es como
marfil brillante, resplandeciente de zafiros. Sus piernas son como columnas de mármol
engastados en basas del oro más fino, fuertes como los cedros del Líbano.
Nadie puede rivalizar con él. Su boca es completamente dulce; el es encantador en
¡todos los sentidos! Así, oh mujeres de Jerusalén, es mi Amante, mi Amiga ".
Cantar de los Cantares 5: 10-16
El verdadero amor a Dios no puede callar, será elocuente al exponer

su renombre. No hay mejor señal de amar a Dios que hacer
parece encantador y atraer conversos a él.
6. El que ama a Dios, llora amargamente por su ausencia. María

viene llorando: "¡Se han llevado a mi Señor!" Juan 20:13. Uno
grita: "¡Mi salud se ha ido!" otro, "¡Mi propiedad se ha ido!" pero el que
es un amante de Dios, clama: "¡Dios mío se ha ido! No puedo disfrutarlo
a quien amo! "¿Qué pueden hacer todas las comodidades mundanas, cuando una vez que Dios es
¿ausente? Es como un banquete fúnebre, donde hay mucha comida, pero
sin alegría. "Me fui de luto sin el sol". Job 30:28. Si Rachel
lloró mucho la pérdida de sus hijos, ¿qué lápiz puede
ensombrece el dolor de ese cristiano que ha perdido la dulzura de Dios
¿presencia? Tal alma derrama inundaciones de lágrimas; y mientras es
lamentando, parece decirle así a Dios: "Señor, estás en el cielo,
escuchar los cantos melodiosos y el triunfo de los ángeles; pero me siento aquí en
el valle de las lágrimas, llorando porque te has ido. Oh, cuando vas a
ven a mí y revíveme con la luz de tu rostro. O,
Señor, si no vienes a mí, déjame ir a ti, donde
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tendrá una sonrisa perpetua en su rostro en el cielo y nunca más

quejarse de que Mi amado se ha retirado ".
7. El que ama a Dios, está dispuesto a hacer y sufrir por él. S.E
se suscribe a los mandamientos de Dios, se somete a su voluntad. S.E
suscribe sus mandamientos. Si Dios le pide que mortifique el pecado o ame a su
enemigos, o ser crucificado al mundo — él obedece. Es una cosa en vano para
un hombre para decir que ama a Dios y menospreciar sus mandamientos. Se somete a
su voluntad. Si Dios quiere que sufra por él, no discute
—Pero obedece. "El amor perdura sobre todo." 1 Cor 13: 7. El amor hizo a cristo
sufre por nosotros, y el amor nos hará sufrir por él. Es cierto que
Todo cristiano no es un mártir, pero tiene un espíritu de martirio en
él; tiene una disposición mental para sufrir, si Dios lo llama a ello. "YO
estoy listo para ser ofrecido. "2 Timoteo 4: 6. No solo los sufrimientos fueron
listo para Pablo, pero él estaba listo para los sufrimientos. Origen elegido
más bien vivir en el exilio que negar la fe y ser grande en el
el favor del príncipe. Apocalipsis 12:11. Muchos dicen que aman a Dios, pero no
sufrir la pérdida de cualquier cosa por él. Si Cristo nos hubiera dicho:
"Te amo bien, eres querido para mí, pero no puedo sufrir por ti,
no puedo dar mi vida por ti ", hubiéramos cuestionado su amor
mucho; y que el Señor no cuestione los nuestros, cuando pretendemos
amarlo, pero ¿no tolerará nada por él?
Utilice uno. ¿Qué diremos a los que no tienen ni un grano de

amor en sus corazones a Dios? Tienen su vida de él, pero
no lo ames. Él extiende su mesa todos los días, pero ellos no
lo amo. Los pecadores temen a Dios como juez, pero no lo aman como a
padre. Toda la fuerza en los ángeles no puede hacer que el corazón ame
Dios; los juicios no lo harán. La gracia omnipotente sola, puede hacer un
corazón de piedra se derrite en amor a Dios. Que triste es estar desprovisto de amor para
Dios. Cuando el cuerpo está frío y no tiene calor, es un signo de muerte.
De la misma manera, está espiritualmente muerto, quien no tiene calor de amor en su corazón.
a Dios. Serán tales directo con Dios, que no amar a él? Dios
poner un enemigo en su seno? Aquellos que no serán atraídos con cuerdas
de amor, será atado con cadenas de oscuridad!
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Utilice dos. Seamos persuadidos de amar a Dios con todo nuestro corazón
y poder. Quitemos nuestro amor de otras cosas y coloquemos
sobre Dios. El amor es el corazón de la religión, la grasa de la ofrenda; es
la gracia que más busca Cristo. "Simon, ¿me amas?"
Juan 21:15. El amor hace aceptables todos nuestros servicios, es el almizcle
que los perfuma. No es tanto el deber como el amor al deber, lo que
Dios se deleita en; por tanto, el servicio y el amor a Dios se combinan.
Isa 56: 6. Es mejor amarlo que servirlo . Obediencia
sin amor, es como el vino sin los espíritus. Oh entonces, convéncete
amar a Dios con todo tu corazón y con todas tus fuerzas.
(1) No es nada más que tu amor, lo que Dios desea. El Señor

podría haber exigido que sus hijos fueran ofrecidos en sacrificio; S.E
podría haberles pedido que se cortaran y se lanzaran, o que se echaran un rato en el infierno.
Pero solo desea tu amor , solo tendría esta flor . Lo es
una petición difícil, amar a Dios? ¿Alguna vez fue más fácil pagar una deuda que
¿esta? ¿Es labor de la esposa amar a su marido? Amor es
encantador. "El amor debe ser dulce por definición". Bernardo. Que es
allí en nuestro amor, que Dios lo desee? ¿Por qué un rey
¿Deseas el amor de una mujer endeudada y enferma? Dios lo hace
no necesita nuestro amor. Hay suficientes ángeles en el cielo para adorar y
¡lo amo! ¿Qué es Dios mejor para nuestro amor? Agrega no menos
codo a su bienaventuranza esencial. No necesita nuestro amor, y

sin embargo, lo busca. ¿Por qué desea que le demos nuestro corazón? Prov
23:26. No es que necesite nuestro corazón, sino que puede mejorarlo.
(2) Grande será nuestra ventaja si amamos a Dios. Él no

corteja nuestro amor, para que perdamos por él. "Ojo no vio, ni oído
oído, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. "1
Cor 2: 9. Si lo quieres, tendrás una recompensa como
supera tu imaginación. Te desposará consigo mismo en el
querido amor. "Te desposaré conmigo para siempre, en misericordia
y en misericordias ". Os 2:19." El Señor tu Dios reposará en su amor,
se regocijará por ti con cánticos ". Sof. 3:17. Si amas a Dios, él
darte un interés en todas sus riquezas y glorias; el te dará
cielo y tierra por tu dote; pondrá una corona en tu cabeza.
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Vespasiano el emperador dio una gran recompensa a una mujer que vino a
él, y profesaba que lo amaba; pero Dios da una corona de eterna
vida a quienes lo aman. Santiago 1:12.
(3) El amor es la única gracia que vivirá con nosotros en el cielo.

En el cielo no necesitaremos arrepentimiento, porque no tendremos
pecado. No necesitaremos fe, porque veremos a Dios cara a cara.
Pero el amor a Dios permanecerá para siempre. "El amor nunca falla." 1 Cor 13: 8.
¿Cómo debemos alimentar esta gracia que sobrevivirá a todas las gracias,
y corre paralelo a la eternidad!
(4) Nuestro amor a Dios es un signo de su amor por nosotros. "Lo amamos
porque él nos amó primero. "1 Juan 4:19. Por naturaleza, no tenemos amor para
Dios; tenemos corazones de piedra. Ezequiel 36:26. Y como puede ser cualquier amor
en corazones de piedra? Nuestro amor a él es el resultado de que él nos ama. Si
el vidrio se quema, es porque el sol ha brillado sobre él; entonces si nuestros corazones
arder en amor, es una señal sobre la que el Sol de Justicia ha brillado
nos.
Utilice tres. ¿Qué haremos para amar a Dios correctamente?
(1) Espere la predicación de la Palabra. Como la fe llega

escuchar, también lo hace el amor . La Palabra presenta a Dios en su incomparable
excelencias; lo descifra y lo dibuja con lápiz en toda su gloria, y un
la vista de su belleza enciende el amor.
(2) Ruega a Dios que te dé un corazón para amarlo.

Cuando el rey Salomón pidió sabiduría a Dios, agradó al Señor. 1
Reyes 3:10. Entonces, cuando clamas a Dios, "Señor, dame un corazón para amar
¡Es mi pena que no pueda amarte más! "Seguramente esta oración
agrada al Señor, y él derramará su Espíritu sobre ti. Su dorado
el aceite hará arder la lámpara de tu amor.
(3) Tú que amas a Dios, mantenlo encendido

altar de tu corazón. El amor, como el fuego, está siempre listo para apagarse. "Usted
has dejado tu primer amor. "Apocalipsis 2: 4. Por negligencia del deber, o demasiado
mucho amor al mundo, nuestro amor a Dios se enfriará. Oh preserva tu
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amor a él. Como debe tener cuidado de preservar el calor natural en

tu cuerpo, así que ten cuidado de preservar el calor del amor a Dios en tu
alma. El amor es como aceite para las ruedas, nos anima en el servicio de Dios.
Cuando encuentre que el amor se calma y se enfría, utilice todos los medios para acelerarlo.
Cuando se apaga el fuego, le echas leña; así que cuando la llama de
el amor se apaga, use las ordenanzas como combustible sagrado para guardar
el fuego de tu amor arde!
El prefacio a los mandamientos
"Dios habló todas estas palabras: yo soy el Señor tu Dios, que

te saqué de Egipto, de la tierra de servidumbre ".
Éxodo 20: 1-2
"Dios dijo todas estas palabras". Esto es como el sonido de una trompeta
antes de una proclamación solemne. Se dice que otras partes de la Biblia son
pronunciado por boca de los santos profetas (Lucas 1:70), pero aquí
Dios habló en su propia persona. Observar:
(1) El legislador. "Dios habló". Hay dos cosas necesarias en un

legislador:
[1] Sabiduría. Las leyes se basan en la razón; y debe ser sabio,

quien hace leyes. Dios, en este sentido, es el más apto para ser legislador:
"es sabio de corazón". Job 9: 4. Tiene el monopolio de la sabiduría. "Los
sólo Dios sabio ". 1 Tim. 1:17. Por lo tanto, él es el más apto para promulgar y
constituyen leyes.
[2] Autoridad. Si un súbdito hace leyes, por sabias que sean,

carecen del sello de autoridad. Dios tiene el poder supremo en su
mano: da ser a todos; y el que da la vida a los hombres , ha
más derecho a darles sus leyes .
Página 21
(2) La ley misma. "Todas estas palabras." Es decir, todas las palabras del
ley moral, que suele denominarse decálogo, o diez
mandamientos. Se llama ley moral porque es la regla de
vida y moralidad. "La Escritura, como dice Crisóstomo," es un jardín ,
y la ley moral es la flor principal en ella. "Es un banquete , y el
la ley moral es su plato principal.
La ley moral es perfecta . "La ley del Señor es perfecta". Salmo

19: 7. Es un modelo y una plataforma exactos de la religión verdadera; es el
norma de la verdad, juez de controversias, estrella polar para dirigir
nosotros al cielo. "El mandamiento es una lámpara". Prov 6:23. Aunque el
la ley moral no es un Cristo para justificarnos; es una regla para instruirnos.
La ley moral es inalterable ; sigue vigente. Aunque el

las leyes ceremoniales y judiciales son abrogadas, la ley moral entregada
por la propia boca de Dios es de uso perpetuo en la iglesia. Era
escrito en tablas de piedra, para mostrar su perpetuidad.
La ley moral es muy ilustre y llena de gloria. Dios puso gloria

sobre él en la forma de su promulgación.
[1] El pueblo, antes de que se diera la ley moral, debía lavarse

sus ropas, por lo que, como por un tipo, Dios requirió la santificación de
sus oídos y corazones para recibir la ley. Éxodo 19:10.
[2] Se establecieron límites para que nadie pudiera tocar el monte, lo que
debía producir en el pueblo reverencia a la ley. Éxodo 19:12.
[3] Dios escribió la ley con su propio dedo, lo cual fue un honor
imponerse la ley moral, como no leemos de ningún otro escrito similar. Éxodo
31:18. Dios, mediante alguna poderosa operación, hizo legible la ley en
letras, como si hubiera sido escrito con su propio dedo.
[4] Dios poniendo la ley en el arca para ser preservada, fue otra
señal de honor puesta sobre él. El arca era el armario en el que
Puso los diez mandamientos como diez joyas.
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[5] En la entrega de la ley moral, muchos ángeles estaban en

asistencia. Deuteronomio 33: 2. Se convocó un parlamento de ángeles, y Dios
él mismo era el orador.
Utilice uno. Aquí podemos notar la bondad de Dios, que no nos ha dejado
sin ley. A menudo establece el dar sus mandamientos como
una demostración de su amor. "No ha tratado así con ninguna nación:

y en cuanto a sus juicios, no los conocieron ". Salmo
147: 20. "Les diste leyes verdaderas, buenos estatutos y
mandamientos ". Neh 9:13. ¡Qué extraña criatura sería el hombre
¡Si no tuviera una ley que lo dirigiera! No habría vida en el
mundo; no queremos que nazca nadie más que Ismael, la mano de cada hombre
estaría en contra de su vecino. El hombre se volvería salvaje si no lo hubiera hecho
la aflicción para domesticarlo y la ley moral para guiarlo. La ley de
Dios es un cerco para mantenernos dentro de los límites de la sobriedad y
piedad.
Utilice dos. Si Dios pronunció todas estas palabras de la ley moral, entonces
condena:
(1) Si Dios pronunció todas estas palabras de la ley moral, entonces condena
los marcionitas y maniqueos, que hablan con ligereza, sí,
blasfemadamente, de la ley moral; quien dice que está por debajo de un cristiano,
es carnal; que el apóstol refuta cuando dice: "La ley es
espiritual, pero yo soy carnal. ”Rom 7:14.
los antinomianos , que no admitirán que la ley moral sea una regla para
Un creyente. No decimos que esté bajo la maldición de la ley, pero
los mandamientos de la ley. No decimos que la ley moral sea una
Cristo, pero es una estrella para conducir a Cristo. No decimos que salva -
pero santifica . Aquellos que echan la ley de Dios a sus espaldas: Dios
echará sus oraciones a sus espaldas. Aquellos que no tendrán el
ley para gobernarlos — tendrá la ley para juzgarlos .
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los papistas , quienes, como si la ley de Dios fuera imperfecta, y cuando
dijo todas estas palabras que no pronunció lo suficiente; agréguele su
cánones y tradiciones. Esto es para usurpar la sabiduría de Dios, como si supiera
no cómo hacer su propia ley. Seguramente esto es una gran provocación. "Si
Cualquiera añadirá a estas cosas, Dios le añadirá el
plagas que están escritas en este libro. "Apocalipsis 22:18. Como es un gran mal
para agregar algo a la voluntad sellada de un hombre, mucho más para agregar
cualquier cosa a la ley que Dios mismo habló, y escribió con su
propios dedos!
Utilice tres. Si Dios pronunció todas las palabras de la ley moral, varios
se nos imponen deberes:
(1) Si Dios habló todas estas palabras, entonces debemos ESCUCHAR todas estas
palabras. Las palabras que Dios habla son demasiado preciosas para perderlas. Como
Queremos que Dios escuche todas nuestras palabras cuando oramos, así que debemos
escucha todas sus palabras cuando habla. No debemos ser como los sordos
víbora, que tapa sus oídos. El que tapa sus oídos cuando Dios clama,
él mismo llorará y no será escuchado.
(2) Si Dios habló todas estas palabras, entonces debemos prestarles atención.
con REVERENCIA. Cada palabra de la ley moral es un oráculo de
cielo. Dios mismo es el predicador, lo que exige reverencia. Si un
juez da un cargo en el estrado, todos asisten con reverencia. En
la ley moral que Dios mismo le da un cargo, "Dios habló todas estas
palabras! "¡Con qué veneración, por tanto, debemos asistir! Moisés
se quitó los zapatos de los pies, en señal de reverencia, cuando Dios
estaba a punto de hablar con él. Éxodo 3: 5, 6.
(3) Si Dios habló todas estas palabras de la ley moral, entonces debemos
Recuerdalos. Ciertamente todo lo que Dios habla vale
recordando. Son importantes esas palabras que se refieren a la salvación.
"No es algo en vano para ti, porque es tu vida". Deuteronomio 32:47.
Nuestra memoria debe ser como el cofre del arca, donde estaba la ley.
mantenido. Los oráculos de Dios son ornamentos, ¿y los olvidaremos? "Hace
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¿Una joven olvida sus joyas? ¿Una novia esconde su boda?

¿vestido? ¡No! Sin embargo, durante años, mi gente me ha olvidado ". Jer
2:32.
(4) Si Dios habló todas estas palabras, entonces CRÉELAS. Ver el

nombre de Dios escrito en cada mandamiento. Los paganos, en
para ganar crédito a sus leyes, informó que se inspiraron en
los dioses en Roma. La ley moral obtiene su pedigrí del cielo.
Dios habló todas estas palabras. ¿No daremos crédito al Dios de
¿cielo? ¿Cómo confirmaría el ángel a las mujeres del
resurrección de Cristo? "Mira, te lo he dicho." Mateo 28: 7. Hablo en
la palabra de un ángel. Mucho más se debe creer en la ley moral,
cuando se trata de nosotros en la Palabra de Dios. "Dios habló todos estos
palabras. "La incredulidad enerva la virtud de la Palabra de Dios, y la hace
resultar abortivo. "La Palabra no les aprovechó, no se mezcló
con fe ". Heb 4: 2. Eva le dio más crédito al diablo cuando
habló — ¡que ella le habló a Dios!
(5) Si Dios habló todas estas palabras, entonces AMA la

mandamientos. "¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo
el día. "Salmo 119: 97." Considera cuánto amo tus preceptos ". Salmo
119: 159. La ley moral es la copia de la voluntad de Dios, nuestro espíritu
directorio; nos muestra qué pecados evitar, qué deberes seguir. los
Los diez mandamientos son un collar de perlas para adornarnos, son nuestros
tesorería para enriquecernos; son más preciosas que las tierras de las especias,
o rocas de diamantes. "Mejor es para mí la ley de tu boca

que miles de oro y plata ". Salmo 119: 72. La ley de Dios
tiene verdad y bondad en ella. Nehemías 9:13. Verdad , porque Dios la habló; y
bondad , porque no hay nada que el mandamiento prescriba, pero es
por nuestro bien. Oh, entonces, que esto ordene nuestro amor.
(6) Si Dios dijo todas estas palabras, ENSEÑE a sus hijos el

ley de Dios. "Estas palabras, que te mando hoy, serán
en tu corazón, y las enseñarás diligentemente a tu
hijos ". Deut 6: 6, 7. El que es piadoso, es tanto un diamante como un
piedra de carga: un diamante para el brillo de su gracia, y una piedra de carga
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por su atractiva virtud de atraer a otros al amor de Dios

preceptos. "Un hombre piadoso beneficia a los demás más que a sí mismo". Tu quien
son padres, cumplan con su deber. Aunque no puedas impartir gracia
a sus hijos, sin embargo, pueden impartir conocimientos . Deja que tus hijos
conoce los mandamientos de Dios. "Les enseñarás tu
hijos ". Deut 11:19. Tienes cuidado de dejar a tus hijos
porción: déjales los oráculos del cielo; instruirlos en el
ley de Dios. Si Dios habló todas estas palabras, bien puede decirlas.
otra vez a sus hijos.
(7) Si Dios dijo todas estas palabras, la ley moral debe ser
OBEDECIÓ. Si un rey habla, su palabra exige lealtad; mucho
más, cuando Dios habla, sus palabras deben ser obedecidas. Algunos obedecerán
obedece parcialmente algunos mandamientos, no otros; como un arado,
que, cuando se trata de un pedazo de tierra rígida, se resquebraja. Pero
Dios, que pronunció todas las palabras de la ley moral, habrá obedecido.
No prescindirá de la infracción de una ley. Príncipes, de hecho, para
razones especiales, a veces prescinde de los estatutos penales, y
no hacer cumplir la severidad de la ley; pero Dios, que habló todas estas
palabras, obliga a los hombres con una citación a obedecer todas las leyes.
Esto condena a la iglesia de Roma, que, en lugar de obedecer las

toda la ley moral, borra un mandamiento y prescinde de
otros. Dejan el segundo mandamiento fuera de su catecismo,
porque condena la creación de imágenes. Y para llenar el
número de diez, dividen el décimo mandamiento en dos
mandamientos separados. Por tanto, incurren en ese terrible
condenación: "Si alguno quitare de las palabras de este
libro, Dios quitará su parte del libro de la vida ".
22:19. Mientras borran un mandamiento y cortan el nudo que
no pueden desatar , por eso prescinden de otros mandamientos.
Prescinden del sexto mandamiento, haciendo homicidio
meritorio en caso de propagar la causa católica. Ellos
prescindir del séptimo mandamiento, en el que Dios prohíbe
adulterio; porque el Papa prescinde del pecado de inmundicia, sí,

incesto, pagando multas y sumas de dinero en su cofre. Entonces el
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Pope quita a los hombres su lealtad a Dios. Algunos de los papistas dicen
expresamente en sus escritos, que el Papa tiene poder para prescindir de
las leyes de Dios, y puede dar a los hombres licencia para quebrantar las
mandamientos del Antiguo y Nuevo Testamento. Que tal religión
debe volver a poner un pie en Inglaterra, que el Señor en misericordia
¡evitar! Si Dios habló todos los mandamientos, entonces debemos obedecer
todos; el que rompe el cerco de los mandamientos, una serpiente
¡muerdelo!
Pero, ¿qué hombre puede obedecer todos los mandamientos de Dios?
Obedecer la ley en un sentido legal, hacer todo lo que la ley requiere, nadie
pueden. El pecado ha cortado la cerradura de la justicia original, donde nuestro
la fuerza yacía. Pero, en un verdadero sentido del evangelio, podemos obedecer la moral
ley como para encontrar la aceptación de Dios. Esta obediencia al evangelio consiste
en un sincero y real esfuerzo por observar toda la ley moral. "YO
he cumplido tus mandamientos "(Salmo 119: 166); no, he hecho
todo lo que debería hacer, pero he hecho todo lo que puedo hacer ; y donde mi
la obediencia se queda corta, miro hacia la justicia perfecta y
obediencia de Cristo y esperanza de perdón por su sangre. Esto es
obedecer la ley moral evangélicamente ; que, aunque no sea para nuestro
satisfacción, sin embargo, es para la aceptación de Dios.
Llegamos ahora al prefacio mismo, que consta de tres partes:
I. "Yo soy el Señor tu Dios";
II. "que te sacó de la tierra de Egipto";
III. "fuera de la casa de servidumbre".
I. "Yo soy el Señor tu Dios". Aquí tenemos una descripción de Dios:
(1) Por su grandeza esencial, " Yo soy el Señor";
(2) Por su relativa bondad, " Tu Dios".
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[1] Dios es descrito por su grandeza esencial . "Yo soy el

Señor , "o, como en hebreo, JEHOVÁ. Con este gran nombre Dios
expone su majestad. El nombre de Jehová se tuvo en más
reverencia entre los judíos, que cualquier otro nombre de Dios. Significa
La autosuficiencia, la eternidad, la independencia y la inmutabilidad de Dios.
Mal. 3: 6.
Utilice uno. Si Dios es Jehová, la fuente del ser, ¿quién puede hacer qué?
lo hará ... tememos a él. "Para que temas este glorioso y terrible
nombre, Jehová ". Deut 28:58.
Utilice dos. Si Dios es Jehová, el Señor supremo, el blasfemo

Los papistas son condenados que hablan de esta manera: "Nuestro Señor Dios
el Papa. "¿Es una maravilla que el Papa levante su triple corona por encima de la
jefes de reyes y emperadores, cuando usurpa el título de Dios, "mostrando
él mismo que él es Dios "? 2 Tes 2: 4. Él busca hacerse Señor
del cielo , porque canonizará a los santos allí. El busca hacer
él mismo, Señor de la tierra , porque con sus llaves ata y suelta a quien
le agrada. Busca hacerse Señor del infierno , porque libera a los hombres
del purgatorio. ¡Dios derribará estas plumas de orgullo! Él lo hará
consumir a este hombre de pecado "con el aliento de su boca, y el
resplandor de su venida. "2 Tes. 2: 8.
[2] Dios es descrito por su bondad relativa. " Tu Dios".

Si se hubiera llamado a sí mismo Jehová solamente, podría habernos aterrorizado, y
nos hizo huir de él; pero cuando dice " tu Dios", atrae y
nos atrae hacia él. Esto, aunque es un prefacio de la ley , es un evangelio puro .
La palabra "tu Dios" es tan dulce que nunca podremos chupar toda la
miel fuera de ella! "Yo soy tu Dios", no sólo por creación, sino por
elección. Esta palabra, " tu Dios", aunque fue dicha a Israel, es una
carta que pertenece a todos los santos. Para mayor explicación,
aquí hay tres preguntas. ¿Cómo llega Dios a ser nuestro Dios?
Por Jesucristo. Cristo es una persona intermedia en la Trinidad. Él es

Emmanuel, "Dios con nosotros". Él reúne a dos partes diferentes.
Él hace que nuestra naturaleza sea hermosa para Dios y que la naturaleza de Dios sea hermosa para nosotros.
Página 28
Con su muerte, provoca amistad, sí, unión; y nos trae dentro

el pacto, y así Dios se convierte en nuestro Dios.
¿Qué implica que Dios sea nuestro Dios?
Abarca todas las cosas buenas. Dios es nuestra torre fuerte; nuestro
fuente de agua viva; nuestra salvación. Más particularmente, Dios siendo
nuestro Dios, implica las relaciones más dulces.
(1) La relación de un PADRE. "Yo seré un Padre para ustedes"; 2

Corintios 6:18. Un padre está lleno de ternura por su hijo. Sobre quien
¿Él paga la herencia sino su hijo? Dios siendo nuestro Dios,
será un padre para nosotros; un "Padre de misericordias", 2 Cor 1: 3; "Los
Padre eterno. "Isa 9: 6. Si Dios es nuestro Dios, tenemos un Padre en
cielo que nunca muere!
(2) Importa la relación de un MARIDO. "Tu Creador es

tu marido ". Isa 54: 5. Si Dios es nuestro marido, nos estima como
precioso para Él, como la niña de sus ojos! Zacarías 2: 8. Él imparte Su
secretos para nosotros! Salmo 25:14. Él nos concede un reino para nuestro
¡dote! Lucas 12:32.
¿Cómo podemos saber que Dios es nuestro Dios mediante la unión del pacto?
(1) Al tener su gracia plantada en nosotros. Los hijos de los reyes son
conocido por sus costosas joyas. No es tener dones comunes lo que
muestra que pertenecemos a Dios; muchos tienen los dones de Dios sin Dios.
Pero es la gracia la que nos da un verdadero título genuino a Dios. En
En particular, la fe es la gracia de la unión, mediante la cual podemos deletrear nuestra
interés en Dios. La fe no echa, como el marinero, su ancla
hacia abajo, pero echa el ancla hacia arriba. La fe confía en el
misericordia y sangre de Dios, y confiar en Dios, lo compromete a ser nuestro
Dios. Otras gracias nos hacen como Dios; la fe nos hace uno
con él.
(2) Podemos saber que Dios es nuestro Dios al tener la

pago de su Espíritu en nuestros corazones. "Él puso su sello de
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propiedad sobre nosotros, y puso su Espíritu en nuestros corazones como depósito,

garantizando lo que ha de venir. "2 Cor 1:22. Dios a menudo da la bolsa
a los impíos, pero el Espíritu sólo a los que él intenta hacer
herederos. ¿Hemos tenido la consagración del Espíritu? Si no tenemos
Tuvimos la obra de sellar del Espíritu, ¿hemos tenido la obra de sanidad?
"Tienes una unción del Santo". 1 Juan 2:20. Dónde
el Espíritu es, imprime la impresión de su propia santidad en el
corazón; borda y embellece el alma, y lo hace todo
glorioso por dentro.
¿Hemos tenido la atracción del Espíritu? "Dibujame, correremos

después de ti ". Cánticos 1: 4. ¿Tiene el Espíritu, por su virtud magnética,
atrajo nuestros corazones a Dios? ¿Podemos decir: "Tú a quien ama mi alma"?
Cánticos 1: 7. ¿Es Dios nuestro paraíso del deleite? Es nuestro jefe
¡tesoro! ¿Están nuestros corazones tan encadenados a Dios, que ningún otro objeto puede
encantarnos o apartarnos de él?
¿Hemos tenido la elevación del Espíritu? ¿Ha levantado nuestros corazones?
sobre el mundo? "El Espíritu me levantó". Ezequiel 3:14. Tiene el espíritu

¿Nos hizo buscar las cosas de arriba donde está Cristo? Aunque nuestra carne es
en la tierra, ¿está nuestro corazón en el cielo? Aunque vivamos aquí, comerciamos
¿encima? ¿Nos ha levantado así el Espíritu? Por esto podemos saber que
Dios es nuestro Dios. Donde Dios da su Espíritu como prenda , allí
se da a sí mismo por una porción .
(3) Podemos saber que Dios es nuestro Dios, si nos ha dado la

corazones de niños. ¿Tenemos corazones obedientes? "Cuando dijiste-
Busca mi rostro; mi corazón te dijo: Tu rostro, Señor, buscaré ”.
Salmo 27: 8. ¿Nos suscribimos a los mandamientos de Dios cuando su
mandamientos cruzan nuestra voluntad? Un verdadero cristiano es como una flor, que
se abre al sol y se cierra a la oscuridad. Se abre a Dios y
cierra al pecado. Si tenemos el corazón de los niños, Dios es nuestro Padre.
(4) Podemos saber que Dios es nuestro, y tenemos interés en

él, defendiendo su interés. Apareceremos en su
causar y reivindicar su verdad, en la que su gloria es tanta
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preocupado. Atanasio fue el baluarte de la verdad; lo defendió,

cuando la mayor parte del mundo eran herejes. No hay mejor señal de
tener interés en Dios, que defender su interés.
(5) Podemos saber que Dios es nuestro, y tenemos interés en él, al

su interés en nosotros. "Mi amado es mío, y yo soy de él".
Cánticos 2:16. Cuando Dios le dice al alma: "¡Tú eres mía!" El alma
responde: "¡Señor, soy tuyo! Todo lo que tengo está a tu servicio; mi cabeza
será tuya para estudiar por ti; mi lengua será tu para alabar
"Si Dios es nuestro Dios por medio de la donación , nosotros somos suyos por medio de
dedicación ; vivimos para él, y somos más suyos que nuestros.
Así podemos llegar a saber que Dios es nuestro Dios.
Utilice uno. Sobre todo, consigamos confirmar esta gran carta,

que Dios es nuestro Dios. Dios no está cómodo, a menos que sea nuestro. Dejar
trabajamos para obtener evidencias sólidas de que Dios es nuestro Dios. No podemos llamar
salud, libertad, patrimonio, nuestro; pero seamos capaces de llamar a Dios nuestro, y
dicen como la iglesia: "¡Dios, nuestro propio Dios, nos bendecirá!" Salmo
67: 6. Que cada alma se esfuerce por pronunciar este Shibolet: "¡Dios mío!"
Para que podamos esforzarnos por tener a Dios por nuestro Dios, considere la miseria
de los que no tienen a Dios por Dios, en cuán triste es la condición
ellos, cuando llegue la hora de la angustia! Este fue el caso de Saúl cuando
dijo: "Estoy muy angustiado, porque los filisteos me hacen la guerra,
y Dios se apartó de mí. "1 Sam 28:15. Un hombre inicuo en el tiempo
de problemas, es como un barco arrojado al mar sin ancla,
que golpea rocas o arenas.
Un pecador
salud quealno
y estado tiene
final, a Dios
pero como
cuando su Dios,
estas puede
muletas hacer
en las queun
se cambio
apoyabamientras
están rotos, su corazón debe hundirse. Es con él como lo fue con el viejo
mundo cuando vino el diluvio. Las aguas al principio llegaron a los valles.
pero luego la gente llegaría a las colinas y montañas; pero cuando
las aguas llegaron a las montañas, entonces podría haber algunos árboles
en las altas colinas, y subirían hasta ellas; ay, pero el
las aguas subieron por encima de las copas de los árboles; y luego sus corazones fallaron
ellos, y todas las esperanzas de ser salvos se fueron. Asi es con un hombre
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que no tiene a Dios por Dios. Si se le quita un consuelo, tiene

otro; si pierde un hijo, tiene una herencia; pero cuando las aguas
sube más alto, la muerte llega y se lleva todo, y él no tiene nada que
ayudarse a sí mismo, sin Dios a quien acudir, debe morir desesperado.
¡Qué gran privilegio es tener a Dios como nuestro Dios! "Feliz es eso
pueblo cuyo Dios es el Señor ". Salmo 144: 15." La felicidad del hombre es
Dios mismo. "Agustín. Para que veas el privilegio de este
carta:
(1) Si Dios es nuestro Dios, aunque podamos sentir el golpe de

maldad, pero no el aguijón . Debe ser feliz quien se encuentra en tal
condición, que nada pueda hacerle daño. Si pierde su nombre, es
escrito en el libro de la vida; si pierde su libertad, su conciencia es
gratis; si pierde su propiedad, está poseído de la perla de precio; si él
se encuentra con tormentas, sabe dónde atracar para puerto; Dios es suyo
Dios, y el cielo es su cielo.
(2) Si Dios es nuestro Dios, nuestra alma está a salvo. El alma es la joya, es
es una flor de la eternidad. "Me entristeció en mi espíritu en medio de
mi cuerpo, "en el Caldeo, está" en medio de mi vaina "(Dan 7:15).
El cuerpo no es más que la vaina; el alma es la parte principesca del hombre,
que balancea el cetro de la razón. Es "una chispa celestial", como
Damascene lo llama. Si Dios es nuestro Dios, el alma está a salvo, como en un
guarnición. La muerte no puede hacer más daño a un alma virtuosa nacida del cielo,
que David hizo con Saúl, cuando cortó la falda de su manto. los
el alma está segura, escondida en las promesas ; escondido en las heridas de
Cristo ; escondido en el decreto de Dios . El alma es la perla y el cielo es
el armario donde Dios lo encerrará de forma segura para siempre
(3) Si Dios es nuestro Dios, entonces todo lo que está en Dios es nuestro. El Señor
dice a un santo en alianza, como el rey de Israel al rey de Siria,
"Soy tuyo y todo lo que tengo". 1 Reyes 20: 4. Así dice Dios: "Yo soy
tuyo! "Cuan feliz es el que no solo hereda el don de Dios, sino
hereda a Dios mismo! ¡Todo lo que tengo será tuyo! Mi sabiduria
será tuya para enseñarte! ¡Mi poder será tuyo para apoyarte!
Mi misericordia será tuya para salvarte. Dios es un océano infinito de
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bienaventuranza, y hay en él suficiente para llenarnos: como si mil

se arrojaron baldes al mar, hay suficiente en el mar para llenar
ellos.
(4) Si Dios es nuestro Dios, nos amará por completo. La propiedad es la

motivo de amor. Dios puede dar reinos a los hombres y no amarlos;
pero no puede ser nuestro Dios y no amarnos. Él llama a su pacto
santos, Jediduth Naphshi, "El amado de mi alma". Jer 12: 7.
Se regocija por ellos con gozo y descansa en su amor. Sofonías 3:17.
Son su plata refinada (Zacarías 13: 9); sus joyas (Mal 3:17); su
diadema real (Isaías 62: 3). Les da la crema y la flor de su
amor. No solo abre la mano y las llena, sino que abre su
corazón y los llena. Salmo 145: 16.
(5) Si Dios es nuestro Dios, hará más por nosotros que todos los
el mundo además puede. ¿Qué es eso?
[1] Él nos dará paz en la angustia. Cuando hay tormenta afuera

hará música por dentro. El mundo puede crear problemas en paz.
pero Dios puede crear paz en la angustia. Él enviará al Consolador,
quien, como paloma, trae en su boca una rama de olivo de paz. John
14:16.
[2] Dios nos dará una corona de inmortalidad. El mundo puede dar un
corona de oro, ¡pero esa corona tiene espinas y muerte! Pero
Dios te dará una corona de gloria, que nunca se desvanece. 1 mascota.
5: 4. ¡La guirnalda hecha con las flores del paraíso nunca se seca!
(6) Si Dios es nuestro Dios, soportará muchas enfermedades. S.E

puede dar un respiro a los pecadores por un tiempo, pero la paciencia prolongada no es absolución;
los arrojará al infierno por sus pecados. Pero si es nuestro Dios,
no nos destruyas por cada defecto; soporta con su esposa como con el
vaso más débil. Él puede castigar. Salmo 89:32. El puede usar la vara
y la podadera, pero no el hacha ensangrentada. "No ha contemplado
iniquidad en Jacob. "Num 23:21. No verá pecado en su pueblo,
para destruirlos, pero sus pecados para compadecerse de ellos. Él los ve
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como un médico ve una enfermedad en su paciente, para curarlo. "Yo tengo

visto sus caminos — y lo sanará. "Isa 57:18. Toda falla no
romper el vínculo matrimonial en pedazos. Los discípulos tuvieron grandes defectos,

todos abandonaron a Cristo y huyeron; pero esto no rompió su
interés salvador en Dios; por lo tanto, dice Cristo en su ascensión,
mis discípulos, que van a mi Dios ya su Dios ".
(7) Si Dios es una vez nuestro Dios, lo será para siempre. "Este Dios es nuestro
¡Dios por los siglos de los siglos! "Salmo 48:14. Cualquier cosa mundana que nos consuele
tienen — son sólo por una temporada, y debemos separarnos de todos. Heb
11:25. Como los amigos de Paul lo acompañaron al barco, y se fue
Él (Hechos 20:38), por lo que todas nuestras comodidades terrenales irán con nosotros a
la tumba, y allí nos dejas. No puedes decir que tienes salud
y lo tendrá para siempre. No puedes decir que tienes un hijo y
lo tendrá para siempre. Pero si Dios es tu Dios, lo tendrás
¡Siempre! "Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos". Si Dios es nuestro Dios,
él será un Dios para nosotros mientras sea un Dios. "Te has quitado
mis dioses ", dijo Miqueas. Jueces 18:14. Pero no se puede decir a un
creyente, que su Dios es quitado. Puede perder todo lo demás
pero no puede perder a su Dios. Dios es nuestro desde la eternidad en elección.
y hasta la eternidad en gloria.
(8) Si Dios es nuestro Dios, disfrutaremos de todas nuestras relaciones piadosas

con él en el cielo. La gran felicidad en la tierra es disfrutar
relaciones. Un padre ve su propia imagen en un niño; y una esposa ve
ella misma en su marido. Plantamos la flor del amor entre nuestros
relaciones, y la pérdida de ellas es como arrancar un miembro de la
cuerpo. Pero si Dios es nuestro, con el disfrute de Dios disfrutaremos
todas nuestras piadosas relaciones en la gloria. El niño misericordioso verá su piadoso
padre, la esposa virtuosa verá a su piadoso esposo en el
brazos; y entonces habrá un amor más querido por las relaciones que no
nunca antes, aunque de una manera muy diferente; luego relaciones
se encontrarán y nunca se separarán. "Y así estaremos siempre con el Señor".
Utilice dos. Para aquellos que puedan realizar esta unión de pacto,
TIENE VARIAS EXHORTACIONES.
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(1) Si Dios es nuestro Dios, mejoremos nuestro interés en él, dejemos

Echamos sobre él todas nuestras cargas: la carga de nuestros temores ,
necesidades y nuestros pecados . "Echa tu carga sobre el Señor". Salmo 55:22.
Los hombres malvados que son una carga para Dios, no tienen derecho a
carga sobre él. Pero los que tienen a Dios por Dios son llamados
sobre para echar su carga sobre él. ¿Dónde debería el niño aliviar todo
sus cuidados, pero en el seno de su padre? "Deja que todas tus necesidades descansen
"Jueces 19:20. De modo que Dios parece decir a sus hijos:" Que todos tus
necesidades recaen sobre mí. "Cristiano, ¿qué te preocupa? Tienes un Dios
para perdonar sus pecados y suplir sus necesidades; por lo tanto ruede su
carga sobre él. "Poniendo todo tu cuidado sobre él, porque a él le importa
para ti ". 1 Pedro 5: 7. ¿Por qué los cristianos están tan inquietos en sus mentes?
Están tomando cuidado cuando deberían estar echando cuidado.
(2) Si Dios es nuestro Dios, aprendamos a estar contentos, aunque

tenemos menos de otras cosas. El contentamiento es una joya rara,
es la cura del cuidado. Si tenemos a Dios como nuestro Dios, bien podríamos ser
contento. "Sé a quién he creído". 2 Timoteo 1:12. Había
El interés de Pablo en Dios. "Como no tener nada, y sin embargo poseer todo
cosas ". 2 Cor 6:10. Aquí estaba su contentamiento. Que los que han
La unión del pacto con Dios puede estar llena de contentamiento de espíritu,
considere qué rica bendición es Dios para el alma.
Es bonum sufficiens , un bien suficiente . El que tiene a Dios tiene

suficiente. Si un hombre tiene sed, llévelo a un manantial, y estará
satisfecho; en Dios hay suficiente para llenar el alma nacida del cielo. S.E
da " gracia y gloria ". Salmo 84:11. Hay en Dios no solo un
suficiencia, pero redundancia ; no sólo está lleno como un recipiente -pero como
un manantial . Otras cosas no pueden llenar el alma más que las de un marinero
el aliento puede llenar las velas de un barco; pero en Dios hay una cornucopia ,
una plenitud infinita! Él tiene suficiente para llenar a los ángeles, por lo tanto
suficiente para llenarnos. El corazón es un triángulo, que solo la Trinidad puede
llenar.
Dios es bonum santificans, un bien santificador . El santifica a todos

nuestras COMODIDADES y convertirlas en bendiciones. La salud es bendita
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la finca es bendecida. "Bendeciré abundantemente su provisión". Salmo

132: 15. Da la pequeña comida en el barril, como prenda de la realeza.
fiesta en el paraíso. Santifica todas nuestras CRUZAS. Ellos no serán
castigos destructivos, pero medicinas; se corroerán y comerán
fuera el veneno del pecado; ellos pulirán y refinarán nuestra gracia. los
cuanto más se corta el diamante, más brilla. Cuando dios se estira
las cuerdas de su violín, es para mejorar la música.
Dios es bonum selectum, una buena elección . Todas las cosas terrenales son
las bendiciones del estrado, pero tener a Dios mismo como nuestro, es
la bendición del trono. Abraham dio regalos a los hijos del
concubinas, pero estableció la herencia sobre Isaac. "Abrahán
dio todo lo que tenía a Isaac ". Génesis 25: 5. Dios puede enviar
hombres del mundo con regalos, un poco de oro y plata; pero en darnos
él mismo, nos da la esencia misma, su gracia, su amor, su
¡Reino! ¡Aquí está la bendición suprema!
Dios es bonum summum , el bien supremo . En el bien principal hay

debe ser deleitabilidad ; debe tener algo que sea delicioso y
dulce: ¿y dónde podemos chupar esas comodidades esenciales puras, que
¡líbranos confascina
dulzura que deleite!o En
máselbien
carácter de Dios
embelesa hay una
el alma. cierta
"Vas a
lléname de alegría en tu presencia, de placeres eternos a tu
mano derecha ". Salmo 16:11.
En el bien principal debe haber trascendencia , debe tener un

superando la excelencia. Por tanto, Dios es infinitamente mejor que todos los demás
cosas. Está por debajo de la Deidad para comparar otras cosas con ella. OMS
¿Pesaría una pluma contra una montaña de oro? Dios es la primavera
de todas las entidades, y la causa es más noble que el efecto. Es dios
que ilumina la creación, que ilumina el sol, que llena
las venas de la tierra con plata. Las criaturas solo mantienen la vida,
Dios da vida. Él eclipsa infinitamente toda gloria sublunar. Él es
mejor que el alma, que los ángeles y que el cielo.
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En el sumo bien, tiene que ser no sólo la plenitud -pero variedad .

Cuando falta variedad, es probable que nos asuste. Para alimentarse solo de
la miel engendraría odio; pero en Dios hay toda variedad de plenitud. Columna
1:19.
Dios es un bien universal , acorde con todas nuestras necesidades. Él es el

bueno en lo que es cada. Se le llama el "Dios de todo consuelo". 2 Cor
1: 3. Hay una recopilación de todas las bellezas y delicias en él.
La salud no tiene el consuelo de la belleza, ni la belleza de las riquezas, ni
riquezas de sabiduría; pero Dios es el Dios de toda consolación .
En el bien principal debe haber eternidad . Dios es un tesoro que puede

ni se rebaje ni se seque. Aunque los angeles son
gastando continuamente lo que es suyo, nunca podrá gastarse; el permanece
Siempre. La eternidad es una flor de su corona. Ahora, si Dios es nuestro Dios,
hay suficiente para dejar que el pleno contentamiento entre en nuestras almas. Qué necesidad
¿Tenemos luz de velas , si tenemos sol ? ¿Y si Dios niega el
flor , si nos ha dado la joya ? ¿Cómo debería el corazón de un cristiano
descansa sobre esta roca! Si decimos que Dios es nuestro Dios y no estamos contentos,
tenemos motivos para cuestionar nuestro interés en él.
(3) Si podemos aclarar este pacto-unión, que Dios es nuestro

Dios, deja que nos anime y avive en todas las condiciones. Estar contento
con Dios no es suficiente, pero debemos estar alegres . Que mayor
cordial se puede tener que la unión con la Deidad? Cuando Jesucristo fue
listo para ascender, no podía dejar un consuelo más rico con su
discípulos que esto, "Subo a mi Dios y a tu Dios". John
20:17. ¿Quién debería regocijarse, sino aquellos que tienen un infinito, todo-
Dios eterno suficiente para ser su porción, que son tan ricos como el cielo
puede hacerlos? ¿Y si me falta salud? Tengo a dios que es el
salud de mi rostro y de mi Dios. Salmo 42:11. Que aunque yo

estoy bajo en el mundo? Si no tengo la tierra, tengo al que hizo
eso. El filósofo se consoló diciendo: "Aunque no tengo
música o viñedos; sin embargo, aquí están los dioses de la casa conmigo;
aunque no tenemos la vid ni la higuera, tenemos a Dios con nosotros.
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"No puedo ser pobre", dice Bernardo, "mientras Dios sea rico; porque su
las riquezas son mías. "¡Oh, que los santos se regocijen en este pacto-unión!
decir que Dios es nuestro, es más que decir que el cielo es nuestro, porque el cielo
no sería el cielo sin él. Todas las estrellas no pueden hacer el día
sin el sol; todos los ángeles, esas estrellas de la mañana, no pueden hacer
el cielo sin Cristo el Sol de Justicia. Y como tener
Dios para nuestro Dios, es cuestión de regocijo en la vida, por lo que especialmente será
a la muerte. Dejemos que un cristiano piense así: "¡Voy a mi Dios!" Un niño
se alegra cuando vuelve a casa con su padre. Fue el consuelo de cristo
cuando dejaba el mundo, "¡Subo a mi Dios!" Juan 20:17.
Y este es el cordial lecho de muerte de un creyente: "Voy a mi Dios;
cambiará mi lugar, pero no mi pariente; Voy a mi dios y a mi
Padre."
(4) Si Dios es nuestro Dios, estallemos en alabanza. "Usted está

Dios mío, y te alabaré ". Salmo 118: 28. Oh, infinito,
misericordia asombrosa, que Dios tomara polvo y cenizas en
cerca de un lazo de amor, como para ser nuestro Dios! Como dijo Micah, "¿Qué más hago?
"Jueces 18:24. Entonces, ¿qué más tiene Dios?
¿Tiene más joya para regalarnos que él mismo? Que Dios debe poner
de la mayor parte del mundo con riquezas y honor, para que pase
sobre sí mismo a nosotros por un acto de don, para ser nuestro Dios, y en virtud de
esto establece un reino sobre nosotros! Alabemoslo con lo mejor
instrumento, el corazón; y dejemos que este instrumento se eleve a la
tono más alto. Alabémoslo con todo nuestro corazón. Ver cómo
David asciende gradualmente. "Alégrate en el Señor, y regocíjate y grita
.. de alegría" Salmo 32:11 Alegraos , hay agradecimiento; Alégrate , hay
alegría; grita , hay triunfo. La alabanza se llama incienso,
porque es un dulce sacrificio. Dejemos que los santos sean coristas en la
alabanzas. Los manantiales más profundos producen el agua más dulce; cuanto mas
profundamente sensibles somos del pacto de amor de Dios hacia nosotros, el más dulce
alabanzas que debemos ceder. Debemos comenzar aquí a alabar el nombre de Dios,
y hacer ese trabajo en la tierra que siempre estaremos haciendo en
cielo. "Mientras yo viva, alabaré al Señor". Salmo 146: 2.
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(5) Vivamos como aquellos que tienen a Dios como nuestro Dios ; es decir,
Camine para que otros puedan ver que hay algo de Dios en nosotros. En Vivo
santamente. ¿Qué tenemos que ver con el pecado, que si no nos arruina,
debilitarnos? "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Os 14: 8. Entonces
diría un cristiano: "Dios es mi Dios; ¿qué tengo que hacer más?
con pecado, con lujuria, orgullo, malicia! ¡Ordename cometer pecado! Así me lo pidas
bebe veneno. ¿Perderé mi interés en Dios? Déjame morir
que ofender voluntariamente al que es la corona de mi gozo, el Dios de mi
salvación."
II. "¿Quién te ha sacado de la tierra de Egipto?" Egipto

y la casa de servidumbre es la misma; solo ellos están representados para
nosotros bajo diferentes expresiones. La primera expresión es "¿Quién tiene
te saqué de la tierra de Egipto ".
¿Por qué menciona el Señor la liberación de Israel de Egipto?
(1) Por lo extraño de la liberación. Dios entregó su

pueblo de Israel con extrañas señales y maravillas, enviando plaga tras
plaga sobre Faraón, destruyendo los frutos de la tierra y matando a todos
el primogénito en Egipto. Éxodo 12:29. Cuando Israel salió de
Egipto, Dios hizo que las aguas del mar se separaran y se convirtieran en un muro para
su pueblo, mientras iban por tierra seca. E hizo lo mismo
mar, paso elevado a Israel, y sepulcro a Faraón y sus carros.
Bien podría el Señor mencionar esta extraña liberación. S.E
obró milagro tras milagro para la liberación de ese pueblo.
(2) Dios menciona la liberación de Israel de Egipto debido a la

grandeza de la liberación. Él liberó a Israel de las contaminaciones
de Egipto. Egipto era un mal ambiente para vivir, estaba infectado de idolatría;
los egipcios eran unos idólatras groseros; eran culpables de lo que
el apóstol habla en Romanos 1:23. "Cambiaron la gloria de la
Dios incorruptible en una imagen hecha a semejanza del hombre corruptible, y
a las aves, a los cuadrúpedos y a los reptiles ".
Los egipcios, en lugar del Dios verdadero, adoraban al hombre corruptible; ellos
deificaba a su rey, prohibiendo a todos, bajo pena de muerte, decir que él
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era un hombre. Adoraban a los pájaros, como al halcón. Ellos adoraban

bestias, como el buey. Hicieron la imagen de una bestia para que fuera su Dios.
Adoraban a los reptiles, como el cocodrilo y el ratón.
Dios lo menciona, por tanto, como una señal de favor a Israel, que trajo
sacarlos de un país tan idólatra. "Te saqué de la

tierra de Egipto ".
Lo que quiero notar es que no es una pequeña bendición ser entregado

de lugares de idolatría. Dios habla de ello no menos de diez veces en
el Antiguo Testamento, "te saqué de la tierra de Egipto"; un
lugar idólatra. Si no hubiera existido un horno de hierro en Egipto,
muchos altares y dioses falsos, fue un gran privilegio
Israel será liberado de Egipto. Joshua lo considera uno de los
misericordias principales y memorables de Dios a Abraham, que él
lo sacó de Ur de los caldeos, donde los antepasados de Abraham
sirvió a dioses extraños. Josué 24: 2, 3. Es bueno para la planta que se establece en
tierra mala, para trasplantarla a otra mejor, donde pueda crecer y
florecer; por eso es una misericordia cuando alguno que está plantado entre idólatras,
son removidos y trasplantados a Sion, donde las gotas de plata de
La Palabra de Dios los hace crecer en santidad.
¿En qué parece ser una bendición tan grande ser

librado de lugares de idolatría?
(1) Es una gran misericordia, porque nuestra naturaleza es propensa a

idolatría. Israel comenzó a contaminarse con los ídolos de Egipto. Ezek
22: 3. La madera seca no es más propensa al fuego que nuestra naturaleza.
idolatría. Los judíos ofrecieron tortas a la reina del cielo, es decir, a
la luna. Jer 7:15.
¿Por qué somos propensos a la idolatría?
Porque nos guían mucho los objetos visibles y nos encanta tener nuestro
sentidos complacidos. Los hombres imaginan naturalmente un Dios al que pueden ver;
aunque sea un Dios que no pueda verlos, sin embargo, ellos verían
eso; lo que hace que el idólatra adore algo que puede ver.
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(2) Es una misericordia ser librado de lugares idólatras,

a causa de la grandeza del pecado de la idolatría , que está dando
esa gloria a una imagen, que se debe a Dios. Toda la adoración divina a Dios
se apropia de sí mismo; es una flor de su corona. La grasa del
el sacrificio es reclamado por él. Levítico 3: 3. El culto divino es la grasa del
sacrificio, que se reserva para sí mismo. El idólatra dedica este
adorar a un ídolo, que el Señor no soportará de ninguna manera. "Mi
no daré gloria a otro, ni mi alabanza al grabado
imágenes. "Isa 42: 8. La idolatría es adulterio espiritual." Con sus ídolos
han cometido adulterio ". Ezequiel 23:37. Adorar a cualquier otro
que Dios, es romper el matrimonio, y hace que el Señor niegue su
interés en un pueblo. "Ella no es mi esposa". Oseas 2: 2. "Tu gente
se han corrompido; "ya no mi pueblo, sino el tuyo" .
Éxodo 32: 7. Dios"La

me blasfemaron. llama idolatría,
idolatría blasfemia.al"En
es adoración estoEzequiel
diablo. tus padres han 31".
20:27,
sacrificado a los demonios, no a Dios; a nuevos dioses ". Deut 32:17. Estos
los nuevos dioses eran viejos demonios. "Y no ofrecerán más su
sacrificios a los demonios ". Lev 17: 7. La palabra hebrea es peludos ,
porque los demonios eran peludos y aparecían en forma de sátiros
y cabras. Qué terrible pecado es la idolatría; y que señal de misericordia es
para ser arrebatado de un lugar idólatra, como Lot fue arrebatado por
los ángeles de Sodoma!

porque la idolatría es una religión tan tonta e irracional . yo
puede decir, como Jeremías 8: 9: "¿Qué sabiduría hay en ellos?" ¿No es una locura
rechazar lo mejor y elegir lo peor? Los árboles en el campo de
Parábola de Jotam, despreció la vid, que alegra tanto a Dios
y el hombre, y el olivo lleno de grosura, y la higuera
que está lleno de dulzura, y eligió la zarza para reinar
ellos, lo cual fue una elección tonta. Juez 9. Así que nos corresponde negarnos
el Dios viviente, que tiene poder para salvarnos, y para elegir un
ídolo, que tiene ojos y no ve, pies pero no camina. Salmo 115: 6, 7.
¿Qué locura es esta? Por lo tanto, ser liberado de cometer
tal locura, es una misericordia.
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por los tristes juicios infligidos a los idólatras. Esta
es un pecado que enfurece a Dios y hace que la furia suba a su rostro.
Ezequiel 38:18. Busca en todo el libro de Dios y
No encuentre pecado que haya seguido con más plagas que la idolatría. "Su
se multiplicarán los dolores, que se apresura en pos de otro dios. "Salmo
16: 4. "Lo conmovieron a los celos con sus imágenes grabadas".
Salmo 78:58. "Cuando Dios oyó esto, se enojó, y en gran manera
aborreció a Israel; de modo que abandonó el tabernáculo de Silo. "Versos
59, 60. Siloh era una ciudad perteneciente a la tribu de Efraín, donde
Dios puso su nombre. Jer 7:12. Pero, por su idolatría, Dios abandonó la
lugar, entregó a su pueblo a espada, hizo que sus sacerdotes fueran asesinados,
y su arca para ser llevada cautiva, para nunca más ser devuelta.
¡Cuán severo fue Dios contra Israel por adorar al becerro de oro!
Éxodo 32:27. Los judíos dicen que en cada miseria que les sobreviene,
hay "una onza del becerro de oro en él". "Sal de ella, mi
pueblo, que no seáis partícipes de sus pecados, y que recibáis
no de sus plagas ". Apocalipsis 18: 4. La idolatría, habitada en, aparta a los hombres de
cielo. 1 Cor 6: 9. Entonces, no es poca misericordia ser liberado de
lugares idólatras.
Utilice uno. Vea la bondad de Dios para nuestra nación, al sacarnos

del místico Egipto, librándonos del papado, que es romano
idolatría, y haciendo que la luz de su verdad brille gloriosamente

entre nosotros. En tiempos pasados, y más recientemente en los días marianos,
Inglaterra estaba llena de idolatría. Adoraba a Dios después de una falsa
conducta; y es idolatría, no sólo adorar a un dios falso, sino a la
verdadero Dios de una manera falsa. Tal era nuestro caso anteriormente; tuvimos
el purgatorio, las indulgencias, la misa idólatra, las Escrituras encerradas
en una lengua desconocida, oraciones a santos y ángeles, e imágenes
Adoración. Las imágenes son maestras de mentiras. Hab 2:18. Donde ellos
enseñar mentiras? Representan a Dios, que no se puede ver, en un cuerpo
forma. "No viste ninguna semejanza, solo escuchaste una voz". Deuteronomio 4:12.
El alma no se puede pintar, siendo espíritu; mucho menos Dios puede ser
en la foto. "¿A quién, pues, compararéis a Dios?" Isa 40:18. Los papistas
dicen que adoran a Dios por la imagen; lo cual es un gran absurdo, porque si
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Sería absurdo caer ante la imagen de un rey cuando el rey

él mismo está presente, mucho más para inclinarse a la imagen de Dios
cuando Dios mismo está presente. Jer 23:24. ¿Qué es la religión papista?
sino un manojo de ridículas ceremonias? Su cera, flores, velas,
cuentas, crucifijos; ¿Qué son estos sino la política de Satanás, disfrazar un
adoración carnal, adaptada a las mentes carnales! Oh! que causa tenemos para
¡Bendice a Dios por librarnos del papado! Fue una misericordia ser
liberado de la invasión española; pero es mucho más grande ser
liberado de la religión papista, que habría hecho a Dios
Danos una carta de divorcio.
Utilice dos. Si es una gran bendición ser liberado del Egipto de

idolatría papista, muestra el pecado y la locura de aquellos que, siendo
sacados de Egipto, están dispuestos a volver a él. El apóstol
dice: "Huid de la idolatría". 1 Cor 10:14. Pero estos prefieren huir a
idolatría; y son aquí como el pueblo de Israel, que,
a pesar de toda la idolatría y la tiranía de Egipto, anhelaba ir
de regreso a Egipto. "Regresemos a Egipto". Entumecimiento 14: 4. Pero, ¿cómo
regresan a Egipto? ¿Cómo van a tener comida en el
¿desierto? ¿Dios hará llover más maná sobre tales rebeldes?
¿Cómo cruzarán el Mar Rojo? ¿Dios dividirá el agua de nuevo?
milagro, para los que dejan su servicio y entran en idólatra
¿Egipto?
¿Y no hay entre nosotros tales que digan: "Regresemos al

Egipto romano otra vez "? Si lo hacemos, ¿qué conseguiremos con él? Me temo
los puerros y las cebollas de Egipto nos enfermarán. Alguna vez
Supongamos que, si bebemos en la copa de la fornicación, beberemos en
la copa de la salvación? Oh! que cualquiera pierda su razón, como
esclavizarse al papa de Roma; que deberían ser
dispuesto a sostener una vela ante un sacerdote de masas e inclinarse ante un extraño
¡Dios! Digamos más bien como Efraín: "¿Qué tengo que hacer más?
con ídolos? "Oseas 14: 8.

Utilice tres. Si es una misericordia ser sacado de Egipto, no es
deseable o seguro plantarse en un lugar idólatra, donde
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puede ser un crimen capital para ser visto con una Biblia en nuestras manos. Algunos,
en busca de ganancias seculares, se arrojan entre los idólatras y piensan
No hay peligro de vivir donde está el asiento de Satanás . Rezan que Dios no
llevarlos a la tentación, pero ellos mismos se conducen a
¡tentación! Corren un gran peligro de contaminarse. Esto es dificil para
sé como el pez que se mantiene fresco en aguas saladas. Un hombre que habita
entre los pozos de carbón, pronto se ennegrecerá. Pronto serás
corrompido por los idólatras, que ellos serán convertidos por ti. Joseph
no obtuvo ningún bien al vivir en una corte idólatra; el no enseño
Faraón a orar, pero el faraón le enseñó a jurar. Ellos eran
mezclado con las naciones, y sirvió a sus ídolos ". Salmo 106: 35,
36. Me temo que ha sido la ruina de muchos; que se han sentado
entre los idólatras, por hacer avanzar su comercio, y al fin
no sólo han comerciado con ellos en sus mercancías, sino en sus
religión.
Utilice cuatro. Es una misericordia ser sacado de la tierra de Egipto, un

lugar contaminado, y donde reina el pecado. Reprocha a los padres como
mostrar poco amor por las almas de sus hijos, ya sea en
ponerlos en servicio o emparejarlos. En apagarlos
al servicio, su cuidado es principalmente para sus cuerpos, para que puedan ser
provisto, y no les importa lo que ocurra con sus almas. Su
hay almas en Egipto, en casas donde se bebe, se maldice,
Quebrantamiento del sábado y donde el nombre de Dios es deshonrado todos los días.
Al emparejar a sus hijos, solo miran el dinero. "No seas
en yugo desigual. "2 Corintios 6:14. Si sus hijos están en yugo igual
patrimonio, no les importa si están unidos en yugo desigual por la religión.
Que esos padres piensen en lo preciosa que es el alma de su hijo; eso es
es inmortal y capaz de tener comunión con Dios y los ángeles. Será
¿Dejaste perder un alma, colocándola en una mala familia? Si tuvieras un
caballo que amabas, no lo pondrías en un establo con otros
caballos que estaban enfermos y enfermos; y no amas a tu hijo
mejor que tu caballo? Dios te ha confiado las almas de
tus niños; tienes un cargo de almas. Dios dice, como 1 Reyes
20:39: "Conserva a este hombre: si falta, entonces tu vida será para
su vida. "Así dice Dios, si el alma de su hijo aborta por su
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negligencia, su sangre demandaré de tu mano. Piensa en esto, todos

Tus padres; tenga cuidado de poner a sus hijos en Egipto, en un
familia malvada! ¡No los pongas en la boca del diablo! Búscalos
una familia sobria y piadosa, como la de Joshua. "Tanto para mí como para mi casa,
serviremos al Señor ". Jos. 14:15. Una familia como la de Cranmer,
que era un vivero de piedad, un Betel, del cual se puede decir: "El
iglesia que está en su casa ". Col. 4:15.
Utilice cinco. Oremos para que Dios evite que nuestra nación inglesa
las impurezas de Egipto, para que no vuelva a ser extendido con
superstición e idolatría. ¡Oh, triste religión! no solo para tener nuestro
estados, nuestros cuerpos esclavizados, pero nuestras conciencias . Reza para que la verdad
La religión protestante todavía puede nutrir entre nosotros, que el sol del
El evangelio aún puede brillar en nuestro horizonte. El evangelio eleva a un pueblo a
el cielo, es "la corona y gloria del reino"; si esto es
quitado, Icabod , la gloria se ha ido! Si la copa del haya
es cortado — todo el cuerpo del árbol se seca rápidamente. Solo asi, el
el evangelio es la cima de todas nuestras bendiciones; si esta parte superior se corta, todo
el cuerpo político pronto se marchitará. Oren para que el Señor continúe
signos visibles de su presencia entre nosotros, sus ordenanzas, que
A Inglaterra se le puede llamar, Jehová-shammah, "El Señor está allí".
Ezequiel 48:35. Ora para que la justicia y la paz se besen,
para que la gloria more en nuestra tierra.
III. "Fuera de la casa de servidumbre". Egipto y la casa de

la esclavitud son iguales, solo que se expresan bajo una
noción. Por Egipto se entiende un lugar de idolatría y superstición; por
la casa de servidumbre es un lugar de aflicción. Israel, mientras
Egipto, estaban bajo una gran tiranía; tenían crueles maestros de tareas establecidos
sobre ellos, que los sometieron a trabajos forzados y los pusieron para hacer ladrillos
—Pero no les permitió paja. Por eso, Egipto se llama, en Deut
4:20, el horno de hierro , y aquí la casa de servidumbre . De esto
expresión: "Te saqué de la casa de servidumbre", dos cosas
deben tenerse en cuenta; Los hijos de Dios a veces pueden estar doloridos
aflicciones. "En la casa de servidumbre". Pero Dios, a su debido tiempo,
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sácalos de su estado afligido. "Te saqué de la

casa de servidumbre ".
Los hijos de Dios a veces pueden estar bajo aflicciones dolorosas, en

la casa de la servidumbre. Al pueblo de Dios no se le concede ningún mandato
ellos, ninguna carta de exención de problemas en esta vida. Mientras que la
los malvados se guardan en azúcar, los piadosos a menudo se guardan en salmuera. Y,
de hecho, ¿cómo podría verse el poder de Dios al sacarlos de

problema, ¿si no los metía a veces en él? ¿Cómo pudo Dios
enjugar las lágrimas de sus ojos en el cielo, si en la tierra derramaron
¿ninguna? Sin duda, Dios ve que es necesario que sus hijos sean
a veces en la casa de la servidumbre. "Si es necesario, estás en
pesadez ". 1 Pedro 1: 6. El cuerpo a veces necesita una porción amarga :
más que dulce .
¿Por qué Dios permite que su pueblo esté en la casa de servidumbre o

en un estado afligido?
(1) Lo hace por período de prueba o JUICIO. "¿Quién te guió a través

ese terrible desierto, para que te humille y te pruebe ".
Deut 8:15, 16. La aflicción es la piedra de toque de la sinceridad. "Para ti, O
Dios, probándonos ; nos refinaste como la plata. Nos trajiste a la cárcel
y cargó sobre nuestras espaldas ". Salmo 66:10, 11. Los hipócritas pueden
abrazar la religión en la prosperidad, y cortejar a esta reina mientras tiene un
joya colgaba de su oreja; pero es un cristiano sincero, que mantendrá
cerca de Dios en un momento de sufrimiento. "Todo esto ha venido sobre nosotros, todavía
¿No te hemos olvidado? Salmo 44:17. Amar a Dios en el cielo es
No es de extrañar; pero amarlo cuando nos castiga, revela un sincero
corazón.
(2) Lo hace por PURGACIÓN ; para purgar nuestra corrupción. "Y

este es todo el fruto, para quitar su pecado. "Isa 28: 9. El ojo, aunque un
parte sensible; sin embargo, cuando estamos infectados, le ponemos medicamentos afilados para
purgar la enfermedad. De la misma manera, aunque el pueblo de Dios es querido por
él como la niña de sus ojos, sin embargo, cuando la corrupción comienza a crecer en
les aplicará la medicina aguda de la aflicción, para purgar el
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enfermedad. La aflicción es el azote de Dios para trillar nuestras cáscaras. La aflicción es

un medio que Dios usa para purgar la pereza, el lujo, el orgullo y el amor del
mundo. El horno de Dios está en Sion. Isaías 31: 5. Esto no es para consumir
sino refinar. Dios nos da más aflicción, para que tengamos menos
¡pecado!
(3) Lo hace para AUMENTAR ; para aumentar las gracias de

el espíritu. La gracia prospera más en el horno de hierro. Heladas fuertes
nutrir el maíz; aflicciones tan agudas alimentan la gracia. Gracia en el
santos es a menudo como fuego escondido en las brasas, la aflicción es el fuelle
para convertirlo en una llama. El Señor hace de la casa de servidumbre,
amigo a la gracia. Entonces la fe y la paciencia hacen su parte. La oscuridad
de la noche no puede impedir el brillo de una estrella; Entonces, cuanto más
el diamante se corta cuanto más brilla; y cuanto más nos aflige Dios,
cuanto más resplandecen nuestras gracias.
(4) Lo hace para PREPARACIÓN ; para encajar y preparar a los santos

por Gloria. 2 Cor 4:17. Las piedras que se cortan para un edificio, son
primero tallado y escuadrado. A los piadosos se les llama "piedras vivas". 1 mascota
2: 5. Dios primero los corta y pule con la aflicción, para que sean
apto para el edificio celestial. La casa de servidumbre se prepara para el
casa no hecha a mano. 2 Cor 5: 1: Los vasos de misericordia son
sazonado con aflicción, y luego se vierte el vino de gloria.
¿En qué se diferencian las aflicciones de los piadosos de las

aflicciones de los impíos?
(1) No son más que correcciones, pero las de los malvados son
castigos. Uno viene de un padre, el otro de un juez.
(2) Las aflicciones de los piadosos son frutos del pacto de misericordia. 2
Sam 7:17. Las aflicciones sobre los malvados son efectos de la
ira. "Tiene mucha ira con su enfermedad". Eclesiastés 5:17.
Las aflicciones de los impíos son prenda del infierno; son como los
encadenamiento de un malhechor, que presagia su ejecución.
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(3) Las aflicciones de los piadosos los mejoran, pero

las aflicciones de los impíos los agravan. La oración piadosa
Más; Salmo 130: 1: Los malvados blasfeman más. "Los hombres eran
abrasado con gran calor y blasfemado el nombre de Dios. "Rev
16: 9. Las aflicciones de los impíos los hacen más impenitentes; cada
plaga sobre Egipto incrementó la plaga de dureza en el faraón
corazón. ¿A qué altura de la maldad vienen algunas personas, después
gran enfermedad. La aflicción del piadoso es como especias que mojan, que
hace que desprendan un aroma muy dulce y fragante. Aflicción en
el malvado es como triturar la maleza con un mortero, lo que los convierte en
desprende un hedor más fétido.
Utilice uno.
(1) No debemos extrañarnos de ver a Israel en la casa de

esclavitud. 1 Pedro 4:12. La santidad de los santos no perdonará
ellos de los sufrimientos. Cristo era el santo de Dios; sin embargo, estaba en
el horno de hierro. Su esposa es un lirio entre espinas. Cánticos 2: 2.
Aunque sus ovejas tengan la marca de la oreja de elección sobre ellas,
se les puede quitar la lana. Los piadosos tienen algo bueno
en ellos, por tanto, el diablo los aflige; y algo de maldad en
por eso Dios los aflige. Si bien hay dos semillas en
el mundo, espera estar bajo la vara negra. El evangelio nos habla de
reinante, pero primero de sufrimiento. 2 Timoteo 2:12.
(2) La aflicción no siempre es señal de la ira de Dios. Israel, el

niña de los ojos de Dios, un tesoro peculiar para él sobre todas las personas,
en la casa de la servidumbre. Éxodo 19: 5. Somos aptos para juzgar y censurar
aquellos que están en un estado afligido. Cuando los bárbaros vieron el
víbora en la mano de Pablo, dijeron: "¡Sin duda este hombre es un homicida!"
Hechos 28: 4. Entonces, cuando vemos la víbora de la aflicción prender sobre el
piadosos, somos propensos a censurarlos, y decir, estos son mayores pecadores
que otros, y Dios los odia. Pero esta imprudente censura es por falta
de sabiduría. ¿No estaba Israel en casa de servidumbre? No estaba
Jeremías en el calabozo, y Pablo un día y noche en lo profundo?
Afligen de Dios está tan lejos de evidenciar el odio, que su no
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la aflicción es una prueba de su odio. "No voy a castigar tu

hijas cuando cometen prostitución ". Os 4:14. Dios castiga
la mayoría — cuando no castiga; su mano es más pesada, cuando
parece ser el más ligero. El juez no lo quemará en la mano.
a quien pretende ejecutar en la hoguera. "Efraín está unido a
ídolos; ¡déjalo en paz! "Oseas 4:17
(3) Si el propio Israel de Dios puede estar en la casa de servidumbre,

entonces las aflicciones no demuestran por sí mismas a un hombre
miserable. De hecho, el pecado del que no se arrepiente, lo hace a uno miserable; pero
las aflicciones no. Si Dios tiene un diseño en que afecta a los niños a su
hazlos felices, entonces no serán miserables. "Feliz es el hombre
a quien Dios corrige; así que no desprecies la disciplina del
Todopoderoso ". Job 5:17. El mundo considera felices a los que pueden
de aflicción; pero la Escritura llama felices a los afligidos.
¿Cómo se alegran los piadosos cuando están afligidos? Porque

son más santos. Hebreos 12:10. Porque estn ms en Dios
favor. Prov 3:12. El orfebre ama su oro, cuando está en el horno.
Porque tienen más de la dulce presencia de Dios. Salmo 91:15. Ellos
No puede ser infeliz quien tiene la poderosa presencia de Dios en
apoyando, y su presencia llena de gracia para santificar, su aflicción.
Porque cuanta más aflicción tienen, más grados de gloria
ellos tendrán; cuanto más abajo han estado en el horno de hierro ,
más alto se sentarán sobre un trono de gloria ; cuanto más pesado sea su
cruces , más pesada será su corona . Entonces, si las aflicciones hacen
un cristiano feliz, no pueden llamarlo miserable.
(4) Vea la providencia misericordiosa de Dios para con sus hijos.

Aunque puedan estar en la casa de la servidumbre, e inteligentes por
aflicción, pero la aflicción no les hará daño. Que duele
¿ Qué le hizo el aventador al maíz? Solo separa la paja de
eso. ¿Qué daño le hace la lanza al cuerpo? Solo deja salir el
absceso. La casa de la servidumbre hace lo que a veces
las ordenanzas no lo harán; humilla y reforma. "Si se mantienen en
cuerdas de la aflicción, abre sus oídos a la disciplina, y manda
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que vuelvan de la iniquidad ". Job 36: 8, 10. ¡Oh! ¡Qué misericordioso
providencia es que, aunque Dios hiere a su pueblo, sin embargo, mientras
lastimándolos, ¡les está haciendo bien! Es como si uno debiera lanzar un
bolsa de dinero en otro, lo que lo lastima un poco, pero aún así
lo enriquece! La aflicción enriquece el alma y da frutos dulces.
de justicia. Heb. 12:11.
(5) Si Israel está en la casa de servidumbre, si el Señor lo trata

con sus propios hijos, entonces, ¿con qué severidad tratará
los malvados! Si es tan severo con los que ama, cuán severo
¡esté con los que odia! Si los que oran y lloran por el pecado son
tratado tan severamente, ¿qué será de los que juran y
quebrantan el día de reposo y quedan inmundos. Si Israel está en el horno de hierro ,
los impíos yacerán en el horno de fuego del infierno. Debería ser el
noticias más tristes para los hombres malvados: escuchar que el pueblo de Dios está
afligido. Que piensen en cuán terrible es el caso de los impenitentes
los pecadores serán! "El juicio debe comenzar en la casa de Dios; y si
primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al
evangelio? "1 Pedro 4:17. Si Dios trilla su trigo , quemará el
paja . Si los piadosos sufren castigo , los malvados sufrirán
condenación . Si Dios mezcla la copa de su pueblo con ajenjo,
mezclará la copa de los impíos con fuego y azufre!
Utilice dos.
(1) Si Israel está en la casa de servidumbre, no entretenga

pensamientos demasiado duros de aflicción. Los cristianos tienden a mirar
la cruz y el horno de hierro como cosas espantosas, y hacen lo que ellos
puede evitarlos. No, a veces, para evitar la aflicción, corren
ellos mismos en el pecado. Pero no pienses demasiado en la aflicción; no haga
míralo como a través del cristal multiplicador del miedo. La casa de
la servidumbre no es el infierno . Considera que la aflicción proviene de un Dios sabio
—Quien prescribe todo lo que nos sucede. Las persecuciones son como
farmacéuticos: nos dan la medicina que Dios el médico
prescribe. La aflicción tiene su lado claro y también su lado oscuro . Dios
puede endulzar nuestras aflicciones y endulzar nuestro ajenjo. Como el nuestro
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abundan los sufrimientos, también nuestro consuelo. 2 Cor 1: 5. Argerius

fechó sus cartas del agradable jardín de la prisión leonina.
Dios a veces revive tanto a sus hijos en problemas, que
más bien soporta sus aflicciones, que carecer de sus comodidades. Porqué entonces
¿Deberían los cristianos tener pensamientos tan duros de aflicciones? Hacer
no mire su rostro sombrío, sino el mensaje que trae, que es
enriquécenos con gracia y consuelo.
(2) Si Israel está a veces en la casa de servidumbre, en un

estado afligido, piense de antemano en la aflicción. No digas como Job
(29:18), "moriré en mi nido". En la casa de la alegría, piensa en el
casa de servidumbre . Tú, que ahora eres Naomi , puede que seas Mara . Piedad
1:20. ¿Qué tan rápido puede cambiar la escena y la vida de alegría terminar en un
¡catástrofe! Todas las cosas externas están dadas para cambiar. los
prejuicios de aflicción nos harían sobrios y moderados en el
uso de placeres legales; curaría todo exceso. Cristo en una fiesta
menciona su entierro; éste es un buen antídoto contra los excesos. los
la previsión de la aflicción, nos haría prepararnos para ella; tomaría
nosotros fuera del mundo; nos pondría en la búsqueda de nuestras evidencias para
cielo.
Deberíamos ver qué aceite tenemos en nuestras lámparas, qué gracia podemos
encuentra, para que podamos estar firmes en el día malo. Ese soldado es
imprudente que tiene su espada que afilar, cuando sólo va a
lucha. El que pronostica sufrimientos, tendrá el escudo de la fe, y
la espada del Espíritu lista, para que no se sorprenda.
(3) Si vienen aflicciones, trabajemos para conducirnos

sabiamente como cristianos, para que adornemos nuestros sufrimientos; ese
es decir, perseveremos con paciencia. "Tomen, hermanos míos, el
profetas como ejemplo de sufrimiento y paciencia ".
5:10. Satanás trabaja para aprovecharse de nosotros en la aflicción, haciéndonos
desmayado o murmullo; sopla las brasas de la pasión y
descontento, y luego se calienta en el fuego. La paciencia adorna
sufrimientos. Un cristiano debe decir como Jesucristo: "Señor, no mi
que se haga tu voluntad. "Es una señal de que la aflicción es santificada,
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cuando el corazón es llevado a un dulce marco sumiso. Dios lo hará

luego quita la aflicción: nos sacará del horno de hierro.
Podemos considerar estas palabras: "¿Quién te sacó de la casa?

de esclavitud, "ya sea, [1] Literalmente; o [2] Espiritual y Místicamente. En
la carta, "Te saqué de la casa de servidumbre"; eso es, yo
te liberó de la miseria y la servidumbre que sufriste en
Egipto, donde estabas en el horno de hierro. Espiritualmente y
místicamente, por el cual "te saqué de la casa de servidumbre", es
un tipo de nuestra liberación por Cristo del pecado y del infierno.

[1] Literalmente , "te saqué de la casa de servidumbre", de
gran miseria y esclavitud en el horno de hierro. Lo que noto aquí es
que, aunque Dios a veces trae problemas a su pueblo,
los sacará de nuevo. Israel estaba en la casa de servidumbre, pero
finalmente fue sacado.
Nos esforzaremos por mostrar:
1. Que Dios libra de problemas.
2. De qué manera.
3. En qué estaciones.
4. Por qué cumple.
5. Cómo la liberación de los piadosos y los impíos de la angustia

diferir de.
1. Dios SÍ libera a sus hijos de los problemas. "Nuestro

los padres confiaron en ti; ellos confiaron, y tú los libraste ".
Salmo 22: 4. "Y fui librado de la boca del león",
es decir, de Nero. 2 Timoteo 4:17. "Pasamos por fuego e inundación.
Pero nos llevaste a un lugar de gran abundancia ". Salmo 66:11, 12.
"El llanto puede durar una noche, pero la alegría llega por la mañana".
Salmo 30: 5. Dios sacó a Daniel del foso de los leones y a Sion
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de Babilonia. A su debido tiempo, rescata de problemas. Salmo 68:20.

El árbol que en invierno parece muerto, revive en primavera . los
el sol emerge después de las tormentas. La aflicción puede saltar sobre nosotros como la víbora
hizo con Pablo, pero al final será sacudido. Se llama taza de
aflicción. Isa 51:17. Los impíos beben un mar de ira, los piadosos
beber sólo una copa de aflicción , y Dios dirá en breve: "Deja que este
pase la copa. ”Dios le dará a su pueblo una entrega segura.
2. ¿De qué MANERA libra Dios a su pueblo de

¿problema?
Lo hace como un Dios: con sabiduría.
(1) A veces lo hace DE REPENTE. Como el ángel fue causado

para volar rápidamente (Dan 9:21), así que Dios a veces hace volar una liberación
rápidamente, y de repente convierte la sombra de la muerte en la luz del
mañana . Como nos da misericordias más allá de lo que podemos pensar (Ef.
3:20), así que a veces antes de que podamos pensar en ellos. "Cuando el Señor
Volvió de nuevo el cautiverio de Sion, éramos como los que sueñan;
vino de repente sobre nosotros como un sueño. Salmo 126: 1. José no pudo
He pensado en una alteración tan repentina, ser el mismo día liberado
salió de la prisión y fue nombrado gobernante principal del reino. Misericordia
a veces no se queda mucho tiempo en el nacimiento, pero surge
repentinamente.
(2) Dios a veces libera a su pueblo EXTRAÑAMENTE. Así

la ballena que se tragó a Jonás fue el medio para traer
él seguro para aterrizar. A veces entrega a su gente de la misma manera
que creen que destruirá. Al sacar a Israel de Egipto,
despertó el corazón de los egipcios para que los odiaran (Salmo 105: 25),
y ese fue el medio de su liberación. El trajo a Paul a
orilla por un viento contrario, y sobre los pedazos rotos del barco.
Hechos 27:44.
3. ¿Cuándo son los TIEMPOS y las estaciones en que Dios generalmente

libra a su pueblo de la servidumbre de la aflicción?
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(1) Cuando se encuentran en una situación extrema. Aunque Jonás

estaba en el vientre del infierno, dice: "Has sacado mi vida de
corrupción. "Jonás 2: 6. Cuando hay sólo un cabello entre
el piadoso y la muerte: Dios marca el comienzo de la liberación. Cuando el barco estaba
casi cubierto de olas: Cristo se despertó y reprendió al viento.
Cuando Isaac estaba sobre el altar, y el cuchillo estaba a punto de ser puesto en su
garganta — el ángel viene y dice: "No pongas tu mano sobre el
¡niño! ”Cuando Pedro comenzó a hundirse, Cristo lo tomó de la mano.
Cuando se duplicó la cantidad de ladrillos, entonces Moisés el temporal
Viene el Salvador. Cuando el pueblo de Dios se encuentra en el mayor peligro:
aparece la estrella de la mañana de la liberación. Cuando el paciente esté listo
desmayarse — se da el cordial.
(2) La segunda temporada es, cuando la aflicción ha hecho su trabajo

sobre ellos ; cuando ha efectuado aquello para lo cual Dios lo envió. Como,
[1] Cuando los ha humillado. "Recordando mi aflicción,

el ajenjo y la hiel, mi alma se humilla en mí ". Lam 3:19, 20.
Entonces el corrosivo de Dios ha devorado la orgullosa carne.
[2] Cuando haya domesticado su impaciencia. Antes, eran

orgullosos e impacientes, como niños perversos que luchan con su
padres pero cuando sus corazones malditos son domesticados, dicen: "Lo haré
soporta la indignación del Señor, porque he pecado contra él "
(Miqueas 7: 9); y como Elí, "Es el Señor; que haga lo que le parezca
bueno ". 1 Sam 3:18." Que me cubra con espinas, si planta
yo con gracia.
(3) Cuando son participantes de más santidad y son

más lleno de mentalidad celestial. Hebreos 12:10. Cuando el agudo
la escarcha de la aflicción ha producido las flores primaverales de la gracia , la
la cruz sea santificada, y Dios los sacará de la casa de
esclavitud. El dolor se convertirá en alegría, la ceniza en guirnaldas. Cuando el metal
se refina — se saca del horno. Cuando la aflicción haya sanado
nosotros — Dios nos quita el yeso doloroso.
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4. ¿POR QUÉ Dios saca a su pueblo de la casa de

¿esclavitud?
De este modo abre paso a su propia gloria. Su gloria le es más querida

que cualquier otra cosa; es una joya de la corona. Al criar a su pueblo
levanta los trofeos de su propio honor; glorifica sus propios atributos;
su poder, verdad y bondad triunfan.
(1) Su poder . Si Dios no trajo a veces a su pueblo a

problema, ¿cómo podía verse su poder para sacarlos a la luz? S.E
Sacó a Israel de la casa de servidumbre, con milagro sobre
milagro; los salvó con un brazo extendido. "¿Qué pasa?
Mar Rojo , ¿eso te hizo salir corriendo de su camino? Que pasó,
Río Jordán , ¿que te apartaste? "Salmo 114: 5. De la marcha de Israel
de Egipto se dice, cuando el mar huyó y las aguas se dividieron
el uno del otro. Aquí se manifestó el poder de Dios. "Está ahí
algo demasiado difícil para mí? "Jer 32:27. Dios ama ayudar cuando las cosas
parece haber pasado la esperanza! Él crea liberación. Salmo 124: 8. Él trajo
Isaac de un vientre muerto, y el Mesías del vientre de una virgen.
Oh! ¿Cómo brilla su poder cuando supera la aparente
imposibilidades, y funciona como una cura cuando las cosas parecen desesperadas!
(2) Su verdad . Dios ha hecho promesas a su pueblo, cuando son

bajo grandes presiones, para librarlos; y su verdad está comprometida
su promesa. "Invócame en el día de la angustia, yo te libraré".
Salmo 50:15. "Él te librará en seis angustias, sí en siete". Trabajo
5:19. ¿Cómo se embellecen las Escrituras con estas promesas como
el cielo está con estrellas! O Dios los librará de la muerte, o por
muerte; abrirá una vía de escape. 1 Cor 10:13. Cuando las promesas son
verificada, la verdad de Dios se magnifica.
(3) Su bondad . Dios es compasivo con los que están en

miseria. Y esta simpatía incita a Dios a entregar. "En su amor y
lástima que los redimiera ". Isa 63: 9. Esto da paso al triunfo
de su bondad. Es tierno de corazón, no afligirá demasiado; S.E
corta las barras de hierro, rompe el yugo del opresor.
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Así, todos sus atributos triunfan al salvar a su pueblo de

problema.
5. ¿CÓMO se realiza la liberación de los piadosos y los malvados?

¿diferir de?
(1) Las liberaciones de los piadosos son preservación; de los malvados

reservas. "El Señor sabe librar a los piadosos y
reserva a los injustos para que sean castigados ". 2 Pedro 2: 9. Un pecador puede ser
librado de enfermedades peligrosas y fuera de la cárcel; pero todo esto es
sino reserva para un mal mayor.
(2) Dios libera a los malvados, o más bien los perdona en ira.
Las liberaciones a los malvados no se dan como prenda de su amor, sino
signos de disgusto; como codornices entregadas a Israel con ira. Pero
las liberaciones de los piadosos son por amor. "Me entregó porque él
encantado en mí ". 2 Sam 22:20." Tienes en amor a mi alma
lo libró del pozo de la corrupción ". Isa 38:17. O, como en el
Hebreo: "Me has amado desde el pozo de la corrupción". Un malvado
El hombre puede decir: "Señor, me has librado del pozo de
la corrupción; "pero un hombre de Dios puede decir:" Señor, que han querido sacarme
del pozo de la corrupción ". Una cosa es que el poder de Dios libere
nosotros, y otra cosa para que su amor nos libere. "Oh", dijo Ezequías,
"Has enamorado de mi alma, me libraste del abismo de
corrupción."
¿Cómo puede saberse que la liberación viene en el amor?
(1) Cuando hace que nuestro corazón hierva en amor por Dios. "Me encanta el
Señor, porque ha oído mi voz ". Salmo 116: 1. Una cosa es
amar nuestras misericordias , otra cosa amar al Señor . La liberación está en
el amor, cuando causa el amor.
(2) La liberación es en el amor cuando tenemos corazones a mejorar para

La gloria de Dios. Los malvados, en lugar de mejorar su liberación por
Gloria de Dios, aumenta su corrupción; empeoran, como el metal
cuando se saca del fuego se hace más duro. Pero nuestra liberación está en
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amor cuando lo mejoramos para la gloria de Dios. Dios nos levanta de un bajo
condición — y lo exaltamos en nuestras alabanzas, y lo honramos con
nuestra sustancia. Prov 3: 9. Él nos recupera de la enfermedad y nosotros

gastarnos en su servicio. La misericordia es como aceite para la rueda: hacer
se mueve más rápido.
(3) La liberación llega en el amor cuando nos hace más ejemplares en

la santidad ; y nuestras vidas son Biblias andantes . Mil oraciones y
alaba y no honra a Dios tanto como la mortificación de uno
¡lujuria! "¿Se deleita el Señor en holocaustos y sacrificios como
tanto como en obedecer la voz del Señor? Obedecer es mejor que
sacrificio, y la atención es mejor que la grosura de los carneros. ”1 Samuel 15:22.
"Sobre el monte de Sion habrá liberación y santidad ",
Abdías 17. Cuando estos dos vayan juntos, liberación y santidad;
cuando, siendo monumentos de misericordia , somos modelos de piedad ;
entonces llega una liberación en el amor, y podemos decir como Ezequías: "Tú
has amado mi alma, la has librado del pozo de la corrupción ".
Utilice uno. Si Dios saca a su pueblo de la esclavitud, nadie se desanime

en problemas. No digas "¡Me hundiré bajo esta carga!" O como David, "yo
un día perecerá por la mano de Saulo! "Dios puede hacer que el texto
bueno — para sacar a su pueblo de la casa de servidumbre. Cuando el
ve una temporada conveniente, extenderá su brazo y los salvará; y el
puede hacerlo con facilidad. "Señor, no es nada contigo para ayudar." 2 Crón
14:11. El que puede cambiar las mareas , puede cambiar los tiempos ; el que crio
Lázaro cuando estaba muerto , puede resucitarlo cuando esté enfermo . "YO
miré, y no había nadie para ayudar, por lo tanto, mi propio brazo
salvación. "Isa 63: 5. No te desanimes; cree en el poder de Dios. Fe
pone a Dios a trabajar para librarnos.
Utilice dos. Trabaja, si estás en problemas, para estar preparado para la liberación.
Muchos tendrían la liberación, pero no están preparados para ello.
¿Cuándo estamos preparados para la liberación?
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Cuando, por nuestras aflicciones, nos conformamos a Cristo; cuando tenemos

obediencia aprendida. "Aprendió la obediencia por las cosas que
sufrió; es decir, aprendió la dulce sumisión a la voluntad de su Padre.
Hebreos 5: 8. "No es mi voluntad, pero se haga la tuya." Lucas 22:42. Cuando
así hemos aprendido la obediencia por nuestros sufrimientos, estamos dispuestos a
haga lo que Dios quiere que hagamos y seamos lo que Dios quiere que seamos.
Somos conformados a Cristo y estamos preparados para la liberación.
Utilice tres. Si Dios te ha sacado en cualquier momento de la casa de

servidumbre, de grandes y eminentes problemas, sea mucho en alabanza.
La liberación requiere alabanza. "Me has quitado el cilicio y
me ceñiste de alegría; hasta el fin para que mi gloria cante alabanzas
"Salmo 30:11, 12. Mi gloria, es decir, mi lengua, que es el

instrumento de glorificarte. Los santos son templos del Santo
Espíritu. 1 Cor 3:16. ¿Dónde deberían sonar las alabanzas de Dios sino en su
¿templo? La gratitud debe seguir a un favor. Los manantiales más profundos ceden
el agua más dulce; y corazones profundamente sensibles a las liberaciones de Dios
rinde las más dulces alabanzas. Moisés le dice al faraón, cuando iba
fuera de Egipto, "Iremos con nuestros rebaños y nuestras vacas ". Éxodo 10: 9.
¿Porque? Porque podría tener sacrificios de acción de gracias listos para
ofrezca a Dios por su liberación. Tener un corazón agradecido por
¡La liberación es una bendición mayor que la liberación misma! Uno de
los leprosos ", cuando vio que estaba curado, se volvió y con
una gran voz glorificó a Dios. "Lucas 17:15. El corazón agradecido del leproso
¡Fue una bendición mayor que ser sanado de su lepra! Tener alguno de
te sacaron de la casa de servidumbre, de la prisión,
enfermedad o cualquier peligro de muerte? No te olvides de ser
agradecido. No sea sepulcros -pero templos .
Para que seas más agradecido, observa cada énfasis y

circunstancia en tu liberación; como para ser sacado de
problemas cuando estabas "al borde de la muerte", cuando sólo había
un pelo entre tú y la muerte; o, para ser sacado de
aflicción, sin pecado, no compró su liberación por el
atrapando vuestras conciencias; o, ser sacado de un apuro sobre
las alas de la oración; o, que aquellos que fueron las ocasiones de
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traerte a problemas, deberían ser los instrumentos para traer

vete. Estas circunstancias, bien sopesadas, aumentan la
liberación, y debería aumentar nuestro agradecimiento. El corte de un
la piedra puede tener más valor que la piedra misma; y el
Circunstancia de una liberación puede ser mayor que la liberación
sí mismo.
Pero, ¿cómo alabaremos a Dios de la manera correcta por la liberación?
(1) Sed personas santas. En el sacrificio de acción de gracias, cualquiera que comiera con
impureza sobre él, debía ser cortada (Levítico 7:20), para tipificar cómo
desagradables son sus alabanzas y ofrendas de agradecimiento, que viven en pecado.
(2) Alaba a Dios con corazones humildes, reconoce cuán indigno eres
fueron de liberación. Las misericordias de Dios no son deudas, ¡sino regalos! Y
que las tengas por regalo, debería hacerte humilde. "Los
ancianos cayeron sobre sus rostros (una expresión de humildad) y
adoró a Dios. Apocalipsis 11:16.
(3) Alabe cordialmente a Dios por las liberaciones. "Alabaré al Señor con
todo mi corazón ". Salmo 111: 1. En la religión no hay música sino en
concierto, cuando el corazón y la lengua se unen.

(4) Alabe a Dios constantemente por las liberaciones. "Mientras viva, lo haré
alabado sea el Señor ". Salmo 146: 2. Algunos estarán agradecidos mientras el
el recuerdo de una liberación está fresco, y luego se detiene. Los cartagineses
utilizado, al principio, para enviar la décima parte de sus ingresos anuales a Hércules;
pero poco a poco se cansaron y dejaron de enviar; pero debemos
sé constante en nuestra ofrenda de agradecimiento. El movimiento de nuestra alabanza debe ser
como el movimiento de nuestro pulso, que late mientras dura la vida. "Voy a
alabado sea el Señor toda mi vida; Cantaré alabanzas a mi Dios mientras yo
¡Viva! "Salmo 146: 2.
[2] Estas palabras deben entenderse MÍSTICAMENTE y

ESPIRITUALMENTE. "Te saqué de la casa de servidumbre",
de gran miseria y esclavitud en el horno de hierro. Por Israel
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liberación de la casa de servidumbre, se tipifica su espiritualidad

liberación del pecado, Satanás y el infierno.
(1) Sacar a Israel de la casa de servidumbre es un

tipo de nuestro ser liberado del PECADO. El pecado es la verdadera esclavitud,
esclaviza el alma. Cicerón. "De todas las condiciones, la servidumbre es la
peor. "" Estuve cautivo, antes de la conversión ", dice Agustín," no
con una cadena de hierro, pero con la obstinación de mi propia voluntad. "El pecado es
el esclavizador; se llama ley, porque tiene un poder vinculante sobre
un hombre (Romanos 7:23). Se dice que reina, porque ejerce un
poder tiránico (Romanos 6:12). Y se dice que los hombres son sirvientes de
pecado, porque están tan esclavizados por él. Rom 6:17. Entonces el pecado es el
casa de servidumbre. Israel no estaba tan esclavizado en el horno de hierro como
el pecador es por el pecado. Son peores esclavos y vasallos que son
bajo el poder del pecado, que los que están bajo el poder de
tiranos terrenales.
Otros esclavos sólo tienen tiranos gobernando sus cuerpos ; pero el

el pecador tiene su alma tiranizada. Esa parte principesca, el alma,
que balancea el cetro de la razón, y una vez fue coronado con
perfecto conocimiento y santidad, ahora está esclavizado y hecho un lacayo
a toda lujuria vil.
Otros esclavos tienen algo de compasión : el tirano les da

comida, y les permite tener horas de descanso. Pero el pecado es despiadado
tirano, dejará a los hombres sin descanso. Judas no descansó hasta que hubo
traicionó a Cristo, y después de eso, tuvo menos descanso que antes. Cómo
¿Se desgasta el hombre al servicio del pecado? ¿Desperdicia su cuerpo?
romper su sueño, distraer su mente! Un malvado hace todos los días
el trabajo penoso del pecado.
Otros esclavos tienen trabajo servil; pero es lícito. Es lícito trabajar

en la cocina, y tirar del remo; pero todas las leyes y mandamientos de
el pecado es ilegal. El pecado le dice a un hombre, "defraudar"; a otro, "ser
impúdico "; a otro" tomar venganza "; a otro," hacer un juramento falso ".
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Por tanto, todos los mandamientos del pecado son ilegales; no podemos obedecer la ley del pecado
sino quebrantando la ley de Dios.
Otros esclavos son forzados contra su voluntad. Israel gimió bajo

esclavitud (Éxodo 2:23); pero los pecadores se contentan con estar bajo la
mandato del pecado; están dispuestos a ser esclavos; ellos aman su
cadenas! No tomarán su libertad; ellos "se glorían en su
vergüenza ". Filipenses 3:19. Llevan sus pecados, no como sus grilletes, sino
sus adornos! Se regocijan en la iniquidad. Jer 11:15.
Otros esclavos son llevados a la corrección, pero los esclavos del pecado no tienen
arrepentimiento, y son llevados a la condenación . Otros esclavos yacen en el
horno de hierro : los esclavos del pecado yacen en el horno de fuego . Que libertad de
voluntad tiene un pecador, cuando no puede hacer nada más que lo que el pecado ordena
¿él? Está esclavizado. Así los pecadores están en casa de servidumbre; pero
Dios saca a sus elegidos de la casa de servidumbre, golpea a los
cadenas y grilletes del pecado; los rescata de su esclavitud; S.E
los hace libres, llevándolos a "la gloriosa libertad del
hijos de Dios ". Rom 8:21. Ahora gobierna la ley del amor, no la ley
del pecado. Aunque la vida del pecado se prolonga, pero no el dominio de
pecado; como esas bestias en Daniel tuvieron sus vidas prolongadas por una temporada
—Pero su dominio les fue quitado. Dan 7:12. Los santos están hechos
reyes espirituales, para gobernar y conquistar sus corrupciones, para "atar estos
reyes encadenados. "Es materia de la mayor alabanza y acción de gracias,
ser sacado de la casa de servidumbre, ser liberado de la esclavitud
deseos, e hizo reyes para reinar en gloria para siempre!

tipo de nuestro ser liberado de SATANÁS. Los hombres naturalmente están en
la casa de servidumbre, están esclavizados por Satanás. Satanás es llamado el
príncipe de este mundo (Juan 14:30); y el dios de este mundo (2 Cor.
4: 4); porque tiene poder para mandar y esclavizar a sus incautos.
Aunque algún día será un compañero de prisión encadenado, ahora
insulta y tiraniza el alma de los hombres. Los pecadores están bajo su
gobernar, ejerce una jurisdicción sobre ellos. Él llena la cabeza de los hombres con
error, y su corazón con malicia. "¿Por qué Satanás ha llenado tu
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corazón? "Hechos 5: 3. El corazón de un pecador es la mansión del diablo ".

volveré a mi casa ". Mateo 12:44. Y seguramente, eso debe
sea una casa de servidumbre, que es la mansión del diablo.
Satanás es un tirano comprensivo. Él gobierna las mentes de los hombres , ciega

ellos con ignorancia. "El Dios de este mundo ha cegado las mentes
de los que no creen. "2 Cor 4: 4. Él gobierna sus memorias .
Recuerdan lo malo y olvidan lo bueno.
Sus recuerdos son como un colador, que deja ir todo lo puro y
retiene solo las heces. Él gobierna sus voluntades . Aunque no puede forzar
el testamento, lo dibuja . "Los deseos de su padre, que se haga." John
8:44. Él tiene control sobre sus corazones y ellos lo obedecen voluntariamente.
Sus fuertes tentaciones atraen a los hombres al mal, más que todas las
las promesas de Dios pueden atraerlos hacia el bien. Este es el estado de cada
hombre por naturaleza; está en la casa de servidumbre; el diablo lo tiene en
Su poder. El pecador muele en el molino del diablo; el esta al mando
de Satanás, como el burro está al mando del conductor.
No es de extrañar ver a los hombres oprimir y perseguir a los piadosos. Como esclavos,
deben hacer lo que el dios de este mundo les quiera. Como lo hizo
esos cerdos corren, ¡cuando el diablo entró en ellos! "Entraron
los cerdos. Y de repente toda la manada se precipitó por la empinada
se hundió en el mar y pereció en el agua! "Mateo 8:32. Cuando
el diablo tentó a Ananías para que dijera una mentira, no pudo dejar de decir lo que
Satanás había puesto en su corazón. Hechos 5: 3. Cuando el diablo entró en
Judas, y le ordenó que traicionara a Cristo, lo haría, aunque
se colgó a sí mismo. Es un caso espantoso y lúgubre estar en la casa
de esclavitud, bajo el poder y la tiranía de Satanás.
¿No es un caso de lamentarse, ver a hombres tomados cautivos por Satanás en

¿su voluntad? "Entonces pueden volver en sí y escapar del diablo
trampa, habiendo sido capturado por él para hacer su voluntad. "2 Timoteo 2:26.
Conduce a los pecadores como esclavos ante él en triunfo; el completamente
las posee. Si la gente viese a sus mascotas embrujadas y
poseídos por el diablo, estarían muy preocupados; y todavía,
aunque sus almas están poseídas por Satanás, no son sensibles a
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¡eso! ¿Qué puede ser peor que para los hombres estar en casa de servidumbre,
y que el diablo los apresure en sus deseos de perdición.
Los pecadores están voluntariamente esclavizados por Satanás; aman a su gawler; son
contento de sentarse tranquilamente bajo la jurisdicción de Satanás; ellos eligen esto
zarza para gobernarlos, aunque después de un tiempo, saldrá fuego
de la zarza para devorarlos. Jueces 9:15.
¡Qué misericordia infinita es cuando Dios saca a las pobres almas de este
casa de servidumbre, cuando les da una liberación de la
¡Príncipe de la oscuridad! Jesucristo redime a los cautivos, rescata
pecadores por precio, y los rescata por la fuerza. Cuando David rescató a un
cordero de la boca del león, así Cristo rescata las almas de la
boca del león rugiente! Oh, que misericordia es - ser sacado
de la casa de servidumbre, de ser cautivos de Satanás, de ser
súbditos del Príncipe de Paz! Esto se hace mediante la predicación del
Palabra. "Para convertirlos del poder de Satanás a Dios". Hechos
26:18.

tipo de nuestro ser liberado del INFIERNO. El infierno es una casa de
esclavitud; una casa construida a propósito, para que los pecadores se acuesten.
Hay tal casa de servidumbre donde yacen los condenados. "Los

los impíos serán convertidos en el infierno. "Salmo 9:17." ¿Cómo puedes escapar
la condenación del infierno? "Mateo 23:33. Si alguien pregunta dónde
esta casa de servidumbre es, ¿dónde está el lugar del infierno? Deseo que pueda
nunca lo sabré experimentalmente . "No tanto", dice Crisóstomo,
"Trabaja para saber dónde está el infierno, como para escapar de él". Aún para satisfacer
curiosidad, se puede observar que el infierno está en algún lugar debajo . "Infierno
debajo ". Prov. 15:24. Hesíodo dice:" El infierno está tan bajo la tierra, como
el cielo está sobre él. "Los demonios rogaron a Cristo" que no quisiera
mandase ir hacia el profundo ." Lucas 8:31. El infierno es en el
profundo .
¿Por qué debe existir esta casa de servidumbre? ¿Por qué un infierno? Porque
debe haber un lugar para la ejecución de la justicia divina. Terrenal
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los monarcas tienen su prisión para los criminales, y Dios no tendrá

¿su? Los pecadores son criminales, han ofendido a Dios; y lo haría
no ser consecuente con su santidad y justicia, tener sus leyes
infringido, y no infligir sanciones.
¡Mira el espanto de ese lugar! ¿Podrías escuchar los gemidos?

y chillidos de los condenados durante una hora, te confirmaría en
la verdad, que el infierno es una casa de servidumbre. El infierno es el epítome de
¡miseria! Además de "el castigo de la pérdida ", que es la exclusión de
el alma de la vista gloriosa de Dios, que algunos piensan que es el
La peor parte del infierno: habrá "el castigo del sentido". Si cuando
La ira de Dios se enciende un poco, y una chispa de ella vuela en un
conciencia en esta vida, es tan terrible (como en el caso de Spira), lo que
será el mismo infierno?
En el infierno habrá una pluralidad de tormentos:
"Cadenas de oscuridad". 2 Mascota 2: 4.
Habrá el "gusano que nunca muere". Marcos 9:48; Este es el gusano

de conciencia.
Habrá el "lago de fuego". Apocalipsis 20:15. Otro fuego está pintado

fuego, comparado con esto.
¡Esta casa del infierno está llena de demonios! Mateo 25:41. Anselmo dice:
"Preferiría soportar todos los tormentos, que ver al diablo con cuerpo
ojos. "Los que van al infierno no sólo deben ser obligados a contemplar al diablo
¡Pero hay que encerrarse con este león en su guarida! Deben mantener el
compañía del diablo! Este dragón rojo está lleno de despecho y escupirá fuego en
caras de hombres!
¡Los tormentos del infierno permanecen para siempre! "El humo de su tormento
asciende por los siglos de los siglos. "Apocalipsis 14: 2. El tiempo no puede acabar con el infierno.
Las lágrimas no pueden apagar el infierno. Marcos 9:44. Los malvados siempre vivirán en
el fuego del infierno, pero nunca ser consumido. Después de que se hayan acostado
millones de años en el infierno, su castigo está tan lejos de terminar, como
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¡Fue al principio! Si toda la tierra y el mar fueran arena, y cada

milésimo año debe venir un pájaro y llevarse un grano;
¡Pasaría mucho tiempo antes de que se eliminara ese enorme montón! Todavía,
si después de todo ese tiempo los condenados pudieran salir del infierno ...
sería alguna esperanza; ¡pero esta palabra PARA SIEMPRE rompe el corazón!
¿Cómo parece comportarse con la justicia de Dios: castigar un pecado?

cometido en un momento , con tormento eterno ?
1. Porque hay una eternidad de pecado en la naturaleza del hombre. Ellos van a
Continuar pecando en el infierno. "Los hombres se mordían la lengua en agonía y
maldijo al Dios del cielo a causa de sus dolores y llagas, pero
se negaron a arrepentirse de lo que habían hecho ". Apocalipsis 16: 10-11
2. Porque el pecado se "comete contra una majestad infinita", y

por lo tanto, el pecado mismo es infinito, y proporcionalmente el
el castigo debe ser infinito.
3. Debido a que una criatura finita no puede satisfacer la ira infinita, debe ser
pagando eternamente lo que nunca podrá pagar.
Si el infierno es una casa de esclavitud, ¿qué causa infinita tienen para

bendecid a Dios, ¡quiénes son librados de ella! "Jesús, que nos rescata de
la ira venidera! "1 Tes. 1:10. Jesucristo sufrió los tormentos
del infierno en su alma, para que los creyentes no los sufran. Si nosotros estamos
agradecidos, cuando somos rescatados de la prisión, o liberados de
fuego, oh, cmo debemos bendecir a Dios para ser preservados de la ira
¡ven! Puede causarnos más agradecimiento, ya que la mayoría
la gente va a la casa de servidumbre, incluso al infierno. Ser del
número de los pocos que son liberados de él, es una cuestión de infinitas
gratitud. La mayoría, digo, van a esa casa de servidumbre cuando
morir; la mayoría se van al infierno. " Ancho es la puerta y ancho el camino que
lleva a la destrucción, y muchos entran por ella. Pero pequeño es el
puerta y estrecha el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos lo encuentran ".
Mateo 7: 13-14. La mayor parte del mundo reside en la maldad. 1
Juan 5:19.
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Dividir el mundo, dice uno, en treinta y una partes: diecinueve partes de él

están poseídos por judíos y turcos, y siete partes por paganos; entonces
que hay sólo cinco partes de cristianos profesantes, y entre
estos, tantos papistas engañados por un lado, y tantos
protestantes formales por el otro - para que podamos concluir que el
gran parte del mundo se va al infierno.
La Escritura compara a los malvados con las zarzas . Isa 10:17. Hay pero
pocos lirios en sus campos, pero muchas espinas y abrojos . Sagrada Escritura
los compara con "el fango de las calles". Isaías 10: 6. Pocas joyas o
Hay piedras preciosas en la calle, pero no puedes dar un paso sin
encuentro con fango. Los malvados son tan comunes como la suciedad en el
¡calle! Mira la generalidad de la gente. Cuantos borrachos hay
allí, para quien está sobrio! ¿Cuántos adúlteros hay, para uno?
quien es casto! ¿Cuántos hipócritas hay, para uno que es
¡sincero! El diablo tiene la mayor parte de la cosecha, y Dios solo tiene unos pocos
rebuscos. Oh, entonces, los que son liberados de la casa de
servidumbre, en el infierno, tienen motivos infinitos para admirar y bendecir a Dios. Cómo
si los vasos de misericordia rebosan de gratitud! Cuando la mayoría
otros son llevados como prisioneros al infierno, son liberados del
ira venidera!
¿Cómo sabré si soy liberado del infierno?
(1) A los que Cristo salva del infierno, los salva del pecado. "Él debería
salvar a su pueblo de sus pecados ". Mateo 1:21. ¿Te ha librado Dios
¿Del poder de la corrupción, del orgullo, la malicia y la lujuria? Si tiene
te ha librado del infierno del pecado , te ha librado del
infierno de tormento .
(2) Si valoras, confías y amas a Cristo, eres liberado del infierno.

y condenación. "No hay condena para los que están en
Cristo Jesús ". Romanos 8: 1. Si estás en Cristo, Él ha puesto la
manto de su justicia sobre ti, y el fuego del infierno nunca

chamuscarlo! Plinio observa que nada apagará tan pronto el fuego como la sal.
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y sangre: las lágrimas saladas del arrepentimiento y la sangre de Cristo

Apaga el fuego del infierno, para que nunca se encienda sobre ti.
La correcta comprensión de la ley
Antes de llegar a los mandamientos, responderé preguntas y

establecer reglas que respeten la ley moral.
¿Cuál es la diferencia entre la ley moral y la

¿evangelio?
(1) La ley requiere que adoremos a Dios como nuestro Creador; el Evangelio,
que lo adoramos en y por Cristo. Dios en Cristo es
propicio; en él podemos ver el poder, la justicia y la
santidad: en él vemos manifestada su misericordia.
(2) La ley moral requiere obediencia, pero no da fuerza (como

Faraón pidió ladrillos, pero no dio paja), pero el evangelio da
fuerza; confiere fe a los elegidos; endulza la ley; hace
sirvamos a Dios con deleite.
¿De qué nos sirve la ley moral?
Es un espejo para mostrarnos nuestros pecados, que al ver nuestra contaminación

y miseria, podemos vernos obligados a huir a Cristo, para satisfacer
culpa, y salvar de la ira futura. "La ley era nuestro maestro de escuela
para llevarnos a Cristo. Gálatas 3:24.
Pero, ¿sigue vigente la ley moral para los creyentes? no lo es

abolido a ellos?
En cierto sentido, está abolido para los creyentes.
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(1) Respecto a la justificación. No están justificados por su

obediencia a la ley moral. Los creyentes deben hacer un gran uso de la
ley moral, pero deben confiar solo en la justicia de Cristo para
justificación; como la paloma de Noé hizo uso de sus alas para volar, pero
confiado al arca por seguridad. Si la ley moral pudiera justificar, ¿qué
¿Había necesidad de que Cristo muriera?
(2) La ley moral es abolida para los creyentes, con respecto a su maldición.
Están libres de su maldición y poder condenatorio . "Cristo tiene
nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición ".
Gálatas 3:13.
¿Cómo fue Cristo hecho maldición por nosotros?
Considerado como el Hijo de Dios, no fue hecho maldición, sino como nuestro
prenda y fianza, fue hecho maldición por nosotros. Hebreos 7:22. Esta maldición
no estaba sobre su Deidad, sino sobre su hombría. Era el
la ira de Dios reposando sobre él; y así les quitó a los creyentes
la maldición de la ley, siendo hecha maldición por ellos.
Pero aunque la ley moral ha sido hasta ahora abolida, permanece como un
gobierno perpetuo para los creyentes. Aunque no sea su Salvador , es su
guía . Aunque no es un pacto de vida; sin embargo, es una regla de vida.
Todo cristiano está obligado a ajustarse a él; y escribir, tan exactamente como
él puede, después de esta copia. "¿Entonces invalidaremos la ley mediante
¿fe? Dios no lo quiera ". Rom 3:31. Aunque un cristiano no está bajo la
condenando el poder de la ley, sin embargo, él está bajo su mando
poder. Amar a Dios, reverenciarlo y obedecerlo, es una ley que
Siempre se une y se unen en el cielo. Esto lo insto contra el
Los antinomianos, que dicen que la ley moral está abrogada a los creyentes;
que, como contradice las Escrituras, es una llave para abrir la puerta a
todo libertinaje. Aquellos que no tendrán la ley que los gobierne.
nunca tendrá el evangelio para salvarlos!
Después de haber respondido a estas preguntas, que serán en el siguiente lugar, sentar
algunas reglas generales para la correcta comprensión de la
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Decálogo o Diez Mandamientos. Estos pueden servir para dar

nos ilumine un poco el sentido y significado de los mandamientos.
Regla 1. Los mandamientos y prohibiciones de la ley moral

llegar al corazón .
(1) Los MANDOS de la ley moral llegan al corazón. los
Los mandamientos
afectos. Requieren norequieren no solo
solo el acto acciones
externo externas, sino
de obediencia, sinotambién internas.
el afecto interior del amor. "Amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón ". Deut 6: 5.
(2) LAS AMENAZAS y PROHIBICIONES de la ley moral

llegar al corazón. La ley de Dios prohíbe no solo el acto del pecado,
pero el deseo y la inclinación . No sólo no lo quiera adulterio -pero
lusting (Matt 05:28): no sólo el robo -pero codicia (Rom 7: 7).
"La ley del hombre ata solo las manos , la ley de Dios ata el corazón".
Regla 2. En los mandamientos hay una sinécdoque —más

se pretende de lo que se habla.
(1) Donde se ordena cualquier DEBER, el pecado contrario es

prohibido. Cuando se nos ordena guardar el día de reposo
santo, se nos prohíbe quebrantar el sábado. Cuando estamos
ordenados a vivir por nuestros trabajos, "Seis días trabajarás", estamos
Prohibido vivir ociosamente y sin trabajar por nuestras necesidades.
(2) Donde cualquier PECADO está prohibido, el deber contrario es

ordenó. Cuando se nos prohíbe tomar el nombre de Dios en vano,
el deber contrario, que reverenciamos su nombre, es
ordenó. "Para que temáis este nombre glorioso y terrible, el
Señor su Dios." Deut 28:58. Cuando nos está prohibido mal nuestra
vecino, existe el deber contrario, que le hagamos todo el
bien podemos. Vindicar su nombre y suplir sus necesidades, es
incluido.
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Regla 3. Donde cualquier pecado está prohibido en el mandamiento,

la ocasión también está prohibida. Donde el asesinato es
prohibido, la envidia y la ira precipitada están prohibidas, lo que puede ocasionar
eso. Donde el adulterio está prohibido, todo lo que pueda conducir a él está prohibido,
como miradas lascivas del ojo, o entrar en compañía de un
ramera. "No te acerques a la puerta de su casa". Prov 5: 8. El quien
estaría libre de la plaga , no debe acercarse a los infectados
¡casa! Según la ley, al nazareo se le prohibía beber vino ; ni
¿Podría comer uvas de las que se hizo el vino?
Regla 4. Cuando se nombra una relación en el mandamiento,

allí se incluye otra relación . Donde se nombra al niño,
el padre está incluido. Donde el deber de los hijos para con los padres es
mencionado, también se incluye el deber de los padres hacia los hijos. Dónde
al niño se le ordena honrar al padre, se da a entender que el
a los padres también se les ordena instruir, amar y proveer para el
niño.
Regla 5. Donde los pecados mayores están prohibidos, los pecados menores son
también prohibido. Aunque ningún pecado en su propia naturaleza es pequeño, sin embargo, uno
puede ser comparativamente menor que otro. Donde la idolatría es
prohibido, la superstición está prohibido, o traer cualquier innovación a
La adoración de Dios, que él no ha designado. Como los hijos de Aarón
se les prohibió adorar a un ídolo; también se les prohibió
sacrificio a Dios con fuego extraño . Levítico 10: 1. Mezcla en cosas sagradas,
es como un veneno en el vino, que lo degrada y lo adultera. Eso
es muy provocador para Dios traer cualquier ceremonia supersticiosa a
su culto que no ha prescrito; es poner a prueba la sabiduría de Dios,
como si no fuera lo suficientemente sabio como para determinar la forma en que será
adorado y servido.
Regla 6. La ley de Dios es íntegra . "La ley está conectada". los

la primera y la segunda tabla se tejen juntas; piedad hacia Dios y equidad para
nuestro vecino . Estas dos tablas que Dios ha unido, deben
no se separe. Pon a prueba a un hombre moral por los deberes de la primera mesa,
piedad a Dios, y allí lo encontrarás negligente. Pon a prueba a un hipócrita
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por los deberes de la segunda mesa, la equidad con su vecino, y allí

lo encontrarás tarde. Si el que es estricto solo en la segunda mesa
descuida el primero; y el que es celoso sólo en el primero, descuida
el segundo, su corazón no está bien con Dios. Los fariseos eran los
los que más pretenden mantener la primera mesa con celo y santidad;
pero Cristo detecta su hipocresía: "Has omitido la justicia, la misericordia
y fe ". Mateo 23:23. Eran malos en la segunda mesa;
omitió la justicia en sus tratos; misericordia para aliviar a los pobres; y
fe, o fidelidad en sus promesas y contratos con los hombres. Dios
escribió ambas tablas, y nuestra obediencia debe poner un sello a ambas.
Regla 7. La ley de Dios prohíbe no solo la acción del pecado en nuestro

su propia gente, pero ser cómplice o participar en
los pecados de los demás.
¿Cómo y en qué sentido podemos decir que participamos y tenemos un

entregar los pecados de otros?
(1) Al decretar decretos injustos e imponer

otros lo que es ilícito. Jeroboam hizo al pueblo de
Israel al pecado; fue cómplice de su idolatría al establecer oro
pantorrillas. Aunque David no mató a Urías en su propia persona,
porque tenía a Urías al frente de la batalla, estaba
cómplice de la muerte de Urías, y su asesinato fue puesto por el profeta
a cargo de David. " Has matado a Urías el hitita con el
espada! "2 Sam 12: 9.
(2) Nos convertimos en cómplices de los pecados de otros al no

alejándolos del pecado, cuando está en nuestro poder. "Los
fracaso para prevenir algo, cuando está dentro de su poder—
equivale a ordenarlo ". Si el amo de una familia ve a su sirviente
quebranta el día de reposo o le oye jurar, y no usa el poder
tiene que reprimirlo, se vuelve cómplice de su pecado. Eli, por
no castigar a sus hijos cuando hicieron la ofrenda del Señor a
ser aborrecido, se hizo culpable. 1 Sam 3:13, 14. El que permite un
delincuente al pasar impune, se convierte en delincuente.
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(3) Al aconsejar, incitar o provocar a otros a pecar.

Ahitofel se hizo culpable del hecho al aconsejar a
Absalón para entrar y contaminar a las concubinas de su padre. 2 Sam 16:21. S.E
quien tentará o solicitará a otro que se emborrache, aunque él mismo
está sobrio, es cómplice de ella. "¡Ay del que da de beber a su
vecinos! "Hab 2:15.
(4) Consintiendo en el pecado de otro. Saulo no arrojó una piedra

en Esteban; sin embargo, la Escritura dice: "Saulo consintió en su
muerte. "Hechos 8: 1. Así que él tenía una mano en ello. Si varios se combinaban para
asesinar a un hombre, y debería decirle a otro de su intención, y él
si diera su consentimiento, sería culpable; porque aunque su
mano no estaba en el asesinato, su corazón estaba en él; aunque no lo hizo
actuarlo, pero él lo aprobó, y por eso se convirtió en su pecado.
(5) Por ejemplo. "Vivimos con el ejemplo". Los ejemplos son poderosos y
eficaz. Dar un mal ejemplo ocasiona que otro peque, y
la persona se convierte en cómplice. Si el padre jura y el hijo por su
por ejemplo, aprende a jurar: el padre es cómplice del pecado del niño;
le enseñó con su ejemplo. Como hay enfermedades hereditarias, así
hay pecados hereditarios.
Regla 8. La última regla sobre los mandamientos es que

aunque no podemos, por nuestras propias fuerzas, cumplir todos estos
mandamientos, pero haciendo lo que podemos, el Señor ha
nos brindó aliento . Hay un triple
ánimo.
(1) Que aunque no tenemos la capacidad de obedecer a nadie

mandamiento, sin embargo, Dios ha prometido en el nuevo pacto
trabaja en nosotros lo que él requiere. "Voy a hacer que andéis en
mis estatutos ". Ezequiel 36:27. Dios nos manda amarlo . ¡Ah, cómo
¡débil es nuestro amor! Pero Dios ha prometido circuncidar nuestro corazón,
para que le amemos. Deuteronomio 30: 6. El que nos manda nos capacitará
nos. Dios nos manda a apartarnos del pecado, pero ¡ay! no tenemos
poder para girar; por eso ha prometido convertirnos, poner su Espíritu
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dentro de nosotros, y convertir el corazón de piedra en carne. Ezequiel 36:26.

No hay nada en el mandato, pero lo mismo está en la promesa .
Por tanto, cristiano, no te desanimes, aunque no tengas
fuerza propia: ¡Dios te dará fuerza! El hierro no tiene
poder para moverse, pero cuando es arrastrado por la piedra de carga, puede moverse. "Usted
todas nuestras obras han hecho en nosotros. Isaías 26:12.
(2) Aunque no podemos cumplir exactamente la ley moral, todavía

Dios por amor de Cristo mitigará el rigor de la ley, y
aceptar algo menos de lo que requiere. Dios en la ley
requiere obediencia exacta , pero aceptará una obediencia sincera ; S.E
reducirá algo del grado, si hay verdad en el interior
partes. Verá la fe y pasará por alto el defecto . El Evangelio
remite la severidad de la ley moral.
(3) Donde nuestra obediencia personal se queda corta, Dios

tenga el agrado de aceptarnos en nuestra Fianza. "Él nos ha hecho
aceptado en el Amado ". Efesios 1: 6. Aunque nuestra obediencia sea
imperfecto, sin embargo, a través de Cristo nuestro Fiador, Dios lo ve como
Perfecto. Ese mismo servicio que la ley de Dios podría condenar , su
la misericordia se complace en coronar, en virtud de la sangre de nuestro Mediador.
Habiéndoles dado estas reglas sobre los mandamientos,
vienen junto a los mandamientos mismos.
Página 73
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
El PRIMER Mandamiento
"No tendrás otros dioses delante de mí".

Éxodo 20: 3
Este mandamiento está dirigido a cada persona en particular,

porque el mandamiento concierne a todos, y Dios hubiera querido
cada uno lo toma como le fue dicho por su nombre. Aunque estamos adelante
tomar privilegios para nosotros mismos, sin embargo, somos propensos a cambiar nuestros deberes
de nosotros mismos a los demás!
Llegamos ahora al mandamiento: "No tendrás otros dioses

delante de mí ". Esto bien puede conducir la camioneta y estar en la parte delantera de todos
los mandamientos, porque es el fundamento de toda religión verdadera.
El resumen de este mandamiento es que debemos santificar a Dios en
nuestros corazones, y darle una precedencia sobre todos los seres creados.
Hay dos ramas de este mandamiento:
1. Que debemos tener a Dios como nuestro Dios.
2. Que no debemos tener otro Dios.
1. Debemos tener a Dios como nuestro Dios. Es manifiesto que debemos

tener un Dios, y "¿quién es Dios sino el Señor?" 2 Sam 22:32. El Señor
Jehová (un Dios en tres personas) es el Dios verdadero, viviente y eterno;
ya él debemos tener por nuestro Dios.
[1] Tener a Dios como Dios para nosotros, es RECONOCERLO

como Dios. Los dioses de los paganos son ídolos. Salmo 96: 5. Y nosotros
saber que un ídolo no es nada "(1 Co 8, 4); es decir, no tiene nada de
Deidad en ella. Si clamamos "Ayuda, ídolo", un ídolo no puede ayudar; los ídolos
ellos mismos fueron llevados al cautiverio, de modo que un ídolo no es nada. Es un
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46: 2. Se le atribuye vanidad, por lo que no la reconocemos

ser un dios. Jer 14:22. Pero tenemos a este Dios para ser Dios para nosotros, cuando,
"de corazón" lo reconocemos como Dios. Toda la gente cayó
en sus rostros y dijeron: "¡El Señor es el Dios! El Señor es el
¡Dios! "1 Reyes 18:39. Sí, lo reconocemos como el único Dios.
"Señor Dios de Israel, que habitas entre querubines, eres
el Dios, incluso tú solo ". 2 Reyes 19:15. La Deidad es una joya que
pertenece solo a su corona.
Además, reconocemos que no hay Dios como él. "Y Salomón

se paró ante el altar del Señor; y dijo: Señor, Dios de Israel,

no hay Dios como tú ". 1 Reyes 8:22, 23." Porque ¿quién en el cielo
¿Puede compararse con el Señor? ¿Quién entre los hijos de los valientes
¿Puede ser comparado con el Señor? "Salmo 89: 6. En el Caldeo es,
"¿Quién entre los ángeles?" Nadie puede hacer como Dios; trajo el
mundo de la nada; "Y cuelga la tierra sobre nada". Job 26: 7.
Hace que Dios sea Dios para nosotros, cuando estamos persuadidos en nuestro corazón,
y confesar con nuestra lengua, y suscribir con nuestras manos, que él
es el único Dios verdadero, y que no hay nadie comparable a él.
[2] Tener a Dios como Dios para nosotros es ELEGIRLO. "Escoger

este día a quién servirás; pero en cuanto a mí y mi casa,
servir al Señor ". Es decir, elegiremos al Señor para que sea nuestro Dios. Josh
24:15. Una cosa es que el juicio apruebe a Dios, y
otro por la voluntad de elegirlo. La verdadera religión no es una cuestión de
oportunidad, pero elección.
Antes de elegir a Dios como nuestro Dios, debe haber conocimiento . Nosotros
Debe conocerlo antes de que podamos elegirlo. Antes que nadie elija
la persona con la que se casará, debe tener algún conocimiento de eso
persona; así que debemos conocer a Dios antes de poder elegirlo para nuestro
Dios. "Conoce al Dios de tu padre". 1 Crónicas 28: 9. Debemos saber
Dios en sus atributos: glorioso en santidad, rico en misericordia y
fiel a las promesas. Debemos conocerlo en su Hijo. Como la cara es
representado en un espejo, así en Cristo, como en un cristal transparente,
vemos brillar la belleza y el amor de Dios. Este conocimiento debe irse
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antes de elegir a Dios. Lactancio dijo, "todo el aprendizaje del

filósofos no tenía cabeza, porque carecía del conocimiento
de Dios."
Esta elección es un acto de deliberación madura . El cristiano

habiendo visto las excelencias superlativas en Dios, y siendo herido
con santa admiración de sus perfecciones, lo destaca de todos
otros objetos en los que poner su corazón; y dice como Jacob: "El Señor
será mi Dios! "Gen 28:21. El que elige a Dios, dedica
él mismo a Dios. "Tu sirviente que se dedica a tu miedo". Salmo
119: 38. Cuando los vasos del santuario fueron consagrados y colocados
aparte de los usos comunes a los santos, así el que ha elegido a Dios para ser
su Dios, se ha dedicado a Dios, y nunca más se consagrará
a usos profanos.
[3] Tener a Dios como Dios para nosotros, es entrar en solemne

PACTO con él, que será nuestro Dios. Después de la elección ,
el matrimonio-alianza sigue. Como Dios hace un pacto con nosotros,
"Haré un pacto eterno contigo, aun el seguro
misericordias de David "(Isa 55: 3); por eso hacemos un pacto con él,
"Hicieron un pacto de buscar al Señor Dios de sus padres".
2 Crónicas 15:12. "Uno dirá: Yo soy del Señor, y otro
suscribe con su mano al Señor; "como soldados que suscriben
sus nombres en la lista. Isa 44: 5. Este pacto, "Que Dios
será nuestro Dios ", hemos renovado a menudo en la Cena del Señor;
que, como un sello a un vínculo, nos une firmemente a Dios, y así nos mantiene
que no nos apartamos de él.
[4] Tener a Dios como Dios para nosotros es adorarlo,

que consiste en REVERENCIARLO. "Dios se tiene en
reverencia, por todos los que están a su alrededor ". Salmo 89: 7.
serafines, que estaban alrededor del trono de Dios, cubrieron sus rostros (Isa
6), y Elías se envolvió en un manto cuando el Señor pasó
por, en señal de reverencia. Esta reverencia muestra la alta estima que
tener de la sagrada majestad de Dios. La adoración consiste en inclinarse ante él,
o adorarlo. "Adora al Señor en la hermosura de la santidad".
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Salmo 29: 2. "Ellos inclinaron sus cabezas y adoraron al Señor con

sus rostros al suelo ". Nehemías 8: 6. La adoración divina es la peculiar
honor que pertenece a la Deidad; del cual Dios está celoso, y
ninguna criatura comparta. "Mi gloria no daré a otro". Es un
42: 8. Los magistrados pueden tener respeto o veneración civil, pero Dios
Solo conviene tener una adoración religiosa.
[5] Tener a Dios como Dios para nosotros, es TEMERLO. "Que Tú

teman este nombre glorioso y terrible, el Señor tu Dios. "Deut
28:58.
(1) Este temer a Dios es tenerlo siempre en nuestro ojo, "He puesto el
Señor siempre delante de mí ". Salmo 16: 8." Mis ojos están siempre hacia el
Señor. "Salmo 25:15. El que teme a Dios, imagina que todo lo que es
Dios mira, y como juez, pesa todas sus acciones.
(2) Temer a Dios es tener un temor tan santo de Dios en nuestro corazón,
que no nos atrevamos a pecar. "Tened temor y no peques". Salmo 4: 4. los
malvado peca y no temas; el piadoso teme y no peque. "¿Cómo puedo entonces
hacer esta gran maldad, y pecar contra Dios? "Gen 39: 9. Dígame
pecado, ¡y me invitas a beber veneno! Es un dicho de Anselmo: "Si el infierno
estamos de un lado y el pecado del otro, prefiero saltar al infierno,
que pecar voluntariamente contra mi Dios. El que teme a Dios no pecará,
aunque sea tan secreto. "No maldecirás al sordo, ni pondrás
piedra de tropiezo ante los ciegos, pero temerán a tu Dios ".
19:14. Supongamos que maldice a un sordo, no puede oírse;
o supongamos que pusieras piedra de tropiezo en el camino de un ciego,
y hacerle caer, no pudo verte hacerlo. Pero el temor de Dios
te hará abandonar pecados que no pueden ser escuchados ni vistos por
¡hombres! El temor de Dios destruye el temor del hombre. Los tres hebreos
Los niños temían a Dios, por tanto, no temían la ira del rey. Dan
3:16. Cuanto mayor es el ruido, menos ahoga; el ruido del trueno,
ahoga el ruido de un río. De igual manera, cuando el temor de Dios es
supremo en el alma, ahoga todos los demás miedos carnales. Hace que Dios
sé Dios para nosotros cuando le tengamos un santo temor filial.
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[6] Tener a Dios como Dios para nosotros, es CONFIAR en él. "Mi
ojos están para ti, oh Dios Jehová; en ti está mi confianza. ”Salmo 141: 8.
"El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios es mi
Roca, en quien me refugio, mi escudo y el cuerno de mi salvación.
Él es mi fortaleza, mi refugio y mi salvador ". 2 Sam 22: 2-3. Allí
no hay nadie en quien podamos confiar sino en Dios. Todas las criaturas son un refugio de
mentiras; son como la caña egipcia, demasiado débiles para sostenernos , pero
lo suficientemente afilado como para herirnos . 2 Reyes 18:21. "El inmueble es
sin ser molestado por ninguna conmoción. "Sólo Dios es un fundamento suficiente
para construir nuestra confianza. Cuando confiamos en él, lo hacemos Dios para
nos; cuando no confiamos en él, lo convertimos en un ídolo. Confiando en Dios
es confiar en su poder como Creador y en su amor como Padre.
Confiar en Dios es encomendarle nuestro principal tesoro, nuestra alma.
"En tus manos encomiendo mi espíritu". Salmo 31: 5. Como el huérfano
confía su propiedad a su tutor, por eso confiamos nuestras almas a Dios.
Entonces se convierte en Dios para nosotros.
Pero, ¿cómo sabremos que confiamos correctamente en Dios? Si confiamos en

Dios mío, confiaremos en él en un momento, así como en otro. "Confiar
en él en todo tiempo ". Salmo 62: 8. ¿Podemos confiar en él en nuestros apuros?
Cuando la higuera no florezca, y cuando nuestras muletas terrenales
están quebrantados, ¿podemos apoyarnos en la promesa de Dios? Cuando las tuberías son
cortar lo que solía traernos consuelo, podemos vivir de Dios, en
¿Quiénes son todas nuestras fuentes frescas? Cuando no tenemos pan para comer, pero
el pan de la aflicción (Ezequiel 12:19); cuando no tenemos agua para beber
—Pero lágrimas, como en el Salmo 80: 5: "Les das a beber lágrimas en grandes
medida; "¿podemos entonces confiar en la providencia de Dios para suplirnos?
buen cristiano cree, que si Dios alimenta a los cuervos, él alimentará a su
hijos, vive en plena suficiencia de Dios, no sólo por la gracia -pero
para la comida . Cree que si Dios le da el cielo , le dará todos los días.
pan . Él confía en la promesa de Dios: "Verdaderamente serás alimentado". Salmo 37: 3.
¿Podemos confiar en Dios en nuestros miedos? Cuando los adversarios crecen, ¿podemos
mostrar el estandarte de la fe? "Cuando tenga miedo, confiaré en ti".
Salmo 56: 3. La fe cura a los que tiemblan de corazón; se pone por encima del miedo, como
el aceite nada sobre el agua. Confiar en Dios, lo convierte en Dios para
nos.
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[7] Tener a Dios como Dios para nosotros, es AMARLO. En el piadoso

el miedo y el amor se besan.
[8] Tenerlo como Dios para nosotros es OBEDECERLO. Sobre esto yo

hablará más ampliamente en el segundo mandamiento.
¿Por qué debemos apegarnos al Señor como nuestro Dios?
(1) Por su PATRIMONIO. Es solo que debemos aferrarnos a

él, de quien recibimos nuestro ser. ¿Quién puede tener un mejor derecho?
para nosotros que el que nos da nuestro aliento? Porque "es él quien nos hizo,
y no nosotros mismos ". Salmo 100: 3. Es injusto, sí, ingrato,
regalamos nuestro amor o adoración a cualquiera que no sea Dios.
(2) Por su UTILIDAD. Si nos unimos al Señor como nuestro Dios,

entonces nos bendecirá: "Dios, nuestro propio Dios, nos bendecirá".
Salmo 67: 6. Él nos bendecirá en nuestra propiedad . "Bendito sea el fruto
de tu tierra: benditas serán tu canasta y tu almacén ".
28: 4, 5. No solo tendremos nuestros sacos llenos de maíz, sino también dinero en
la boca del saco. Él nos bendecirá con paz . "El Señor
bendice a su pueblo con paz ". Salmo 29:11. Con paz exterior,
que es la nodriza de la abundancia. "Él hace la paz en tus fronteras".
Salmo 147: 14. Con paz interior, una conciencia sonriente, que es
más dulce que la gota de miel. Dios convertirá todos los males a nuestro
bueno. Rom 8:28. Hará una poción curativa a partir de veneno.
El encarcelamiento de José fue un medio para su avance. Gen
50:20. De la droga más amarga, destilará su gloria y nuestra
salvación. En resumen, será nuestro guía hacia la muerte, nuestro consuelo en
la muerte y nuestra recompensa después de la muerte. Su utilidad, por tanto, puede
haznos unirnos al Señor como nuestro Dios. "Feliz es esa gente, cuya
Dios es el Señor ". Salmo 144: 15.
(3) Por su NECESIDAD. Si Dios no es nuestro Dios, lo hará

maldice nuestras bendiciones; y la maldición de Dios estalla dondequiera que viene. Mal
2: 2. Si Dios no es nuestro Dios, no tenemos a nadie que nos ayude en la miseria. Será
ayuda a sus enemigos? ¿Ayudará a los que lo niegan? Si nosotros
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no hagas que Dios sea nuestro Dios; él se hará a sí mismo nuestro

juzgar ; y si condena, no se puede apelar a un tribunal superior.
Por tanto, es necesario tener a Dios como nuestro Dios, a menos que
¡tenemos la intención de estar eternamente desposados con la miseria!
Utilice uno. Si debemos tener al Señor Jehová como nuestro único Dios,
condena a los ateos que no tienen Dios. "El tonto ha dicho en su
corazón: no hay Dios. "Salmo 14: 1. No hay Dios en quien crea,
o adora. Cuando Séneca reprendió a Nerón por sus impiedades, Nerón
dijo: "¿Crees que creo que hay algún Dios, cuando hago tal
cosas? "El duque de Silesia estaba tan engañado, que afirmó que
no había ni Dios ni el diablo. Podemos ver a Dios en las obras de
sus dedos. La creación es un gran volumen en el que podemos leer un
¡La Deidad, y el que niega a Dios, tiene que sacarse los ojos!
Aristóteles, aunque pagano, no sólo reconoció a Dios cuando
gritó, "Siendo seres de seres, ten piedad de mí", pero pensó
el que no confesó una Deidad no era digno de vivir. Los que
no creerá a Dios, lo sentirá . "Es una cosa terrible caer en
las manos del Dios viviente. ”Heb 10:31.
Utilice dos. Se condenan los cristianos profesantes que profesan poseer

Dios por su Dios y, sin embargo, no vive como si fuera su Dios.
(1) No creen en él como Dios. Cuando miran su

pecados, tienden a decir: "¿Puede Dios perdonar?" Cuando miran
sus necesidades, dicen: "¿Puede Dios proveer, puede preparar una mesa en
¿la naturaleza?"
(2) No lo aman como a Dios. No le dan la crema de

su amor, pero son propensos a amar otras cosas más que a Dios; ellos
dicen que aman a Dios, pero que no se separarán de nada por él.
(3) No lo adoran como a Dios. No le dan eso

reverencia, ni rezar con esa devoción, como si estuvieran rezando a un
Dios. ¡Cuán muertos están sus corazones! Si no están muertos en pecado, están muertos para
deber. Oran como a un dios, que tiene ojos y no ve, oídos y
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no oye. Al escuchar la Palabra, cuánta distracción y qué

los corazones aburridos tienen muchos! Están pensando en sus tiendas y en el
mundo. ¿Se lo tomaría bien un rey en nuestras manos si, al hablar con
nosotros - ¿estaríamos jugando con una pluma? Cuando Dios le habla
nosotros en su Palabra, y nuestros corazones están ocupados con pensamientos sobre la
mundo, ¿no es esto jugar con una pluma? Oh, ¿cómo debería esto
humilde a la mayoría de nosotros, ¡que no hacemos que Dios sea un dios para nosotros! Nosotros
no creas en él, no lo ames, no lo adores, como Dios. Muchos
los paganos han adorado a sus dioses falsos con más seriedad
y devoción, que algunos cristianos profesantes hacen el verdadero Dios. O
vamos a regañar a nosotros mismos; dije regañar Vamos a aborrecemos a nosotros mismos por
¡Nuestra morosidad y formalidad en religión! Cómo hemos profesado a Dios
—Y sin embargo no lo he adorado como a Dios.

II. Que no debemos tener otro Dios. "No tendrás otro
dioses antes que yo ".
¿Qué significan las palabras "Antes de mí"?
Significa delante de mi cara; ante mi vista. "Maldito sea el hombre que

hace cualquier imagen grabada, y la pone en un lugar secreto ". Deut 27:15.
Algunos no se inclinarían ante el ídolo ante los ojos de los demás, pero
se inclinaría en secreto ante él; pero aunque esto estaba fuera de la vista del hombre,
no estaba fuera de la vista de Dios. "Maldito, pues", dice Dios, "sea él
que pone la imagen en un lugar secreto ".
"No tendrás otros dioses".
1. Realmente no hay otro Dios.
2. No debemos tener otro.
[1] Realmente no hay otro Dios. Los valentinianos celebraron allí

eran dos dioses; los politeístas, que eran muchos; el persa
adoró al sol; los egipcios adoraban al buey y al elefante;
los griegos adoraban a Júpiter. Pero no hay otro que el verdadero
Dios. "Reconoce y toma en serio este día que el Señor es Dios
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arriba en el cielo y abajo en la tierra. No hay otro ". Deut

4:39. Xa,
(1) Sólo hay una Primera Causa , que tiene su ser en sí misma, y
de la que dependen todos los demás seres. Como en los cielos, el Primum
Mobile mueve todos los demás orbes; entonces Dios es el gran motor, da
vida y movimiento a todo lo que existe.
(2) Solo hay un Poder Omnipotente. Si hay dos

omnipotente, siempre debemos suponer una contienda entre los dos:
lo que uno haría, el otro, siendo igual, se opondría; y
de modo que todas las cosas se confundirían. Si un barco debería tener
dos pilotos de igual poder, uno se cruzaría siempre;
cuando uno navegaba, el otro echaba anclas; habría
confusión, y el barco perecería. El orden y la armonía en el
mundo, el gobierno constante y uniforme de todas las cosas, es un claro
argumento de que hay un solo Omnipotente, un Dios que gobierna todo.
"Yo soy el primero, y soy el último, y fuera de mí no hay Dios". Es un
44: 6.
[2] No debemos tener otro Dios. "No tendrás otros dioses

delante de mí ". Este mandamiento prohíbe:
(1) Sirviendo a un Dios falso, y no al Dios verdadero. "Decirle a un

stock, eres mi padre; y a una piedra me has traído
"Jer 2:27.
(2) Unir un Dios falso con un Dios verdadero. "Temieron al Señor, y

sirvieron a sus propios dioses ". 2 Reyes 17:33. Estos están prohibidos en el
mandamiento; debemos adherirnos al Dios verdadero y a ningún otro. "Dios
es un Dios celoso ", y no soportará rival. Una esposa no puede
tener dos maridos a la vez; ni podemos tener dos dioses. Usted deberá
no adores a ningún otro Dios, porque el Señor es un Dios celoso. "Éxodo 34:14.
"Se multiplicarán sus dolores, los que se apresuran en pos de otro Dios".
Salmo 16: 4. El Señor lo interpreta como un "abandono de él" para desposar
cualquier otro Dios. "Ellos abandonaron al Señor, y siguieron a otros dioses."
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Jueces 2:12. Dios no quiere ni siquiera que su pueblo haga

mención de dioses ídolos. "No menciones el nombre de otros dioses,
ni se oiga de tu boca ". Éxodo 23:13. Dios mira
sobre él como romper el pacto matrimonial, para ir tras otros dioses.
Por lo tanto, cuando Israel cometió idolatría con el becerro de oro, Dios
negó su interés en ellos. " Tu pueblo ha corrompido
"Éxodo 32: 7. Antes, Dios llamaba a Israel su pueblo; pero
cuando iban tras otros dioses, "Ahora", dice el Señor a Moisés,
"ya no son mi pueblo, sino tu pueblo". "Ella no es mi
esposa ". Oseas 2: 2. No me mantiene la fe, ha manchado
ella misma con ídolos, por lo tanto, me divorciaré de ella, "no es mi esposa".
Ir tras otros dioses es lo que Dios no puede soportar; hace la furia
levantarse en su cara. "Supongamos que su hermano, hijo, hija, amado
esposa, o amigo más cercano se acerca a usted en secreto y le dice: 'Déjanos ir
adorar a otros dioses, dioses que ni usted ni sus antepasados han
conocido. Si hacen esto, no cedas ni escuches, y no tengas piedad. Hacer
no los perdone ni los proteja. ¡Debes darles muerte! Usted debe
sea el que inicie la ejecución; entonces toda la gente debe unirse
in. "Deuteronomio 13: 6, 8, 9.
¿Qué es tener otros dioses además del Dios verdadero? Temo

en la búsqueda, tenemos más idólatras entre nosotros de lo que creemos
de.
(1) CONFIAR en algo más que en Dios, es convertirlo en un

Dios. Si confiamos en nuestras RIQUEZAS , hacemos de las riquezas nuestro Dios. Podemos
consuélate en las riquezas, pero no confíes en ellas. Es un
Locura es confiar en ellos. Son riquezas engañosas , y es
es necio confiar en lo que nos engaña. Mateo 13:22. Ellos tienen
sin consistencia sólida, son como sueños dorados , que dejan el
alma vacía cuando despierta, o vuelve a sí misma. No son lo que
ellos prometen prometen satisfacer nuestros deseos y aumentan

¡ellos! Prometen quedarse con nosotros y toman alas. Son
hiriente. "He visto un terrible mal bajo el sol: riquezas acumuladas
para mal de su dueño ". Eclesiastés 5:13. Es una tontería confiar en que
que se hará daño a uno mismo. ¿Quién tomaría el filo de una navaja?
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Las riquezas a menudo son combustible para el orgullo y la lujuria. Ezequiel 28: 5. Jer 5: 7. Es una locura
confiar en nuestras riquezas; pero ¡cuántos lo hacen y hacen del dinero su dios!
"La riqueza del rico es su ciudad fuerte". Proverbios 10:15. El hace el
cuña de oro su esperanza. Job 31:24. Dios hizo al hombre del polvo del
tierra, y el hombre hace un dios del polvo de la tierra. El dinero es suyo
creador, redentor, consolador: su creador, porque si tiene dinero,
cree que está hecho; su redentor, porque si está en peligro, confía en
su dinero para redimirlo; su consolador, porque si está triste, el dinero es
el arpa de oro para ahuyentar el espíritu maligno. Así, confiando en
dinero, lo convertimos en un dios.
Si confiamos en EL BRAZO DE CARNE , lo convertimos en un dios. "Esto es

lo que dice el Señor: Maldito el que confía en el hombre , que
depende de la carne para su fuerza y cuyo corazón se aparta de
el Señor ". Jer 17: 5. Los sirios confiaban en su ejército, que era tan
numerosos que llenaron el país; pero este brazo de carne se secó. 1
Reyes 20:27, 29. Sea lo que sea en lo que confiamos , Dios lo hace
vergüenza . Las ovejas corren hacia los setos en busca de refugio, y pierden su
lana; así, hemos corrido a segundas causas para ayudarnos, y hemos perdido
mucho de nuestro vellón dorado! Los hombres no solo han sido cañas débiles para
¡Falla, pero espinas afiladas para pincharnos! Hemos roto nuestro humano
muletas, apoyándose demasiado fuerte sobre ellas.
Si confiamos en nuestra SABIDURÍA , la convertimos en un dios. "No dejes que el sabio

el hombre se jacta de su sabiduría. "Jer 9:23. La jactancia es el colmo de
confianza. Muchos hombres hacen de su ingenio y sus habilidades un ídolo; S.E
se deifica a sí mismo, pero ¿con qué frecuencia Dios toma a los sabios en su
¡astucia! "Él atrapa a los que creen que son sabios en su propia
astucia, de modo que se frustran sus ingeniosos planes ". Job 5:13.
Ahitofel tenía un gran ingenio, su consejo era como el oráculo de Dios; pero
su ingenio lo llevó a la soga! "Ensilló su burro, fue a
su ciudad natal, puso sus asuntos en orden y se ahorcó! "2 Sam
17:23.
Si confiamos en nuestra MORALIDAD , la convertimos en un dios. Muchos confían en

esta. Nadie puede acusarlos de pecado grave. La moralidad es pecaminosa
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naturaleza, refinada y cultivada . Un hombre puede ser lavado por fuera

y no cambiado interiormente. Su vida puede ser moral y, sin embargo, puede
¡Sea algún pecado reinante en su corazón! El fariseo podría decir: "No soy
adúltero "(Lucas 18:11); pero no podía decir:" No soy orgulloso ".
confiar en la propia moral, es confiar en una telaraña. "Todos tenemos
llegar a ser como un inmundo, y todas nuestras acciones justas son como
trapos sucios; todos nos marchitamos como una hoja, y como el viento nuestros pecados
líbranos ". Isaías 64: 6
Si confiamos en nuestros DEBERES para salvarnos, los convertiremos en un dios. "Nuestro

la justicia es como trapo de inmundicia. "Isa 64: 6. Pon oro en el fuego, y
sale mucha escoria: así nuestros deberes más dorados se mezclan con
enfermedad. Tenemos tendencia a descuidar el deber o idolatrarlo. Deber de uso
pero no te fíes de él; porque entonces lo conviertes en dios. No confíes en tu
rezar y escuchar; son medios de salvación, pero no son
salvadores . Si hace vejigas de deberes en las que confiar, puede hundirse con
ellos al infierno.
Si confiamos en nuestra GRACIA , la convertimos en un dios. La gracia no es más que un

criatura; si confiamos en él lo convertimos en un ídolo. La gracia es imperfecta y
no debemos confiar en lo imperfecto para salvarnos. "Yo tengo
Caminé en mi integridad: también he confiado en el Señor ". Salmo 26: 1:
David caminó en su integridad; pero no confió en su integridad. "YO
hemos confiado en el Señor. "Si confiamos en nuestras gracias, hacemos un Cristo
de ellos. Son buenas gracias, pero malos Cristos.
(2) AMAR algo más que a Dios, es convertirlo en un dios. Si

amamos nuestro ESTADO más que a Dios, lo hacemos un dios. El joven
el hombre en el evangelio amaba su oro más que su Salvador; el mundo
ponte más cerca de su corazón que de Cristo. Mateo 19:22. "Este oro con su
el brillo ciega los ojos. "El avaro es llamado idólatra. Ef.
5: 5. ¿Porque? Porque ama su propiedad más que a Dios, y por eso
lo convierte en su dios. Aunque no se postra ante un ídolo, si
adora la imagen grabada en sus monedas, es un idólatra. Ese
que tiene la mayor parte del corazón, lo convertimos en un dios.
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Si amamos nuestro PLACER más que a Dios, lo convertimos en un dios.

"Amantes de los placeres más que amadores de Dios". 2 Timoteo 3: 4. Muchos dejan
soltar las riendas y entregarse a todo tipo de sensualidad
delicias idolatran el placer. "Toman pandero y arpa,
y regocijaos con el sonido del órgano. Pasan sus días en
"Job 21:12, 13. He leído de un lugar en África, donde el

la gente pasa todo su tiempo bailando y divirtiéndose; y tiene
no somos muchos los que hacemos un dios del placer, que gastamos su tiempo en
ir a las obras de teatro y visitar los salones de baile, como si Dios los hubiera hecho como
el leviatán, para jugar en el agua? Salmo 104: 26. En el pais de
Cerdeña hay una cierta hierba, que si alguien come demasiado de ella,
morirá de risa: una hierba así es un placer, si alguien alimenta
inmoderadamente en ello, se irá riendo al infierno. Dejemos que los que hacen un
dios del placer lee estas dos Escrituras. "El corazón de los necios es
en la casa de la alegría. "Eclesiastés 7: 4." Ella ha vivido en el lujo y
placer, así que combínalo ahora con tormentos y dolores ". Apocalipsis 18: 7.
El azúcar depositado en un lugar húmedo se convierte en agua; así que todas las alegrías azucaradas y
los placeres de los pecadores se convertirán al fin en agua de lágrimas.
Si amamos nuestro VIENTRE más que a Dios, lo convertimos en un dios. "Cuyo

dios es su vientre ". Fil. 3:19. Clemens Alexandrinus escribe sobre un pez
que tenía su corazón en su vientre; un emblema de epicúreos, cuyo corazón es
en su vientre; su vientre es su Dios, y a este Dios derraman
ofrendas de bebidas. El Señor permite lo que conviene para el reclutamiento de
naturaleza. "Enviaré hierba para que comáis y os hartáis". Deuteronomio 11:15.
Pero no preocuparse más que por complacer el apetito, es idolatría.
"Cuyo dios es su vientre". Qué lástima es que el alma, que
parte principesca, que balancea el cetro de la razón y es similar a
ángeles, deberían ser esclavizados a la parte brutal!
Si amamos a un NIÑO más que a Dios, lo convertimos en un dios. Cuántos

son culpables en este tipo? Piensan más en sus hijos y
deléitate más en ellos que en Dios; lloran más por la pérdida de
su primogénito, que por la pérdida de su primer amor. Esto es para hacer
un ídolo de un niño, y ponerlo en el lugar de Dios. Por tanto, Dios es a menudo
provocado para llevarse a nuestros hijos. Si amamos la joya más que
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al que la dio, Dios le quitará la joya, para que nuestro amor

volver a él de nuevo.
Utilice uno. Reprueba a los que tienen otros dioses, y así renuncia al
verdadero Dios.
(1) Reprueba a los que ponen ídolos. "Según el número de

tus ciudades son tus dioses, oh Judá ". Jer 2:28." Sus altares son como
montones en los surcos del campo ". Os 12:11.
(2) Reprueba a los que buscan espíritus familiares . Esto es un pecado

condenado por la ley de Dios. "Y no dejes que tu gente practique
adivinación o hechicería, o permitirles interpretar presagios, o
participar en la brujería, o lanzar hechizos, o funcionar como médiums o
psíquicos, o llamar a los espíritus de los muertos. Cualquiera que haga estos
Las cosas son objeto de horror y disgusto para el Señor. Es porque

las otras naciones han hecho estas cosas que el Señor tu Dios
los echará delante de ti ". Deuteronomio 18: 10-12.
Por lo general, si las personas han perdido alguno de sus bienes, envían a
magos y adivinos, para saber cómo pueden conseguirlos
de nuevo. ¿Qué es esto sino hacer un dios del diablo, consultando con
él, y poniendo su confianza en él? ¡Qué! porque has perdido
sus bienes , ¿perderán también sus almas ? 2 Reyes 1: 6. No lo es
porque crees que no hay un Dios en el cielo, que pides
consejo del diablo? Si alguno es culpable, humíllate.
Utilice dos. Suena un retiro en nuestros oídos. Deja que nos llame fuera de
idolatrar a cualquier criatura, y llevarnos a renunciar a otros dioses, y
adhiérase al Dios verdadero y su servicio. Si nos alejamos de Dios,
no sabemos dónde repararnos.
(1) Es honorable servir al Dios verdadero. "Servir a Dios es reinar".

Es más un honor servir a Dios que tener reyes que nos sirvan.
(2) Servir al Dios verdadero es delicioso. "Los haré gozosos en

mi casa de oración. "Isa 56: 7. Dios a menudo despliega el estandarte de su
ama en una ordenanza, y derrama el aceite de la alegría en el corazón. Todos
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Los caminos de Dios son agradables, sus caminos están sembrados de rosas. Prov
3:17.
(3) Servir al Dios verdadero es beneficioso. Los hombres tienen una gran ganancia aquí,
maná escondido, paz interior y una gran recompensa por venir. Aquellos
que sirvan a Dios tendrán un reino cuando mueran, y llevarán un
corona hecha de las flores del paraíso . Lucas 12:32; 1 mascota 5: 4. A
servir al Dios verdadero es nuestro verdadero interés. Dios ha torcido su gloria
y juntos nuestra salvación. Nos invita a creer; ¿y por qué? Que nosotros
puede ser salvado. Por tanto, renunciando a todos los demás, aferremos al
verdadero Dios.
(4) Has hecho convenio de servir al verdadero Jehová, renunciando a todo

otros. Cuando uno ha hecho un pacto con su amo, y
los contratos están redactados y sellados, no puede volver atrás, pero debe
servir su tiempo. Hemos hecho convenio en el bautismo de tomar al Señor
por nuestro Dios, renunciando a todos los demás; y renovó este pacto en
la Cena del Señor, y ¿no guardaremos nuestro voto solemne y
¿pacto? No podemos alejarnos de Dios sin el más alto
perjurio. "Si alguno retrocede [como un soldado que huye de
su regimiento] mi alma no se complacerá en él. "Heb 10:38." Yo
derramaré sobre él copas de ira, y embriagaré mis flechas con
sangre."
(5) Nadiesehahan
Algunos tenido nunca motivos
arrepentido para
de haber arrepentirse
hecho del mundodeun
apegarse a Dios y su servicio.
dios. Cardenal
Wolsey dijo: "Oh, si hubiera servido a mi Dios como he servido a mi rey,
¡nunca me habría dejado así! ”Nadie se quejó jamás de servir
Dios, era su consuelo y su corona en su lecho de muerte.
Página 88
El segundo mandamiento
"No te harás imagen tallada ni semejanza alguna de

cualquier cosa que esté arriba en el cielo, o abajo en la tierra, o
que hay en el agua debajo de la tierra: no te inclinarás ante
ni les sirvo; porque yo, el Señor tu Dios, soy el Dios celoso,
visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera
y cuarta generación de los que me odian; y mostrando misericordia
a miles de los que me aman y guardan mi
mandamientos ". Éxodo 20: 4-6.
I. No te harás ninguna imagen tallada.
En el primer mandamiento está prohibido adorar a un Dios falso; en

este mandamiento, adorando al Dios verdadero en un falso
La manera está prohibida.
"No te harás ninguna imagen tallada". Esto no lo hace

Prohibir hacer una imagen para uso civil . "¿De quién es esta imagen y
¿sobrescrito? Le dijeron: Es de César. Mateo 22:20, 21.
Pero el mandamiento prohíbe la creación de una imagen para los religiosos.
usar o adorar.
"Ni semejanza de nada", etc. Todas las ideas, retratos, formas,

Las imágenes de Dios, ya sean efigies o cuadros, están prohibidas aquí.
"Mirad que no os corromperéis y hagáis la semejanza de
cualquier figura ". Deut 4:15, 16. Dios debe ser adorado en el corazón, no
pintado a los ojos!
"No te inclinarás ante ellos". La intención de hacer imágenes y

imágenes es adorarlas. Tan pronto como Nabucodonosor
se colocó la imagen de oro, pero toda la gente se postró y la adoró.
Dan 3: 7. Dios prohíbe postrarnos ante un ídolo. los
Lo
unaprohibido en este
imagen para mandamiento
representar es lo
a Dios, la está
adoración de imágenes.
degradando. Paradebe
Si alguien configurar
hacer
imágenes de serpientes o arañas, diciendo que lo hizo para representar a su príncipe,
Página 89
¿No lo tomaría el príncipe con desdén? Que mayor desdén

al Dios infinito que representarlo — por lo que es finito;
el Dios vivo, por lo que no tiene vida; y el Hacedor de todo
por algo que es hecho?
[1] Hacer una imagen fiel de Dios es imposible. Dios es un

esencia espiritual y, siendo un Espíritu, es invisible. Juan 4:24. "Usted
No vi ninguna semejanza el día en que el Señor habló con
de en medio del fuego ". Deut 4:15. ¿Cómo puede alguien pintar el
¿Deidad? ¿Pueden hacer una imagen de lo que nunca vieron?
"No hay representación de lo invisible". Ambrosio. "No viste
similitud. "Es imposible hacer una imagen del alma, o pintar
los ángeles, porque son de naturaleza espiritual; mucho menos podemos
pinta a Dios con una imagen, que es un Espíritu infinito, sin tratar.
[2] Adorar a Dios mediante una imagen es absurdo y

ilegal.
(1) Adorar a Dios por una imagen, es absurdo e irracional ;

porque "mejor es el obrero que la obra", "el que ha construido el
la casa tiene más honor que la casa. "Heb 3: 3. Si el obrero es
mejor que el trabajo, y nadie se inclina ante el obrero, qué absurdo,
entonces, ¿es inclinarse ante la obra de sus manos? ¿No es algo absurdo?
inclinarse ante la imagen del rey, cuando el rey mismo está presente?
Más aún es inclinarse ante una imagen de Dios, cuando Dios mismo está
presente en todas partes.
(2) Adorar a Dios por una imagen, es ilegal ; porque está en contra
la homilía de la iglesia, que dice así: "Las imágenes de Dios, nuestro
Salvador, la Virgen María, son de todos los demás los más peligrosos;
por lo tanto, se debe tener el mayor cuidado de que no estén en
templos e iglesias ". De modo que la adoración de imágenes es contraria a nuestra
propias homilías, y afrenta la autoridad de la Iglesia de Inglaterra.
La adoración de imágenes está expresamente en contra de la letra de la Escritura. "Usted deberá
No hagas estatua, ni pondrás imagen de piedra
—Para postrarme ante ella. "Levítico 26: 1." Tampoco
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imagen; que el Señor tu Dios aborrece ". Deuteronomio 16:22".

son todos los que sirven a imágenes esculpidas ". Salmo 97: 7. ¿Pensamos en
agradar a Dios haciendo lo que es contrario a su mente, y que
que ha prohibido expresamente?
[3] La adoración de imágenes va en contra de la práctica de los santos de

antiguo. Josías, ese rey renombrado, destruyó los bosques y las imágenes. 2
Reyes 23: 6, 24. Constantino derogó las imágenes colocadas en los templos.
Los cristianos destruyeron imágenes en Baste, Zurich y Bohemia.
Cuando los emperadores romanos les hubieran arrojado imágenes,
prefirieron morir antes que desflorar su profesión virgen
idolatría; se negaban a admitir a ningún pintor o escultor en su
sociedad, porque no tendrían ningún estado tallado o imagen de
Dios. Cuando Serafión se inclinó ante un ídolo, los cristianos
lo excomulgó y lo entregó a Satanás.
Utilice uno. La Iglesia de Roma es reprendida y condenada, que,

desde el Alfa de su religión hasta la Omega , ¡es totalmente idólatra!
Los romanistas hacen imágenes de Dios Padre, pintándolo en su
ventanas de la iglesia como un anciano! También hacen una imagen de Cristo
en el crucifijo. Y, porque va en contra de la letra de este
mandamiento, sacrílegamente lo borran de su catecismo,
y dividir el décimo mandamiento en dos. El culto a la imagen debe
debe ser muy impío y blasfemo, porque está dando la
culto religioso a la criatura, que se debe únicamente a Dios. Es vano
para que los papistas digan, le dan a Dios la adoración del corazón, y la
imaginen sólo la adoración del cuerpo; porque la adoración del cuerpo es
debido a Dios, así como a la adoración del corazón; y dar un
veneración exterior a una imagen, es dar la adoración a un
criatura que pertenece solo a Dios. "Mi gloria no daré a
otro ". Isa 42: 8.
Los papistas dicen que no adoran la imagen, sino que solo la usan como
medio a través del cual adorar a Dios. "Ni siquiera a una estatua de
A Cristo se le debe toda reverencia, ya que es sólo una pieza de
madera ". Aquino.
Página 91
(1) ¿Dónde les ha ordenado Dios que le adoren con una efigie o imagen?
"¿Quién ha requerido esto de tus manos?" Isa 1:12. Los papistas no pueden
tanto como el diablo: "Escrito está".
(2) Los paganos pueden presentar el mismo argumento para su grosero

idolatría, como hacen los papistas por su adoración de imágenes. Que paganos
ha sido tan simple como pensar en oro o plata, o la figura de un buey
o elefante, era Dios? Estos eran solo emblemas y jeroglíficos.
para representarlo. Adoraban a un Dios invisible mediante tales

cosas. Para adorar a Dios por una imagen, Dios da por hecho a la imagen
sí mismo.
Pero, dicen los papistas, las imágenes son libros para laicos y son buenos
para recordarles a Dios. Uno de los consejos papistas afirmó:
para que podamos aprender más por una imagen, que por un largo estudio de la
Escrituras.
"Lo que beneficia a la imagen esculpida, a la imagen fundida y a un maestro de

mentiras ". Hab 2:18. ¿Es una imagen un libro para laicos?
este libro enseña. Enseña mentiras; representa a Dios en un visible
forma, que es invisible. Para que los papistas digan que hacen uso de un
imagen, para recordarlos de Dios, es como si una mujer dijera que
hace compañía a otro hombre, para recordarla
marido.
¿Pero no hizo Moisés la imagen de una serpiente de bronce? Porqué entonces,

¿No se pueden establecer imágenes de punta?
Eso fue hecho por mandato especial de Dios. "Hazte un descarado

serpiente ". Números 21: 8. También había un uso especial en él, tanto literal
y espiritual. ¡Qué! ¿El montaje de la imagen del descarado
serpiente, ¿justifica la instalación de imágenes en las iglesias? ¡Qué! porque
Moisés hizo una imagen por designación de Dios , ¿podemos establecer un
imagen de nuestra propia invención? Porque Moisés hizo una imagen para sanar
los que fueron picados, ¿es lícito colocar imágenes en las iglesias para
picar a los que están enteros? No, esa serpiente tan descarada que Dios
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Él mismo ordenó que se estableciera, cuando Israel lo miró con

demasiada reverencia, y comenzó a quemarle incienso, Ezequías
desfigurado, y lo llamó Nehushtan , simple bronce; y Dios elogió
él por hacerlo. 2 Reyes 18: 4.
Pero, ¿no se representa a Dios con manos, ojos y oídos?

¿Por qué no podemos, entonces, hacer una imagen que lo represente y ayudar
nuestra devoción?
Aunque a Dios le agrada rebajarse a nuestras débiles capacidades y poner

a sí mismo en las Escrituras con los ojos , para significar su omnisciencia, y
manos para significar su poder; sin embargo, es absurdo, de tales metáforas
y expresiones figurativas, para aportar un argumento a favor de las imágenes y
imágenes; porque, por esa regla, Dios puede ser representado por el sol y el
elemento de fuego, y por una roca; porque es presentado por estas metáforas
en las Escrituras; y, seguro, a los propios papistas no les gustaría
tener tales imágenes hechas de Dios.
Si no es lícito hacer la imagen de Dios Padre,

no hacer una imagen de Cristo, quien tomó sobre él la naturaleza de
¿hombre?
¡No! Epifanías, al ver una imagen de Cristo colgada en una iglesia,

lo rompió en pedazos. Es la Deidad de Cristo, unida a su hombría,
lo que le convierte en Cristo; por tanto, para imaginarse su virilidad,
cuando no podemos imaginarnos su Deidad, es un pecado, porque lo hacemos
ser la mitad de Cristo: separamos lo que Dios ha unido, dejamos fuera
aquello que es lo principal que le hace ser Cristo.
Pero, cmo concebiremos a Dios correctamente, si no podemos hacer

imagen o semejanza de él?
Debemos concebir a Dios espiritualmente:
(1) En sus atributos —su santidad, justicia, bondad— que son los
rayos por los que resplandece su naturaleza divina.
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(2) Debemos concebirlo como es en Cristo. Cristo es la "Imagen

del Dios invisible "como en la cera vemos la impresión del sello. Col
1:15. Ponga los ojos de su fe en Cristo, el Dios-hombre. "El que tiene
me ha visto, ha visto al Padre. ”Juan 14: 9.
Utilice dos. Preste atención a la idolatría de la adoración de imágenes. Nuestra naturaleza es

propenso a este pecado como leña seca para arder; y, de hecho, ¿cuál es el
necesidad de tantas palabras en el mandamiento: "No harás
cualquier imagen tallada o semejanza de cualquier cosa en el cielo, la tierra,
agua; no te inclinarás ante ellos. "Yo digo, ¿cuál es la necesidad de
tantas palabras, pero para mostrar cuán sujetos estamos a este pecado de falsa
¿Adoración? Nos interesa, por tanto, resistir este pecado. Donde la marea
es apto para correr con mayor fuerza, allí teníamos que hacer el
bancos más altos y más fuertes. La plaga de la idolatría es muy contagiosa.
"¡Se mezclaron entre las naciones y sirvieron a sus ídolos!"
Salmo 106: 35, 36. Te aconsejo que evites todas las ocasiones de
este pecado.
(1) No entres en compañía de papistas idólatras. Atrevimiento

no vivir bajo el mismo techo con ellos, o te encuentras con el
boca del diablo!
(2) No vayas a sus capillas para ver sus crucifijos ni escuchar

masa. Así como mirar a una ramera lleva al adulterio, así mirar a la
El cuadro dorado papista puede atraer a la idolatría. Algunos van a ver su
adoración de ídolos. Un vagabundo que no tiene nada que perder, no le importa ir
entre ladrones; para que los que no tienen bondad en ellos, no se preocupen de
qué lugares idólatras vienen o a qué tentaciones

exponerse; pero tú que tienes un tesoro de buenos principios
acerca de ti, ten cuidado de que los sacerdotes papistas no te los roben, y
te contaminan con sus imágenes!
(3) No se atreva a unirse en matrimonio con adoradores de imágenes.

Aunque Salomón era un hombre de sabiduría, sus esposas idólatras atrajeron
su corazón lejos de Dios. El pueblo de Israel hizo un juramento
y maldición, que no darían a sus hijas en matrimonio a
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idólatras. Neh 10:30. Para un cristiano y papista casarse, es ser

en yugo desigual (2 Cor. 6:14); y hay más peligro de que el
El papista corromperá al cristiano, esperará que el protestante
convertir al papista. Mezcle vino y vinagre, el vinagre lo hará antes.
amargar el vino, que el vino endulzará el vinagre.
(4) Evite la superstición, que es un puente que conduce a

Roma. La superstición trae cualquier ceremonia, fantasía o innovación.
en la adoración de Dios, que él nunca designó. Está provocando a Dios,
porque refleja mucho su honor, como si no fuera sabio
suficiente para designar la forma de su propio culto. El odia todo
fuego extraño que se ofrecerá en su templo. Levítico 10: 1. Una ceremonia puede en
el tiempo lleva a un crucifijo . Aquellos que son para el culto al altar, y
inclínate hacia el oriente, que con el tiempo se inclinen ante el ejército. Presta atención a todo
ocasiones de idolatría, porque la idolatría es adoración al diablo . Salmo 106: 37. Si
si busca en toda la Biblia, no hay un solo pecado que Dios
ha seguido más con plagas que con idolatría. Los judíos tienen una
diciendo, que en cada mal que les sobreviene, hay una onza de
becerro de oro en él. El infierno es un lugar para idólatras. " Afuera están los perros,
los que practican artes mágicas, los inmorales sexuales, los asesinos,
los idólatras. . . "Apocalipsis 22:15. Senesio llama al diablo un regocijo en
ídolos, porque los adoradores de imágenes ayudan a llenar el infierno.
Utilice tres. Para que seas preservado de la idolatría y la imagen.

Adoración.
(1) Obtenga buenos principios, para que pueda oponerse al

contradictorio. ¿De dónde sale la religión papista? No de
la bondad de su causa, pero de la ignorancia de su pueblo.
(2) Obtenga amor por Dios. La esposa que ama a su esposo está a salvo de
el adúltero; y el alma que ama a Cristo está a salvo del
idólatra.
(3) Ore para que Dios lo guarde. Aunque es cierto, hay

nada en una imagen para ganar (porque si rezamos a una imagen, no puede
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escuchar, y si oramos a Dios por una imagen, él no oirá), pero

no conocemos nuestros propios corazones, ni cuán pronto nos sentiremos atraídos por la vanidad, si
Dios nos deja. Por tanto, reza para que no te dejes seducir por
adorar, o recibir la marca de la bestia en su mano derecha o
frente. Ore: "Sostenme y estaré a salvo". Salmo 119: 117.
"Señor, no me dejes confundir mi camino por falta de luz, ni dejar el
camino verdadero por falta de coraje ".
(4) Bendigamos a Dios que nos ha dado el conocimiento de su

verdad , que hemos probado la miel de su Palabra, y nuestros ojos están
ilustrado. Bendigamosle porque nos ha mostrado el modelo de
su casa, el modo correcto de adoración; que nos ha descubierto
la falsificación y blasfemia de la religión romana. Oremos para que
Dios preservará las ordenanzas puras y la predicación poderosa entre
nos. La idolatría entró al principio por la falta de una buena predicación. los
la gente comenzó a tener imágenes de oro cuando tenían sacerdotes de madera.
II. "Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso". La primera

La razón por la que Israel no debe adorar imágenes esculpidas es porque la
El Señor es un Dios celoso. "El Señor, cuyo nombre es Celoso, es un
Dios celoso ". Éxodo 34:14. Los celos se toman, [1] En un buen sentido, como
Dios está celoso de su pueblo. [2] En el mal sentido, como está celoso de
su gente.
[1] En BUEN sentido; como Dios es celoso de su pueblo. "Así

dice el Señor, tengo celos de Jerusalén y de Sion, con una gran
celos ". Zac 1:14. Dios tiene un gran afecto por su pueblo,
su Hephzibah , o deleite. Isa 62: 4. Son la niña de sus ojos ,
Zacarías 2: 8, para expresar lo queridos que son para él y lo tierno que es.
de ellos, "Nada es más caro que la niña de los ojos". Drusius.
Son su esposa , adornados con joyas de gracia; yacen cerca de él
corazón. Está celoso de su cónyuge, por lo que se vengará de
los que la hacen mal. "El Señor despertará los celos como un hombre de
guerra; rugirá, él prevalecerá contra sus enemigos. ”Isa 42:13.
Lo que se hace a los santos, Dios lo toma como hecho a sí mismo (2 Reyes
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19:22); y el Señor se vengará de todos los que afligen a Sion. "YO
tratará severamente a todos los que te han oprimido. "Sof. 3:19.
[2] Los celos se toman en un MAL sentido, en el que Dios es

celoso de su pueblo. Así se toma en este mandamiento, "Yo el
Señor tu Dios, soy un Dios celoso. "Estoy celoso de que no vayas
en pos de dioses falsos, o adorar al Dios verdadero de una manera falsa; para que usted
mancha tu profesión de virgen con imágenes. Dios tendrá a su esposa para
mantente cerca de él y no vayas tras otros amantes. "No jugarás
la ramera "Oseas 3: 3. No puede soportar un rival. Nuestro amor conyugal, un amor
unido a la adoración y el culto, debe entregarse solo a Dios.
Utilice uno. No demos a Dios una razón justa para estar celoso. Una buena esposa
será tan discreta y casta, como para darle a su marido no
ocasión de los celos. Evitemos todo pecado, especialmente el de la idolatría,
o adoración de imágenes. Es atroz, después de haber entrado en un
pacto matrimonial con Dios, para prostituirnos a imagen.
La idolatría es adulterio espiritual y Dios es un Dios celoso.
vengarlo. La adoración de imágenes hace que Dios aborrezca a un pueblo. "Ellos hicieron
Dios se enojó al construir altares a otros dioses; lo pusieron celoso
con sus ídolos. Cuando Dios los escuchó, se enojó mucho y
rechazó completamente a Israel ". Salmo 78:58, 59." Los celos despiertan
la furia del marido, y no tendrá piedad cuando se vengue ".
Prov 6:34. La adoración de imágenes enfurece a Dios; hace que Dios se divorcie
personas. "Ella no es mi esposa". Oseas 2: 2. "Los celos son tan crueles
sepulcro. "Cánticos 8: 6. Como el sepulcro devora los cuerpos de los hombres, así Dios
devorar a los adoradores de imágenes.
Utilice dos. Si Dios es un Dios celoso, que sea recordado por aquellos
cuyos amigos son idólatras papistas, y que son odiados por sus
amigos, porque son de una religión diferente, y tal vez sus
mantenimiento cortado de ellos. Oh, recuerda, Dios es un celoso
Dios; mejor mover a tus padres al odio, que mover a Dios a
¡celos! Su ira no puede hacerte tanto daño como la ira de Dios. Si
no te proveerán, Dios lo hará. "Cuando mi padre y mi
madre me desamparará, entonces el Señor me levantará ". Salmo 27:10.
Página 97
III. "Visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos,

a la tercera y cuarta generación ". Aquí está la segunda
razón contra la adoración de imágenes. Hay una doble visita. Ahi esta
Dios visita en misericordia . "Dios seguramente te visitará:" es decir, él
llevarte a la tierra de Canaán, tipo de cielo. Génesis 50:25.
Así Dios nos ha visitado con los rayos del sol de su favor; él tiene
nos hizo nadar en un mar de misericordia. Esta es una feliz visita. Ahi esta
Dios visita con ira . "¿No debo visitar por estas cosas?" es decir,
La visita de Dios con la vara. Jer 5: 9. "¿Qué harás en el día de
visitación? "es decir, en el día en que Dios visitará con su
juicios. Isaías 10: 3. Este es el sentido de que la visita de Dios se toma en

este mandamiento, "visitar la iniquidad", es decir, castigar la iniquidad.
Observe aquí tres cosas:
[1] El pecado es lo que hace que Dios visite con ira. "Visitando
iniquidad. "El pecado es la causa por la cual Dios visita con enfermedad, pobreza, etc.
"Si no guardan mis mandamientos, visitaré sus
transgresiones con vara ". Salmo 89:31, 32. El pecado tuerce las cuerdas,
que nos pellizca; crea todos nuestros problemas, es la hiel en nuestra copa, y
la grava en nuestro pan. El pecado es el caballo de Troya, que causa todas las
problema. El pecado es el útero de nuestros dolores y la tumba de nuestro
comodidad. Dios visita por el pecado.
[2] Un pecado especial por el que Dios visita es la idolatría y

adoración de imágenes. "Visitando la iniquidad de los padres". La mayoría de
Las flechas envenenadas de Dios se han disparado entre los idólatras. "Ve ahora
a mi lugar que estaba en Silo, donde puse mi nombre al principio,
y mira lo que le hice. "Jer 7:12. Por la idolatría de Israel él permitió
su ejército será derrotado, sus sacerdotes muertos, el arca llevada cautiva.
Jerusalén era la metrópoli más famosa del mundo; había
el templo. "Donde suben las tribus, las tribus del Señor". Salmo
122: 4. Pero por los lugares altos y las imágenes, esa ciudad fue sitiada y
tomado por las fuerzas caldeas. 2 Reyes 25: 4. Cuando se establecieron las imágenes
en Constantinopla, la sede principal del imperio oriental, una ciudad
que a los ojos del mundo era inexpugnable, fue tomado por el
Turcos, y muchos cruelmente masacrados. Los turcos en sus triunfos en
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ese tiempo reprochó a los cristianos idólatras, provocó una imagen o

crucifijo para ser llevado por las calles con desprecio, y arrojó tierra
sobre él, clamando: "Este es el Dios de los cristianos". Aquí estaba la de Dios
visitación por su idolatría. Dios ha puesto marcas especiales de su ira
sobre los idólatras. En un lugar llamado Epoletium, pereció un
terremoto 350 personas, mientras ofrecían sacrificios a los ídolos.
La idolatría trajo miseria a las iglesias orientales y eliminó
los candeleros de oro de Asia. Por esta iniquidad visita Dios.
[3] Las personas idólatras no son enemigas de sus propias almas

sólo, sino a sus hijos. "Visitando la iniquidad de los padres
sobre sus hijos. "Como un padre idólatra implica su tierra de
herencia, por lo que implica la ira y la maldición de Dios sobre sus hijos. UN
esposo celoso, al encontrar que su esposa ha manchado su fidelidad,
desecharla, y también a sus hijos ilegítimos, porque no son
de su. Si el padre es un traidor a su príncipe, no es de extrañar que todos los
los niños sufren. Dios puede visitar la iniquidad de los adoradores de imágenes
sobre sus hijos.
Pero, ¿no se dice: "Cada uno morirá por su propio pecado; el hijo
¿No llevarás la iniquidad del padre? "2 Crónicas 25: 4, Ezequiel 18:20. ¿Cómo
entonces Dios dice que "visitará la iniquidad de los padres sobre el
¿niños?"
Aunque el hijo no sea condenado, sin embargo, puede ser severamente castigado.
por el pecado de su padre. "Dios deposita su iniquidad por sus hijos" (Job
21:19); es decir, Dios pone el castigo de su iniquidad por su
hijos: el hijo sabe por el pecado del padre. Jeroboam pensó que
han establecido el reino mediante la adoración idólatra, pero trajo
la ruina sobre él y sobre toda su posteridad. 1 Reyes 14:10. La idolatría de Acab
perjudicó a su posteridad, que perdió el reino, y todos fueron decapitados.
"Se llevaron a los hijos del rey y mataron a setenta personas". 2 Reyes 10: 7.
Aquí Dios visitó la iniquidad del padre sobre los hijos. Como un
hijo contrae una enfermedad hereditaria de su padre, por lo que contrae
miseria de él: el pecado de su padre lo arruina.
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Utilice uno. ¡Qué triste es ser hijo de un idólatra! Había sido

triste de haber sido uno de los hijos de Giezi, que tenía la lepra
sobre ellos. "La lepra de Naamán se te pegará a ti y a
tu descendencia para siempre ". 2 Reyes 5:27. Por eso es triste ser un hijo de
idólatra o adorador de imágenes; porque su semilla está expuesta a fuertes
juicios en esta vida. "Dios visita la iniquidad de los padres sobre
sus hijos. "Me parece que oigo hablar a Dios, como en Isa 14:21,
matanza por sus hijos, por la iniquidad de sus padres ".
Utilice dos. Qué privilegio es ser hijos de padres piadosos.

Los padres están en pacto con Dios, y Dios tiene misericordia
su posteridad. "El justo camina en su integridad, sus hijos son
bendecido después de él. "Proverbios 20: 7. Un padre religioso no procura
ira — pero ayuda a apartar la ira de su hijo; él sazona su
niño con principios piadosos, reza una bendición sobre él; él es un
loadstone para atraer a su hijo a Cristo, con buenos consejos y ejemplo.
¡Oh, qué privilegio es nacer de padres piadosos y piadosos!
Agustín dice que su madre Mónica sufrió dolores de parto con mayor cuidado
y dolores por su nuevo nacimiento, que por su nacimiento natural. Malvado
los idólatras acarrean miseria a su posteridad; Dios "visita la iniquidad de
los padres sobre sus hijos; "pero los padres piadosos procuran un
bendición sobre sus hijos; Dios se reserva misericordia para su posteridad.
IV. "De los que me odian ". Otra razón en contra de la imagen
la adoración es odiar a Dios. Los papistas, que adoran a Dios por
una imagen, odia a Dios. La adoración de imágenes es un amor pretendido a Dios, pero
Dios lo interpreta como odiarlo . "La que ama a otro hombre, odia
su propio marido. "Un amante de la imagen odia a Dios. Se dice que los idólatras
ir a una prostituta de Dios. Éxodo 34:15. ¿Cómo pueden amar a Dios? yo
mostrará que los adoradores de imágenes odian a Dios, sea cual sea el amor
pretender.
[1] Los que van en contra de su expreso lo odiarán. El dice tu

no pondrá ninguna estatua, imagen o cuadro que me represente;
estas cosas que odio. "Tampoco levantarás ninguna imagen, que el
El Señor tu Dios odia. ”Deut 16:22. Sin embargo, el idólatra levanta imágenes,
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y los adora. Este Dios considera que lo odia. Cómo

el niño ama a su padre, ¿quién hace todo lo posible para enfadarlo?
[2] Los que echaban a Jefté fuera de la casa lo odiaban, por eso
trabajaron para sacarlo de la casa de su padre. Jueces 11: 7. los
el idólatra cierra la puerta a la verdad; él borra el segundo
mandamiento; hace una imagen del Dios invisible; trae un
mentir en la adoración de Dios; que son pruebas claras de que odia a Dios.
[3] Aunque los idólatras aman la imagen falsa de Dios en un cuadro,

Odio su verdadera imagen en un creyente. Pretenden honrar a Cristo en un
crucifijo, y sin embargo lo persiguen en sus miembros. Tal odio a Dios.
Utilice uno. Esto refuta a los que abogan por los adoradores de imágenes.
Son gente muy devota; adoran las imágenes; ellos configuraron el
crucifijo; besarlo prenderle velas; por eso piensan que ellos
Ama a Dios. No, pero ¿quién juzgará su amor? Dios dice que ellos
odiarlo y dar adoración religiosa a una criatura. Ellos odian a dios
—¡Y Dios los odia! Y nunca vivirán con Dios, a quien
¡él odia! ¡Nunca pondrá tales víboras en su seno! El cielo se guarda
como paraíso, con una espada de fuego, que no entrarán. Él
"paga a los que lo odian en su cara". Deut. 7:10. El disparara
todas sus flechas mortíferas entre los idólatras. Todas las plagas y maldiciones en
el libro de Dios caerá sobre el idólatra. El Señor paga al que
lo odia en su cara.
Utilice dos. Exhorte a todos a huir de la idolatría romana. No vamos

estar entre los que odian a Dios. "Hijitos, guardaos de los ídolos".
1 Juan 5:21. Como mantendría sus cuerpos alejados del adulterio,
vuestras almas de la idolatría. Cuidado con las imágenes, son imágenes de
celos para provocar a ira a Dios; son condenados. Puedes
perecerán por el culto falso, tanto como por los pecados escandalosos. Puedes
perecer por la adoración de imágenes, tanto como por la borrachera y
prostitución. Un hombre puede morir por veneno tanto como por una pistola . Podemos
ir al infierno bebiendo veneno en la copa romana de fornicación, como
tanto como por ser pisoteado con pecados groseros y escandalosos.
Página 101
Para concluir, "Dios es un Dios celoso", que no admitirá co-rivales;

Él "visitará las iniquidades de los padres sobre sus hijos"; S.E
traerá consigo una plaga sobre la posteridad de los idólatras. El interpreta
idólatras para ser los que lo odian. El que ama la imagen, es un Dios
odiador. Por tanto, mantente limpio de la idolatría romana; si tu
amen sus almas, ¡guardaos de los ídolos!
V. "Mostrar misericordia a miles".
Otro argumento contra la adoración de imágenes es que Dios es misericordioso con

los que no lo provocan con sus imágenes, y le acarrearán
piedad de su posteridad. "Mostrar misericordia a miles".
Aquí se muestra el cetro de oro de la misericordia de Dios, "mostrando

misericordia a miles ". Los paganos pensaban que alababan a Júpiter
suficiente cuando lo llamaron bueno y grande . Ambas excelencias de
majestad y misericordia se encuentran en Dios. La misericordia es una propensión innata en
Dios para hacer el bien a los pecadores afligidos. Dios mostrando misericordia, hace
su Deidad aparece llena de gloria. Cuando Moisés le dijo a Dios: "Yo
Te suplico, muéstrame tu gloria; "" Yo ", dijo Dios," seré misericordioso ".
Éxodo 33:19. Su misericordia es su gloria. Misericordia es el nombre con el que
será conocido. "El Señor pasó y proclamó: El Señor, el
Señor Dios, misericordioso y clemente ". Éxodo 34: 6. La misericordia procede
principalmente y originalmente de Dios. Se le llama el "Padre de
misericordias "(2 Co 1: 3), porque engendra todas las misericordias que hay en
la criatura. Nuestras misericordias comparadas con las suyas no son tanto
como una gota al océano.
¿Cuáles son las propiedades de la misericordia de Dios?
(1) Es gratis y espontáneo. Establecer el mérito, es destruir

misericordia . Nada puede merecer piedad o forzarla . No podemos merecerlo
ni forzarlo, a causa de nuestra enemistad. Podemos obligar a Dios para castigar a nosotros
—Pero no amarnos . "Los amaré libremente ". Os 14: 4. Cada enlace en
la cadena de oro de la salvación, está forjada y entretejida con
gracia. La elección es gratuita. "Él nos ha elegido en él según el
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complacer su voluntad. "Efesios 1: 5. La justificación es gratuita".

justificado gratuitamente por su gracia. "Rom 3:24. No digas que soy indigno, porque
la misericordia es gratis. Si Dios mostrara misericordia solo a los que la merecen ...
¡No mostraría misericordia a nadie!

(2) La misericordia que Dios muestra es PODEROSA. Cómo
poderosa es esa misericordia, que ablanda un corazón de piedra. Misericordia
cambió el corazón de María Magdalena, de quien siete demonios fueron
elenco: ella, que era un inflexible inflexible, se convirtió en un llanto
¡penitente! La misericordia de Dios obra dulcemente, pero irresistiblemente. Atrae, pero
conquista! La ley puede aterrorizar, pero la misericordia apacigua. De que
poder soberano y eficacia es esa misericordia que subyuga el orgullo
y enemistad del corazón, y quita las cadenas del pecado en las que
¡el alma se sostiene!
(3) La misericordia que Dios muestra es SUPERABUNDANTE.

"Abundante en bondad y verdad, guarda misericordia para miles".
Éxodo 34: 6. Dios visita la iniquidad "hasta la tercera y cuarta generación"
sólo, pero muestra misericordia a mil generaciones. Éxodo 20: 5, 6.
El Señor tiene guardados tesoros de misericordia, y por eso se dice que
"abundante en misericordia" (Salmo 86: 5), y "rico en misericordia" (Efesios 2: 4).
La copa de la ira de Dios, solo gotas, pero la fuente de su misericordia,
carreras. El sol no está tan lleno de luz como Dios lo está de amor.
Dios tiene misericordia de todas las dimensiones . Tiene profundidad de misericordia

llega tan bajo como los pecadores; y el colmo de la misericordia, llega por encima del
nubes.
Dios tiene misericordia para todas las estaciones ; misericordias por la noche, da
dormir; es más, a veces da una canción por la noche. Salmo 42: 8. S.E
también tiene misericordias para la mañana. Sus compasión "son nuevas cada
mañana ". Lam 3:23.
Dios tiene misericordia de todo tipo . Misericordias por los pobres : "Levanta
los pobres del polvo. "1 Sam 2: 8. Misericordia para el prisionero : él
"No desprecia a sus prisioneros". Salmo 69:33. Misericordia por los abatidos :
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"En un poco de ira escondí mi rostro de ti, pero con eternidad

misericordia, tendré misericordia de ti. "Isa 54: 8. Él tiene misericordias antiguas :
"Tus misericordias han sido desde siempre." Salmo 25: 6. Nuevas misericordias: "Él
ha puesto un cántico nuevo en mi boca ". Salmo 40: 3. Cada vez que sacamos
nuestro aliento, ¡chupamos misericordia! Dios tiene misericordia debajo del cielo, y
los que probamos; y misericordias en el cielo, y aquellos a quienes esperamos. Así
sus misericordias son sobreabundantes.
(4) La misericordia de Dios permanece. "La misericordia del Señor es de

eterna para siempre ". Salmo 103: 17. La ira de Dios hacia sus hijos
dura sólo un tiempo (Salmo 103: 9), pero su misericordia dura para siempre. Su
la misericordia no es como el aceite de la viuda, que se derramó por un tiempo y luego cesó
(2 Reyes 4: 6), pero desbordante y siempre fluido. Como su misericordia es
sin límites, así es sin fin. "Su misericordia perdura para siempre".
Salmo 136. Dios nunca corta el vínculo de la misericordia de los elegidos.
¡Todos somos monumentos vivientes de la misericordia de Dios! De cuantas maneras

¿Se dice que Dios muestra misericordia?
(1) Él nos muestra misericordia al SUMINISTRARNOS diariamente. S.E

nos proporciona salud. La salud es la salsa que da vida
más dulce. ¿Cómo valorarían esta misericordia, que están encadenados a un
¡lecho de enfermo! Dios nos provee provisiones. "Dios que me alimentó con todos mis
para toda la vida. "Gen 48:15. La misericordia extiende nuestras mesas y talla para nosotros
cada pedazo de pan que comemos! Nunca bebemos sino en la copa dorada de
¡misericordia!
(2) Dios muestra misericordia al alargar nuestro EVANGELIO.

LIBERTADES. 1 Corintios 16: 9. Hay muchos adversarios; muchos lo harían
detén las aguas del santuario, para que no corran. Nosotros
disfrutamos de las dulces estaciones de la gracia, escuchamos sonidos alegres, vemos la
de Dios en su santuario, disfrutamos sábado tras sábado; la
El maná de la Palabra cae sobre nuestras tiendas, cuando en otras partes del
tierra no hay maná. Dios nos muestra misericordia al continuar nuestro
privilegios perdidos.
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(3) Él muestra misericordia al PREVENIR muchos MALOS de

invadiéndonos. "Tú, Señor, eres un escudo para mí". Salmo 3: 3. Dios
ha refrenado la ira de los hombres, y ha sido una pantalla entre nosotros y
Peligro; cuando el ángel destructor ha estado en el exterior, y se ha despojado de su
flecha mortal de pestilencia, ha mantenido alejada la flecha que no ha
acércate a nosotros.
(4) Él muestra misericordia al LIBRARNOS. "Y fui entregado

de la boca del león "(es decir, Nerón). 2 Timoteo 4:17. Ha
nos restauró de la tumba. ¿No podemos escribir la escritura de
Ezequías, "cuando estuvo enfermo y se recuperó de su
enfermedad? "Isa 38: 9. Cuando pensamos que el sol de nuestra vida se estaba poniendo
Dios lo ha hecho volver a su brillo anterior.
(S) Él muestra misericordia al RESTRINGIRNOS del pecado. Lujuria

por dentro, son peores que los leones por fuera. La mayor señal de Dios
la ira, es entregar a los hombres a sus pecados. "Así que los entregué a su
la concupiscencia de su propio corazón ". Salmo 81:12. Mientras que los impíos pecan
infierno, Dios ha puesto las riendas de la gracia restrictiva sobre nosotros. Como él dijo
a Abimelec: "Te detuve de pecar contra mí". Génesis 20: 6.
Así que nos ha retenido de aquellos pecados que podrían habernos convertido en
presa de Satanás y terror para nosotros mismos.
(6) Dios muestra misericordia al GUIARNOS y dirigirnos. No lo es

¿Una misericordia para alguien que está fuera del camino para tener un guía?
[1] Hay una guía providencial . Dios guía nuestros asuntos por nosotros;
señala la forma en que él quiere que caminemos. Él resuelve nuestra
duda, desata nuestros nudos y señala los límites de nuestra habitación.
Hechos 17:26.
[2] Una guía espiritual . "Me guiarás con tu consejo".

Salmo 73:24. Así como Israel tenía una columna de fuego delante de ellos, Dios
nos guía con los oráculos de su Palabra y la guía de su Espíritu.
Él guía nuestra cabeza para guardarnos del error; y guía nuestros pies hacia
Guárdanos del escándalo. Oh, qué misericordia es tener a Dios como nuestro
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guía y piloto! "Por tu nombre, condúceme y guíame".

Salmo 31: 3.
(7) Dios muestra misericordia al CORREGIRNOS. Está enojado por el amor.

Él golpea para salvar. Su vara no es una barra de hierro para romper nosotros
—Pero una vara paternal para humillarnos . "Dios nos disciplina para nuestro bien,
para que participemos de su santidad ". Heb 12:10. En cada aflicción,
Dios mortificará alguna corrupción o ejercerá alguna gracia. Está ahí
no piedad en esto? Cada cruz, para un hijo de Dios, es como la cruz de Pablo.
viento, que, aunque rompió el barco, llevó a Paul a la orilla
los pedazos rotos. Hechos 27:44.
(8) Dios muestra misericordia al PERDONARNOS. "¿Quién es un Dios como

a ti, ¿quién perdona la iniquidad? "Miq 7:18. Es misericordia alimentarnos—
y rica misericordia para perdonarnos. La misericordia del perdón se deriva del
entrañas de la gracia inmerecida, y es suficiente para sanar a un enfermo.
"El morador no dirá: Estoy enfermo; el pueblo que habita
en él les será perdonada su iniquidad ". Isa 33:24. El perdón del pecado es un
misericordia de primera magnitud. Dios sella el perdón del pecador con un
besar . Esto hizo que David se vistiera con sus mejores ropas y se ungiera a sí mismo.
Su hijo acababa de morir y Dios le había dicho que la espada debería
no se aparta de su casa; sin embargo, se unge a sí mismo. La razón fue
que Dios le había enviado perdón por el profeta Natán. "El Señor ha
quita tu pecado. "2 Sam 12:13. El perdón es el único remedio apropiado para un
conciencia turbada. ¿Qué puede aliviar a un espíritu herido, pero
perdonando misericordia? Ofrécele los honores y el placer del mundo.
Es como si le llevaran flores y música a un condenado.
¿Cómo puedo saber que mis pecados han sido perdonados?
Siempre que Dios elimina la culpa del pecado, rompe el poder del pecado.
"Él tendrá compasión; va a someter a nuestras iniquidades." Miq 7:19.
Con amor perdonador, Dios da gracia subyugante .
(9) Dios muestra su misericordia al SANTIFICARnos. "Yo soy el Señor

que te santifica ". Lev 20: 8. Esta es la participación de la divina
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naturaleza. 2 Mascota 1: 4. El Espíritu de Dios es un espíritu de consagración; aunque el

nos santifica, pero en parte, pero lo es en todas partes. 1 Tesalonicenses 5:23. Es
tal misericordia, que Dios no puede darla con ira. Si somos santificados,
somos elegidos. "Dios te ha elegido para salvación a través de
santificación ". 2 Tes. 2:13. Esto prepara para la felicidad, ya que
la semilla se prepara para la cosecha. Cuando las vírgenes fueron ungidas y
perfumados, debían estar de pie ante el rey (Est. 2:12). Tan,
cuando hayamos tenido la unción de Dios, estaremos ante el
Rey del cielo.
(10) Dios muestra misericordia al escuchar nuestras ORACIONES. "Tener

misericordia de mí, y escucha mi oración. "Salmo 4: 1. ¿No es un favor,
cuando un hombre presenta una petición al rey, para que se la conceda? Entonces
cuando oramos por el perdón, la adopción y el sentido del amor de Dios, es
una señal de misericordia para tener una respuesta amable. Dios puede demorar una respuesta
y sin negar una respuesta. No le echas dinero a un músico
primero, porque te encanta escuchar su música. Dios ama la musica de
oración, pero no siempre nos deja escuchar de él al principio; pero a su debido
la temporada da una respuesta de paz. "Bendito sea Dios, que no ha
apartó mi oración, ni su misericordia de mí ". Salmo 66:20. Si
Dios no rechaza nuestra oración, no rechaza su
misericordia.
(11) Dios muestra misericordia al SALVARNOS. "Según su misericordia

él nos salvó ". Tito 3: 5. Esta es la piedra angular de la misericordia, y está
en el cielo. Aquí la misericordia se manifiesta en todos sus colores orientales. La misericordia es
misericordia de hecho, cuando Dios perfectamente nos refina de todas las heces y
escoria de corrupción; cuando nuestros cuerpos son hechos como la gloria de Cristo
cuerpo, y nuestras almas como los ángeles. La misericordia salvadora es la misericordia suprema.
No se trata simplemente de ser liberado del infierno, ¡sino de ser entronizado en un reino!
En esta vida deseamos a Dios, en lugar de disfrutarlo ; pero que rico
misericordia será - estar completamente poseído de él, ver su sonrisa
rostro, y recostarse en su seno para siempre! Esto nos llenará de "un
gozo glorioso e inexpresable! "1 Pedro 1: 8." Estaré satisfecho, cuando
despierta, a tu semejanza ". Salmo 17:15.
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Utilice uno. No nos desesperemos. Que aliento tenemos aqui

para servir a Dios. Muestra misericordia a miles. Quien no seria
dispuesto a servir a un príncipe que es dado a la misericordia y la clemencia? Dios es
representado con un arco iris a su alrededor, como un emblema de su
misericordia. Apocalipsis 4: 3. Los actos severos son forzados por Dios; el juicio es
su extraño trabajo . Isa 28:21. Los discpulos, que no se dice
maravillarse de los otros milagros de Cristo, se asombr cuando la higuera
estaba maldito y marchito, porque no era su manera de exponer
actos de severidad. Se dice que Dios se deleita en la misericordia. Miq 7:18. La justicia es
La mano izquierda de Dios : la misericordia es su mano derecha . Usa su mano derecha
más; está más acostumbrado a la misericordia que a la justicia . "Dios es más
inclinado a la misericordia que al castigo. "Se dice que Dios es lento para
ira (Salmo 103: 8), pero dispuesto a perdonar. Salmo 86: 5. Esto puede
anímanos a servirle. ¿Qué argumento prevalecerá, si la misericordia
¿no? Si Dios fuera todo justicia, podría asustarnos de él, pero su
la misericordia es una piedra de carga para atraernos hacia él.
Utilice dos. Espere en las misericordias de Dios. "El Señor se complace en aquellos
que le temen, en los que esperan en su misericordia ". Salmo 147: 11.
lo considera su gloria: esparcir el perdón entre los hombres.
Pero he sido un gran pecador y estoy seguro de que no hay misericordia

¡para mi!
No si sigues en el pecado y así estás resuelto; pero, si rompes

tus pecados, el cetro de oro de la misericordia te será ofrecido.
"Deje el impío su camino, y vuélvase a Jehová.
y tendrá misericordia de él. "Isaías 55: 7. La sangre de Cristo es" un
fuente para limpiarlos de todos sus pecados y contaminación. "Zac
13: 1. La misericordia rebosa en Dios más que el pecado en nosotros. Su misericordia puede
ahoga grandes pecados, como el mar cubre grandes rocas. Algunos de los judíos
que tenían sus manos empapadas en la sangre de Cristo, fueron salvados por esa
sangre. A Dios le encanta magnificar Su misericordia y mostrar los trofeos de
gracia gratuita! Por tanto, espera en su misericordia.
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Utilice tres. Trabaja para saber que la misericordia de Dios es para ti. Él es el
Dios de mi misericordia ". Salmo 59:17. Un hombre que se estaba ahogando,
ver un arco iris, dije: "¿Qué soy yo el mejor, si Dios no lo hará
ahogar el mundo , ya que me estoy ahogando? "Entonces, ¿qué somos mejores,
aunque Dios es misericordioso, si perecemos? Trabajemos para conocer la
la misericordia especial es para nosotros.
¿Cómo sabremos que la misericordia de Dios nos pertenece?
(1) Sabemos que la misericordia de Dios nos pertenece, si le damos un alto valor
y estimarlo. Él no perderá su misericordia sobre aquellos
que lo menosprecia. Valoramos la salud, pero valoramos más la adopción de la misericordia.
Este es el diamante en el anillo; eclipsa todas las demás comodidades.
(2) Sabemos que la misericordia de Dios nos pertenece: si tememos a Dios, si

Tened reverencia sobre nosotros, si temblamos ante el pecado y huimos de él,
como lo hizo Moisés de su vara convertido en serpiente. "Su misericordia está en
los que le temen. ”Lucas 1:50.
(3) Sabemos que la misericordia de Dios nos pertenece, si tomamos santuario

en la misericordia de Dios; si confiamos en ella como un hombre que se ahoga agarra un
cable. La misericordia de Dios para con nosotros es un cable bajado del cielo. Tomando
aferrándonos firmemente a esto por la fe, somos salvos. "Confío en la misericordia de Dios
para siempre ". Salmo 52: 8. Como un hombre confía su vida y sus bienes en un
guarnición, por eso confiamos nuestras almas en la misericordia de Dios.
¿Cómo participaremos de la misericordia salvadora de Dios?
(1) Si queremos tener misericordia salvadora, debe ser a través de Cristo.

Fuera de Cristo, no hay misericordia salvadora. Leemos en la antigua ley,
para que nadie llegue al lugar santísimo, donde el propiciatorio
se paró, pero el sumo sacerdote: para significar que no tenemos nada que hacer
con misericordia, sino por Cristo nuestro Sumo Sacerdote. Que el sumo sacerdote
no puede acercarse al propiciatorio sin sangre, es para mostrar que
no tenemos derecho a la misericordia, sino a través del sacrificio expiatorio de
La sangre de Cristo, Levítico 16:14. Para que el sumo sacerdote, bajo pena, no
de la muerte, acércate al propiciatorio sin incienso, Lev 16:13, es para
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mostrar que no hay misericordia de Dios sin el incienso de

Intercesión de Cristo. Si queremos tener misericordia, debemos estar en Cristo .
¡La misericordia nada hacia nosotros a través de la sangre de Cristo!
(2) Si queremos tener misericordia, debemos orar por ella. "Muéstranos tu

misericordia, oh Señor, y concédenos tu salvación ". Salmo 85: 7.
de mí, y ten misericordia de mí ". Salmo 25:16. Señor, no me
con misericordia común; dame no sólo merced a la alimentación y vestir mí
—Pero piedad de perdonarme. Señor, dame no sólo ahorra misericordia-
pero misericordia salvadora. Señor, dame la crema de tus misericordias; permítame
ten piedad perdonadora y misericordia. "¿Quién te corona con
bondad amorosa y tiernas misericordias ". Salmo 103: 4. Sé sincero
pretendientes a la misericordia; deja que tus necesidades aceleren tu importunidad. Oramos
con más fervor , cuando oramos con más sentimiento .
VI. "De los que me AMAN".
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma,

y toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento ".
Mateo 22: 37-38
¡La misericordia de Dios es para los que lo aman! El amor es una gracia que brilla
y brilla en sus ojos, como la piedra preciosa sobre el
coraza. El amor a Dios es una santa expansión o agrandamiento del alma,
por el cual se lleva con deleite en pos de Dios, como el bien principal.
Santo Tomás de Aquino define el amor como "un deleite complaciente en Dios, como nuestro
tesoro. "El amor es el alma de la religión; es una gracia trascendental.
tenía tanto conocimiento como los ángeles, o fe para hacer grandes milagros;
sin embargo, sin amor no aprovecharía nada. 1 Cor 13: 2. Es así, porque,
si falta, no puede haber verdadera religión en el corazón; allí pueden
No tengas fe, porque la fe obra por el amor. Gálatas 5: 6. Todo lo demás es pompa,
o un cumplido devoto.
El amor suaviza y endulza todos los deberes de la religión, hace

los alimentos salados, sin los cuales Dios no se preocupa ni siquiera de probarlos.
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En cuanto a la excelencia de esta gracia, el amor es el primero y más grande

mandamiento. El amor es la reina de las gracias; eclipsa a todos los demás,
como el sol los planetas menores. En algunos aspectos es más excelente
que la fe; aunque en un sentido la fe es más excelente, ya que une
nosotros a Cristo. Nos pone el manto bordado de Cristo.
justicia, que es más brillante que cualquier vestido de los ángeles. En
En otro sentido, el amor es más excelente, con respecto a la continuidad
de ella: es la gracia más duradera; como pronto la fe y la esperanza
cesa, pero el amor permanecerá. Cuando todas las demás gracias, como Rachel,
morirá en dolores de parto, el amor revivirá. Las otras gracias están en el
naturaleza de un contrato de arrendamiento, solo por el término de vida; pero el amor es un dominio absoluto que
continúa para siempre. Así el amor se lleva la guirnalda de todos los demás
gracias, es la gracia más longeva, es un brote de la eternidad. Esta
sólo la gracia nos acompañará en el cielo.
¿Cómo se debe caracterizar nuestro amor a Dios?
(1) El amor a Dios debe ser PURO y GENUINO. Él debe ser

amado principalmente por sí mismo. Debemos amar a Dios, no solo por su
beneficios, pero para esas excelencias intrínsecas con las que está
coronado. Debemos amar a Dios, no solo por el bien que fluye
de él, sino por el bien que hay en él. El verdadero amor no es
mercenario, el que está profundamente enamorado de Dios, no necesita ser contratado
con recompensas, no puede sino amar a Dios por la belleza de su santidad;
aunque no es ilegal buscar beneficios. Moisés tenía un ojo para
la recompensa de la recompensa (Heb 11:26); pero no debemos amar a dios

sólo para sus beneficios, porque entonces no es amor a Dios, sino amor propio.
(2) El amor a Dios debe estar con TODO EL CORAZÓN. "Usted deberá
ama al Señor tu Dios con todo tu corazón. "Marcos 12:30. Debemos
no amar a Dios un poquito, darle una o dos gotas de nuestro amor; pero el
la corriente principal debe fluir hacia él. La mente debe pensar en Dios, el
Lo elegirá, los afectos jadean tras él. La verdadera madre
no tendría al niño dividido, ni Dios tendrá el corazón
dividido. Debemos amarlo con todo nuestro corazón. Aunque podamos
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amar a la criatura; sin embargo, debe ser un amor subordinado. Amor a dios
debe ser más alto, ya que el aceite nada sobre el agua.
(3) El amor a Dios debe ser LLAMATIVO. Amar fríamente es lo mismo

como para no amar. Se dice que el cónyuge está "enfermo de amor". Cánticos 2: 5.
Los serafines se llaman así por su ardiente amor. Amor
convierte a los santos en serafines; los hace arder en santo amor por Dios.
Muchas aguas no pueden apagar este amor.
¿Cómo podemos saber si amamos a Dios?
(1) El que ama a Dios desea su presencia. Los amantes no pueden ser
mucho tiempo, pronto tienen sus desmayos, por falta de vista de
el objeto de su amor. Un alma profundamente enamorada de Dios desea la
disfrute de él en sus ordenanzas, en la Palabra, la oración y
sacramentos. David estaba listo para desmayarse y morir cuando no había
una vista de Dios. "Mi alma se desmaya por Dios". Salmo 84: 2. Como cuidado
no porque las ordenanzas manifiestan claramente falta de amor a Dios.
(2) El que ama a Dios, no ama el pecado. "Tú que amas el

Señor, aborrece el mal ". Salmo 97:10. El amor de Dios y el amor del pecado,
no se pueden mezclar más que el hierro y la arcilla. Cada pecado amado
golpea el ser de Dios. El que ama a Dios tiene antipatía
contra el pecado. Aquel que quiera separar dos amantes es una persona odiosa. Dios
y el alma creyente son dos amantes; partes de pecado entre ellos,
por tanto, el alma se opone implacablemente a ella. Por esto prueba tu amor
a Dios. ¿Cómo podía decir Dalila que amaba a Sansón, cuando
mantuvo correspondencia con los filisteos, que eran su
¿enemigos mortales? ¿Cómo puede decir que ama a Dios que ama el pecado, que
es el enemigo de Dios?
(3) El que ama a Dios no está muy enamorado de nada.

más. Su amor es muy bueno para las cosas mundanas. Su amor a Dios mueve
rápidamente, como el sol en el cielo; al mundo se mueve lentamente, como el
sol en el dial. El amor al mundo devora el corazón de la piedad; eso
ahoga los santos afectos, como la tierra apaga el fuego. El mundo era un
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cosa muerta para Paul. "El mundo es crucificado para mí y yo para el

mundo. "Gálatas 6:14. En Pablo podemos ver tanto el cuadro como el patrón de
un hombre mortificado. El que ama a Dios, usa el mundo pero elige
Dios. El mundo es su pensión, pero Dios es su porción. Salmo 119: 57.
El mundo lo involucra, pero Dios lo deleita y lo satisface. Él dice
como David, "Dios, mi mayor gozo", Salmo 43: 4. Es decir, "Dios es
crema de mi alegría! "
(4) El que ama a Dios no puede vivir sin él. Cosas que
amor sin el que no podemos estar. Un hombre puede prescindir de música o flores.
—Pero no comida. De la misma manera, un alma profundamente enamorada de Dios mira
él mismo como deshecho sin él. "No escondas tu rostro de mí, no sea que
sé como los que descienden a la fosa ". Salmo 143: 7. Dice como Job:
"Me fui de luto sin el sol"; Capítulo 30:28. Tengo luz de las estrellas
Me falta el sol de justicia; No disfruto de la dulce presencia de
Dios mío. Si Dios es nuestro principal bien, ¡no podemos vivir sin él! ¡Pobre de mí!
¿Cómo muestran que no aman a Dios que puede hacerlo lo suficientemente bien?
¡sin él! Déjelos comer y beber, y nunca
escúchalos quejarse de la falta de Dios.
(5) El que ama a Dios se esforzará por conseguirlo. Qué

dolores que toma el comerciante, qué peligros corre, para tener un rico
¡Vuelve de las Indias! "El mercader corre hacia las Indias más lejanas".
Jacob amaba a Raquel y podía soportar el calor de día y el
helada por la noche, para que pudiera disfrutarla. Un alma que ama a Dios
toma cualquier molestia para su fruto. "Mi alma sigue duro después
"Salmo 63: 8. El amor es" el péndulo del alma ". Agustín.
es como el peso que pone en marcha el reloj. Es mucho en la oración,
llanto, ayuno; se esfuerza como en agonía, para poder obtenerlo
a quien ama su alma. Plutarco informa de los galos, un antiguo
gente de Francia, que después de haber probado el vino dulce de Italia,
nunca descansaron hasta que llegaron a ese país. El que es
enamorado de Dios, nunca descansa hasta tener una parte en él. "Buscaré
aquel a quien ama mi alma. "Cánticos 3: 2. ¿Cómo pueden decir que aman
Dios, ¿quién no es trabajador en el uso de los medios para obtenerlo? "UN
el perezoso esconde la mano en el pecho ". Proverbios 19:24. No está en
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agonía, pero letargo. Si Cristo y la salvación cayeran como un higo maduro

en su boca, estaría contento de tenerlos; pero él es reacio a
se metió en demasiados problemas. ¿Ama a su amigo, que lo hará?
no emprender un viaje para verlo?
(6) El que ama a Dios, lo prefiere antes que el estado y la vida. [1]
Antes de la propiedad. "Por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas". Phil
3: 8. ¿Quién, que ama una joya rica, no se desprendería de una flor por ella?
Galeacius, marqués de Vico, se separó de una gran propiedad para disfrutar de Dios
en sus ordenanzas puras. Cuando un jesuita lo convenció de que regresara a
su religión papista en Italia, prometiéndole una gran suma de dinero,
dijo: "Que perezca su dinero con los que estiman todo el oro en
el mundo merece la comunión de un día con Jesucristo y su
Espíritu Santo ". [2] Antes de la vida." No amaron su vida hasta el
muerte. "Apocalipsis 12: 2: El amor a Dios lleva el alma por encima del amor a la vida.
y el miedo a la muerte.
(7) El que ama a Dios ama a sus favoritos, los santos. 1 Juan
5: 1. "La mente reacciona a la semejanza de un objeto tal como lo hace
el objeto mismo. "Amar a un hombre por su gracia, y cuanto más vemos
de Dios en él, cuanto más lo amamos, es un signo infalible de amor para
Dios. Los malvados fingen amar a Dios, pero odian y persiguen a su
imagen . ¿Ama a su príncipe, que abusa de su estatua, o desgarra su
¿imagen? De hecho, parecen mostrar gran reverencia a los santos
salido; tienen gran reverencia por Pablo y Esteban, y
Luke; canonizan a los santos muertos, pero persiguen a los santos vivos; y hacer
ellos aman a Dios? ¿Se puede imaginar que ama a Dios, que odia a su
niños porque son como él? Si Cristo estuviera vivo de nuevo,
no escaparía a una segunda persecución.
(8) Si amamos a Dios, no podemos dejar de tener miedo de deshonrar

él , cuanto más ama un niño a su padre, más teme
desagradarle, y lloramos y lamentamos cuando hemos ofendido
él. "Pedro salió y lloró amargamente". Mateo 26:75. Peter podría
Bien pensamos que Cristo lo amó mucho cuando lo llevó a la
monte donde se transfiguró, y le mostró la gloria de
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cielo en una visión. Que negara a Cristo después de haber recibido

tales señales de su amor, rompieron su corazón de dolor. "Lloró
amargamente. "¿Están nuestros ojos derramando lágrimas de dolor por el pecado contra Dios?
es una bendita evidencia de nuestro amor por Dios; y los tales hallarán misericordia.
"Él muestra misericordia a miles de quienes lo aman.
Utilizar. Seamos amantes de Dios. Amamos nuestra comida, y no

amar al que lo da? Todo el gozo que esperamos en el cielo está en Dios;
¿Y el que será entonces nuestro gozo, no será ahora nuestro amor? Es un
diciendo de Agustín: "¿No es suficiente castigo, Señor, no amar

"Y otra vez," Odiaría mi propia alma si no la encontrara
amando a Dios ".
¿Cuáles son los INCENTIVOS para provocar e inflamar nuestro amor?

¿a Dios?
(1) Los beneficios que Dios nos ha otorgado. Si un príncipe concede continuamente
favores sobre un tema, y ese sujeto tiene alguna sinceridad, no puede sino
ama a su príncipe. Dios está constantemente colmando beneficios sobre nosotros, "llenando
nuestros corazones con comida y alegría ". Hechos 14:17. Como corrientes de agua
de la roca siguieron a Israel dondequiera que fueran, de modo que Dios
las bendiciones nos siguen todos los días. ¡Nadamos en un mar de misericordia! Ese
El corazón es duro, que no es prevalecido por todas las bendiciones de Dios:
lo amo. "El amor atrae al amor". La bondad funciona incluso en un bruto: el
buey conoce a su dueño.
(2) El amor a Dios facilitaría y facilitaría los deberes de la religión.

agradable. Le confieso que al que no ama a Dios, la religión
debe ser una carga; y me sorprende no escucharlo decir: "¡Qué
¡Cansancio es servir al Señor! ”Es como remar a contracorriente.
Pero el amor engrasa las ruedas, hace del deber un placer. ¿Por qué son los
ángeles tan rápidos y alados en el servicio de Dios, pero porque aman
¿él? Jacob pensó siete años pero poco por el amor que le tenía
Rachel. El amor nunca se cansa. El que ama el dinero no se cansa de
contándolo: y el que ama a Dios, no se cansa de servirle.
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(3) El amor a Dios es ventajoso. No hay nada perdido por el amor

a Dios. "Ojo no ha visto, etc., las cosas que Dios ha preparado
para los que le aman. "1 Cor 2: 9. Tales recompensas gloriosas están guardadas
para los que aman a Dios, que como dice Agustín, "no sólo
trasciende nuestra razón, pero la fe misma no es capaz de comprender
"Una corona es el estandarte más alto de la gloria mundana; pero Dios ha
prometió una "corona de vida a quienes lo aman", y un
corona que se desvanece. Santiago 1:12. 1 mascota 5: 4.
(4) Al amar a Dios, sabemos que él nos ama. "Lo amamos

porque él nos amó primero. "1 Juan 5:19. Si el hielo se derrite, es porque el
el sol ha brillado sobre él; así que si el corazón helado se derrite en amor, es
porque el sol de justicia ha brillado sobre ella.
¿Qué MEDIOS debemos usar para excitar nuestro amor por Dios?
(1) Trabaja para conocer a Dios correctamente. "No podemos amar lo que
no sé. "Dios es el bien más completo; todas las excelencias
que yacen esparcidos en la criatura, están unidos en él; el es optimus

maximus . Sabiduría, belleza, riquezas, amor, todo se concentra en él. Cómo
¡Hermoso era ese tulipán que tenía los colores de todos los tulipanes! Todos
las perfecciones y dulzuras están eminentemente en Dios. Sabíamos
Dios más, y con los ojos de la fe ver su belleza oriental, nuestros corazones
¡Sería despedido de amor por él!
(2) Familiarízate con las Escrituras. Agustín dice que

antes de su conversión, no se complacía en las Escrituras, pero
después fue su mayor deleite. El libro de Dios descubre a Dios
a nosotros, en su santidad, sabiduría, poder y verdad; lo representa a el
como rico en misericordia y rodeado de promesas. Agustín llama al
Escritura una epístola de oro , o carta de amor , enviada por Dios a nosotros. Por
leyendo esta carta de amor nos enamoramos más de Dios; como por
leyendo libros lascivos, comedias, romances, etc., se excita la lujuria.
(3) Medite mucho en Dios, y esto promoverá el amor a

él. "Mientras meditaba, el fuego ardía". Salmo 39: 3. Meditación
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es como fuelle a los afectos. Medita en el amor de Dios en el don de

Cristo. "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito",
etc. Juan 3:16. Que Dios nos dé a Cristo a nosotros y no a la
ángeles que cayeron, para que el sol de justicia brille en nuestro
horizonte, que se nos revela a nosotros y no a los demás; que maravilloso
el amor es este! "¿Puede uno andar sobre brasas y sus pies no
¿Quién puede meditar en el amor de Dios, quién puede hollar
sobre estas brasas, y su corazón no arde de amor? Ruega un corazón para
Ama a Dios. El afecto del amor es natural, pero no la gracia del amor.
Gal 5:22. Este fuego de amor se enciende desde el cielo; ruego que pueda
arde sobre el altar de tu corazón. Seguramente la petición le agrada
Dios, y él no negará una oración como "Señor, dame un corazón para
te amo."
VII. "Y GUARDE mis mandamientos".
El amor y la obediencia , como dos hermanas, deben ir de la mano. "Si tu

ámame , guarda mis mandamientos. "Juan 14:15." Mostramos nuestro amor,
realizando el trabajo. "El hijo que ama a su padre obedecerá
él. La obediencia agrada a Dios. "Obedecer es mejor que sacrificar". 1
Sam 15:22. En sacrificio, solo se ofrece una bestia muerta; en obediencia, un
alma viviente. En el sacrificio, solo se ofrece una parte del fruto; en
obediencia, fruto y árbol y todo; el hombre se ofrece a Dios.
"Guarda mis mandamientos". No se dice, Dios tiene misericordia de
miles que conocen sus mandamientos, pero los guardan .
Conocer sus mandamientos, sin guardarlos, no
da derecho a cualquiera
conocimiento, a la misericordia.
pero del deber . Dios nos daElsus
mandamiento no es
mandamientos, nosolo
solouna regla de
como un cuadro agradable a la vista , pero como su voluntad y testamento,
que vamos a realizar . Un buen cristiano, como el sol, no solo
emite luz, pero da la vuelta al mundo. El no ha
solo la luz del conocimiento; pero se mueve en una esfera de obediencia.
[1] Debemos guardar los mandamientos de la FE. Nuestro

la obediencia debe brotar de la fe. Se llama, por tanto, "el
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obediencia de la fe. "Rom 16:26. Abel, por fe, ofreció una mejor
sacrificio que Caín. Hebreos 11: 4. La fe es un principio vital, sin
que todos nuestros servicios son opera mortua , obra muerta. Hebreos 6: 1. Fe
mejora y endulza la obediencia, y la hace salir con un
mejor gusto.
Pero, ¿por qué debe mezclarse la fe con la obediencia a la

mandamientos?
Porque la fe mira a Cristo en todo deber, en quien tanto la persona

y se aceptan ofrendas. El sumo sacerdote bajo la ley puso su
mano sobre la cabeza de la bestia muerta, que apuntaba al
Mesías. Éxodo 29:10. Así que la fe en cada deber pone su mano sobre el
cabeza de Cristo. Su sangre expía su culpa y el dulce olor de
su intercesión perfuma nuestras obras de obediencia. "Él nos ha hecho
aceptado en el amado ". Efesios 1: 6.
[2] Guardar los mandamientos debe ser UNIFORME. Nosotros

debe tomar conciencia tanto de un mandamiento como de otro.
"Entonces no seré yo avergonzado, cuando tenga respeto por todos tus
mandamientos ". Salmo 119: 6. Cada mandamiento tiene el mismo
sello de autoridad divina sobre él; y si obedezco un precepto porque
Dios manda, por la misma razón yo debo obedecer a todos. Algunos obedecen
mandatos de la primera mesa, pero son descuidados de los deberes del
segundo. Algunos obedecen a la segunda mesa y no a la primera. Médicos
tener una regla que cuando el cuerpo suda en una parte y hace frío en
otro, es un signo de moquillo; así que cuando los hombres parecen celosos en
algunos deberes de la religión, pero son fríos y congelados en otros, es un
signo de hipocresía. Debemos tener respeto por todos los
mandamientos.
Pero, ¿quién puede guardar todos sus mandamientos?
Hay un cumplimiento de los mandamientos de Dios y un cumplimiento de ellos.

Aunque no podemos cumplir con todos, sin embargo, se puede decir que los mantenemos en un
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sentido evangélico . Podemos "construir, aunque no completar". Mantenemos

los mandamientos evangélicamente:
(1) Cuando tomamos conciencia de cada mandamiento, cuando, aunque

Si nos quedamos cortos en todos los deberes, no nos atrevemos a desatender ninguno.
(2) Cuando nuestro deseo es guardar cada mandamiento. "Oh que mi

caminos fueron ordenados para guardar tus estatutos! "Salmo 119: 5. Lo que
la falta de fuerza, la compensamos con la voluntad.
(3) Cuando nos lamentamos porque no podemos hacer nada mejor; cuando lloramos cuando
fallamos; cuando damos cartas de queja contra nosotros mismos; y juzgar
nosotros mismos por nuestras fallas. Rom 7:24.
(4) Cuando nos esforzamos por obedecer cada mandamiento, "presiono

hacia la marca ". Fil. 3:14. Luchamos como en agonía; y, si
nuestro poder, cumpliríamos plenamente con cada mandamiento.
(5) Cuando, fallando, e incapaz de alcanzar la latitud completa de

la ley, buscamos la sangre de Cristo para rociar nuestro imperfecto
obediencia, y, con sus méritos lanzados a la balanza, hacerla pasar
Actual. Esto, en un sentido evangélico, es mantener todos los
mandamientos; y aunque no sea de nuestra satisfacción, sin embargo, es para
Aceptación de Dios.
[3] Guardar los mandamientos de Dios debe ser VOLUNTARIO.

"Si estás dispuesto y eres obediente". Isa 1:19. Dios requirió un libre albedrío
ofrecimiento. Deuteronomio 16:10. David correrá por el camino de Dios
mandamientos, que es libre y alegremente. Salmo 119: 32. UN
No se elogia al músico por tocar mucho, sino por tocar bien .
Se acepta obedecer a Dios voluntariamente . "Hechos justos hechos
de mala gana, no valen nada. ”El Señor odia lo que es forzado;
que es pagar un impuesto en lugar de una ofrenda . Caín sirvió a Dios
a regañadientes; trajo su sacrificio , no su corazón . Para obedecer a Dios
mandamientos de mala gana, es como los demonios que salieron del
hombres poseídos, por orden de Cristo, pero con desgana, y
contra su voluntad. Mateo 8:29. "La obediencia es lo principal, y este
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no por temor al castigo, sino por amor a Dios ".

no debe ser presionado ni golpeado fuera de nosotros, como las aguas vinieron de
la roca, cuando Moisés la golpeó con su vara, pero debe caer libremente
de nosotros como mirra del árbol o miel del panal. Si un dispuesto
falta mente, falta la flor para perfumar nuestra obediencia, y
para convertirlo en un olor fragante para Dios.
Para que guardemos los mandamientos de Dios de buena gana, dejemos que estas cosas
estar bien pesado:
(1) Nuestra disposición es más estimada que nuestro servicio .

David aconseja a Salomón no solo que sirva a Dios, sino con una voluntad
mente. 1 Crónicas 28: 9. La voluntad hace el pecado a ser peor, y deber ser
mejor. Obedecer de buena gana demuestra que lo hacemos con amor; y esta corona
todos nuestros servicios.
(2) Hay algo en el legislador, que puede hacernos

dispuesto a obedecer los mandamientos, que es de Dios
indulgencia para nosotros.
[1] Dios no requiere una obediencia perfecta como algo absolutamente necesario
a la salvación; solo requiere sinceridad . Haz pero actúa desde un principio
de amor, y apunte a honrar a Dios en su obediencia, y es
aceptado.
[2] En el evangelio se admite una fianza . La ley no nos favorecería tanto

lejos; pero ahora Dios nos complace tanto, que lo que no podemos hacer de
nosotros mismos podemos hacerlo por poder. Jesucristo es "la garantía de un mejor
testamento ". Heb 7:22. Nos quedamos cortos en todo, pero Dios parece
sobre nosotros en nuestra Fianza; y habiendo Cristo cumplido toda justicia,
es como si hubiéramos cumplido la ley en nuestras propias personas.
[3] Dios da fuerza para hacer lo que requiere. La ley pidió

obediencia, pero aunque requería ladrillos, no daba paja; pero en el
evangelio, Dios, con sus mandamientos, da poder. "Haz un corazón nuevo".
Ezequiel 18:31. ¡Pobre de mí! está por encima de nuestras fuerzas, también podemos hacer un
nuevo mundo. "También te daré un corazón nuevo". Ezequiel 36:26. Dios
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nos manda a limpiarnos. "Lávate y hazte

limpio. "Isa 1:16. Pero" ¿quién puede sacar algo limpio de un
¿Inmundo? "Job 14: 4. Por tanto, el precepto se convierte en promesa.
"De todas tus inmundicias. Yo te limpiaré". Ezequiel 36:25. Cuando el
el niño no puede caminar, la enfermera lo toma de la mano. "Yo enseñé a Efraín
también caminar, tomándolos de sus brazos. ”Os 11: 3.
(3) Hay algo en los mandamientos de Dios que puede hacer

nosotros dispuestos. No son una carga.
[1] Un cristiano acepta los mandamientos de Dios. "Doy mi consentimiento a la ley
que es bueno. ”Rom 7:16. Lo que se hace con consentimiento no es una carga.
Si una virgen da su consentimiento, el partido continúa alegremente; si un
sujeto consiente a las leyes de su príncipe porque ve la equidad y
razonabilidad de ellos, no son molestos. Una persona regenerada
en su juicio aprueba, y en su voluntad consiente, a Dios
mandamientos; y por tanto, no son gravosas.
[2] Los mandamientos de Dios están endulzados con gozo y paz. Cicerón
cuestiona si eso se puede llamar correctamente una carga, que es
llevado con deleite y placer. Si un hombre lleva una bolsa de dinero
que se le ha dado, es pesado, pero el deleite quita el
carga. Cuando Dios da gozo interior, hace que los mandamientos
encantador. "Los alegraré en mi casa de oración". Isa 56: 7.
El gozo es como aceite para las ruedas, que hace que un cristiano se interponga en el camino
de los mandamientos de Dios, para que no sean gravosos.
[3] Los mandamientos de Dios son ventajosos. Son preventivos de

mal; un bordillo para detenernos del pecado. Que travesuras no haríamos
chocar con — si no tuviéramos aflicciones para humillarnos, y el
mandamientos para restringirnos! Los mandamientos de Dios nos guardan
dentro de los límites, como el yugo evita que el buey se rezague. Deberíamos
da gracias a Dios por los preceptos. Si no hubiera puesto sus mandamientos
como un seto o una barrera en nuestro camino, podríamos haber corrido al infierno y nunca
¡detenido! No hay nada en los mandamientos, pero ¿para qué sirve?
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nuestro bien. "Para guardar los mandamientos del Señor y sus

estatutos que yo te mando para tu bien . Dt 10:13.
Dios nos manda a leer su Palabra; ¿Y qué daño hay en esto? S.E
llena la Palabra de promesas; como si un padre le pidiera a su hijo
leer su última voluntad y testamento, en el que hace un gran
propiedad para él. Nos invita a orar y nos dice que si "pedimos, será
dado. "Mateo 7: 7. Pide poder contra el pecado, pide salvación, y
ser dado. Si tuvieras un amigo que dijera: "Ven cuando quieras
para mí, te proporcionaré dinero ", ¿crees que es un problema
visitar a ese amigo a menudo?
Dios nos manda que le temamos. "Pero teme a tu Dios". Levítico 25:43.
Hay miel en la boca de este mandamiento. "Su misericordia está en
los que le temen ". Lucas 1:50. Dios nos manda a creer, y
¿porque? "Cree y serás salvo". Hechos 16:31. La salvación es
la corona, que está puesta sobre la cabeza de la fe. Buena razón entonces
¿Tenemos que obedecer los mandamientos de Dios de buena gana, ya que son para nuestro
buenos, y no son tanto nuestro deber como nuestro privilegio.
[4] Los mandamientos de Dios son ornamentales. "Los mandamientos de Dios

no nos agobien, sino que nos adornan ". Es un honor trabajar en una
servicio del rey; y mucho más para ser empleado a su servicio, "por
que reyes reinan. "Caminar en los mandamientos de Dios nos prueba a
sea sabio . "He aquí, os he enseñado estatutos; guarda, pues, y haz
ellos; porque ésta es vuestra sabiduría ". Deut 4: 5, 6. Ser sabio es una gran
honor. Podemos decir de cada mandamiento de Dios, como Prov 4: 9:
"Dará a tu cabeza un adorno de gracia".
[5] Los mandamientos de Dios son infinitamente mejores que los mandamientos
del pecado, que son dañinos. Deje que un hombre esté bajo el mando de cualquier
la lujuria, ¡y cómo se cansa! A que peligros corre
poniendo en peligro su salud y su alma para satisfacer su lujuria. "Ellos
se cansan de cometer iniquidad ". Jer 9: 5. Y no son
mandamientos más iguales, fáciles, agradables, que los mandamientos de
¿pecado? Crisóstomo dice: "Actuar virtuosamente es más fácil que actuar viciosamente ".
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La templanza es menos molesta que la borrachera; la mansedumbre es

menos problemático que la pasión y el orgullo. Hay más dificultad en
la invención y la persecución de un plan perverso, que en obedecer la
mandamientos de Dios. Por eso se dice que un pecador sufre dolores de parto por iniquidad.
Salmo 7:14. Una mujer mientras está de parto, está sufriendo, para mostrar
¡Qué dolor y qué aflicción tiene el impío al sacar a luz el pecado! Muchos
¡He ido con más dolores al infierno que otros al cielo! Esta
puede hacernos obedecer los mandamientos de buena gana.
[6] La voluntad en la obediencia, nos hace parecernos a los ángeles. los

Los querubines se describen con alas desplegadas, para mostrar cuán preparados
los ángeles deben servir a Dios. Dios apenas pronuncia la palabra, pero
tienen la ambición de obedecer. ¿Cómo se llenan de alegría mientras
alabando a Dios! En el cielo seremos como los ángeles; y por nuestro
voluntad de obedecer los mandamientos de Dios, deberíamos ser como ellos aquí.
Oramos para que hagamos la voluntad de Dios en la tierra como en
cielo; y no se hace de buena gana allí? También se hace constantemente.
"Bienaventurado el que hace justicia en todo tiempo". Salmo 106: 3.
Nuestra obediencia al mandamiento debe ser como el fuego del altar,
que nunca salió. Lev 6:13. Debe ser como el movimiento del
pulso, siempre latiendo. El viento se lleva la fruta; pero los frutos de
nuestra obediencia no debe ser destruida por ningún viento de persecución. "YO
te he elegido para que vayas y lleves fruto, y que
tu fruto debe permanecer. ”Juan 15:16.
Utilizar. Son reprendidos los que viven en una infracción deliberada de los
mandamientos, en malicia, inmundicia, intemperancia; y camina
contrario a los mandamientos. Vivir en una violación deliberada de
el mandamiento es:
(1) Contra la RAZÓN. ¿Podemos enfrentarnos a Dios? "Hacer

provocamos al Señor, ¿somos más fuertes que él? "1 Cor 10:22. ¿Podemos
emparejar armas con Dios? ¿Puede la impotencia oponerse a la omnipotencia ?
Un pecador actúa contra la razón.
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(2) Está en contra de la EQUIDAD. Tenemos nuestro ser de Dios; y es

¿No solo que debemos obedecer a quien nos da nuestro ser? Tenemos
toda nuestra subsistencia de él; y no conviene que como nos da
nuestra asignación , deberíamos darle nuestra lealtad ? Si un general da
sus soldados pagan, él espera que marchen a sus órdenes; así que para
que vivamos en violación de los mandamientos divinos, es manifiestamente injusto.
(3) Está en contra de la NATURALEZA. Cada criatura en su especie, obedece a Dios

ley. [1] Las criaturas animadas le obedecen. Dios le habló a los peces, y
puso a Jonás en tierra. Jonás 2:10. [2] Criaturas inanimadas. El viento
y el mar le obedece. Marcos 4:41, Las mismas piedras, si Dios les da
una comisión, clamará contra los pecados de los hombres. Ninguno desobedece
Dios, sino hombres malvados y demonios; y no podemos encontrar nada mejor
compañeros?
(4) Está en contra de la BONDAD. Cuantas misericordias tenemos para

¡incítanos a obedecer! Tenemos milagros de misericordia; el apóstol por lo tanto
une estos dos juntos, desobedientes e ingratos , que tiñe
pecado con un color carmesí. 2 Timoteo 3: 2. Como el pecado es grande, porque es un
desprecio de Dios: un colgante de la bandera de guerra de desafío contra
él, y la rebelión es como el pecado de la brujería, por lo que el castigo
será genial. La desobediencia voluntaria corta la misericordia. gracia de Dios
es para los que guardan sus mandamientos, pero no hay misericordia para
los que viven en una infracción deliberada de ellos. Todos los juicios de Dios establecidos
ellos mismos en orden de batalla contra los desobedientes: temporal
juicios y eternos. Lev 26:15, 16. Cristo viene en llamas de fuego,
para vengarse de los que no obedecen a Dios. 2 Tesalonicenses 1: 8. Dios tiene
cadenas de hierro de castigo para sujetar a los que rompen el oro
cadena de sus mandamientos ; cadenas de tinieblas por las que los demonios son
celebrado nunca. Judas 6. Dios tiene suficiente tiempo, hasta la eternidad, para
¡Ten en cuenta a todos los que violan voluntariamente sus mandamientos!
¿Cómo guardaremos los mandamientos de Dios?
Ore por el Espíritu de Dios. No podemos hacerlo con nuestras fuerzas. los
El espíritu debe obrar en nosotros tanto el querer como el hacer. Filipenses 2:13. Cuando el
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loadstone dibuja, el hierro se mueve. Así, cuando el Espíritu de Dios atrae

—Corremos por el camino de sus mandamientos.
El TERCER Mandamiento
"No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano,

porque el Señor no dará por inocente al que tome su nombre
en vano ". Éxodo 20: 7
Este mandamiento tiene dos partes:
1. Un negativo expresado. Que debemos no tomar el nombre de Dios en vano;

es decir, arrojar alguna reflexión y deshonra sobre su nombre.
2. Una afirmativa implícita. Que debemos cuidar de la reverencia

y honrar su nombre. De esto último hablaré con más detalle, bajo
la primera petición en el Padrenuestro, "Santificado sea tu nombre".
Hablaré ahora de lo negativo expresado en este mandamiento,

o la prohibición, "No tomarás el nombre del Señor tu
Dios en vano ".
La lengua es un miembro rebelde. Todas las partes y órganos del

el cuerpo está contaminado con el pecado, como cada rama del ajenjo es amarga;
"pero la lengua está llena de veneno mortal". Santiago 3: 8. No hay nadie
miembro del cuerpo, que brota más en la deshonra de Dios,
que la lengua. Tenemos este mandamiento, por tanto, como freno
para la lengua, para ligarla al buen comportamiento.
Esta prohibición está respaldada por una fuerte razón: "Porque el Señor
no lo considerará inocente; es decir, no lo considerará inocente.
de lugar y eminencia consideran vergonzoso tener sus nombres
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abusados — e infligir fuertes penas a los infractores. "El Señor

que no tenga por inocente al que toma su nombre en vano;
él como un criminal, y lo castigará severamente. La cosa aquí
insiste en que se debe tener mucho cuidado, que el santo y
El reverendo nombre de Dios no ha sido profanado por nosotros ni tomado en vano.

[1] Tomamos el nombre de Dios en vano, cuando hablamos levemente y
irreverentemente de su nombre. "Para que temas este glorioso y
nombre terrible, el Señor tu Dios. "Deut 28:58. David habla de Dios
con reverencia. "El Dios fuerte, el Señor". Salmo 50: 1. "Ese
sabrán los hombres que tú, cuyo nombre es Jehová, eres el
Altísimo sobre toda la tierra. Salmo 83:18. Los discípulos, cuando
hablando de Jesús, santificó su nombre. "Jesús de Nazaret, que
fue un profeta poderoso en hechos y palabras ante Dios y todos los
pueblo ". Lucas 24:19. Cuando mencionamos los nombres de los reyes,
para ellos algún título de honor, como "excelente majestad"; nosotros también
hablar de Dios con la sagrada reverencia que se debe al infinito
majestad del cielo. Cuando hablamos un poco de Dios o de sus obras,
lo interpreta como un desprecio, y tomando su nombre en vano.
[2] En vano tomamos el nombre de Dios, cuando profesamos

nombre — pero no vivimos en respuesta a él, lo tomamos en vano.
"Profesan que conocen a Dios, pero con las obras lo niegan".
Tito 1:16. Cuando la lengua y la vida de los hombres son contrarias a uno
otro, cuando, bajo una máscara de profesión, mienten y engañan, y
son inmundos, usan el nombre de Dios para abusar de él, y lo toman
en vano. "La pretendida santidad es simplemente una doble maldad". "Los
El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles a causa de ti ".
Rom 2:24. Cuando los paganos vieron a los judíos, que profesaban ser
Pueblo de Dios, para ser escandaloso, les hizo hablar mal de Dios, y
odian la religión verdadera por ellos.
[3] Tomamos el nombre de Dios en vano, cuando usamos el nombre de Dios en

discurso ocioso. No se debe hablar de él, sino con un santo temor sobre
nuestros corazones. Para traer su nombre en todo momento, cuando no estamos
pensando en él, para decir: "¡Oh Dios!" o, "¡Oh Jesús!" - es tomar de Dios
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nombre en vano. ¡Cuántos son los culpables aquí! Aunque tienen a Dios en
en sus bocas, tienen al diablo en sus corazones. Es una maravilla que
fuego no sale del Señor para consumirlos, como lo hizo
Nadab y Abiú. Levítico 10: 2.
[4] En vano tomamos el nombre de Dios cuando lo adoramos con

nuestros labios, pero no con nuestro corazón . Dios llama al corazón , "Mi
hijo, dame tu corazón. "Proverbios 23:26. El corazón es lo principal en
religión; atrae la voluntad y los afectos tras ella, como el Primum
Mobile dibuja los otros orbes junto con él. El corazon es el incienso
que perfuma nuestras cosas santas. El corazón es el altar que
santifica la ofrenda. Cuando parece que adoramos a Dios, pero
apartamos nuestro corazón de él, tomamos su nombre en vano. "Estas
la gente me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí.
En vano me adoran ". Mateo 15: 8-9
(1) Los hipócritas toman el nombre de Dios en vano: su religión es una mentira; ellos
parecen honrar a Dios, pero no lo aman; sus corazones van tras
sus deseos. "Ellos pusieron su corazón en su iniquidad". Oseas 4: 8. Su
los ojos se alzan al cielo, pero sus corazones están arraigados en la tierra.
Ezequiel 33:31. Estos son demonios en el manto de Samuel.
(2) Las personas supersticiosas toman el nombre de Dios en vano. Lo traen

algunas ceremonias que él nunca designó, inclinarse ante el nombre de Cristo
y se encogen ante el altar, pero odian y persiguen la imagen de Dios.
[5] Tomamos el nombre de Dios en vano cuando le rezamos, pero

no creas en él. La fe es una gracia que honra mucho a Dios.
Abraham "era fuerte en la fe, dando gloria a Dios". Rom 4:20. Pero
cuando oramos a Dios, pero no mezclamos la fe con nuestra oración, tomamos
su nombre en vano. "Puedo rezar", dice uno, "pero nunca seré el
mejor. "Me pregunto si Dios alguna vez escucha o responde tales oraciones.
Es deshonrar a Dios y tomar su nombre en vano; lo hace tampoco
un ídolo — que tiene oídos y no oye; o un mentiroso, que promete
misericordia para el penitente, pero no cumplirá su palabra. "El quien
no cree en Dios, lo ha hecho mentiroso. "1 Juan 5:10. Cuando el
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El apóstol dice (Romanos 10:14) "¿Cómo invocarán a aquel en quien

no han creído? "el significado es, ¿Cómo invocarán a Dios
bien, ¿ y no crees en él? Pero, ¿cuántos llaman a él que
no creas en él! Piden perdón, pero la incredulidad susurra
sus pecados son demasiado grandes para ser perdonados. Así orar y no creer,
es tomar el nombre de Dios en vano, y deshonra mucho a Dios, como si
no eran un Dios como lo representa la Palabra. "Amplio en
misericordia para con todos los que le invocan. "Salmo 86: 5.
[6] Tomamos el nombre de Dios en vano, cuando de alguna manera

profanar y abusar de su Palabra. La Palabra de Dios se profana, en
general, cuando hombres profanos se entrometen en ello. Es inadecuado a un malvado
hombre, hablar de cosas sagradas, de la providencia de Dios y de los decretos
de Dios y del cielo. Fue muy desagradable para Cristo escuchar al diablo
cite la Escritura: "Escrito está". Para escuchar a un malvado que se revuelca
en el pecado hablar de Dios y la religión, es muy ofensivo para Dios; esta tomando
su nombre en vano. Cuando la Palabra de Dios está en boca de un borracho,
¡Es como una perla colgada de un cerdo! Bajo la ley, los labios del
los leprosos debían cubrirse. Levítico 13:45. Los labios de un profano, borracho
el ministro debe estar cubierto; no es apto para hablar la Palabra de Dios,
porque toma su nombre en vano.
Más particularmente, profanan la Palabra de Dios y toman su nombre en
Vano: (1) Que hablan con desprecio de su Palabra. "¿Dónde está la promesa
de su venida? Porque desde que los padres se durmieron, todo continúa
como lo fueron desde el principio de la creación ". 2 Pedro 3: 4. Como si
habían dicho, los predicadores hacen mucho ruido sobre el día de
juicio, cuando todos deben ser llamados a rendir cuentas por sus obras; pero
¿Dónde está la aparición de ese día? Vemos que las cosas siguen su curso
y continúan como estaban, desde la creación. Así hablan
desdeñosamente de la Escritura, y tomar el nombre de Dios en vano. Si la sentencia es
no ejecutados rápidamente, los hombres se burlan y se burlan; pero, "los juicios son
preparado para los escarnecedores ". Prov. 19:29.
(2) Que hablan en broma . Tales son los que se divierten y juegan con
Sagrada Escritura. Esto es jugar con fuego. Algunos no pueden ser felices a menos que
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se atreven con Dios; hacen de la Escritura un arpa para conducir

aleja el espíritu de tristeza. Eusebio relata de uno que hizo una broma
de las Escrituras, y Dios lo golpeó con frenesí. Jugar con
La Escritura muestra un corazón muy profano. Algunos preferirán perder su
almas, que perder sus bromas . Estos son culpables de tomar el nombre de Dios en
vano. Tiembla ante eso. Los que se burlan de las Escrituras: Dios se burlará de
su calamidad! Prov 1:26.
(3) Que traen las Escrituras para tolerar cualquier pecado . La Palabra, que
fue escrito para la supresión del pecado, es traído por algunos para el
defensa del pecado. Por ejemplo, si le decimos a un hombre codicioso de su pecado que
la codicia es idolatría, él dirá: "¿No me ha ordenado Dios vivir en un
¿vocación? ¿No ha dicho: "Seis días trabajarás"? y "el que
no provee para su familia es peor que un infiel ".
se esfuerza por apoyar su codicia mediante las Escrituras. Ahora es verdad
que Dios nos ha ordenado que nos esforcemos en nuestro llamado, pero que no lastimemos nuestro
vecino; nos ha pedido que mantengamos una familia, pero no mediante la opresión.
"No os oprimiréis unos a otros". Levítico 25:25. Nos ha pedido que miremos
después de un sustento, pero no para descuidar el alma: nos ha pedido
atesora tesoros en el cielo (Mateo 6:20); pero nos ha mandado a
sentar a cabo , así como estaba hasta -para semillas de siembra de la caridad en el dorso y
vientres de los pobres, que es descuidado por tales. Para traer la Escritura
por tanto, sostenernos en el pecado es una gran profanación de la Escritura, y
tomando el nombre de Dios en vano.
Nuevamente, si le contamos a un hombre sus pasiones desmesuradas, que pueda ser

borracho de ira y de vino, traerá las Escrituras a
justifíquelo diciendo: "¿No dice la Palabra:" Aiérate y no peques "?
Efesios 4:26. Es cierto que la ira es buena cuando se mezcla con celo santo. La ira es
sin pecado, cuando está en contra del pecado . Pero pecar con ira, hablar
sin avisar con los labios, es tener la lengua en el fuego del infierno. A
traer la Escritura para defender cualquier pecado es profanarlo, y tomar
nombre en vano.
(4) Quienes adulteran la Palabra y la tuercen en un sentido equivocado. Tal
son herejes, que ponen su propio brillo en la Escritura, y la hacen
Página 129
habla lo que el Espíritu Santo nunca quiso decir. Como por ejemplo,
cuando exponen esos textos literalmente , que estaban destinados
figurativamente .
Así los fariseos , porque Dios dijo en la ley: "atarás

ellos (los mandamientos) por una señal en tu mano, y ellos
será como frontales entre tus ojos "(Deut 6: 8), lo tomó en un
sentido literal, obtuvieron dos rollos de pergamino, donde escribieron el
dos mesas, poniendo una en el brazo izquierdo y atando la otra a
sus cejas; y así arrebató esa Escritura, y tomó de Dios
nombre en vano. Estaba destinado a ser entendido espiritualmente, de
meditar en la ley de Dios y ponerla en práctica.
Los papistas exponen las palabras, "Este es mi cuerpo", literalmente, del

mismo cuerpo de Cristo; como si, cuando Cristo dio el pan, hubiera
dos cuerpos, uno en el pan y el otro en el pan;
mientras que lo quiso decir en sentido figurado como un signo de su cuerpo .
Nuevamente, cuando esas Escrituras se exponen figurativamente y

alegóricamente, lo que el Espíritu Santo quiso decir literalmente. Por ejemplo,
Cristo le dijo a Pedro: "Lánzate a lo profundo y haz un
borrador ", Lucas 5: 4. Este texto fue dicho en un sentido claro y literal de
botar el barco, pero los papistas lo toman en un místico y
sentido alegórico. "Demuestra", dicen ", que el Papa, que es
sucesor, lanzará y atrapará a los eclesiásticos y
poder político sobre las partes occidentales del mundo ". Los papistas
se han lanzado demasiado lejos del significado del texto. Cuando
los hombres ponen a prueba su ingenio para torcer la Palabra en el sentido que les plazca
ellos, profanan la Palabra de Dios y toman su nombre en vano.
[7] En vano tomamos el nombre de Dios, cuando juramos por Dios

nombre. Muchos rara vez mencionan el nombre de Dios, pero en juramentos , por lo que
pecado la tierra está de luto. "No juréis en absoluto", es decir, precipitadamente y pecaminosamente,
para tomar el nombre de Dios en vano. Mateo 5:34. No, pero en algunos casos
Es lícito prestar juramento ante un magistrado. "Temerás al
Señor tu Dios y sírvele, y jura por su nombre. ”Deut 6:13.
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"Un juramento de confirmación es el fin de toda contienda". Hebreos 6:16. Cuando

Cristo dice: "No juréis en absoluto"; prohíbe las malas palabras
El nombre de Dios en vano. Hay tres juramentos prohibidos:
(1) Vano juramento , como cuando los hombres en su discurso ordinario,

volar juramentos. Algunos excusan su juramento. Es una lana basta, que
no tome tinte. Ciertamente es un pecado grave que no tiene excusa.
Excusa 1. "Solo juro pequeños juramentos triviales". El diablo tiene dos falsos
espejos que pone ante los ojos de los hombres. El uno es un espejito
en el que el pecado parece tan pequeño que apenas se puede ver; cual
el diablo pone ante los ojos de los hombres cuándo van a pecar.
La otra es una gran lupa, donde el pecado parece tan grande
que no puede ser perdonado, que el diablo pone ante los ojos de los hombres
después de haber pecado. Tú que dices que tu pecado es pequeño, cuando
Dios abrirá el ojo de tu conciencia, lo verás ser
grande y digno de condenación. Dices que no son más que pequeños juramentos;
pero Cristo prohíbe los juramentos vanos. "No jures en absoluto." Si Dios contara
con nosotros por palabras vanas: ¿no se contabilizarán juramentos vanos en la cuenta?
Excusa 2. "Lo juro por la verdad". Mira cómo este pecado de ramera
pintarse con una excusa. Aunque es un juramento verdadero, sin embargo, si es una erupción
juramento, es pecaminoso. Además, el que jura comúnmente, debe
a veces juro más de lo que es verdad. Donde corre mucha agua
en gran medida, pasará un poco de grava o barro con él; entonces, donde hay
es mucho jurar, algunas mentiras correrán con él.
Excusa 3. "No me creerán a menos que selle mis palabras con

un juramento. " Un hombre que es honesto será creído sin juramento; su
la palabra desnuda lleva consigo autoridad y es tan buena como las letras
testimonial. Una vez más, cuanto más jura un hombre, menos
creerle. Se te conoce como un blasfemo. Otro piensa un
El juramento pesa muy poco para él, y no le importa lo que jura.
De modo que cuanto más jura, menos le creen los demás.
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Excusa 4. "Es una costumbre de jurar que tengo, y espero que Dios
me perdonará. " Aunque entre los hombres la costumbre tiene influencia, y es
justificable ante la ley, pero no es así en el caso del pecado; aquí la costumbre es
sin alegato. Tienes el hábito de jurar y no puedes dejarlo; es
esta es una excusa? Es una cosa bien hecha, porque solo es frecuente
¿hecho? Esto está tan lejos de ser una excusa, que es una agravación.
del pecado! Como si alguien que hubiera sido acusado de matar a un hombre,
suplicarle al juez que lo perdonara porque era su costumbre

¡asesinato! ¿No sería esto un agravamiento del delito? Así es
aquí. Por lo tanto, se toman todas las excusas para este pecado de jurar en vano.
lejos. No te atrevas a vivir en este pecado, ¡es tomar el nombre de Dios en vano!
(2) Juramentos viles, horribles y prodigiosos de no ser

llamado. ¡Los blasfemos, como perros rabiosos, vuelan ante Dios! Y cuando
están enojados, arrojan su veneno blasfemo sobre Dios
sagrada majestad. Algunos en los juegos, cuando las cosas se cruzan y los dados
corre contra ellos, corre contra Dios con juramentos y maldiciones. Dígales
de su pecado, busca traer a casa estos burros de extraviarse,
y no es más que echar aceite sobre la llama; jurarán más!
Agustín dice: "No pecan menos los que blasfeman a Cristo ahora en
cielo, que los judíos que lo crucificaron en la tierra ".
profanar la sangre de Cristo, y rasgar su nombre.
Una mujer le dijo a su marido moribundo, que de sus tres hijos, sólo uno de
ellos era suyo. El padre agonizante, deseaba que los albaceas se enteraran
que era el verdadero hijo natural, y le legó todos sus bienes.
Muerto el padre, los ejecutores colocaron su cadáver contra un árbol
y entregó a cada uno de estos tres hijos un arco y flechas, diciendo
ellos, que el que pudiera disparar más cerca del corazón del padre debería
tener la totalidad de la finca. Dos hijos dispararon tan cerca como pudieron
su corazón, pero el tercero sintió que la naturaleza trabajaba en él de tal manera que
se negó a disparar; con lo cual los albaceas juzgaron que era el
hijo verdadero, y le dio toda la propiedad. Como son los verdaderos hijos
de Dios, miedo de dispararle; pero los que son bastardos y no hijos,
no les importa si le disparan en el cielo, con sus juramentos y
maldiciones! Lo que hace que jurar sea aún más atroz es que cuando
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los hombres han resuelto cualquier acción perversa , se obligan

con el juramento de hacerlo. Tales eran los que se unían
un juramento y una maldición para matar a Paul. Hechos 23:12. Para cometer el pecado es malo
suficiente; pero jurar cometer pecado es una gran profanación de la
nombre, y por así decirlo, ¡llama a Dios para aprobar nuestro pecado!
(3) PERJURIO, que es un pecado que desafía al cielo. "Tu no debes

jura por mi nombre en falso, y no profanarás mi nombre. "Lev
19:12. El perjurio es llamar a Dios a dar testimonio de una mentira. Se dice de Felipe de
Macedonia, juraba y no juraba, como mejor pudiera
interesar. "Jurarás: en verdad, en juicio y en
justicia ". Jer 4: 2. En justicia , por lo tanto, no debe ser
un juramento ilegal. Por tanto, en el juicio no debe ser un juramento precipitado.
En verdad , por tanto, no debe ser un juramento falso. Entre los escitas,
si un hombre cometía perjurio, le cortarían la cabeza;
porque, si se permitiera el perjurio, no habría vida en un
mancomunidad; quitaría toda la confianza y la verdad de entre

hombres. El perjuro está en tan mal caso como el brujo; porque, por un falso
juramento, ata su alma firmemente al diablo.
Al tomar un juramento falso en un tribunal, hay muchos pecados relacionados

—Muchos pecados en uno; porque, además de tomar el nombre de Dios en vano, el
el perjuro es un ladrón; con su falso juramento roba al inocente su derecho;
es un pervertidor de la justicia; no solo peca a sí mismo, sino que también
el jurado para dar un veredicto falso, y el juez para aprobar un injusto
frase. ¡Seguramente los juicios de Dios lo descubrirán! Cuando Dios
Flying-sroll, o maldición, recorre la faz de la tierra, en cuya
casa entra? "Lo enviaré y entrará en la casa de
el ladrón y la casa del que jura en falso por mi nombre. Eso
permanecerá en su casa y la destruirá, tanto sus vigas como sus
piedras. "Zac 5: 4. Beza relata de un perjuro, que tan pronto
hizo un juramento falso, que inmediatamente fue golpeado por la apoplejía,
Nunca habló más, y murió. ¡Oh, tiemblen ante tan horrible impiedad!
[8] Tomamos el nombre de Dios en vano, cuando anteponemos el nombre de Dios

a cualquier acto perverso. Mencionar a Dios en relación con un
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diseño malvado, está tomando su nombre en vano. "Te lo ruego", dijo Absalón,
"Permíteme pagar mi voto que hice al Señor en Hebrón".
2 Sam 15: 7. Esta pretensión de pagar su voto hecho a Dios, fue sólo
para cubrir su traición. "Tan pronto como escuches el sonido de la trompeta
dirás: Absalón reina! "capítulo 15:10. Cuando algún impío
la acción se bautiza con el nombre de religión, es tomar el nombre de Dios
en vano. En esto, el Papa es muy culpable, cuando envía su
bulas de excomunión o maldiciones contra el cristiano; S.E
comienza con "En el nombre de Dios". ¡Qué pecado tan provocador es este! Es
hacer la obra del diablo, ¡y ponerle el nombre de Dios!
[9] Tomamos el nombre de Dios en vano, cuando usamos nuestras lenguas

de cualquier manera a la deshonra del nombre de Dios. Como cuando usamos
maldiciones o maldiciones con ira; especialmente cuando deseamos una maldición sobre
nosotros mismos si una cosa no es así, cuando sabemos que es falsa. yo tengo
leer de alguien que deseaba que su cuerpo se pudriera, si lo que dijo era
no es verdad; y poco después su cuerpo comenzó a pudrirse, y se convirtió en un
espectáculo repugnante.
[10] En vano tomamos el nombre de Dios, cuando nos precipitamos y

votos ilegales. Es un buen voto, cuando un hombre se compromete a hacer
aquello a lo que la palabra le ata; como si estuviera enfermo, jura si Dios
lo restaura, vivirá una vida más santa. "Te pagaré mis votos
que pronunciaron mis labios cuando estaba angustiado ". Salmo 66:13, 14.
Pero "no se debe hacer tal voto, que desagrada a Dios"; en cuanto a
voto de de
El voto pobreza voluntaria,
Jefté fue como
imprudente frailes;leo juró
e ilegal; prometer vivir en conventos.
al Señor
sacrifique lo que encontró a continuación, ¡y fue su propia hija!
Jueces 11:31. Hizo mal en hacer el voto, y peor en cumplirlo ; S.E
se hizo culpable de la infracción del tercer y sexto mandamiento.
[11] En vano tomamos el nombre de Dios cuando hablamos mal de

Dios. "El pueblo habló contra Dios". Entumecimiento 21: 5.
¿Cómo hablamos contra Dios?
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Cuando murmuramos de sus providencias, como si Dios hubiera tratado con dureza
con nosotros. Murmurar acusa a Dios de injusticia. "¿No será el juez de
toda la tierra hace bien? "Gen 18:25. La murmuración surge de un amargo
raíz, proviene del orgullo y el descontento; reprocha a Dios y
así toma su nombre en vano. Es un pecado que Dios no puede soportar. "Cómo
Por mucho tiempo soportaré esta malvada congregación, que murmura contra
yo? "Numb. 14:27.
[12] En vano tomamos el nombre de Dios cuando falsificamos

promesa. Como cuando decimos, si Dios nos perdona la vida, haremos cierto
cosa, y nunca tengo la intención de hacerlo. Nuestra promesa debe ser sagrada y
inviolable; pero, si hacemos una promesa y mencionamos el nombre de Dios en ella
—Pero nunca pretenda conservarlo, es un doble pecado; está diciendo una mentira, y
tomando el nombre de Dios en vano.
Utilizar. Tenga cuidado de tomar el nombre de Dios en vano de cualquiera de estas formas.
Recuerde la amenaza en el texto, "El Señor no lo retendrá
"Aquí hay una meiosis: se dice menos y se pretende más".
no lo dejará sin culpa; "es decir, será severamente vengado de
tal uno! "El Señor no lo tendrá por inocente". Aquí el señor
habla a la manera de un juez, que ocupa el tribunal. El juez
aquí, está Dios mismo; los acusadores, Satanás y el propio hombre
conciencia; la acusación es: "Tomar el nombre de Dios en vano". El acusado
es declarado culpable y condenado: "El Señor no lo retendrá
inocente."
Pienso estas palabras: "El Señor no lo tendrá por inocente",

debe poner un cerrojo en nuestros labios y hacernos tener miedo de hablar
cualquier cosa que pueda traer deshonra a Dios, o que pueda estar tomando su
nombre en vano! Puede ser que los hombres se consideren tan inocentes, cuando
maldicen, juran, hablan irreverentemente de Dios. Si uno quita
el buen nombre de otro , seguramente será castigado; pero si el
Quita el buen nombre de Dios , ¿dónde está el que lo castiga? S.E
quien robe a otro de sus bienes será condenado a muerte, pero el que
Roba a Dios de su gloria, con juramentos y maldiciones, ¡se salva! Pero dios
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él mismo tomará el asunto en sus propias manos, y castigará

el que toma su nombre en vano!
(1) A veces Dios castiga el jurar y la blasfemia en

Esta vida. En el condado de Samurtia, cuando surgió una gran
tormenta de truenos y relámpagos, un soldado irrumpió en
jurar pero la tempestad arrancó un gran árbol de raíz, que cayó
sobre él, y lo aplastó en pedazos. La historia alemana habla de un
joven, que se entregó a jurar e inventar nuevos juramentos; la
El Señor envió un cáncer a su boca, que se comió su lengua y
del cual murió. Si un hombre blasfemaba contra Dios, el Señor le hacía
ser lapidado hasta la muerte. "El hijo de la mujer israelita blasfemó contra
nombre del Señor, y maldito. Y Moisés habló a los hijos de
Israel, para que sacaran al que había maldecido y apedreado
él con piedras! "Lev. 24:11, 23. Olimpias, un obispo arriano,
reprochó y blasfemó contra la sagrada Trinidad; con lo cual estaba
golpeado repentinamente con tres rayos, que lo quemaron
muerte. Felix, un oficial de Julia, al ver los vasos sagrados que estaban
usado en la Santa Cena, dijo, en desprecio de Cristo: "Mira lo precioso
vasos con los que se sirve al Hijo de María ". Poco después, fue llevado
con vómitos de sangre de su boca blasfema, de la que él
murió.
(2) Si Dios no ejecutara juicio sobre los profanadores de

su nombre en esta vida, su destino está por venir. Él no remitirá
su culpa, pero entrégalos a Satanás el gawler, para atormentarlos
Siempre. Si Dios justifica a un hombre, ¿quién lo condenará? Pero si Dios
lo condena, ¿quién lo justificará? Si Dios pone a un hombre en la cárcel,
¿Dónde obtendrá la fianza? Dios dará su golpe total al pecador en
¡infierno! "¡Es terrible caer en manos del Dios viviente!"
Hebreos 10:31.
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El cuarto mandamiento
"Acuérdate del día de reposo santificándolo. Seis días

trabaja y haz todo tu trabajo, pero el séptimo día es un sábado para el
Señor tu Dios. En ella no harás ningún trabajo, ni tú ni
su hijo o hija, ni su criado o criada, ni
tus animales, ni el forastero dentro de tus puertas. Porque en seis días el
El Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en
ellos, pero descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo
el día de reposo y lo santificó ". Éxodo 20: 8-11
Este mandamiento fue grabado en piedra por el propio dedo de Dios:

¡y será nuestro consuelo tenerlo grabado en nuestros corazones!
El día de reposo está apartado para la adoración solemne de Dios; es suyo

envolvente, y no debe utilizarse para usos comunes. Como prefacio de
este mandamiento, le ha puesto un recuerdo: "Recuerda el
El día de reposo santificándolo. "Esta palabra," recuerda ", muestra que
somos propensos a olvidar la santidad del sábado; por lo tanto necesitamos un
memorando para recordarnos santificar el día.
I. Hay en estas palabras un mandato solemne. "Recuerda

santificando el día de reposo ".
[1] El asunto. La santificación del sábado, que consiste en

dos cosas, en descansar de nuestras propias obras, y en una conciencia
cumplimiento de nuestros deberes religiosos.
[2] El pueblo para quien el mandamiento de santificar el sábado es

dado. "En ella no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni
hija, ni a tu criado ni a tu criada, ni a tus animales,
ni el forastero dentro de tus puertas ".
II. Los argumentos para obedecer este mandamiento de guardar

santo el sábado.
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[1] Por la racionalidad de la misma. "Seis días trabajarás y harás todo

tu trabajo; "como si Dios hubiera dicho, no soy un maestro duro, no
rencor a tiempo para cuidar de su vocación, y conseguir una herencia. yo
Te he dado seis días para hacer todo tu trabajo y te ha tomado
un día para mí. Podría haber reservado seis días para mí y
te permitió solo uno; pero te he dado seis días para las obras de
tu vocación, y he tomado sólo un día para mi propio servicio. Es
justo y racional, por lo tanto, que debe establecer este día en un especial
manera aparte para mi adoración.
[2] El segundo argumento para santificar el sábado, se toma de

la justicia de ello. "El séptimo día es el sábado del Señor tu
Dios; "como si Dios hubiera dicho: El día de reposo es mi merecido, desafío un
derecho especial sobre él, y ningún otro tiene derecho sobre él. El que me roba
de este día, y lo utiliza para usos comunes, es una persona sacrílega,
roba de la corona del cielo, y de ninguna manera lo retendré
¡inocente!
[3] El tercer argumento para santificar el sábado, se toma de

La propia observancia de Dios. Él "descansó el séptimo día"; como si el
El Señor debería decir: "¿No me seguirás como un modelo?
Terminé todas mis obras de creación, descansé el séptimo día; entonces
habiendo hecho todo su trabajo secular en los seis días, ahora debería
cesa de la labor de tu vocación y dedica el séptimo día
para mí, como un día de santo descanso ".
[4] El cuarto argumento a favor de la santificación del sábado, se toma de

el beneficio que se deriva de una observación religiosa del
Sábado. "El Señor bendijo el séptimo día y lo santificó". Dios
no sólo designó el séptimo día, sino que lo bendijo . No es solo
un día de honor para Dios, pero un día de bendición para nosotros. No es solo un
día en el que adoramos a Dios, pero un día en el que él nos da
gracia. En este día cae una bendición del cielo. Dios mismo
no se beneficia de ella, no podemos agregar un grano a su esencial
gloria; pero nosotros mismos nos beneficiamos. Este día, religiosamente
observado, conlleva una bendición para nuestras almas, nuestro estado y nuestro
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posteridad. No guardarlo trae una maldición. Jer 17:27. Dios maldice a

bendiciones del hombre. Mal 2: 2. El pan que come está envenenado con un
maldición; de modo que la observación concienzuda del sábado trae
manera de bendiciones con él. Estos son los argumentos para inducir
Santificación del sábado.
Lo que quiero que observes ahora es que el mandamiento

de guardar el sábado no fue abrogado con la ley ceremonial—
pero es puramente moral, y su observación debe continuar
El fin del mundo. ¿Dónde se puede demostrar que Dios nos ha dado un
descarga de guardar un día de cada siete?
¿POR QUÉ Dios ha designado un sábado?
(1) Con respecto a SÍ MISMO. Es un requisito que Dios deba

reservar un día de cada siete para su propio servicio inmediato, que
por lo tanto, podría ser reconocido como el gran plenipotenciario,
o Señor soberano, que tiene poder sobre nosotros para mandar
adorar, y fijar el tiempo en que será adorado.
(2) Con respecto a EE. UU. El día de reposo es para nuestro interés; eso
promueve la santidad en nosotros. El negocio de los días laborables nos hace
olvidadizo de Dios y de nuestras almas: el sábado lo devuelve a nuestra
remembranza. Cuando el polvo del mundo ha obstruido las ruedas
de nuestros afectos, que apenas pueden moverse hacia Dios, el
Viene el sábado, y engrasa las ruedas de nuestros afectos, y se mueven
¡Rápido! Dios ha designado el sábado para este fin. En este día
los pensamientos se elevan al cielo, la lengua habla de Dios, y es como el
pluma de escritor listo, los ojos derraman lágrimas y el alma arde de amor.
El corazón, que toda la semana estuvo helado, en sábado se derrite con
la palabra. El sábado es amigo de la religión verdadera; lima el óxido
de nuestras gracias; es un jubileo espiritual , en el que el alma se pone a
conversar con su Hacedor.
A continuación, debería mostrarte los modos, o la manera, cómo debemos mantener

el día de reposo santo; pero antes de llegar a eso, tenemos una gran
Página 139
pregunta a considerar.
¿Por qué no guardamos el sábado del séptimo día ,

(Sábado) como en la institución primitiva, pero han cambiado
¿A otro día (domingo)?
El antiguo sábado del séptimo día, que era el sábado judío , es

abrogado, y en su lugar el primer día de la semana, que es
el sábado cristiano , tiene éxito. La moralidad o sustancia del
El cuarto mandamiento no reside en guardar el séptimo día.
precisamente, pero guardar un día de cada siete es lo que Dios ha designado .
¿Por qué es que el primer día de la semana que se sustituirá en el

habitación del séptimo día?
No por autoridad eclesiástica. "La iglesia", dice el Sr. Perkins, "no tiene
poder para ordenar el día de reposo ".
(1) El cambio del sábado del último día de la semana al

primero, fue por designación del propio Cristo. Él es "Señor del sábado".
Marcos 2:28. ¿Y quién fijará un día sino el que es Señor de él? S.E
hecho este día. "Este es el día que hizo el Señor". Salmo
118: 24. Arnobio y la mayoría de los expositores lo entienden del cristianismo.
El sábado, que se llama el "día del Señor". Apocalipsis 1:10. Como se llama
"Cena del Señor", debido a que el Señor instituyó el pan y
vino y apartarlo de un uso común a uno especial y sagrado;
por eso es llamado el día del Señor, porque el Señor lo instituyó, y
apartándolo de los días comunes, a su culto especial y
Servicio.
y aparecióCristo resucitó
dos veces ese el
díaprimer día de la semana,
a sus discípulos, de la tumba,
Juan 20:19, 26,
que era para intimar, como dicen Agustín y Atanasio,
que transfirió el sábado judío al día del Señor.
(2) La observancia del primer día era la práctica de los apóstoles.

"El primer día de la semana, cuando los discípulos se reunieron para
partieron el pan, Pablo les predicó. "Hechos 20: 7; 1 Cor 16: 2. Aquí
predicaba y partía el pan en este día. Agustín
Página 140
e Inocencio e Isidoro, guardan nuestro evangelio

El sábado sea de sanción apostólica, y afirmar que en virtud de la
práctica de los apóstoles, este día debe ser apartado para la adoración divina. Qué
los apóstoles lo hicieron, lo hicieron por autoridad divina; porque fueron inspirados
por el Espíritu Santo.
(3) La iglesia primitiva tenía el día del Señor, que ahora

celebrar, en alta estima. Fue una gran insignia de su religión
observar este día. Ignacio, el padre más anciano, que vivió en el
tiempo de Juan el apóstol, tiene estas palabras: "Que todo el que ama
Cristo santifica el primer día de la semana, el día del Señor ". Este día
ha sido observado por la iglesia de Cristo por más de mil seiscientos
años, como señala el erudito Bucer. Así ves cómo el séptimo día
El sábado vino a ser cambiado al primer día de reposo.
La gran razón para cambiar el sábado judío por el día del Señor,
es que nos recuerda el "Misterio de nuestra redención por
Cristo. "La razón por la que Dios instituyó el antiguo sábado fue para ser un
memorial de la creación ; pero ahora ha traído el primer día de
la semana en su habitación en memoria de una obra más gloriosa que
creación, que es redención . Grande fue la obra de la creación, pero
mayor fue la obra de redención . Como se dijo, "La gloria de
esta última casa será mayor que la primera ". Ag 2: 9. Así que
la gloria de la redención fue mayor que la gloria del
creación . Gran sabiduría se ha visto en lo que nosotros, pero más
sabiduría milagrosa al salvarnos . Se vio un gran poder en traer
nosotros de la nada, pero un mayor poder para ayudarnos cuando estábamos
peor que nada. Cuesta más redimirnos que crearnos. En
creación era sólo hablar una palabra (Salmo 148: 5); en redimir
hubo derramamiento de sangre . 1 Pet 1:19. La creación fue obra de
Los dedos de Dios , Salmo 8: 3, la redención fue obra de su brazo . Luke
1:51. En la creación, Dios nos dio a nosotros mismos; en la redención, dio
nosotros mismo. Por creación, tenemos vida en Adán; por redención, nosotros
tenga vida en Cristo. Colosenses 3: 3. Por creación, teníamos derecho a una tierra
paraíso: por la redención, tenemos el título de un reino celestial.
Cristo bien podría cambiar el séptimo día de la semana al primero,
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ya que nos recuerda nuestra redención, que es una más gloriosa

trabajo que creación.
Utilice uno. El uso que haré de esto es que deberíamos tener la

El sábado cristiano, lo celebramos ahora con gran veneración. Los judios
llamado el sábado, "El deseo de los días, y la reina de los días". Esta
día debemos llamar un "deleite, el santo del Señor, honorable". Es un
58:13. El metal que tiene el sello del rey es honorable y de
gran valor. Dios ha puesto su sello real sobre el sábado; es el
El sábado del Señor, y esto lo hace honorable. Deberíamos mirar
sobre este día como el mejor día de la semana. Que es el fénix
entre las aves, lo que es el sol entre los planetas: el día del Señor es
entre otros dias. "Este es el día que hizo el Señor". Salmo
118: 24. Dios ha hecho todos los días, pero ha bendecido esto. Como Jacob
recibió la bendición de su hermano, así que el sábado recibió la bendición
de todos los demás días de la semana. Es un día en el que conversamos en un
manera especial con Dios.
Los judíos llamaron al sábado "un día de luz"; así que en este día el sol
de justicia brilla sobre el alma. El sábado es el mercado
día del alma , la flor y nata del tiempo. Es el día de la resurrección de cristo
de la tumba, y el Espíritu Santo desciende sobre la tierra. Es
perfumado con el dulce olor de la oración, que sube al cielo como
incienso. En este día cae el maná, que es la comida de los ángeles. Este es el
día de la fiesta del alma, en el que las gracias actúan su parte: los otros días
de la semana están más empleados en la tierra, este día en el cielo;
luego recoges paja, ahora perla. Ahora Cristo lleva el alma a
el monte, y le transfigura vistas de gloria. Ahora el lidera
su esposa en la bodega, y muestra el estandarte de su amor.
Ahora le da su vino especiado y el jugo de la granada.
Cánticos 2: 4, 8: 2. El Señor suele revelarse más al alma
en este día. El apóstol Juan estaba en el Espíritu en el día del Señor.
Apocalipsis 1:10. Fue llevado en este día en raptos divinos hacia
cielo. Este día un cristiano está en las alturas; camina con dios,
y toma una vuelta con él en el cielo. 1 Juan 1: 3. En este
día se avivan los santos afectos; se mejora el stock de gracia;
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las corrupciones se debilitan; y Satanás cae como un rayo ante el

majestad de la Palabra.
Cristo realizó la mayoría de sus milagros en sábado; entonces lo hace

aún así: las almas muertas resucitan y los corazones de piedra se hacen carne. Cómo
¡Debemos tener en alta estima y reverencia este día! Es mas precioso
que rubíes. Dios lo ungió con óleo de alegría sobre su
becarios. El sábado estamos haciendo el trabajo de los ángeles, nuestras lenguas son
sintonizados con las alabanzas de Dios. El sábado en la tierra es una sombra y un tipo
del reposo glorioso y del sábado eterno que esperamos en el cielo,
cuando Dios será el templo, y el Cordero será su luz.
Apocalipsis 21:22, 23.
Utilice dos. "Seis días trabajarás". Dios no quisiera vivir

sin trabajar. La verdadera religión no garantiza la ociosidad. Es un
deber trabajar seis días, así como guardar santo descanso el séptimo día.
"Porque incluso cuando estábamos contigo, te dimos esta regla: 'Si un hombre
no trabajará, no comerá. Escuchamos que algunos de ustedes son
ocioso. No están ocupados; son entrometidos. Tales personas nosotros
Ordene e inste en el Señor Jesucristo a establecerse y ganar
el pan que comen ". 2 Tesalonicenses 3: 10-12. Un cristiano no debe
sólo piense en el cielo, pero su vocación. Mientras que el piloto tiene su ojo a
la estrella, tiene la mano en el timón. Sin trabajo los pilares de un
la mancomunidad se disolverá, y la tierra, como el campo del perezoso,
será invadida por abrojos. Prov 24:31. Adán en inocencia, aunque
monarca del mundo, no debe estar inactivo, sino que debe vestirse y hasta
el terreno. Génesis 2:15. La piedad no excluye la industria . En pie
el agua se pudre.
Las criaturas inanimadas están en movimiento. El sol sigue su circuito, el

la fuente corre y el fuego brilla.
Las criaturas animadas funcionan. Salomón nos envía a la hormiga para aprender
labor. Prov 6: 6; 30:25. La abeja es el emblema de la industria; algunos de
las abejas cortan la miel, otras trabajan la cera, otras enmarcan la
panal de miel, otros yacen centinela en la puerta de la colmena para mantener fuera
Página 143
el dron. ¿Y no trabajará mucho más el hombre? Esa ley en

el paraíso nunca fue derogado. "Con el sudor de tu rostro comerás
pan. "Gen 3:19. Se excluye a los profesores que hablan de
vivir por fe, pero vivir sin trabajar; son como los lirios
que "no se afanan, ni hilan". Mateo 6:28. Es un discurso de
santo y erudito señor Perkins, "Que un hombre sea dotado de excelentes
dones, y escuchar la Palabra con reverencia, y recibir la Santa Cena
Pero si no trabaja, todo es hipocresía. ¿Qué es un
persona buena para? ¿Qué beneficio tiene un barco que está siempre en el
¿apuntalar? ¿Qué beneficio tiene la armadura que se cuelga y se oxida?
Vivir sin trabajar expone a la persona a la tentación.

Melanchthon llama a la ociosidad "el baño del diablo", porque se baña

él mismo con deleite en un alma ociosa. No sembramos semilla en tierra
cuando está en barbecho; pero Satanás siembra la mayor parte de su semilla de tentación en
las personas que permanecen en barbecho y viven sin trabajar. La ociosidad es la
enfermera del vicio! Séneca, un viejo pagano, podría decir: "No pasa ningún día
sin algo de trabajo. "Una persona ociosa representa una cifra en el mundo;
¡Dios no escribe cifras en el libro de la vida! Leemos en las escrituras
de comer el "pan de la ociosidad" y beber el "vino de
violencia. "Prov. 31:27; 4:17. Es pecado comer" el pan de
ociosidad ", como para" beber vino de violencia ".
Una persona ociosa no puede dar buena cuenta de su tiempo. El tiempo es un talento
para comerciar. El perezoso "esconde su talento en la tierra"; S.E
no hace bien; su tiempo no se vivía -pero perdido . Una persona ociosa vive
de forma poco rentable, abruma el terreno. Dios llama al siervo perezoso
"malvado." " Siervo malo y perezoso ". Mateo 25:26. Draco,
cuyas leyes estaban escritas con sangre, privaron de su vida a los que
no trabajaría para vivir. En Hetruria, causaron tal inactividad
gente para ser desterrada. La gente ociosa vive en la brecha del
mandamiento: "Seis días trabajarás". Que presten atención a ellos
no son desterrados del cielo! Un hombre bien puede irse al infierno por no
trabajando, ¡como para no creer!
Página 144
Habiendo hablado de las RAZONES de santificar el sábado, vengo

ahora a
III. La MANERA de santificar el sábado.
[1] Negativamente. No debemos trabajar en ello. Este es el

mandamiento. "En él no harás ningún trabajo". Dios ha apartado
este día para sí mismo; por lo tanto, no debemos usarlo para fines comunes
cosas, como hacer cualquier obra civil. Como cuando Abraham fue a
sacrificio, dejó a sus sirvientes y al burro en el fondo del
colina; así que, cuando vamos a adorar a Dios en este día, debemos dejar todo
los negocios mundanos atrás, deja el burro al pie de la colina.
Génesis 22: 5. Como José, cuando hablaba con sus hermanos, empujaba
los egipcios, entonces, cuando conversamos con Dios sobre este
día, debemos expulsar todos los empleos terrenales.
El día del Señor es un día de descanso santo. Todo trabajo secular debe ser
renunciado y suspendido, ya que es una profanación del día. "Uno
El día de reposo vi a unos hombres de Judá que pisaban sus lagares.
También estaban trayendo paquetes de grano y cargándolos en
sus burros. Y ese día traían su vino,
uvas, higos y por

los reprendió todavender
clase de
susproductos
productosa en
Jerusalén
sábado.para venderlos. Asique
Asique
enfrentó a los líderes de Judá: ¿Por qué están profanando
¿El sábado de esta mala manera? "Neh 13:15, 17. Es un sacrilegio robar
obra: el tiempo que Dios ha reservado para su adoración. El quien
dedica cualquier tiempo del sábado a asuntos mundanos, es un ladrón peor
que el que roba en el camino; porque el que hace pero roba al hombre -
pero el otro roba a Dios .
El Señor prohibió que se recogiera maná en sábado. Éxodo 16:26.

Uno podría pensar que se habría permitido, ya que el maná era el
"personal de su vida", y el momento en que cayó fue entre las cinco y
seis de la mañana, para que lo hubieran recogido temprano, y todos
el resto del sábado podría haberse empleado en la adoración de Dios;
y además, no necesitaban haber hecho ningún gran viaje para ello,
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porque no era más que salir de sus puertas, y cayó sobre sus
carpas. Y, sin embargo, es posible que no lo recojan en sábado. Y para
con el único propósito de hacerlo, Dios estaba muy enojado. "Algunas de las personas
Salí de todos modos a recoger comida, a pesar de que era sábado
día. Pero no se encontró ninguno. "¿Cuánto tiempo esta gente
se niega a obedecer mis mandamientos e instrucciones? ", preguntó el Señor
Moisés "Éxodo 16:27, 28.
Seguramente, la unción del cuerpo de Cristo , cuando murió, fue un

trabajo encomiable; pero, aunque las mujeres habían preparado dulces
ungüentos para ungir el cuerpo muerto de Cristo, no fueron a la
sepulcro para embalsamarlo, hasta que pasara el sábado. "Ellos descansaron
el día de reposo, según el mandamiento ". Lucas 23:56.
mano no puede estar ocupada en el día del Señor, pero el corazón será
profanado. Los mismos paganos, a la luz de la naturaleza, no harían nada
trabajo secular en el tiempo que habían apartado para el culto de
sus dioses falsos. Clemens Alexandrinus informa de uno de los
emperadores de Roma, quienes, en el día del culto fijado para sus dioses, pusieron
a un lado los asuntos bélicos y pasaba el tiempo en devoción.
Hacer un trabajo servil en sábado muestra un corazón impío, y

ofende mucho a Dios. Hacer trabajo secular en este día es seguir el
arado del diablo; es degradar el alma. Dios hizo este día en
propósito de elevar el corazón al cielo, conversar con él, hacer
el trabajo de los ángeles; y ser empleado en el trabajo terrenal es degradar el
alma de su honor. Dios no tendrá su día atrincherado, o
profanado en lo más mínimo. El hombre que recogió palos en el
¡El sábado mandó apedrear! Entumecido. 15:35. Parecería un
cosita para coger unos palos para hacer fuego; pero Dios no lo haría
han violado este día en los asuntos más pequeños. No, incluso el trabajo
que hacían
El día referencia
de reposo, comoa labrar
un usopiedras
religioso nolaseconstrucción
para podía hacer en
delelsantuario.
Bezaleel, que debía cortar las piedras y cortar la madera para el
santuario, debe abstenerse de hacerlo en sábado. Éxodo 31:15. UN
el templo es un lugar de adoración de Dios, pero era un pecado construir un templo
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en el día del Señor. Esto es santificar el día de reposo negativamente -

al no hacer ningún trabajo manual.
Sin embargo, en este día se pueden realizar obras de necesidad y caridad . En

En estos casos Dios tendrá misericordia y no sacrificios.
(1) Es lícito llevarse los suministros necesarios de la naturaleza. La comida es para

el cuerpo como aceite para la lámpara.
(2) Es lícito hacer obras de misericordia , como ayudar al prójimo cuando

la vida o la propiedad están en peligro. En esto los judíos fueron demasiado precisos,
que no permitiría que se hicieran obras de caridad en sábado. Si
un hombre estaba enfermo, en este día, no usarían medios para su
recuperación. Estaban enojados porque Cristo había obrado una cura en el
Sábado. Juan 7:23. Si una casa se incendiaba, los judíos pensaban que
no podría traer agua para apagarlo; si un barco goteaba en este día,
pensaron que no podrían detenerlo. Ellos eran "justos
demasiado ", parecía celo, pero carecía de discreción para guiarlo.
Excepto en estos dos casos, de necesidad y caridad, todo trabajo secular

será suspendido y dejado de lado en el día del Señor. "En él deberás
no hacer ningún trabajo ". Esto procesa y condena a muchos de nosotros que
ensuciarse los dedos de trabajo ese día; algunos en preparación genial
comidas, otros abriendo las puertas de sus tiendas y vendiendo comida en el
Sábado. El marinero que navega en sábado, navega a toda vela hacia
la violación de este mandato. Otros trabajan en este día en privado,
y seguir su oficio a domicilio; pero aunque piensan esconderse
su pecado bajo un dosel, Dios lo ve. "¿A dónde huiré de tu
presencia? "" Las tinieblas no se esconden de ti. "Salmo 139: 7, 12.
Los que profanan el día, y Dios tendrá una acción de transgresión
contra ellos.
[2] Positivamente. Santificamos el día de reposo al "consagrar

y dedicar "este día al" servicio del Dios Alto ". Es bueno
descansar el día sábado de las obras de nuestra vocación; pero si nosotros
descansar del trabajo y no hacer más; el buey y el asno mantienen
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El sábado tanto como nosotros; porque descansan del trabajo. Debemos dedicar
el día a Dios; no sólo debemos "guardar un sábado", sino "santificar" un
Sábado. La santificación del sábado consiste en dos cosas:
(1) Preparación solemne para ello. Si un príncipe viniera a tu

casa, ¡qué preparación harías para su entretenimiento!
Barrerías la casa, lavarías el piso, adornarías la habitación con
los más ricos tapices y tapices, para que haya algo
adecuado al estado y dignidad de tan gran persona. En los benditos
Sábado, Dios quiere tener una dulce comunión contigo; el parece
para decirte, como Cristo a Zaqueo: "Date prisa y desciende,
porque hoy es necesario que me quede en tu casa ". Lucas 19: 5. Ahora, ¿qué
¿Qué preparación debe hacer para recibir a este Rey de gloria?
Cuando se acerque la noche del sábado, suena un retiro; llama a tu
apartar las mentes del mundo y convocar sus pensamientos juntos, para
piensa en la gran obra del día que se acerca. Purgar todo
afectos inmundos, que pueden indisponerlo para el trabajo del
Sábado. La preparación de la noche será como la afinación de un
instrumento, se ajustará mejor al corazón para los deberes de los siguientes
Sábado.
(2) La sagrada observación de la misma. Regocíjate con el acercamiento del

día, como un día en el que tenemos un premio para nuestras almas, y podemos disfrutar
gran parte de la presencia de Dios. Juan 8:56. "Abraham se regocijó al ver mi
día ". Así que, cuando veamos brillar la luz de un sábado,
regocíjate y "llama al sábado un deleite": esta es la reina de los días ,
que Dios ha coronado de bendición. Isa 58:13. Como hubo uno
día de la semana en que Dios hizo llover maná dos veces más que sobre
cualquier otro día, entonces llueve el maná de las bendiciones celestiales
el doble en sábado que en cualquier otro. Este es el dia
donde Cristo lleva el alma a la casa del vino, y muestra
el estandarte del amor sobre él. El rocío del Espíritu ahora cae sobre el
alma, por lo que es revivida y reconfortada. ¿Cuántos pueden escribir el
¡El día del Señor, el día de su nuevo nacimiento! Este día de descanso es una promesa de
el descanso eterno en el cielo. ¿No nos regocijaremos entonces de su acercamiento?
Página 148
El día en que brille el sol de justicia, debería ser un día

de alegría.
Levántese temprano el sábado por la mañana. Cristo se levantó temprano en este día,
antes de que saliera el sol. Juan 20: 1. ¿Se levantó temprano para salvarnos?
¿No nos levantaremos temprano para adorarlo y glorificarlo? "Temprano buscaré

que "Salmo 63:..? 1 ¿Podemos levantar temprano en otros días El agricultor es
temprano en su arado, el viajero se levanta temprano para emprender su viaje, y
¿No es así nosotros, que en este día viajamos al cielo? Ciertamente, si
amamos a Dios como deberíamos, nos levantaríamos temprano en este día, para que
puede encontrarse con Aquel a quien ama nuestra alma. Como sentarse hasta tarde en el trabajo
la noche anterior, están tan enterrados en el sueño, que difícilmente serán
levantarse temprano un sábado por la mañana.
Habiendo vestido sus cuerpos, deben vestir sus almas para escuchar
la palabra. Como el pueblo de Israel debía lavarse antes
la ley les fue entregada, por lo que debemos lavar y limpiar nuestro
almas y eso se hace mediante la lectura, la meditación y la oración. Éxodo
19:10.
[1] Al leer la PALABRA. La Palabra es un gran medio para santificar

el corazón, y llevarlo a un marco de sábado. "Santifícalos mediante
tu verdad ", etc. Juan 17:17. No leas la Palabra descuidadamente, sino
con seriedad y cariño; como el oráculo del cielo , el pozo de
salvación , el libro de la vida . David, por su preciosidad , lo estimó
por encima del oro; y por su dulzura , más que la miel. Salmo 19:10. Por
leyendo correctamente la Palabra, nuestros corazones, cuando están apagados, se animan;
cuando está duro, se apacigua; cuando están fríos y congelados — están inflamados; y
podemos decir como discípulos: "¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros?"
Algunos se levantan de la cama y van inmediatamente a la iglesia. los
Razón por la que muchos ya no son buenos en sábado por la Palabra
predicado, es porque no desayunaron con Dios en el
mañana leyendo su Palabra.
[2] MEDITACIÓN. Sube al monte de la meditación, y allí

conversar con Dios. La meditación es el retiro del alma en sí misma,
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para que, mediante un pensamiento serio y solemne en Dios, el corazón pueda

elevado a los afectos divinos. Es un trabajo apropiado para la mañana de un
Sábado. Medita en cuatro cosas.
(1) Sobre las obras de creación . Esto se expresa en el

mandamiento. "El Señor hizo los cielos y la tierra, el mar", etc.
La creación es un espejo, en el que vemos la sabiduría y el poder
de Dios gloriosamente representado. Dios produjo este hermoso mundo
sin materia preexistente y con una palabra. "Por la palabra de
el Señor fueron hechos los cielos ". Salmo 33: 6. En el día de reposo
medita en la infinitud del Creador. Los discípulos fueron
asombrado de que Cristo pudiera, con una palabra, calmar el mar, pero fue
¡Mucho más asombroso con una palabra para hacer el mar! Mateo 8:26. "Ellos
vio las obras del Señor, sus maravillas en lo profundo ". Salmo
107: 24. Mire en la tierra, donde podemos contemplar la naturaleza de

minerales, el poder de la piedra de carga, la virtud de las hierbas y la
belleza de las flores. Al meditar en estas obras de creación,
curiosamente bordados, aprenderemos a admirar a Dios y a alabar
él. "Oh Señor, cuán múltiples son tus obras, con sabiduría has
los hizo todos ". Salmo 104: 24. Al meditar en las obras de
creación, aprenderemos a confiar en Dios. El que puede crear, puede
proporcionar ; el que podría hacer nosotros cuando éramos nada, se puede plantear nosotros
cuando estamos bajos. "Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo
cielo y tierra ". Salmo 124: 8.
(2) Medita en la santidad de Dios . "Santo y reverendo es su nombre".

Salmo 111: 9. "Eres más limpio de ojos para ver el mal". Hab 1:13.
Dios es esencial, original e inmutablemente santo. Toda la santidad
en hombres y ángeles, no es sino la corriente de cristal que corre de este
fuente gloriosa. Dios ama la santidad porque es su propia imagen. UN
El rey no puede sino amar ver sus propias efigies estampadas en una moneda. Dios
considera la santidad su gloria y la joya más resplandeciente de su corona.
"Glorioso en santidad". Éxodo 15: 2: Aquí está la meditación adecuada para los primeros
entrada en sábado. La contemplación de esto funcionaría en
nosotros un marco de corazón adecuado a un Dios santo; haría
reverenciamos su nombre y santifiquemos su día. Mientras reflexiona sobre el
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santidad de la naturaleza de Dios, comenzaremos a ser transformados en su

semejanza.
(3) Medita en el amor de Cristo al redimirnos. Apocalipsis 1: 5.

La redención supera a la creación; el uno es un monumento de dios
poder, el otro de su amor. Aquí está el trabajo adecuado para un sábado. Oh el
infinito y estupendo amor por Cristo, en la crianza de pobres criaturas pecadoras
de un estado de culpa y condenación! Considere que Cristo que fue
Dios, ¡debería morir! que este glorioso Sol de justicia — debería
estar en un eclipse! Nunca podremos admirar lo suficiente este amor, no, no
incluso en el cielo. ¡Considere que Cristo debería morir por los pecadores! no
ángeles pecadores, pero hombres pecadores. Considere que tales terrones de tierra y
el pecado debe convertirse en brillantes estrellas de gloria. Oh, el asombroso amor de
¡Cristo! Considere que Cristo no solo debe morir por los pecadores, sino morir
como un pecador! "Por nosotros lo hizo pecado" 2 Co 5, 21. El quien
estaba entre las personas gloriosas de la Trinidad ", fue contado con
los transgresores ". Isa 53:12. No es que tuviera pecado, pero era como un
pecador, teniendo nuestros pecados imputados a él. El pecado no vivía en él, pero
le fue impuesto . Aquí había una hipérbole de amor suficiente para golpear
nosotros con asombro!
Considere que Cristo nos redimiría cuando no podía esperar

ganar cualquier cosa, o recibir alguna ventaja de nosotros! Los hombres no se acuestan
su dinero en una compra, a menos que se convierta en beneficio de ellos; pero
¿Qué beneficio podría esperar Cristo al comprarnos y redimirnos ?

Estábamos en tal condición que no podíamos merecer ni
recompensa el amor de Cristo. No podríamos merecerlo ; porque estábamos en
nuestra sangre. Ezequiel 16: 6. No teníamos ninguna belleza espiritual que lo sedujera. No,
no solo estábamos en nuestra sangre, sino que estábamos en guerra contra él.
"Cuando éramos enemigos , fuimos reconciliados con Dios por la muerte de
su Hijo; "Rom 5:10. Cuando él derramaba su sangre , estábamos
escupiendo veneno!
Como no podríamos merecer el amor de Cristo, tampoco podríamos

recompensarlo . Después de que él murió por nosotros, no pudimos ni siquiera
amarlo, hasta que él nos hizo amarlo. No pudimos darle nada en
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volver por su amor. "¿Quién le dio primero?" Rom 11:35. Nosotros

cayeron en la pobreza. Si tenemos algo de belleza , es de él, "It
era perfecto gracias a mi hermosura que te había puesto ". Ezeq
16:14. Si producimos un buen fruto , no es de nuestro propio crecimiento,
viene de él, la vid verdadera. "De mí se ha encontrado tu fruto". Hos
14: 8. No fue nada más que amor puro, para que Cristo derramara su sangre por
redimir a aquellos por los que no podía esperar ser realmente mejorado.
¡Considere que Cristo debería morir tan voluntariamente! "Doy mi vida".

Juan 10:17. Los judíos no podrían haberlo quitado, si no lo hubiera hecho.
lo dejó. Pudo haber llamado a su Padre por legiones de ángeles
para ser su salvavidas; pero ¿qué necesidad hay de eso, cuando el suyo?
¿Dios podría haberse defendido de todos los ataques? Él mintió
por su vida. Los judíos no estaban tan sedientos de su muerte, como él
sediento de nuestra redención. "Tengo un bautismo para ser bautizado,
¡y cómo me consume hasta que se consuma! "Lucas 12:50. Llamó
sus sufrimientos un bautismo; iba a ser bautizado y rociado con
su propia sangre! Se pensó que el tiempo largo , antes de que sufriera. A
mostrar la voluntad de Cristo de morir, sus sufrimientos se llaman un
ofrenda . "Mediante la ofrenda del cuerpo de Jesús". Hebreos 10:10. Su
la muerte fue una ofrenda voluntaria.
Considere que Cristo no debe tener rencor ni pensar mucho en todos sus
sufrimientos! Aunque fue azotado y crucificado, estaba bien
satisfecho con lo que haba hecho y, si fuera necesario,
hazlo otra vez. "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y será
satisfecho ". Isa 53:11. Como la madre que ha tenido trabajos forzados, no
arrepentirse de sus dolores cuando ve a su hijo parir, pero es
bien contento así que Cristo, aunque tuvo duros dolores en la cruz,
no piensa mucho en ello; no está preocupado, pero piensa que su sudor
y sangre bien otorgada, porque ve al hijo de la redención
traído al mundo.
Considere que Cristo debería hacer efectiva la redención para algunos :

¡y no a los demás! Aquí hay un amor asombroso. Aunque hay
suficiencia en sus méritos para salvar a todos, pero sólo algunos participan de su
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virtud salvadora. Cristo no ora por todos . Juan 17: 9. No todos

el beneficio de la salvación por él. Aquí aparece el distintivo
amor de Cristo, que la virtud de su muerte alcance a algunos, y
No otros. "No muchos sabios según la carne, no muchos valientes,
no muchos nobles son llamados. "1 Cor 1:26. Que Cristo pasara
muchos de noble cuna y habilidades, y que la gracia gratuita
debería caer sobre ti; que te rocíe su sangre
"¡Oh, la profundidad del amor de Cristo!"
Considere que Cristo debe amarnos con tal trascendencia

¡amor! El apóstol lo llama "Amor que sobrepasa el conocimiento". Efesios 3:19.
Considere que debe amarnos más que a los ángeles. Él ama
ellos como sus amigos, ¡ pero los creyentes como su esposa! El los ama
con ese tipo de amor, como el que Dios Padre le da. "Como el
Padre me ha amado, y yo también te he amado a ti ". Juan 15: 9. ¡Oh, qué
¡Hipérbole de amor que muestra Cristo al redimirnos!
Considere que el amor de Cristo en nuestra redención debe ser

¡eterno! "Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin".
Juan 13: 1. Así como el amor de Cristo es incomparable, también es infinito. La flor
de su amor es dulce; y lo que lo hace más dulce es que nunca
muere! Su amor es eterno. Jer 31: 3. Nunca se divorciará de sus elegidos
¡esposa! Las faltas de su pueblo no pueden quitarle su amor; que puede
eclipsarlo, pero no eliminarlo por completo; sus fallas pueden hacer a Cristo
enojado con ellos, pero sin odiarlos . Cada falla no se rompe
el vínculo matrimonial. El amor de Cristo no es como el amor del santo. Ellos
a veces tienen un fuerte afecto hacia él, otras veces el
el amor ha desaparecido, y encuentran poco o ningún amor en ellos; pero es
no es así con el amor de Cristo por ellos, es un amor de la eternidad. Cuando el
El sol del amor electivo de Cristo se eleva una vez sobre el alma,
nunca finalmente se pone. La muerte puede quitarnos la vida , pero no
El amor de Cristo. He aquí un tema poco común para la meditación en sábado.
Mañana. La meditación del maravilloso amor de Cristo al redimir
nosotros, obraría en nosotros un marco de corazón sabático.
Página 153
Nos derretiría en lágrimas por nuestra crueldad espiritual, que

debe pecar contra un Salvador tan dulce; que no deberíamos ser más
afectado por su amor, pero paga mal por bien; que como el
Atenienses, quienes, a pesar de todos los buenos servicios que Arístides había
los hizo, lo expulsó de su ciudad; deberíamos desterrarlo
de nuestro templo; que debemos entristecerlo con nuestro orgullo, imprudencia
ira, infructuosidad, animosidades y facciones mezquinas. No tenemos ninguno
abusar, pero ¿nuestro amigo? No tenemos nada contra lo que patear, pero el
corazón de nuestro Salvador? ¿No sufrió Cristo lo suficiente en la cruz?
pero ¿debemos hacerle sufrir más? Le damos mas
"hiel y vinagre para beber?" Oh, si algo puede disolver el corazón en
dolor, y derretir los ojos hasta las lágrimas; es crueldad lo que ofrecemos a
Cristo. Cuando Pedro pensó en el amor de Cristo por él, cómo había
lo hizo apóstol, y le reveló los secretos de su pecho, y
lo llevó al monte de la transfiguración, y sin embargo que debería
negarle, ¡le rompió el corazón de dolor! "Salió y lloró
amargamente ". Mateo 26:75. ¡Qué bendición es tener los ojos
derramando lágrimas, en sábado! Nada haría llorar antes
que meditar en el amor de Cristo por nosotros y en nuestra crueldad hacia él.
Meditar en una mañana del día del Señor sobre el amor de Cristo, encendería
amor en nuestros corazones a él. ¿Cómo podemos ver su sangrado y
muriendo por nosotros, ¿y nuestro corazón no se calienta de amor por él? Amor
es el alma de la religión, el más puro cariño. No es arroyos de aceite -pero
chispas de amor, que Cristo valora. Y seguro, como dijo David, "Mientras
Meditaba sobre el fuego quemado "(Salmo 39: 3), así que, mientras meditamos
en el amor de Cristo al redimirnos, el fuego de nuestro amor arderá
hacia él; y luego el cristiano está en un marco de sábado bendito,
cuando, como un serafín, arde de amor por Cristo!
(4) Un sábado por la mañana medita en la gloria del cielo .

El cielo es el extracto y la esencia de la felicidad. Se llama
reino , por sus riquezas y magnificencia Mat 25:34. Se establece
con piedras preciosas y puertas de perlas. Apocalipsis 21:19, 21. Hay todo eso
es verdaderamente glorioso : luz transparente, amor perfecto, honor inmaculado,
alegría sin mezcla. Y lo que corona la alegría de lo celestial
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el paraíso, es que es eterno. Supongamos que los reinos terrenales fueran más
gloriosos de lo que son, sus cimientos de oro, sus muros de perla,
sus ventanas de zafiro, sin embargo, son corruptibles. Pero el
el reino de los cielos es eterno; esos ríos de placer corren "para siempre".
Salmo 16:11. Aquello en que consiste la esencia de la gloria, y hace
que el cielo sea el cielo — es la vista y el fruto inmediato de la
Dios bendito. "Estaré satisfecho, cuando despierte, con tu semejanza".
Salmo 17:15. ¡Oh, piensa en la Jerusalén de arriba!

Esto es apropiado para un sábado. La meditación del cielo levantaría
nuestros corazones sobre el mundo. Oh, como desaparecerían las cosas terrenales
y reducirnos a la nada, si nuestras mentes estuvieran montadas por encima de lo visible
cosas, ¡y teníamos una perspectiva de gloria! ¿Cómo sería la meditación de
¡El cielo nos hace celestiales en nuestros ejercicios del sábado! Sería
aviva el afecto, añade alas a la devoción y haz que estemos "en el
Espíritu en el día del Señor ". Apocalipsis 1:10. ¿Cuán vigorosamente sirve
Dios, ¡quien tiene una corona de gloria siempre en sus ojos!
[3] Vestimos nuestras almas en un sábado por la mañana con ORACIÓN.

"Cuando ores, entra en tu armario", etc. Mateo 6: 6. Oración
santifica un sábado.
(1) Las cosas por las que debemos orar en la mañana del
Sábado. Pidamos una bendición sobre la Palabra que será
predicado para que nos sea sabor de vida; que por eso nuestras mentes
puede ser más iluminado, nuestras corrupciones más debilitadas, y nuestra
stock de gracia más aumentado. Oremos para que Dios especial
La presencia puede estar con nosotros, para que nuestros corazones ardan dentro de nosotros mientras
Dios habla para que podamos recibir la Palabra en mansos y humildes
corazones, y que podamos someternos a ella y producir frutos. James
1:21. Tampoco debemos orar solo por nosotros mismos, sino por los demás.
Oren por el que dispensa la Palabra; que su lengua sea

tocado con un carbón caliente del altar de Dios; que Dios calentaría su
corazón — que debe ayudar a calentar a los demás. Tus oraciones pueden ser un medio
para avivar al ministro. Algunos se quejan de que no encuentran ningún beneficio
Página 155
Palabra predicada; tal vez la razón sea que no oraron por

su ministro como deberían. La oración es como el afilado de un
instrumento, lo que hace que corte mejor. Ora con y por tu
familia. Sí, reza por todas las congregaciones que se reúnen este día en
el temor del Señor; que el rocío del Espíritu caiga con el
maná de la Palabra; que unas almas se conviertan y otras
fortificado; que las ordenanzas del Evangelio continúen y tengan
no se les impuso ninguna restricción. Estas son las cosas por las que debemos orar.
El árbol de la misericordia no dejará caer su fruto; inútil es sacudido por el
mano de oración!
(2) La forma de nuestra oración. No es suficiente decir una oración;

orar de una manera aburrida y fría, que no es más que pedirle a Dios que lo niegue; pero
debemos orar con reverencia, humildad, fervor y esperanza en la
misericordia. Lucas 22:44. Cristo oró con fervor. Que podamos orar con
más fervor, debemos orar con un sentido de nuestras necesidades . El que es
aprisionado por las necesidades, se esforzará en pedir limosna. El reza mas
fervientemente — quien reza con más sentimiento. Esto es para santificar la mañana
de un sábado; y es una buena preparación para la Palabra predicada.
Cuando el suelo es roto por el arado, es apto para recibir el
semilla; cuando el corazón se ha roto por la oración, es apto para recibir
la semilla de la Palabra predicada.
[4] Habiendo vestido así sus almas en una mañana, para el futuro
santificación del sábado, diríjase a la AUDIENCIA
de la Palabra predicada.
Cuando se siente en su asiento, levante los ojos al cielo por un

bendición sobre la Palabra para ser impartida; porque debes saber que
la Palabra predicada no funciona como una medicina, por sí sola
virtud inherente, sino por una virtud del cielo y la bendición de
El espíritu santo. Por lo tanto, haga una breve oración eyaculatoria por un
bendición sobre la Palabra, para que le sea eficaz.
Comenzando a predicarse la Palabra, escúchala con reverencia y

santa atención . "Cierta mujer, llamada Lydia, asistió a la
Página 156
cosas que fueron dichas por Pablo ". Hechos 16:14. Constantino, el
emperador, se destacó por su reverente atención a la Palabra. Cristo
enseñó diariamente en el templo: y "toda la gente estaba muy atenta a
escúchalo ". Lucas 19:48. En griego," colgaban de su labio ".
Si pudiéramos informar a los hombres de una compra rica, ellos asistirían diligentemente;
y no deberían mucho más, cuando el evangelio de la gracia es
les predicó? Para que santifiquemos y santifiquemos el sábado
Al oír atentamente, tenga cuidado con estas dos cosas al oír:
distracción y somnolencia.
[1] DISTRACCIÓN . "Para que puedas atender al Señor sin

distracción ". 1 Corintios 7:35. Se dice de Bernardo que cuando llegó a
a la puerta de la iglesia, decía: "Quédense aquí todos mis pensamientos terrenales".
Así deberíamos decirnos a nosotros mismos, cuando estamos a la puerta de la
casa, "Quédate aquí todas mis preocupaciones mundanas y cogitations errantes; I
ahora voy a escuchar lo que el Señor me dirá ". Distracción
obstaculiza la devoción. La mente se agita con pensamientos vanos, y
desviado del negocio en cuestión. Es difícil distraerse
arreglo del corazón. Con qué frecuencia al escuchar la Palabra, los pensamientos bailan
y abajo; y, cuando el ojo está sobre el ministro, la mente está sobre
otras cosas. La audición distraída está lejos de santificar el sábado.
Es muy pecaminoso dejar paso a pensamientos vanos en este momento; porque,
cuando escuchamos la Palabra, estamos en la presencia especial de Dios . A
hacer cualquier acto de traición en presencia del rey - es grande
descaro. "Sí, en mi casa he encontrado su maldad". Jer
23:11. Entonces el Señor puede decir: "En mi casa, mientras escuchan mi
Palabra, he hallado maldad; tienen ojos lascivos, y su

el alma está puesta en la vanidad! "
¿De dónde provienen estos pensamientos errantes y distractores en

escuchar venir?
(1) En parte de Satanás . El diablo seguramente estará presente en nuestro

Ensambles. Si él no puede obstaculizar de audiencia, tal impedirnos
en la audiencia. "Cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse
delante del Señor, Satanás vino también entre ellos ". Job 1: 6. El diablo
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coloca objetos vanos ante la imaginación para provocar una distracción. Su gran
El diseño es hacer infructuosa la Palabra. Como cuando se escribe
otro mueve sus elbos, que ni siquiera puede escribir; así que cuando estemos
Al oír, el diablo nos hará trizas con una tentación, que
no debe prestar atención a la Palabra predicada. "Me mostró a Joshua el
sumo sacerdote de pie ante el ángel del Señor, y Satanás
parado a su diestra para resistirle . "Zac 3: 1.
(2) Estos pensamientos errantes al escuchar provienen en parte de

nosotros mismos . No debemos echarle toda la culpa a Satanás.
Vienen del ojo. Un ojo errante: causa vagabundeo

pensamientos. Como un ladrón puede entrar en casa por una ventana, tan vanidoso
los pensamientos pueden venir a los ojos. Como se nos pide mantener nuestros pies cuando
entramos en la casa de Dios (Eclesiastés 5: 1), así que tuvimos que hacer un
pacto con nuestros ojos , que no nos distraigamos contemplando otros
objetos. Job 31: 1.
Los pensamientos vagabundos en la audición surgen del corazón. Estas chispas

salimos de nuestro propio horno. Los pensamientos vanos son el barro que el
el corazón, como de un mar revuelto, arroja. "Porque desde dentro, fuera del
corazón de los hombres, proceda con los malos pensamientos. "Marcos 7:21. Como la inmundicia de
el estómago envía vapores a la cabeza, por lo que la corrupción del
el corazón envía malos pensamientos a la mente.
Los pensamientos distraídos al oír proceden de un mal hábito . Nosotros asi

nos acostumbramos a pensamientos vanos en otras ocasiones, y por lo tanto
no puede estorbarlos en sábado. El hábito es una segunda naturaleza. "Puede el
¿El etíope cambiará su piel, o el leopardo sus manchas? entonces puedes
también hacen el bien, ¿quiénes están acostumbrados a hacer el mal? "Jer 13:23. El que es
acostumbrado a las malas compañías, no sabe cómo dejarlas; así que como tener
pensamientos vanos para hacerles compañía toda la semana, no sé cómo
deshazte de ellos en sábado. Déjame mostrarte lo malvados que son estos
Los pensamientos vanos que distraen al oír son:
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[1] Tener el corazón distraído al escuchar es una falta de respeto a Dios

omnisciencia. Dios es un Espíritu que todo lo ve; y los pensamientos hablan más fuerte
en sus oídos que las palabras en los nuestros. "Sé muy bien lo que eres
pensar ". Job 21:27. No hacer conciencia de los pensamientos errantes
escuchar, es una afrenta a la omnisciencia de Dios, como si no conociera nuestra
corazón, o no escuché el lenguaje de nuestros pensamientos.
[2] Dar paso a pensamientos errantes al oír es hipocresía. Nosotros

pretendemos escuchar lo que Dios dice, y nuestras mentes están muy concentradas
otra cosa. Presentamos a Dios con nuestros cuerpos, pero no le damos
él nuestros corazones . Oseas 7:11. Dios se queja de esta hipocresía. "Esta
la gente se acerca a mí con su boca, y con sus labios honra
de mí, pero alejaron sus corazones de mí ". Isa 29:13. Esto es
equivocarse y tratar falsamente con Dios.
[3] Los pensamientos vanos al oír descubren mucha falta de amor a Dios. Hizo
lo amamos sinceramente, escucharíamos sus palabras como oráculos, y
escríbalos en la tabla de nuestro corazón. Prov 3: 3. Cuando un amigo
a quien amamos nos habla y nos da consejos, atendemos con
seriedad, y absorber cada palabra. Dando nuestros pensamientos
permiso para divagar en deberes santos, muestra un gran defecto en nuestro amor
a Dios.
[4] Pensamientos vanos e impertinentes al oír, profanan una ordenanza. Ellos

son como moscas muertas en la caja de ungüento. Cuando una cuerda de laúd es
desafinado, estropea la música; así que la distracción del pensamiento pone
mente desafinada y hace que nuestros servicios suenen duros y
desagradable. Los pensamientos errantes envenenan un deber y lo convierten en pecado.
"Que su oración se convierta en pecado". Salmo 109: 7. Que puede ser peor que
que la oración y el oído de la Palabra de un hombre se convierta en pecado?
¿No sería triste si la comida que ingerimos aumentara nuestra enfermedad?
Cuánto más al escuchar la Palabra, que es el alimento del
alma, se convierte en pecado!
[5] Los pensamientos vanos al oír ofenden a Dios. Si el rey estuviera hablando
a uno de sus súbditos, y no debe prestar atención a lo que el
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el
el rey
rey estaba diciendo,De
sea provocado? pero
la estaba
mismajugando
manera,con una estamos
cuando pluma, ¿no
en la presencia de Dios, y él está
hablándonos en su Palabra, y no nos importa mucho lo que dice
—Pero nuestro corazón va tras la codicia, ¿no ofenderá a Dios el ser
así despreciado! Ezequiel 33:31. Ha pronunciado una maldición sobre tales.
"Maldito el tramposo que tenga un macho aceptable en su rebaño y
promete dárselo, pero luego sacrifica un animal dañado al Señor.
Porque yo soy un gran rey ", dice el Señor de los ejércitos," y mi nombre es para
ser temido entre las naciones. "Mal 1:14. Tener fuerte vivacidad
afectos es tener un macho en el rebaño; pero escuchar la Palabra con
distracción, es darle deberes a Dios llenos de pensamientos vanos, y
para ofrecer al Señor algo corrupto, que trae maldición. "Maldito sea
el tramposo ".
[6] Los pensamientos vanos al escuchar, cuando se permiten y no se resisten, hacen

camino para endurecer el corazón. Una piedra en el corazón, es peor que en
los riñones. Los pensamientos distraídos al oír no mejoran el corazón.
pero endurecerlo. Los pensamientos vanos quitan el santo temor de Dios que
debe estar en el corazón; hacen la conciencia menos tierna, y
obstaculizar la eficacia que la Palabra debe tener en el corazón.
[7] Los pensamientos vanos y distractores nos roban el consuelo de un

ordenanza. Un alma misericordiosa a menudo se encuentra con Dios en el santuario,
y puedo decir: "Encontré al que ama mi alma". Cánticos 3: 4. Él es
como Jonatán, quien, cuando hubo probado la miel en la vara, había
sus ojos se iluminaron. Pero los pensamientos vanos obstaculizan el consuelo de un
ordenanza, como una nube negra oculta los cálidos y cómodos rayos de
el sol. ¿Dios nos hablará paz cuando nuestras mentes estén divagando?
y nuestros pensamientos viajan hasta los confines de la tierra? Prov 17:24.
Si alguna vez escuchas la Palabra con atención, haz como Abraham
cuando ahuyentó las aves del sacrificio. Génesis 15: 2. Cuando
encuentras estas excursiones y pecaminosas extravíos al oír,
ahuyentan las aves; deshazte de estos pensamientos vanos; son
vagabundos, y no debe ser entretenido.
¿Cómo nos libraremos de estos pensamientos vagabundos?
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(1) Ore y cuídese de ellos.
(2) Deje que el sentido del ojo omnisciente de Dios abrume sus corazones. los
El siervo no se divertirá en presencia de su amo.
(3) Trabaja por un corazón santo. Si el corazón fuera más espiritual

la mente sería menos plumosa.
(4) Traiga más amor a la Palabra. Fijamos nuestras mentes en lo que

nos encanta. El que ama sus placeres y recreaciones, fija su mente
sobre ellos, y puede seguirlos sin distracciones. Fueron nuestro amor

más fijadas en la Palabra predicada, nuestra mente estaría más fija
sobre él; y seguro que hay suficiente para hacernos amar la Palabra
predicado porque es la Palabra de vida, la entrada al conocimiento divino, el
antídoto contra el pecado, vivificante de todos los santos afectos. Es el
verdadero maná, que tiene todo tipo de sabores dulces. Es la piscina de
Betesda, en la que brotan ríos de vida para curar a los quebrantados.
en el corazón. Es un elixir soberano o cordial para revivir a los afligidos
espíritu. Consigue amor a la Palabra predicada y no lo serás
distraído en la audición. En lo que el corazón se deleita, los pensamientos habitan
sobre.
[2] Preste atención a la SOMNOLENCIA al oír. Muestra de somnolencia

mucha irreverencia. Cuán animados son muchos cuando se trata de
mundo, pero en la adoración de Dios, qué somnoliento, como si el diablo hubiera
les dio opio para dormir! Una sensación de somnolencia aquí es
muy pecaminoso. ¿No estás en oración pidiendo perdón por el pecado? Será el
¿El prisionero se duerme cuando pide perdón? En la predicación de
la Palabra, ¿no se os ha partido el pan de vida? Caerá un hombre
dormido sobre su comida? Lo que es peor, mantenerse alejado de un sermón.
o dormir en un sermón? Mientras dormías, quizás la verdad fue
entregado que podría haber convertido sus almas. Además, durmiendo
es muy ofensivo en una asamblea santa; no solo entristece al Espíritu de
Dios, pero entristece el corazón de los justos. Ezequiel 13:22. Eso
les molesta ver cualquier muestra de tal desprecio de Dios y su
Adoración; verlos ocupados en la tienda, pero adormilados en el templo.
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Por tanto, como dijo Cristo: "¿No podrías velar ni una hora?" Por lo que puede
no te despiertas una hora? Mateo 26:40.
No niego que un hijo de Dios a veces, por

debilidad e indisposición del cuerpo, quedarse dormido en un sermón, pero
no de forma voluntaria u ordinaria. El sol puede estar en un eclipse, pero no
a menudo. Si dormir es una costumbre y está permitido, es una muy mala señal y
una profanación de la ordenanza. Un buen remedio contra la somnolencia es
para usar una dieta libre en el día de reposo. Como complacer su apetito
demasiado en sábado, están más en forma para dormir en un sofá que orar en
el templo. Para que pueda deshacerse de los pensamientos que distraen y
somnolencia en el día del Señor, y puede escuchar la Palabra con reverendo
atención, considere
(1) Es Dios quien nos habla en su Palabra. Por eso la predicación

de la Palabra se llama "aliento de sus labios". Isaías 11: 4. Cristo se dice
ahora para hablarnos "desde el cielo", como un rey habla en su
embajador. Hebreos 12:25. Los ministros no son más que tubos y órganos: es el
Espíritu del Dios vivo que sopla en ellos. Cuando llegamos al
Palabra, deberíamos
predicador! pensar en nosotros
"Los tesalonicenses mismos,
escucharon "Diosque
la Palabra estáPablo
hablando en estecomo si
predicaba,
Dios mismo les había hablado. "Cuando recibiste la Palabra
de Dios, que oíste de nosotros, no lo recibiste como palabra de
hombres, pero (como es en verdad) la Palabra de Dios ". 1 Tes. 2:13. Cuando
Samuel sabía que era el Señor quien le hablaba, prestó su oído. 1
Sam 3:10. Si no consideramos a Dios cuando nos habla, no lo hará.
míranos cuando le rezamos.
(2) Considere cuán serios y pesados son los asuntos que se nos entregan.
son. Moisés dijo: "Llamo al cielo y a la tierra para registrar este día, que yo
han puesto delante de ti la vida y la muerte. "Deut 30:19. ¿Pueden los hombres ser
independientemente de la Palabra, o somnoliento cuando los asuntos pesados de
la eternidad está puesta ante ellos? Predicamos la fe y la santidad de vida,
y el día del juicio y la retribución eterna. Aqui vida y muerte
están puestos ante ti; ¿Y no requiere todo esto una atención seria? Si
se le leyó una carta a una persona de negocios especiales, en la que su vida y
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estado preocupado, ¿no sería muy serio al escuchar

¿eso? En la predicación de la Palabra, su salvación está relacionada; y si
alguna vez asistirías, debería ser ahora. "No es algo en vano para
Uds; porque es tu vida. ”Deut 32:47.
(3) Dar paso a pensamientos vanos y somnolencia al oír,

gratifica a Satanás. Sabe que no importarle un deber, es todo uno en
religión como para no hacerlo. "Lo que el corazón no hace, no se hace".
Por eso Cristo dice de algunos: "Oyendo, no oyen". Mateo 13:13.
¿Cómo es posible? Porque aunque la Palabra sonó en sus oídos
—Sin embargo, no les importaba lo que se les decía, sus pensamientos eran
sobre otras cosas; por lo tanto, todo fue como si no hubieran escuchado.
¿No le agrada a Satanás ver a los hombres llegar a la Palabra y
¿Mantente alejado? Están atormentados por pensamientos vanos; se quitan
del deber mientras están en él; su cuerpo está en la asamblea, pero
su corazón en su tienda. "Oyendo, no oyen".
(4) Cada sábado puede ser el último que guardaremos . Podemos ir

desde el lugar de la audiencia hasta el lugar del juicio; y no haremos
prestar atención reverente a la Palabra? Pensamos cuando llegamos
en la casa de Dios: "Quizás esta sea la última vez que Dios
me aconsejará acerca de mi alma; y antes de otro sermón, la muerte
¡La alarma sonará en mis oídos! Con que atencion y devocion
debería escuchar! ¡Mis afectos deberían arder al escucharme! "
(5) Debes dar cuenta de cada sermón que escuches. "Dar un

cuenta de su mayordomía ". Lucas 16: 2. Así dirá Dios:" Da una
cuenta de su audiencia. ¿Te ha afectado la Palabra?
¿Se ha beneficiado de ello? "¿Cómo podemos dar una buena cuenta, si
me han distraído al oír y no han notado lo que

se nos ha dicho? El juez al que debemos rendir cuentas es
Dios. Si tuviéramos que dar cuenta al hombre , podríamos falsificar cuentas;
pero debemos rendir cuentas a Dios . Bernard, "Él es tan solo un Dios ...
que no puede ser sobornado; y tan sabio que no puede ser engañado ".
Por lo tanto, tener que rendir cuentas a un juez tan imparcial,
¿Cómo debemos observar cada palabra predicada, recordando el
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¡cuenta! Que todo esto nos haga sacudirnos la distracción y la somnolencia

en oír y tener nuestros oídos encadenados a la Palabra.
Para escuchar correctamente la Palabra, deje que las siguientes cosas

ser atendido por:
[1] Deje a un lado aquellas disposiciones que puedan hacer que el

Predicado Palabra ineficaz.
(1) Deja a un lado la curiosidad. Algunos van a escuchar la Palabra predicada, no

tanto para obtener gracia, como para enriquecerse con nociones: tener
"picazón en los oídos". 2 Timoteo 4: 3. Agustín confiesa que, antes de su
conversión, fue a escuchar a Ambrosio por su elocuencia en lugar de
por la espiritualidad del asunto. "Eres para ellos como una persona muy hermosa
canción de alguien que tiene una voz agradable y puede tocar bien en un
instrumento. "Ezequiel 33:32. Muchos acuden a la Palabra para deleitar sus oídos
solamente; les gusta la melodía de la voz, la dulzura meliflua de
la expresión y la novedad de las opiniones. Hechos 17:21. Esto es para
aman la decoración del plato, más que la comida; es desear
alégrate más que edifica. Como una mujer que se pinta la cara
pero descuida su salud: se pintan y se adornan con
curiosas especulaciones, pero descuidan la salud de su alma. Esta audiencia
ni santifica el corazón ni el sábado.
(2) Deja a un lado los prejuicios. El prejuicio es a veces contra el

verdades predicadas. Los saduceos tenían prejuicios contra la
doctrina de la resurrección. Lucas 20:27. A veces el prejuicio es
contra la persona que predica. "Hay un Micaías, por quien
puede consultar al Señor, pero yo lo odio ". 1 Reyes 22: 8. Esto
el poder de la Palabra. Si un paciente tiene una mala opinión de su
médico, no tomará ninguna de sus medicinas, por muy buenas que sean
tal vez. El prejuicio en la mente es como una obstrucción en el estómago,
lo que dificulta la virtud nutritiva del alimento. Envenena la palabra,
y hace que pierda su eficacia.
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(3) Deja a un lado la codicia. La codicia no es solo conseguir

ganancia mundana injustamente, pero amándola desmesuradamente. Esto es genial
obstáculo a la Palabra predicada. La semilla que cayó entre espinas
fue ahogado , Mateo 13:22; un emblema apropiado de la Palabra cuando se predica a
un oyente codicioso. El codicioso piensa en el mundo cuando
él está escuchando; su corazón está en su tienda. "Se sientan ante ti como mi
gente, y escuchan tus palabras, pero su corazón va tras sus
codicia. "Ezequiel 33:31. Un oyente codicioso se burla de la Palabra.
"Los fariseos, que eran codiciosos, oyeron todas estas cosas, y
se burlaba de él ". Lucas 16:14.
(4) Deja a un lado la parcialidad. La parcialidad en la audición es, cuando nos gusta
escuche algunas verdades predicadas, pero no todas. Nos encanta oír hablar del cielo
pero no de abnegación. Nos encanta oír hablar de reinar con Cristo, pero
no de sufrir con él. Nos encanta escuchar sobre los deberes más fáciles.
de religión, pero no de las más complicadas y difíciles; como
mortificación, poniendo el hacha a la raíz y cortando nuestra
amado pecado. "Habla cosas suaves" (Isaías 30:10), como no
agradecer a la conciencia. A muchos les gusta oír hablar del amor de Cristo.
pero no de amar a sus enemigos; les gustan las comodidades de la palabra
pero no sus reprensiones . Herodes escuchó con alegría a Juan el Bautista; a él le gustó
muchas verdades, pero no cuando habló en contra de su incesto.
(5) Deja a un lado la censura. Algunos, en lugar de juzgar

ellos mismos por el pecado, se sientan como jueces sobre el predicador; su sermón había
o demasiado hiel en él, o era demasiado largo. Ellos lo harían antes
censurar un sermón, que practicarlo . Dios juzgará al juez. Mate
7: 1.
(6) Deja a un lado la desobediencia. "Todo el día me he tendido

mis manos a un pueblo desobediente ". Rom 10:21. Se dice del
Judíos que Dios extendió sus manos en la predicación de la palabra
—Pero rechazaron a Cristo. Que no haya nadie entre vosotros que
Rechace voluntariamente los consejos de la Palabra. Es triste tener un
oreja de víbora y corazón inflexible . Zacarías 7:11, 12. Si, cuando Dios
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nos habla en su Palabra: somos sordos; cuando le hablamos en

oración — será mudo.
[2] Si quieres escuchar la Palabra correctamente, ten buenos fines en

escuchando. "Ven a la Palabra para ser mejor". Algunos no tienen
otro fin en la audición, sino porque está de moda, o para ganar reputación,
o tapar la boca de la conciencia; pero ven a la Palabra para ser hecha
más santo. Hay una gran diferencia entre quien va a un
jardín por flores para llevar en su pecho, y otro que va por
flores para hacer jarabes y medicinas. Deberíamos ir a la Palabra
para que la medicina nos cure; como Naamán el sirio fue a Jordania para ser
sanado de su lepra. "Desea la leche sincera de la Palabra, que
puede crecer por ello ". 1 Pedro 2: 2. Vaya a la Palabra para ser cambiada en su
similitud. Como el sello deja su huella en la cera, así trabaje que
la Palabra predicada puede dejar la huella de su propia santidad en
tu corazón.
Trabaja para que la "Palabra" tenga tal virtud en ti, para que pueda
mata tus pecados y haz fructificar tu alma en gracia. Numb 5:27.
[3] Si quieres escuchar la Palabra correctamente, hazlo con deleite.

¡La Palabra predicada es una fiesta de cosas gordas! Con que deleite
los hombres van a una fiesta! La Palabra predicada unge a los ciegos;
apacigua el corazón rocoso; golpea nuestras cadenas y nos aparta de
el "poder de Satanás para Dios". Hechos 26:18. La Palabra es la semilla de
la regeneración y el motor de la salvación. Santiago 1:18. Escucha el
Palabra con deleite y alegría. "Tus palabras fueron encontradas, y comí
ellos; y tu Palabra fue el gozo y el regocijo de mi corazón ". Jer
15:16. "¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Sí, más dulces que
miel a mi boca ". Salmo 119: 103. Ama la Palabra que viene
la mayor parte del hogar de la conciencia; bendice a Dios cuando tus corrupciones
se han encontrado, cuando la espada del Espíritu ha dividido
entre tú y tus pecados. ¿A quién le importa la medicina que
¿no trabajo?
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[4] Si quieres escuchar la Palabra correctamente, mézclala con fe.

Cree en la verdad de la Palabra predicada, que es la Palabra por la cual
debes ser juzgado. No solo dé crédito a la Palabra predicada,
pero aplícalo a tu propia alma. La fe digiere la Palabra y la convierte
en alimento espiritual. Muchos escuchan la palabra, pero se puede decir
de ellos, como en el Salmo 106: 24 "No creyeron a su Palabra". Si lo hacemos
no mezclar la fe con la Palabra, es como dejar de lado al jefe
ingrediente en un medicamento, lo que lo hace ineficaz. Incredulidad
endurece el corazón de los hombres contra la Palabra. "Algunos fueron endurecidos, y
no creyó ". Hechos 19: 9. Los hombres escuchan muchas verdades acerca de
la preciosidad de Cristo, la belleza de la santidad y la felicidad de
un estado glorificado; pero, si por incredulidad y ateísmo, ellos
cuestionar estas verdades, también podemos hablar a las piedras, como a ellas.
Esa Palabra que no se cree, nunca se puede practicar. "Cuando
La creencia es inestable, la conducta también vacila. ”Jerónimo.
La incredulidad hace que la Palabra predicada no tenga efecto. "La palabra

predicado no aprovechó, no se mezcla con la fe en aquellos que
escuchado. "Heb 4: 2. La Palabra para un incrédulo es como un mensaje cordial
en la boca de un muerto, que pierde toda su virtud. Si hay alguno
incrédulos en nuestras congregaciones, ¿qué dirán los ministros de ellos?
a Dios en el último día? "Señor, le hemos predicado a la gente que
nos envió a, les hemos mostrado nuestra comisión, hemos declarado
a ellos todo tu consejo, pero no han creído ni una palabra
Nosotros hablamos. Les dijimos cuál sería el fruto del pecado, pero ellos
no haría caso. Beberían su bebida azucarada, aunque
hubo muerte en la copa. ¡Señor, somos libres de su sangre! "Dios
prohibir que los ministros tengan que hacerle este informe de
su gente. Pero esto se verán obligados a hacer, si sus oyentes viven
y muere en incredulidad. ¿Santificaría un sábado al escuchar el
¿Palabra correcta? Escúchalo con fe. El apóstol pone los dos juntos,
"fe y salvación". "Somos de los que creen en la salvación de
el alma ". Heb 10:39.
[5] Si quieres escuchar la Palabra correctamente, escúchala con

humildad. Santiago 1:21. Recibe la Palabra "con humildad". Humildad
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es un marco de corazón sumiso, a la Palabra. Contrario a esto

la mansedumbre es fiereza de espíritu, cuando los hombres se levantan con rabia contra
la palabra; como si el paciente se enojara con el médico cuando
le da una medicina para purgar sus malos humores. "Cuando ellos
escuchado estas cosas, fueron heridos en el corazón, y rechinaron sobre él
[Esteban] con los dientes. "Hechos 7:54." Asa estaba enojado con el vidente
y ponerlo en la cárcel ". 2 Crónicas 16:10. El orgullo y la culpa hacen a los hombres
se preocupan por la Palabra. ¿Qué enfureció a Asa, sino el orgullo? El era un rey
y pensó que era demasiado bueno para que le dijeran su pecado. Que hizo Cain
enojado cuando Dios le dijo: "¿Dónde está Abel, tu hermano?" S.E
respondió: "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" ¿Qué lo hacía tan susceptible, pero
¿culpa? Se había empapado las manos con la sangre de su hermano.
Si quieres escuchar la Palabra correctamente, deja a un lado tus pasiones. "Recibir

la Palabra con mansedumbre; "conseguir que los corazones humildes se sometan a la
verdades entregadas. Dios toma a la persona mansa por su erudito. "Los
manso enseñará su camino ". Salmo 25: 9. La mansedumbre hace que la Palabra
predicado para ser una "Palabra injertada". Santiago 1:21. Un buen vástago
injertado en una mala cepa cambia la naturaleza de la misma y la hace soportar
fruta buena y generosa; así, cuando la Palabra predicada se injerta en
los corazones de los hombres, los santifica y les hace
dulces frutos de justicia. Por mansedumbre se convierte en un injerto
Palabra.
[6] Si quieres escuchar la Palabra correctamente, no solo estés atento

—Pero retentivo. Ponlo en tus recuerdos y corazones. La semilla
"en buena tierra están los que, habiendo oído la Palabra, guardan
". Lucas 8:15. La palabra griega para" guardar ", significa mantener el
Palabra rápida, que no se nos escapa. Si la semilla no se mantiene en el
tierra — pero luego se lava, se siembra con poco propósito;
así que si la Palabra predicada no se guarda en su memoria y en su corazón,
se predica en vano. Mucha gente tiene recuerdos como vasos con fugas.
¡Si la Palabra sale tan rápido como entra! ¿Cómo puede beneficiarse? Si un
el tesoro se ponga en un cofre y el cofre no se bloquee, puede
ser sacado entonces un mal recuerdo es un cofre sin cerradura, fuera de
que el diablo fácilmente puede llevarse todo el tesoro. "Luego viene el
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diablo y quita la Palabra de su corazón. "Lucas 8:12. Trabajo

para guardar en la memoria las verdades que escuchas. Las cosas que estimamos y
amor, no se olvidan fácilmente. "¿La olvida una joven
¿joyería? ¿Una novia esconde su vestido de novia? ¡No! "Jer 2:32.
Aprecie más la Palabra, no la olvidaríamos tan pronto. Si la comida lo hace
no se queda en el estómago, pero se vomita tan rápido como lo comemos, no puede
nutrir; entonces, si la Palabra no permanece en la memoria, pero está
ido, puede hacer al alma pero poco bien.
[7] Si quieres escuchar bien, practica lo que escuchas.

La práctica es la vida de todos. "Bienaventurados los que hacen su
mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida ".
22:14. Escuchar solo, no será un motivo en el día del juicio, simplemente
decir: "Señor, he escuchado muchos sermones". Dios dirá: "¿Qué
¿Has producido frutos de obediencia? "La Palabra predicada es
no solo para informarte , sino para reformarte ; no solo para reparar tu vista
—Pero para enmendar tu paso en el camino al cielo. Un buen oyente abre
y se cierra a Dios, como las flores se abren y se cierran al sol.
(1) Si no escuchas la Palabra para practicarla, pierdes todo

tu labor. ¿Cuántos pasos inútiles ha tomado, si está
no mejora con el oído! Si eres tan orgulloso, tan vanidoso y tan terrenal
como siempre, se pierde toda la audición. Serías reacio a comerciar en vano
y ¿por qué no escuchar sermones en vano? "¿Por qué entonces, trabajo en
¿Vano? "Job 9:29. Hazte esta pregunta a tu propia alma:" ¿Por qué trabajo
¿en vano? ¿Por qué me tomo todas estas molestias para oír y, sin embargo, no
gracia para practicarlo? ¡Estoy tan mal como siempre! Entonces, ¿por qué trabajo en
¿vano?"
(2) Si escuchas la Palabra y no eres mejorado por ella, tu

escuchar aumentará su condenación. "Ese sirviente
que conoció la voluntad de su señor, ni hizo según su voluntad, será

azotado con muchos azotes ". Lucas 12:47. Compadecemos a los que no saben
donde escuchar; será peor con los que no se preocupan por cómo oyen.
Para los oyentes desobedientes sin gracia, cada sermón será un maricón para
infierno de calor. Es triste ir cargado de ordenanzas al infierno. Oh, ruego al
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Espíritu para hacer efectiva la Palabra predicada. Los ministros pueden hablar
al oído el Espíritu habla al corazón. "Mientras Peter hablaba, el
El Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la Palabra. ”Hechos 10:44.
[8] Habiendo escuchado la Palabra de una manera santa y espiritual,

para la mayor santificación del sábado, consulte con
la palabra. En este día se nos prohíbe hablar nuestras propias palabras:
pero debemos hablar de la Palabra de Dios. Isa 58:13. Habla de los sermones
mientras se sientan juntos; que es una parte de la santificación del sábado.
El santo discurso trae las santas verdades a nuestra memoria y sujeta
ellos en nuestros corazones. "Entonces los que temían al Señor, hablaron
a menudo unos a otros. "Mal 3:16. Hay un gran poder y eficacia en
santo discurso. "¡Cuán contundentes son las palabras correctas!" Job 6:25. Por santo
conferencia en sábado, un cristiano ayuda a calentar a otro cuando
está congelado, y para fortalecer a otro cuando está débil. Latimer
confesó que su piedad había avanzado mucho al tener una conferencia
con el Sr. Bilney el mártir. "Mi lengua hablará de tu Palabra".
Salmo 119: 172. Una razón por la que predicar la Palabra en sábado
ya no hace bien, es porque hay muy poca conferencia santa. Pocos
hablar de la Palabra que han escuchado, como si los sermones fueran secretos
que no se debe volver a hablar de ellos, o como si fuera una vergüenza
habla de lo que nos salvará.
[9] Cierre la noche del sábado con repetición, lectura,

cantando salmos y oración. Pide que Dios bendiga la Palabra
tu has escuchado. Si pudiéramos pasar así un sábado, podríamos estar "en
el Espíritu en el día del Señor, "nuestras almas serían alimentadas y
consolado y los sábados que ahora guardamos, serían promesas de la
Sábados eternos que celebraremos en el cielo.
Utilice uno. Vea aquí el deber del cristiano, "guardar el día de reposo
santo."
(1) Todo el sábado debe estar dedicado a Dios. No lo es

dijo: Santifica una parte del día de reposo, pero todo el día debe ser
observado piadosamente. Si Dios nos ha dado seis días y nos ha tomado uno para
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él mismo, ¿le guardaremos rencor alguna parte de ese día? Esto sería
sacrilegio. Los judíos guardaron un día entero para el Señor; y no vamos a
abreviar o acortar el sábado, como dice Agustín, más que el
Los judíos lo hicieron. Los mismos paganos, a la luz de la naturaleza, apartaron un
día en honor de dioses falsos; y Scaevola, sumo sacerdote de ellos,
afirma que la transgresión deliberada de ese día no podría tener
expiación o perdón. Si alguien roba alguna parte del cristiano
Sábado para el trabajo servil o la recreación, Scaevola, el sumo sacerdote de
los dioses paganos, se levantarán en juicio para condenarlo. Dejar
los que dicen que guardar un sábado completo es demasiado judaico, muestren
donde Dios ha disminuido el tiempo de adoración; dónde
él ha dicho, guardaréis sólo una parte del sábado; y si ellos
no puede mostrar eso, le roba a Dios lo que le corresponde. Que un dia entero sea
diseñado y apartado para su culto especial, es un estatuto perpetuo,
mientras la iglesia permanece sobre la tierra, como dice Pedro Mártir. De
Esta opinión también fueron Teodoro, Agustín, Ireneo y el jefe
de los padres.
(2) Como todo el sábado debe ser dedicado a Dios, así

debe ser santificado. Has visto la manera de santificar el
El día del Señor leyendo, meditando, orando, escuchando la Palabra y
cantando salmos para hacer melodías al Señor. Ahora, además de lo que yo
he dicho sobre santificar este día, permítanme hacer un breve comentario
o parafrasear esa Escritura. "Si apartas el pie de
el sábado, de hacer tu voluntad en mi día santo; y llama al
El sábado es una delicia, santo del Señor, honorable; y honrará
él, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni
hablando tus propias palabras ". Isaías 58:13 . Aquí hay una descripción de
santificar correctamente un sábado.
"Si apartas tu pie del sábado". Esto podría ser

entendido literal o espiritualmente. Literalmente, es decir, si
Retirar el pie de dar largos paseos o viajes por el
El día de reposo. Entonces los médicos judíos lo exponen. O, espiritualmente, si tu
aparta tus afectos (los pies de tu alma) de inclinarte a
cualquier negocio mundano.
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"De hacer tu voluntad en mi día santo". Es decir, no debes

hacer lo que pueda agradar la parte carnal, como en los deportes y
recreaciones. Esto es para hacer la obra del diablo en el día de Dios.
"Y llama al sábado una delicia". Llámalo un deleite, es decir, estimalo

entonces. Aunque el sábado no es un día para los placeres carnales , pero santo
el placer no está prohibido. El alma debe complacer los deberes

de un sábado. Los santos de la antigüedad consideraban el sábado como una delicia: el
Los judíos llamaron al sábado "un día de luz". El día del Señor, en el que
el sol de justicia brilla, es un día de luz y deleite.
Este es el día de la dulce comunión entre Dios y el alma. En
este día un cristiano hace sus salidas al cielo; su alma se levanta
sobre la tierra; ¿Y esto puede ser sin deleite? Cuanto mayor sea el
pájaro vuela, más dulce canta. En sábado, el alma fija su amor
en Dios; y donde está el amor, hay deleite. En este día el creyente
el corazón se derrite, se aviva y se engrandece en deberes santos; y cómo
¿Puede ser todo esto y no un placer secreto acompañarlo? En un
El sábado, un alma bondadosa puede decir: "Me senté bajo su sombra con
gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar. "Cánticos 2: 3.
¿Cómo puede un corazón espiritual elegir pero llamar al sábado un deleite? Lo es
no es del agrado de una reina, ponerse su túnica de boda en
que ella encontrará con el rey su novio? Cuando estamos a punto de
Ejercicios del sábado, nos vestimos y nos ponemos
túnicas de boda en las que vamos a encontrarnos con nuestro novio celestial
el Señor Jesús; ¿Y no es esto delicioso? En el sábado Dios
hace un banquete de cosas gordas; deleita el oído con su Palabra, y el
corazón con su gracia. Bien, entonces podemos llamar al sábado una delicia. A
encontrar este santo deleite, es "estar en el Espíritu en el día del Señor".
"Santo del Señor, honorable". En hebreo, es glorioso. A

llamar honorable al sábado, no debe entenderse tanto como un
honor exterior que se le ha dado, al llevar ropa más rica o al
mejor dieta en este día, como los médicos judíos corrompidamente brillan. Esto es
el principal honor que algunos dan hasta el día de hoy; pero llamando al
Sábado honorable, significa que el honor del corazón que damos
al día, reverenciarlo y estimarlo como la reina de los días. Nosotros
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han de contar el sábado como honorable, porque Dios lo ha honrado. Todos

las personas de la Trinidad la han honrado. Dios el Padre bendito
Dios el Hijo se levantó sobre él, Dios el Espíritu Santo descendió sobre él.
Hechos 2: 1: Este día debe ser honrado por todos los buenos cristianos, y debe
alta veneración. Es un día de renombre, en el que un cetro de oro de
se ofrece misericordia. El sábado cristiano es el mismo amanecer de
el sábado celestial. Es honorable, porque en este día "Dios
viene a nosotros y nos visita. "Para tener presente al Rey del cielo
de manera especial en nuestras asambleas, hace que el día de reposo
honorable. Además, el trabajo realizado en este día lo hace honorable.
Los seis días se llenan de trabajo servil , que les hace perder
gran parte de su gloria; pero en este día se realiza la obra sagrada . El alma es
empleados enteramente en la adoración de Dios; es rezar, escuchar,
meditando es hacer el trabajo de los ángeles, alabar y bendecir a Dios.
Una vez más, el día es honorable en virtud de una institución divina. La plata es
en sí mismo valioso; pero cuando se le pone el sello real, es

honorable; por eso Dios ha puesto un sello sagrado en este día, el sello
de la autoridad divina, y el sello de la bendición divina. Esto hace
es honorable y esto es santificar el sábado, llamarlo delicia,
y honorable.
"No hacer tus propios caminos". Es decir, no contaminarás el día por

haciendo cualquier trabajo servil.
"Ni encontrar tu propio placer." Es decir, no gratificar a los carnales

parte por paseos, visitas o recreaciones.
"Ni hablar tus propias palabras." Es decir, palabras inadecuadas para un

Sábado; palabras vanas e impertinentes; discursos de asuntos mundanos.
Utilice dos. Si el día de reposo se ha de santificar, son reprendidos

que, en lugar de santificar el sábado, lo profanan . Toman el
tiempo que debería dedicarse enteramente a Dios, y gastarlo en el
servicio del diablo y sus concupiscencias. El Señor ha apartado este día
para su propio culto, y lo hacen común. Él ha puesto un seto
acerca de este mandamiento, diciendo: "Recuerda"; y rompen esto
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cobertura; pero al que rompa este seto, le morderá una serpiente. Eccl
10: 8. El día de reposo en Inglaterra yace sangrando; y oh! esa hora
El parlamento vertería un poco de bálsamo en las heridas que ha
¡recibido! ¿Cómo se profana este día, al quedarse ocioso en casa, al
vendiendo bienes, por vanos discursos, por visitas pecaminosas, por caminar en el
campos, y por deportes! Es posible que el pueblo de Israel no recoja maná
el sábado, y ¿podemos usar deportes y bailes en este día?
Verdaderamente debería ser motivo de pesar para nosotros ver tanto sábado
profanación.
Cuando uno de los eunucos de Darío vio a Alejandro poniendo sus pies en un
rica mesa de Darío ', lloró. Alejandro le preguntó por qué lloraba.
Dijo que era para ver la mesa que su amo tanto estimaba,
ahora hizo un taburete. Así que lloremos al ver el día de reposo,
que Dios tiene en alta estima, y ha honrado y bendecido, hizo una
estrado, y pisoteado por los pies de los pecadores. Para profanar el
El sábado es un gran pecado; es un desprecio voluntario de Dios; no es solo
echando su ley a nuestras espaldas, pero pisoteándola. S.E
dice: "Santifica el sábado"; pero los hombres lo contaminan. Esto es despreciar
Dios, para colgar la bandera del desafío, para arrojar el guante,
y desafiar a Dios mismo. Ahora bien, ¿cómo puede Dios soportar ser así
¿Se enfrenta con descaro al polvo orgulloso? Seguro que no permitirá tan alto
imprudencia de quedar impune. La maldición de Dios vendrá sobre el
Violador del sábado; y explotará donde venga. La ley del
la tierra deja solos a los que violan el sábado, pero Dios no lo hará. Apenas lo hizo
Cristo maldice la higuera, pero se secó. Dios tomará el asunto
en su propia mano; castigará la violación del sábado. Y cómo lo hace
lo castiga?
(1) Con plagas espirituales. Él renuncia a los profanadores del sábado a

dureza de corazón y conciencia asustada. Los juicios espirituales son
más doloroso. "Así que los entregué a la concupiscencia de su corazón". Salmo 81:12.
Una conciencia cauterizada, es una señal de reprobación.
(2) Dios castiga este pecado entregando a los hombres para que cometan otros pecados. A
vengarse de la infracción de su sábado, les permite romper la
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leyes, y así llegar a ser castigado por el magistrado. Cuántos

¡Qué confesiones hemos oído de ladrones que van a ser ejecutados!
Nunca consideraron el sábado, y Dios les permitió cometer
esos pecados por los que han de morir.
(3) Dios castiga el quebrantamiento del sábado con juicios visibles repentinos sobre
hombres por este pecado. Los castiga en sus propiedades y en sus
personas. Mientras cierto hombre llevaba maíz a su granero en el
El día del Señor, tanto la casa como el maíz fueron consumidos por el fuego de
cielo. En Wiltshire se celebró una fiesta de baile en el
Día del Señor; y mientras uno de la compañía estaba bailando, de repente
cayó muerto. El "Teatro de los juicios de Dios" se refiere a uno,
que usaba cada día del Señor para cazar en el tiempo del sermón, que tenía un hijo
con cabeza de perro, y lloraba como sabueso. Su pecado fue
monstruoso, y fue castigado con un nacimiento monstruoso. El Señor
amenazó a los judíos, que si no santificaban el día de reposo,
encendería un fuego en sus puertas. Jer 17:27. El terrible fuego
que estalló en Londres comenzó el día de reposo; como si dios
nos diría desde el cielo, que entonces nos estaba castigando por nuestra
Profanación del sábado. Tampoco lo castiga solo en esta vida con
muerte, pero de ahora en adelante con condenación. Que los que rompan la
Sábado, vean si pueden romper esas cadenas de oscuridad, en las que
ellos y los demonios serán retenidos.
Utilice tres. Nos exhorta a la santidad del sábado.
Toma conciencia de santificar este día. El otro

los mandamientos tienen un afirmativo en ellos solamente, o un negativo;
este cuarto mandamiento tiene tanto un afirmativo como un
negativo. "Usted deberá mantener el día de reposo," y ", que no podrá
hacer cualquier tipo de trabajo en él ", muestra cuán cuidadosamente Dios hubiera
observamos este día. No solo deben guardar este día ustedes mismos:
pero ten cuidado de que todos los que están a tu cargo lo guarden; "Tu y tu
hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu
sirvienta; "es decir, usted que es un superior, un padre o un amo,

debe tener cuidado no solo de usted mismo, sino de aquellos que están
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bajo tu confianza y tutela, santifica el día. Esos maestros de

las familias tienen la culpa, que tienen cuidado de que sus sirvientes les sirvan
—Pero no les importe que sirvan a Dios; a quien no le importa aunque su
los sirvientes deben servir al diablo, siempre que sus cuerpos les
Servicio. No solo cuide su propia alma, sino que cuide de
las almas que se te han confiado. Mira que aquellos que están bajo tu
cargo santificar el sábado. La ley de Dios disponía que si un hombre se encontraba
con un buey o un burro descarriado, debe traerlo de vuelta
de nuevo; mucho más, cuando veas el alma de tu hijo o sirviente
alejarse de Dios y quebrantar su sábado, debe traer
él de nuevo a una observación piadosa de este día.
Para que pueda presionarlos a la santificación del sábado, considere lo que

grandes bendiciones que Dios ha prometido a los estrictos observadores de
el día de hoy . Isa 58:14.
(1) Una promesa de gozo. "Entonces te deleitarás en el

Señor. "Deleitarse en Dios es tanto un deber como una recompensa. En este texto
es una recompensa: "Entonces te deleitarás en el Señor"; como si dios
había dicho: "Si guardas el sábado concienzudamente, te daré
lo que te llenará de deleite. Si guardas el sábado
de buena gana, haré que lo guardes con alegría. Te daré esos
ampliaciones en el deber, y ese consuelo interior, que
satisfacerte abundantemente; tu alma se desbordará con tal corriente
de gozo, que dirás: Señor, al guardar tu sábado hay
gran recompensa! "
(2) Una promesa de honor. Y "haré que cabalgues sobre el

lugares altos de la tierra. "Es decir, los haré avanzar a la honra; así
Munster lo interpreta. Algunos, por las alturas de la tierra,
comprender Judea; así que Grocio. Te llevaré a la tierra de
Judea, que se encuentra más alta que los demás países adyacentes.
(3) Una promesa de la tierra y el cielo. "Y te alimentaré con

la herencia de Jacob; es decir, te alimentaré con todos los deliciosos
cosas de Canaán, y luego te trasladaré al cielo,
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de lo cual Canaán era sólo un tipo. Otra promesa es: "Bendito sea el
hombre que hace esto, que evita que el sábado lo contamine ".
56: 2. "Bienaventurado el hombre"; en hebreo es "bendiciones". A
el que santifica el sábado, aquí hay bendición sobre
bienaventuranza que le pertenece; será bendecido con el superior
y manantiales inferiores; será bendito en su nombre, patrimonio, alma,
progenie. ¿Quién no guardaría el sábado, que tendrá tantos
bendiciones sobre él y su posteridad después de él? De nuevo, un
La observancia concienzuda del sábado sazona el corazón para la
servicio toda la semana siguiente. Christian, cuanto más santo eres en un
Sábado: más santo serás la semana siguiente.
El quinto mandamiento
" Honra a tu padre ya tu madre , para que tus días se

largo tiempo sobre la tierra que el Señor tu Dios te da. "Éxodo
20:12
Habiendo terminado con la primera tabla de la ley, soy el siguiente en hablar del
deberes de la segunda mesa. Los diez mandamientos pueden compararse
a la escalera de Jacob: la primera mesa respeta a Dios , y es la parte superior de la
escalera que llega al cielo; el segundo respeta a los hombres , y es el
pie de la escalera que descansa sobre la tierra. Por la primera mesa caminamos
piadosamente hacia Dios; por el segundo, caminamos religiosamente hacia
hombre. No puede ser bueno en la primera mesa, quién es malo en la segunda.
"Honra a tu padre y a tu madre." En esto tenemos un comando,

"Honra a tu padre y a tu madre;" y, en segundo lugar, una razón para ello,
"Para que tus días se alarguen en la tierra".
I. El MANDO se considerará principalmente aquí, "Honor

su padre."
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El PADRE es de diferentes clases ; como lo político, lo antiguo, lo

espiritual, doméstico y natural.
[1] El padre POLÍTICO, el magistrado. El es el padre de

su país . Debe ser un alentador de la virtud, un castigador del vicio,
y padre para la viuda y el huérfano. Ese padre era Job. "Yo era
padre de los pobres, y la causa que no conocía, busqué
"Job 29:16. Como los magistrados son padres, así especialmente el rey,
quien es el jefe de magistrados, es un padre político; se coloca como

el sol entre las estrellas menores. La Escritura llama a los reyes, "padres".
"Los reyes serán sus padres de familia". Isa 49:23. Son para entrenar
sus súbditos en piedad, por buenos edictos y ejemplos ; y amamantarlos
en paz y paciencia. Tales padres lactantes fueron David, Ezequías,
Josías, Constantino y Teodosio. Es bueno que un pueblo tenga
tales padres lactantes, cuyos pechos ordeñan consuelo para sus hijos.
Estos padres deben ser honrados porque:
(1) Su lugar merece honor. Dios ha establecido estas políticas

padres para preservar el orden y la armonía en una nación, y para prevenir
esas convulsiones estatales que de otro modo podrían sobrevenir. Cuando ahí
no había rey en Israel, cada uno hacía lo que era justo en su
ojos. "Jueces 17: 6. Es una maravilla que las langostas no tengan rey; sin embargo,
salid por bandas.
(2) Dios ha promovido a los reyes para que promuevan la justicia.

Como tienen una espada en la mano, para representar su poder; entonces ellos
tener un cetro , emblema de la justicia. Se dice del emperador
Marco Aurelio, que dedicó una hora cada día para escuchar el
quejas de los oprimidos. Los reyes colocan a los jueces
el trono, para la distribución de la justicia. Estos padres políticos deben
ser honrado. "Honra al rey". 1 Pedro 2:17. Este honor se debe mostrar
por un respeto civil a sus personas y una alegre sumisin a
sus leyes; en la medida en que estén de acuerdo y corran paralelos a la ley de Dios.
Hay que rezar por los reyes , que es parte del honor que damos
ellos. "Insto, entonces, ante todo, a que las peticiones, oraciones, intercesiones
y acción de gracias por todos, por los reyes y todos los
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autoridad, para que podamos vivir vidas pacíficas y tranquilas en toda piedad
y santidad ". 1 Timoteo 2: 1-2. Debemos orar por los reyes, para que Dios
hónralos para que sean bendiciones; que bajo ellos podamos disfrutar del
evangelio de paz, y la paz del evangelio. Que feliz fue el
reinado de Numa Pompilio, cuando las espadas fueron golpeadas
rejas de arado, y las abejas hicieron colmenas con los cascos de los soldados.
[2] Está el padre ANTIGUO grave , que es venerable por

vejez; cuyas canas se asemejan a las flores blancas de la
Arbol de almendras. Eclesiastés 12: 5. Hay padres por antigüedad , en cuya
cejas arrugadas, y en los surcos de cuyas mejillas se representa el
mapa de la vejez. Estos padres deben ser honrados. "Te levantarás
ante la cabeza canosa, y honra el rostro del anciano ".
19:32. Especialmente aquellos que deben ser honrados, que son padres no solo
por su antigüedad, pero por su piedad ; cuyas almas están floreciendo
cuando sus cuerpos se están pudriendo. Es un espectáculo bendecido ver manantiales de
gracia en el invierno de la vejez ; ver hombres inclinándose hacia el
sepulcro
mantener— supero subiendo
sabor. al cuyos
Aquellos montecabellos
de Dios;plateados
para verlos perder
están su color,
coronados conpero
justicia, son dignos de doble honor; son para ser honrados,
no sólo como piezas de la antigüedad, sino como modelos de virtud . Si tú ves
un anciano que teme a Dios, cuya gracia brilla más cuando el sol
de su vida se está poniendo — Oh, hónralo como padre, reverenciando y
imitándolo.
[3] Hay padres ESPIRITUALES , como pastores y ministros.

Estos son instrumentos del nuevo nacimiento. "Aunque tienes diez
mil maestros, pero no tienes muchos padres; porque en Cristo
Jesús, yo te engendré por medio del evangelio ". 1 Cor 4:15.
los padres espirituales deben ser honrados con respecto a su oficio .
Cualesquiera que sean sus personas , su cargo es honorable; ellos son las
mensajeros del Señor Todopoderoso. Mal 2: 7. Representan nada menos
que Dios mismo. "Ahora bien, somos embajadores de Cristo". 2 Cor
5:20. Jesucristo fue de este llamado; tenía su misión y
sanción del cielo, y esto corona la vocación ministerial con
honor. Juan 8:18.
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Estos padres espirituales deben ser honrados "por el bien de su trabajo".

Vienen, como la paloma, con una rama de olivo de la paz en el
boca; predican buenas nuevas de paz; su trabajo es "salvar
almas. "Otras vocaciones tienen que ver sólo con el cuerpo o las propiedades de los hombres.
—Pero la vocación del ministro se ocupa de las almas de los hombres.
Su trabajo es redimir a los cautivos espirituales y convertir a los hombres "del
poder de Satanás a Dios ". Hechos 26:18. Su trabajo es" iluminar
los que se sientan en la región de las tinieblas, "y los hacen" brillar como
estrellas en el reino de los cielos ". Estos padres espirituales serán
"honrado por su trabajo"; y este honor se muestra tres
formas:
(1) Dándoles respeto. "Conoce a los que trabajan entre ti

y estás sobre ti en el Señor, y los estima muy en amor
por el bien de su trabajo ". 1 Tesalonicenses 5:12, 13. Confieso el escandaloso
La vida de algunos ministros ha sido un gran reproche, y ha hecho
la "ofrenda del Señor para ser aborrecida" en algunos lugares de la tierra.
El leproso de la ley debía tener los labios cubiertos; tan como son
ángeles por oficio, pero los leprosos en sus vidas , deberían tener sus labios
cubierto y silenciado. Pero aunque algunos merecen "ningún honor" -
sin embargo, los que son fieles, y hacen su trabajo para traer almas a
Cristo, deben ser reverenciados como padres espirituales. Abdías honrado
el profeta Elías. 1 Reyes 18: 7. ¿Por qué designó Dios que el
el príncipe debe pedir consejo a Dios por medio del sacerdote , Núm. 27:21; Por qué
el Señor muestra, por ese milagro de la vara de Aarón floreciendo, que él
había elegido la tribu de "Leví para ministrar antes de él", Núm. 17; por qué
Cristo llama a sus apóstoles "las luces del mundo"; por que el
diga a todos sus ministros: "He aquí, estoy con vosotros hasta el fin del mundo";
sino porque deseaba que estos padres espirituales fueran reverenciados?
En la antigüedad, los egipcios eligieron a sus reyes entre sus sacerdotes.

Están lejos de mostrar este respeto y honor a su espiritualidad.
padres, que tienen ligeros pensamientos sobre los que están a cargo del
santuario y ministrar ante el Señor. "Conócelos", dice el
apóstol, "que labora entre ustedes". Muchos pueden contentarse con conocer su
ministros en sus debilidades, y se alegran cuando tienen algo
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contra ellos, pero no los conozco en el sentido del apóstol, para

dales "doble honor". Seguramente, si no fuera por el ministerio, usted
no sería un viñedo, ¡sino un desierto! Si no fuera por el ministerio,
estarías desprovisto de los dos sellos del pacto, el bautismo y
la Cena del Señor; seríais infieles; "porque la fe viene
escuchando; ¿Y cómo oirán sin un predicador? ”Rom 10:14.
(2) Honre a estos padres espirituales, convirtiéndose en defensores

para ellos , y limpiando esas calumnias y calumnias que son
arrojado injustamente sobre ellos. 1 Timoteo 5:19. Constantine fue un gran
homenajeador del ministerio; los reivindicó; él no leería el
acusaciones envidiosas presentadas contra ellos, pero los quemaron. Hacer el
ministros abren la boca a Dios por ti en oración, y no
abres tu boca por ellos? Seguramente, si trabajan para
que te proteja del infierno, debes preservarlos de la calumnia. Si
trabajan para salvar sus almas, usted debe salvar su crédito.
(3) Hónrelos conforme a su doctrina. los

El mayor honor que puedes otorgar a tus padres espirituales es creer
y obedecer su doctrina. Es un honrador del ministerio, que no es
sólo un oyente, pero un seguidor de la Palabra. Como desobediencia
reprocha el ministerio, por eso la obediencia lo honra. El apóstol llama
los tesalonicenses su corona. "¿Cuál es nuestra corona de regocijo?
¿No tú? "1 Tes. 2:19. Un pueblo próspero es la corona de un ministro.
Cuando hay una metamorfosis, se produce un cambio; cuando las personas
ven con orgullo a la Palabra, pero vete humildemente; cuando ellos vengan
terrenales, pero se van al cielo; cuando vengan, como Naamán a
Jordán, leprosos, pero se van curados; entonces el ministerio es
honrado. "¿Necesitamos, como algunas personas, cartas de
recomendación? "2 Cor 3: 1. Aunque otros ministros podrían necesitar
cartas de encomio, pero Pablo no necesitaba ninguna; para, cuando los hombres
escuchado de la obediencia obrada en estos Corintios por el
predicación, sería un certificado suficiente de que Dios había bendecido
sus labores. Los corintios eran un honor suficiente para él; ellos
fueron sus cartas testimoniales . No puedes honrar a tus padres espirituales
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más, que prosperando bajo su ministerio, y viviendo de la

sermones que predican.
[4] Está el padre DOMÉSTICO, es decir, el amo. Él es

"el padre de familia"; por eso los siervos de Naamán llamaron a sus
maestro, padre . 2 Reyes 5:13. El centurión llama hijo a su criado .
Mateo 8: 6. (Griego.) El siervo debe honrar a su amo, como el padre
de la familia. Aunque el maestro no está tan calificado como debería
—Sin embargo, el sirviente no debe descuidar su deber — sino mostrar algún tipo de
honor a él.
(1) Al OBEDECER a su amo , "en las cosas que son lícitas y

honesto. "" Siervos, estén sujetos a sus amos; no solo al bien
y gentil, pero también para los perversos ". 1 Pedro 2:18. Dios no tiene en ninguna parte
dado una carta de exención para liberarlo de su deber. No puedes
desobedece a tu amo terrenal , pero estás desobedeciendo a tu amo en
el cielo . No pienses que el nacimiento, o las grandes habilidades, no, ni siquiera la gracia,
te eximirá de la obediencia a tu amo. Obedecerle es un
ordenanza de Dios; y un apóstol dice: "Aquellos que resisten la
ordenanza, ellos mismos recibirán condenación ". Rom 13: 2.
(2) El siervo honra a su amo, se ve en ser

DILIGENTE a su servicio. Apeles pintó un sirviente con su
manos llenas de herramientas, como emblema de la diligencia. El sirviente holgazán
es una especie de ladrón que, aunque no roba los bienes de su amo ,
roba el tiempo que debería haber empleado en su maestro
Servicio. Al siervo perezoso se le llama " siervo malvado ". Mate
25:26.
(3) El sirviente debe honrar a su amo siendo FIEL.

"¿Quién, pues, es un siervo fiel y sabio?" Mateo 24:45. Fidelidad
es lo principal en un siervo. La fidelidad en un siervo se ve en seis
cosas:
[1] Al ocultar los secretos que el maestro te ha confiado. Si

esos secretos no son pecados, no debes traicionarlos. Que es
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susurró en su oído, no debe publicar en la azotea.
Los sirvientes que hacen esto son espías . ¿Quién se quedaría con un vaso que es
¿agrietado? ¿Quién mantendría a un sirviente que tiene una grieta en el cerebro ,
y no puedes guardar un secreto?
[2] La fidelidad en un sirviente se ve en el diseño del maestro

ventaja. El siervo fiel considera los bienes de su señor como propios.
Tal siervo tenía a Abraham; quien, cuando su amo lo envió a
realizar transacciones comerciales por él, era tan cuidadoso al respecto, como si hubiera sido
su propia. "Oh Señor, Dios de mi amo", oró. "Dame el éxito
y muestra misericordia a mi señor Abraham. Ayúdame a lograr
el propósito de mi viaje ". Génesis 24:12. Sin duda alguna la
El criado estaba tan contento de haber conseguido una esposa para el hijo de su amo, como si
¡tenía una esposa para él!
[3] La fidelidad en un siervo se ve al defender el honor de

su maestro. Cuando oye hablar en contra de él, lo reivindica.
Así como el amo cuida el cuerpo del sirviente , el sirviente debe
tenga cuidado con el nombre del maestro . Cuando el amo es injustamente
reprochado, el sirviente no puede ser excusado si está poseído por un
diablo tonto.
[4] La fidelidad es cuando un siervo es fiel a su palabra. No se atreve

dirá una mentira, pero dirá la verdad, aunque sea contra él mismo. Una mentira
duplica el pecado. "No permitiré que los engañadores me sirvan y los mentirosos
no se le permitirá entrar en mi presencia. "Salmo 101: 7. Un mentiroso está cerca
similar al diablo. "Porque sois hijos de vuestro padre el diablo,
y te encanta hacer las cosas malas que él hace. Era un asesino de
el principio y siempre ha odiado la verdad. No hay verdad en
él. Cuando miente, es coherente con su carácter; porque es un mentiroso
y el padre de la mentira. "Juan 8:44. ¿Quién permitiría que cualquiera de los
parientes viven con él! La mentira que Giezi le dijo a su amo Eliseo,
implicó lepra en Giezi y su simiente para siempre. 2 Reyes 5:27. en un
siervo fiel: la lengua es el verdadero índice del corazón.
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[5] La fidelidad es cuando un sirviente está en contra de la apropiación indebida. S.E

no se atreve a convertir los bienes de su amo para su propio uso. "No
"Tito 2:10. Lo que un siervo roba a su amo es
maldita ganancia! El que se enriquece robando a su
amo, llena su almohada con espinas, sobre la cual su cabeza yace muy
inquieto cuando llega a morir.
[6] La fidelidad consiste en preservar la persona del maestro, si

injustamente en peligro. Banister traicionó a su amo, el duque de
Buckingham, y los juicios de Dios cayeron sobre los traidores
servidor. Su hijo
fue golpeado mayor se volvió
repentinamente loco;
por la su hija,
lepra; unamenor
su hijo belleza
se sorprendente,
ahogó,
y él mismo fue procesado. Ese sirviente que no es fiel a su
maestro — nunca será fiel a Dios ni a su propia alma.
(4) El siervo debe honrar a su amo, sirviéndole, como

con amor, así con el silencio, es decir, sin discutir y
quejándose. "Exhorta a los siervos a someterse a sus amos en
todo, para tratar de complacerlos, no para responderles ". Tito 2: 9.
En griego, "no dar respuestas cruzadas". Algunos sirvientes que son
lentos en el trabajo , son rápidos en el habla . Y en lugar de sentir pena por un
culpa, provocan a sus amos con un lenguaje inadecuado. Eran el corazon
más humilde, la lengua sería más silenciosa. Las palabras del apóstol
son, "no responderles".
A los sirvientes que honran a sus amos o padres de familia,

sumisión, diligencia, fidelidad, amor y humilde silencio: gran
se da aliento. "Esclavos, obedezcan a sus amos terrenales en
todo; y hacerlo, no solo cuando sus ojos estén puestos en ti y para ganar
su favor, pero con sinceridad de corazón y reverencia por el Señor.
Hagas lo que hagas, trabaja en ello con todo tu corazón, como si estuvieras trabajando para el
Señor, no para los hombres, ya que sabes que recibirás un
heredad del Señor como recompensa! Es el Señor Cristo que eres
sirviendo ". Colosenses 3: 22-24. Al servir a sus amos, usted sirve
Cristo, y no te dejará perder tu trabajo. De servir en
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tierra , serás llevado a reinar en los cielos , y te sentarás con

Cristo en su trono. Apocalipsis 3:21.
Habiendo mostrado cómo los sirvientes deben honrar a sus amos, a continuación
mostrar cómo los MAESTROS deben conducirse hacia
sus siervos , para ser honrados por ellos.
En general, los maestros deben recordar que tienen un maestro en

el cielo, quien los llamará a cuentas. "Sabiendo que tu Maestro
también está en el cielo ". Efesios 6: 9. Más particularmente—
(1) Los amos deben cuidar de proveer para sus sirvientes. Como
les asignan trabajo, por lo que deben darles su comida a su debido tiempo.
temporada. Lucas 17: 7. Deben ver que la comida es sana y
suficiente. Es de lo más indigno de algunos gobernadores de familias, poner
tanto sobre su propia espalda, como para pellizcar el vientre de sus sirvientes.
(2) Los amos deben animar a sus siervos en su trabajo,

elogiándolos cuando lo hacen bien. Aunque un maestro es
para contarle a un sirviente sus faltas; sin embargo, no siempre debe
cuerda, pero a veces para tomar nota de lo que es digno de elogio.

Esto hace que un siervo sea más alegre en su trabajo y gana la
dominar el amor de su siervo.
(3) Los amos no deben sobrecargar a sus sirvientes, sino

proporcione su trabajo a su fuerza. No deben tumbarse demasiado
mucha carga sobre sus siervos, para que se desmayen debajo de ella.
El cristianismo enseña compasión.
(4) Los amos deben buscar el bien espiritual de sus siervos.

Deben ser serafines para encender su amor por la religión; ellos deben ser
monitores para recordarles el alma; deben traerlos
al estanque del santuario, para esperar hasta que el ángel agite las aguas.
Juan 5: 4. Deben buscar a Dios por ellos, para que sus siervos sean
Siervos de Dios ; y debe darles tiempo conveniente para el secreto
devoción. Algunos son crueles con las almas de sus sirvientes; ellos esperan
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ellos para hacer el trabajo de la casa, pero resumirlos del tiempo

que deben emplear para lograr su salvación.
(5) Los maestros deben ser suaves y gentiles en su comportamiento.

hacia los sirvientes. "Tolerante a las amenazas". Ef. 6: 9. "Usted deberá
no se enseñoreará de él con rigor, sino que temerá a su Dios ". Lev 25:43.
requiere sabiduría en un maestro para saber cómo mantener su autoridad,
y sin embargo evitar la austeridad. Tenemos una buena copia para escribir después de nuestro
Maestro en el cielo, que es "lento para la ira y grande en misericordia". Salmo
145: 8. Algunos maestros son tan duros e implacables, que son
suficiente para arruinar a un buen sirviente.
(6) Sea muy exacto y puntual en los acuerdos que haga

con tus sirvientes. No prevarique; no retengas ninguno de sus
salario; ni los trates con engaño, como Labán hizo con Jacob,
cambiando su salario. Génesis 31: 7. La falsedad en la promesa es tan mala como falsa
pesos.
(7) Tenga cuidado con sus sirvientes, no solo en salud, sino en

enfermedad. Si se han enfermado mientras estaban a su servicio, use lo que
significa que puede para su recuperación; y no seas como el amalecita,
que abandonó a su criado cuando estaba enfermo; pero sé como el bueno
centurión, que mantuvo a su sirviente enfermo, y buscó a Cristo para una cura.
1 Sam 30:13; Mateo 8: 6. Si tiene un animal que se enferma,
no lo apagará, sino que lo buscará y pagará por su curación; y
¿Serás más bondadoso con tus caballos que con tus siervos?
Así deben los maestros comportarse con prudencia y piedad, para que
pueden obtener el honor de sus sirvientes y pueden renunciar a sus
cuentas a Dios con gozo.
[5] El padre NATURAL, el padre de la carne. Hebreos 12: 9.

Honra a tu padre biológico. Este es un deber tan necesario, que Philo
el judío colocó el quinto mandamiento en la primera tabla, como si
no habíamos cumplido con todo nuestro deber para con Dios hasta haber pagado este
deuda de honor con nuestros padres biológicos. Los niños son el viñedo de
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la siembra de los padres, y el honor hecho a los padres son algunos de los
fruto de la viña.
II. Los niños deben honrar a sus padres.
[1] Los niños deben honrar a sus padres mediante un

estima reverencial de sus personas. Deben "darles una
veneración civil ". Por lo tanto, cuando el apóstol habla de los padres de
nuestros cuerpos, también habla de "darles reverencia". Hebreos 12: 9.
Esta veneración o reverencia debe mostrarse:
(1) Interiormente, por miedo mezclado con amor. "Temerás cada uno su
madre y su padre. "Lev 19: 3. En el mandamiento el padre es
primero, pero aquí se nombra primero a la madre. En parte para poner honor
sobre la madre, porque, debido a muchas debilidades incidentes
para su género, es más probable que los niños la menosprecien. Y en parte
porque la madre aguanta más por el niño.
(2) Se debe mostrar reverencia a los padres externamente, tanto de palabra

y gesto.
En palabra: y eso ya sea hablando con los padres o hablando de ellos.

Al hablar de padres, los niños deben hablar con respeto . En
hablando de padres, los hijos deben hablar con honor . Ellos deben
habla bien de ellos, si se lo merecen. "Sus hijos se levantan y
llámenla bienaventurada "(Prov 31:28); y, en caso de que un padre traicione
la debilidad y la indiscreción, el niño debe sacar el mejor provecho de ello, y,
con sabias disculpas, cubre la desnudez de sus padres.
En gesto. Los niños deben mostrar reverencia a sus padres

comportamiento sumiso, descubriendo la cabeza y doblando la rodilla.
José, aunque era un gran príncipe y su padre se había empobrecido, se inclinó
a él, y se comportó tan humildemente como si su padre hubiera sido el
príncipe, y él el pobre. Génesis 46:29. Rey Salomón, cuando su
su madre vino a él, "se levantó de su trono y se inclinó ante
"1 Reyes 2:19. Entre los lacedemonios, si un niño hubiera llevado
arrogantemente o con descaro a su padre, era lícito para el
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padre para nombrar a quien sería su heredero. Oh cuantas

¡Los niños están lejos de mostrar reverencia a sus padres! Ellos
desprecian a sus padres; se llevan con tanto orgullo y
descuido hacia ellos, que son una vergüenza para la religión, y traen
las canas de sus padres con dolor hasta la tumba. "Maldito sea
quien enciende por su padre o su madre. "Deut 27:16. Si todos los que pusieron
luz de sus padres están malditos, ¿cuántos niños de nuestra época son
bajo una maldición! Si los que son irrespetuosos con los padres viven para tener
hijos, sus propios hijos serán espinas en el costado, y Dios
les hará leer sus pecados en su castigo.
[2] Los niños deben honrar a sus padres con cuidado

obediencia. "Hijos, obedezcan a sus padres en todo". Col 3:20.
Nuestro Señor Jesús aquí estableció un patrón para los niños. Estaba sujeto a
sus padres. Lucas 2:51. Aquel a quien los ángeles estaban sujetos, era
sujeto a sus padres. Esta obediencia a los padres se muestra en tres
formas:
(1) Al escuchar su consejo, "Escucha la instrucción de tu

padre, y no abandones la ley de tu madre ". Proverbios 1: 8.
están, por así decirlo, en el lugar de Dios; si te enseñaran el miedo
del Señor, debes escuchar sus palabras como oráculos, y no ser como
la víbora sorda para taparte los oídos. Los hijos de Eli no escucharon
voz de su padre, pero fueron llamados "hijos de Belial". 1 Sam 2:12,
25. Y como niños deben escuchar el consejo de sus padres en
asuntos espirituales, tanto en los asuntos que se relacionan con esta vida como en la
elección de vocación y en caso de contraer matrimonio. Jacob
no se dispondría de sí mismo en matrimonio, aunque tenía cuarenta años
mayor, sin el consejo y consentimiento de sus padres. Génesis 28: 1, 2.
Los hijos son, por así decirlo, los bienes y la posesión propios de los padres,
y es una gran injusticia que un niño se entregue sin el
permiso de los padres. Si los padres deberían realmente aconsejar a un niño
coincidir con uno que es impío o papista, creo que el caso es claro,
y muchos de los eruditos opinan que aquí el niño puede tener
una voz negativa, y no está obligado a ser gobernado por los padres.
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Los hijos deben "casarse en el Señor"; no, por tanto, con impíos
pueblo, porque eso no es casarse en el Señor. 1 Corintios 7:39.
(2) La obediencia a los padres se demuestra en el cumplimiento de sus

comandos. Un niño debe ser el eco de los padres; cuando el padre

habla, el niño debe repetir la obediencia. Los recabitas fueron
prohibido por su padre beber vino; y le obedecieron, y
fueron elogiados por ello. Jer 35:14. Los niños deben obedecer a sus padres
en todas las cosas. Col 3:20. En cosas contra la corriente, a las que ellos
tienen más renuencia, deben obedecer a sus padres. Esaú lo haría
obedecer a su padre, cuando le ordenó que le trajera carne de venado,
porque es probable que disfrutara cazando; pero se negó a
obedecerle en un asunto de mayor interés, en la elección de esposa.
Pero aunque los hijos deben obedecer a sus padres "en todas las cosas",
con la limitación de lo justo y honesto "." Obedece al Señor ",
es decir, en la medida en que los mandamientos de los padres concuerden con los
comandos. Efesios 6: 1. Si mandan contra Dios, pierden su
derecho a ser obedecidos, y en este caso debemos deshacernos de nosotros mismos.
[3] Se debe mostrar honor a los padres al aliviar sus necesidades.

José alimentó a su padre en su vejez. Génesis 47:12. Es mas
pagando una deuda justa. Los padres criaron a sus hijos cuando eran
jóvenes, y los niños deben alimentar a sus padres cuando son
antiguo. Las cigüeñas jóvenes, por instinto de la naturaleza, llevan comida a los viejos
aquellos cuando, por razón de la edad, no puedan volar. Plinio lo llama "un
ley de las cigüeñas. "La memoria de Eneas fue honrada por llevar
su anciano padre de Troya cuando estaba en llamas. He leído de un
hija, cuyo padre fue condenado a morir de hambre,
quien le dio en su prisión mamar con sus propios pechos; que, siendo
conocido por los gobernadores, procuró su libertad. Tales niños, o
Los monstruos, debo decir, tienen la culpa de que se avergüencen de sus padres
cuando sean viejos y caigan en decadencia; y cuando piden
pan dales una piedra. Cuando las casas se cierran, decimos
la plaga está ahí; cuando el corazón de los niños se cierra contra su
padres, la plaga está ahí. Nuestro bendito Salvador cuidó mucho de
su madre. Cuando estaba en la cruz, encargó a su discípulo Juan que tomara
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su hogar para él como su madre, y ver que no le faltaba nada.

Juan 19:26, 27.
III. Las razones por las que los niños deben honrar a sus padres
son:
[1] Es un mandato solemne de Dios , "Honra a tu padre", etc. Como

La Palabra de Dios es la regla, por lo que su voluntad debe ser la razón de nuestra
obediencia.
[2] Merecen honor, con respecto al gran amor y

el afecto que sienten por sus hijos ; y la evidencia
de ese amor tanto a su cuidado como a su costo. Su cuidado al criar
sus hijos escuidan

a menudo una señal
más de quehijos
a sus sus corazones están llenos
que a sí mismos. Ellos de amor por ellos. Padres
cuídelos cuando estén tiernos, no sea que, como frutos tiernos,
debe cortarse de raíz. A medida que los niños crecen, el cuidado de
los padres se hacen más grandes. Tienen miedo de que sus hijos se caigan cuando
jóvenes, y peor que las caídas cuando son mayores. Su amor es
evidenciado por su costo. 2 Corintios 12:14. Se acuestan y se acuestan para
sus niños; y no son como el cuervo o el avestruz, que son crueles
a sus crías. Job 39:16. Los padres a veces empobrecen
ellos mismos para enriquecer a sus hijos. Los niños nunca pueden igualar a
amor de los padres, porque los padres son los instrumentos de vida para su
hijos, y los hijos no pueden serlo para sus padres.
[3] Honrar a los padres agrada al Señor. Col 3:20.

Como alegra a los padres, agrada al Señor. ¡Niños! Lo es
¿No es tu deber agradar a Dios? Al honrar y obedecer a tus padres,
agradas a Dios tanto como cuando te arrepientes y crees. Y eso
puede ver lo bien que agrada a Dios, él le otorga una recompensa .
"Para que vuestros días se alarguen en la tierra que Jehová vuestro Dios
te da. "Jacob no dejaría ir al ángel hasta que hubiera bendecido
él; y Dios no se apartaría de este mandamiento hasta que hubiera
lo bendijo.
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Pablo llama a esto, el primer mandamiento con promesa. Efesios 6: 2. los

el segundo mandamiento tiene una promesa general de misericordia; pero esto es
el primer mandamiento que tiene una promesa particular.
La larga vida se menciona como una bendición. "Verás a tus hijos
hijos ". Salmo 128: 6. Fue un gran favor de Dios para Moisés que,
aunque tenía ciento veinte años, no necesitaba
anteojos: "Su ojo no se oscureció, ni su fuerza natural disminuyó". Deut
34: 7. Dios lo amenazó como una maldición a Elí, que no debería haber un
anciano de su familia. 1 Sam 2:31. Desde el diluvio, la vida es mucho
abreviado y abreviado: para algunos el útero es su tumba; otros
cambia su cuna por su tumba; otros mueren en la flor de
su juventud; la muerte sirve todos los días su garantía sobre uno u otro.
Ahora, cuando la muerte nos acecha continuamente, si Dios satisface
con larga vida, diciendo (como en el Salmo 91:16): "Con larga vida
satisfacerlo; "es una bendición estimada. Es una bendición cuando
Dios da mucho tiempo para arrepentirse y mucho tiempo para hacer servicio, y un
mucho tiempo para disfrutar de las comodidades de las relaciones. Sobre quien es este
la bendición de una larga vida implicaba, pero ¿hijos obedientes? "Honra tu
padre, para que tus días se alarguen ".
Nada acorta la vida antes que la desobediencia a los padres.

Absalón era un hijo desobediente, que trató de privar a su padre de
su vida y corona; y no vivió ni la mitad de sus días. La mula que

cabalgó, cansado de semejante carga, lo dejó colgando en el
roble entre el cielo y la tierra, para no pisar el uno,
o para entrar en el otro. La obediencia a los padres da vueltas a la vida.
La obediencia a los padres tampoco solo alarga la vida, sino que la endulza .
Vivir mucho y no tener un pie de tierra es una miseria; pero
la obediencia a los padres establece la tierra de la herencia sobre el hijo.
"Tienes una sola bendición, oh padre mío", dijo Esaú. He aquí, dios
tiene más bendiciones para un niño obediente que para uno; no solo el
tendrá una larga vida, pero una tierra fértil: y no sólo tendrá tierra
—Pero tierra entregada con amor ", la tierra que el Señor tu Dios da
"Usted tendrá su tierra no sólo con el permiso de Dios, sino con
su amor . Todos estos son argumentos poderosos para hacer que los niños honren
y obedecer a sus padres.
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Utilice uno. Si vamos a honrar a nuestros padres en la tierra , mucho más nuestro
Padre celestial . "Si entonces soy padre, ¿dónde está mi honor?" Mal
1: 6. Un padre no es más que el instrumento para transmitir la vida, pero Dios es el
causa original de nuestro ser. "Porque él es quien nos hizo, y no
nosotros mismos ". Salmo 100: 3. El honor y la adoración es una perla que
pertenece a la corona del cielo solamente.
(1) Mostramos honor a nuestro Padre celestial al obedecerle.

Así, Cristo honró a su Padre. "Bajé del cielo, no para
hacer mi propia voluntad, pero la voluntad del que me envió ". Juan 6:38.
él llama honrar a Dios. "Siempre hago las cosas que le agradan".
"Honro a mi Padre". Juan 8:29, 49. Los sabios no solo se inclinaron
la rodilla a Cristo, pero le ofreció "oro y mirra". Mate
2:11. Así que no solo debemos doblar la rodilla, adorar a Dios, sino
tráele regalos, dale obediencia de oro.
(2) Mostramos honor a nuestro Padre celestial al defender

su causa , y defender su verdad en un adúltero
Generacion. Ese hijo honra a su padre que se pone de pie en su
defensa, y lo reivindica cuando es calumniado y
reprochado. ¿Honran a Dios los que se avergüenzan de él? "Muchos
creyó en él, pero no le confesó ". Juan 12:42.
hijos bastardos, que se avergüenzan de ser dueños de su Padre celestial. Tal
como nacidos de Dios, están armados de valor para su verdad; son
como la roca, que ninguna ola puede romper; como el adamante, que no
la espada puede cortar.
(3) Mostramos honor a nuestro Padre celestial al atribuir el

honor de todo lo que le hacemos. "Trabajé más abundantemente que ellos
todo —pero no yo— sino la gracia de Dios que estaba conmigo ". 1 Co 15:
l0. Si un cristiano tiene alguna ayuda en el deber, cualquier fuerza contra
corrupción: levanta un pilar y escribe sobre él: "Hasta ahora ha
el Señor me ayudó ". Como cuando Joab peleó contra Rabá, y

probablemente lo hubiera tomado, enviado por el rey David, para que pudiera llevar
quita el honor de la victoria. De la misma manera, cuando un hijo de Dios tiene
conquista sobre Satanás, le da todo el honor a Dios. 2 Sam 12:27, 28.
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Hipócritas, cuya lámpara se alimenta con el aceite de la vanagloria, mientras

hacer cualquier servicio eminente a Dios, procurar honrarse a sí mismos; y entonces
el solo hecho de que le sirvan lo deshonra.
(4) Mostramos honor a nuestro Padre celestial celebrando

su alabanza. "Que mi boca se llene de tu alabanza, y de tu
honor todo el día. "Salmo 71: 8." Bendición y honra y gloria y
poder sea para el que se sienta en el trono. "Apocalipsis 5:13. Bendición
Dios está honrando a Dios. Lo eleva a los ojos de los demás, y
difunde su fama y renombre en el mundo. De esta manera el
los ángeles, los coristas del cielo, ahora están honrando a Dios; ellos
trompeta su alabanza. En la oración, actuamos como santos; en alabanza -
actuamos como ángeles.
(5) Mostramos honor a nuestro Padre celestial, al sufrir

deshonra, sí, muerte por él. Pablo llevaba en su cuerpo el
"Marcas del Señor Jesús". Gal 6:17. Como eran las marcas de
honra a él, por lo que eran trofeos de honor al evangelio. los
honor que viene a Dios, no es por traer la pompa exterior
y gloria a él, lo que hacemos a los reyes; pero viene de otra manera,
por el sufrimiento de su pueblo, por el cual dejaron ver al mundo qué
buen Dios que sirven, y cómo lo aman, y lucharán bajo
su estandarte a la muerte.
Dios es "digno de honor". "Estás vestido de honor y majestad".

Salmo 104: 1: ¿Cuáles son todos sus atributos, sino rayos gloriosos que brillan
de este sol? Merece más honor del que los hombres o los ángeles pueden dar
él. "Invocaré al Señor, que es digno de ser alabado". 2 Sam
22: 4. Es digno de honor. A menudo otorgamos honor a quienes
no lo merezco. A muchos nobles, sórdidos y malvados,
damos títulos de honor: no merecen honor; pero dios es
digno de honor. "Bendito sea tu glorioso nombre, que es exaltado
sobre toda bendición y alabanza ". Neh 9: 5. Él está por encima de todas las
aclamaciones y triunfos de los arcángeles. Oh entonces, deja que todo verdadero
Hijo de Dios, honra a su Padre celestial.
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Aunque los impíos lo deshonren con sus vidas miserables, que no

sus propios hijos lo deshonran. Los pecados en ellos son peores que en otros.
Una falta en un extraño no se toma tanto en cuenta como en un niño. UN
no se observa tanto una mancha en tela negra, sino una mancha en blanco
lino, atrae la atención de todos; así que un pecado en los impíos no es tanto
asombrado, es una mancha en negro; pero un pecado en un hijo de Dios es una mancha
en lino blanco, que es más visible, y aporta odio y
deshonra sobre el evangelio. Los pecados de los propios hijos de Dios se acercan
a su corazón. "Cuando el Señor lo vio, los aborreció, a causa de
la provocación de sus hijos y de sus hijas ". Deut 32:19. Oh
Absténgase de hacer cualquier cosa que pueda reflejar deshonra sobre Dios. Será
¿Deshonras a tu Padre celestial? Que Dios no se queje del
provocaciones de sus hijos e hijas; que no grite: "Tengo
alimentados y criados niños, y se han rebelado contra
yo! "Isa 1: 2.
Utilice dos. ¿Dios nos manda que honremos a nuestro padre y nuestra madre?
Entonces, que los niños pongan en práctica este gran deber; estar viviendo
comentarios sobre este mandamiento. Honra y reverencia tu
padres no solo obedecer sus mandamientos, sino someterse a sus
reprende. No puedes honrar a tu Padre celestial, a menos que
honra a tus padres terrenales. Negar la obediencia a los padres implica
Los juicios de Dios sobre los niños. "El ojo que se burla de su padre,
y desprecia obedecer a su madre, los cuervos del valle recogerán
fuera, y el águila joven se lo comerá ". Prov. 30:17. Los dos
los hijos desobedientes fueron asesinados. 1 Sam 4: 2: Dios hizo una ley que la
"el hijo rebelde debe ser apedreado"; la misma muerte el blasfemo
tenido. Levítico 24:14. "Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, ¿quién
no escuchará la voz de su padre, ni la voz de su madre; entonces
¿Le echarán mano su padre y su madre, y le sacarán
a los ancianos de su ciudad, y todos los hombres de su ciudad apedrearán
él con piedras, que muera. ”Deut 21:18, 19, 21.
Un padre que una vez se quejó: "Nunca un padre tuvo un hijo peor
que yo! "" Sí ", dijo el hijo," mi abuelo tenía ".
prodigio de insolencia difícilmente comparable. Manlius, cuando crezca
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anciano y pobre, tenía un hijo muy rico, a quien le pidió comida, pero
el hijo le negó alivio, sí, lo repudió de ser su padre,
y lo despidió con palabras de reproche. El pobre padre
deja caer lágrimas de dolor. Pero Dios, para vengar la desobediencia, golpeó
el hijo antinatural con la locura, de la que nunca podría curarse.
¡Los niños desobedientes están en un lugar donde vuelan todas las flechas de Dios !
Utilice tres. Dejemos que los padres actúen así, para que puedan obtener el honor de su
niños.
¿Cómo deberían los padres actuar con sus hijos para

honrado y reverenciado por ellos?
(1) Tenga cuidado de criarlos en el miedo y la crianza de

El Señor. "Críalos en la amonestación del Señor". Efesios 6: 4.
Les transmitiste la plaga del pecado, por lo tanto, esfuérzate por conseguir
ellos sanados y santificados. Agustín dice que su madre,
Monica, sufrió más por su nacimiento espiritual, que por su nacimiento natural.
La madre de Timothy lo instruyó desde que era niño. 2 Timoteo 3:15. Ella no
sólo le dio su leche materna, pero "la leche sincera de la Palabra".
Sazone a sus hijos con buenos principios temprano, para que puedan, con
Abdías, teme al Señor desde su juventud. 1 Reyes 18:12. Cuando
los padres no instruyen a sus hijos, rara vez resultan bendiciones.
Dios a menudo castiga el descuido de los padres, con deshonra
en sus hijos. No es suficiente que en el bautismo su hijo sea
dedicado a Dios, pero debe ser educado para él. Los niños son
plantas jóvenes que debes regar continuamente con buena
instrucción. "Enseñe a un niño en el camino que debe seguir: y cuando
es viejo, no se apartará de él. "Proverbios 22: 6. Cuanto más tus hijos
teme a Dios, más te honrarán.
(2) Si quieres que tus hijos te honren, sigue

autoridad parental . Sea amable, pero no los eche a perder. Si no lo hace
disciplina, te despreciarán en lugar de honrarte . los
la vara de la disciplina no debe ser retenida. "Lo golpearás con el
vara, y libra su alma del infierno. "Proverbios 23:14. Un niño
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complacido con la maldad, será una espina en el ojo de los padres. David
Adonías malcriado. "Su padre no le había disgustado en ningún momento, en
diciendo: "¿Por qué lo has hecho?" 1 Reyes 1: 6, 7, 9. Después
se convirtió en dolor de corazón para su padre, y fue falso para la corona.
Mantenga su autoridad y mantenga su honor .
(3) Proporcione a sus hijos lo que sea apropiado , tanto en su

minoría y cuando llegan a la madurez. "Los niños no deben
para los padres, pero los padres para los hijos ". 2 Cor.
12:14. Son su propia carne y, como dice el apóstol, "Nadie
siempre aborreció su propia carne. "Efesios 5:29. La generosidad de los padres
Causará obediencia en el niño. Si vierte agua en una bomba,
la bomba volverá a enviar agua libremente; entonces, si los padres vierten
algo de su patrimonio a sus hijos, hijos dignos de la
nombre derramará obediencia de nuevo a sus padres.
(4) Cuando sus hijos sean mayores, póngalos a

vocación legítima , en la que puedan servir a su generación. Es
Es bueno consultar el genio natural y la inclinación de un niño, para
las vocaciones forzadas a veces hacen tan mal como los partidos forzados. Dejar un
niño, por vocación, es exponerlo a la tentación.
Melanchthon dice: "La ociosidad es el recurso del placer del diablo". Un niño
por vocación es como barbecho; y que puedes esperar
debería crecer pero la maleza de la desobediencia .
(5) Actúe con amor a sus hijos. En todos tus consejos y

mandamientos, que lean el amor. El amor mandará honor; y cómo
¿Puede un padre amar al niño que es su imagen viva, no, parte de
él mismo. El niño es el padre, en la segunda edición.
(6) Actúe con prudencia con sus hijos. Es un gran punto de

prudencia en un padre para no provocar a ira a sus hijos. "Padres,
No provoquéis a ira a vuestros hijos, para que no se desanimen ".
3:21.
¿Cómo puede un padre provocar a ira a sus hijos?
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(1) Dándoles términos oprobiosos. "Tu hijo del

mujer rebelde perversa ", dijo Saúl a su hijo Jonatán. 1 Sam
20:30. Algunos padres usan imprecaciones y maldiciones a sus hijos,
que los provocan a ira. ¿Quieres que Dios bendiga tu
niños, y los maldices?
(2) Los padres provocan la ira de los niños cuando atacan

ellos sin una causa, o cuando la corrección excede el
culpa. ¡Esto es ser un tirano, más que un padre! Saul lanzó una jabalina
a su hijo para herirlo, y su hijo se enojó. "Entonces
Jonatán se levantó de la mesa con feroz ira ". 1 Sam 20:33, 34." A
el padre ejerce un poder real sobre su hijo, no el de un tirano ".
Davenant.
(3) Cuando los padres niegan a sus hijos lo que es absolutamente

necesario. Algunos han provocado así a sus hijos: han
los limitó, y los mantuvo tan cortos, que los han obligado
en cursos indirectos, y les hizo extender sus manos para
iniquidad.
(4) Cuando los padres actúan parcialmente con sus hijos,

mostrando más bondad a unos que a otros. Aunque un
un padre puede tener un mayor amor por un hijo, pero la discreción debe
guíalo a no mostrar más amor a unos que a otros. Jacob
mostró más amor a José que a todos sus otros hijos, que
provocó la envidia de sus hermanos. "Ahora Israel amaba más a José

que todos sus hijos, y cuando sus hermanos vieron eso, odiaron
él, y no podía hablarle pacíficamente. Gen 37: 3, 4.
(5) Cuando un padre hace algo que es sórdido y

indigno, que arroja deshonra sobre sí mismo y su
familiar , como defraudar o hacer un juramento falso, provoca que el niño
ira. Como el hijo debe honrar a su padre, el padre no debe
deshonra al niño.
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(6) Cuando los padres imponen a sus hijos mandamientos que

no pueden actuar sin dañar su conciencia.
Saúl ordenó a su hijo Jonatán que le trajera a David. "Ir a buscar
él a mí, porque ciertamente morirá. "1 Sam 20:31. Jonatán no podía
haz esto con buena conciencia; pero fue provocado a ira.
"Jonatán se levantó de la mesa lleno de ira". 1 Sam 20:34.
La razón por la que los padres deben mostrar su prudencia en no

provocando a ira a sus hijos, es esto: "Para que no
desanimado ". Col 3:21. Esta palabra" desanimado "implica tres
cosas.
Dolor. Los padres están provocando al niño, el niño se lo toma en serio,

que causa muerte prematura.
Abatimiento. La austeridad de los padres desanima al niño y lo hace

no apto para el servicio; como miembros del cuerpo estupefactos, que son
no apto para trabajar.
Rebeldía. El niño provocado por el cruel y

comportamiento antinatural de los padres, se desespera y, a menudo, estudia
para irritar y enfadar a sus padres; que, aunque es malo en el niño,
sin embargo, el padre es cómplice de él, como motivo de ello.
(7) Si quieres honrarte con tus hijos, reza mucho

para ellos. No sólo guarde una porción para ellos, sino que guarde una reserva de
oración por ellos. Mónica rezó mucho por su hijo Agustín; y eso
se dijo, "era imposible que un hijo de tantas oraciones y lágrimas
debe perecer ". Ore para que sus hijos puedan ser preservados del
contagio de los tiempos; reza para que tus hijos lleven tus imágenes
en sus rostros, pueden llevar la imagen de Dios en sus corazones; orar que
pueden ser instrumentos y vasos de gloria. Un fruto de la oración
puede ser que el niño honre a un padre que ora.
(8) Fomenta lo que ves bueno y loable

en tus hijos. "La bondad aumenta cuando se elogia".

Recomendar lo bueno de sus hijos los hace más
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enamorado de las acciones virtuosas; y es como regar las plantas,

lo que los hace crecer más. Algunos padres desalientan a los buenos
ven en sus hijos, y así cortan la virtud de raíz y ayudan a
Maldito sea el alma de sus hijos. Tienen las maldiciones de sus hijos.
(9) Si quieres honrarte con tus hijos, ponles un

buen ejemplo. Hace que los niños desprecien a los padres, cuando el
los padres viven en contradicción con sus propios preceptos; cuando pujan
sus hijos sean sobrios y ellos mismos se emborrachen; o pujar
sus hijos temen a Dios y ellos mismos andan sueltos en sus vidas. Oh si
quieres que tus hijos te honren, enséñales con un santo
¡ejemplo! Un padre es un espejo, que el niño suele vestir
él mismo por; deja que el vidrio sea claro y no manchado. Padres deberían
observen gran decoro en toda su conducta, no sea que den
ocasión a sus hijos de decirles, como sirviente de Platón, "Mi
maestro ha hecho un libro contra la ira precipitada, pero él mismo es un
hombre enojado! "O, como un hijo dijo una vez a su padre:" Si he hecho el mal
—¡Lo he aprendido de ti!
El sexto mandamiento
"No matarás". Éxodo 20:13
En este mandamiento está prohibido el pecado , que es el asesinato, "Tú

no matar ", y un deber implícito , que es, preservar nuestra propia
la vida y la vida de los demás.
El pecado prohibido es el asesinato. "No matarás". Aquí dos

las cosas deben entenderse, sin dañar a otro, ni a nosotros mismos.
Página 199
I. El no herir a otro.
[1] No debemos dañar a otro en su NOMBRE. "Un buen nombre es

un bálsamo precioso. "Es una gran crueldad asesinar a un hombre en su
nombre. Lesionamos a otros en su nombre, cuando calumniamos y
calumniarlos. David se queja: "Me encargaron cosas que
No sabía ". Salmo 35:11. Los cristianos primitivos fueron
incesto y matar a sus hijos, como dice Tertuliano: "Nos acusan
con infanticidio y etiquetarnos como incestuosos ". Esto es decapitar a otros en
su buen nombre; es una herida irreparable. Ningún médico puede curar
las heridas de la lengua!
[2] No debemos dañar a otro en su CUERPO. La vida es lo mas

cosa preciosa; y Dios ha puesto este mandamiento como una cerca
para preservarlo. Hizo un estatuto que nunca hasta el día de hoy ha sido
derogado. "Cuyo derrame sangre de hombre, por el hombre será su sangre
cobertizo. "Génesis 9: 6. En la antigua ley, si un hombre mataba a otro sin querer ,
podría tomar santuario; pero si lo mató voluntariamente , aunque él
huyó al santuario, la santidad del lugar no defendería
él. "Si alguien ataca y mata deliberadamente a otra persona, entonces
el asesino debe ser arrastrado incluso de mi altar y ejecutado ".
Éxodo 21:14. En el mandamiento, "No matarás", todos
están prohibidos los pecados que conducen a ella, y son ocasiones de
eso. Como,
(1) Ira. La ira hierve en las venas y a menudo produce asesinato. "En
su ira mataron a un hombre. "Gen 49: 6.
(2) Envidia. Satanás envidió a nuestros primeros padres el manto de la inocencia, y

la gloria del paraíso, y no podía descansar hasta que hubiera obtenido su
muerte. Hermanos de José, porque su padre lo amaba y le daba
le dio una "túnica de muchos colores", le envidió y pidió asesinar
él. Génesis 37:20. La envidia y el asesinato son similares, por lo tanto, el
el apóstol los pone juntos. "Envidios, asesinatos". Gálatas 5:21. La envidia es un
pecado que rompe ambas tablas a la vez; comienza en descontento contra
Dios, y termina en daño contra el hombre, como vemos en Caín. Génesis 4: 6, 8.
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El envidioso Caín se sintió primero descontento con Dios, por lo que rompió
la primera mesa; y luego se peleó con su hermano y lo mató, y
así se rompió la segunda mesa. La ira a veces "termina pronto", como
fuego encendido en paja, que se apaga rápidamente; pero la envidia es muy arraigada,
y no saciará su sed sin sangre. "¿Quién es capaz de pararse?
antes de la envidia? "Prov. 27: 4.
(3) Odio. Los fariseos odiaban a Cristo porque los superaba

en regalos, y tuvo más honor entre la gente que ellos. Ellos
nunca lo abandonaron hasta que lo clavaron en la cruz y lo tomaron

lejos de su vida. El odio es una alimaña que vive de la sangre. "Porque
has tenido un odio perpetuo, y has derramado la sangre del
hijos de Israel ". Ezequiel 35: 5. Amán odiaba a Mardoqueo porque
no se inclinaría ante él, y en ese momento buscó venganza, consiguiendo una
orden sangrienta sellada para la destrucción de toda la raza y la semilla
de los judíos. Ester 3: 9. El odio es siempre cruel. Todos estos pecados son
prohibido en este mandamiento.
¿De cuántas formas se comete el asesinato? Se nos puede decir que

asesinar a otros doce caminos.
(1) Con la mano ; como Joab mató a Abner y Amasa. "Amasa no

nota la daga en su mano izquierda, y Joab lo apuñaló en el
estómago con él de modo que sus entrañas se derramaron al suelo. "2
Sam 20:10.
(2) Con la mente . La malicia es un asesinato mental. "Quien odie a su

hermano es un homicida ". 1 Juan 3:15. Para difamar a otro, y desear
el mal contra él en el corazón, lo está asesinando.
(3) Con la lengua , hablando en perjuicio de otro, y

provocando que lo maten. Así mataron los judíos al Señor de la vida,
cuando lo arremetieron contra él y lo acusaron falsamente ante Pilato.
Juan 18:30.
(4) Con la pluma . Así David mató a Urías escribiendo a Joab para "poner
Urías al frente de la batalla ". 2 Sam 11:15. Aunque el
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La espada de los amonitas mató a Urías; sin embargo, la pluma de David fue la causa de
su muerte; y por eso el Señor le dice a David por el profeta Natán,
" Has matado a Uriah." 2 Sam 12: 9.
(5) Conspirando la muerte de otro. Por tanto, aunque Jezabel no

sus propias manos sobre Nabot, pero porque ella ideó su muerte
ella era la asesina. 1 Reyes 21: 9, 10.
(6) Poniendo veneno en tazas. As, la esposa de Commodes el

El emperador mató a su marido envenenando el vino que bebía.
Por eso, muchos matan a los niños pequeños con medicamentos, que les provocan la muerte.
(7) Por brujería y hechicería, que estaban prohibidas bajo la

ley. "No dejes que tu gente practique la adivinación o la hechicería, o
les permite interpretar presagios, o participar en la brujería, o emitir
hechizos, o funcionan como médiums o psíquicos, o invocan a los espíritus
de los muertos. Cualquiera que haga estas cosas es objeto de horror y
repugnancia al Señor ". Deuteronomio 18: 10-12
(8) Por tener la intención de matar a otro; como Herodes, bajo un

pretensión de adorar a Cristo, lo habría matado. Mateo 2: 8, 13.
Entonces, cuando Saúl hizo que David fuera contra los filisteos, diseñó
que el filisteo lo hubiera matado. "Saúl dijo: No dejes que mi
la mano sea sobre él, pero la mano de los filisteos sea sobre él ".
1 Sam 18:17. Aquí estaba la intención de asesinar, y estaba en el
cuenta tan mala como el asesinato real.
(9) Consintiendo la muerte de otro; como Saulo a la muerte de

Stephen. "Yo también estaba de pie y consintiendo su muerte".
Hechos 22:20. El que da su consentimiento, es cómplice del asesinato.
(10) Al no obstaculizar la muerte injusta de otro, cuando en nuestro

poder. Pilato sabía que Cristo era inocente. "No encuentro ninguna falta en él", dijo
dijo — pero no impidió su muerte; por tanto, era culpable. Lavado
sus manos en agua, no pudo lavar la culpa de la sangre de Cristo.
Página 202
(11) Por falta de misericordia . Quitando lo que es necesario

para el sustento de la vida; como quitar las herramientas o utensilios con los que
un hombre se gana la vida. "Está mal tomar un par de muelas, o
incluso la piedra de molino superior, como prenda, para que el propietario la use para
ganarse la vida ". Deut 24: 6. O al no ayudarlo cuando esté listo para
perecer. Puede ser la muerte de otro, además de no aliviar
él, como haciéndole violencia. Si no le das de comer al que es
muriendo de hambre, lo matas. ¿Cuántos son, pues, culpables del incumplimiento de
este mandamiento!
(12) Al no ejecutar la ley sobre los infractores capitales. Un criminal

habiendo cometido seis asesinatos, se puede decir que el juez es culpable de
cinco de ellos, porque no ejecutó al delincuente en su primera
ofensa.
¿Cuáles son los agravios de este pecado de asesinato?
(1) Derramar la sangre de otro sin causa; como matar a otro en un

humor o diversión. Una abeja no pica a menos que se la provoque, pero muchas
cuando no es provocado, quitará la vida a otro. Esto hace
el pecado de sangre más sangriento. Cuanto menor sea la provocación a un pecado
mayor pecado.
(2) Derramar la sangre de otro contrariamente a la promesa. Así, después

los príncipes de Israel habían jurado a los gabaonitas que debían
vivir, Saúl los mató. Josué 9:15. 2 Sam 21: 1. Aquí hubo dos pecados
unidos, perjurio y asesinato.
(3) Quitar la vida a cualquier persona pública potencia el asesinato,

y lo hace más grande, como para matar a un juez en el estrado, porque él
representa la persona del rey. Asesinar a una persona cuyo cargo es
sagrado, y viene en la embajada del Rey del cielo; la
el asesinato de quien puede ser el asesinato de muchos. Herodes agregó
este pecado sobre todo, que encerró a Juan el Bautista en la cárcel, mucho
más para decapitarlo en la cárcel. Lucas 3:20. Mancharse las manos con
sangre real. El corazón de David lo golpeó porque lo hizo pero cortó el
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esquina del manto del rey Saúl. 1 Sam 24: 5. ¿Cómo sería el corazón de David
¿Le habrían herido si le hubiera cortado la cabeza a Saúl?
(4) Derramar la sangre de un pariente cercano agrava el asesinato, y

lo tiñe de un carmesí más profundo. Que un hijo mate a su padre es horrible.
Los paricidas son monstruos por naturaleza. "El que le quita a su padre
vida, comete muchos pecados en uno; "no es solo culpable de asesinato -
sino de desobediencia, ingratitud y crueldad diabólica. "El quien
golpea a su padre oa su madre, sin duda morirá ".
21:15. Entonces, ¿de cuántas muertes es digno, quién destruye su
padre o madre! Tal monstruo fue Nerón, quien causó a su madre,
Agrippina, para ser asesinado.
(5) Derramar la sangre de cualquier persona justa agrava el pecado.

Por esto se pervierte la justicia. Una persona así, siendo inocente, es
indigno de muerte. Un santo siendo una bendición pública, se encuentra en la brecha
para apartar la ira; para que destruirlo es derribar los pilares
de una nación. Él es precioso para Dios. Salmo 116: 15. Es miembro de
El cuerpo de Cristo; por tanto, el daño que se le ofrece, se le hace a Dios
él mismo. Hechos 9: 4.
Aunque, sin embargo, este mandamiento prohíbe a las personas privadas

derramar la sangre de otro, a menos que en su propia defensa, sin embargo, como
están en cargos públicos deben castigar a los infractores públicos , incluso con la muerte.
Matar a un delincuente no es asesinato, sino justicia. Una persona privada peca
si saca la espada; una persona pública peca si levanta la espada.
Un magistrado no debe dejar que la espada de la justicia se oxide en el
vaina. Como no debe permitir que la espada sea demasiado afilada por la severidad , así
tampoco debe embotar su borde por demasiada indulgencia .
Este mandamiento tampoco prohíbe una guerra justa . Cuando los hombres
los pecados maduran, y la abundancia de bienes ha engendrado abundancia de pecado,
Dios dice: "Espada, atraviesa la tierra". Ezequiel 14:17. El animó
la guerra entre las tribus de Israel y Benjamín. Cuando el
La iniquidad de los amorreos fue completa, envió a Israel a la guerra contra ellos.
Jueces 11:21.
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Utilice uno. Debería ser un lamento que esta tierra está contaminada
con sangre. Entumecido 35:33. Cuán común es este pecado en esta jactancia
¡años! Los pecados de Inglaterra están escritos con letras de sangre. Algunos no hacen
más de matar hombres que ovejas! "En tus faldas se encuentra la sangre
de los pobres inocentes ". Jer 2:34. En hebreo," en tus alas "es
encontró la sangre de los inocentes. Alude a las aves rapaces, que
manchar sus alas con la sangre de otras aves. Que no el señor
emprender con justicia una controversia con los habitantes de la tierra,
porque "la sangre toca la sangre" Oseas 4: 2. Hay al por mayor
asesinatos.
Y lo que debe aumentar nuestro lamento es que no solo

La sangre del hombre es derramada entre nosotros, pero la sangre de Cristo. Profano
Se dice que los pecadores abanderados "crucifican de nuevo al hijo de Dios". Heb
6: 6.
(1) Juran por su sangre, y así, por así decirlo, hacen que sus heridas
sangra de nuevo.
(2) Crucifican a Cristo en sus miembros. "¿Por qué persigues

¿Yo? ” Hechos 9: 4. El pie es pisoteado, la cabeza grita.
(3) Si estuviera en su poder, si Cristo estuviera vivo en la tierra, ellos

¡Clavalo de nuevo a la cruz! Así los hombres crucifican de nuevo a Cristo; y si
la sangre del hombre llora tanto, cuan fuerte llorará la sangre de Cristo contra
pecadores?
Utilice dos. Cuidado con las manos empapadas de sangre de

otros.
"Pero alguien así me ha hecho daño por difamación o de otra manera; y si

¡Derramo su sangre, solo vengaré mi propia pelea! "
Si te ha hecho mal, la ley está abierta; pero ten cuidado de

derramamiento de sangre. ¡Qué! Porque te ha hecho mal,
por lo tanto, mal Dios? ¿No le está haciendo mal a Dios, tomar su trabajo
fuera de su mano? Él ha dicho: "Mía es la venganza; yo pagaré". ROM
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12:19. Te comprometes a vengarte; sería demandante,

y juez y verdugo en ti. Este es un gran mal hecho
a Dios, y él no te dará por inocente.
Para disuadir a todos de que sus manos se contaminen con sangre, considere
qué pecado es el asesinato.
(1) El asesinato es un pecado que afrenta a Dios. Es una infracción de su

orden, y pisoteando su edicto real. Es un mal ofrecido
a la imagen de Dios. "A imagen de Dios hizo el hombre". Génesis 9: 6. Es
rompiendo la imagen de Dios. El hombre es el templo de Dios. "No conoces,
que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo? "1 Cor. 6:19. El
el asesino de hombres destruye el templo de Dios; y perdurará Dios para ser así
enfrentado al polvo orgulloso?
(2) El asesinato es un pecado clamoroso. "La voz de la sangre clama al cielo".

Hay tres pecados en las Escrituras que se dice que claman:
Opresión. Salmo 12: 5.
Sodomía. Génesis 18:21.
Matanza. Este grito tan fuerte que ahoga todos los demás gritos. "Los
la voz de la sangre de tu hermano me clama desde el suelo. "Gen
4:10. La sangre de Abel tenía tantas lenguas como gotas para clamar en voz alta.
¡venganza! Este pecado de sangre pesaba sobre la conciencia de David;
aunque había pecado por adulterio, sin embargo, lo que clamó por la mayoría
fue, este pecado carmesí de sangre. "Líbrame de la culpa de sangre, oh
Dios ". Salmo 51:14. Aunque el Señor visite por cada pecado,
de manera especial hacen "inquisición de sangre". Salmo 9:12. Si una
animal mató a un hombre; debía ser apedreado, y su carne no debía ser
comido. Éxodo 21:28. Si Dios quisiera apedrear un animal, que matara
un hombre, que no tenía el uso de razón para refrenarlo; mucho más
¿Se enfurecerá contra aquellos que, contra la razón y
conciencia, quitarle la vida a un hombre.
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(3) El asesinato es un pecado diabólico. Hace que un hombre sea el primero del diablo
nacido, porque fue un asesino desde el principio. Juan 8:44. Por
diciendo a nuestros primeros padres: "No morirás", trajo la muerte a
el mundo.
(4) El asesinato es un pecado maldito. Si hay maldición para el que hiere

su vecino en secreto, es doblemente maldito, quien lo mata . Deut
27:24. El primer hombre que nació fue un asesino. "Y ahora son
maldijiste de la tierra ". Gen 4:11. Fue un excomulgado
persona, desterrada del lugar del culto público de Dios. Dios estableció un
marca sobre el sangriento Caín. Génesis 4:15. Algunos piensan que la marca fue horror
de mente, que, sobre todos los pecados, acompaña al pecado de sangre. Otros
creo que fue un continuo temblor y temblor en su carne. S.E
llevó una maldición junto con él.
(5) El asesinato es un pecado que provoca ira . 2 Reyes 24: 4.
Procura juicios temporales . Phocas, para conseguir el imperio, puso a

muerte a todos los hijos de Mauricio el emperador, y luego mató al
el propio emperador; pero fue perseguido por Prisco, su yerno,
que le cortó las orejas y los pies y luego lo mató. Carlos IX, quien
causó la masacre de tantos cristianos en París, murió de sangre
saliendo de varias partes de su cuerpo. Albania mató a un hombre y
hizo de su cráneo una taza para beber. Su propia esposa, poco después,
hizo que lo asesinaran en su cama. Venganza como un sabueso
persigue al asesino. "Los malditos hombres no vivirán la mitad de sus
días ". Salmo 55:23.
Trae juicios eternos . Ata a los hombres al infierno. Los papistas

no hagáis caso de las masacres, porque la suya es una religión sangrienta; ellos
dar una licencia para el asesinato, si es para propagar la causa católica. Si un
El cardenal pone su sombrero rojo sobre la cabeza de un asesino que va a
ejecución, lo salva de la muerte. Que todos los asesinos impenitentes
leer su condenación en Apocalipsis 21: 8: "Los asesinos tendrán su parte en el
lago que arde con fuego y azufre, que es el segundo
muerte ". Leemos de" fuego mezclado con sangre ". Apocalipsis 8: 7.
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sus manos llenas de sangre deben sufrir la ira de Dios. Aquí está
fuego mezclado con sangre, y este fuego es inextinguible. Marcos 9:44.
El tiempo no lo acabará, las lágrimas no lo apagarán.
[3] No debemos dañar a otro en su ALMA. Este es el

mayor asesinato de todos, porque hay más de la imagen de Dios en el
alma, que en el cuerpo. Aunque el alma no puede ser aniquilada, es
se dice que es asesinado cuando se le priva de su felicidad eterna, y
está por siempre en tormento. ¡Cuántos son asesinos de almas!
(1) Los asesinos de almas son aquellos que corrompen a otros
mal ejemplo. El mundo está guiado por el ejemplo; especialmente por el

ejemplos de grandes, que son muy perniciosos. Estamos dispuestos a hacer
cuando vemos a otros antes que nosotros, especialmente a los que están por encima de nosotros. Como son
colocados en alto poder, son como la columna de nube; donde fue eso,
Israel fue. Cuando los grandes se mueven, otros los seguirán, aunque
es al infierno. Los magistrados malvados, como la cola del dragón, dibujan el
"la tercera parte de las estrellas después de ellos".
(2) Los asesinos de almas son aquellos que inducen a otros a pecar. los
ramera rizándose el cabello, poniendo los ojos en blanco, abriendo los pechos ...
hace lo que en ella miente para ser a la vez tentadora y asesina. Tal
una era Mesalina, esposa del emperador Claudio. "Luego salió un
mujer a su encuentro, vestida como una prostituta y con astuta intención.
Ella lo tomó y lo besó. "Prov 7:10, 13. Mejor son los
las reprensiones de un amigo, que los besos de una ramera.
(3) Los ministros son asesinos , que mueren de hambre, o envenenan, o

infectar las almas. "Cuando le digo a un malvado: 'Ciertamente morirás', y
no le adviertes ni hablas para disuadirlo de su maldad
caminos para salvar su vida, ese malvado morirá por su pecado,
y te haré responsable por su sangre ". Ezequiel 3:18
[1] Quien mata de hambre a las almas. "Apacienta el rebaño de Dios que está entre ustedes".
1 mascota 5: 2. Estos se alimentan y hacen morir de hambre al rebaño; ya sea a través
no residentes, no predican, o por insuficiencia, no
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no puedo. Hay muchos en el ministerio tan ignorantes que tenían

necesitan que se les enseñen los "primeros principios de los oráculos de Dios". Heb
5:12. ¿Estaba en condiciones de ser un predicador en Israel? ¿Crees que?
preguntó algo sobre el decálogo, respondió que nunca
vio algún libro de este tipo?
[2] Quien envenena las almas. Tales son los ministros heterodoxos, que envenenan
gente con error. El basilisco envenena hierbas y flores por
respirar sobre ellos; así envenena el aliento de los ministros heréticos
almas. El sociniano , que robaría a Cristo su Deidad; la
Arminian , quien al hacer avanzar el poder de la voluntad, despegaría
la corona de la cabeza de la gracia inmerecida; el antinomiano , que niega
el uso de la ley moral a un creyente, como si fuera anticuada y
anticuado, envenenar las almas de los hombres. El error es tan condenable como el vicio.
"También había falsos profetas entre el pueblo, así como habrá
sean falsos maestros entre ustedes. Ellos introducirán en secreto
herejías destructivas ". 2 Pedro 2: 1.
[3] Que contagian las almas con sus escandalosas vidas. "Que los sacerdotes
los que se acercan al Señor se santifican ". Éxodo 19:22.
Ministros que por su oficio están más cerca de Dios, deberían ser más santos
que otros. Cuanto más altos son los elementos, más puros son; el aire es
más puro que el agua; el fuego es más puro que el aire. Los hombres superiores están en el cargo,
cuanto más santos deberían ser. Juan el Bautista era una lámpara brillante. Pero
hay muchos que contagian a su gente con su mala vida; ellos
predica una cosa y vive otra. "Hacen una demostración de bondad
—Pero vive una vida de disturbios ". Como los hijos de Elí, están vestidos de lino blanco, pero
tengo pecados escarlata. Una copa de oro llena de tierra, es un emblema apropiado de tales
ministros que tienen un oficio dorado, pero están sucios y contaminados en sus
vive. Son asesinos, y la sangre de las almas llorará contra
ellos en el último día.
(4) Por ejemplo, destruir a otros haciéndolos caer en malas

compañía, y así convertirlos en prosélitos del diablo. "Nuestro
vicios saltan sobre el hombre a nuestro lado. "Séneca. Un hombre no puede vivir en el
Clima etíope, pero será ennegrecido por el sol, ni podrá
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estar en mala compañía pero participará de su maldad. Un borracho

hace otro; como el profeta habla en otro sentido. "Me puse antes
les llenaron tinajas de vino y copas, y les dijo: Beber vino;
Entonces los malvados pusieron cántaros de vino delante de los demás y les dieron de beber.
hasta que la razón quede estupefacta y la lujuria se encienda. Jer 35: 5. Tales son
culpable de la infracción de este mandamiento. Que triste sera para
aquellos, que no sólo tienen sus propios pecados, sino la sangre de otros para
¡respuesta para! Hasta aquí la primera cosa prohibida en el
mandamiento, el daño de otros.
II. La segunda cosa prohibida en este mandamiento es,

Hiriéndonos a NOSOTROS MISMOS. "No matarás". No harás daño
a ti mismo.
No lastimarás tu propio cuerpo. Uno puede ser culpable de auto-asesinato

ya sea:
1. De forma indirecta u ocasional.
2. Directa y absolutamente.
[1] De forma indirecta y ocasional.
(1) Cuando un hombre se lanza a un peligro que podría

evitar. Si una compañía de arqueros estuviera disparando, y uno debería poner
él mismo en el lugar donde vuelan las flechas, de modo que una flecha lo mata
—Es cómplice de su propia muerte. En la ley, Dios
leproso, cállate, para evitar que otros se infecten. Levítico 13: 4. Si alguna
debe ser tan presuntuoso como para ir a un leproso y contraer la plaga de
lepra, podría agradecerse a sí mismo por su propia muerte.
(2) Una persona puede ser culpable de su propia muerte, en cierto sentido, por
descuidar el uso de medios para preservar la vida. Si está enfermo, usa
sin remedio si ha recibido una herida y no aplica una cura,
acelera su propia muerte. Dios ordenó: "Haz un ungüento de
higos y untarlo sobre el forúnculo, y Ezequías sanará. "Isa
Página 210
38:21. Si no lo hubiera hecho, habría sido la causa de su

propia muerte.
(3) Por dolor inmoderado. "El dolor del mundo obra la muerte". 2
Cor 7:10. Cuando Dios quita a un pariente querido, y alguien es
tragado por el dolor, pone en peligro su vida. Cuantos lloran
ellos mismos en sus tumbas! La reina María se afligió tanto por
la pérdida de Calais, que le rompió el corazón.
(4) Por intemperancia o exceso en la dieta. Glutting acorta la vida. "Más

morir por la bebida, que por la espada. "Muchos cavan su tumba con su
dientes. Demasiado aceite ahoga la lámpara. La copa mata más que la
cañón . Beber en exceso causa la muerte prematura.
[2] Uno puede ser culpable de auto-asesinato, directa y

absolutamente.
(1) Por envidia. La envidia es "un secreto quejándose del bienestar de otro".
"Un hombre envidioso se arrepiente más de la prosperidad de otro que de su
propia adversidad ". Nunca se ríe, pero cuando otro llora. La envidia es un
auto-asesinato, un cancro inquietante. Cipriano lo llama "una herida secreta".
La envidia daña más el yo de un hombre. La envidia corroe el corazón, seca el
sangre, pudre los huesos. La envidia es "la podredumbre de los huesos". Prov
14:30. Es para el cuerpo, lo que la polilla es para la tela, que se la come.
y hace consumir su belleza. La envidia bebe su propio veneno. los
víbora, que saltó sobre la mano de Paul, pensó que había lastimado a Paul, pero
cayó al fuego mismo. Hechos 28: 3. Entonces, mientras el envidioso piensa
para herir a otro, se destruye a sí mismo.
(2) Imponiéndose manos violentas sobre sí mismo. Saúl cayó sobre los suyos
espada y se suicidó. Es el mas antinatural y bárbaro
tipo de asesinato para un hombre que se mata a sí mismo y se embebe las manos
en su propia sangre. El yo del hombre está más cerca de él, por lo tanto, este pecado
El auto-asesinato rompe tanto la ley de Dios como los lazos de la naturaleza.
El Señor ha puesto el alma en el cuerpo como en una prisión; y es un
pecado de romper esta prisión hasta que Dios abra la puerta. Yo-
Página 211
Los asesinos son peores que las criaturas brutas, que desgarrarán y
se corroen unos a otros, pero no se destruyen. El auto-asesinato es
ocasionado generalmente por el descontento y una melancolía hosca. El pájaro
que se golpea a sí mismo en la jaula y está dispuesto a matarse, es un verdadero
emblema de un espíritu descontento.

¿De dónde viene este descontento?
Este descontento surge:
(1) Por orgullo . Un hombre que se hincha con una alta opinión de sí mismo,
y cree que se merece algo mejor que los demás. Cuando cualquier gran calamidad
le sucede, está descontento, y de repente la pasión hará que
lejos de sí mismo. Ahitofel tenía grandes pensamientos sobre sí mismo, su
palabras eran oráculos estimados, y no podía soportar que sus sabios
abogado rechazado. "Puso su casa en orden y colgó
él mismo ". 2 Sam 17:23.
(2) De la pobreza . La pobreza es una dolorosa tentación. "No me des

pobreza. "Prov. 30: 8. Muchos se han empobrecido por
su pecado; y cuando una gran propiedad se evapora hasta la nada, son
descontento, y creo que es mejor morir pronto, que languidecer en
miseria. El diablo pronto les ayuda a despacharse.
(3) De la codicia . La avaricia es una borrachera seca, un caballo

sanguijuela que nunca se satisface. El codicioso es como un gigante.
"He aquí que bebe de un río", y sin embargo, su sed no se apaga. Trabajo
40:33. El avaro codicioso atesora maíz; y si escucha el precio
de maíz comienza a caer, está preocupado y no hay cura para su
descontento pero una soga!
(4) Del horror de la mente . Un hombre ha cometido un gran pecado, ha

tragó unas pastillas de tentación, que el diablo le ha dado
él, y estas píldoras comienzan a trabajar en su conciencia, y el horror
se vuelve tan grande, que elige estrangular! Judas teniendo
traicionada sangre inocente, estaba en tal agonía de conciencia, que
se ahorcó; como si, para evitar la picadura de un mosquito, cualquiera
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debe soportar la mordedura de una serpiente! No veo ningún motivo de esperanza para
los que se deshacen de ellos mismos; porque mueren en el mismo acto de
pecado, y no puede tener tiempo para arrepentirse!
Herir nuestras propias almas está prohibido en el mandato: "No

matar ". Muchos de los que están libres de otros asesinatos son culpables aquí.
asesinar sus propias almas. Se condenan deliberadamente a sí mismos y arrojan
ellos mismos en el infierno.
¿Quiénes son los que asesinan sus propias almas?
(1) Asesinan deliberadamente sus almas, que no tienen sentido de

Dios, o el mundo venidero, ya son sentimientos pasados. Efesios 4:19.
Hábleles de la santidad y la justicia de Dios, y no están en absoluto
afectado. "Hicieron sus corazones como una piedra inflexible". Zacarías 7:12,
"El inflexible", dice Plinio, "es inexpugnable, el martillo no puede
conquistarlo ". Los pecadores tienen corazones diamantinos. Cuando el profeta
habló al altar de piedra, se partió en dos, pero los corazones de los pecadores están
tan endurecidos en el pecado (1 Reyes 13: 5), nada funcionará en ellos,
ni ordenanzas ni juicios. No creen en Dios; ellos
reírse del infierno. Así asesinan sus propias almas y arrojan
ellos mismos en el infierno tan rápido como puedan.
(2) Asesinan deliberadamente sus propias almas, quienes renuncian

ellos mismos a sus concupiscencias, deja lo que vendrá de ello. El alma
grita en ti: "¡Me estoy matando! ¡Me estoy matando!" Ellos
"se han entregado a trabajar toda inmundicia con
codicia. "Efesios 4:19. Que los ministros les hablen de sus pecados,
Deja que la conciencia hable, deja que hablen las aflicciones : tendrán sus concupiscencias,
¡aunque se vayan al infierno por ellos! ¿No asesinan estos a sus
propias almas? Muchos dicen en su corazón: "Dejemos que nuestros pecados nos condenen, así
para que nos agraden! "Herodes tendrá sus concupiscencias incestuosas,
aunque le cueste el alma. Por una gota de placer, los hombres beberán un
mar de ira! ¿No masacran y maldicen sus propias almas? "UN
las iniquidades del impío lo atrapan; está enredado en las cuerdas de
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su propio pecado. Se perderá a causa de su gran estupidez ". Proverbios

5: 22-23
(3) Asesinan sus almas, quienes evitan todos los medios para salvar
ellos. Irán a obras de teatro, a reuniones de borrachos, pero no
su pie en la casa de Dios, o acercarse al sonido del evangelio-
trompeta; como si un enfermo evitara el cordial curativo,
por miedo a ser curado. Estos son asesinos tanto como uno
a quien se le ofrecen los medios de curación, pero prefiere morir.
(4) Asesinan voluntariamente sus almas, quienes toman falsas

prejuicios contra la religión ; como si fuera tan estricto y severo que
deben vivir una vida melancólica, como ermitaños y monjes, y
ahogan todas sus alegrías en lágrimas. Es una calumnia que lanza el diablo
sobre la religión, porque no hay verdadero gozo sino en creer. Rom 15: 1, 3.
No hay miel más dulce que la que brota de una promesa. Algunos
los hombres adoptan tontamente un prejuicio contra la religión; están resueltos
nunca ir al cielo, antes que pasar por la puerta estrecha. Yo puedo
del prejuicio, como Pablo a Elimas: "¡Oh, prejuicio, hijo del
diablo, enemigo de toda justicia, "cuántas almas tienes
¿maldito? Hechos 13:10.
(5) Ellos deliberadamente asesinan sus propias almas, quienes no quieren
ser buenos ellos mismos, ni permitir que otros lo sean. "Tu tampoco
id [al reino de los cielos] vosotros mismos, ni permitís
los que están entrando para entrar ". Mateo 23:13. Estos son los que
perseguir a otros por su religión. Las reuniones borrachas pueden escapar
castigos de ellos, pero si los hombres se reúnen para servir a Dios, toda severidad
se utilizará. Están resueltos a hundir a otros, aunque
ellos mismos son arrojados a la tormenta. Oh! cuidado con asesinar
sus propias almas! Ninguna criatura excepto el hombre se mata voluntariamente.
III. El deber positivo implícito en el comando es que

debemos hacer todo el bien que podamos para nosotros mismos y para los demás.
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[1] En referencia a otros . Debemos esforzarnos por preservar las vidas

y almas ajenas.
[2] En referencia a nosotros mismos . Debemos preservar nuestra propia vida y

alma.
[1] En referencia a OTROS. Debemos preservar la vida de

otros. Debemos consolarlos en sus dolores, aliviarlos en
sus necesidades, y como el buen samaritano, vierta vino y aceite en
sus heridas. "Fui padre de los pobres". Job 29:16. "La bendición
del que estaba a punto de perecer, vino sobre mí ". Ver 13. Es un gran
medio de preservar la vida de otro para aliviarlo cuando está
listo para perecer. Cuando hubo una gran escasez en Roma, Pompeyo
previsto para su alivio; y cuando los marineros tenían miedo de navegar
allí, en medio de una tempestad, dijo: "No es necesario que vivamos ...
pero es necesario que Roma sea relevada ".
La verdadera gracia hace tierno el corazón, provoca simpatía y caridad.

Como derrite el corazón en contrición hacia Dios y en compasión
hacia los demás . "Se ha dispersado, ha dado a los pobres". Salmo
29: 9. Este mandamiento implica que debemos estar tan lejos de
arruinando a otros, que debemos hacer todo lo posible para preservar la vida de
otros. Cuando veas la imagen de la muerte dibujada en sus rostros,
administrar a sus necesidades; sed salvadores temporales para entonces; dibujar
sacarlos de las aguas de la aflicción con un cordón de plata de caridad .
Para que pueda persuadirlos de esto, permítanme presentarles algunos
argumentos:
(1) Las obras de caridad evidencian la gracia. La caridad evidencia el ahorro

FE. "Te mostraré mi fe por mis obras". Santiago 2:18. Trabajos
son las cartas credenciales de la fe. Juzgamos de la salud del cuerpo por
el pulso; tan cristiano, juzga la salud de tu fe por el pulso
de caridad . La Palabra de Dios es la regla de la fe, y las buenas obras son
los testigos de la fe. La caridad también evidencia el AMOR. El amor ama

misericordia; es una gracia noble y generosa. María amaba a Cristo, y cómo
liberal era su amor! Ella le dio a Cristo sus lágrimas, besos y
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ungüentos costosos. El amor, como un vaso lleno, se desahogará; se ventila

sí mismo en actos de liberalidad.
(2) Comunicarse con las necesidades de los demás no se deja

a nuestra elección, pero es un deber incumbente. "Cobra a los que
son ricos en este mundo, que hacen el bien; que sean ricos en bien
funciona ". 1 Tim. 6:17, 18. Esto no es sólo un consejo, sino un cargo.
Dios debería acusar a las criaturas inanimadas,
obedecer; si cargara las rocas, enviarían agua; Si
debería cargar las nubes, se derretirían en lluvias; si él
si cargara las piedras, se convertirían en pan. Y estaremos
más duro que las piedras, no obedecer a Dios cuando nos encarga "ser
rico en buenas obras? "
(3) Dios suple nuestras necesidades, y nosotros no supliremos las

necesidades de otros? "No podríamos vivir sin piedad". Dios hace
cada criatura que nos ayuda: el sol para enriquecernos con su dorado
vigas la tierra para que nos dé su fruto, vetas de oro, cosechas de maíz,
y almacén de flores. Dios abre el tesoro de su misericordia; se alimenta
todos los días de la canasta de limosnas de su providencia. "Abre
tu mano, y satisface el deseo de todo ser viviente. "Salmo
145: 16. ¿Satisface Dios nuestras necesidades, y no ministraremos al
necesidades de otros? ¿Seremos como una esponja para chupar misericordia, y no
como senos para ordeñar a otros?
(4) En esto nos parecemos a Dios, para hacer el bien a los demás. Eso
es nuestra excelencia ser como Dios. "La piedad es semejanza a Dios". Cuando
¿Nos parecemos más a él que en actos de generosidad y generosidad?
"Usted está bien y lo hace bien." Salmo 119: 68. "Eres bueno", hay
su bondad esencial; y " haz el bien", ahí está su comunicativo
bondad. Cuanto más útiles seamos para los demás, más parecidos somos
a Dios. No podemos ser como Dios en omnisciencia o en trabajar
milagros; pero podemos ser como él en obras de misericordia.
(5) Dios recuerda todas nuestras obras de caridad y las toma

amablemente en nuestras manos. "Dios no es injusto para olvidar tu trabajo
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de amor que has mostrado hacia su nombre, en que has

ministró a los santos ". Heb 6:10. El mayordomo puede olvidar
La bondad de José, pero el Señor no olvidará ninguna bondad que
mostrar a su pueblo. "Tenía hambre y me diste algo para
comí, tenía sed y me diste de beber, era un
extraño y me invitaste a entrar, necesitaba ropa y tú vestiste
yo, estaba enferma y tú me cuidabas, estaba en la cárcel y tú
vino a visitarme ". Mateo 25:35, 36. Cristo toma la bondad
sus santos — como se hizo a sí mismo. Dios tiene una botella para tus lágrimas y un
libro para anotar tus limosnas. "Se escribió un libro de recuerdos
delante de él. "Mal 3:16. Tamerlán tenía un registro para anotar todos
los nombres y buenos servicios de sus soldados; entonces Dios tiene un libro de
recuerdo de escribir todas tus obras de caridad; y en el
día del juicio habrá una mención abierta y honorable
hecho de ellos en presencia de los ángeles.
(6) Dureza de corazón hacia otros en la miseria, reprocha al

evangelio. Cuando los corazones de los hombres sean como pedazos de roca o como escamas
del leviatán, "filas de escamas, muy juntas", puede
también extrae el aceite del pedernal, como el aceite dorado de la caridad del
ellos. Job 41:15. Ellos mismos no se cristianizan. La falta de misericordia es
el pecado de los paganos. "Despiadado." Rom 1:31. Eclipsa la gloria
del evangelio. ¿Enseña el evangelio la falta de caridad? No es así
díganos "Alimenta a los hambrientos y ayuda a los que tienen problemas". Isa 58:10.
"Aquellos que han confiado en Dios deben tener cuidado de dedicar
ellos mismos para hacer lo que es bueno. "Tit 3: 8. Mientras no alivies
los necesitados, caminan en oposición al evangelio; tu causa
para que se hable mal de ella, y déjela abierta al látigo y la censura de
otros.
(7) No se pierde nada al aliviar lo necesitado. los

La mujer sunamita fue amable con el profeta, le dio la bienvenida a
su casa, y ella recibió bondad de él de otra manera; S.E
devolvió la vida a su hijo muerto. 2 Reyes 4:35. Como son útiles para
otros, "hallarán gracia para ayudar en tiempos de necesidad". Como derramar
el aceite de oro de la compasión por los demás, tendrá el aceite de oro de
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la salvación de Dios fue derramada sobre ellos; por "una taza de agua fría"
tendrá " ríos de placer". Dios lo inventará de alguna manera o
otros en esta vida. "El alma liberal se engrasará". Prov 11:25. Eso
será como los panes que parten multiplicados; o como aceite de viuda
aumentado en el derramamiento. 1 Reyes 17:16. Se puede impartir una herencia ,
sin verse afectado .
(8) Hacer el bien a otros en necesidad, mantiene el crédito de

religión. Las obras de misericordia adornan el evangelio, como el fruto adorna el
árbol. Cuando "la luz de uno brilla tanto que otros ven nuestras buenas obras",
glorifica a Dios, corona la religión y silencia los labios de los contrarios.
Basilio dice que nada hizo que la verdadera religión fuera más famosa en el
tiempos primitivos, y le hicieron más prosélitos, que la generosidad
y caridad de los cristianos.
(9) El mal que se acumula al no preservar la vida de

otros, y ayudarlos en sus necesidades. Dios a menudo
envía una polilla secreta a su propiedad. "Un hombre da gratuitamente, pero
gana aún más; otro se niega indebidamente, pero llega a la pobreza ".
Prov 11:24. "Si un hombre cierra sus oídos al clamor de los pobres, él también
clamar y no recibir respuesta. "Proverbios 21:13." Porque el juicio es sin
misericordia para el que no ha tenido misericordia. "Santiago 2:13. Dives
le negó a Lázaro una miga de pan , y a Dives se le negó una gota de
agua . "Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí,
tú que estás maldito, en el fuego eterno preparado para el diablo y
sus ángeles! Porque tuve hambre y no me disteis de comer ".
Mateo 25:41. Cristo no dice: "Me quitaste la comida"; pero
"No me diste nada de comer"; no alimentaste a mi gente, mi
miembros, por lo tanto, "Apartaos de mí, malditos, a la
fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles! "
Por todo esto, prepárate para distribuir las necesidades de los demás. Esto es
incluido en el mandamiento, "No matarás". No solo tu
no destruirá la vida de otro, pero la preservará
atendiendo sus necesidades.
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Se da a entender que debemos esforzarnos por preservar las almas de

otros: aconsejarles acerca de sus almas; poner la vida y la muerte antes
ellos; ayúdalos al cielo. En la ley, si uno se encuentra con el buey de su vecino
o un burro descarriado, debe devolvérselo al dueño. Éxodo
23: 4. Mucho más, si vemos que el alma de nuestro vecino se extravía,
Debe usar todos los medios para traerlo de regreso a Dios mediante el arrepentimiento.
[2] En referencia a NOSOTROS MISMOS. El mandamiento, "Tú

no matar ", requiere que debamos preservar nuestra propia vida y
alma. Está grabado en cada criatura que debe preservar su
propia vida natural. Debemos estar tan lejos del auto-asesinato, que debemos
hacemos todo lo posible para preservar la vida natural . Debemos utilizar todos los medios de
dieta, ejercicio y recreación lícita que, como el aceite, conserva la
la lámpara de la vida se apague. Algunos han sido tentados por Satanás para
creen que son tan pecadores que no merecen un poco de pan,
y por eso han estado dispuestos a morir de hambre. Esto es contrario
al mandamiento, "No matarás", lo que implica que

debemos utilizar todos los medios adecuados para la preservación de la vida. "No
continúe bebiendo solo agua, pero use un poco de vino debido a su
estómago y sus frecuentes enfermedades ". 1 Timoteo 5:23. Timoteo no era,
bebiendo demasiada agua, para debilitar la naturaleza, pero usar medios
para la autoconservación.
Este mandamiento requiere que también debemos esforzarnos por

preservar nuestras propias almas . "Aunque pierdas todo lo demás, recuerda
salva tu alma ". Está grabado en cada criatura, como con el punto
de un diamante, para buscar su propia conservación. Si la vida del cuerpo
Hay que conservar, mucho más la vida del alma . Si el que lo hace
no mantener a su propia familia es peor que un infiel, mucho más
el que no provee para su propia alma. 1 Timoteo 5: 8. Una cosa principal
implícito en el mandamiento es un cuidado especial para preservar nuestra
almas. El alma es una joya, un diamante engastado en un anillo de arcilla. Cristo
pone el alma en equilibrio con el mundo, y pesa más que todo. Mate
16:26. El alma es un espejo en el que algunos rayos de gloria divina
brillar; tiene en él alguna idea tenue y semejanza de una Deidad; es un
chispa celestial encendida por el soplo de Dios. El cuerpo estaba hecho de
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el polvo, pero el alma es de un origen más noble. Dios sopló en

el hombre un alma viviente. Génesis 2: 7.
(1) El alma es excelente en su naturaleza. Es un ser espiritual, "

es una especie de cosa angelical. "La mente brilla con conocimiento, el
la voluntad está coronada de libertad, y todos los afectos son como estrellas
brillando en su orbe. Siendo el alma espiritual, es de rápida operación.
¡Qué rápidos son los movimientos de una chispa! ¡Qué veloz el ala de un
querubines! ¡Tan rápido y ágil es el movimiento del alma! Que es
más rápido de lo que pensaba? ¿Cuántas millas puede viajar el alma en un
¡instante! El alma, siendo espiritual, se mueve hacia arriba, contempla
Dios y gloria. "¿A quién tengo yo en el cielo sino a ti?" Salmo 73:25. los
el movimiento del alma es hacia arriba; pero el pecado le ha impuesto un sesgo erróneo,
y lo hizo moverse hacia abajo. El alma, siendo espiritual, tiene un
poder en movimiento; puede subsistir y moverse cuando el cuerpo está muerto, como
el marinero puede subsistir cuando el barco se rompe. El alma, siendo
espiritual, es inmortal: "un brote de la eternidad".
(2) Así como el alma es excelente en su naturaleza, también en sus capacidades.

Es capaz de gracia, es apto para ser asociado y compañero de
ángeles. Es capaz de estar en comunión con Dios y de ser el
¡esposa! "Te he desposado con un marido al que puedo presentar
tú como virgen casta para Cristo ". 2 Corintios 11: 2. Es capaz de ser
coronado de gloria para siempre. Oh! luego, llevando tan preciosas almas
sobre ti, creado con el aliento de Dios, redimido con la sangre
de Dios, ¿qué esfuerzos debe hacer para salvar a estos
almas! No dejéis que el diablo tenga vuestras almas. Heliogábalo alimentó a sus leones
con faisanes; al diablo se le llama león rugiente; no lo alimentes con
sus almas! Además de la excelencia del alma, que puede hacerte
trabaje para salvarlo, considere lo triste que será no tener el alma
salvado; es una pérdida tan grande como no la hay; porque al perder el
alma, pierdes muchas cosas con ella. Un comerciante al perder su barco,
pierde muchas cosas con él: pierde dinero, joyas, especias, etc .; Entonces el
que pierde su alma, pierde a Cristo y la compañía de los ángeles en
cielo. Es una pérdida infinita, una pérdida irreparable; nunca puede ser
inventado de nuevo ¡Oh! ¡Qué cuidado se debe tener con el alma inmortal!
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Te pediría pero esto de ti, que cuides tanto el

salvando sus almas como lo hace para obtener una propiedad. No, pero toma
tanto cuidado por salvar sus almas como el diablo por destruir
¡ellos! Oh! ¡Qué trabajador es Satanás para condenar las almas! Como el
¡Juega a la serpiente en su sutil colocación de trampas para atrapar almas! Cómo
¿Dispara los dardos de fuego? Nunca está inactivo; él es un obispo ocupado en
su diócesis; él "anda buscando a quien devorar". 1 mascota
5: 8. Ahora bien, ¿no es una solicitud razonable cuidar tanto
salvar sus almas, como lo hace el diablo para destruirlas?
¿Cómo podemos salvar nuestras almas?
Santificándolos. Sólo los "de limpio corazón verán a Dios".

Consigan incrustaciones y esmaltes de santidad en sus almas. 1 Pet 1:16. Es
no basta con que "dejemos de hacer el mal"; que es toda la evidencia
algunos tienen que mostrarse y perder el cielo por disparos cortos; pero debemos
ser santificado interiormente. No solo el "espíritu inmundo" debe salir:
pero debemos estar llenos del Espíritu Santo. Efesios 5:19. Esta santidad
debe ser necesario, si consideras que Dios ha de morar contigo aquí, y
habrás de morar con él en el más allá.
Dios morará contigo aquí. El toma el alma por la suya

alojamiento. "Para que Cristo more en vuestros corazones". Efesios 3:17. Por lo tanto
el alma debe ser consagrada. El palacio de un rey debe mantenerse limpio,
especialmente su cámara de presencia. El cuerpo es el templo del Santo
Espíritu. 1 Corintios 6:19. El alma es el lugar santísimo; que santo debe ser
¡ser!
Debes vivir con Dios. El cielo es un lugar sagrado. "Una herencia

sin mancha ". 1 Pedro 1: 4. ¿Y cómo puedes habitar con Dios hasta que estés
santificado? No echamos vino en una vasija mohosa; y Dios lo hará
no pongas el vino nuevo de la gloria en un corazón pecador. Oh, entonces, como tu
amar sus almas, y que se salven eternamente, esforzarse
después de la santidad! De este modo, tendrá una aptitud para el
reino de los cielos, y vuestras almas serán salvadas en el día del
¡Señor Jesus!
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El séptimo mandamiento
"No cometerás adulterio." Éxodo 20:14
Dios es un ser puro y santo, y tiene una antipatía infinita contra todo
impureza. En este mandamiento ha introducido su advertencia contra
él, "No cometerás adulterio". La suma de este mandamiento
es - la preservación de la pureza corporal. Debemos tener cuidado de correr
sobre la roca de la impureza , haciendo naufragio de nuestra castidad.
En este mandamiento hay algo implícito tácitamente, y
algo expresamente prohibido.
1. Lo implícito es que la ordenanza del MATRIMONIO

debe ser observado. "Cada uno tenga su propia esposa, y
cada mujer tiene su propio marido ". 1 Corintios 7: 2." El matrimonio es
honorable y el lecho sin mancha ". Heb 13: 4. Dios instituyó
matrimonio en el paraíso; llevó a la mujer al hombre. Génesis 2:22.
Se los dio el uno al otro en matrimonio. Jesucristo honrado
matrimonio con su presencia. Juan 2: 2. El primer milagro que obró
Fue en una boda, cuando convirtió el "agua en vino". Matrimonio
es un tipo y semejanza de la unión mística entre Cristo y
su iglesia. Efesios 5:32.
En el matrimonio hay deberes generales y especiales. El deber general de

el marido debe gobernar. "El marido es la cabeza de la mujer". Eph
5:23. La cabeza es la sede del gobierno y el juicio; pero debe gobernar
con discreción. Él es jefe, por lo tanto, no debe gobernar sin razón.
El deber general de la esposa es la sumisión. "Esposas, envíen
vosotros mismos para con vuestros maridos, como para el Señor ". Efesios 5:22.
Es observable que el Espíritu Santo pasó por alto las fallas de Sara, no
mencionar su incredulidad; pero se da cuenta de lo bueno
en ella, como su reverencia y obediencia a su marido. "Sarah
obedeció a Abraham, llamándolo Señor ". 1 Pedro 3: 6.
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Los deberes especiales del matrimonio son el amor y la fidelidad. Amor

es el matrimonio de los afectos. Efesios 5:25. Hay, por así decirlo, pero
un corazón en dos cuerpos. El amor reviste el yugo y lo facilita; eso
perfuma la relación matrimonial; y sin ella no hay
armonía, pero constante disputa. "Como dos venenos en un estómago,
uno está siempre harto del otro. En el matrimonio hay una promesa mutua de
viviendo juntos fielmente de acuerdo con la santa ordenanza de Dios. Entre
los romanos, el día del matrimonio, la mujer le presentó
esposo fuego y agua: significa que como el fuego refina y el agua
limpia, ella viviría con su esposo en castidad y sinceridad.

II. Lo prohibido en el mandamiento es infectar
nosotros mismos con la contaminación corporal y la impureza. "Tu no debes
cometer adulterio. "La fuente de este pecado es la lujuria. Desde la caída,
el amor ha degenerado en lujuria. La lujuria es la fiebre del alma. Hay un
doble adulterio.
[1] Mental. "Quien mira a una mujer para codiciarla, ha

cometió adulterio con ella ya en su corazón. "Mateo 5:28. Como un
El hombre puede morir de una hemorragia interior, por lo que puede ser condenado por la
hirvientes interiores de lujuria, si no se mortifica.
[2] Físico; como cuando el pecado ha concebido y dado a luz en el

Actuar. Esto está expresamente prohibido, "No cometerás adulterio".
Este mandamiento está establecido como una cobertura para evitar la impureza; y
a los que rompan este seto, les morderá una serpiente. Llamadas de trabajo
el adulterio un "crimen atroz". Job 31: 2: Toda falta no es un crimen;
y todo crimen no es un crimen atroz; pero el adulterio es "un atroz
"El Señor lo llama villanía". Han cometido villanía en
Israel, y han cometido adulterio con las mujeres de sus vecinos ".
Jer 29:23.
¿Dónde aparece la grandeza de este pecado?
(1) Es un incumplimiento del juramento matrimonial. Cuando la gente viene

juntos en matrimonio, se unen por pacto a cada
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otro, en la presencia de Dios, ser verdadero y fiel en el matrimonio

relación. La falta de castidad rompe este solemne juramento; y aquí el adulterio es
peor que la fornicación, porque es una ruptura del vínculo matrimonial.
(2) La grandeza del pecado radica en esto: que es una gran

deshonra hecha a Dios. Dios dice: "No cometerás
adulterio ". El adúltero pone su voluntad por encima de la ley de Dios, pisotea
a su orden, lo afrenta en su cara; como si un sujeto debiera
rasga la proclamación de su príncipe. El adúltero es muy perjudicial para
todas las personas de la Trinidad. A Dios Padre . Pecador, Dios tiene
te dio tu vida, y desperdicias la lámpara de la vida, la flor de
tu edad en lascivia. Te ha concedido muchas misericordias,
salud y patrimonio, y lo gastas todo en rameras. Dios te dio
salario - ¡para servir al diablo! Es perjudicial para Dios el Hijo , en dos
formas. Como te compró con su sangre. "Estás comprado con
un precio. "1 Corintios 6:20. Ahora bien, el comprado no es suyo; es un pecado
para que vaya a otro, sin consentimiento, de Cristo, que ha
lo compré con un precio. Como en virtud del bautismo eres cristiano,
y profesa que Cristo es su cabeza, y usted es miembro de
Cristo; por lo tanto, qué daño es para Cristo, "tomar el

miembros de Cristo, y convertirlos en miembros de una ramera "? 1 Cor.
6:15. Es perjudicial para Dios el Espíritu Santo ; porque el cuerpo es suyo
templo. "¿No sabes que tu cuerpo es el templo del Santo
Espíritu que está en ti? "1 Cor 6:19. Y cuán grande es el pecado de contaminar
su templo!
(3) El pecado del adulterio radica en esto: que se comete con

DELIBERACIÓN madura. Hay maquinando el pecado en el
mente , luego consiente en la voluntad , y luego el pecado se pone en acción .
Pecar contra la luz de la naturaleza, y pecar deliberadamente, es como el
teñir la lana, le da al pecado una tintura y la tiñe de un color carmesí.
(4) Lo que hace que el adulterio sea tan pecaminoso es que es

INNECESARIO. Dios ha provisto un remedio para prevenirlo. "Para evitar
fornicación, cada uno tenga su propia mujer ". 1 Corintios 7: 2.
después de prescrito este remedio, ser culpable de fornicación o adulterio,
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es imperdonable; es como un ladrón rico, que roba cuando no tiene

necesitar. Esto aumenta el pecado.
Utilice uno. La iglesia de Roma está aquí condenada, lo que permite

el pecado de la fortificación y el adulterio. No permite que sus sacerdotes
casarse, pero pueden tener sus amantes. El peor tipo de
impureza, incesto con los parientes más cercanos, se prescinde de
dinero. Una vez se dijo de Roma, Roma se convirtió en un
estofado. Y no es de extrañar, cuando el Papa, por una suma de dinero, pudo
dar una licencia para cometer impurezas; y, si la licencia no fuera
bastante, les daría un perdón. Muchos de los papistas juzgan
la fornicación sea venial. Dios condena la mismísima lujuria . Mateo 5:28.
Si Dios condena el pensamiento , ¿cómo se atreven a permitir el acto de
¿fornicación? ¿Ves qué jaula de pájaros inmundos la iglesia de
Roma lo es. Se llaman a sí mismos la Santa Iglesia Católica; pero cómo
¿Pueden ser santos, que están tan empapados y sancochados en la fornicación,
incesto, sodomía y toda clase de impurezas.
Utilice dos. Es motivo de lamentación ver este mandamiento

tan despreciado y violado entre nosotros. El adulterio es el pecado reinante de
los tiempos. "Todos son adúlteros, como un horno calentado por el panadero".
Oseas 7: 4. La época del rey Enrique VIII se llamó la edad de oro, pero
esto puede llamarse la era inmunda, en la que la caza de putas es
común. "En tu inmundicia hay lascivia". Ezequiel 24:13. Lutero dice
nosotros de uno que dijo: "Si pudiera satisfacer su lujuria y ser llevado
de una casa de putas a otra, no desearía otra
cielo "; y quien luego exhaló su alma entre dos
rameras notorias. Esto es amar la fruta prohibida, amar beber
de aguas robadas. "Hijo de hombre", dijo, "ves lo que son

¿haciendo? ¿Ves los grandes pecados que el pueblo de Israel está cometiendo
expulsarme de mi templo? Pero ven y veras aun mas grande
pecados que estos! "Luego me llevó a la puerta del Templo
patio, donde pude ver una abertura en la pared. Él me dijo,
"Ahora, hijo de hombre, excava en la pared". Así que cavé en la pared y
descubrió una puerta a una habitación oculta. "Entra", dijo, "y mira el
indescriptible maldad sucediendo allí! "Ezequiel 8: 6-9. ¿Podría
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nosotros, como profeta, excavamos en los muros de muchas casas, qué vil
¡Abominaciones deberíamos ver allí! En algunas cámaras podríamos ver
fornicación; indague más, y es posible que veamos adulterio; profundizar más, y
podemos ver incesto, etc. ¿Y no puede el Señor salir de su santuario?
Dios podría quitar su evangelio, y luego podríamos escribir Ichabod en
esta nación, "La gloria se fue". Lamentemos por lo que
no se puede reformar.
Utilice tres. Por exhortación, para guardarnos del pecado de

adulterio. "Cada uno tenga su propia esposa", dice Pablo, no su
concubina, ni su amante. 1 Corintios 7: 2. Para que pueda disuadirte de
adulterio, permíteme mostrarte su gran maldad.
(1) Es un pecado de robo. Es el tipo de robo más alto. El adúltero

roba a su vecino, lo que es más que sus bienes y
inmuebles; le roba a su mujer, que es carne de su carne.
(2) El adulterio degrada a una persona. Lo hace parecerse al

ganado; por tanto, el adúltero es descrito como un caballo que relincha .
"Todos relinchaban tras la esposa de su vecino". Jer 5: 8. No, es
peor que brutal; para algunas criaturas que carecen de razón, pero
por el instinto de la naturaleza, observe cierto decoro y castidad. los
La tórtola es una criatura casta y se mantiene con su pareja; y la cigüeña,
dondequiera que vuela, no entra en ningún nido que no sea el suyo. Los naturalistas escriben
que si una cigüeña, dejando a su propia pareja, se une a cualquier otra, todos los
el resto de las cigüeñas caen sobre él y le arrancan las plumas. Adulterio
es peor que brutal, degrada a una persona de su honor.
(3) El adulterio contamina. Al diablo se le llama espíritu inmundo . Luke

11:24. El adúltero es el primogénito del diablo; es inmundo; él es un
atolladero en movimiento; está todo ulcerado por el pecado; sus ojos brillan
con lujuria; su boca echa espuma por la inmundicia; su corazón arde como monte
Etna, en deseos inmundos. Está tan sucio, que si muere en este pecado, todos
las llamas del infierno nunca purgarán su inmoralidad. Y, en cuanto a
la adúltera , ¿quién puede pintarla lo suficientemente negro? La Escritura llama
ella una zanja profunda. Prov 23:27. Ella es una alcantarilla común; mientras que un
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el cuerpo del creyente es un templo viviente, y su alma un pequeño cielo,

embellecido por las gracias, como tantas estrellas. El cuerpo de una ramera es
una montaña de estiércol andante, y su alma un infierno menor.
(4) El adulterio es destructivo para el cuerpo. "Después lo harás

Gime de angustia cuando la enfermedad consuma tu cuerpo. "Prov. 5:11.
La inmoralidad convierte el cuerpo en hospital, trae enfermedades horribles,
y se come la belleza del rostro. Como la llama consume la vela, así
el fuego de la lujuria consume los huesos. El adúltero apresura a los suyos
muerte. "Así que lo sedujo con su bonito discurso. Con sus halagos
ella lo atrajo. La siguió enseguida, como un buey que se dirige a la
matanza o como un ciervo atrapado, esperando la flecha que
perforar su corazón. Era como un pájaro volando hacia una trampa, sin saber nada
¡le costaría la vida! "Proverbios 7: 21-23. Los romanos tenían su
funerales en la puerta del templo de Venus, para significar que la lujuria trae
muerte. Venus es lujuria.
(5.) El adulterio es una pérdida de dinero; no desperdicia el

solo el cuerpo, pero la finca. "Alejándote de los inmorales
mujer, de la suave lengua de la mujer descarriada. No codicies
en tu corazón tras su belleza o deja que te cautive con sus ojos,
porque la prostituta te reduce a pan , y la adúltera
se alimenta de tu propia vida! "Proverbios 6: 24-26. Las putas son las
sanguijuelas de caballo, esponjas que chupan dinero. El hijo pródigo gastó
su herencia, cuando cayó en medio de rameras. Lucas 15:30. los
concubina del rey Eduardo III, cuando estaba muriendo, consiguió todo lo que pudo
de él, e incluso le quitó los anillos de los dedos, y así se fue
él. El que vive en el lujo, muere en la mendicidad.
(6) El adulterio destruye la reputación. "Pero el hombre que comete

el adulterio es un completo necio, porque destruye su propia alma. Heridas y
la desgracia constante es su suerte. ¡Su vergüenza nunca se borrará! "Prov.
6:32, 33. Algunos, cuando reciben heridas, obtienen honor. Los soldados
las heridas están llenas de honor; las heridas del mártir por Cristo están llenas de
honor; pero el adúltero recibe heridas, pero no honra su nombre.
"¡Su vergüenza nunca será borrada!" Heridas de reputación --no
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el médico puede curar. Cuando el adúltero muere, su vergüenza vive. Cuando

su cuerpo se pudre bajo tierra, su nombre se pudre en la superficie. Su
los hijos bastardos son monumentos vivientes de su vergüenza.

(7) Este pecado daña la mente. Roba el entendimiento;
aturde el corazón. "La prostitución y el vino quitan el corazón".
Os 4:11. Se come toda la pureza del corazón. Salomón enamorado
él mismo con las mujeres, y lo indujeron a la idolatría.
(8) Este pecado incurre en juicios temporales. La ley mosaica hizo

la pena por adulterio, la muerte. "El adúltero y la adúltera
seguramente será condenado a muerte "; y la muerte habitual era lapidación. Lev
20:10; Deuteronomio 22:24. Los Salones ordenaron a las personas culpables de este pecado
para ser quemado. Los romanos hicieron que les cortaran la cabeza. Me gusta
un escorpión: este pecado lleva una picadura en la cola. El adulterio de París
y Helena fue la muerte de ambos y la ruina de Troya. "Por celos
despierta la furia de un marido, y él no mostrará misericordia cuando toma
¡venganza! "Prov. 6:34. El adúltero a menudo muere en el acto de su
pecado. El adulterio le costó la vida a Otón, el emperador, y al Papa Sixto IV.
"La práctica de la lujuria es hacer una entrada alegre, pero ella se va
miseria. "He leído de dos en Londres, que, habiendo profanado
ellos mismos con adulterio, fueron inmediatamente asesinados con
relámpago del cielo. Si todos los que ahora son culpables de este pecado
ser castigado de esta manera, volvería a llover fuego , como en Sodoma!
(9) El adulterio, sin arrepentimiento, condena el alma. "Vos si

¿No sabes que los impíos no heredarán el reino de Dios? Hacer
no os engañéis: ni los inmorales ni los idólatras ni los
adúlteros ni delincuentes homosexuales. . . heredará el reino de
Dios! "1 Corintios 6: 9-10. El fuego de la lujuria lleva al fuego de
infierno. "¡Dios juzgará al adúltero ya todos los inmorales!"
Hebreos 13: 4. Aunque los hombres pueden descuidar el juzgarlos, sin embargo, Dios
juzgadlos!
Pero, ¿no juzgará Dios a todos los demás pecadores? Si. ¿Por qué entonces el
apóstol dice: "Dios juzgará al adúltero y a todos los
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inmoral "? El significado es que él los juzgará con seguridad;

no escapar de la mano de la justicia; y los castigará severamente.
"El Señor sabe reservar a los injustos para el día del juicio
ser castigados, pero principalmente aquellos que caminan en la lujuria de
inmoralidad "2 Ped. 2: 9, 10. La pechos Harlot impide
¡El seno de Abraham! "El deleite dura un momento, el tormento un
¡la eternidad! "¿Quién por una copa de placer - bebería un mar de ira!
"Sus invitados están en las profundidades del infierno". Proverbios 9:18. Un viajero sabio,
aunque muchos platos agradables se le ponen delante en la posada, abstiene
para comerlos todos, debido al ajuste de cuentas. Todos somos viajeros para
Jerusalén arriba; y cuando muchos cebos de tentación se colocan ante
nosotros, debemos abstenernos, y pensar en el ajuste de cuentas que será
traído al morir. ¿Con qué placer podía Dionisio comerse su

delicados, cuando vio que había una espada brillante colgando sobre su
cabeza mientras se sentaba a la mesa? Mientras el adúltero se alimenta de carne extraña,
la espada de la justicia de Dios pende sobre su cabeza. Causino habla de un
árbol que crece en España, de olor dulce y agradable al
sabor, pero su jugo es venenoso. Este es un emblema de una ramera; OMS
está perfumado con polvos y es agradable de ver, pero venenoso y
condenable al alma! "Ella ha derribado a muchos heridos, sí,
muchos hombres fuertes han sido asesinados por ella "(Prov. 7:26).
(10) El adúltero hace lo que está en él, para destruir el alma.

de otro, ¡y así mata a dos a la vez! El es peor que el
ladrón; porque, supongamos que un ladrón roba a un hombre, sí, y también le quita su
vida: el alma del hombre puede ser feliz; puede ir al cielo tan bien como si
había muerto en su cama. Pero el que comete adulterio, pone en peligro el
alma de otra, y hace todo lo que puede para privarla de la salvación.
Ahora bien, qu espantoso es ser un instrumento para dibujar otro
¡al infierno!
(11) El adúltero es aborrecido de Dios. "La boca de un

la adúltera es un pozo profundo; el que es aborrecido por el Señor, caerá en
"Proverbios 22:14. ¿Qué puede ser peor que ser aborrecido por Dios?
puede estar enojado con sus propios hijos; pero que Dios aborrezca a un hombre - es
el más alto grado de odio!
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¿Cómo muestra el Señor su aborrecimiento por el adúltero? En dar

él hasta una mente reprobada y una conciencia cauterizada. Rom 1:28. S.E
entonces está en tal condición que no puede arrepentirse. El es aborrecido de
Dios. La persona inmoral está en el umbral del infierno; y
cuando la muerte le da un empujón, ¡cae!
(12) El adulterio siembra discordia. Destruye la paz y el amor: los dos

mejores flores que crecen en una familia. Pone al marido contra la mujer, y
esposa contra esposo; y hace que las "articulaciones del mismo cuerpo
golpear unos contra otros ". Esta división en una familia funciona
Confusión; porque "Una casa dividida contra una casa cae". Lucas 11:17.
Todo esto debería sonar una advertencia en nuestros oídos, y llamarnos fuera del
persecución de un pecado tan condenable como la inmoralidad. Escucha lo que el
Las escrituras dicen: "Su casa es el camino al infierno". Prov 7:27.
Utilice cuatro. Daré algunas instrucciones, a modo de antídoto , para mantener

de la infección de este pecado.
(1) No entres en compañía de una mujer ramera; evitarla

casa, como un marinero hace con una piedra. "¡Huye de ella! No te acerques al
puerta de su casa! "Proverbios 5: 8. El que no quiere
plaga, no debe acercarse a casas infectadas; cada casa de putas tiene

la plaga en ella. Para no evitar la ocasión del pecado y, sin embargo, orar: "Dirige
no en la tentación ", es como si uno metiera el dedo en el
vela y, sin embargo, reza para que no se queme.
(2) Mírate a los ojos . Mucho pecado entra por el ojo. "Tener ojos
lleno de adulterio ". 2 Ped 2:14. El ojo tienta la imaginación , y el
la imaginación obra en el corazón . Un ojo amoroso lujurioso, que
marcar el comienzo del pecado. Eva vio por primera vez el árbol del conocimiento y luego lo tomó .
Génesis 3: 6. Primero miró ... y luego amó . El ojo a menudo establece el
corazón en llamas; por tanto, Job impuso una ley sobre sus ojos. "Hice una
pacto con mis ojos: no mirar con lujuria a una mujer joven ".
Job 31: 1. Demócrito, el filósofo, se sacó los ojos porque
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no se dejaría tentar por objetos vanos; la Escritura no

dinos que hagamos esto, pero que pongamos un reloj ante nuestros ojos.
(3) Mire sus labios . Preste atención a cualquier palabra inmunda que pueda
enciendan pensamientos inmundos en ustedes mismos o en los demás. "Mal
las comunicaciones corrompen los buenos modales ". 1 Corintios 15:33.
discurso, es el fuelle para hacer estallar el fuego de la lujuria. Mucho mal es
transmitido al corazón por la lengua . "Pon una guardia, oh Señor, delante de mi
boca! "Salmo 141: 3.
(4) Mira de manera especial a tu corazón . "Guarda tu corazón con

toda diligencia ". Proverbios 4:23. Cada uno tiene un tentador en su
seno. "Del corazón salen los malos pensamientos". Mateo 15:19.
Pensar en el pecado da paso al acto del pecado. Suprime el primero
levantamientos de pecado en tu corazón. Como la serpiente, cuando el peligro se acerca,
protege su cabeza, así que mantén tu corazón, que es el manantial de
de donde proceden todos los movimientos lujuriosos.
(5) Mire su atuendo . Leemos sobre el atuendo de una ramera. Proverbios

7:10. Un vestido desenfadado es una provocación a la lujuria. Esquejes y trenzados
del cabello, la cara pintada, los senos semidesnudos, son atractivos para
inmoralidad. Donde se cuelga el letrero , la gente entrará y probará
el licor. Jerónimo dice: "aquellos que con su atuendo lascivo
esforzarse por atraer a otros a la lujuria, aunque no se sigue ningún mal - son
tentadores - y serán castigados, porque ofrecieron el veneno a
otros, aunque no quisieran beber ".
(6) Ten cuidado con las malas compañías . El pecado es una enfermedad muy contagiosa ;
una persona tienta a otra a pecar y la endurece en ello. Existen
tres cuerdas que atraen a los hombres a la inmoralidad:
la inclinación del corazón,
la persuasión de malas compañías, y

los abrazos de la ramera.
Este triple cordón no se rompe fácilmente. "Se encendió un fuego en su
compañía ". Salmo 106: 18. El fuego de la lujuria se enciende en la mala compañía.
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(7) Cuidado con ir a teatros y obras de teatro . Una casa de juegos es a menudo un
prefacio de un burdel. "Las obras de teatro proporcionan las semillas de la maldad".
Se nos pide que evitemos toda apariencia de maldad; y no son los juegos
apariencia del mal? Tales visiones están ahí, que no son aptas para ser
contemplado con ojos castos. Un erudito divino observa que muchos han
en sus lechos de muerte confesaron, con lágrimas, que la contaminación de su
cuerpos ha sido ocasionado por ir a obras de teatro.
(8) Preste atención a los bailes mixtos . "Las danzas son instrumentos de lujuria
y desenfreno ". De la danza , la gente empieza a coquetear con
otro, y del coqueteo a la inmoralidad . "Lo hay", dice Calvin,
"en su mayor parte, algún comportamiento impío en el baile". Bailes
llevar el corazón a la inmoralidad, mediante gestos desenfrenados, impuros
toques y miradas lujuriosas. Crisóstomo arremetió contra mixto
bailando en su tiempo. "Leemos", dice, "de una fiesta de bodas, pero de
bailando allí no leemos ". Mateo 25: 7. Muchos han sido atrapados por
bailando; como el duque de Normandía, y otros. "Bailar no es el
conducta de una mujer casta, pero de una adúltera, "Ambrose.
Crisóstomo dice: "¡Donde está el baile, allí está el diablo!" yo hablo
principalmente de bailes mixtos. Leemos sobre danzas en las Escrituras, pero
eran sobrios y modestos. Éxodo 15:20. No eran bailes mixtos.
pero piadoso y religioso, generalmente acompañado de cantos
alabanzas a Dios.
(9) Tenga cuidado con los libros y los cuadros lascivos , que provocan
lujuria. Así como la lectura de la Escritura despierta el amor a Dios, la lectura
libros viles despiertan la mente a la maldad. A los libros lascivos yo
puede agregar imágenes lascivas, que hechizan el ojo, y son
incendiarios de la lujuria! Transmiten secretamente veneno al corazón.
(10) Tenga cuidado con el exceso en la dieta. Cuando la gula y la borrachera

conducen la furgoneta, la inmoralidad y el desenfreno aparecen en la retaguardia. "Vino
enciende la lujuria "." Los pecados de Sodoma fueron el orgullo, la pereza y la glotonería ".
Ezequiel 16:49. Las malas hierbas más sucias crecen en el suelo más grueso .
La inmoralidad procede del exceso. "Cuando los hube alimentado al máximo,
todos relinchaban después de la esposa de su vecino ". Jer 5: 8.
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freno de la templanza ". Dios permite el refrigerio de la naturaleza , y

lo que nos conviene mejor para su servicio; pero cuidado con el exceso.
El exceso en las cosas temporales: nubla la mente, ahoga los buenos afectos,
y provoca lujuria. "Yo disciplino mi cuerpo y lo someto a estrictas
control ". 1 Cor. 9:27. La carne mimada ... está sujeta a la inmoralidad.
(11) Ten cuidado con la ociosidad . Cuando un hombre está inactivo, está listo para
recibe cualquier tentación. El diablo siembra la mayor parte de sus semillas de
tentación en barbecho . La ociosidad es la causa de la sodomía y
inmoralidad. "Los pecados de Sodoma fueron el orgullo, la pereza y la glotonería". Ezek
16:49. Cuando David estaba inactivo en la azotea de su casa, vio
Betsabé, y cometió adulterio con ella. 2 Sam 11: 4. Jerome
le dio a su amigo el consejo de estar siempre bien empleado en
viña, para que cuando viniera el diablo, no tuviera tiempo para
escucha la tentación.
(12) Para evitar la fornicación y el adulterio, cada uno tenga una casta,
todo el amor a su propia esposa . La esposa de Ezequiel era el deseo de su
ojos Cap 24:16. Cuando Salomón había disuadido de inmoral
mujeres, prescribió un remedio contra ella. " Regocíjate con la esposa de
tu juventud." Proverbios 05:18. No se tiene una esposa, pero amante de una
esposa, lo que hace que un hombre viva castamente. El que ama a su mujer,
a quien Salomón llama su fuente , no saldrá a beber de
m Uddy, aguas envenenado . El amor conyugal puro es un don de Dios, y
viene del cielo; pero, como el fuego vestal, hay que alimentarlo,
para que no se apague. El que no ama a su esposa, es el
persona más propensa a abrazar el pecho de una ramera.
(13) Trabajen para hacer que el temor de Dios entre en sus corazones. "Por el miedo a
el Señor, los hombres se apartan del mal ". Proverbios 16: 6. Como el terraplén
impide el paso del agua, así que el temor del Señor evita la inmoralidad.
Los que carecen del temor de Dios, carecen de la brida que debe detener
ellos del pecado! ¿Cómo evitó José la tentación de su amante?
¡El temor de Dios lo hizo retroceder! "¿Cómo puedo hacer esto genial
iniquidad y pecado contra Dios! " Génesis 39: 9. Bernardo llama santo
miedo , "el guardián del alma". Como el portero de un noble
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la puerta, y mantiene fuera a los vagabundos, por lo que el temor de Dios permanece y
evita que entren todas las tentaciones pecaminosas.
(14) Deléitate en la Palabra de Dios . "Que dulces son tus palabras

a mi paladar ". Salmo 119: 103. Crisóstomo compara la Palabra de Dios con
un jardín. Si caminamos en este jardín y chupamos la dulzura del

flores de las promesas , nunca nos preocuparemos por arrancar el "prohibido
fruto. "" Que las Escrituras sean mi puro placer ", dice Agustín.
La razón por la que la gente busca placeres impíos y pecaminosos es porque
no tienen nada mejor. César cabalgando por una ciudad y viendo
las mujeres juegan con perros y loros , dijo: "Seguramente, no tienen
niños . "Así que los que se divierten con las rameras no tienen mejores placeres.
Aquel que una vez ha probado a Cristo en una promesa , es arrebatado con
deleite; y despreciaría la tentación de pecar. Job dijo que el
La palabra era su "comida señalada". Job 23:12. No es de extrañar entonces que él
hizo un "pacto con sus ojos".
(15) Si se abstiene de cometer adulterio, utilice

consideración .
[1] ¡Considera que Dios te ve en el acto del pecado! El ve todo tu

la maldad de la cortina . Él es totus oculus - "todo ojo". Las nubes no son
dosel, la noche no es una cortina, ¡para esconderte de los ojos de Dios!
Siempre que pecas, ¡tu Juez te mira! "He visto tu
actos abominables: vuestros adulterios y relinchos ". Jer 13:27.
"Han cometido adulterio con las esposas de sus vecinos. Yo sé
¡Y soy testigo de ello! - declara el Señor. Jer 29:23.
[2] Considere que pocos de los que están enredados en el pecado de adulterio, alguna vez
recuperarse de la trampa. "Ninguno de los que vayan a su regreso volverá". Proverbios
2:19. Esto hizo que algunos de los antiguos concluyeran que el adulterio era un
pecado imperdonable; Pero no es así. David se arrepintió. María Magdalena
era un penitente que lloraba; sobre sus ojos amorosos que brillaban
con lujuria, buscó vengarse lavando los pies de Cristo con
sus lágrimas! Algunos , por lo tanto, se han recuperado de esta trampa. " Ninguno
que van a su regreso, "es decir," muy pocos ". Es raro oír hablar de
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que están encantados y hechizados con el pecado de la inmoralidad, que

recuperarse de ella. "Encuentro más amarga que la muerte la mujer que es
lazo , cuyo corazón es una trampa y cuyas manos son cadenas . El hombre
quien agrada a Dios escapará de ella, pero al pecador lo atrapará ".
Eclesiastés 7:26. Su "corazón es una trampa", es decir, es sutil para engañar a los
que vienen a ella; y "sus manos son cadenas", esos son sus abrazos
son poderosos para abrazar y enredar a sus amantes. Esta consideración
debe hacer que todos tengan miedo de este pecado. Placeres suaves , endurecen el corazón.
[3] Considere lo que dice la Escritura, que puede poner una barricada en el
camino a este pecado. "Seré testigo rápido contra los adúlteros". Mal
3: 5. Es bueno cuando Dios es un testigo " por nosotros", cuando da testimonio de
nuestra sinceridad, como lo hizo con la de Job; pero es triste tener a Dios un "testigo
contra nosotros "." Yo ", dice Dios," seré un testigo rápido contra el
adúltero ". ¿Y quién refutará el testimonio de Dios?

testigo y juez . "Dios ciertamente juzgará a las personas inmorales
y los que cometen adulterio. ”Heb 13: 4.
[4] Piensa en la triste despedida que deja el pecado del adulterio. Eso
deja un infierno en la conciencia. "Los labios de una mujer inmoral son
dulce como la miel, y su boca más suave que el aceite. Pero el
El resultado es amargo como el veneno, afilado como una espada de doble filo. Sus pies
bajar a la muerte; sus pasos conducen derecho al infierno. "Proverbios 5: 3-5.
La diosa Diana estaba tan artísticamente dibujada, que parecía sonreír.
a los que entraron en su templo, pero fruncieron el ceño a los que
salió . Entonces la ramera sonríe a sus amantes cuando se acercan a ella, pero
¡por fin, llegan al ceño fruncido y al aguijón! "Hasta que una flecha
atraviesa su hígado ". Proverbios 7:23." Su fin es amargo ".
Cuando un hombre ha sido virtuoso, el trabajo se acaba, pero el consuelo

permanece; pero cuando ha sido inicuo e inmoral, el placer es
desaparecido, pero el aguijón permanece. "Obtiene placer momentáneo y
luego tormento eterno ", dice Jerónimo. Cuando los sentidos han sido
festejado con placeres impíos, el alma se deja pagar el
cálculo. Las aguas robadas son dulces; pero, como veneno, aunque dulce en
la boca, atormenta la conciencia. El pecado siempre termina en
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¡tragedia! Triste es lo que Fincelius informa de un sacerdote en Flandes,

que indujo a una joven a la inmoralidad. Cuando ella objetó lo vil
que era un pecado, le dijo que con la autoridad del Papa podía
cometer cualquier pecado; así que finalmente la atrajo a su perverso propósito. Pero
cuando habían estado juntos un tiempo, entró el diablo, y tomó
aparta a la ramera del lado del sacerdote, y, a pesar de todas sus
gritando, se la llevó! Si el diablo viniera y llevara
alejar a todos los culpables de inmoralidad en esta nación; temo más
se dejaría llevar de lo que quedaría atrás!
(16) Ore contra este pecado. Lutero le dio a una dama este consejo, que cuando
cualquier deseo que comenzara a surgir en su corazón, debería ir a la oración. La oración es
la mejor armadura contra el pecado; apaga el fuego salvaje de la lujuria. Si la oración
"echará fuera al diablo", ciertamente echará fuera esos deseos que
vienen del diablo.
Utilice cinco. Si el cuerpo debe mantenerse puro de la contaminación, mucho

más el alma de un cristiano debe mantenerse pura. El significado de la
El mandamiento no es solo que no manchemos nuestros cuerpos con
inmoralidad, sino que debemos mantener pura nuestra alma. Tener un
cuerpo casto, pero un alma inmunda, es como un bello rostro con un
corazón canceroso. "Sé santo, porque yo soy santo". 1 Pet 1:16. El alma no puede
sea amable con Dios, hasta que tenga estampada la imagen de Cristo, que
consiste en justicia y verdadera santidad. Efesios 4:24. El alma
especialmente debe mantenerse pura, porque es el lugar principal de Dios

residencia. Efesios 3:17. El palacio de un rey debe mantenerse limpio, especialmente
su cámara de presencia. Si el cuerpo es el templo, el alma es el
"Lugar Santísimo", y debe ser consagrado. No solo debemos mantener
nuestros cuerpos de la contaminación carnal, pero nuestras almas de la envidia y
malicia.
¿Cómo sabremos que nuestras almas son puras?
(1) Si nuestras almas son puras, huimos de la apariencia del mal. 1 tes
5:22. No haremos lo que parece pecado. Cuando Joseph's
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amante lo cortejó y tentó, él "dejó su manto en su mano,

y huyó . "Gen 39:12 Sospechaba de estar cerca de ella.
(2) Si nuestras almas son puras, la luz de la pureza brillará. Aaron

tenía escrito "Santidad al Señor" en su plato de oro. Dónde
hay santidad en el alma, allí está grabado "Santidad al Señor"
sobre la vida. Nos adornan la paciencia, la humildad, las buenas obras,
y brillar como "Luces en el mundo". Filipenses 2:15. Lleva la imagen de Cristo
¡en tu vida! 1 Juan 2: 6. ¡Trabajemos por la pureza de esta alma! Sin ello
no hay ver a Dios. Hebreos 12:14. "¿Qué comunión tiene luz con
oscuridad? "2 Corintios 6:14. Para mantener el alma pura, recurra a la
sangre de Cristo, que es la "fuente abierta, para limpiar del pecado y
impureza ". Zacarías 13: 1. Un alma sumergida en las lágrimas saladas del arrepentimiento,
y bañado en la sangre de Cristo, se purifica. Ore mucho por un
pureza de alma. "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios". Salmo 51:10.
Algunos rezan por los niños, otros por las riquezas; pero debes orar por
pureza del alma. Di: "Señor, aunque mi cuerpo se mantiene puro, mi alma es
profanado, contamino todo lo que toco. Oh, límpiame con hisopo, deja que Cristo
Rocíame sangre, que el Espíritu Santo venga sobre mí y me unja.
Oh hazme evangélicamente puro, para que pueda ser trasladado al cielo,
y puesto entre los querubines, donde seré tan santo como tú
quisiera que yo fuera, y tan feliz como pueda desear ser ".
El octavo mandamiento
"No robarás ". Éxodo 20:15
Como la santidad de Dios lo opone a la inmoralidad, en el mandato

"No cometerás adulterio;" para que la justicia de Dios lo ponga
contra el hurto y el robo, en el mandato: "No hurtarás".

Lo prohibido en este mandamiento es inmiscuirse en
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propiedad de otro hombre. Los abogados civiles definen sigilo o robo como
sea "la imposición de manos injustamente sobre lo ajeno"; la
invadiendo el derecho de otro.
I. Las CAUSAS del robo.
[1] Las causas internas son:
(1) Incredulidad . Un hombre tiene una gran desconfianza en la providencia de Dios. "Lata
¿Dios proveyó una mesa en el desierto? "Salmo 78:19." ¿Puede Dios
"¿Me sirves una mesa?", dice el incrédulo. "No, no puede".
Por lo tanto, está resuelto que se preparará una mesa para él, pero
será a cargo de otros hombres, y tanto el primer como el segundo plato
Ser atendido con bienes robados.
(2) Codicia . La palabra griega para codicia significa "un

deseo inmoderado de conseguir; "que es la raíz del robo. Un hombre
codicia más que la suya propia, y esta picazón de codicia lo hace
rasca lo que pueda de otro. El codicioso corazón de Acán lo hizo
robar la cuña de oro, una cuña que partió en pedazos su alma
¡de Dios! Josué 7:21.
[2] La causa externa del robo es la solicitud de Satanás. Judas

era un ladrón. Juan 12: 6. ¿Cómo llegó a ser un ladrón? "Satán
entró en él ". Juan 13:27. El diablo es el gran maestro ladrón,
nos robó nuestro abrigo de inocencia, y persuade a los hombres a tomar
en su oficio; les dice a los hombres cuán valientemente vivirán robando,
y cómo pueden obtener una propiedad. Mientras Eva escuchaba la serpiente
voz, ellos también. Como aves de rapiña, viven del botín y el despojo.
II. Los TIPOS de robo.
[1] Robar a Dios. Son ladrones que roban a Dios

cualquier parte de su día. "Recuerda santificar el día de reposo". No un
sólo una parte del día, pero todo el día debe estar dedicado a Dios.
Y, para que nadie olvide esto, el Señor ha prefijado un recuerdo,
"recuerda." Por lo tanto, después del sacrificio de la mañana , para gastar el otro
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parte del sábado en vanidad y placer, es el robo espiritual. Roba

Dios de su debido, y los mismos paganos se levantarán en juicio
contra tales cristianos; para los paganos, como señala Macrobio,
dedicado un día entero a sus falsos dioses.
[2] Robar a otros.
Hay un robo de almas , como herejes, robando a los hombres del

verdad, robarles el alma.
Hay un robo de dinero y bienes .
(1) El ladrón de caminos, que toma una bolsa, contrariamente a la carta de

el mandamiento. "No robarás a tu prójimo". Levítico 19:13.
"No robes." Marcos 10:19.
(2) El ladrón de casas , que roba y roba de la casa de su amo

efectivo, o roba sus mercancías. El apóstol dice: "Algunos han entretenido
ángeles desprevenidos "(Hebreos 13: 2), pero muchos maestros han entretenido
ladrones en sus casas desprevenidos. El ladrón de casas es un hipócrita como
bien como ladrón; porque tiene apariencia recatada y finge estar ayudando
su amo, cuando solo se ayuda a sí mismo.
(3) El ladrón legal que se envuelve bajo la ley, como el injusto

abogado o abogado, que evasiva y trafica falsamente. Por engaño y
evasión, el abogado roba a otro de su tierra, y puede ser el medio
de arruinar a su familia, y no es mejor que un ladrón en la cuenta de Dios.
(4) El ladrón de iglesias . Obtiene el vellón de oro, pero deja que el rebaño
morir de hambre. "Hijo de hombre, profetiza contra los pastores, los líderes de
Israel. Dales este mensaje del Señor Soberano:
La destrucción es segura para ustedes pastores que se alimentan
en lugar de tus rebaños. ¿No deberían los pastores alimentar a sus ovejas? usted
beber la leche, vestir la lana y matar a los mejores animales, pero
¡Dejaste morir de hambre a tus rebaños! Ezequiel 34: 2-3. Ellos "se alimentaron y
no apacienta mi rebaño; "ver. 8. Estos ministros serán acusados de ladrones
en el bar de Dios.
Página 240
(5) El ladrón de tiendas , que roba vendiendo. El que usa falso

pesos y medidas, roba a los demás lo que les corresponde.
"Haciendo pequeño el efa". Amós 8: 5. El efa fue una medida
Judíos utilizados en la venta. Algunos hicieron pequeño el efa y dieron poco
medida, que era claramente un robo. "La balanza del engaño está en
su mano. "Oseas 12: 7. Al aligerar el peso, los hombres
sus cuentas más pesadas. Roba en la venta, quien pone excesivo
precios de sus productos básicos. Toma tres veces más por un artículo que
le costó, o lo que valga. Extender a otros en la venta, es
robarles dinero. "No defraudarás a tu prójimo,
ni le robarás. "Levítico 19:13. Estafarle es robarle;
sobrepasar a otros en la venta, es una forma astuta de robar, y es
contra la ley y el evangelio. Va contra la ley de Dios. "Si vendes
cualquier cosa a tu prójimo, no te aprovecharás de él ".
Levítico 25:14. Está en contra del evangelio . "Que nadie vaya más allá, y
defraudar a su hermano ". 1 Tes. 4: 6.
(6) El usurero , que toma por extorsión a otros. El parece

ayudar a otro permitiéndole tener dinero en su necesidad, pero obtiene
lo ata y le chupa la sangre y la médula. Leemos
de una mujer a quien Satanás había atado (Lucas 13:16), y verdaderamente es
casi en tan mal estado al que ha atado el usurero. los
usurero es un ladrón. Un usurero le preguntó una vez a un pródigo cuándo
dejar de gastar? El hijo pródigo respondió: "Dejaré de gastar
lo que es mío, cuando dejas de robar a los demás ".
Zaqueo fue un extorsionador que, después de su conversión, hizo
restitución. Lucas 19: 8. Pensó que todo lo que consiguió con la extorsión fue el robo.
(7) El fideicomisario , que tiene la herencia del huérfano confiada a él, es

designado para ser su tutor, y administra su patrimonio por él; si él
recorta la propiedad, y saca un vellón de ella para él, y agrava
el huérfano — es un ladrón. Esto es peor que llevarse un bolso
violencia, porque traiciona su confianza, que es la pieza más alta de
la traición y la injusticia.
Página 241
(8) El prestatario , que pide prestado dinero a otros, con un

intención de no volver a pagarles nunca. "Los malvados piden prestado, y no
pagar. "Salmo 37:21. ¿Qué es sino hurto: tomar dinero y
bienes ajenos y no volver a restaurarlos. El profeta Eliseo
le ordenó a la viuda que vendiera su aceite y pagara sus deudas , y luego vivir de
el resto. 2 Reyes 4: 7.
(9) El último tipo de robo es el receptor de bienes robados . los

receptor, si no es el principal, pero es cómplice del robo, y
la ley lo hace culpable. El ladrón roba el dinero y el
El receptor sostiene el saco para ponerlo. La raíz moriría si no fuera
regado, y el robo cesaría si no fuera alentado por el
receptor. Me inclino a pensar que quien no tiene escrúpulos en tomar
robado bienes en su casa, tendría tan poco escrúpulo en haber robado
ellos mismo.
¿Cuáles son las agravaciones de este pecado?

(1) Robar cuando no hay necesidad; ser un ladrón rico .
(2) Robar sacrílegamente ; para devorar cosas apartadas para usos santos.
"Es una trampa para el hombre que devora lo santo". Proverbios
20:25. Uno de esos fue Dionisio, que robó el templo y tomó
quita los vasos de plata.
(3) Cometer el pecado de robo contra los controles de conciencia , y

ejemplos de la justicia de Dios; que, como el tinte de la lana, tiñe el
pecado de color carmesí.
(4) Robar a la viuda y al huérfano . "No afligirás a la viuda

o huérfano. "" Este pecado grita en voz alta. "" Si ellos claman a mí,
ciertamente los oiré ". Éxodo 22:23.
(5) Robar a los pobres . Cuan enojado estaba David, que el rico
¡Quita el cordero del pobre! "Vive el Señor, que ciertamente
muere! "2 Sam 12: 5.
Página 242
(6) Hay un robo del yo de un hombre. Un hombre puede ser un ladrón para
ÉL MISMO. ¿Cómo es eso?
(1) Un hombre puede robarse a sí mismo por MISERLIGNIDAD. El avaro es un

ladrón; se roba a sí mismo al no permitirse lo que es
necesario. Piensa lo perdido que se le otorga a sí mismo; S.E
se despoja de lo necesario. "Un hombre a quien Dios ha dado riquezas,
pero Dios no le da poder para comer de él "Eclesiastés 6: 2.
dinero-cofre y muere de hambre su vientre! El es como el burro que es
cargado de oro, pero se alimenta de cardos; se despoja de lo que
Dios lo permite. Esto debe ser castigado con riquezas. Esto es para tener
una finca y falta un corazón para tomar el consuelo de ella.
(2) Un hombre puede robarse a sí mismo desperdiciando tontamente su

inmuebles. El hijo pródigo desperdicia su dinero viviendo lujosamente. Él es como
Crates, el filósofo, que arrojó su oro al mar. los
pródigo reduce a nada una gran propiedad. El es un ladron para
él mismo, que prodiga esa propiedad, que podría conducir a la
comodidad de la vida.
(3) Es un ladrón para sí mismo, por holgazanería, cuando gasta mal

su tiempo. El que pasa sus horas en el placer y la vanidad roba
mismo de ese tiempo precioso que Dios le ha dado para trabajar
salvación en. El tiempo es un bien rico, porque gastando bien
el tiempo, una eternidad feliz depende. El que pasa su tiempo ociosamente y
en vano, es un ladrón de sí mismo; se despoja de las estaciones doradas y
por consecuencia, de la salvación.

(4) Un hombre puede ser un ladrón de sí mismo por SEGURIDAD. "Hacer
no co-firmar la nota de otra persona o poner una garantía por
préstamo de otro ". Proverbios 22:26. Al pagar la deuda de otro,
es un ladrón para sí mismo. Que nadie diga que hubiera sido
contado poco amable si no hubiera entrado en un vínculo con su amigo.
Es mejor que tu amigo te considere cruel, de lo que todos los hombres cuentan
eres imprudente . Presta a otro lo que puedas. no, dale si él
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necesidades, ¡pero nunca sea una garantía! No es sabiduría para un hombre ayudar
otro, para deshacerse a sí mismo. Es para robarse a sí mismo y a su familia.
Utilice uno. Para refutar la doctrina de la comunidad , que todos

las cosas son comunes y un hombre tiene derecho a la propiedad de otro.
Esto es refutado por las Escrituras. "Si ingresa al
campo de grano, no debes poner una hoz a su grano en pie. "Deut
23:25. Se debe respetar la propiedad; Dios ha puesto este octavo
mandamiento como un seto sobre la propiedad de un hombre, y este seto
no se puede romper sin pecado. Si todas las cosas son comunes, puede haber
ningún robo, por lo que este mandamiento sería en vano.
Utilice dos. Para reprender a los que viven robando. En lugar de vivir por
fe, viven de sus cambios engañosos. El apóstol exhorta a
"cada uno come su propio pan". 2 Tesalonicenses 3:12. El ladrón no come
su propio pan, pero el de otro. Si hay alguno que sea culpable de esto
pecado, que trabajen para recuperarse de la trampa del diablo,
arrepentimiento, y que muestren su arrepentimiento mediante la restitución.
Agustín, "Sin restitución, no hay remisión". "Si he hecho trampa
cualquiera de cualquier cosa, le devolveré cuatro veces la cantidad ".
Lucas 19: 8. Mejor restaurar mil veces los bienes adquiridos ilegalmente,
que rellenar tu almohada con espinas, y que la culpa perturbe tu
conciencia en un lecho de muerte.
Utilice tres. Para exhortación a todos a que tengan cuidado del pecado de robar;
que está en contra de la luz de la naturaleza. Algunos pueden intentar excusar
este pecado. Es una lana tosca que no se tiñe, y un pecado grave.
que no tiene excusa.
"Soy cada vez más pobre y el comercio es malo, y no tengo otra forma de
sustento."
(1) Esto muestra una gran desconfianza en Dios, como si no pudiera proveer para
tú sin tu pecado.
(2) Muestra que el pecado está en una gran altura, que, debido a que un hombre ha crecido
pobre, por lo tanto, "llamará a la puerta del infierno", es decir, irá a
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el diablo para ganarse la vida. Abraham no quiso que se dijera que "el
el rey de Sodoma lo había enriquecido ". Génesis 14:22. No se diga nunca:
que el diablo te ha hecho rico!
(3) No debe emprender ninguna acción sobre la que no pueda

reza por una bendición; pero no puedes rezar por una bendición si te roban
bienes. Por tanto, ten cuidado de este pecado; "Ganas materialmente, pero
tu conciencia sufre una pérdida. "Agustín. Ten cuidado de conseguir la
mundo —con la pérdida del cielo .
Utilice cuatro. Para disuadir a todos de este horrible pecado, considere:
(1) Los ladrones son las orugas de la tierra, enemigos de la sociedad civil.
(2) Dios los odia. Según la ley, el cormorán era inmundo, porque
es una criatura devoradora y ladrona, un ave de rapiña; por el cual dios
mostró su odio por este pecado. Levítico 11:17.
(3) El ladrón es un terror para sí mismo, siempre tiene miedo. Razas de culpa
temor. Si el ladrón oye el movimiento de un árbol, su corazón se estremece. Eso
Se dice de Catilina, tenía miedo de cada ruido. Si un brezo lo hace pero
agarrar la ropa de un ladrón, teme que sea el oficial
apresadlo! El miedo encierra tormento. 1 Juan 4:18.
(4) Los juicios que siguen a este pecado. Acán el ladrón fue apedreado
a muerte. Josué 7:25. Fabio, un juez romano, condenó a su propio hijo
morir por robo. Los ladrones mueren con ignominia. Hay algo peor
que la muerte; porque mientras roban dinero a otros, se roban a sí mismos
de la salvación.
¿Qué se debe hacer para evitar robar?
(1) Vive en una vocación. "Que el que robaba no robe más, pero
más bien, que trabaje con sus manos ". Efesios 4:28, etc.
el diablo contrata a los que permanecen inactivos y los pone al oficio de hurto.
¡El holgazán tienta al diablo para que lo tiente!
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(2) Esté contento

las cosas con
que tienes. lo que
”Heb 13: Dios
5. El le ha dado.
hurto es hija"Estar contento con
de la avaricia.
Estudia la satisfacción. Cree mejor en la condición que Dios tiene
tallado para ti. Puede bendecir la pequeña comida en el barril. Deberíamos
no necesitamos estas cosas mucho tiempo: no sacaremos nada del mundo
con nosotros, pero nuestra sábana. Si tenemos lo suficiente para vivir hasta
llegamos al cielo, es suficiente.
El NOVENO Mandamiento
"No darás falso testimonio contra tu prójimo." éxodo

20:16
La lengua que al principio fue hecha para ser un órgano de alabanza de Dios.
ahora se ha convertido en un instrumento de iniquidad. Esta
el mandamiento ata la lengua a su buen comportamiento. Dios ha puesto
dos vallas naturales para mantener en la lengua: los dientes y los labios; y
Este mandamiento es una tercera valla que lo rodea, que no debe
estallar en el mal. Tiene una parte prohibitiva y otra obligatoria : la
el primero está escrito en palabras sencillas, el otro está claramente implícito.
I. La parte prohibitiva del mandamiento, o lo que

prohíbe en general. Prohíbe todo lo que pueda tender a la
menosprecio o daño a nuestro vecino. Más particularmente, dos
las cosas están prohibidas en este mandamiento.
[1] SLANDER. Este es un pecado contra el noveno mandamiento. los

el escorpión lleva su veneno en la cola; el calumniador lleva su
veneno en su lengua. Calumniar "es denunciar cosas de otros
injustamente "." Testigos maliciosos testifican en mi contra. Me acusan
de cosas que ni siquiera sé ". Salmo 35:11. Muchos cristianos son
decapitado de su buen nombre . Levantaron por difamación de Pablo, que
Página 246
predicó: "Los hombres pueden hacer lo malo para que de ello salga bien". "Nosotros somos
calumniosamente informado; y algunos afirman que decimos: "Hagamos el mal,
que venga el bien ”. Rom 3: 8. La eminencia es comúnmente criticada por
calumnia. La santidad misma no es un escudo contra la calumnia. El cordero
la inocencia no la preservará del lobo. Cristo , el mas
inocente en la tierra, se informó que era "un glotón y un borracho".
Mateo 11:19. Juan el Bautista era un hombre santo y austero.
vida, y sin embargo decían de él: "Tiene un demonio". Mateo 11:18.
La Escritura llama calumnia, golpear con la lengua . "Ven y

golpeémoslo con la lengua ". Jer 18:18. Puedes golpear a otro

—Y nunca lo toques. "La lengua inflige mayores heridas que
la espada. "Agustín. Ningún médico puede curar las heridas del
¡lengua! Fingir amistad con un hombre y calumniarlo es lo más
odioso.
Como es un pecado contra este mandamiento dar un informe falso de

otro, por lo que es recibir un informe falso antes de que hayamos examinado
eso. "¿Quién puede adorar en tu santuario, Señor? ¿Quién puede entrar en tu
presencia en tu santo monte? Aquellos que llevan una vida intachable y hacen
lo que es correcto, diciendo la verdad con corazones sinceros. Los que
negarse a difamar a otros o dañar a sus vecinos o hablar mal de
sus amigos ". Salmo 15: 1-3. No sólo no debemos levantar un falso
informe, pero se niega a escucharlo. El que levanta una calumnia lleva la
diablo en su lengua! El que recibe una calumnia lleva al diablo en
¡su oreja!
[2] MIENTRAS. Aquí se condenan tres pecados:
(1) Hablar de lo que es falso.
(2) Dar testimonio de lo que es falso.
(3) Jurando lo que es falso.
(1) Lo que está condenado en el mandamiento es,

HABLANDO lo que es falso. "Los labios mentirosos son una abominación para
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el Señor ". Proverbios 12:22. Mentir es decir lo que uno sabe

ser una mentira. No hay nada más contrario a Dios que una mentira.
El Espíritu Santo se llama el "Espíritu de la Verdad". 1 Juan 4: 6.
Mentir es un pecado que no va solo; da paso a otros pecados.

Absalom le dijo a su padre una mentira, cuando dijo que iba a pagar
su voto en Hebrón, y este fue un prefacio de su traición. 2 Sam 15: 7.
Donde hay mentira en la lengua, el diablo está en el corazón. "¿Por qué tiene
¿Satanás llenó tu corazón para mentir? ”Hechos 5: 3. Mentir es un pecado que no conviene
hombres para la sociedad civil. ¿Cómo puedes conversar o negociar con un hombre?
cuando no puedes confiar en una palabra de lo que dice? Este pecado provoca mucho
Dios. Ananías y Sapphire fueron asesinados por decir una mentira. Hechos
5: 5. El horno del infierno se calienta para los mentirosos. "Afuera hay hechiceros,
y el que ama y hace mentira. "Apocalipsis 22:15. ¡Aborreced este pecado!
"Considera cada palabra tuya como un juramento". Jerome. Cuando hables, deja
Tu palabra sea tan auténtica como tu juramento. Imita a Dios, que es el
patrón de verdad. Preguntado a Pitágoras qué hizo a los hombres como Dios,
respondió: "cuando digan la verdad". El carácter de un hombre que
irá al cielo, es que "habla la verdad en su corazón". Salmo
15: 2.
TESTIFICANDO lo que es falso. "No soportarás mentiras
testigo. "Hay un doble testimonio falso:
1 . Dar falso testimonio a favor de otro; como cuando damos nuestro testimonio
para una persona que es criminal y culpable, y lo justificamos como si él
eran inocentes. "Quien absuelve al culpable de un soborno y priva al
inocente de la justicia. "Isa 5:23. El que procura absolver al impío
—Se hace injusto.
2. Es dar falso testimonio contra otro, cuando lo acusamos

en audiencia pública falsamente. Esto es para imitar al diablo, que es el "acusador
de los hermanos. "Aunque el diablo no es un adúltero, es un falso
testigo. Salomón dice: "Como un garrote, una espada o una flecha afilada, es
el que da falso testimonio contra su prójimo ". Proverbios
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25:18. Su rostro está endurecido como un garrote ; no puede sonrojarse,

no le importa qué mentira testifica. Y él es una espada, su lengua es
una espada para herir a la persona contra la que testifica en sus bienes o
vida. "Entonces dos sinvergüenzas lo acusaron ante toda la gente de
maldiciendo a Dios y al rey. Así que fue arrastrado fuera de la ciudad y
apedreado hasta la muerte ". 1 Reyes 21:13. La reina de Persia estaba enferma,
magos acusaron a dos vírgenes piadosas de haber obtenido
la enfermedad de la reina; con lo cual ella hizo que esas vírgenes fueran
aserrado en pedazos.
Un testigo falso pervierte toda justicia. Él corrompe al juez al hacer

él pronuncia una sentencia equivocada y hace sufrir a los inocentes.
La venganza descubrirá al testigo falso. "Un testigo falso no
quedar impune. "Proverbios 19: 5." Los jueces deben hacer un
investigación, y si el testigo resulta ser un mentiroso, dar información falsa
testimonio contra su hermano, luego haz con él lo que pretendía hacer
a su hermano. Debes purgar el mal de entre ti ". Deut
19:18, 19. Si, por ejemplo, estaba tratando de que la persona inocente
muerto, su propia vida será quitada.

JURANDO a lo falso ; como cuando los hombres hacen un juramento falso, y
por eso quitarle la vida a otro. "No ames el juramento falso". Zacarías 8:17.
Los escitas hicieron una ley que cuando un hombre unía una mentira
con un juramento, iba a perder la cabeza; porque estos pecados quitaron
toda verdad y fe de entre los hombres. El diablo se ha llevado genial
posesión de los que se atreven a jurar una mentira.
Utilice uno. Para REPROOF.

(1) La iglesia de Roma es reprobada, que aprueba una mentira o una

falso juramento, si promueve la causa católica. Aprueba un
mentira oficiosa ; y considera lícitos algunos pecados. Dios no tiene necesidad de
nuestra mentira. No es lícito decir una mentira, "para la gloria de Dios", incluso si
estaban seguros de traer gloria a Dios con ella, como dice Agustín.
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(2) Son reprendidos, los que no toman conciencia de calumniar

otros. "Hablas continuamente contra tu hermano y calumnias
el hijo de tu propia madre ". Salmo 50:20. Pablo fue calumniado como un
motor de la sedición y jefe de una facción. Hechos 24: 5. Lo mismo
palabra significa tanto un calumniador como un diablo . 1 Timoteo 3:11. "No
calumniadores; "en griego," no demonios ". Algunos piensan que no es un gran
asunto, tergiversar y difamar a otros; pero es hacer el papel
de un diablo. Recortar el crédito de un hombre, para que pese menos, es peor
que la moneda de recorte. El calumniador hiere a tres a la vez: hiere
el que es calumniado; lo hiere a quien informa el
calumnia, haciendo que pensamientos poco caritativos surjan en su mente
contra el partido calumniado; y hiere su propia alma, por
informar de otro lo que es falso. Este es un gran pecado; y deseo yo
Podría decirse que no es común.
Puede matar a un hombre en su nombre y también en su persona. Algunos son

reacios a llevarse los bienes de su vecino, la conciencia volaría
en su cara; pero mejor quiten el trigo de su campo, su
productos de su tienda, ¡que quitarles su buen nombre! Esto es un
pecado por el cual no se puede reparar; una mancha en el nombre de un hombre,
siendo como una mancha sobre papel blanco, que nunca se saldrá.
Seguramente Dios castigará este pecado. Si se tomaran en cuenta las palabras ociosas,
¿No serán calumnias injustas? El Señor hará una inquisición un día,
tanto por los nombres como por la sangre . ¡Oh, pues, ten cuidado de este pecado!
¿No era pecado según la ley difamar a una virgen? Deuteronomio 22:19. Y
¿No es un pecado mayor difamar a un santo, que es miembro de Cristo?
Los paganos, a la luz de la naturaleza, aborrecían el pecado de la calumnia.

Diógenes solía decir: "De todas las bestias salvajes, un calumniador es el peor".
Antonio hizo una ley que, si una persona no podía probar el crimen,
informó que otro era culpable, debería ser ejecutado.
(3) Son reprobados los que son tan inicuos que dan falso testimonio
contra otros. Estos son monstruos en la naturaleza, no aptos para vivir en un ambiente civil.
sociedad. Eusebio relata de un Narciso, un hombre famoso por su piedad,
quien fue acusado por dos falsos testigos de falta de castidad. Probar
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sus acusaciones, se esforzaron por confirmarlo con juramentos y

maldiciones. Uno dijo: "Si no hablo con la verdad, le ruego a Dios que pueda morir
fuego! "El otro dijo:" Si no digo la verdad, desearía ser privado de
mi vista. "Le agradó a Dios que el primer testigo que renunció
él mismo debería ser quemado en las llamas, su casa en llamas.
El otro, turbado de conciencia, confesó su perjurio y
siguió llorando tanto tiempo que lloró hasta quedarse ciego. Jezabel, quien
sobornó a dos falsos testigos contra Nabot, fue derribado
desde una ventana y "los perros lamieron su sangre". 2 Reyes 9:33. Oh,
¡Tiembla ante este pecado! Una persona perjura es el excremento del diablo. Él es
maldito en su nombre, y grabado en su conciencia. El infierno se abre para
tal ganancia inesperada.
Utilice dos. Para EXHORTACIÓN.
(1) Cuídense todos de quebrantar este mandamiento,

mentir, calumniar y dar falso testimonio. Para evitar estos
los pecados obtienen el temor de Dios . ¿Por qué dice David: "El temor de Jehová
es limpio "? Salmo 19: 9. Porque limpia el corazón de la malicia, y
la lengua de la calumnia. "El temor del Señor es limpio:" es para el
alma como relámpago al aire, que la limpia.
Ama a tu prójimo . Levítico 19:18. Si amamos a un amigo, lo haremos

no hablar ni atestiguar nada que le perjudique. Las mentes de los hombres están corrompidas
con envidia y odio; de ahí vienen las calumnias y los falsos testimonios.
El amor es una gracia hermosa; el amor "no piensa en el mal". 1 Cor 13: 5. Pone el
mejor interpretación de las palabras de otro. El amor es un bienqueriente, y
se resiste a hablar mal de él, a quien deseamos lo mejor. El amor es eso
que une a los cristianos; es el sanador de la división, y
el obstaculizador de la calumnia.
(2) Que aquellos a quienes les corresponde, sean calumniados y falsamente

acusado-
[1] Trabaja para hacer un uso santificado de él. Cuando Shimei arremetió contra
David, David hizo un uso santificado de él. Entonces, si te calumnian, o
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falsamente acusado, haz un buen uso de él. Mira si no tienes pecado

sin arrepentimiento, por lo cual Dios puede permitirle ser calumniado y
reprochado. Vea si en algún momento no ha hecho daño a otros en su
nombre, y dijo cosas sobre ellos que no puedes probar; luego ponte
tu mano sobre tu boca, y confiesa que el Señor es justo para dejar
caes bajo el azote de la lengua!
[2] Si te calumnian o te acusan falsamente, pero conoces tu propia

inocencia, no te preocupes demasiado; deja que tu regocijo sea el
testigo de tu conciencia. "Que esto sea un baluarte, para conocerse a uno mismo
sin culpa. " Una buena conciencia es un muro de bronce, que podrá
oponerse a un falso testigo. Como ningún halago puede curar un mal
conciencia, por lo que ninguna calumnia puede dañar a una buena. Dios aclarará el
nombres de su pueblo. "Él sacará tu justicia como el
luz. "Salmo 37: 6. Como él enjugará las lágrimas de los ojos , así
borra los reproches del nombre . Los creyentes saldrán
de todas sus calumnias y reproches, como "alas de paloma,
cubierta de plata y sus plumas de oro amarillo ".
(3) Sea muy agradecido con Dios, si él lo ha preservado de

calumnia y falso testimonio. Job lo llama "el flagelo del
lengua; "cap 5:21. Como una vara azota la espalda, así el calumniador
lengua azota el nombre. Es una gran misericordia mantenerse alejado del
azote de la lengua; una misericordia que Dios detiene las bocas malignas de
dando falso testimonio. ¿Qué travesura podría no ser un informe mentiroso o un
falso juramento! Uno destruye el nombre, el otro la vida. Es el
Señor que pone bozal a los impíos y guarda a esos perros
que nos gruñen, ¡por volar sobre nosotros! "Los guardarás
en secreto en un pabellón, de la contienda de lenguas ". Salmo 31:20.
Supongo que hay una alusión a los reyes, que, resueltos a
proteger a sus favoritos contra la acusación de los hombres, llevarlos a
su recámara, o pecho, donde nadie pueda tocarlos. Entonces dios
tiene un pabellón, o escondite secreto para sus favoritos, donde él
preserva intactos su crédito y reputación; el los guarda
de la "contienda de lenguas". Debemos reconocer que esto es un
gran misericordia ante Dios.
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II. La parte obligatoria del mandamiento implícito es

que defendemos a los demás y los reivindicamos, cuando
son heridos por labios mentirosos. Este es el sentido del mandamiento,
no solo que no debemos difamar falsamente o acusar a otros; pero
que debemos levantarnos en su defensa, cuando sabemos que son
traducido. Un hombre puede dañar a otro tanto con el silencio como con la calumnia ,
cuando sabe que ha sido acusado injustamente, pero no habla en
su nombre. Si otros arrojan falsas aspersiones sobre alguno, deberíamos borrar
apagar. Cuando los apóstoles fueron llenos del vino del Espíritu,
y fueron acusados de embriaguez, Peter mantuvo abiertamente su
inocencia. "Estos no están borrachos, como supones". Hechos 2:15.
Jonatán sabiendo que David era un hombre digno, y todas esas cosas
Saúl dijo de él que eran calumniadores, lo reivindicó. "Nunca ha terminado

cualquier cosa para hacerte daño. Él siempre te ha ayudado de cualquier manera
podría. ¿Por qué deberías asesinar a un hombre inocente como David? Ahí
no hay ninguna razón para ello! "1 Sam 19: 4, 5. Cuando el primitivo
Los cristianos fueron acusados falsamente de incesto y de matar a sus hijos,
Tertuliano escribió una famosa disculpa en su reivindicación. Esto es actuar
la parte tanto de un amigo como de un cristiano, ser un defensor de
otro, cuando es agraviado en su buen nombre.
El décimo mandamiento
"No codiciarás la casa de tu prójimo. No codiciarás

la esposa de tu vecino, o su criado o criada, su buey o
burro, o cualquier cosa que pertenezca a tu prójimo ". Éxodo 20:17
Este mandamiento prohíbe la codicia en general : "No

codiciar; "y en particular ," la casa de tu vecino, la casa de tu vecino
esposa, etc.
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I. Prohíbe la codicia en GENERAL. "No codiciarás".

Es lícito usar el mundo, sí, y desearlo tanto como sea posible.
Guárdanos de la tentación de la pobreza: "No me des pobreza, no sea que
robar, y tomar el nombre de mi Dios en vano "(Proverbios 30: 8, 9); y
que nos permita honrar a Dios con obras de misericordia. "Honra el
Señor con tus bienes. "Proverbios 3: 9. Pero todo el peligro es, cuando
el mundo se mete en el corazón. El agua es útil para la navegación del
barco: todo el peligro es cuando el agua entra en el barco. Entonces el
el peligro es cuando el mundo se mete en el corazón. "No codiciarás".
[1] ¿Qué es codiciar?
Hay dos palabras en griego que exponen la naturaleza de

codicia. Pleonexia , que significa un "deseo insaciable de
conseguir el mundo. "La codicia es una hidropesía seca. Agustín define
codicia, "desear más que suficiente"; apuntar a un gran
inmuebles; ser como la hija de la sanguijuela de caballo, gritando: "Da,
dar. "Proverbios 30:15. La otra palabra es Philarguria , que significa
un "amor desmesurado al mundo". El mundo es el ídolo. Es tan
amado, que un hombre no se separará de él por ningún precio. Se puede decir
ser codicioso no solo quien se lleva el mundo injustamente, sino quien
lo ama desmesuradamente.
Para obtener una respuesta más completa a la pregunta: "¿Qué es codiciar?" yo debo
mostrar en seis detalles, cuando puede decirse que un hombre es dado a
codicia:
(1) Se puede decir que un hombre es dado a la codicia, cuando su

los pensamientos están completamente ocupados con el mundo. Un hombre piadoso
los pensamientos están en el cielo; está pensando en el amor de Cristo y en el eterno
recompensa. "Cuando despierto todavía estoy contigo", es decir, en divino
contemplación. Salmo 139: 18. Los pensamientos de un hombre codicioso están en el
mundo; su mente está completamente ocupada con eso; no puede pensar en nada
sino su tienda o granja. La imaginación es una casa de la moneda, y la mayor parte de
los pensamientos en la menta de un hombre codicioso son mundanos. El es siempre
tramar y proyectar sobre cosas mundanas; como una virgen cuyo
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todos los pensamientos se centran en su pretendiente. "Su mente está en la tierra

cosas ". Filipenses 3:19
(2) Se puede decir que un hombre es dado a la codicia, cuando

se esfuerza más por conseguir la tierra que por conseguir el cielo.
Él girará cada piedra, romperá su sueño, dará muchos pasos cansados por
el mundo; pero no se preocupará por Cristo ni por el cielo. Después de la
Los galos, que eran un antiguo pueblo de Francia, habían probado el dulce
vino de la uva italiana, preguntaron por el país, y nunca
descansaron hasta llegar a él; tan codicioso, habiendo tenido un
gozo del mundo, lo persigue y nunca cesa hasta que ha
Entendido; pero descuida las cosas de la eternidad. Él estaría contento si
la salvación cayera en su boca, como un higo maduro en la boca
del comedor (Nahum 3:12); pero es reacio a ponerse demasiado
mucho sudor o problemas para obtener a Cristo o la salvación. Él caza de
el mundo, pero sólo desea el cielo.
(3) Se puede decir que un hombre es dado a la codicia, cuando todo

su discurso es sobre el mundo. "El que es de la tierra,
habla de la tierra. "Juan 3:31. Es una señal de piedad ser
hablando del cielo, tener la lengua sintonizada con el lenguaje de
Canaán. "Las palabras de la boca del sabio son clementes"; él habla
como si ya hubiera estado en el cielo. Eccl. 10:12. Entonces es un signo de
hombre dado a la codicia de hablar siempre de cosas seculares, de su
mercancías y negocios. El aliento de un hombre codicioso, como el de un moribundo,
Huele fuerte a tierra. Como se le dijo a Pedro: "Tu discurso
te traiciona, "así que el habla de un codicioso lo traiciona. Mateo 26:73.
Es como el pez del evangelio, que tenía una moneda en su
boca. Mateo 17:27. "Las palabras son el espejo del corazón",
muestran lo que hay dentro. "El buen hombre saca cosas buenas de
el bien guardado en su corazón, y el malvado trae cosas malas
del mal guardado en su corazón. Porque del desbordamiento de su

el corazón habla su boca ". Lucas 6:45
(4) Un hombre es dado a la codicia cuando así lo pone en su corazón

sobre las cosas mundanas, que por amor a ellas, separará
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con el cielo. Para la "cuña de oro", se separará de la "perla

de gran precio ". Cuando Cristo le dijo al joven en el evangelio:
Vende todo y ven y sígueme. "Se fue triste". Mate
19:22. Preferiría separarse de Cristo que de todos sus seres terrenales.
posesiones. El cardenal Bourbon dijo que renunciaría a su participación en
paraíso, si pudiera mantener su cardenalicio en París. Cuando se trata de
hasta el punto crítico de que los hombres deben renunciar a sus bienes o
Cristo, y más bien se separarán de Cristo y una buena conciencia
que con su patrimonio, es un caso claro que están poseídos con
el demonio de la codicia! "Demas me ha abandonado, habiendo amado
este mundo presente ". 2 Timoteo 4:10
(5) Un hombre es dado a la codicia, cuando sobrecarga

él mismo con los negocios mundanos. Tiene muchos hierros en el fuego;
se ocupa tanto de él, que no puede encontrar tiempo para
servir a Dios; apenas tiene tiempo para comer, pero no para orar.
Cuando un hombre se sobrecarga con el mundo, y como Marta,
se molesta en muchas cosas, que no puede tener tiempo para
su alma, está bajo el poder de la codicia.
(6) Él es dado a la codicia cuyo corazón está tan decidido

el mundo, que, para conseguirlo, no le importa lo que significa ilegal
él utiliza. Tendrá el mundo por medios buenos o malos; él lo hará
mal y defraudar, y levantar su propiedad sobre las ruinas de otro.
"La balanza del engaño está en su mano, le encanta oprimir....
Efraín dijo: "Sin embargo, me he hecho rico". Os 12: 7, 8. Papa Silvestre II
vendió su alma al diablo por un papa.
Utilizar. "Mirad y cuidado con la codicia". Lucas 12:15. Es un

Violación directa del décimo mandamiento. Es un vicio moral,
infecta y contamina el alma entera.
(1) La codicia es un pecado SUTIL. Es un pecado que muchos no pueden

tan bien discernidos en sí mismos. Este pecado puede vestirse solo con el atuendo
de virtud . Se le llama el "manto de la codicia". 1 Tes 2: 5. Es un
pecado que lleva un manto, se encubre bajo el nombre de frugalidad
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y buen gusto . Tiene muchas súplicas y excusas para sí mismo; más que
cualquier otro pecado, como mantener a la familia. El mas sutil
el pecado es, menos discernible es.
(2) La codicia es un pecado PELIGROSO. Comprueba todo lo que es

bueno. Es un enemigo de la gracia; amortigua los santos afectos, como la tierra
apaga el fuego. El erizo, en la fábula, llegó al cony-
madrigueras, en tiempo tormentoso, y puerto deseado; pero cuando una vez el
había conseguido la admisión, se erigió en espinas, y nunca cesó hasta que
había echado a los pobres conejos de sus madrigueras! Tan,
la codicia, con buenas pretensiones, se enrolla en el corazón; pero como
tan pronto como lo hayas dejado entrar, nunca se irá hasta que haya ahogado todo
buenos comienzos y expulsar toda piedad de vuestro corazón.
"La codicia obstaculiza la eficacia de la Palabra predicada".
En la parábola del sembrador, las espinas que Cristo expuso a

sean los cuidados de esta vida, ahogó la buena semilla. Mateo 13:22. Muchos
los sermones yacen muertos y enterrados en los corazones terrenales. Predicamos a los hombres para
ponga sus corazones en el cielo; pero donde predomina la codicia,
los encadena a la tierra y los hace como la mujer que
Satanás se había inclinado durante dieciocho años, de modo que ella no pudo
Párate derecho. Lucas 13:11. También puedes pedirle a un elefante que vuele
el aire — como un hombre codicioso vive por fe. Predicamos a los hombres para que den
gratuitamente a los pobres de Cristo; pero la codicia los hace como el hombre
en el evangelio, que tenía "una mano seca". Marcos 3: 1. Ellos tienen un
mano seca, y no puede extenderla al pobre. Es imposible
ser terrenales y caritativos. Codicia
obstruye la eficacia de la Palabra y la hace abortar.
Aquellos cuyos corazones están arraigados en la tierra, estarán tan lejos de
aprovechando la Palabra, que estarán más bien dispuestos a burlarse de ella. los
Los fariseos, que eran codiciosos, "se burlaban de él". Lucas 16:14.
(3) La codicia es un pecado MADRE. Es un vicio radical. "Los

el amor al dinero es la raíz de todos los males ". 1 Tim. 6:10." ¡Oh maldita codicia de
¡oro! ¡Qué crímenes no impones al corazón humano! ”Virgilio.
Quien tiene un picor terrenal, un deseo codicioso de conquistar el mundo, ha
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en él la raíz de todo pecado. La codicia es un pecado materno.

La codicia es una infracción de los diez mandamientos.
Quebranta el primer mandamiento; "No tendrás otros dioses

pero uno. "El hombre codicioso tiene más dioses que uno; Mammon es
su Dios. Tiene un dios de oro, por eso se le llama idólatra. Columna
3: 5.
La codicia rompe el segundo mandamiento: "No harás

haz una imagen tallada, no te inclinarás ante ellos ".
El hombre codicioso se inclina, aunque no ante la imagen esculpida en el
iglesia, aún a la imagen grabada en su moneda.
La codicia es una infracción del tercer mandamiento; "Usted deberá

no tomes el nombre del Señor tu Dios en vano ". El diseño de Absalón
era conseguir la corona de su padre, que era codicia; pero el hablo
de pagar su "voto a Dios", que era tomar el nombre de Dios en vano.
La codicia es una infracción del cuarto mandamiento;

"Acuérdate del día de reposo para santificarlo". Un hombre codicioso lo hace
no santifiques el día de reposo; él hará sus negocios en sábado;
en lugar de leer la Biblia, revisará sus cuentas.
La codicia es una violación del quinto mandamiento; "Honra tu

padre y tu madre. "Una persona codiciosa no honra a su
padre, si no lo ayuda en sus necesidades. No; él obtendrá su
padre para que le entregue sus bienes durante su vida, de modo que el
el padre puede estar a las órdenes de su hijo.
La codicia es una infracción del sexto mandamiento; "Usted deberá

no matar. "El codicioso Acab mató a Nabot para obtener su viña. 1 Reyes
21:13. ¿Cuántos han nadado hasta la corona, en sangre?
La codicia es una infracción del séptimo mandamiento: "

no cometer adulterio ". Causa inmoralidad; usted lee acerca del" salario de
una prostituta ". Deuteronomio 23:18. Una adúltera por dinero, pone la conciencia
y castidad a la venta.
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La codicia es una infracción del octavo mandamiento "Deberás

no robar. "Es la raíz del robo: el codicioso Acán robó la cuña de
oro. Los ladrones y los codiciosos se juntan. 1 Cor 6:10.
La codicia es una infracción del noveno mandamiento; "Usted deberá

no dar falso testimonio ". ¿Qué hace que el perjuro haga un juramento falso
pero codicia? Espera una recompensa.
Es claramente una infracción del décimo mandamiento; "Tu no debes

codiciar. "El mammonista codicia la casa y los bienes de su vecino, y
se esfuerza por ponerlos en sus propias manos. Así ves cuán vil un
el pecado es la codicia! ¡Es una madre pecado! Es una clara ruptura de cada
uno de los diez mandamientos.
(4) La codicia es un pecado DESHONORABLE para la religión. Xa
hombres para decir que sus esperanzas están arriba, mientras que sus corazones están abajo; a
profesan estar por encima de las estrellas, mientras "lamen el polvo" de las
serpiente; nacer de Dios, mientras están enterrados en la tierra; Cómo
¡Deshonroso es esto para la religión! La avefría , que se desgasta un poco
corona en su cabeza, y sin embargo se alimenta de estiércol, es un emblema de tales como
profesan ser coronados reyes y sacerdotes para Dios, y sin embargo alimentar
inmoderadamente en las comodidades del estercolero terrenal. "Te buscas grande
cosas para ti? ¡No los busques! Jer 45: 5. ¿Qué, Baruc,
que están ennoblecidos por el nuevo nacimiento y son ilustres por su
oficio, levita, ¿buscas las cosas terrenales y las buscas ahora?
Cuando el barco se hunde, ¿está recortando su camarote? Oh no lo hagas
degradarte, ni borrar tu escudo. "Te buscas grande
cosas para ti? no las busques! "Cuanto mayor es la gracia , menor
terrenales deberían ser los cristianos; cuanto más alto está el sol, más corto es
la sombra.
(5) La codicia es un pecado CONDENABLE. Nos expone a Dios

aborrecimiento. "El codicioso, a quien el Señor aborrece". Salmo 10: 3. UN
el rey aborrece ver su estatua abusada, por eso Dios aborrece ver al hombre,
hecho a su imagen, con corazón de bestia. Quien viviria en
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tal pecado, que lo hace aborrecible de Dios? A quien Dios aborrece

maldiciones, y su maldición explota dondequiera que venga!
La codicia lleva a los hombres a la ruina eterna y los aparta de

cielo. "Esto sabéis, que ningún avaro, que es idólatra,
tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. ”Efesios 5: 5.
¿Qué podría hacer un codicioso en el cielo? Dios no puede mas
conversar con él, ¡que un rey puede conversar con un cerdo! "Aquellos
que serán ricos caen en una trampa, y muchas concupiscencias dañinas, que
ahogar a los hombres en la perdición ". 1 Tim. 6: 9. Un hombre codicioso es como una abeja
que se mete en un barril de miel, y allí se ahoga. Como ferry
hombre, para aumentar su tarifa, toma demasiados pasajeros, que él
hunde su barco; Entonces un codicioso toma tanto oro para aumentar
su propiedad, que se ahoga en la perdición! He leído de algunos
habitantes cerca de Atenas, quienes, viviendo en una isla muy seca y estéril,
tomó muchas molestias para dibujar un río a la isla para regarla y hacerla
fructífero; pero cuando abrieron los pasillos y trajeron el
río hacia él, el agua rompió con tal fuerza, que ahogó el
tierra, y toda la gente en ella. Este es un emblema de un hombre codicioso,
que trabaja para atraerle riquezas, y al fin llegan en tal
abundancia, que lo ahogan en la perdición! Cuantos, para construir
levanta una propiedad, derriba sus almas! Oh, entonces, huye de
codicia! A continuación, prescribiré algunos remedios contra
codicia.
[2] Estoy, en el siguiente lugar, para resolver la pregunta, ¿Qué es

la CURA para esta codicia? "
(1) Fe. "Esta es la victoria que vence al mundo, incluso nuestro

fe ". 1 Juan 5: 4. La raíz de la codicia es la desconfianza de Dios
providencia. La fe cree que Dios proveerá; que el que alimenta
los pájaros alimentarán a sus hijos ; que el que viste a los lirios se
vestir a sus corderos ; y así la fe vence al mundo. La fe es la
cura de cuidado. No solo purifica el corazón, sino que lo satisface; hace
Dios nuestra porción, y en él tenemos suficiente. "El Señor es el
parte de mi herencia, los cordeles me han caído en grato
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lugares; sí, tengo una buena herencia ". Salmo 16: 5, 6. La fe, por un
química divina , extrae consuelo de Dios. Un poco, con Dios, es
dulce. Por tanto, la fe es un remedio contra la codicia; supera,
no sólo el miedo al mundo, sino el amor al mundo.
(2) El segundo remedio son las consideraciones juiciosas.
1. ¡Ah, qué pobres cosas son estas cosas terrenales, que deberíamos
codiciarlos! Están muy por debajo del valor del alma, que lleva
en él una apariencia de Dios. El mundo es obra de Dios,
el alma es su imagen . Codiciamos lo que no nos satisfará. "S.E
el que ama la plata, no se saciará de plata "(Eclesiastés 5:10).
Salomón había puesto todas las criaturas en una balanza y había destilado sus
esencia, y he aquí: "Todo era vanidad". Ecl 2:11. Un hombre con hidropesía
- "cuanta más agua bebe, más ansia". Solo asi, mas
un hombre codicioso tiene del mundo, más sed tiene. Mundano
las cosas no pueden quitar la angustia de la mente. Cuando el rey Saul estaba
perplejo en conciencia, sus joyas de la corona no pudieron consolarlo. 1
Sam 28:15. Las cosas del mundo ya no pueden aliviar a un atribulado
espíritu, ¡que un gorro de oro puede curar el dolor de cabeza! Las cosas del
el mundo no puede continuar contigo. La criatura tiene un poco de miel en
su boca, pero tiene alas para volar. Las cosas terrenales o se van
nosotros, ¡o los dejamos! ¡Qué pobres cosas codiciarán!
2. La segunda consideración es el marco y la textura del cuerpo.

Dios ha hecho que el rostro mire hacia el cielo. "Le dio al hombre
un rostro levantado, con la orden de mirar al cielo. "Ovidio.
Los anatomistas observan que mientras que otras criaturas solo tienen cuatro
músculos de los ojos , el hombre tiene un quinto músculo, mediante el cual es capaz de
mira al cielo. Y en cuanto al corazón , se hace estrecho y
contraído hacia abajo, pero ancho y ancho hacia arriba. Como el marco
y la textura del cuerpo nos enseña a mirar las cosas de arriba, así que
especialmente el alma se planta en el cuerpo, como una chispa divina, para
asciende hacia arriba. ¿Se puede imaginar que Dios nos dio
y almas inmortales, ¿codiciar sólo las cosas terrenales? Que sabio

¿ Pescaría por gudgeons con anzuelos de oro? Dios nos dio
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almas gloriosas, ¿solo para pescar el mundo? Seguro que nuestras almas están hechas
para un fin superior; aspirar al gozo de Dios en la gloria.
3. La tercera consideración son los ejemplos de aquellos que han sido

despreciadores del mundo. Los cristianos primitivos, fueron secuestrados
del mundo, y fueron enteramente tomados en conversación con Dios.
Vivían en el mundo, pero por encima del mundo. Eran como los
aves del paraíso , que se elevan en el aire, y rara vez o nunca
tocar la tierra con sus pies. Lutero dice que nunca fue
tentado al pecado de la codicia. Aunque los santos de antaño vivieron en
el mundo: comerciaban en el cielo. "Nuestra conversación está en el cielo".
Filipenses 3:20. La palabra griega significa nuestro comercio, o tráfico, o
ciudadanía, está en el cielo. "Enoc caminó con Dios". Génesis 5:24. Su
los afectos eran sublimes; dio un giro en el cielo todos los días. los
los justos son comparados con una palmera. Salmo 92:12. Philo observa,
que mientras que todos los demás árboles tienen su savia en la raíz, la savia de
la palmera está hacia la cima; y así es un emblema de los santos,
cuyos corazones están en el cielo, donde está su tesoro!
(3) El tercer remedio para la codicia es codiciar espiritual

cosas más. Codicia la gracia , porque es la mejor bendición, es la semilla
de Dios. 1 Juan 3: 9. Codicia el cielo , que es la región de la perfección
felicidad: el clima más agradable. Si codiciamos más el cielo,
codiciará menos la tierra! Para aquellos que están en la cima de los Alpes, el
las grandes ciudades de Campania parecen pequeños pueblos; entonces si nuestros corazones
estaban más fijos en la Jerusalén de arriba, todas las cosas del mundo
desaparecería, disminuiría y sería como nada a nuestros ojos. Leemos
de un ángel que desciende del cielo y pone su pie derecho en
el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra. Apocalipsis 10: 2. Hubiéramos estado en
cielo, y visto su gloria superlativa, ¿cómo podríamos, con santa
desprecio, pisotear con un pie la tierra y con el otro pie
sobre el mar! ¡Codicia las cosas celestiales! Allí está el árbol de la vida
los montes de especias, los ríos del placer, el panal de miel
El amor de Dios cae, las delicias de los ángeles y la flor de la alegría,
completamente maduro y soplado. Hay aire puro para respirar; sin nieblas o
los vapores del pecado surgen para infectar ese aire, pero el Sol de Justicia
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ilumina continuamente todo el horizonte con sus gloriosos rayos. O

deja que tus pensamientos y delicias estén siempre ocupados con la ciudad de
perlas, el paraíso de Dios! Se informa de Lázaro que, después de que él
fue levantado de la tumba, nunca se le vio sonreír o tomar
deleite en el mundo. ¿Fueron nuestros corazones elevados por el poder del
Espíritu Santo al cielo, no estaríamos muy absortos en
cosas terrenales.
(4) El cuarto remedio es orar por una mente celestial. "Señor,

que la piedra de carga de tu Espíritu lleve mi corazón hacia arriba. Señor, cava el
tierra fuera de mi corazón! Enséñame a poseer el mundo y no
el amor ella; ¡cómo sostenerlo en mi mano y no dejar que entre en mi corazón! "
II. Habiendo hablado del mando en general, procedo a

hablar de ello más PARTICULARMENTE. "No codiciarás tu
casa del vecino, no codiciarás la esposa de tu vecino ", etc.
Observe la santidad y perfección de la ley de Dios, que prohíbe el
primeros movimientos y levantamientos del pecado en el corazón. Las leyes de los hombres toman
espera de acciones; pero la ley de Dios va más allá: prohíbe no solo
acciones pecaminosas, pero deseos pecaminosos. "No codiciarás tu
casa del vecino. "No se dice:" No le quitarás su
casa; "pero" no la codiciarás ". Estos deseos y deseos de la
los frutos prohibidos son pecaminosos. La ley ha dicho: "No codiciarás".
Rom 7: 7. Aunque el árbol no da frutos malos, puede ser defectuoso en el
raíz; de modo que aunque un hombre no cometa ningún pecado grave, no puede decir
su corazón es puro. Puede haber una falla en la raíz: puede haber
codicias y deseos pecaminosos en el alma.
Utilizar. Seamos humillados por el pecado de nuestra naturaleza, el surgimiento del mal
pensamientos, codiciando lo que no debemos. Nuestra naturaleza es una semilla
trama de iniquidad; como carbón que siempre brilla, las chispas de
el orgullo, la envidia, la codicia, surgen en la mente. ¿Cómo debería esto
humildadnos! Si no hay actos pecaminosos, hay codicias pecaminosas.
Oremos por la gracia mortificante, que como el agua de los celos,
puede hacer que el muslo del pecado se pudra!
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[1] "No codiciarás la CASA de tu prójimo". Cómo

¡depravado es el hombre desde la caída! No sabe mantenerse dentro
límites, pero codicia más que el suyo. Acab, uno pensaría, había
basta: era un rey; y supondríamos que su corona-
los ingresos lo hubieran satisfecho; pero codiciaba más.
La viña de Nabot estaba en su ojo y no pudo descansar hasta que
en posesión. Si no hubiera tanta codicia, no habría
ser mucho soborno. Un hombre le quita la casa a otro.
Es solo el prisionero, que vive en tal casa de vecindad que puede ser
¡Seguro que nadie procurará quitárselo!
[2] "No codiciarás la ESPOSA de tu prójimo". Esto es un

brida para contener las lujurias desmesuradas y brutales. Fue el diablo que
sembró la tierra de otro hombre . Mateo 13:25. Pero, ¿cómo es la cobertura de
este mandamiento pisoteado en nuestro tiempo! Hay muchos
que hacen más que codiciar las mujeres de sus vecinos. se los llevan .
"Maldito el que se acueste con la mujer de su padre, y todo el pueblo
dirá: Amén. "Deut 27:20. Si fuera proclamado," Maldito sea
el que se acuesta con la esposa de su vecino, "y todos los culpables deben
di: "Amén", ¡cuántos se maldecirían a sí mismos!
[3] "No codiciarás al siervo de tu prójimo, ni

su sirvienta. "Los sirvientes, cuando son fieles, son un tesoro.
¡El siervo verdadero y fiel que tuvo Abraham! Él era su mano derecha. Cómo
prudente y fiel fue en el asunto que le fue confiado, de
conseguir una esposa para el hijo de su amo! Génesis 24: 9. Seguramente habría
entristeció a Abraham si alguien había alejado de él a su siervo.
Pero este pecado de codiciar siervos es común. Si uno tiene un buen
siervo, otros le tenderán trampas y se esforzarán por
él lejos de su amo. Este es un pecado contra el décimo
mandamiento. Robar al sirviente ajeno por tentación, no es
mejor que el robo directo.
[4] "No codiciarás el buey de tu prójimo, ni su

asno, ni nada que sea de tu prójimo ".
Si no existiera el buey y el burro codiciados, no habría tanto
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robando. Primero los hombres quebrantan el décimo mandamiento al codiciar, y

luego el octavo mandamiento robando. Fue un excelente
apelación que Samuel hizo a la gente cuando dijo: "Testigo
contra mí delante del Señor, cuyo buey he tomado, o cuyo
burro, ¿oa quién he defraudado? "1 Sam 12: 3. Fue un valiente
discurso de Pablo, cuando dijo: "No he codiciado la plata de nadie, ni
oro o ropa ". Hechos 20:33.
¿Qué SIGNIFICADOS deberíamos usar para evitar codiciar esa

cual es de nuestro vecino?
El mejor remedio es la satisfacción. Si estamos contentos con los nuestros,

no codiciarás lo ajeno. Paul podría decir: "Tengo
codiciaba el oro o la plata de nadie. "¿De dónde era esto?
contentamiento. "He aprendido, en cualquier estado en el que me encuentre, a
estar contento ". Fil 4:11. El contentamiento dice, como lo hizo Jacob:" Tengo
"Gen 33:11. Tengo una promesa del cielo, y tengo suficiente
para llevar mis

No codicies cargas¡Estar
lo ajeno. allí; Tengo suficiente.
contento! El que
"En todos tieneuno
y cada suficiente,
circunstancias he aprendido el secreto de estar contento, si
bien alimentado o hambriento, ya sea en abundancia o en necesidad ". Filipenses
4:12
(1) La mejor manera de estar contento es creer que esa condición es

lo mejor, que Dios por su providencia te hace. Si hubiera visto
adecuado para que tengamos más, lo habríamos tenido. Quizás no pudimos
administrar una gran finca. Es difícil llevar una taza llena sin derramar ...
y un estado pleno sin pecar! Las grandes propiedades pueden ser trampas. UN
el barco puede volcarse por tener demasiada vela. Creyendo que
estado de ser lo mejor que Dios nos asigna, nos hace felices; y
estando contentos, no codiciaremos lo que es de otro.
(2) La manera de estar contentos con las cosas que tenemos, y no de

codiciar el de otro, es considerar que cuanto menos tenemos, menos cuenta
Tendrá que dar en el último día. Cada persona es un mayordomo y
debe ser responsable ante Dios. Aquellos que tienen grandes propiedades tienen la
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mayor ajuste de cuentas. Dios dirá: "¿Qué bien has hecho con
sus propiedades? ¿Me has honrado con tu sustancia? Dónde
¿Son los pobres a los que has alimentado y vestido? "Si no puedes dar un buen
cuenta, será triste. Debería hacernos contentos con menos
porción, para considerar — cuantas menos riquezas, menos cuentas. Este es el
manera de tener contentamiento. No hay mejor antídoto contra
codiciar lo que es ajeno que contentarse con lo que
es nuestro.
LA LEY Y EL PECADO
La incapacidad del hombre para guardar la ley moral
¿Puede algún hombre guardar perfectamente los mandamientos de Dios?
Ningún hombre, desde la caída, es capaz en esta vida de mantener perfectamente la

mandamientos de Dios, pero los quebranta a diario, en pensamiento,
palabra y obra. "En muchas cosas ofendemos a todos". Santiago 3: 2.
El hombre en su primitivo estado de inocencia , estaba dotado de habilidad

para guardar toda la ley moral. Tenía rectitud de mente , santidad de
voluntad y perfección del poder . Tenía la copia de la ley de Dios escrita
en su corazón; tan pronto como Dios ordenó, él obedeció. Como la llave
se adapta a todas las barreras de la cerradura y puede abrirlas, por lo que Adam
tenía un poder adecuado a todos los mandamientos de Dios y podía obedecerlos.

La obediencia de Adán corría paralela a la ley moral, como un bien hecho
el dial va exactamente con el sol. El hombre en la inocencia era como un pozo
órgano afinado, estaba dulcemente a tono con la voluntad de Dios; él era
adornado con santidad como los ángeles elegidos, pero no confirmado en
santidad como los ángeles. Era santo, pero mutable ; se cayó de su
pureza, y nosotros con él. El pecado abre la cerradura de la justicia original,
donde reside nuestra fuerza; trajo languidez y desmayo en nuestro
almas y nos ha debilitado tanto que nunca recuperaremos nuestro pleno
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fuerza hasta que nos vestimos de inmortalidad. Lo que soy ahora

demostrar, es - que no podemos rendir perfecta obediencia a la
ley moral.
I. El caso de un hombre NO REGENERADO es tal, que él

no puede obedecer perfectamente todos los mandamientos de Dios. Él también puede
tocar las estrellas o caminar a través del océano, ya que rinden obediencia exacta
a la ley. Una persona no regenerada no puede actuar espiritualmente, no puede
ora en el Espíritu Santo, no puede vivir por fe, no puede cumplir con su deber
por amor al deber; y si no puede cumplir con su deber espiritualmente , mucho menos
perfectamente . Ahora, que un hombre natural no puede rendir perfecta obediencia a
la ley moral, es evidente.
(1) Porque está espiritualmente MUERTO. "Estabas muerto en tu

transgresiones y pecados. "Efesios 2: 1. ¿Cómo puede él, estando muerto, guardar la
mandamientos de Dios perfectamente? Un hombre muerto no es apto para la acción. UN
el pecador tiene síntomas de muerte sobre él. No tiene sentido ; S.E
no tiene sentido de la maldad del pecado, de la santidad y veracidad de Dios;
por tanto, se dice que no tiene sentimiento. Efesios 4:19. Él no tiene
fuerza . Rom 5: 6. ¿Qué fuerza tiene un muerto? Un hombre natural
no tiene fuerzas para negarse a sí mismo o para resistir la tentación; está muerto;
¿Puede un muerto cumplir la ley moral?
(2) Un hombre natural no puede guardar perfectamente todos los

mandamientos, porque ha NACIDO en pecado y VIVE en
pecado. Salmo 51: 5. "Bebe la iniquidad como agua". Job 15:16. Todos
las imaginaciones de sus pensamientos son malas, y sólo malas. Génesis 6: 5. los
el menor pensamiento malo es una infracción de la ley real; y si hay alguno
defecto , no puede haber perfección . Como un hombre natural no tiene poder
para guardar la ley moral, por lo que no tiene voluntad . No solo está muerto, sino
peor que muerto! Un hombre muerto no hace daño, pero hay una vida de
resistencia contra Dios que acompaña a la muerte del pecado. Natural
el hombre no solo no puede guardar la ley por debilidad, sino que rompe
a través de la obstinación. "Haremos todo lo que salga por nuestra cuenta
boca, para quemar incienso a la reina del cielo "(Jer 44:17).
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II. El hombre REGENERADO no puede guardar la ley moral

perfectamente. "Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que
hace el bien y nunca peca ". Eclesiastés 7:20. Hay en las mejores acciones de un
hombre piadoso - lo que es condenable - si Dios lo pesara en el
equilibrio de justicia. ¡Pobre de mí! ¡Cómo se van volando sus deberes! No puede
rezar sin divagar, ni creer sin dudar. "Para el
el deseo de hacer el bien está conmigo, pero no hay capacidad para hacerlo ".
Rom 7:18. Pablo, aunque era un santo de primera magnitud, era mejor en
dispuesto que en la realización . María preguntó dónde habían puesto a Cristo;
porque ella tenía la intención de llevarlo lejos, pero le faltaba
fuerza: para que los regenerados tengan el deseo de obedecer la ley de Dios perfectamente
—Pero les falta fuerza; su obediencia es débil y enfermiza. los
nota que han de disparar, es la perfección de la santidad; pero aunque ellos
tienen un objetivo correcto y hacen lo que pueden: no alcanzan el
marca. Un cristiano, mientras sirve a Dios, es como el remero que maneja
remo, y rema con fuerza, pero se ve obstaculizado, porque una ráfaga de viento lo lleva
¡de nuevo! Así dice Pablo: "Porque no hago el bien que quiero hacer,
pero practico el mal que no quiero hacer. "Romanos 7:19." Yo soy
rechazado por la tentación! "
Ahora bien, si hay alguna falla en la obediencia de un hombre, no puede ser un

comentario perfecto sobre la ley de Dios. La obediencia de la Virgen María
no fue perfecto; necesitaba la sangre de Cristo para lavar sus lágrimas. Aaron
era hacer expiación por el altar, para mostrar que el santísimo
la ofrenda tiene impureza y necesita expiación para que se haga por ella.
Éxodo 29:37.
Si un hombre no tiene poder para guardar toda la ley moral, ¿por qué
¿Dios lo requiere de él? ¿Es esto justicia?
Aunque el hombre ha perdido su poder de obedecer , Dios no ha perdido su

derecho a mandar . Si un amo confía dinero a un siervo,
y el criado lo gasta disolutamente, ¿no puede el amo con justicia
¿exígelo? Dios nos dio poder para guardar la ley moral, que por
manipulando el pecado, perdimos; pero que Dios todavía no llame a la perfección
obediencia o, en caso de incumplimiento, castigarnos con justicia?
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¿Por qué Dios permite tal incapacidad en el hombre para guardar la ley? S.E
lo hace:
(1) Para humillarnos. El hombre es una criatura que se exalta a sí misma; y si tiene mas
cualquier cosa de valor, está dispuesto a enorgullecerse; pero cuando viene
para ver sus deficiencias y fallas, y lo lejos que está de
la santidad y perfección que requiere la ley de Dios, derriba
las plumas de su orgullo, y las pone en el polvo; él llora
su incapacidad; se ruboriza por sus manchas leprosas; él dice con Job, "yo
me aborrezco en polvo y ceniza ".
(2) Dios permite que esta incapacidad esté sobre nosotros, para que podamos recurrir
a Cristo — para obtener perdón por nuestros defectos y para rociar lo mejor
deberes con su sangre. Cuando un hombre ve que debe perfecto
obediencia a la ley, pero no tiene nada que pagar, lo hace huir a
Cristo sea su amigo y responda por él a todas las exigencias del
ley, y lo puso en libertad en el tribunal de justicia.
Utilice uno. Aquí está el asunto de la HUMILIACIÓN por nuestra caída en Adán. En
el estado de inocencia fuimos perfectamente santos; nuestras mentes estaban
coronado de conocimiento, y nuestra voluntad , como una reina, influyó en el
cetro de la libertad! Pero ahora podemos decir: "La corona ha caído de
nuestra cabeza ". Lam 5:16. Hemos perdido ese poder que era inherente a
nos. Cuando miramos hacia atrás a nuestra gloria primitiva, cuando brillamos como
ángeles terrenales, podemos retomar las palabras de Job: "¡Oh, si yo fuera como en
meses pasados! "cap 29: 2. Oh, si estuviera con nosotros como al principio, cuando
no hubo mancha en nuestra naturaleza virgen, cuando hubo un perfecto
armonía entre la ley de Dios y la voluntad del hombre. ¡Pero Ay! cómo es el
escena alterada, nuestra fuerza se ha ido de nosotros; caminamos mal en cada
paso: venimos por debajo de cada precepto; nuestra enanismo no llegará
la sublimidad de la ley de Dios; fallamos en nuestra obediencia; y mientras nosotros
fracasamos, perdemos. Esto debería ponernos en un profundo luto y abrir un
fuente de dolor en todas nuestras almas.
Utilice dos. De CONFUTACIÓN.
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(1) Refuta a los arminianos , que claman el poder de la voluntad.

Sostienen que tienen la voluntad de salvarse a sí mismos. Pero por naturaleza, no
sólo carecemos de fuerza, pero nos falta voluntad para lo que es bueno. Rom 5: 6.
La voluntad es no sólo llena de debilidad -pero obstinación . "Pero mi gente
no me escucharía; Israel no se sometió a mí ". Salmo 81:11.
La voluntad cuelga una bandera de desafío contra Dios. Como hablar de
el poder soberano de la voluntad , olvida "Es Dios quien obra en ti
querer y actuar conforme a su buen propósito ". Filipenses 2:13. Si el
El poder está en la voluntad del hombre , entonces, ¿qué necesidad hay de que Dios trabaje?
en nosotros a querer? Si el aire puede iluminarse a sí mismo, ¿qué necesidad hay de
sol
parapara brillar?
salvarse, Como hablarlos
menospreciar delméritos
poder de
de la naturaleza
Cristo. Puedoydecir
su capacidad
(como Gal 5: 4),
"Cristo se ha vuelto inútil para ellos". Aquellos que avanzan
poder de su voluntad en materia de salvación, sin el soberano
gracia de Cristo, se someten absolutamente al pacto de
trabajos. Yo preguntaba: "¿Pueden guardar perfectamente la ley moral?" "El pecado es
manifestado en cualquier defecto. "Si hay el menor defecto en
su obediencia, están perdidos. Por un pensamiento pecaminoso , la ley de Dios
los maldice, y la justicia de Dios los condena. Confundido sea
su orgullo, que claman el poder de la naturaleza, como si, por su propia cuenta
habilidades inherentes, podían levantar un edificio, cuya parte superior
debe llegar al cielo.
(2) Refuta a ese tipo de personas que se jactan de perfección ; y quien,

según ese principio, puede guardar todos los mandamientos de Dios
perfectamente. Yo preguntaría tal, si en algún momento un pensamiento vano ha
entrar en sus mentes? Si es así, entonces no son perfectos. los
La Virgen María no fue perfecta. Aunque su vientre era puro (siendo
eclipsada por el Espíritu Santo), sin embargo, su alma no era perfecta.
Cristo supone tácitamente un defecto en ella. Lucas 2:49. Y son ellos
más perfecta que la Santísima Virgen? Como tienen la perfección,
no es necesario confesar el pecado. David confesó el pecado y Pablo confesó el pecado.
Salmo 32: 5; Rom 7:25. Pero van más allá de David y Paul; ellos
son perfectos, nunca transgreden; y donde no hay
transgresión, ¿qué necesidad de confesión? De nuevo, si son perfectos,
no necesitan pedir perdón. Pueden pagar a la justicia de Dios lo que deben;
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por lo tanto, ¿por qué rezar: "Perdónanos nuestras deudas"? Oh, que el diablo
debe oscilar hombres tan profundamente dormida, como para hacerlos sueño de
¡perfección! Suplican: "Por tanto, todos los que seamos perfectos seamos
así "? Filipenses 3:15. La perfección allí, significa sinceridad . Dios
es más capaz de interpretar su propia palabra. Él llama perfección a la sinceridad.
"Un hombre perfecto y recto". Trabajo 1: 8. Pero, ¿quién es exactamente perfecto?
Un hombre lleno de enfermedades también puede decir que está sano, como un hombre lleno de
de los pecados dice que es perfecto.
Utilice tres. Para ESTIRAR para regenerar a las personas. Aunque

fallas en tu obediencia y no puedes guardar la ley moral exactamente;
pero no te desanimes.
¿Qué consuelo se le puede dar a una persona regenerada bajo la

fallas e imperfecciones de su obediencia?
Que un creyente no está bajo el pacto de obras, sino bajo el

pacto de gracia. El pacto de obras requiere perfecto, personal,
obediencia perpetua; pero en el pacto de gracia, Dios hará
algunas reducciones; aceptará menos de lo que requirió en el
pacto de obras.
(1) En el pacto de obras, Dios requería perfección de grados ; en
el pacto de gracia acepta la perfección de las partes . Allí
requiere un trabajo perfecto , aquí acepta la fe sincera . En el
pacto de obras, Dios requería que viviéramos sin pecado; en el
pacto de gracia que acepta de nuestro combate con el pecado.
(2) Aunque un cristiano no puede, en su propia persona, realizar todas las

mandamientos; sin embargo, Cristo, como su Fiador, y en su lugar, ha
cumplió la ley por él: y Dios acepta la obediencia de Cristo,
lo cual es perfecto, para satisfacer esa obediencia que es imperfecta.
Cristo hecho maldición por los creyentes, todas las maldiciones de la ley
que le saquen el aguijón.
(3) Aunque un cristiano no puede guardar los mandamientos de Dios a su

satisfacción, sin embargo, puede obtener la aprobación de Dios.
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¿Como es eso?
(1) Él da su total asentimiento y consentimiento a la ley de Dios. "La Ley

es santo y justo: "hubo asentimiento en el juicio. Rom 7:12".
consentimiento a la ley; "había consentimiento en la voluntad. Rom 7:16.
(2) Un cristiano lamenta no poder guardar los mandamientos

completamente. Cuando falla, llora; no está enojado con la ley porque
es muy estricto, pero está enojado consigo mismo porque es tan deficiente.
(3) Se deleita dulcemente en la ley. "Me deleito en la ley de Dios

según el hombre interior ". Rom 7:22. Griego:" Me complazco en ello "." ¡Oh!
cuánto amo yo tu ley. "Salmo 119: 97. Aunque un cristiano no puede cumplir
La ley de Dios; sin embargo, ama su ley; aunque no puede servir a dios
perfectamente, pero le sirve de buena gana .
(4) Es su sincero deseo caminar en todos los mandamientos de Dios. "Oh eso
Mis caminos fueron ordenados para guardar tus estatutos ". Salmo 119: 5. Aunque
sus fuerzas fallan, pero su pulso late.
(5) Realmente se esfuerza por obedecer la ley de Dios perfectamente; y donde él

se queda corto, corre a la sangre de Cristo para suplir sus defectos. Esta
deseo sincero y esfuerzo real, Dios estima como perfecta obediencia.
"Si hay una mente dispuesta, se acepta". 2 Corintios 8:12. "Dejame escuchar
tu voz, porque dulce es tu voz. "Cánticos 2:14. Aunque el
Las oraciones de los justos están mezcladas con el pecado, pero Dios ve que
deseo de rezar mejor. Recoge las malas hierbas de las flores ; S.E
ve la fe y soporta el fracaso . La obediencia de los santos,
aunque no alcanza la perfección legal, pero tiene sinceridad y
Los méritos de Cristo mezclados con él, encuentran una graciosa aceptación. Cuando el
El Señor ve esfuerzos después de la perfecta obediencia, se lo toma bien en nuestro

manos; como un padre que recibe una carta de su hijo, aunque no
Hay manchas en ella y ortografía falsa, se lleva todo en buena parte. Oh! qué
borras hay en nuestras cosas santas; pero a Dios le agrada aceptarlo todo
buena parte. Dice: "Es mi hijo, y le iría mejor si
podría; Lo aceptaré ".
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Grados de pecado
¿Son todas las transgresiones de la ley igualmente atroces?
Algunos pecados en sí mismos, y debido a varios agravamientos, son

más atroz a los ojos de Dios que otros.
"El que me entregó a vosotros, mayor pecado tiene". Juan 19:11.

Los filósofos estoicos sostenían que todos los pecados eran iguales; pero esto
La Escritura sostiene claramente que hay una diferencia gradual en el pecado;
algunos son más grandes que otros; algunos son " pecados poderosos " y lloran
pecados ". Amós 5:12; Génesis 18:21. Todo pecado tiene voz para hablar, pero
algunos pecados lloran . Como algunas enfermedades son peores que otras, y algunas
venenos más venenosos, por lo que algunos pecados son más atroces. "Tienes
hecho peor que vuestros padres, vuestros pecados han sobrepasado los de ellos ".
16:12; Ezequiel 16:47. Algunos pecados tienen un aspecto más negro que otros; a
cortar la moneda del rey es traición; pero golpear a su persona es mayor
grado de traición. Un pensamiento vano es un pecado, pero una palabra blasfema
es un pecado mayor. Parece que unos pecados son mayores que otros,
(1) Porque había diferencias en las ofrendas según la ley; la

pecado ofrenda fue mayor que la transgresión oferta.
(2) Debido a que algunos pecados no pueden ser perdonados como otros,
por lo tanto, deben ser más atroces, como la blasfemia
contra el Espíritu Santo. Mateo 12:31.
(3) Porque algunos pecados tienen un mayor grado de castigo que

otros. "Recibirás la mayor condenación". Mateo 23:14. "Deberá
¿No hace bien el Juez de toda la tierra? "Dios no castigaría a nadie
más que otro, si su pecado no fue mayor. Es cierto, "todos los pecados son
igualmente atroz con respecto al objeto "- el Dios infinito, contra
quien comete pecado, pero, en otro sentido, todos los pecados no son iguales
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atroz; algunos pecados tienen circunstancias más sangrientas en ellos, que

son como el tinte de la lana, para darle un color más profundo.
[1] Tales pecados son más atroces que se cometen sin

cualquier ocasión ofrecida; como cuando un hombre jura o se enoja y tiene
sin provocación. Cuanto menor es la ocasión del pecado, mayor es el pecado
sí mismo.
[2] Tales pecados son más atroces que se cometen

Presuntamente. Bajo la ley no había sacrificio para
pecados presuntuosos. Núm. 15:30.
¿Cuál es el pecado de presunción, que agrava y agrava el pecado,

y lo hace más atroz?
Pecar con presunción es pecar contra convicciones y

iluminaciones, o una conciencia iluminada. "Hay quienes
rebelde contra la luz. "Job 24:13. La conciencia, como los querubines,
se para con una espada de fuego en la mano para disuadir al pecador, y sin embargo
él pecará. ¿No pecó Pilato contra convicción y con gran
mano, en condenar a Cristo? Sabía que por envidia los judíos habían
lo entregó. Mateo 27:18. Confesó que "no encontró ninguna falta en él".
Lucas 23:14. Su propia esposa le envió diciendo: "No tengo nada que hacer
con ese hombre justo ". Mateo 27:19. Sin embargo, por todo esto, dio la sentencia
de muerte contra Cristo. Pecó con presunción, contra un
conciencia iluminada. Pecar ignorantemente hace algo
atenuar y reducir la culpa. "Si no hubiera venido y hablado
ellos, no serían culpables de pecado ", es decir, su pecado había sido
Menos. Juan 15:22. Pero pecar contra iluminaciones y convicciones
realza los pecados de los hombres. Estos pecados hacen heridas profundas en el alma;
otros pecados traen sangre; ¡Son una puñalada al corazón!
¿De cuántas maneras puede un hombre pecar contra las iluminaciones y

convicciones?
(1) Cuando vive en total negligencia con el deber. No es

ignorante de que es un deber leer la Palabra, pero deja que la Biblia mienta
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como una armadura oxidada, rara vez nos ha hecho. Está convencido de que es un
deber de orar en su familia; sin embargo, puede pasar días y meses, y Dios
nunca supo de él; él llama a Dios Padre, pero nunca le pide a su
bendición. El descuido de la oración familiar, por así decirlo, descubre el techo de
casas de hombres, y deja paso a una maldición que caiga sobre

su mesa!
(2) Cuando un hombre vive en los mismos pecados que condena en

otros. "Ustedes que juzgan, hagan las mismas cosas". Rom 2: 1. Como
Agustín dice de Séneca: "Escribió contra la superstición, pero
adoró esas imágenes que él reprendió. "Un hombre condena
otro por censurar precipitadamente, pero él mismo vive en el mismo pecado; un
el maestro reprende a su aprendiz por jurar, pero él mismo jura.
Las despabiladeras del tabernáculo eran de oro puro: los que reprenden
y apagar los vicios de los demás, tenían necesidad de estar libres de
esos pecados. Las despabiladeras deben ser de oro.
(3) Cuando un hombre peca después de los votos. "Tus votos están sobre mí, oh
Dios. "Salmo 56:12. Un voto es una promesa religiosa hecha a Dios, para
dedicarnos a él. Un voto no es solo un propósito, sino un
promesa . Todo devoto se hace deudor; se une a
Dios de una manera solemne. Ahora, pecar después de un voto, prometer a sí mismo
Dios, y entregar su alma al diablo, debe estar necesariamente en contra de la
más altas convicciones.
(4) Cuando un hombre peca siguiendo consejos, amonestaciones,

advertencias , no puede alegar ignorancia. La trompeta del evangelio
ha sido soplado en sus oídos, y sonó un retiro para llamarlo
de sus pecados, se le ha dicho de su injusticia, viviendo en la malicia,
manteniendo malas compañías, sin embargo, se aventuraría al pecado. Esto es para pecar
contra la condena; agrava el pecado, y es como un peso puesto en
la balanza, para hacer que su pecado pese más. Si se establece una marca de mar
para advertir que hay estantes y rocas en ese lugar, pero si
el marinero navegará allí y partirá su barco, es presunción; y
si es desechado, ¿quién se compadecerá de él?
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(5) Cuando un hombre peca contra combinaciones expresas y

amenazante. Dios ha proferido amenazas contra tales
pecados. "Ciertamente Dios aplastará la cabeza de sus enemigos, los peludos
coronas de los que continúan en sus pecados ". Salmo 68:21. Aunque Dios
pone la punta de su espada en el pecho de un pecador; todavía
cometer pecado! El placer del pecado lo deleita, más que el
las amenazas lo espantan. Como el leviatán ", se ríe del
sacudida de una lanza ". Job 41:29. No, se burla de las amenazas de Dios.
"¡Que apresure su trabajo para que podamos verlo! Hemos escuchado mucho
lo que Dios tiene la intención de hacer, y del juicio que se aproxima,
verlo con alegría "Isa 5:19. Para que los hombres vean la espada de fuego de Dios
amenazadores blandidos, pero para fortalecerse en el pecado, está en
una manera agravada de pecar contra la iluminación y la convicción.
(6) Cuando un hombre peca bajo aflicción. Dios no solo truena

amenazando, pero deja caer su rayo cuando inflige. S.E
inflige juicios sobre una persona, para que pueda leer sus pecados en su
castigo, ¡y sin embargo peca! Su pecado fue la inmoralidad, por la cual
desperdició su fuerza, así como su patrimonio. Ha tenido un ataque de
apoplejía; y sin embargo, aunque siente la punzada del pecado, conserva el amor
del pecado. Esto es pecar contra la convicción. "En su tiempo de problemas, King
Acaz se volvió aún más infiel al Señor ". 2 Crónicas 28:22.
agrava el pecado, pecar contra una conciencia iluminada. Es
lleno de obstinación. Los hombres no dan razón, no defienden su
pecados, y sin embargo están resueltos a retener la iniquidad. "Una acción puede ser
medido y juzgado por la voluntad involucrada ", cuanto más la voluntad en un
pecado, mayor es el pecado. "Nos vamos en pos de nuestros propios dispositivos." Jer
18:12. Aunque no es la muerte y el infierno a cada paso, nos vamos a marchar
¡Bajo los colores de Satanás!
Lo que hizo tan grande el pecado de los ángeles apóstatas, fue que fue
deliberado; no tenían ignorancia en su mente, ninguna pasión que los moviera
arriba; no hubo tentador para engañarlos, pero pecaron
obstinadamente y por elección. Pecar contra convicciones y
iluminaciones, se une al rechazo y desprecio de Dios. Es
Es malo que un pecador se olvide de Dios, pero es peor insultarlo. "Por qué
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¿El impío injuria a Dios? "Salmo 10:13. Un esclarecido

el pecador sabe que por su pecado aliena y enoja a Dios; pero él
no le importa si Dios está complacido o no, tendrá su pecado;
por tanto, se dice que tal persona reprocha a Dios. "Aquellos que descaradamente
violar la voluntad del Señor, blasfemar contra el Señor ". Núm. 15:30.
Todo pecado desagrada a Dios, pero peca contra un iluminado.

la conciencia reprocha al Señor. Para condenar la autoridad de un príncipe,
es un oprobio hecho a él. Va acompañado de descaro. Temor
y se desvanece la vergüenza, se quita el velo de la modestia. "Los
el injusto no conoce la vergüenza ". Sofonías 3: 5. Judas sabía que Cristo era el
Mesías; estaba convencido de ello por un oráculo del cielo, y por
milagros que obró y, sin embargo, continuó impúdicamente en su
traición, incluso cuando Cristo dijo: "El que mete la mano conmigo en
el plato, me entregará ", y supo que Cristo se refería a él.
estaba cometiendo su traición, y Cristo pronunció un ay de
él. Sin embargo, a pesar de todo, procedió con su traición. Lucas 22:22. Así
pecar presuntuosamente, contra una conciencia iluminada, tiñe el
pecado de un color carmesí, y lo hace más grande que otros pecados.
[3] Tales pecados son más atroces que otros, que son pecados
de CONTINUACIÓN. La continuación del pecado, es la mejora de
pecado. El que
las cabezas trama
de los traición,
hombres sonse
la convierte
casa de laen un delincuente
moneda mayor.
del diablo, Algunos
son una menta de la travesura.
"Inventores de cosas malas". Rom 1:30. Algunos inventan nuevos juramentos, otros
nuevas trampas. Tales fueron los que inventaron un decreto contra Daniel,
y consiguió que el rey lo firmara. Dan 6: 9.
[4] Son mayores los pecados que proceden de un espíritu de

MALIGNIDAD. Difamar la santidad es diabólico. Es un pecado faltar
gracia, es peor odiarlo ! En la naturaleza hay antipatías, como
entre la vid y el laurel. Algunos tienen antipatía contra Dios
por su pureza. "¡Líbranos del Santo de Israel!" Isa 30:11.
Los pecadores, si estuviera en su poder, no solo destronarían a Dios, sino
aniquilarlo! Si lo tuvieran en su poder, Dios ya no
se dios. Así el pecado se hierve a mayor altura.
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[5] Esos pecados son de mayor magnitud, que se mezclan

con INGRATITUD. De todas las cosas, Dios no puede soportar tener
su bondad desairado. Su misericordia se ve en indultar a los hombres durante tanto tiempo,
cortejándolos por su Espíritu y ministros para que se reconcilien, en
coronándolos con tantas bendiciones temporales. Y abusar de todos
este amor, cuando Dios ha llenado la medida de su misericordia,
que los hombres llenen la medida de sus pecados, es una gran ingratitud, y
hace que sus pecados sean de un carmesí más profundo. Algunos son peores para los dioses
misericordia. "El buitre", dice Elian, "saca la enfermedad de los perfumes".
Entonces el pecador contrae el mal de los dulces perfumes de Dios
misericordia. Sr. Parry , quien siendo condenado a muerte, la Reina Isabel
le envió su perdón; y después de ser perdonado, conspiró y
planeó la muerte de la reina! De la misma manera, algunos tratan con Dios: Él otorga
misericordia, y traman traición contra él. "Me he nutrido y
crió hijos, y se rebelaron contra mí. "Isaías 1: 2.
En la fábula, la serpiente congelada, después de ser calentada, pica a quien
le dio calor! Ciertamente los pecados contra la misericordia son más atroces.
[6] Esos pecados son más atroces que otros que son
comprometido con DELIGHT. Un hijo de Dios puede pecar por
sorpresa, o contra su voluntad. "No hago el bien que quiero hacer,
pero practico el mal que no quiero hacer. "Rom 7:19. Él es como
uno que se lleva río abajo involuntariamente. Pero pecar con
deleite, aumenta y agranda el pecado. Es una señal de que el corazón está en el
pecado. "Pusieron su corazón en su iniquidad", como un hombre sigue su
ganar con deleite. Oseas 4: 8. "Afuera están los perros, los hechiceros, los
sexualmente inmorales, los asesinos, los idólatras y todos los que
ama y practica la mentira. "Apocalipsis 22:15. Decir una mentira es un pecado; pero amar
Decir una mentira es un pecado mayor.
[7] Esos pecados son más atroces que otros que son
cometido bajo el pretexto de la religión. Para engañar y defraudar
es un pecado, pero hacerlo con una Biblia en la mano es un pecado doble. Ser - estar
la impiedad es un pecado; pero ponerse una máscara de religión para jugar a la puta
agrava el pecado. "Tengo ofrendas de paz conmigo; este día
he pagado mis votos; ven, embriaguémonos de amor ". Proverbios
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7:14, 15. Habla como si hubiera estado en la iglesia y hubiera estado

diciendo sus oraciones: ¿quién hubiera sospechado que ella
¿deshonestidad? Pero he aquí su hipocresía; ella hace de su devoción una
prefacio al adulterio . "Ellos engañan descaradamente a las viudas
propiedad, y luego, para encubrir el tipo de personas que realmente son,
hacen largas oraciones en público. Por esto, su castigo
será mayor ". Lucas 20:47. El pecado no fue hacer mucho
oraciones; porque Cristo estuvo toda la noche en oración; pero para hacer largo
oraciones para que pudieran hacer acciones injustas, hicieron que su pecado fuera más
¡horrible!
[8] Los pecados de la APOSTASÍA son más atroces que otros. Demas
abandonó la verdad y luego se convirtió en sacerdote en un templo de ídolos,
dice Doroteo. 2 Timoteo 4:10. Para el otoño es un pecado; pero caer es un
mayor pecado. Los apóstatas deshonran la religión. "El apóstata"
dice Tertuliano, "parece poner a Dios y a Satanás en la balanza; y
habiendo sopesado ambos servicios, prefiere los del diablo y
lo proclama como el mejor maestro! "En cuyo respeto el apóstata
se dice que pone a Cristo en "vergüenza abierta". Hebreos 6: 6. Esto tiñe un pecado en
grano y lo engrandece. Es pecado no profesar a Cristo, pero es
una mayor para negarlo. No usar los colores de Cristo es un pecado, sino correr
de sus colores es un pecado mayor. Un pagano peca menos que un bautizado
renegado.
[9] PERSEGUIR la religión agrava el pecado. Hechos 7:52. A

no tener religión es un pecado, pero esforzarse por destruir la religión verdadera es
un pecado mayor. Antíoco Epífanes hizo viajes más tediosos y
corrió más peligros para vejar y oponerse a los judíos, que todos sus
los predecesores habían hecho para obtener victorias. Herodes "agregó esto arriba
todo, que encerró a Juan en la cárcel ". Lucas 3:20. Pecó antes por
incesto; pero al encarcelar al profeta añadió a su pecado e hizo
es mayor. La persecución llena la medida del pecado. "Llene, entonces, el
medida de los pecados de vuestros padres! "Mateo 23:32. Si viertes un vaso de
agua en una cisterna, le agrega algo, pero si viertes un
cubos o dos, llena la medida de la cisterna; entonces
la persecución llena la medida del pecado y lo hace mayor.
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[10] Pecar MALICIOSAMENTE agrava el pecado. Aquino, y

otro de los escolásticos, coloca el pecado contra el Espíritu Santo, en
malicia . El pecador hace todo lo que puede para irritar a Dios, y a pesar del Espíritu
de gracia. Hebreos 10:29. Así, Julia arrojó su daga al aire, como si
se habría vengado de Dios. Esto hincha el pecado en su totalidad
tamaño, no puede ser mayor. Cuando un hombre llega una vez a esto,
blasfemadamente a pesar del Espíritu, hay sólo un paso más abajo
puede caer, ¡y eso es al infierno!
[11] Agrava el pecado y lo agrava cuando un hombre no

sólo peca él mismo, pero se esfuerza por hacer pecar a OTROS.
(1) Los que enseñan errores a la gente: los pecados de estos hombres son mayores
que otros. Si los violadores de la ley de Dios pecan, ¿qué gran pecado han
ellos, que enseñan a los hombres a romperlos? Mateo 5:19.
(2) Los que destruyen a otros con su mal ejemplo. El juramento

el padre le enseña a su hijo a jurar y lo condena con su ejemplo.
Los pecados de tales hombres son mayores que los de los demás, y tendrán un
lugar en el infierno.
Utilizar. Ves que todos los pecados no son iguales; algunos son más dolorosos que
otros, y traerá mayor ira; por lo tanto, preste especial atención a
estos pecados. "Guarda a tu siervo de los pecados presuntuosos".
Salmo 19:13. El menor pecado ya es bastante malo; no necesitas agravar
tus pecados, y hazlos más atroces! El que tiene una pequeña herida,
no lo hará más profundo. Oh, cuidado con esas circunstancias que
¡Aumenta tu pecado y hazlo más atroz! Cuanto más alto es un hombre
en el pecado, el más bajo será en tormento.
PARTE IV: EL CAMINO DE LA SALVACIÓN
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La ira de dios
¿Qué merece todo pecado?
La
ven.ira y la maldición de Dios , tanto en esta vida como en la
"Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado

por el diablo y sus ángeles! "Mateo 25:41. Habiendo pecado, el hombre es
como un favorito que resultó del favor del rey, y merece la ira
y maldición de Dios. Se merece la maldición de Dios . Gal 3:10. Como cuando
Cristo maldijo la higuera, se secó; entonces, cuando Dios maldice a alguno, él
se seca en su alma. Mateo 21:19. La maldición de Dios estalla dondequiera que
proviene. Él merece también la ira de Dios , que no es más que el
ejecución de su maldición.
¿Qué es la ira de Dios?
I. Es privativo. Es decir, priva de las sonrisas del rostro de Dios. Eso

es suficiente infierno para excluir su presencia, en cuya "presencia está
plenitud de gozo ". Salmo 16:11. Su rostro sonriente tiene ese esplendor y
belleza en ella, que embelesa a los ángeles con deleite. Este es el
diamante en el anillo de la gloria. Si fuera tal miseria para Absalón,
para que no vea el rostro del Rey; ¿Qué será de los malvados?
¡Ser excluido de contemplar el rostro glorioso de Dios! "Ser privado
de la vista de Dios, es el mayor de todos los castigos ".
II. Esta ira tiene algo positivo. Es "venga la ira

sobre ellos hasta lo último . ”1 Tes. 2:16.
[1] La ira de Dios es IRRESISTIBLE. "¿Quién conoce el poder de

tu ira? "Salmo 90: 2. Los pecadores pueden oponerse a los caminos de Dios, pero no
su ira . ¿ Lucharán los cardos con el fuego ? Será finito
lidiar con el infinito ? "¿Tienes un brazo como Dios?" Job 40: 9.
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[2] La ira de Dios es terrible. Tenemos tendencia a tener ligeras

pensamientos de la ira de Dios; pero es muy tremendo y lúgubre, como si
se debe dejar caer plomo hirviendo en los ojos. La palabra hebrea
porque la ira significa calor . Para mostrar que la ira de Dios está caliente,
por lo tanto, se compara con el fuego en el texto. El fuego, cuando está furioso, es
terrible. Así que la ira de Dios es como fuego, es de lo más terrible. Otro
el fuego no es más que fuego pintado, comparado con esto. Si cuando la ira de Dios es
se enciende un poco, y una chispa vuela en un hombre malvado
conciencia en esta vida, es tan terrible, ¿qué será cuando Dios
¿Despertará "toda su ira"? Salmo 78:38.
¡Qué triste es un alma abandonada! Dios luego moja su pluma en hiel,

y "escribe cosas amargas"; sus flechas envenenadas se clavan rápidamente en el
corazón. "He sufrido tus terrores y estoy desesperado. Tu ira
me ha barrido; Tus terrores me han destruido. Salmo 88:15,
16. Lutero,
sangre en sualrostro,
desertar, estaba
pero yacíatan horrorizado
como que no si
muerto. Ahora, tenía
la ira de Dios
sea tal con los que ama , ¿qué será con los
a quien odia ? Si los que beben de la copa la encuentran tan amarga, ¿qué
¿Harán los que beben sus heces? Salmo 75: 8. Salomón dice: "El
la ira del rey es como el rugido de un león ". Proverbios 19:12. ¿Qué es entonces
¿Ira de Dios? Cuando Dios reúna todas sus fuerzas y se ponga
en batalla contra un pecador, ¿cómo aguantará su corazón? "¿Tu
¿Aguantará el coraje o serán tus manos fuertes en el día que trate contigo? "
Ezequiel 22:14. ¿Quién podrá yacer bajo montañas de ira? Dios es
el amigo más dulce, ¡pero el enemigo más terrible!
(1) La ira de Dios se apoderará de cada parte del pecador.
La ira de Dios se apoderará del CUERPO de un réprobo. los

cuerpo, que era tan tierno que no podía soportar el calor o el frío,
atormentados en el lagar de la ira de Dios! Esos ojos que
antes de poder contemplar objetos amorosos, será atormentado con el
¡Vista de demonios! Los oídos , que antes se deleitaban con la música,
¡Será atormentado con los horribles gritos de los condenados!
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La ira de Dios se apoderará del ALMA de un réprobo.

El fuego ordinario no puede tocar el alma. La ira de Dios quema el alma. los
La memoria se atormentará al recordar qué medios de gracia han
sido abusado. La conciencia se atormentará con
acusaciones. El pecador se acusará a sí mismo de pecados presuntuosos,
por malgastar sus preciosas horas y por resistir al Santo
Espíritu.
(2) La ira de Dios es sin interrupción. El infierno es un

lugar de permanencia , pero no lugar de descanso ; no hay un minuto de descanso. Nuestro
los dolores terrenales han disminuido. Si es el cálculo o el cólico, el
el paciente se siente cómodo a veces; pero los tormentos de los condenados no tienen
descanso; el que siente la ira de Dios nunca dice: "Estoy tranquilo".
(3) La ira de Dios es eterna. Eso dice el texto. "¡Fuego eterno!"

Ninguna lágrima puede apagar la llama de la ira de Dios; no, aunque podríamos
derramar ríos de lágrimas. En todos los dolores de esta vida, los hombres esperan el cese
—El sufrimiento no durará mucho; o el torturador muere o
el atormentado; pero la ira de Dios siempre se alimenta de la
pecador. El terror del fuego natural es que consume lo que quema;
pero lo que hace terrible el fuego de la ira de Dios es que no
consume lo que quema. "Los que se pierden morirán de tal modo que permanezcan
siempre vivo. "Bernard. ¡El pecador siempre estará en el horno!
Después de innumerables millones de años, la ira de Dios está tan lejos de
final, como lo fue al principio. Si toda la tierra y el mar fueran
arena, y cada mil años un pajarito debe venir y tomar

lejos de un grano de arena, pasaría mucho tiempo antes de que ese vasto montón
de arena se vaciaron; pero si, después de todo ese tiempo, los condenados pudieran
salido del infierno, habría alguna esperanza; pero esta palabra
¡"PARA SIEMPRE" rompe el corazón!
¿Cómo consiste en la justicia de Dios castigar el pecado, que

¿Quizás se cometió en un momento, con fuego eterno?
Debido a la atroz naturaleza del pecado. Considere la persona

ofendido es un cargo de la más alta traición. El pecado se comete
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contra una majestad infinita, por lo tanto es infinito, y el

el castigo debe ser infinito. Porque la naturaleza del hombre no es más que
finito, y un pecador no puede soportar inmediatamente la ira infinita, por lo tanto
debe ser satisfactorio en enemistad, lo que no puede satisfacer de inmediato.
(4) Mientras los impíos yacen ardiendo en las llamas de la ira,

no tienen quien los compadezca. Es un alivio para el dolor
tener algunos con quienes condolerse; pero los impíos tienen ira y no
lástima que se les mostró. ¿Quién se compadecerá de ellos? Dios no lo hará. Ellos se burlaron
su Espíritu, y ahora se reirá de su calamidad. Proverbios 1:26.
Los santos no los compadecerán. Los persiguieron en la tierra,
por tanto, se regocijarán al ver que se les aplica la justicia de Dios.
"El justo se regocijará cuando vea la venganza". Salmo
58:10.
(5) El pecador bajo ira no tiene a quien hablar un buen

palabra para él. Si una persona elegida peca, tiene uno por quien interceder.
él. "Tenemos un abogado, Jesucristo el justo". 1 Juan 2: 1.
Cristo dirá: "Es uno de mis amigos, uno por quien he perdido
mi sangre; Padre, perdónalo. "Pero los malvados que mueren en el pecado han
ninguno para solicitarlos; tienen un acusador, pero ningún defensor ;
La sangre de Cristo no suplicará por ellos; despreciaron a Cristo y
se negó a estar bajo su gobierno, por lo tanto, la sangre de Cristo
grita contra ellos.
[3] La ira de Dios es justa. La palabra griega para venganza significa

justicia . Los impíos beberán un mar de ira, pero ni una gota de
¡injusticia! Es solo que el honor de Dios sea reparado, y cmo se puede
ser sino castigando a los infractores? El que infringe las leyes del rey
merece la pena. La misericordia va por favor, castigo por desierto.
"A nosotros nos pertenece la confusión de la cara". Dan 9: 8. La ira es lo que
nos pertenece como pecadores; se nos debe como salario justo, que
están pagados.
Utilice uno. Para información.

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(1) Dios está justificado al condenar a los pecadores en el último día.

Merecen ira, y no es una injusticia darles lo que
se lo merecen. Si un malhechor merece la muerte, el juez no le
mal en condenarlo. "Estás solo en estos juicios,
quién eres y quién era, el Santo, porque así lo has juzgado.
Sí, Señor Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios ".
Apocalipsis 16: 5-7. "Después de esto escuché lo que sonó como el rugido de un
gran multitud en el cielo gritando: '¡Aleluya! Salvación y gloria
y el poder es de nuestro Dios, porque verdaderos y justos son sus juicios.
Y de nuevo gritaron: '¡Aleluya! El humo de ella sube
por los siglos de los siglos '". Apocalipsis 19: 1-3." No te dejes engañar: Dios
no puede ser burlado. El hombre cosecha lo que siembra. "Gálatas 6: 7.
(2) Vea qué gran pecado maligno es, que expone a una persona a
¡La ira de Dios para siempre! Puede saber lo que es un pecado maligno, por el
ira y maldición trae! Cuando veas a un hombre llevado al
horca, concluye que es culpable de un crimen atroz que
trae tal castigo; así que cuando un hombre yace bajo el feroz
ira de la ira de Dios, y ruge en llamas, debes decir: "¿Cómo
¡horrible es un pecado maligno! "Aquellos que ahora no ven el mal en el pecado, lo verán
se ve negro, en el espejo de los tormentos del infierno!
(3) Vea aquí, lo que puede detener la alegría de un pecador. Él es

ahora enérgico y juguetón; él "canta canciones ociosas al son de la
arpa "(Amós 6: 5)." Pero sepan que para todas estas cosas Dios traerá
a juicio! "Eclesiastés 11: 9. Que recuerde que el
la ira y la maldicin de Dios se ciernen sobre l, que pronto, si lo hace
no te arrepientas, ¡sé ejecutado en él! La espada de la justicia de Dios cuelga
sobre un pecador, y cuando el delgado hilo de la vida se corta en dos,
cae sobre él! Para una gota de placer, debes beber un mar de
¡ira! Tu placer momentáneo no puede ser tan dulce, como Dios
la ira eterna es amarga. Las delicias de la carne no pueden compensar
el horror de la conciencia. Es mejor carecer de la miel del diablo que ser
herido por la eterna ira de Dios! El huerto del Edén , que
significa placer , tenía una espada de fuego colocada en el extremo este.
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Génesis 3:24. El jardín del deleite carnal y pecaminoso está rodeado

con la espada de fuego de la ira de Dios!
Utilice dos. Para reprensión.
Se reprende la estupidez de los pecadores, que ya no se ven afectados por

la maldición y la ira de Dios, que les es debida. "Ninguno considera
en su corazón. "Isa 44:19. Si estaban en deuda y el sargento estaba
a punto de arrestarlos, se verían afectados por eso; pero aunque
la ira feroz de Dios está lista para arrestarlos, no tienen
preocupación. Aunque una bestia no tiene vergüenza , tiene miedo , tiene miedo de
fuego. Pero los pecadores son peores que brutales, porque no temen al "fuego
del infierno "hasta que estén en él! La mayoría tiene la conciencia dormida, o
chamuscado pero cuando sientan caer las copas de la ira de Dios,
gritarán como Dives: "¡Oh! ¡Estoy atormentado en esta llama!" Luke
16:24.
Utilice tres. Para exhortación.
(1) Adoramos la paciencia de Dios, que no ha traído esta

ira y maldición sobre nosotros todo este tiempo. Nos hemos merecido
ira, pero Dios no nos ha dado nuestro desierto. Todos podemos suscribirnos a
Salmo 103: 8, "El Señor es lento para la ira"; y al verso 10, "Él no ha
nos recompensó según nuestras iniquidades. "Dios ha diferido su
ira, y nos dio espacio para arrepentirnos. Apocalipsis 2:21. No es como un apresurado
acreedor, que exige la deuda y no da tiempo para el pago; S.E
dispara su advertencia , para que no pueda disparar su
pieza condenatoria . "El Señor es paciente para con nosotros, no quiere que
todos perecerán ". 2 Pedro 3: 9. Dios aplaza los juicios para ver si los pecadores
giro; mantiene a raya la tempestad de su ira; pero si los hombres no
advertido, hágales saber que la paciencia larga no es perdón .
(2) Trabajemos para prevenir la ira que hemos merecido. Cómo

¡Cuidado con los hombres para evitar la pobreza o la desgracia! Oh trabajo para prevenir
La ira eterna de Dios, para que no solo se difiera, sino que se elimine.
¿Qué haremos para prevenir y escapar de la ira venidera?
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[1] Al obtener un interés salvador en Jesucristo. Cristo es el

única pantalla para interponerse entre nosotros y la ira de Dios; el sintió de Dios
ira — que los que creen en él nunca la sientan. "Jesús
quien nos libra de la ira venidera. ”1 Tes. 1:10.
El horno de fuego de Nabucodonosor era un tipo de la ira de Dios, y eso
horno no chamuscó las vestiduras de los tres niños hebreos,
ni tenían " olor a fuego sobre ellos". Dan 3:27. Jesús
Cristo entró en el horno de la ira de su Padre ; y el
El
él. olor del fuego del infierno nunca pasará sobre aquellos que creen en
[2] Si queremos prevenir la ira de Dios, prestemos atención

de aquellos pecados que lo provocarán. Edmund tenía un dicho: "Yo
Preferiría saltar a un horno de fuego, que cometer voluntariamente un pecado
contra Dios. "Hay varios pecados de fuego que debemos tener en cuenta,
que provocará el fuego de la ira de Dios.
El fuego de la ira impetuosa . Algunos que profesan la religión no pueden frenar

su lengua; no les importa lo que digan en su ira; ellos van a
incluso maldice sus pasiones. Santiago dice: "La lengua está encendida de
infierno; "cap. 3: 6. ¡Oh! Ten cuidado de la lengua de fuego , no sea que te lleve a
tormento ardiente! Dives pidió una gota de agua para enfriar su lengua.
Cipriano dice que había ofendido más en su lengua, y ahora eso era
la mayoría prendió fuego.
Ten cuidado con el fuego de la malicia . La malicia es un mal maligno, por el cual
deseamos el mal a los demás; es una alimaña que vive de la sangre; estudia
venganza. Calígula tenía un cofre donde guardaba venenos mortales para
aquellos contra quienes tuvo malicia. El fuego de la malicia lleva a los hombres a
el horno de fuego de la ira de Dios!
Ten cuidado con el pecado de la inmoralidad . "Puteros y

adúlteros juzgará Dios. "Heb 13: 4. Los que arden en inmoralidad son
¡En gran peligro de arder algún día en el infierno! Que un fuego apague otro;
¡Que el fuego de la ira de Dios apague el fuego de la lujuria!
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(3) Para ustedes que tienen una esperanza bien fundada de que
no sienta esta ira, que ha merecido, déjeme exhortar
que estés muy agradecido con Dios, que ha dado a su Hijo para
te salve de esta tremenda ira. Jesús te ha entregado
de la ira venidera. El Cordero de Dios se quemó en el fuego de
¡La ira de Dios por ti! Cristo sintió la ira que no merecía
¡Para que puedas escapar de la ira que te mereces! Plinio
observa, que no hay nada mejor para apagar el fuego que la sangre.
La sangre de Cristo ha apagado el fuego de la ira de Dios por ti. "Sobre
yo sea tu maldición ", dijo Rebeca a Jacob. Gen 27:13. Así dijo Cristo
a la justicia de Dios, "Sobre mí sea la maldición, para que mis escogidos hereden
La bendición."
Ten paciencia ante todas las aflicciones que padeces. La aflicción es

agudo, pero no es ira, no es el infierno. ¿Quién no querría
beber en la copa de la aflicción, quien sabe que nunca beberá en el
taza de condenación! ¿Quién no estaría dispuesto a soportar la ira de
hombre, ¡ quién sabe que nunca sentirá la ira de Dios!
Cristiano, aunque puedas sentir la vara de Dios, nunca sentirás

¡Maldita hacha de Dios ! Agustín dijo una vez: "Golpea, Señor, donde quieras
"Mientras mi pecado sea perdonado". Di: "Afligidme, Señor, como
esta vida, viendo que escaparé de la ira venidera! "
El camino de la salvación
FE
¿Qué exige Dios de nosotros para que podamos escapar de su ira y

maldición debida a nosotros por nuestro pecado?
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Fe en Jesucristo, arrepentimiento para vida, con el uso diligente de

todos los medios externos, por los cuales Cristo nos comunica la
beneficios de la redención.
Empiezo con el primero: la fe en Jesucristo . "Dios lo presentó como un

sacrificio de expiación, mediante la fe en su sangre ". Rom 3:25.
un gran privilegio en el texto es tener a Cristo como sacrificio expiatorio;
que no es solo para liberarnos de la ira de Dios, sino para congraciarnos
en su amor y favor. Los medios para tener a Cristo como nuestro
la propiciación es "Fe en su sangre".
Hay una fe doble:
1. "La fe en la que se cree", que es "la doctrina de la fe".
2. "La fe por la cual creemos", que es "la gracia de la fe".
El acto de justificar la fe radica en la reclinación: descansamos en Cristo

solo para la salvación. Como un hombre que está listo para ahogarse, se agarra
la rama de un árbol, por lo que un pobre pecador tembloroso, viéndose listo
perecer, se aferra por fe en Cristo, el árbol de la vida, y es
salvado. La obra de la fe es por el Espíritu Santo; por tanto la fe es
llamado el "fruto del Espíritu". Gal 5:22. La fe no crece en los caídos
naturaleza humana ; es una planta exótica , fruto del Espíritu. Esta gracia de
la fe es la posesión más sagrada del corazón humano, la más
preciosa fe rica, y santísima fe, y fe de los escogidos de Dios.
Por eso se llama "fe preciosa". 2 mascota 1: 1. Como el oro es más preciado
entre los metales, así es la fe es la más preciosa entre las gracias. Fe

es la reina de las gracias . La fe es la condición del evangelio. "Tu
la fe te ha salvado ", no tus lágrimas . Lucas 7:50. La fe es lo" vital
arteria del alma "que la anima". El justo vivirá por su
fe. "Hab 2: 4. Aunque los incrédulos respiran, carecen de vida." Fe ",
como lo llama Clemente, "es una gracia materna". La fe excita y vigoriza
todas las gracias; ninguna gracia se mueve hasta que la fe la pone en funcionamiento. Conjuntos de fe
arrepentimiento para trabajar; es como fuego para el alambique. La fe pone esperanza en
trabajo. Primero creemos en la promesa, luego la esperamos. Si la fe lo hiciera
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no alimente la lámpara de la esperanza con aceite; pronto moriría. Conjuntos de fe

encanta trabajar. "Fe que obra por el amor". Gálatas 5: 6. Quien puede creer
en los méritos infinitos de Cristo, y su corazón no ascienda en un ardiente
carro del amor? Es un catolicon o remedio universal contra todos
nubes. La fe es el ancla echada en el mar de la misericordia de Dios , que
evita que nos hundamos en la desesperación. Otras gracias han obrado dignamente;
tú, oh fe, superas a todos.
En el cielo, el amor será la gracia principal; pero mientras estemos aquí

tierra, el amor debe dar lugar a la fe. El amor se apodera de la gloria
pero la fe le da título. El amor es la gracia suprema en el cielo, pero
la fe es la gracia conquistadora sobre la tierra. "Esta es la victoria que
vence al mundo, incluso nuestra fe. "1 Juan 5: 4. La fe arrebata
la guirnalda de todas las demás gracias. Otras gracias ayudan a santificar
nosotros, pero la fe sólo tiene el honor de justificarnos . "Estar justificado por
fe ". Rom 5: 1.
¿Cómo llega la fe a ser tan preciosa?
No es que sea una cualidad más santa, o que tenga más valor que otras
gracias, pero con respecto a su objeto , ya que se aferra a Cristo el
bendito objeto, y lo recoge en su plenitud. Juan 9:36. Fe en si misma
considerado, no es sino "la mano del mendigo". Pero cuando esta mano recibe el
ricas limosnas de los méritos de Cristo: es preciosa y desafía a
superioridad sobre el resto de las gracias.
Utilice uno. De todos los pecados, ¡cuidado con la roca de la incredulidad! "Ten cuidado no sea que
haya en cualquiera de ustedes un corazón maligno de incredulidad "Heb 3:12. Hombres
pensar, mientras no sean borrachos o blasfemos, no es gran cosa
importa ser incrédulos. Este es el pecado del evangelio: tiñe tu otro
pecados en grano.
(1) La incredulidad es un pecado que reprocha a Cristo. Desprecia a Cristo

mérito infinito, como si no pudiera salvar; hace que la herida del pecado a
sea más ancho que el yeso de la sangre de Cristo . Esto es un alto
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desprecio ofrecido a Cristo, y es una lanza más profunda que la que

¡Los judíos empujaron a su lado!
(2) La incredulidad es un pecado ingrato. "El ingrato debe ser

evitado como un crimen terrible; el mundo mismo no produce nada
más vergonzoso. "¡La ingratitud es un prodigio de maldad! La incredulidad es
siendo ingrato por la misericordia más rica! Supongamos que un rey, para redimir a un
cautivo, debería separarse de su corona de oro, y cuando hubiera terminado
esto, debería decirle al hombre redimido, "Todo lo que deseo de ti en lugar de
mi bondad, es creer que te amo ". Si dijera" No, yo
¡No creas tal cosa, o que te preocupas en absoluto por mí!
Apelar a usted, si esto no sería una ingratitud odiosa? Asi es
el caso aquí. Dios ha enviado a su Hijo a derramar su sangre; nos requiere
sólo para creer en él, que puede y quiere salvarnos. "¡No!"
dice incredulidad, "Su sangre no fue derramada por mí, no puedo persuadir
que Cristo tiene algún propósito de amarme! "¿No es esto horrible
¿ingratitud? ¡Esto realza un pecado y lo hace de un color carmesí!
(3) La incredulidad es un pecado principal. Es el criador del pecado. "Una vida de

maldad, tiene la incredulidad como su punto de origen. "La incredulidad es una raíz
pecado, y el diablo trabaja para regar esta raíz , para que las ramas sean
fructífero. Engendra dureza de corazón; por tanto, se juntan.
Marcos 16:14. Cristo los reprende con su incredulidad y dureza
de corazón. La incredulidad engendra la piedra en el corazón . El que no cree
en Cristo — no se ve afectado por sus sufrimientos, no se derrite en lágrimas de
amor. La incredulidad congela el corazón; primero se contamina y luego se endurece .
La incredulidad engendra blasfemia . Un incrédulo no se apegará a ningún pecado,
ni a pesos falsos, ni juramentos falsos. El tragará
traición. Judas fue primero un incrédulo y luego un traidor . Juan 6:64.
El que no tiene fe en su corazón, no temerá a Dios antes
sus ojos.
(4) La incredulidad es un pecado que provoca ira. Es "un enemigo de

salvación ". Bernardo. Juan 3:18," El que cree en él no es
condenado, pero el que no cree queda condenado
ya "- muriendo así, está tan seguro de ser condenado como si fuera tan
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ya. "El que no cree en el Hijo de Dios, la ira de Dios

permanece en él ". Juan 3:36. El que no cree en la sangre del
Cordero: debe sentir la ira del Cordero. Los gentiles que creen
no en Cristo, serán condenados, así como los judíos que blasfeman
él. Y si la incredulidad es un pecado tan terrible y condenable, ¿no
tener miedo de vivir en ella?
Utilice dos. Por encima de todas las gracias, ponga la fe para trabajar en Cristo. "Ese
todo el que crea en él no se perderá, mas tendrá vida eterna. "Juan
3:16. "Sobre todo, tomando el escudo de la fe". Efesios 6:16. Decir como reina
Ester: "Entraré al rey, y si perezco, perezco". Ella tenía
nada para animarla; ella se aventuró en contra de la ley, pero el oro
le ofrecieron un cetro. Tenemos promesas para alentar a nuestros
fe. "Quienquiera que venga a mí, nunca me iré". Juan 6:37.
Entonces avancemos la fe mediante una santa reclinación sobre los méritos de Cristo.
La sangre de Cristo no justificará sin creer; ambos se ponen
juntos en el texto, "Fe en su sangre". La sangre de Dios, sin
la fe en Cristo, no salvará. Los sufrimientos de Cristo son el yeso para
sanar un alma enferma de pecado, pero este yeso debe aplicarse por fe . Es
no es dinero en manos de un rico, aunque nos lo ofrezcan, lo que
enriquecernos, a menos que lo recibamos. Entonces las virtudes o beneficios de Cristo
no nos hagas ningún bien, a menos que los recibamos por la mano de la fe . Encima
todas las gracias, pongan la fe en el trabajo. Es una fe sumamente aceptable a Dios
en muchas cuentas.
(1) Porque la fe es una gracia que exalta a Dios. Glorifica a Dios.

Abraham "era fuerte en la fe, dando gloria a Dios". Rom 4:20. A
creen que hay más misericordia en Dios y más mérito en Cristo, que
pecado en nosotros; y que Cristo ha respondido a todas las exigencias de la ley,
y que su sangre ha satisfecho plenamente la ira de Dios por nosotros.
honra a Dios en un alto grado. La fe en el Mediador trae más
gloria a Dios, que el martirio o el acto más heroico de obediencia.
(2) La fe en Cristo es aceptable a Dios porque es un

negando la gracia ; hace que un hombre se salga de sí mismo, renuncie a todo
justicia propia, y confiar completamente en Cristo para la justificación. Es
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muy humilde, confiesa su propia indigencia y vive enteramente de

Cristo. Como la abeja chupa la dulzura de la flor, así la fe
absorbe toda su fuerza y consuelo de Cristo.
(3) La fe es una gracia agradable a Dios, porque por la fe

Preséntale la justicia que más le agrada ; nosotros
traer la justicia de Cristo a la corte, que se llama el
justicia de Dios. 2 Corintios 5:21. Para traer la justicia de Cristo, es
para traer a Benjamín con nosotros. Un creyente puede decir: "Señor, no es el
justicia de Adán, o de los ángeles, pero de Cristo, que es Dios,
Hombre, que traigo ante ti. "El Señor no puede sino oler un dulce
saborear en la justicia de Cristo.

Utilice tres. Probemos nuestra fe. Hay algo que parece
fe, y no es. Plinio dice que hay una piedra de Cipriano que
se parece a un diamante, pero no lo es. Así, hay una fe falsa
en el mundo. Algunas plantas tienen la misma hoja que otras, pero el
el herbolario puede distinguirlos por la raíz y el sabor; entonces algo
puede parecer una fe verdadera, pero se puede distinguir de varias maneras:
(1) La fe verdadera se basa en el conocimiento. Conocimiento

lleva la antorcha antes que la fe. Hay un conocimiento del oriente de Cristo
excelencias. Filipenses 3: 8. Está hecho de todo amor y belleza. Cierto
La fe es una gracia inteligente y juiciosa, sabe en quién cree, y
por qué cree. La fe está asentada tanto en el entendimiento como en
la voluntad. Tiene un ojo para ver a Cristo, así como un ala para volar hacia él.
Por tanto, los que están velados por la ignorancia o tienen sólo un
fe para creer como cree la iglesia, no tener fe verdadera y genuina
fe.
(2) La fe vive en un corazón quebrantado. "El padre gritó con

lágrimas , Señor, creo. "Marcos 9:24. La verdadera fe está siempre en un corazón
magullado por el pecado . Ellos, por tanto, cuyos corazones nunca fueron tocados
por el pecado, no tengáis fe. Si un médico nos dice que hay una hierba
que nos ayudaría contra todas las infecciones, pero siempre crece en un
lugar acuoso; si viéramos una hierba como esta en color, hoja, olor,
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flor, pero creciendo sobre una roca, debemos concluir que fue
la hierba equivocada. Así que la fe salvadora siempre crece en un corazón humillado por
pecado, en un ojo lloroso y una conciencia llorosa. Por tanto, si hay
una muestra de fe, pero crece sobre la roca de un duro impenitente
corazón, no es la fe verdadera.
(3) La verdadera fe es, al principio, nada más que un embrión ; es minuto

y pequeña; está lleno de dudas, tentaciones, miedos; comienza en
debilidad. Es como el lino humeante. Mateo 12:20. Fuma con
desea, pero no arde de consuelo; es al principio tan pequeño, que
es apenas perceptible. Aquellos que, al primer guión, tienen un fuerte
persuasión de que Cristo es de ellos, que saltan del pecado a la seguridad,
tener una fe falsa y espuria, la fe que llega a su plenitud
la estatura en el día de su nacimiento es un monstruo. La semilla que brotó
de repente, marchita. Mateo 13: 5, 6.
(4) La fe es una gracia refinadora, consagra y purifica.

La virtud moral puede lavar el exterior, pero la fe lava el interior.
"Purificando sus corazones por la fe". Hechos 15: 9. La fe hace del corazón un
templo con esta inscripción, "Santidad al Señor". Esos que
corazones tienen legiones de lujuria en ellos, nunca conocieron el
verdadera fe. Que alguien diga que tiene fe y, sin embargo, viva en pecado, es como si uno
Debería decir que estaba sano cuando sus signos vitales están cancelados. La fe es un
gracia virgen , se une a la santidad . "Sosteniendo el misterio del
fe en una conciencia pura . "1 Timoteo 3: 9. La joya de la fe, es siempre
poner en el gabinete de una conciencia pura. La mujer que toco
Cristo por fe, obtuvo de él una virtud sanadora y limpiadora.
(5) La verdadera fe es obediente. "La obediencia de la fe". ROM

16:26. La fe funde nuestra voluntad en la voluntad de Dios. Si Dios manda
deber, aunque cruzado a carne y hueso, la fe obedece. "Por fe
Abraham obedeció ". Heb 11: 8. No sólo cree en la promesa, sino que
obedece la orden. No es tener un conocimiento especulativo que
evidenciará que son creyentes. El diablo tiene conocimiento; pero eso
lo que lo convierte en un demonio, es que no tiene obediencia.
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(6) La verdadera fe está aumentando. "De fe en fe", es decir, de

un grado de fe a otro. Rom 1:17. La fe no miente en el
corazón, como piedra en la tierra, pero como semilla que crece. José de
Arimatea era discípulo de Cristo, pero tenía miedo de confesarlo;
después fue valientemente a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
Juan 19:38. El aumento de la fe de un cristiano se conoce de dos maneras:
Con constancia . Él es un pilar en el templo de Dios ", arraigado y

edificado en él; y establecidos en la fe ". Col 2: 7. Los incrédulos
son escépticos en religión; están inquietos; ellos cuestionan cada
verdad; pero cuando la fe está en aumento, fortalece la
espíritu — fortalece al cristiano. Es capaz de demostrar sus principios; S.E
no contiene más de lo que morirá; como dijo esa mujer mártir, "yo
no puedo disputar por Cristo, pero puedo arder por él ".
la fe no es como un barco en medio del mar, que fluctúa, y
es arrojado sobre las olas; pero como un barco anclado, que es firme
y firme.
El aumento de la fe de un cristiano se conoce por su fuerza . Él puede hacer

eso ahora que no podía hacer antes. Cuando uno es adulto,
puede hacer lo que no pudo hacer cuando era niño; él puede
llevar una carga más pesada; para que un cristiano en crecimiento pueda soportar cruces
más paciencia.
Pero me temo que no tengo fe, ¡es tan débil!
Si tienes fe, aunque está en su infancia, no te desanimes. Xa,
(1) Un poco de fe es fe, como una chispa de fuego es fuego.
(2) Una fe débil puede aferrarse a un Cristo fuerte; como una mano débil puede
atar el nudo en matrimonio así como uno fuerte. Ella, en el evangelio,

quien sólo tocó a Cristo, tomó la virtud de él.
(3) Las promesas no se hacen a una fe fuerte , sino a una fe verdadera .

La promesa no dice, el que tiene una fe gigante , que puede creer
El amor de Dios a través del ceño fruncido, quién puede regocijarse en la aflicción, quién puede
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hacer maravillas, mover montañas, tapar la boca de los leones, será

salvo, pero el que cree , sea su fe tan pequeña. Una caña es pero
débil, especialmente cuando está magullado; sin embargo, se le hace una promesa. "UN
caña cascada, no quebrará. ”Mateo 12:20.
(4) Una fe débil puede ser fructífera. Las cosas más débiles se multiplican más. los
La vid es una planta débil, pero fructífera. El ladrón en la cruz, que
estaba recién convertido, pero era débil en gracia; pero cuantos preciosos
¡Los racimos crecieron sobre esa tierna planta! Reprendió a su compañero ladrón.
"¿No temes a Dios?" Lucas 23:40. Se juzgó a sí mismo: "Nosotros de hecho
sufrir con justicia ". Creyó en Cristo, cuando dijo:" Señor ".
una oración celestial, "Acuérdate de mí cuando entres en tu
reino. "Los cristianos débiles pueden tener un fuerte afecto.
es el primer amor, que es después de la primera plantación de la fe.
(5) El creyente más débil es miembro de Cristo al igual que el

más fuerte y el miembro más débil del cuerpo místico, no se
perecer. Cristo cortará a los miembros podridos, pero no a los débiles.
Por tanto, cristiano, no te desanimes. Dios, quien nos quiere
recibe a los débiles en la fe; él mismo no los rechazará.
Rom 14: 1.
ARREPENTIMIENTO
"Dios ha concedido aun a los gentiles el arrepentimiento para vida". Hechos

11:18.
El arrepentimiento parece ser una píldora amarga de tomar, pero es para purgar
el mal humor del pecado. Algunos espíritus antinomianos lo lloran
como doctrina legal; pero el mismo Cristo lo predicó. "A partir de ese momento
Jesús comenzó a predicar ya decir: Arrepentíos ", etc. Mateo 4:17. En su último
despedida, cuando ascendía al cielo, ordenó que
"El arrepentimiento debe predicarse en su nombre". Lucas 24:47.
Página 296
El arrepentimiento es una pura gracia del evangelio. El pacto de obras no

admitir el arrepentimiento; maldijo a todos los que no pudieron desempeñarse perfectamente y
obediencia personal. Gal 3:10. El arrepentimiento viene por el evangelio. Eso
es el fruto de la compra de Cristo: que los pecadores arrepentidos sean
salvado. Es obra del ministerio del evangelio, mientras establece
ante nuestros ojos Cristo crucificado. El arrepentimiento no es arbitrario, pero
necesario; no hay salvación sin él. "Excepto que te arrepientas,
todos ustedes también perecerán ". Lucas 13: 3. Podemos estar agradecidos con Dios
que nos ha dejado este tablón, después del naufragio.
I. Primero mostraré las FALSIFICACIONES del arrepentimiento.
[1] Suavidad natural y ternura de espíritu. Algunos tienen un

tierno cariño, que surge de su constitución, por lo que son
aptos a llorar y ceder cuando ven cualquier objeto de compasión. Estos son
no se arrepiente de lágrimas: porque muchos lloran al ver la miseria de otro, que
no pueden llorar por su propio pecado.
[2] Terrores legales. Un hombre que ha vivido en un curso de pecado, por fin es
hecho sensato; ve el infierno listo para devorarlo, y está lleno de
angustia y horror; pero después de un tiempo la tempestad de la conciencia es
soplado, y él está tranquilo. Luego concluye que es un verdadero penitente,
porque ha sentido algo de amargura en el pecado, pero esto no es
arrepentimiento. Judas tenía algunos problemas mentales. Si angustia y angustia
eran suficientes para el arrepentimiento, entonces los condenados serían más
arrepentidos, porque están más angustiados. Puede haber
problemas mentales, donde no hay duelo por la ofensa contra
Dios.
[3] Un ligero dolor superficial. Cuando la mano de Dios pesa

sobre un hombre, como cuando está enfermo o cojo, puede soltar un suspiro o una lágrima,
y di: "Señor, ten piedad"; sin embargo, esto no es un verdadero arrepentimiento. Acab
hizo más que todo esto. "Se rasgó la ropa, ayunó y se acostó
cilicio, y andaba despacio. "1 Reyes 21:27. Sus ropas estaban rasgadas.
pero no su corazón. El ojo puede estar lloroso y el corazón pedernal. Un
el albaricoque puede ser suave por fuera, pero tiene un hueso duro por dentro.
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[4] Dios hace movimientos que se elevan en el corazón. Todo buen movimiento no es
arrepentimiento. Algunos piensan que si tienen movimientos en sus corazones para
rompan sus pecados y se vuelvan religiosos, que esto es arrepentimiento. Como
el diablo puede provocar malos movimientos en los piadosos, por lo que el Espíritu de Dios
puede despertar buenas mociones en los malvados. Herodes tuvo muchas buenas
pensamientos e inclinaciones suscitados por Juan Bautista
predicando, pero no se arrepintió verdaderamente, porque todavía vivía en incesto.
[5] Votos y resoluciones. Qué votos y solemnes protestas

hacen algunos en su enfermedad, para que si Dios los sanara,
serán hombres nuevos, ¡pero después son tan malos como siempre! "Usted
dijo, no transgrediré; "aquí había una resolución;" pero para todo esto,
ella corrió tras sus ídolos. "Debajo de cada árbol verde que vagabas,
haciendo de ramera. Jer 2:20.
[6] Dejando algún pecado grave.
(1) Un hombre puede dejar algunos pecados y quedarse con otros. Herodes
reformó muchas cosas que estaban mal, pero mantuvo su Herodías.
(2) Se puede dejar un pecado antiguo: entretener a uno nuevo. Un hombre puede irse
fuera del alboroto y la prodigalidad, y vuélvete codicioso; que es simplemente para
intercambia un pecado por otro.
Estas son las falsificaciones del arrepentimiento. Ahora, si encuentras eso tuyo
es un arrepentimiento falso, y no te has arrepentido correctamente, enmienda
lo que has hecho mal. Como en el cuerpo, si un hueso está mal colocado, el
el cirujano no tiene más remedio que romperlo de nuevo y arreglarlo; vos tambien
debe hacer por el arrepentimiento; si no te has arrepentido correctamente, debes
que te rompan el corazón otra vez de una manera piadosa, y sé más
profundamente afligido por el pecado que nunca.
II. Esto me lleva a mostrar en qué consiste el arrepentimiento. Eso

Consiste en dos cosas: humillación y transformación.
[1] Humillación. "Si se humilla su corazón incircunciso". Lev

26:41. Hay, como dicen algunos, una doble humillación o ruptura de
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el corazón.
(1) Desgaste ; como cuando una roca se rompe en pedazos. Esto lo hace el
ley, que es un martillo para romper el corazón.
(2) Contrición ; como cuando el hielo se derrite en agua. Esto lo hace el

evangelio, que es como un fuego para "derretir el corazón". Jer 23: 9. El sentido de
la bondad abusada causa contrición.
[2] Transformación o cambio. "Ser transformado por el

renovación de tu mente. "Rom 12: 2. El arrepentimiento obra un cambio en
todo el hombre. Como cuando se pone vino en un vaso de agua, corre
en cada parte del agua, y cambia su color y sabor; tan verdadero
el arrepentimiento no descansa en una parte, sino que se difunde y se propaga
en cada parte.
(1) El arrepentimiento causa un cambio en la MENTE. antes de

conversión, un hombre ama el pecado, y en defensa de él dijo, como Jonás:
bueno estar enojado; "cap 4: 9; o hice bien en jurar y romper el
Sábado. Cuando se arrepiente, su juicio cambia,
considera el pecado como el mayor mal. La palabra griega para arrepentimiento
significa sabiduría posterior; cuando, habiendo visto lo deformado y
Una cosa condenable es el pecado, cambiamos de opinión. Paul, antes
conversión, pensó verdaderamente que debía hacer muchas cosas contrarias a
el nombre de Jesús (Hechos 26: 9); pero, cuando se hizo penitente,
era de otra mente. "Cuento todas las cosas menos la pérdida por la excelencia
del conocimiento de Cristo Jesús ". Filipenses 3: 8. El arrepentimiento causa un
cambio de juicio.
(2) El arrepentimiento causa un cambio en las AFECCIONES , que

moverse bajo la voluntad como el comandante en jefe. Se metamorfosea
los afectos. Convierte el regocijo en el pecado en lamento por el pecado; eso
convierte la osadía del pecado en santa vergüenza; convierte el amor al pecado en
odio al pecado. Como Ammón odiaba a Tamar más que nunca, la amaba.
(2 Sam 13:15), entonces el verdadero arrepentido odia el pecado más que nunca
me encantó. "Odio todo camino falso". Salmo 119: 104.
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(3) El arrepentimiento produce un cambio en la vida. Aunque el arrepentimiento

comienza en el corazón, descansa allí, pero entra en la vida. Eso
comienza en el corazón. "Oh Jerusalén, lava tu corazón". Jer 4:14. Si el
la primavera es corrupta, ninguna corriente pura puede correr de ella. Pero aunque
el arrepentimiento comienza en el corazón, no descansa allí, pero cambia
la vida. ¡Qué cambio hizo el arrepentimiento en Pablo! Cambió un
perseguidor en predicador . ¡Qué cambio hizo en el carcelero!
Hechos 16:33. Tomó a Pablo y a Silas, les lavó las llagas y puso
comida ante ellos. ¡Qué cambio hizo en María Magdalena!
Ella que antes besaba a sus amantes con abrazos desenfrenados, ahora besa
Los pies de Cristo; ella que solía rizar su cabello y vestirlo con costosos
joyas, ahora lo hace una toalla para limpiar los pies de Cristo; sus ojos que usaban
para brillar de lujuria, y con miradas impuras para seducir a sus amantes,
ahora se convierten en fuentes de lágrimas para lavar los pies de su Salvador; su lengua
que solía hablar en vano y libremente, ahora es un instrumento establecido en
sintonizar para alabar a Dios. Este cambio de vida tiene dos cosas:
[1] Una ruptura con el pecado. "Rompe tus pecados con la justicia".
Dan 4:27. Esta ruptura del pecado debe tener tres requisitos.
(1) La ruptura del pecado debe ser UNIVERSAL: una ruptura de todo pecado.
Una enfermedad puede matar tanto como más. Un pecado vivido, maldita sea como
así como más. El verdadero penitente rompe lo secreto, lucrativo, habitual
pecados; toma el cuchillo de sacrificio de la mortificación y lo ejecuta

a través del corazón de sus deseos más queridos.
(2) La ruptura del pecado debe ser SINCERA; no debe estar fuera de
miedo — pero sobre bases espirituales; como por antipatía y repugnancia, y
un principio de amor a Dios. Si el pecado no tuviera tales efectos malignos , un verdadero
El penitente lo abandonaría por amor a Dios. La mejor manera de
Separar las cosas que están congeladas, es por el fuego. Cuando el pecado y el corazón
están congelados juntos, la mejor manera de separarlos es por el fuego de
amor. ¿Pecaré contra un Padre misericordioso y abusaré de ese amor que
me perdona?
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(3) La ruptura del pecado debe ser PERPETUO, para que nunca
que ver con el pecado más. "¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?"
Os 14: 8. El arrepentimiento es un divorcio espiritual, que debe ser hasta
muerte.
[2] El cambio de vida conlleva un regreso al Señor. Es

llamado "Arrepentimiento para con Dios". Hechos 20:21. No es suficiente, cuando
nos arrepentimos, para dejar viejos pecados; pero debemos dedicarnos al servicio de Dios; como
cuando el viento sale del oeste, gira en una esquina contraria. los
arrepentido pródigo no sólo dejó a sus rameras, sino que se levantó y fue a
su padre. Lucas 15:18. En el verdadero arrepentimiento, el corazón apunta directamente
a Dios, como la aguja al polo norte.
Utilizar. Pongamos todos manos a la obra en esta gran obra de arrepentimiento; vamos a arrepentirnos
sincera y rápidamente: arrepintámonos de todos nuestros pecados, nuestro orgullo, imprudencia
ira e incredulidad. "Sin arrepentimiento no hay remisión". No lo es
consistente con la santidad de la naturaleza de Dios para perdonar a un pecador
mientras está en el acto de rebelión. O al encuentro de Dios, no con armas.
pero lágrimas en tus ojos. Para conmoverlo a un marco penitente que se derrite:
(1) Considera lo que hay en el pecado, para que continúes en el

práctica de ella. Es la "cosa maldita". Josué 7:11. Es el espiritu de
malvado, destilado. Contamina la gloria del alma; es como una mancha de belleza. Eso
se compara con una llaga de peste. 1 Reyes 8:38. Nada cambia tanto
la gloria de uno en vergüenza como pecado. Sin arrepentimiento el pecado tiende a terminar
condenación. "El momento del pecado pasa, la culpa permanece". Pecado en
primero muestra su color en el vaso, pero luego muerde como un
serpiente. Esas langostas en Apocalipsis 9: 7, son un emblema del pecado: "En sus
cabezas eran coronas como el oro, y tenían cabello como el cabello de
mujeres, y sus dientes eran como dientes de leones, y había
pica en sus colas. "El pecado sin arrepentimiento de terminar en tragedia. Tiene la
diablo por su padre, vergüenza por su compañero, y muerte y
condenación por su salario. Rom 6:23. ¿Qué hay en el pecado entonces, que
los hombres deben continuar en ella? No digas que es dulce. Quién podría
¿Deseas el placer que mata?
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(2) El arrepentimiento agrada mucho a Dios. No hay sacrificio, como un

corazón roto. "Un corazón contrito y humillado, oh Dios, no
despreciar ". Salmo 51:17. Agustín hizo que se escribiera esta oración
sobre su cama cuando estaba enfermo. Cuando la viuda trajo vacio
vasos a Eliseo, el aceite se vertió en ellos. 2 Reyes 4: 6. Traer
Dios, vaso quebrado de un corazón contrito, y derramará aceite
de misericordia. Las lágrimas de arrepentimiento son el gozo de Dios y de los ángeles. Luke
15: 7. A las palomas les encanta andar por las aguas; y seguramente el Espíritu de Dios,
que una vez descendió en semejanza de paloma, se deleita en
las aguas del arrepentimiento. María estaba llorando a los pies de Jesús. Luke
7:38. Ella trajo dos cosas a Cristo, lágrimas y ungüento; pero ella
las lágrimas eran más preciosas para Cristo que su ungüento.
(3) El arrepentimiento da paso al perdón. Por eso están unidos

juntos. "Arrepentimiento y remisión de los pecados". Lucas 24:47. Perdon de
el pecado es la bendición más rica; basta para curar a un enfermo.
"El habitante no dirá: Estoy enfermo; la gente que habita
en él les será perdonada su iniquidad ". Isa 33:24. El perdón se asienta
sobre nosotros la carta más rica de las promesas. Perdonar la misericordia es el
salsa que hace que todas las demás misericordias sean más dulces; endulza
nuestra salud, riquezas y honor. David tenía una corona de oro puro engastada
sobre su cabeza. Salmo 21: 3. Aquello por lo que David bendijo a Dios,
no era que Dios le hubiera puesto una corona de oro en la cabeza, sino que
había puesto una corona de misericordia sobre su cabeza. "¿Quién te corona con
misericordias! "Salmo 103: 4. ¿Qué era esta corona de misericordia?
en el versículo 3: "El que perdona todas tus iniquidades". David más se regocijó de que
fue coronado con el perdón, que llevaba una corona de puro
oro. Ahora bien, ¿qué es lo que da paso al perdón del pecado?
¿arrepentimiento? Cuando el alma de David fue humillada y quebrantada, el
el profeta Natán le trajo buenas noticias. "El Señor ha quitado
tu pecado. "2 Sam 12:13.
Pero mis pecados son tan grandes, que si me arrepiento, Dios no

perdónalos!
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Dios no se apartará de su promesa. "Vuélvete, oh rebelde Israel,

dice el Señor, y no haré que mi ira caiga sobre ti, porque
misericordioso ". Jer 3:12. Si tus pecados son como rocas,
arrepentimiento, ¡el mar de la misericordia de Dios puede ahogarlos! "Lavar
¡vosotros mismos y sed limpios! "Isa 1:16. Lávense en la fuente del arrepentimiento.
"Ven ahora, y razonemos juntos, dice el Señor: aunque tu
los pecados son como escarlata; serán blancos como la nieve "; verso 18.
Manasés fue un pecador carmesí; pero cuando se humilló
grandemente, se extendió el cetro de oro de la misericordia. Cuando su cabeza
era una fuente para llorar por el pecado; el costado de Cristo era una fuente para
lava el pecado. No es la grandeza del pecado, sino la impenitencia,
que destruye. Los judíos , que participaron en la crucificación de Cristo,
tras su arrepentimiento encontraron la sangre que habían derramado, fue un
bálsamo soberano para curarlos. Cuando el hijo pródigo regresó a casa con su
padre, se puso la túnica y el anillo, y su "padre
lo besó ". Lucas 15:20, 22. Si rompes tus pecados, Dios
conviértase en amigo suyo; todo lo que está en Dios será tuyo; su poder
será tuyo, para ayudarte; su sabiduría será tuya, para aconsejar
Uds; su Espíritu será tuyo para santificarte; sus promesas serán
el tuyo, para consolarte; sus ángeles serán tuyos para protegerte; su
la misericordia será tuya para salvarte.
(4) Hay mucha dulzura en las lágrimas de arrepentimiento. El alma nunca es

más agrandado y encantado interiormente, que cuando puede derretirse
amablemente por el pecado. Los días de llanto son días festivos. La palabra hebrea para
arrepentirse, significa "tener consuelo". "Tu dolor se convertirá en
gozo. "Juan 16:20. Cristo convierte el agua de las lágrimas en vino. David,
quien era el gran doliente en Israel, era el dulce cantor. Y el
El gozo que encuentra un verdadero penitente es un anticipo del gozo del paraíso.
La alegría del impío se convierte en tristeza; la tristeza del penitente se vuelve
a la alegría. Aunque el arrepentimiento parece al principio espinoso y amargo, sin embargo
de esta espina un cristiano recoge uvas. Todas las consideraciones
puede abrir una vena de dolor piadoso en nuestras almas, para que ambos
llora por el pecado y apártate de él. Si alguna vez Dios restaura el consuelo, es para
sus dolientes. Isa 57:18.
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Cuando hayamos llorado, busquemos el perdón de la sangre de Cristo. Decir,

como ese hombre santo, "Señor, lava mis lágrimas en tu sangre!" Dejamos caer el pecado
con nuestras lágrimas, y necesitamos la sangre de Cristo para lavarlas.
Este arrepentimiento no debe ser solo por unos días, como el duelo
para un amigo, que pronto terminará, pero debe ser obra de nuestro
vive; el dolor piadoso no debe detenerse hasta la muerte. Después del pecado es
perdonados, debemos arrepentirnos. Corremos de nuevo sobre la llaga, "pecamos

diariamente, por lo tanto, debe arrepentirse diariamente. ”Algunos derraman algunas lágrimas por el pecado;
y cuando, como el aceite de la viuda, se han agotado por un tiempo, cesan.
Muchos, si el yeso del arrepentimiento comienza a doler un poco, arránquelo
apagado; mientras que el yeso del arrepentimiento debe estar todavía, y no ser
arrancado hasta la muerte, cuando, como todas las demás lágrimas, así estas de piadoso
el dolor será enjugado.
¿Qué haremos para obtener un corazón penitencial?
Busque a Dios por ello. Es su promesa dar un "corazón de carne" (Ezequiel

36:26); y derramar sobre nosotros espíritu de duelo. Zacarías 12:10. Mendigar
"Espíritu Santo" de Dios. "Él hace soplar su viento, y las aguas
fluir. "Salmo 147: 18. Cuando el viento del Espíritu de Dios sopla sobre nosotros,
entonces fluirán de nosotros aguas de lágrimas de arrepentimiento.
La palabra de Dios
La tercera forma de escapar de la ira y la maldición de Dios, y obtener la

beneficio de la redención por Cristo, es el uso diligente de las ordenanzas, en
en particular, "la Palabra, los sacramentos y la oración".
Empiezo con la mejor de estas ordenanzas.
La "Palabra ... que obra eficazmente en ustedes los que creen". 1 tes
2:13.
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¿Qué se entiende por que la palabra funciona con eficacia?
Se dice que la Palabra de Dios funciona eficazmente cuando tiene el bien

efecto sobre nosotros, para el cual fue designado por Dios; cuando funciona
poderosa iluminación y profunda reforma. "Para abrir su
ojos, y apartarlos del poder de Satanás hacia Dios. ”Hechos 26:18.
La apertura de sus ojos denota iluminación ; y volviéndolos
de Satanás a Dios denota reforma .
¿Cómo se debe leer y escuchar la Palabra para que sea eficaz?

a la salvación.
Esta pregunta consta de dos ramas.
¿Cómo se puede leer la Palabra con eficacia?
Para que podamos leer la Palabra de tal manera que nos conduzca eficazmente a
nuestra salvación,
(1) Tengamos una estima reverente de cada parte de la Escritura.

"Son más deseables que el oro". Salmo 19:10. Valorar el libro
de Dios sobre todos los demás libros. Es una epístola de oro, escrita por el
Espíritu Santo, enviado a nosotros desde el cielo. Más particularmente para levantar
nuestra estima, la Escritura es un espejo espiritual, para vestir nuestra
almas por. Nos muestra más de lo que podemos ver a la luz de la naturaleza.
conciencia. Esto puede descubrir pecados graves; pero el vaso de la Palabra
nos muestra pecados de corazón, pensamientos vanos, incredulidad, etc. No solo muestra
nosotros los nuestros puntos -pero lavados a la basura. La Escritura es un arsenal,
de la cual podemos sacar artillería espiritual para luchar contra Satanás.
Cuando nuestro Salvador fue tentado por el diablo, fue a buscar una armadura y
armas de las Escrituras; "¡está escrito!" Mateo 4: 4, 7. El santo
La Escritura es una panacea o medicina universal para el alma; da un
receta para curar la muerte del corazón, Salmo 119: 50; orgullo, 1 Pedro 5: 5; y
infidelidad, Juan 3:36. Es un jardín de remedios, donde podemos
recoge una hierba o un antídoto para expulsar el veneno del pecado. Las hojas de
Las Escrituras, como las hojas del árbol de la vida, son para la "curación de
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las naciones ". Apocalipsis 22: 2. ¿No debería esto causar una estima reverencial
¿la palabra?
(2) Si quisiéramos que la Palabra escrita fuera eficaz para nuestro

almas, examinémoslo con "intensidad de mente". "Buscar en
Escrituras ". Juan 5:39. La palabra griega significa buscar como un
"Veta de plata". Los bereanos " escudriñaban las Escrituras todos los días". Hechos
17:11. La palabra significa hacer una búsqueda minuciosa y crítica.
Apolo era poderoso en las Escrituras. Hechos 18:24. Algunos galopan sobre un
capítulo a toda prisa, y no obtener nada bueno con él. Si tuviéramos la Palabra
eficaz y salvador, debemos prestar atención y observar cada pasaje de
Sagrada Escritura. Para que seamos diligentes en la lectura de las Escrituras,
Considere que la Escritura es "la única norma de conducta": el
regla y plataforma por la que vamos a cuadrar nuestras vidas. Contiene en
todo lo necesario para la salvación; qué deberes debemos hacer y qué
pecados que debemos evitar. Salmo 19: 7. Dios le dio a Moisés un modelo de cómo
haría el tabernáculo; e iba a ir exactamente de acuerdo
al patrón. Éxodo 25: 9. La Palabra es el modelo que Dios ha dado
nosotros por escrito, para modelar nuestras vidas. Cuán cuidadoso, por tanto, debería
¡Estaremos siguiendo y examinando este patrón!
Así como la Palabra escrita es nuestro modelo, así será nuestro juez. "Los
Palabra que he hablado, ésta le juzgará en el día postrero ".
Juan 12:48. Leemos sobre la apertura de los libros. Apocalipsis 20:12. Uno
libro que Dios abrirá es el libro de la Escritura, y
juzgar a los hombres fuera de ella. Él dirá: "¿Has vivido de acuerdo con las
regla de esta Palabra? "La Palabra tiene una doble obra: enseñar y
juez.
(3) Si queremos que la Palabra escrita sea eficaz, debemos

traer fe a su lectura ; cree que es la Palabra del
Jehová eterno. Viene con autoridad y muestra su comisión
del cielo. "¡Así dice el Señor!" Es de inspiración divina. 2 Tim
3:16. Los oráculos de las Escrituras deben ser más seguros para nosotros que una voz de
cielo. 2 Pedro 1:18, 19. La incredulidad debilita la virtud de la Escritura,
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y lo vuelve ineficaz. Primero los hombres cuestionan la verdad del

Escritura, y luego apartarse de ella.
(4) Si tuviéramos la Palabra escrita eficaz para

salvación, debemos deleitarnos en ella como nuestro cordial espiritual.
"Cuando vinieron tus palabras, me las comí; eran mi alegría y mi
el deleite del corazón ". Jer 15:16. Todo verdadero consuelo sólido se obtiene del
Palabra. La Palabra, como dice Crisóstomo, es un jardín espiritual, y el
las promesas son las fragantes flores o especias de este jardín. Cómo
¡Deberíamos deleitarnos en caminar entre estos lechos de especias! ¿No es un
consuelo, en todos los casos dudosos y perplejos, tener un Consejero para
aconsejarnos? "Tus testimonios son mis consejeros". Salmo 119: 24, ¿es
¿No es un consuelo encontrar nuestras evidencias para el cielo? Y donde deberia
los encontramos pero en la Palabra? 1 Tes. 1: 4, 5. La Escritura es un
elixir soberano, o consuelo, en una hora de angustia. "Tu promesa
me revive; me consuela en todas mis angustias ". Salmo 119: 50. Puede
convertir toda nuestra "agua en vino". ¿Cómo deberíamos deleitarnos en
¡la palabra! Los únicos que vienen a la Palabra con deleite, salen de
con éxito.
(5) Si queremos que la Escritura sea eficaz y salvadora, debemos ser

seguro, cuando hayamos leído la Palabra, para esconderla en nuestro corazón. "Yo tengo
escondí tu palabra en mi corazón, para no pecar contra ti ".
Salmo 119: 11. La Palabra, encerrada en el corazón, es un preservador
contra el pecado. ¿Por qué David escondió la Palabra en su corazón? "Que yo
no pecaría contra ti ". Como uno llevaría consigo un antídoto
cuando se acerca a un lugar infectado, entonces David llevó la Palabra en
su corazón como un antídoto sagrado para preservarlo de la infección de
pecado. Cuando la savia se esconde en la raíz, hace fructificar las ramas;
cuando la semilla se esconde en la tierra, el maíz brota; así que cuando
la Palabra está escondida en el corazón, da buenos frutos.
(6) Si queremos que la Palabra escrita sea eficaz, no trabajemos

sólo para tener su luz en nuestras cabezas, ¡ pero su poder en nuestros corazones !
Intentemos copiarlo y escribirlo por segunda vez en
nuestros corazones. "La ley de su Dios está en su corazón". Salmo 37:31. los
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La Palabra dice: "Vestíos de humildad". 1 mascota 5: 5. Seamos bajos y

humilde a nuestros propios ojos. La Palabra llama a la santidad. Trabajemos para
participar de la naturaleza divina, y tener algo concebido en nosotros
que es del Espíritu Santo. 2 Mascota 1: 4. Cuando la Palabra es así copiada
en nuestros corazones, y somos transformados en su similitud, es
hecho eficaz para nosotros, y se convierte en un sabor de vida.
(7) Cuando leemos las Sagradas Escrituras, miremos a Dios por un

bendición. Roguemos al Espíritu de sabiduría y revelación, que
puede ver las "cosas profundas de Dios". Efesios 1:17, 1 Corintios 2:10. Pídele a Dios que
el mismo Espíritu que escribió las Escrituras nos capacitaría para
entiendelo. Ore para que Dios nos dé el "sabor de su
conocimiento ", para que podamos disfrutar de la dulzura de la Palabra que leemos. 2
Cor 2:14. David lo probó como "más dulce que el panal de miel". Salmo
19:10. Oremos para que Dios no solo nos dé su Palabra como
regla de santidad, ¡pero su gracia como principio de santidad!
¿Cómo podemos escuchar la Palabra para que sea eficaz y

salvando nuestras almas?
(1) Preste mucha atención a la Palabra predicada. No dejes nada

pasar, sin prestar especial atención a ello. "Toda la gente estaba muy
atentos a oírle. "Lucas 19:48. Colgaban de sus labios". Lydia
estaba escuchando. El Señor abrió su corazón para prestar atención a lo que
fue dicho por Pablo ". Hechos 16:14. Preste atención a la Palabra, como a un
cuestión de vida o muerte. Para este propósito, tenga cuidado de desterrar en vano
pensamientos impertinentes , que distraerán el grito y lo alejarán de
el trabajo en mano. Estas aves vendrán al sacrificio,
por tanto, debemos ahuyentarlos. Génesis 15: 2. Un arquero puede tomar un
objetivo correcto; pero si uno se para a su lado y lo empuja cuando está
va a disparar, no dará en el blanco. Los cristianos pueden tener buenas
apunta en la audiencia; pero ten cuidado con los pensamientos impertinentes que
trotar y estorbarle en el servicio de Dios!
Elimina la monotonía . El diablo da a muchos oyentes una droga para dormir, así que
que no pueden mantener los ojos abiertos en un sermón. Ellos comen tan
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mucho en el día del Señor que son más aptos para la almohada y
sofá, que el templo! Dormir frecuente y habitualmente en un
El sermón muestra un gran desprecio e irreverencia de la ordenanza. Eso
da un mal ejemplo a los demás; hace que tu sinceridad te llamen
pregunta; es la siembra del diablo. "Mientras los hombres dormían , su enemigo
vino y sembró cizaña ". Mateo 13:25 ¡Oh, sacude el sueño, como Pablo
sacudió la víbora! Sea serio y atento al escuchar la Palabra.
"Porque no es cosa vana para ti, es tu vida". Deuteronomio 32:47. Cuando
a la gente no le importa lo que Dios les habla en su Palabra: Dios como
¡A los pequeños les importa lo que le dicen en la oración!
(2) Si desea que la Palabra sea predicada con eficacia, venga

con santo apetito por la Palabra. 1 mascota 2: 2. El alma sedienta es
el alma próspera . En la naturaleza uno puede tener apetito y no
digestión; pero no es así en religión. Donde hay un gran apetito
para la Palabra, hay en su mayor parte una buena digestión. Ven con
el alma tiene hambre de la Palabra, y la desea, para que no sólo
por favor , pero aproveche . No mires el adorno del plato.
más que en la comida. No mires la elocuencia y la retórica, más
que la materia sólida. Argumenta tanto un paladar desenfrenado: alimentarse de dulces
y manjares en lugar de comida sana.
(3) Si desea que la predicación de la Palabra sea eficaz,

ven a ella con ternura en tu corazón. "Porque su
corazón era tierno ". 1 Crónicas 22: 5. Si predicamos a corazones duros, es
como disparar una flecha contra una pared de bronce, la Palabra no
entrar. Es como poner un sello de oro sobre mármol, que no requiere
impresión. Oh, ven a la Palabra predicada con un marco de fusión de
¡corazón! Es la cera que se derrite , la que recibe el sello del sello; entonces,
cuando el corazón está en un marco de fusión, mejor recibirá el sello
de la Palabra predicada. Cuando el corazón de Paul se derritió y se rompió por
pecado, gritó: "Señor, ¿qué quieres que haga?" Hechos 9: 6. No haga
ven con corazones duros. ¿Quién puede esperar una cosecha cuando la semilla es
sembrado en pedregales ?
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(4) Si desea que la Palabra sea eficaz, recíbala con

mansedumbre . "Recibid con mansedumbre la Palabra injertada". James
1:21. La mansedumbre es un marco de corazón sumiso a la Palabra, un
disposición para escuchar los consejos y reprensiones de la Palabra. Contrario
a esta mansedumbre, es la fiereza de espíritu, por la cual los hombres están dispuestos a
levántate con ira contra la Palabra. Los hombres orgullosos y los hombres culpables no pueden
soporta oír hablar de sus faltas. El orgulloso Herodes encarceló a Juan.
Marcos 6:17. Los judíos culpables, cuando se les dijo que habían crucificado a Cristo.
apedreado Stephen! Hechos 7:59. Decirle a los hombres del pecado es sostener un espejo para
uno que está deforme, que no puede soportar ver su propio rostro!
Contrario a la mansedumbre, es la terquedad de corazón, por la cual los hombres son
resuelto a retener sus pecados, que la Palabra diga lo que quiera. "Nosotros
se quema incienso a la reina del cielo!" Jeremías 44:17. O mirad
¡de esta! Si quiere que la Palabra sea predicada con eficacia, deje a un lado
fiereza y terquedad, y reciban la Palabra con mansedumbre.
Por mansedumbre, la Palabra predicada, llega a ser injertada. Como un buen
vástago que se injerta en una mala cepa cambia la naturaleza de la fruta
y le da un sabor dulce, así que, cuando la Palabra se injerta en el
alma, la santifica y la hace producir el dulce fruto de
justicia.
(5) Mezcle la Palabra predicada con fe . "La Palabra predicada

no les aprovechó, no estar mezclados con la fe. "Heb 4: 2. Si usted
dejar de lado el ingrediente principal de una medicina, dificulta la
operación; no omitas el ingrediente de la fe. Cree la Palabra
y así créelo como para aplicarlo . Cuando escuche la predicación de Cristo,
aplíquelo a ustedes mismos. Esto es para vestirse del Señor Jesús. ROM
13:14. Cuando escuche una promesa, aplíquela. Esto es para chupar el
flor de la promesa, ¡ y conviértela en miel!
(6) no sólo atenta en escuchar, pero retentiva después

escuchando. "Debemos prestar más atención a las cosas
que hemos oído, no sea que en algún momento los dejemos escapar; "para que no
debemos dejar que se escurran como agua por un colador. Hebreos 2: 1. Si el
tierra no retiene la semilla sembrada en ella, no puede haber nada bueno
cosecha. Algunos tienen recuerdos como vasos con fugas: los sermones que
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Los oídos se han ido en la actualidad, y no se ha hecho ningún bien. Si la comida no

quedarse y digerir en el estómago, no nutrirá. Satanás trabaja para
robar la Palabra de la mente. "Cuando hayan oído, Satanás
viene inmediatamente y quita la Palabra que fue sembrada ". Marcos
4:15. Nuestros recuerdos deben ser como el cofre del arca, donde el
se guardó la ley.
(7) Reduzca su audición para practicar . Vive de los sermones que

oír. "He cumplido tus mandamientos". Salmo 119: 166. Raquel
no estaba contenta de ser hermosa, pero su deseo era ser
fructífero . ¿Qué es una cabeza conocedora sin un corazón fructífero? "Lleno
con los frutos de justicia ". Filipenses 1:11. Es la obediencia lo que
coronas de audiencia. Ese oír nunca salvará el alma, lo que
no reformar la vida.
(8) Ruega a Dios que acompañe su Palabra con su

presencia y bendición . El Espíritu debe hacer que todo sea eficaz.
Los ministros pueden recetar la medicina, pero es el Espíritu de Dios quien debe
hazlo funcionar. "Tiene su púlpito en el cielo, que convierte las almas".
Agustín. "Mientras todavía hablaba Pedro, el Espíritu Santo cayó sobre todos aquellos
que oyó ". Hechos 10:44. Se dice que el alquimista puede sacar aceite
de hierro. El Espíritu de Dios puede producir gracia en el corazón más obstinado.
(9) Si desea que la Palabra funcione eficazmente para su

salvación, haz que te sea familiar . Discurso sobre lo que tienes
escuchado, cuando llegues a casa. "Mi lengua hablará de tu
"Salmo 119: 172. Una de las razones por las que algunas personas ya no
bueno por lo que oyen, es que nunca se hablan entre ellos de
lo que han escuchado; como si los sermones fueran secretos
no se debe hablar de nuevo; o como si fuera una verguenza hablar de
asuntos de salvación. "Los que temían al Señor hablaban a menudo uno a uno
otro ... y se escribió un libro de memorias "Mal 3:16.
Utilice uno. Presten atención, como aman sus almas, que la Palabra
no se vuelva inútil para ti. Hay algunos a quienes la Palabra
predicado es ineficaz.
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(1) Como censurar la Palabra; quienes, en lugar de juzgarse a sí mismos,

juzgar la Palabra.
(2) Los que viven en contradicción con la Palabra. Isaías 30: 9.
(3) Los que están más endurecidos por la Palabra. "Hicieron su

corazones como una piedra inflexible. "Zac 7:12. Y cuando los hombres endurecen sus
corazones voluntariamente: Dios los endurece judicialmente . "Haz sus orejas
pesado. "Isa 6:10. La Palabra a éstos es ineficaz. ¿No sería
triste, si la comida de un hombre no lo alimentaba; no, si se convirtiera en
¡veneno! Mirad que la Palabra predicada, no seas ineficaz y
sin ningún propósito!
Utilice dos. Considere tres cosas:
(1) Si la Palabra predicada no nos hace ningún bien, no hay otro

manera por la cual podemos ser salvos. Esta es la institución de Dios, y el
instrumento principal que utiliza para convertir las almas. "Si no lo hacen
escuchen a Moisés y a los profetas, ellos no escucharán incluso si alguien
resucita de entre los muertos. "Lucas 16:31. Si un ángel viniera a ti
del cielo, y predicar de la excelencia del estado glorificado, y
las alegrías del cielo, y eso de la manera más conmovedora, si el
La palabra predicada no persuade, ni te forjaría
¡Con tal oración del cielo! Si un maldito espíritu debería
vienen del infierno, y les predicarán en llamas, y les dirán qué
lugar donde está el infierno, y rugir los tormentos de los condenados, podría
te hace temblar, pero no te convertiría, si la predicación de
¡la Palabra no lo hará!
(2) Venir a la Palabra y no ser obra de salvación

sobre — es aquello que agrada al diablo. No le importa
aunque escuche con frecuencia, si no es eficaz; el no es un
enemigo del oído, pero lucrativo. Aunque el ministro sostiene el
pechos de las ordenanzas para ti, al diablo no le importa, siempre y cuando
no chupas la leche sincera de la Palabra. El diablo no
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Cuida cuántas píldoras de sermón tomas, siempre que no funcionen

sobre tu conciencia.
(3) Si la Palabra predicada no es eficaz para los hombres

conversión — será eficaz para su condenación. los
La palabra será eficaz de una forma u otra; si no hace tu
mejor corazones, hará más pesadas tus cadenas. Compadecemos a los que
no ha predicado la Palabra, pero será peor para aquellos que
no son santificados por ella. Terrible es su caso, que van cargados
con sermones al infierno! Pero concluiré con el apóstol, soy
"persuadió mejores cosas de ti, y cosas que acompañan
salvación ". Heb 6: 9.
Del bautismo
"Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo:
enseñándoles ... "Mat. 28:19
Todavía estamos sobre esa pregunta en el catecismo, “¿Cuáles son los

medio externo por el cual Cristo nos comunica los beneficios de
¿redención?" Resp. “Son sus ordenanzas, especialmente la palabra,
sacramentos y oración '. Le he hablado al primero ', decía la palabra
y predicó 'Ahora procedo al segundo.
II. La forma en que Cristo nos comunica la

beneficios de la redención, es, en el uso de los sacramentos.
Qu. 1. ¿Qué son los sacramentos en general?
Resp. Son signos visibles de gracia invisible.
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Qu. 2. ¿No es suficiente la palabra de Dios para la salvación? Qué necesidad

entonces, ¿hay de sacramentos?
Resp. No debemos ser más sabios de lo que está escrito: esto puede satisfacer,
es la voluntad de Dios, que su iglesia tenga sacramentos; y es
La bondad de Dios, así por los sacramentos para condescender a nuestros débiles
capacidades, Juan 4:48. "Si no veis señales, no creeréis". Dios
para fortalecer nuestra fe, confirma el pacto de gracia, no solo por
promesas, sino por signos sacramentales.
Qu. 3. ¿Qué son los sacramentos del Nuevo Testamento?
Resp. Dos: el bautismo y la Cena del Señor.
Qu. 4. ¿Pero no hay más? los papistas regañan cinco más, a saber.
Confirmación, penitencia, matrimonio, órdenes y extremaunción.
Resp. 1. Sólo había dos sacramentos bajo la ley, por lo tanto

ya no hay más, 1 Cor 10: 2, 3, 4.
Resp. 2. Estos dos sacramentos son suficientes: el que significa nuestro

entrada en Cristo, y el otro nuestro crecimiento y perseverancia en
él.
(1.) Empiezo con el primer sacramento, el Bautismo. “Id, pues, y

enseñar a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y de
el Hijo, y del Espíritu Santo: enseñándoles: “Id, enseña a todos
naciones: ”la palabra griega es“ Hagan discípulos de todas las naciones ”. Si es
preguntó, ¿cómo deberíamos hacerlos discípulos? Sigue, bautizando
ellos y enseñándoles. En una nación pagana, primero enséñeles y
luego bautícelos; pero en una Iglesia cristiana, primero bautícelos,
y luego enséñeles.
Qu. 5. ¿Qué es el bautismo?
Resp. En general, se trata de una matriculación o admisión visible de

niños en la congregación del rebaño de Cristo: más particularmente,
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“El bautismo es un sacramento, en el que el lavado o rociado

agua, en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, significa
y
elsellar
pactonuestro injerto
de gracia en Cristo,
y nuestro y participar
compromiso dedel
de ser losSeñor
beneficios
". de
Qu. 6. ¿Cuál es el significado del padre al presentar su

niño para ser bautizado?
Resp. El padre, al presentar a su hijo para que sea bautizado, (1.)

Hacer un reconocimiento público del pecado original; que el alma de su
niño está contaminado, por lo tanto necesita ser lavado del pecado por el
sangre y espíritu; ambos cuyos lavados están representados por la aspersión
de agua en el bautismo. (2.) El padre al traer a su hijo a
bautizado, dedica solemnemente a su hijo al Señor y lo inscribe
en la familia de Dios; y verdaderamente esto puede ser una gran satisfacción para un
padre religioso, que entregó a su hijo al Señor en
bautismo. ¿Cómo puede un padre mirar con consuelo a ese niño, que estaba
¿Aún nunca dedicado a Dios?
Qu. 7. ¿Cuál es entonces el beneficio del bautismo?
Resp. La parte bautizada tiene, (1.) Una entrada en el cuerpo visible

de la Iglesia. (2.) La parte bautizada tiene un derecho sellado al
ordenanzas, que es un privilegio lleno de gloria, Rom. 9: 4.
(3.) El niño bautizado está bajo un cuidado providencial más especial de

Cristo, que designa la tutela de los ángeles para ser la vida del infante.
Guardia.
Qu. 8. ¿Es esto todo el beneficio?
Resp. No: para los que pertenecen a la elección, el bautismo es “un sello del
justicia de la fe ”, Rom. 4:11. una fuente de regeneración, y un
insignia de adopción.
Qu. 9. ¿Cómo parece que los niños tienen derecho a

¿bautismo?
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Resp. Los niños son parte del pacto de gracia. El pacto fue
hecho con ellos. Génesis 17: 7 “Estableceré mi pacto entre mí
y tú, y tu descendencia después de ti por pacto eterno, para ser un
Dios para ti, y tu descendencia después de ti ”. Y Hechos 2:39. "Los
la promesa es para ti y para tus hijos ". El pacto de gracia puede
o bien, (1.) Más estrictamente, como una promesa absoluta de
dar gracia salvadora; y así, nadie más que los elegidos están en pacto con
Dios. O, (2.) Más ampliamente como un pacto que contiene en él muchos
gloriosos privilegios externos, en los que se respeta a los hijos de
los creyentes pertenecen al pacto de gracia: “la promesa es para ti
ya tu simiente ". La semilla infantil de los creyentes también puede
reclaman el pacto de gracia como sus padres; y tener derecho a
pacto, no se les puede negar justamente el bautismo, que es el

sello. Les haría esta pregunta a quienes niegan el bautismo infantil,
es cierto que los hijos de los creyentes alguna vez estuvieron visiblemente en el pacto
con Dios, y recibieron el sello de su admisión en el
Iglesia; ahora, dnde encontramos este pacto-inters, o iglesia-
la membresía de infantes fue alguna vez derogada o anulada? Ciertamente,
Jesucristo no vino a poner a los creyentes y a sus hijos en un
peor condición de la que estaban antes. Si los hijos de
los creyentes no deben ser bautizados y están en peor condición
ahora, de lo que estaban antes de la venida de Cristo. Antes de que llegue a
probar el bautismo de infantes responderé a las objeciones hechas
En contra.
Obj. 1. La Escritura guarda silencio aquí, y no menciona

bautismo infantil.
Resp. Aunque no existe la palabra bautismo infantil en las Escrituras, todavía

ahí está la cosa; no se hace mención en las escrituras de
mujeres recibiendo la Santa Cena; pero quien duda sino el
orden, "Toma, come, este es mi cuerpo", les concierne? No
su fe necesita fortalecerse al igual que otros? Entonces la palabra Trinidad
no se encuentra en las escrituras, pero hay algo que es equivalente,
1 Juan 5: 7. “Hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre,
la Palabra y el Espíritu Santo, y estos tres son uno ". Entonces, aunque
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la palabra bautismo de infantes no se menciona en las escrituras, sin embargo

práctica de bautizar infantes, puede ser extraída de las Escrituras por
consecuencia innegable.
Qu. ¿Cómo se prueba eso?
Resp. La Escritura menciona familias enteras bautizadas como el

casa de Lidia, Crispo y el carcelero, Hechos 16:34. "Él era
bautizado, él y toda su casa ”. Donde debemos imaginar racionalmente
que había unos niños pequeños. Si se dice, no hay
mención que se hace de los niños: Yo respondo, ni los criados
nombrado: sin embargo, no puede suponerse que, en una familia tan grande
eran unos sirvientes.
Obj. 2. Pero los infantes no son capaces de terminar el bautismo;

porque el bautismo significa el lavado del pecado por la sangre
de Cristo. Ahora los bebés no pueden entender esto; por lo tanto,
¿Qué beneficio les puede aportar el bautismo?
Resp. Mientras que se dice que los infantes no pueden comprender el misterio de
bautismo, tampoco el niño que iba a ser circuncidado
entender la circuncisión; sin embargo, la ordenanza de la circuncisión no fue
ser omitido o diferido. Un infante, aunque no comprenda el

significado del bautismo, sin embargo, puede participar de la bendición del bautismo.
Los niños pequeños que Cristo tomó en sus brazos, no entendieron
El significado de Cristo, pero tenían la bendición de Cristo, Marcos 10:16. "S.E
puso sus manos sobre ellos y los bendijo ”.
Qu. Pero, ¿qué beneficio puede tener el niño del bautismo si

¿No entiendes la naturaleza del bautismo?
Resp. Puede tener derecho a la promesa sellada, que deberá

tener un interés real cuando se trata de tener fe. Un legado puede
ser de utilidad para el niño en la cuna; aunque ahora no entienda
el legado, sin embargo, cuando se convierte en años, está completamente poseído de
eso. Pero puede objetarse más.
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Obj. 3. La parte a ser bautizada debe estar comprometida con Dios;

pero ¿cómo puede participar el niño?
Resp. Los padres pueden participar en ella, lo que Dios se complace en aceptar como
equivalente a la participación personal del niño.
Obj. 4. Si el bautismo se realiza en la sala de la circuncisión, solo

los varones fueron circuncidados, Génesis 17:30. Y que
¿Hay justificación para bautizar mujeres?
Resp. Las hembras fueron incluidas y virtualmente circuncidadas en

los machos. Lo que se le hace a la cabeza, se le hace al cuerpo; el hombre
por tanto, siendo la cabeza de la mujer, 1 Cor. 11: 3. Lo que fue hecho
al sexo masculino se le hizo interpretativamente al femenino. Teniendo
respondido a estas objeciones, vengo ahora a probar con un argumento
bautismo infantil.
1er argumento. Si los niños durante su infancia son capaces de gracia,

entonces son capaces de bautizarse: pero los niños en su infancia son
capaces de la gracia, por tanto son capaces de bautizar. Demuestro el
menor, que son capaces de gracia, así; si los niños en su
la infancia puede salvarse, entonces son capaces de la gracia; pero niños en
su infancia puede salvarse; que se prueba así: si el reino de
el cielo puede pertenecerles, entonces pueden ser salvos, pero la
reino de los cielos puede pertenecerles, como se desprende claramente de Marcos
10:14. "De los tales es el reino de Dios". ¿Quién entonces puede prohibir eso?
¿Se les debe aplicar el sello del bautismo?
2do Arg. si hay niños entre el número de los siervos de Dios,

entonces no hay razón para que se les excluya de la familia de Dios;
pero los niños pueden estar en el número de los siervos de Dios, eso es evidente,
porque Dios los llama sus siervos, Lev. 25: 4. Él partirá

de ti, y sus hijos con él, porque son mis siervos ".
Por lo tanto, los niños en su infancia son siervos de Dios, ¿por qué
¿No deberían tener el bautismo, que es la teffera, la marca o sello
que Dios concede a sus siervos?
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3er Arg . Es de 1 Cor. 7:14. "Pero ahora tus hijos son santos"
Los niños no son llamados santos, como si estuvieran libres del pecado original;
pero en el juicio de la Caridad deben ser estimados santos y
verdaderos miembros de la iglesia de Dios, porque sus padres son
creyentes. De ahí que el excelente divino Sr. Helderfam diga: “que el
hijos de los fieles, tan pronto como nacen, tienen un pacto
santidad, y por tanto un derecho y un título al bautismo, que es la
el pacto."
4th Arg. De la opinión de los padres y la práctica del

Iglesia. (1.) Los antiguos padres fueron fuertes defensores de la
bautismo, Ireneo, Basilio, Lactancio, Cipriano y Austin. (2.) Fue
la práctica de la iglesia griega de bautizar a sus infantes. Erasmus
fe, que el bautismo de infantes ha sido usado en la iglesia de Dios, por
más de mil cuatrocientos años. Y St. Austin, en su libro contra
Pelagio, afirma que ha sido costumbre de la iglesia en todos
edades para bautizar a los infantes. Sí, fue una práctica apostólica; San Pablo
afirma, que bautizó a toda la casa de Stephanus, I Cor. 1:16.
Y como ha visto los argumentos de las Escrituras a favor del bautismo de infantes,
Consideremos si la práctica de quienes retrasan el bautismo de
niños hasta años más maduros, ser justificable. Por mi parte, no puedo reunir
de las Escrituras: Porque aunque leemos de personas adultas y adultas
a años de discreción, en tiempos de los apóstoles, bautizados, sin embargo, esos fueron
los que fueron convertidos de la idolatría pagana al verdadero
fe ortodoxa: pero que en una iglesia cristiana los hijos de
los creyentes deben mantenerse sin bautizar durante varios años, no sé ni
precepto ni ejemplo para ello en las Escrituras, pero es totalmente apócrifo.
El bautismo de personas adultas, podemos argumentar
contra ab effectu , por la mala consecuencia de ello: sumergen el
personas que bautizan sobre sus cabezas y carros en agua fría y desnudos;
que, como es indecente, es peligroso, y ha sido muchas veces
ocasión de enfermedades crónicas, sí, la muerte misma; y entonces es un
clara violación del sexto mandamiento. Y cuan lejos Dios ha
entregado a muchas personas, que están a favor de aplazar el bautismo,
otras opiniones viles y prácticas viciosas, es evidente, si consultamos
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con la historia: especialmente si leemos sobre la actuación de los anabautistas

en Alemania.
Utilizar. 1. Vea las riquezas de la bondad de Dios , que no solo será

el Dios de los creyentes, pero lleva su simiente al pacto. Génesis 17: 7. "YO
establecerá mi pacto entre tú y yo, y tu simiente después
tú, para ser un Dios para ti y tu descendencia ". Un padre lo considera un gran
privilegio, no solo de tener su propio nombre, sino el nombre de su hijo
un deseo.
Uso 2. Culpa a los padres que prohíben a los niños pequeños

ser llevados a Cristo: retienen la ordenanza. Por
negando el bautismo a sus infantes, los excluyen de tener un
membresía en la iglesia visible, por lo que sus bebés están chupando
paganos . Los tales niegan el bautismo a sus hijos, hacen instituciones de Dios
bajo la ley más llenos de bondad y gracia para con los niños, que ellos
ahora están bajo el evangelio; que, tan extraña paradoja que es, dejo
usted para juzgar.
Uso 3. De exhortación . Rama 1. Los bautizados

trabajemos para encontrar los frutos benditos del bautismo en los nuestros. almas: déjanos
trabajen no solo para tener la señal del pacto, sino la gracia del
pacto. Muchos se glorían en esto, que son bautizados. Los judios
glorificado en su circuncisión, debido a sus privilegios reales; a
a ellos pertenecían la adopción, la gloria y el pacto, Rom.
9: 4. Pero muchos de ellos fueron una vergüenza y un reproche para sus
circuncisión, Rom. 2:24. “Porque el nombre de Dios es blasfemado
entre los gentiles aunque Dios es blasfemado entre los gentiles
a través de ti." Los judíos escandalosos (aunque circuncidados) eran, en el
cuenta, como paganos, Amós 9: 7 “¿No sois como hijos del
¿Etíopes para mí? dice el Señor. " ¡Pobre de mí! que es tener el nombre
de Cristo, y quieres su imagen? ¿Qué es el bautismo de agua, sin el
bautismo del Espíritu? muchos cristianos bautizados no son mejores que
paganos. Oh, trabaja para encontrar los frutos del bautismo, que Cristo es
formado en nosotros. Galón. 6:19. que nuestra naturaleza ha cambiado, estamos hechos
santo y celestial: esto es ser bautizado en Jesús, Rom. 6: 3. Tal
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como viven no aptos para su bautismo, pueden ir con agua bautismal en

sus rostros, y pan sacramental en la boca, al infierno.
Rama 2. Trabajemos para hacer un uso correcto de nuestro bautismo.
Primer uso del bautismo . Usémoslo como escudo contra las tentaciones.
Satanás, me he entregado a Dios por un voto sagrado en el bautismo; yo
no soy mío, soy de Cristo; por tanto, no puedo ceder a tu
tentaciones, pero rompo mi juramento de lealtad que hice a Dios
en el bautismo. Lutero nos habla de una mujer piadosa, que cuando el diablo
la tentó a pecar, ella respondió: Satanás, Boptizata sum ,
bautizado: 'y así rechaza al tentador.
Segundo uso del bautismo . Usémoslo como un acicate para la santidad. Por
recordando nuestro bautismo, estemos estimulados para cumplir nuestro
compromisos bautismales: renunciando al mundo, la carne y el diablo, que
nos dedicamos a Dios y a su servicio. Para ser bautizado en el
nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo, implica un solemne
dedicación de nosotros mismos al servicio de las tres Personas en el
Trinidad. No basta con que nuestros padres nos dediquen a Dios en
bautismo, pero debemos dedicarnos a él: esto se llama un
“Viviendo para el Señor”, Rom. 14: 8. Nuestra vida debería gastarse en
adorando a Dios, amando a Dios, exaltando a Dios: debemos andar como
se convierte en el evangelio, Fil, 1:27. Brilla como estrellas en el mundo y vive
como ángeles terrenales.
Tercer uso del bautismo. Usémoslo como argumento para la valentía.

Debemos estar dispuestos a confesar esa santa Trinidad, en cuyo nombre
fuimos bautizados. Con la conversión del corazón, debe ir el
conversión de la lengua, Lucas 12: 8. “Cualquiera que me confiese
ante los hombres, él; él, el Hijo del Hombre, también lo confiesa ante los ángeles
de Dios: ”Pedro confesó abiertamente a Cristo crucificado, Hechos 4:10. Cipriano,
un hombre de espíritu valiente era como una roca, que ninguna ola podía sacudir;
como un inflexible, a quien ninguna espada podría cortar: confesó a Cristo
ante el procónsul, y se dejó proscribir; sí,
optar por la muerte, antes que traicionar las verdades de Cristo. S.E
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que no se atreve a confesar la Santísima Trinidad, avergüenza su bautismo, y

Dios se avergonzará de reconocerlo en el día del juicio.
Cuarto uso. ¡Vea el temor del pecado de la apostasía! Es un

renunciando a nuestro bautismo, es condenable perjurio alejarse de
Dios después de un voto solemne, 2 Tim. 6:10. "Demas me ha abandonado". S.E
se volvió renegado, y luego se convirtió en sacerdote en un templo de ídolos,
dice Dorolheus. Julián el apóstata (observa Gregory Nazianzen)
se bañó en la sangre de las bestias ofrecidas en sacrificio a los paganos.
Dioses; y así, por mucho que estuviera en él, se lavó su anterior bautismo.
El caso de los que se apartan después del bautismo es terrible, Heb. 10:38.
"Si alguno retrocede". La palabra griega, retroceder, alude a un
soldado que roba sus colores; Entonces, si algún hombre se escabulle
de Cristo, y corre al lado del diablo, "mi alma no tendrá
placer en él "; es decir, seré severamente vengado de él; voy a

embriaga mis flechas con su sangre. Si todas las plagas en la Biblia
puede hacer miserable a ese hombre, así será.
II. El segundo sacramento en el que Jesucristo nos comunica

los beneficios de la redención es la Cena del Señor.
La cena del señor
"Mientras comían, Jesús tomó pan, dio gracias y lo partió,

y se lo dio a sus discípulos, diciendo: 'Tómalo; este es mi cuerpo.' Luego él
tomó la copa, dio gracias y se la ofreció, y todos bebieron
de eso. 'Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por
muchos ", les dijo." Marcos 14: 22-24
La Cena del Señor es la ordenanza más espiritual y dulce que

alguna vez fue instituido. Aquí tenemos que hacer más inmediatamente con el
persona de Cristo. En oración, nos acercamos a Dios; en el sacramento,
Página 322
nos convertimos en uno con él. En oración, miramos a Cristo; en el

sacramento, por fe, lo tocamos. En la Palabra predicada, escuchamos
La voz de Cristo; en la Santa Cena, nos alimentamos de él.
¿Qué nombres y títulos en las Escrituras se dan a los

¿sacramento?
Se llama, la mesa del Señor . 1 Corintios 10:21. Los papistas lo llaman un

altar , no una mesa. La razón es que dan vuelta el sacramento
en un sacrificio, y pretender ofrecer a Cristo corporalmente en el
masa. Siendo la mesa del Señor , muestra con qué reverencia y
solemne devoción debemos acercarnos a estos santos misterios. los
El Señor toma nota del marco de nuestros corazones cuando llegamos a su
mesa. "El rey entró a ver a los invitados". Mateo 22:11. Nos vestimos
nosotros mismos cuando llegamos a la mesa de algún gran monarca; entonces,
cuando vamos a la mesa del Señor, debemos vestirnos
nosotros mismos mediante la santa meditación y la consideración del corazón. Muchos lo piensan
es suficiente para venir a la Santa Cena, pero no importa si
vienen en "debido orden". 1 Crónicas 15:13. Quizá apenas tenían
pensamiento serio de antemano, adónde se dirigían. Todos sus
vestirse fue por el espejo, no por la Biblia. Crisóstomo
lo llama, "La terrible mesa del Señor": y así es para los que vienen
indignamente.
La Santa Cena se llama la Cena del Señor ; es decir, es una

fiesta espiritual. 1 Corintios 11:20. Es una fiesta real. Dios está en esta fiesta.
Cristo, en ambas naturalezas, Dios y hombre, es el tema de esta cena.
Se llama comunión . "El pan que partimos, ¿no es el

comunión del cuerpo de Cristo? "1 Cor 10,16. El sacramento
siendo llamado comunión, muestra:
(1) Que esta ordenanza es solo para creyentes, porque nadie más puede
ten comunión con Cristo en estos santos misterios. " Comunion
se basa en la unión ". La fe sola nos da la unión con Cristo, y
en virtud de esto, tenemos comunión con él en su cuerpo y
Página 323
sangre. Nadie más que el cónyuge se comunica con su esposo; un

un extraño puede beber de su copa, pero ella sola tiene su corazón y
se comunica con él de manera marital; para que los extraños puedan
beber de la copa, pero los creyentes solo beben de la sangre de Cristo, y
tener comunión con él.
(2) El sacramento siendo una comunión, muestra que es "un símbolo de

amor ", un vínculo de esa unidad y amor que debería estar entre
Cristianos. "Siendo muchos somos un cuerpo". 1 Corintios 10:17. Como muchos
los granos hacen un pan, tantos cristianos son un solo cuerpo. UN
El sacramento es una fiesta de amor. Los cristianos primitivos, como Justino Mártir
notas, tuvieron sus santos saludos en la bendita cena, en señal de
ese cariño de afecto que se tenían el uno al otro. Es un
comunión, por tanto, debe haber amor y unión. Los israelitas
comió la Pascua con hierbas amargas; entonces debemos comer la Santa Cena
con hierbas amargas de arrepentimiento, pero no con corazones amargos de ira
y malicia. Los corazones de los comulgantes deben estar unidos
con el lazo del amor. "Te jactas de tu fe", dice Agustín, "pero
muéstrame tu fe por tu amor a los santos. "Porque, como en el sol,
la luz y el calor son inseparables, por lo que la fe y el amor se entrelazan
inseparablemente. Donde hay divisiones, la cena del Señor no es
propiamente una comunión pero una desunión.
¿Qué es la Cena del Señor?
Es un sermón visible, en el que Cristo crucificado se presenta ante nosotros; o es

es un sacramento del Nuevo Testamento, en el que al recibir el santo
elementos de pan y vino, nuestra comunión con Cristo se significa
y sellado para nosotros. O es un sacramento divinamente instituido, en el que
Al dar y recibir pan y vino, se muestra la muerte de Cristo.
y los dignos receptores por la fe, son hechos partícipes de su
cuerpo y sangre, y todos los beneficios que se derivan de ellos.
Para explicar con más detalle la naturaleza de la Cena del Señor, me referiré
a su institución.
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"Jesús tomó pan". Aquí está el maestro de la fiesta, o el

instituidor del sacramento. El Señor Jesús tomó pan. El solo es
apto para instituir un sacramento capaz de dar virtud y bendición a
eso.
"Tomó pan". El tomar el pan era una parte de su

consagración de los elementos y apartándolos para un uso santo.
Como Cristo consagró los elementos, debemos trabajar para tener nuestro
corazones consagrados, antes de recibir estos santos misterios en el
Cena del Señor. Qué impropio es ver a alguien venir a estos santos
elementos, con corazones leudados con orgullo, codicia o envidia!
Estos, con Judas, reciben al diablo en el bocado, y no son mejores
que crucificadores del Señor de la gloria.
"Y lo bendijo". Esta es otra parte de la consagración del

elemento. Cristo lo bendijo. Él bendice y será bendecido. S.E
miró al cielo en busca de una bendición sobre este recién fundado
ordenanza.
"Y lo rompió." El pan partido y el vino derramado,

significan para nosotros la agonía y la ignominia de los sufrimientos de Cristo, la
desgarro del cuerpo de Cristo en la cruz, y la efusión de sangre
que fue destilado de su lado bendito.
"Y se lo dio". Cristo da el pan, denota dar

él mismo y todos sus beneficios para nosotros gratuitamente. Aunque estaba vendido, sin embargo,
se le dio. Judas vendió a Cristo, pero Cristo se entregó a nosotros.
"Él se lo dio"; es decir, a los discípulos. Esto es infantil

pan de molde. Cristo no arroja estas perlas a los cerdos . Si
Judas estuvo presente en la cena es controvertido. Me inclino a pensar
no lo era, porque Cristo dijo a los discípulos: "Esto es mi sangre, que
es derramada por ti ". Lucas 22:20. Él sabía que su sangre nunca fue derramada
efectiva e intencionalmente para Judas. Al comer la Pascua,
le dio a Judas un bocado, que era un poco de pan sin levadura mojado en un
salsa hecha con hierbas amargas; Judas, habiendo recibido el bocado, fue
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fuera de inmediato. Juan 13:30. Supongamos que Judas estuviera allí, recibió
los elementos, pero no la bendición.
"Toma, come". Esta expresión de comer denota cuatro cosas;
(1) La unión casi mística entre Cristo y sus santos. Como la comida
que se come se incorpora al cuerpo y se vuelve uno con él,
así, al comer la carne de Cristo y beber su sangre espiritualmente,
participan de sus méritos y gracias, y son místicamente "uno con
ellos. "" Yo en ellos. "Juan 17:23.
(2) "Toma, come". Comer muestra el deleite infinito del alma creyente
tiene en Cristo. Comer es agradecido y agradable al paladar; entonces
alimentarse de Cristo con una fe viva es delicioso. "El alma no sabe
comida más dulce ". Lactancio. No hay una alimentación tan dulce como en Cristo
crucificado. Esta es una "fiesta de cosas gordas y vinos con lías bien
refinado."
(3) "Toma, come". Comer denota nutrición . Como la comida es deliciosa para
el paladar, por lo que es nutritivo para el cuerpo; así que comiendo la carne de Cristo
y beber su sangre, es nutritivo para el alma. La nueva criatura es
alimentado en la mesa del Señor para vida eterna. "Quien come
mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna "(Juan 6:54).
(4) "Toma, come", muestra la sabiduría de Dios, quien nos restaura por el
mismo medio por el que caímos. Caímos tomando y comiendo el
fruta prohibida, y nos estamos recuperando de nuevo tomando y comiendo
Carne de Cristo. Morimos comiendo del árbol del conocimiento y vivimos
comiendo del árbol de la vida.
"Este es mi cuerpo." Estas palabras han sido muy controvertidas

entre nosotros y los papistas. "Este es mi cuerpo;" es decir, por un
metonimia: es un signo y una figura de mi cuerpo. Los papistas sostienen
transubstanciación: que el pan, después de la consagración, se convierte en
la sustancia misma del cuerpo de Cristo. Decimos, recibimos el cuerpo de Cristo
espiritualmente ; dicen que reciben el cuerpo de Cristo físicamente ; cual es
contrario a las Escrituras. La Escritura afirma que los cielos deben
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recibir el cuerpo de Cristo "hasta el tiempo de la restitución de todas las cosas".

Hechos 3:21. El cuerpo de Cristo no puede estar al mismo tiempo en el cielo y en
el anfitrión . Santo Tomás de Aquino dice: "No es posible por ningún milagro que un cuerpo
debe estar localmente en dos lugares a la vez ". Además, es absurdo
Imagina que el pan de la Santa Cena se convierta en
La carne de Cristo, y que su cuerpo, que fue crucificado antes,
volverse a hacer de pan. De modo que, "Este es mi cuerpo", es como si Cristo
había dicho: "Este es un signo y una representación de mi cuerpo".

"Y tomó la copa". La copa se pone por una metonimia para el
vino en la copa . Significa la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados.
El tomar la copa denota la abundancia de mérito en Cristo, y
la plenitud de nuestra redención por él. No solo tomó el pan
pero la copa.
"Y cuando hubo dado gracias". Cristo dio gracias porque Dios
había dado estos elementos de pan y vino para ser signos y sellos de
redención del hombre por Cristo. El dar gracias de Cristo muestra su
filantropía, o amor a la humanidad, que lo hizo regocijarse y bendecir a Dios
ese hombre perdido estaba ahora en una forma de recuperación, y que debería ser
elevado más alto en Cristo, que nunca fue en inocencia .
"Les dio la copa". ¿Por qué entonces se atreve alguien a retener el

¿vaso? Esto es para contaminar y restringir la ordenanza, y alterarla de su
institución primitiva. Cristo y sus apóstoles administraron la
sacramento en ambas clases, el pan y la copa. 1 Corintios 11:24, 25. El
La copa fue recibida en la iglesia antigua por el espacio de 1400 años,
como lo confiesan dos concilios papistas. Cristo dice expresamente: "Bebe
de él, todos ustedes ". Como previendo la impiedad sacrílega del
Iglesia de Roma, en mantener la copa fuera de la gente. los
El concilio papista de Constanza habla llana pero descaradamente: "Que
aunque Cristo instituyó y administró el sacramento en ambos
géneros, el pan y el vino, pero la autoridad de los santos cánones,
y las costumbres de la iglesia madre, piensa bien en negar la copa
a los laicos. "Así, como los sacerdotes papistas hacen de Cristo la mitad de un
Salvador, entonces administran a la gente solo la mitad de un sacramento. los
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el sacramento es la última voluntad y testamento de Cristo "Esta es mi sangre de

el Nuevo Testamento ". Ahora, para alterar o quitar algo de un
la voluntad y el testamento del hombre es una gran impiedad. ¿Qué es alterar y
destrozar la última voluntad y testamento de Cristo? Seguro que es una gran afrenta
Cristo.
¿Cuáles son los fines de la cena del Señor?
(1) Es una ordenanza designada para confirmar nuestra fe. "Excepto tu

ve señales, no creerás. "Juan 4:48. Cristo establece los elementos
delante de nosotros, para que por estos signos nuestra fe sea fortalecida. Como
la fe viene al oír, por lo que se confirma al ver a Cristo crucificado.
La Santa Cena no es solo un signo para representar a Cristo, sino un sello para
confirmar nuestro interés en él.
(2) El fin del sacramento es mantener la "memoria de la

muerte. "" Haced esto en memoria mía. "1 Corintios 11:25. Si un amigo
nos da un anillo a su muerte, lo usamos para mantener el recuerdo de nuestro

amigo; mucho más debemos guardar el memorial de la muerte de Cristo
en el sacramento. Su muerte sienta las bases para todos los magníficos
bendiciones que recibimos de él. El pacto de gracia fue
acordado en el cielo, pero sellado en la cruz. Cristo ha sellado
todos los artículos de paz en su sangre. La remisión del pecado fluye de
La muerte de Cristo. "Esta es mi sangre del Nuevo Testamento, que es
derramado por muchos, para remisión de los pecados. "Mateo 26:28. Consagración,
o santificarnos, es el fruto de la muerte de Cristo. "Cuánto más
¿Limpiará la sangre de Cristo vuestra conciencia? "Heb 9:14.
la intercesión se pone a nuestra disposición en virtud de su muerte. El podria
haber sido admitido como abogado , si no hubiera sido primero un
sacrificio . Nuestra entrada al cielo es fruto de su sangre. Heb
10:19. No podría habernos preparado mansiones si no hubiera
primero los compró con su muerte: para que tengamos un gran motivo para
conmemora su muerte en el sacramento.
¿De qué manera debemos recordar la muerte del Señor en el

¿sacramento?
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No es solo un recuerdo histórico de la muerte de Cristo y

pasión. Judas se acordó de su muerte y lo traicionó; y Pilato
recordó su muerte y lo crucificó. Nuestro recordando su
la muerte en el sacramento debe ser:
[1] Un recuerdo lúgubre . No deberíamos poder mirar

Cristo crucificado , con los ojos secos. "Mirarán a aquel a quien
traspasaste, y lloraste por él ". Zacarías 12:10. Oh cristiano, cuando
mira a Cristo en la Santa Cena, recuerde con qué frecuencia ha
lo crucificaron! Los judíos lo hicieron, pero una vez, a menudo. Cada juramento es un
clavo con el que traspasas sus manos; Toda acción pecaminosa injusta es un
lanza con la que hieres su corazón. Oh, recuerda a Cristo con
dolor, pensar que deberías hacer que sus heridas sangren de nuevo.
[2] Debe ser un recuerdo alegre . "Abraham se regocijó al ver mi

día. "Juan 8:56. Cuando un cristiano ve un día sacramental
acercándose, debería regocijarse. Esta ordenanza de la cena es un
prenda del cielo; es el espejo en el que vemos a aquel a quien
nuestras almas aman; es el carro que nos lleva a Cristo.
Cuando Jacob vio los carros y los carros que iban a llevar
él a su hijo José, su espíritu revivió. Génesis 45:27. Dios tiene
designó la Santa Cena a propósito: animar y revivir un triste
corazón. Cuando miramos nuestros pecados, tenemos motivos para lamentarnos; pero cuando
vemos la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados y nos regocijamos. En el sacramento
se satisfacen nuestras necesidades, se renuevan nuestras fuerzas; allí nos encontramos con
Cristo, ¿y no llama esto al gozo? Una mujer que lleva mucho tiempo
excluida de la sociedad de su marido, se alegra de su presencia. A

el sacramento que el cónyuge creyente se encuentra con Cristo; él dice a
ella, "Todo lo que tengo es tuyo; mi amor es tuyo, para compadecerte; mi misericordia es
tuyo, para salvarte ". ¿Cómo podemos pensar en el sacramento en la
sangre derramada, y no te alegras? La sangre de Cristo es la llave que abre
el cielo; de lo contrario, nos hubieran quedado excluidos.
(3) El fin de la Santa Cena es obrar en nosotros un amor querido por

Cristo. Cuando Cristo sangra por nosotros, bien podemos decir: "Mira cómo
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nos amó! "¿Quién puede ver a Cristo morir y no estar" enfermo de amor "?
corazón de piedra, ¡que el amor de Cristo no derretirá!
(4) El fin del sacramento es la mortificación de la corrupción. Para ver

Cristo crucificado por nosotros es un medio para crucificar el pecado en nosotros. Su muerte,
como el agua de los celos, pudre el muslo del pecado. Numb 5:27.
¿Cómo puede soportar una esposa ver el cuchillo que mató a su marido?
¿Cómo podemos soportar esos pecados que hicieron que Cristo cubriera su gloria?
y derramar su sangre? Cuando la gente de Roma vio la sangre de César
manto, se indignaron contra los que lo mataron. El pecado ha alquilado
la túnica blanca de la carne de Cristo y la tiñó de un color carmesí. los
Pensar en esto debe hacernos buscar venganza de nuestros pecados.
(5) Otro fin es el alimento y el aumento de todas las gracias,

esperanza, celo y paciencia. La Palabra predicada engendra gracia, la del Señor
la cena lo nutre. El cuerpo al alimentarse aumenta la fuerza, por lo que
alma alimentándose de Cristo sacramentalmente. "Cuando mi espiritual
la fuerza empieza a fallar, conozco un remedio ", dice Bernard," iré a
la mesa del Señor; allí beberé y recuperaré mi decadencia
fuerza. "Hay una diferencia entre las piedras muertas y las vivas
plantas. Los impíos, que son piedras, no reciben ningún aumento espiritual;
pero los piadosos, que son plantas de justicia, siendo regados con
La sangre de Cristo, fecunda más en gracia.
¿POR QUÉ vamos a recibir esta santa cena?
(1) Porque es un deber incumbente. "Toma, come". Y observarlo

es un mandato de amor . Si Cristo nos hubiera mandado alguna gran
importa, ¿no lo hubiéramos hecho? "Si el profeta te hubiera ordenado que hicieras
algo grande, ¿no lo habrías hecho? "2 Reyes 5:13. Si
Cristo nos había ordenado que le diéramos miles de carneros, o que
nos separamos del fruto de nuestro cuerpo, ¿no hubiéramos hecho
¿eso? Mucho más cuando solo dice "Toma" y "Come". Deja mi roto
el cuerpo te alimenta; que se derrame mi sangre, te salve. "Toma" y "Come".
Este es un mandamiento de amor, ¿y no obedeceremos fácilmente?
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(2) Debemos celebrar la Cena del Señor, porque es

provocando que Cristo se mantenga alejado. "La sabiduría la ha provisto
"Proverbios 9: 2. Así que Cristo preparó su mesa, puso pan y
vino (que representa su cuerpo y sangre) ante sus invitados, y cuando
voluntariamente dan la espalda a la ordenanza, él la mira
como menospreciar su amor, y hace que la furia se eleve en su rostro. "Para mí
os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará
de mi cena ". Lucas 14:24. Los excluiré de mi reino,
les proporcionará un banquete negro , donde el llanto será el primero
¡Por supuesto, y crujir de dientes el segundo plato!
¿Debe administrarse con frecuencia la Cena del Señor?
Si. "Todas las veces que comas este pan". 1 Corintios 11:26. La ordenanza es
no debe celebrarse una vez al año, o solo una vez en nuestras vidas, sino
a menudo . Las propias necesidades de un cristiano pueden hacer que venga a menudo
aquí. Sus corrupciones son fuertes, por lo que tenía que venir
a menudo acá por un antídoto para expulsar el veneno del pecado. Sus gracias son
débiles. La gracia es como una lámpara, que si no se alimenta a menudo con aceite, es apta
salir. Apocalipsis 3: 2. Entonces, ¿cómo pecan contra Dios, que viene pero
muy pocas veces a esta ordenanza. ¿Pueden prosperar quienes durante mucho tiempo?
abstenerse de su comida? Hay otros que se abstienen por completo, lo cual es un
gran desprecio ofrecido a la ordenanza de Cristo. Tácitamente dicen: "Deja
¡Cristo se guarda su fiesta para sí! ”¡Qué pieza contraria es un hombre!
Comerá cuando no debería y no comerá cuando debería.
Cuando Dios dice: "No comas de este fruto prohibido"; entonces el sera
seguro de comer! Cuando Dios dice: "Come de este pan y bebe de este
taza; "¡entonces se niega a comer!
¿Han de venir todos promiscuamente a esta santa ordenanza?
¡No! porque eso haría de la mesa del Señor algo ordinario. Cristo
prohíbe "echar perlas a los cerdos". Mateo 7: 6. El sacramental
el pan es el pan de los hijos, y no se debe echar a los profanos. Como,
al dar la ley, Dios puso límites alrededor del monte que nadie
podría tocarlo, por lo que la mesa de Dios debe estar protegida, para que el profano
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no debeelacercarse.
se hizo sermón yÉxodo
estaba19:12.
a puntoEndetiempos primitivos,
celebrarse la Cena después
del Señor,
un oficial se puso de pie y gritó: "Cosas santas para los santos"; y entonces
varios de la congregación se fueron. "Me cortaría la mano
", dice Crisóstomo," en lugar de dar el cuerpo de Cristo y
la sangre a los profanos." los malos no comen Cristo de carne, pero lágrima
eso; no beben su sangre, sino que la derraman. Estos santos misterios en
los sacramentos son misterios ante los que el alma debe temblar.
Los pecadores contaminan las cosas santas de Dios, envenenan lo sacramental
vaso. Leemos que los impíos deben ser puestos a los pies de Cristo , no a sus
mesa . Salmo 110: 1.
Para que recibamos dignamente la cena del Señor, y

para que sea eficaz:
I. Debemos PREPARARNOS solemnemente antes de venir.

No debemos apresurarnos sobre la ordenanza de manera cruda e irreverente, pero
venga en el debido orden. Hubo mucha preparación para el
Pascua, y la Santa Cena viene en su lugar. 2 Crónicas 30:18,
19. Esta solemne preparación para la ordenanza consiste:
[1] Al examinarnos a nosotros mismos.
[2] Al vestir nuestras almas antes de que vengamos, que es lavándonos en

el agua del arrepentimiento y excitando el hábito de la gracia en
ejercicio.
[3] Al pedir una bendición sobre la ordenanza.
[1] La preparación solemne para el sacramento consiste en

EXAMEN. "Pero que cada uno se examine a sí mismo, y así
comer ". 1 Corintios 11:28. No es sólo un consejo, sino un mandato :
examinarse a sí mismo. "Como si un rey dijera:" Que se promulgue ".
elementos de la cena habiendo sido consagrados por Jesucristo a un
alto misterio, representan su cuerpo y sangre; por lo tanto debe haber
preparación; y si se prepara, primero debe haber
examen. Seamos serios al examinarnos a nosotros mismos, ya que nuestro
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la salvación depende de ello. Tenemos curiosidad por examinar otros

cosas; no tomaremos oro hasta que lo examinemos con la piedra de toque;
no tomaremos tierras antes de examinar el título; y no lo haremos
ser tan exactos y curiosos al examinar el estado de nuestras almas?
¿Qué se requiere para este autoexamen?
Debe haber un solemne retiro del alma. Debemos establecer

apartarnos, y retirarnos durante algún tiempo de todos los
empleo, para que podamos ser más serios en el trabajo. No hay
echando cuentas en una multitud ; ni podemos examinarnos a nosotros mismos cuando

estamos en una multitud de negocios mundanos. Leemos, que un hombre que estaba
en un viaje podría no venir a la Pascua, porque su mente estaba
lleno de preocupaciones seculares, y sus pensamientos se concentraron en su
viaje. Números 9:13. Cuando estamos en el trabajo de autoexamen, tuvimos
no es necesario tener prisa o tener pensamientos que distraigan, sino
retirarnos y encerrarnos en nuestros armarios, para que seamos más
concentrado en el trabajo.
¿Qué es el autoexamen?
Es la creación de un tribunal de conciencia y el mantenimiento de un registro.

allí, para que mediante un escrutinio estricto un hombre pueda ver cómo están las cosas
entre Got y su alma. Es una inquisición espiritual, un corazón
anatomía, por la cual un hombre toma su corazón en pedazos, como un reloj, y
ve lo que hay de defectuoso en él. Es un diálogo con uno mismo "yo
estar en comunión con mi propio corazón ". Salmo 77: 6. David se llamó a sí mismo
cuenta, e interroga a su propio corazón. El autoexamen es un
consulta o búsqueda crítica. Cuando la mujer de la parábola encendió un
vela y buscó su moneda perdida, por lo que la conciencia es la vela de
El Señor. Lucas 15: 8. Busca con esta vela lo que puedas encontrar
forjado por el Espíritu en ti.
¿Cuál es la regla por la cual debemos examinarnos a nosotros mismos?
La regla o medida por la cual debemos examinarnos a nosotros mismos es la

Sagrada Escritura. No debemos hacer nuestra propia razón, o el bien
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opinión que otros tienen de nosotros, una regla para juzgarnos a nosotros mismos. Como el
El orfebre trae su oro a la piedra de toque, por lo que debemos traer nuestro
corazones a una piedra de toque de las Escrituras. "A la ley y al testimonio".
Isa 8:20. ¿Qué dice la Palabra? ¿Estamos divorciados del pecado? Estamos
renovado por el Espíritu? Dejemos que la Palabra decida si estamos en forma
comulgantes o no. Juzgamos los colores por el sol, así que debemos
juzgar el estado de nuestras almas por la luz del sol de las Escrituras.
¿Cuáles son las principales razones del autoexamen antes

nos acercamos a la cena del Señor?
(1) Es un deber impuesto : "Que se examine a sí mismo". La Pascua

no debía comerse crudo. Éxodo 12: 9. Para llegar a tal ordenanza
levemente, sin examen, es venir de manera indebida, y
es como comer la Pascua cruda.
(2) Debemos examinarnos a nosotros mismos antes de venir, porque no es

sólo un deber impuesto, pero opuesto . No hay nada a lo que el
el corazón es naturalmente más adverso que el autoexamen. Podemos saber
ese deber de ser bueno, al que se opone el corazón. Pero, ¿por qué
corazón tan oponerse? Porque cruza la marea de la naturaleza corrupta, y

es contrario a la carne y la sangre. El corazón es culpable; y hace un culpable
persona le encanta ser examinada? El corazón se opone a ello; por lo tanto, establece
sobre él; porque ese deber es bueno, al que el corazón se opone.
(3) Porque el autoexamen es un trabajo necesario . Sin ella, un hombre

nunca puedo decir cómo está con él, si tiene gracia o no; y
esto debe ser muy incómodo. Él no sabe, si debería
morir en el presente, qué será de él, a qué costa navegará,
ya sea al infierno o al cielo. Como dijo Sócrates, "estoy a punto de morir, y
los dioses saben si seré feliz o desdichado. "Qué necesario,
por tanto, es autoexamen; que un hombre por búsqueda pueda conocer el
verdadero estado de su alma, y cómo irá con él por la eternidad!
El autoexamen es necesario, con respecto a la excelencia del

sacramento. Que coma "de ese pan", ese excelente pan, ese
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pan consagrado, ese pan que no es sólo el pan del

Señor, pero el pan, el Señor. 1 Corintios 11:28. Que beba "de eso
copa; "esa copa preciosa, que está perfumada y condimentada con la
amor; esa copa que contiene la sangre de Dios sacramentalmente .
Cleopatra puso una joya en una taza, que contenía el precio de una
¡Reino! Esta copa sagrada de la que vamos a beber, enriquecida con el
la sangre de Dios, está por encima del precio de un reino; vale mas que
cielo. Por lo tanto, al venir a una fiesta tan real, tener un
Cristo, su naturaleza divina y humana para alimentarnos, ¿cómo deberíamos
examinarnos a nosotros mismos de antemano, para que podamos ser huéspedes aptos para tal
magnífico banquete!
El autoexamen es necesario, porque Dios nos examinará. Eso fue

una pregunta triste, "Amigo, ¿cómo llegaste aquí sin boda?
ropa? "Mateo 22:12. Los hombres son reacios a preguntarse
pregunta: "¡Oh alma mía! ¿Eres un invitado apto para la mesa del Señor?" Son
¿No tienes que lamentarte de algunos pecados? No hay algunos
evidencias del cielo que tienes que conseguir? "Ahora, cuando la gente
no se hagan la pregunta, entonces Dios traerá la pregunta
a ellos, "¿Cómo llegaste aquí a mi mesa, sin estar preparado?
¿Entraste aquí, con un corazón incrédulo o profano?
La pregunta le hará temblar el corazón. Dios examinará a un hombre, como
el capitán en jefe sería Paul, ¡con azotes! Hechos 22:24. Es verdad
que el mejor santo, si Dios lo pesara en la balanza,
faltan: pero, cuando un cristiano ha hecho un
búsqueda, y ha trabajado para tratar con rectitud entre Dios y los suyos
alma, los méritos de Cristo arrojarán algunos granos de concesión en el
¡escamas!
El autoexamen es necesario, debido a la corrupción secreta en el

corazón — que no será descubierto sin buscar. Hay en
el corazón, "contaminaciones ocultas". Agustín. Es con un cristiano, como
con los hermanos de José, quienes, cuando el mayordomo los acusó de
teniendo la copa, estaban dispuestos a jurar que no la tenían; pero al buscar
fue encontrado en uno de sus sacos. Poco piensa un cristiano lo
orgullo, ateísmo, inmoralidad está en su corazón, ¡hasta que lo escudriña! Si
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hay, pues, una maldad tan oculta, como un manantial que corre
bajo tierra, teníamos que examinarnos a nosotros mismos, que descubrir nuestra
pecado secreto, podemos ser humillados y arrepentirnos. Pecados ocultos, si no
buscado, profanar el alma. Si el maíz se queda largo tiempo en la paja, la paja
contamina el maíz. Del mismo modo, los pecados ocultos durante mucho tiempo contaminan nuestros deberes. Necesario
por tanto, antes de venir a la santa cena, es necesario buscar
estos pecados ocultos, mientras Israel buscaba levadura antes de llegar a
la Pascua.
El autoexamen es necesario, porque sin él fácilmente podríamos tener

nos engañó. "Engañoso es el corazón más que todas las cosas". Jer
17: 9. El corazón de muchos hombres le dirá que es apto para la mesa del Señor.
Como cuando Cristo preguntó a los hijos de Zebedeo: "¿Podéis beber de
la copa que yo beberé? "Mateo 20:22. ¿Puedes beber tal
copa sangrienta de sufrimiento? "Le dijeron: ¡Podemos!" Entonces el
corazón le sugerirá a un hombre que es apto para beber del sacramental
copa, que tiene en el traje de boda. Agustín. "El corazón es un
gran impostor. "Como traficantes engañosos, los
mercancías, por lo que el corazón desanimará a un hombre con aparente gracia, en lugar de
gracia salvadora . Una lágrima o dos derrames — es arrepentimiento; algunos deseos perezosos
son fe. Al igual que las flores azules y rojas que crecen entre el maíz, parecen
buenas flores, pero hermosas solo malas hierbas. Las vírgenes insensatas '
los vasos parecían tener aceite en ellos, pero no tenían ninguno.
Por lo tanto, para evitar una trampa, para que no tomemos la gracia falsa
en lugar de verdad, teníamos que hacer una búsqueda exhaustiva de nuestros corazones
antes de que vengamos a la mesa del Señor.
El autoexamen es necesario, debido a los falsos temores que

piadosos son aptos para nutrir en sus corazones, lo que los entristece
el sacramento. Como los que no tienen gracia, por falta de examen,
presumir; para que los que tienen gracia, por falta de examen, estén listos
desesperar. Muchos de los hijos de Dios se miran a sí mismos
los anteojos negros del miedo . Temen que Cristo no sea formado en ellos,
temen no tener derecho a la promesa; y estos miedos en el
el corazón causa lágrimas en los ojos; mientras que, ¿buscarían y
examinar, podrían encontrar que tenían gracia salvadora. No son sus corazones
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humillado por el pecado? ¿Qué es esto sino la caña cascada? No es así

llorar por el Señor? ¿Qué son estas lágrimas, sino semillas de fe? Hacer
¿No tienen sed de Cristo en una ordenanza? ¿Qué es esto, pero el
nueva criatura llorando por el pecho? Aquí hay, como ve, semillas de gracia;
y si los cristianos examinaran sus corazones, podrían ver que hay
algo de Dios en ellos, por lo que sus falsos temores serían
prevenido, y podrían acercarse con consuelo al santo
misterios en la Eucaristía.
El autoexamen es necesario con respecto al peligro de venir

indignamente sin él. Él "será culpable del cuerpo y la sangre de
el Señor ". 1 Corintios 11:27." ¡Es como si estuviera matando a Cristo! "
Grocio. Dios cuenta con él, como con un crucificador del Señor
¡Jesús! No bebe la sangre de Cristo, sino que la derrama ; y así trae
que lo maldigan, como cuando los judíos dijeron: "Su sangre sea sobre nosotros
¡y nuestros hijos! "Nada es más cómodo que la virtud de
La sangre de Cristo; nada es más terrible que la culpa.
(4) Debemos examinarnos a nosotros mismos antes de la Santa Cena, a causa de

la dificultad del trabajo. La dificultad levanta un espíritu noble. Yo-
El examen es difícil, porque es un trabajo interior, está en el
corazón. Los actos externos de devoción son fáciles; levantar el ojo, inclinarse
la rodilla, para leer algunas oraciones, es tan fácil como para los papistas
cuente algunos rosarios! Pero examinar el yo de un hombre, tomar
el corazón en pedazos, para hacer una prueba bíblica de nuestra aptitud para el
La cena del Señor no es fácil. Los actos contemplativos son los más difíciles. El ojo
no puede verse a sí mismo, excepto en un espejo; entonces debemos tener el
espejo de la Palabra y conciencia para ver nuestro propio corazón. Eso
es fácil espiar las faltas de los demás; pero es dificil encontrar el nuestro
fallas! El autoexamen es difícil en lo que respecta al amor propio. Como
la ignorancia ciega, así que el amor propio adula. Lo que dice Salomón del amor,
"El amor cubre todos los pecados", es más cierto del amor propio. Proverbios 10:12. A un
hombre mirándose a sí mismo en el halagador espejo del amor propio
—Sus virtudes parecen más grandes de lo que son y sus pecados menos. Amor propio
hace que un hombre se disculpe antes que examinarse a sí mismo; amor propio
hace que uno piense lo mejor de sí mismo; y el que tiene buena opinion
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de sí mismo, no sospecha de sí mismo; y sin sospechar de sí mismo,

no está dispuesto a examinarse a sí mismo. El trabajo, por tanto, de la
examen es tan difícil, requiere mayor imparcialidad y
industria. La dificultad debería ser un estímulo para la diligencia.
(5) Debemos examinarnos a nosotros mismos antes de venir, debido a la

beneficio del autoexamen. El beneficio es grande de cualquier forma
termina. Si, al examinarlo, encontramos que no tenemos gracia en
verdad, se descubre el error y se evita el peligro; si nosotros
Si descubrimos que tenemos la verdadera gracia , podemos sentirnos cómodos con ella. El quien,
al buscar, encuentra que tiene el menor grado de gracia; es como
uno que ha encontrado su caja de evidencias; es un hombre feliz; él es un
conviene invitado a la mesa del Señor; es heredero de todas las promesas; el es como
seguro de ir al cielo, ¡como si ya estuviera en el cielo!
¿Qué debemos examinar?
(1) Debemos examinar nuestros PECADOS. Busca si alguna mosca muerta se estropea
ungüento dulce. Cuando llegamos a la Santa Cena, como lo hicieron los judíos
antes de la Pascua, debemos buscar levadura , y habiendo encontrado
¡Deberíamos quemarlo!
Busquemos la levadura del ORGULLO. Esto agria nuestras cosas santas.

¿Será recibido un Cristo humilde en un corazón orgulloso? El orgullo mantiene
Cristo fuera. "Su presencia dentro bloquea la entrada de cualquier otro".
Para un hombre orgulloso, la sangre de Cristo no tiene virtud; es como un cordial puesto
en la boca de un muerto, que pierde su virtud. Busquemos
la levadura del orgullo, y deséchala.
Busquemos la levadura de AVARICE. La cena del Señor es un

misterio espiritual, para representar el cuerpo y la sangre de Cristo; que seria
un corazón terrenal hacer aquí? La tierra apaga el fuego; tan terrenal
apaga el fuego del amor santo. La tierra es "la más pesada de las
elementos ", no puede ascender. Un alma bañada por la tierra, no puede
asciende a las meditaciones celestiales. "Codicia, que es idolatría".
Col 3: 5. ¿Entrará Cristo en el corazón donde hay un ídolo?
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Busque esta levadura antes de llegar a esta ordenanza. Como puedo

un corazón terrenal conversa con ese Dios que es un espíritu? ¿Puede un terrón
de la tierra besar el sol?
Busca la levadura de la HIPOCRISÍA. "Cuidado con la levadura del

Fariseos, lo cual es hipocresía ". Lucas 12: 1. Tomás de Aquino lo describe como
"la falsificación de la virtud". El hipócrita es un espectáculo vivo, él
solo hace una demostración de religión; le da a Dios su rodilla, pero no corazón;
y Dios le da pan y vino en la Santa Cena, pero no Cristo.
¡Oh, busquemos esta levadura de hipocresía y quemémosla!
(2) Debemos examinar nuestras GRACIAS. Daré un solo ejemplo:

nuestro conocimiento.
Debemos examinar si tenemos conocimiento o no podemos dar

Dios un servicio razonable. Rom 12: 1. El conocimiento es necesario
requisito en un comulgante; sin ella no puede haber aptitud para
el sacramento. Una persona no puede venir a la mesa del Señor,
que no tiene bondad; pero sin conocimiento la mente no es buena.
Proverbios 19: 2. Algunos dicen que tienen buen corazón, aunque les falta
conocimiento; como si dijera, su ojo es bueno, pero le falta vista.
Según la ley, cuando la plaga de la lepra estaba en la cabeza de un hombre, el
el sacerdote debía declararlo inmundo. La persona ignorante tiene la
plaga en su cabeza, inmundo es; la ignorancia es la matriz del pecado. 1
Mascota 1:14. Por lo tanto, es necesario, antes de venir, examinar qué
conocimiento que tenemos en los principales fundamentos de la religión. No lo dejes
se diga de nosotros, que "hasta el día de hoy el velo está sobre su corazón". 2 Cor
3:15. En esta era inteligente, no podemos dejar de tener una idea de
los misterios del evangelio. Me temo que somos como Rachel, que
era bella y bien vista, pero estéril: por lo tanto,
Examinemos si nuestro conocimiento está debidamente calificado. Lo es

influyente . ¿Nuestro conocimiento calienta nuestro corazón? "Claridad en
el entendimiento, engendra celo en el hacer. "Ahorrar conocimiento no
sólo dirige , pero acelera ; es la luz de la vida. Juan 8:12. Es nuestro
conocimiento práctico ? Escuchamos mucho; es lo que amamos las verdades que
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¿saber? Ese es el conocimiento correcto que no solo adorna la mente

—Pero reforma la vida .
[2] Esta solemne preparación para el sacramento consiste en

vistiendo nuestras almas antes de que vengamos. Este vestido de alma está en dos
cosas:
(1) Lavarse en la palanca de las lágrimas de arrepentimiento. Para llegar a esto

ordenanza con la culpa de cualquier pecado del que no se haya arrepentido, da paso a
endurecimiento adicional del corazón, y le da a Satanás una posesión más plena de
eso. " Mirarán a mí, a quien traspasaron, y
llorar por él. "Zac 12:10. La nube de dolor debe caer en
lágrimas. Debemos afligirnos por la contaminación, por la crueldad en
cada pecado que está en contra del amor de Cristo que murió por nosotros. Cuando Peter
Pensó en el amor de Cristo al llamarlo a salir de su falta de regeneración para
hacerle apóstol y llevarlo al monte de
transfiguración, donde vio la gloria del cielo en una visión, y
luego de su negación a Cristo, le rompió el corazón: "lloró amargamente".
Mateo 26:75. Pensar, antes de llegar a un sacramento, en pecados contra
las misericordias del corazón de Dios Padre, las heridas sangrantes de Dios
el Hijo, las benditas inspiraciones de Dios el Espíritu Santo, es suficiente
para llenar nuestros ojos de lágrimas y ponernos en una santa agonía de dolor y
compunción. Debemos estar angustiados por el pecado, divorciarnos de él.

Antes de que la serpiente beba, lanza su veneno; en esto debemos estar
sabio como serpientes. Antes de beber de la copa sacramental, debemos
arroja el veneno del pecado mediante el arrepentimiento. Agustín, "Él verdaderamente
lamenta los pecados que ha cometido, quien no comete los pecados
se ha lamentado ".
(2) El vestido del alma es lo que excita y despierta el hábito.

de la gracia en un ejercicio vivo. "Te recuerdo, que
despiertas el don de Dios que está en ti, "es decir, los dones y
gracias del Espíritu. 2 Timoteo 1: 6. La palabra griega agitar significa
inflar la gracia en una llama. La gracia es a menudo como fuego en las brasas ,
que necesita explotar. Es posible que incluso un hombre piadoso
no ha venido tan bien dispuesto a esta ordenanza, porque no ha
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antes de esforzarse en su corazón, para venir en el debido orden, para despertar

gracia en ejercicio vigoroso; y aunque no come ni bebe
condenación; sin embargo, no recibe consuelo en el sacramento.
[3] Una preparación solemne para el sacramento, consiste en

pidiendo la bendición de Dios sobre la ordenanza. La eficacia de
la Santa Cena depende de la bendición del Espíritu. En el
institución, Cristo bendijo los elementos: "Jesús tomó pan y
bendijo ". La Santa Cena nos hará bien, no más allá de lo
bendito para nosotros. Antes de venir, debemos orar por una bendición, que
puede ser no solo un signo para representar, sino un sello para confirmar, y un
instrumento para transmitirnos a Cristo y todos sus beneficios. Estamos para
Ore para que esta gran ordenanza sea veneno para nuestros pecados y alimento
a nuestras gracias . Como Jonatán, cuando probó el panal de miel,
"y sus ojos fueron iluminados"; así, al recibir esta santa Eucaristía,
nuestros ojos pueden iluminarse para "discernir el cuerpo del Señor". 1 Sam
14:27. Por tanto, debemos implorar una bendición sobre la ordenanza antes
venimos. La Santa Cena es como un árbol lleno de frutos, pero ninguno de
este fruto caerá, a menos que sea sacudido por la mano de la oración.
II. Para que el sacramento sea eficaz para nosotros, debe haber
una participación justa de la misma, que consiste en cuatro cosas.
[1] Una participación correcta de la cena es, cuando dibujamos

cerca de la mesa de Dios en un sentido humilde de nuestra
DESDIGNIDAD. No merecemos una migaja del pan de
vida; somos pobres criaturas indigentes, que hemos perdido nuestra gloria; y son
como un barco que naufraga! Golpeamos nuestros pechos, como el
publicano, "Dios tenga misericordia de nosotros los pecadores". Esto es participar del
ordenanza correcta. Es parte de nuestro mérito: ver nuestro
indignidad.
[2] Participamos correctamente cuando en la mesa del Señor estamos llenos

con aliento de alma y deseos inflamados de Cristo ,
que nada puede apagar sino su sangre. "Bienaventurados los que
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sed ". Mateo 5: 6. Son bendecidos no sólo cuando están saciados, sino
mientras tienen sed.
[3] Una participación justa de la cena es, cuando la recibimos

en FE. Sin fe no obtenemos nada bueno. Que se dice de la Palabra
predicado, "no les aprovechó, no estar mezclado con la fe", es verdad
del sacramento. Hebreos 4: 2. Cristo convirtió las piedras en pan; incredulidad
convierte el pan en piedras, que no nutren. Participamos
bien cuando venimos con fe. La fe tiene un doble acto, una adhesión ,
y una aplicación . Por el primero pasamos a Cristo, por el segundo
trae a Cristo a nosotros. Gálatas 2:20. Esta es la gracia que debemos establecer
trabajo. Hechos 10:43. Filón lo llama "el ojo de la fe". Es el ojo de águila
que discierne el cuerpo del Señor; provoca un contacto virtual, toca
Cristo. Cristo le dijo a María: "No me toques", etc. Juan 20:17. Ella
no era tocarlo con las manos de su cuerpo; pero nos dice
"Tócame", tócame con la mano de tu fe. La fe hace
Cristo presente al alma. El creyente tiene una presencia real en el
sacramento. El cuerpo del sol está en el cielo, pero la luz del
el sol está en el ojo. La esencia de Cristo está en el cielo, pero él está en un
el corazón del creyente por su luz e influencia. "Para que Cristo more en
vuestros corazones por la fe. "Efesios 3:17. La fe es el paladar que prueba
Cristo. 1 mascota 2: 3. Hace que el pan de vida nutra. "Cree y
has alimentado. "Agustín. La fe nos hace uno con Cristo. Efesios 1:23.
Otras gracias nos asemejan a Cristo; la fe nos hace miembros de Cristo.
[4] Participamos correctamente de la Santa Cena cuando la recibimos

enamorado.
(1) Amor a Cristo . ¿Quién puede ver a Cristo traspasado con una corona de
espinas, sudando en su agonía, sangrando en la cruz, pero su corazón
¿Es necesario que se le enamore? ¿Cómo podemos sino amarlo?
¿Quién ha dado su vida en rescate por nosotros? El amor es el vino especiado y
jugo de la granada que debemos dar a Cristo. Cánticos
8: 2. Nuestro amor por este Jesús superior y bendito debe exceder nuestro
amor a otras cosas; mientras el aceite corre por encima del agua. Aunque nosotros
No podemos, con María, traer nuestro ungüento corporal para ungir su cuerpo,
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hacer más que esto, de donde traerle nuestro amor, que es más dulce para
él que todos los ungüentos y perfumes.
(2) Amor a los santos . Esta es una fiesta de amor. Aunque debemos comerlo
con las hierbas amargas del arrepentimiento, pero no con las hierbas amargas de
malicia. Si no fuera triste si toda la comida que comemos, se volviera hacia nuestro
¿herir? El que viene con malicia a la mesa del Señor, convierte todo lo que come
a su dolor. "Él come y bebe la condenación para sí mismo". 1 Corintios 11:29.
"Ven en amor". Es con el amor, como con el fuego con el que guardas todos los
día sobre el hogar, pero en momentos especiales, lo agranda. Nosotros
debe tener amor para todos; sino a los santos, que son nuestros compañeros
aquí, debemos apagar el fuego de nuestro amor más grande; y debe mostrar
la amplitud de nuestro afecto hacia ellos, valorándolos,
eligiendo su empresa, haciéndoles todos los oficios de amor,
aconsejarlos en sus dudas, consolarlos en sus temores, y
supliendo sus necesidades. Así, un cristiano puede ser un
Ebenezer a otro, y como un ángel de Dios a él. El sacramento
no puede ser eficaz para quien no la recibe con amor. Si un hombre
bebe veneno y luego toma un cordial, el cordial le hará poco
bueno, así que quien tiene el veneno de la malicia en el alma, el cordial de
La sangre de Cristo no le hará ningún bien; ven pues en amor y
caridad.
Utilice uno. Aprenda cuán precioso debe ser este sacramento para nosotros. Es un
escritura sellada para devolvernos las bendiciones del nuevo pacto. UN
Un pequeño trozo de cera puesto en un pergamino se convierte en el instrumento para
confirmar un rico traspaso o señorío a otro; entonces estos elementos
en el sacramento del pan y del vino, aunque en sí mismos no
gran valor, pero consagrados para ser sellos para confirmar la
pacto de gracia para nosotros, son de más valor que todas las riquezas del
Indias.
Utilice dos. Siendo el sacramento un misterio tan sagrado, vayamos a

con corazones santos. No se recibe a un Cristo crucificado sino en un
corazón consagrado. Cristo en su concepción yacía en el cuerpo de una virgen pura.
vientre, y, a su muerte, su cuerpo fue envuelto en lino limpio, y
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puesto en un sepulcro virgen nuevo, nunca contaminado. Si Cristo no mintiera

en un sepulcro inmundo; seguramente no será recibido en un sepulcro inmundo.
corazón. "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor". Isa 52:11. Si
los que llevaban los vasos del Señor debían ser santos, los que
deben ser los vasos del Señor, y deben contener la sangre de Cristo y
cuerpo, debe ser santo.

Utilice tres. El cuerpo y la sangre de Cristo en el sacramento son los más
elixir soberano o consuelo para un alma angustiada. Habiendo derramado
su sangre, la justicia de Dios está plenamente satisfecha. Hay en la muerte de
Cristo suficiente para responder a todas las dudas. ¿Y si el pecado es el veneno?
¡La carne de Cristo es un antídoto contra ella! ¿Qué pasa si el pecado es rojo como escarlata?
¿No es la sangre de Cristo de un color más profundo, y puede lavar el pecado? Si
Satanás nos golpea con sus dardos de tentación; aquí hay un precioso
bálsamo de las heridas de Cristo para sanarnos. Isa 53: 5. Que aunque nosotros
alimentarnos del pan de la aflicción, siempre que en la Santa Cena
alimentarse del pan de vida? Cristo recibido correctamente sacramentalmente, es
una medicina universal para la curación y un cordial universal para
alentando nuestras almas afligidas!
ORACIÓN
"Pero me doy a mí mismo en oración." Salmo 109: 4.
No me extenderé aquí sobre la oración, ya que se considerará más

plenamente en la oración del Señor. Una cosa es rezar y otra cosa
para ser entregado a la oración. El que reza con frecuencia, se dice que es dado a
oración; como el que a menudo distribuye limosnas, se dice que se le da a
caridad. La oración es una ordenanza gloriosa, es el comercio del alma con
cielo. Dios desciende a nosotros por su Espíritu y nosotros subimos a él.
por la oración.
¿Qué es la oración?
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Es una ofrenda de nuestros deseos a Dios por cosas agradables a su

voluntad, en el nombre de Cristo.
"La oración es ofrecer nuestros deseos"; y por lo tanto llamado hacer

conocido nuestras peticiones. Filipenses 4: 6. En oración venimos tan humildes
peticionarios, rogando que se nos conceda nuestra demanda. Es "ofrecer nuestro
deseos a Dios. "La oración no debe hacerse a nadie más que a Dios.
Los papistas rezan a los santos y a los ángeles, que no conocen nuestros agravios.
"Abraham nos ignora". Isa 63:16. Toda adoración de ángeles es
prohibido. Col 2:18, 19. No debemos orar a nadie excepto a quien podamos
creer. "¿Cómo invocarán a aquel en quien no han
Creído? "Rom 10:14. No podemos creer en un ángel, por lo tanto
no debes rezarle.
¿Por qué se debe orar solo a Dios?
(1) Porque solo escucha la oración. "Oh, tú que escuchas la oración". Salmo
65: 2. Por esto se sabe que Dios es el Dios verdadero, en el sentido de que oye
oración. "Escúchame, oh Señor, escúchame, para que este pueblo sepa que
tú eres el Señor Dios. "1 Reyes 18:37.
(2) Porque solo Dios puede ayudar. Podemos buscar causas secundarias y
clama, como lo hizo la mujer: "Ayúdame, oh rey". Y él dijo: "Si el Señor lo hace
no te ayudaré, ¿de dónde te ayudaré? "2 Reyes 6:26, 27. Si estamos en
angustia externa, Dios debe enviar desde el cielo y salvar; si estamos en
agonías internas, sólo él puede derramar el aceite de la alegría; por lo tanto la oración es
para ser hecho solo para él.
Debemos orar "por cosas que estén de acuerdo con su voluntad". Cuando rezamos por
cosas externas, por riquezas o hijos, tal vez Dios ve estas
que las cosas no sean buenas para nosotros. Nuestras oraciones deben concordar con su
será. Podemos orar absolutamente por gracia; "Porque esta es la voluntad de Dios:
incluso tu santificación ". 1 Tesalonicenses 4: 3. No debe haber ningún extraño
incienso ofrecido. Éxodo 30: 9. Cuando oramos por cosas que son
no está de acuerdo con la voluntad de Dios, está ofreciendo incienso extraño.
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Debemos orar "en el nombre de Cristo". Rezar en nombre de

Cristo, no es solo mencionar el nombre de Cristo en oración, sino orar
en la esperanza y confianza de sus méritos. "Samuel tomó un cordero y
ofrecido ", etc. 1 Sam 7: 9. Debemos llevar el cordero Cristo en el
brazos de nuestra fe, y así prevaleceremos en la oración. Cuando Uzías
ofrecía incienso sin un sacerdote, Dios estaba enojado y lo golpeó
con lepra. 2 Crónicas 26:16. Cuando no oramos en el nombre de Cristo,
con la esperanza de su mediación, ofrecemos incienso sin sacerdote;
¿Y qué podemos esperar sino encontrarnos con reprensiones y tener a Dios
respondernos con cosas espantosas?
¿Cuáles son las distintas PARTES de la oración?
(1) Confesión, que es el reconocimiento del pecado.
(2) Súplica: cuando desaprobamos y oramos contra algunos

mal — o pedir la obtención de algún bien.
(3) Acción de gracias: cuando damos gracias por las misericordias recibidas, que
es la parte más excelente de la oración. En la petición, actuamos como hombres; en
dando gracias, actuamos como ángeles.
¿Cuáles son los diversos TIPOS de oración?
(1) Hay oración mental, en la mente. 1 Sam 1:13.
(2) Oración vocal. Salmo 77: 1.
(3) Oración eyaculatoria, que es una elevación repentina y corta del

corazón a Dios. "Entonces oré al Dios del cielo". Nehemías 2: 4.
(4) Oración inspirada, cuando oramos por las cosas que Dios pone
en nuestro corazón. El Espíritu nos ayuda con suspiros y gemidos. Rom 8:26.
Tanto las expresiones de la lengua como las impresiones del
el corazón, en la medida de lo recto, son del Espíritu.
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(5) Oración prescrita. Nuestro Salvador nos ha establecido un modelo de oración. Dios
prescribió una forma determinada de bendición para los sacerdotes. Numb 6:23.
(6) Oración pública, cuando rezamos en la audiencia de otros. La oración es

más poderoso cuando muchos se unen y unen sus fuerzas. "Unida
la fuerza es más fuerte ". Mateo 18:19.
(7) oración privada; cuando oramos por nosotros mismos. "Entra en tu

armario ". Mateo 6: 6.
Es más probable que la oración prevalezca con Dios, lo cual es

calificado. Esa es una buena medicina que tiene los ingredientes adecuados;
y que la oración es buena, y más probable que prevalezca con Dios, que
contiene estos siete ingredientes:
[1] La oración debe estar mezclada con FE. "Pero déjalo que pregunte
fe. "Santiago 1: 6. Cree que Dios escucha, y a su debido tiempo concederá;
cree en su amor y verdad; cree que él es amor, y por lo tanto
no negarte; cree que él es la verdad, y por lo tanto no negará
él mismo. La fe hace que la oración funcione. La fe es la oración, lo que
la pluma es para la flecha; empluma la flecha de la oración y la hace
vuela más rápido y atraviesa el trono de la gracia. La oración que es
infiel, es infructuoso.
[2] Debe ser una oración de FUSIÓN. "Los sacrificios de Dios son un
espíritu quebrantado ". Salmo 51:17. El incienso debía ser batido, para tipificar
el quebrantamiento del corazón en la oración. Oh! dice un cristiano, no puedo
ore con tales dones y elocución como los demás; como dijo Moisés: "Yo soy
no elocuente. "¿Pero no puedes llorar? ¿Se derrite tu corazón en la oración?
Prevalece la oración del llanto. Las lágrimas caen como perlas de los ojos. Jacob
lloró y suplicó; y "tenía poder sobre el ángel". Oseas
12: 4.
[3] La oración debe ser encendida con CELO y FERVENCIA.
"La oración ferviente

pretendientes y eficaz
fríos, nunca vale mucho".
prevalecerán. Santiagosin5:16.
La oración Oración
fervor, fría,un
es como como
sacrificio sin fuego. La oración se llama "derramamiento del alma",
Página 347
para significar vehemencia. 1 Sam 1:15. La formalidad mata de hambre a la oración. La oración es
en comparación con el incienso. "Que mi oración sea presentada como incienso". Salmo
141: 2. Había que poner brasas al incienso, para hacerlo
oloroso y fragante; así el fervor del cariño es como brasas para el
incienso; hace ascender la oración como un dulce perfume. Cristo oró
con fuertes gritos. Hebreos 5: 7. "Tal grito atraviesa las nubes". Lutero.
La oración ferviente abre de par en par las puertas del cielo. Para causar fervor santo
y ardor de alma en la oración, considera,
(1) La oración sin fervor no es una oración; está hablando, no

rezando . La oración sin vida no es más oración que la imagen de un
el hombre es un hombre. Uno puede decir como Faraón: "He tenido un sueño".
Génesis 41:15. Es soñar, no rezar. Vida y fervor bautizan a un
deber y darle un nombre.
(2) Considere en qué necesidad estamos, de aquellas cosas que pedimos en

oración. Venimos a pedir el favor de Dios; y si no tenemos su amor
todo lo que disfrutamos está maldito para nosotros. Oramos para que nuestras almas se laven
en la sangre de Cristo; si no nos lava, no tenemos parte en él.
Juan 13: 8. ¿Cuándo estaremos en serio, si no cuando estemos orando?
por la vida de nuestras almas?
(3) Es solo una oración ferviente, que tiene la promesa de misericordia fijada
lo. "Me encontrarás, cuando me busques con todas tus
corazón ". Jer 29:13. Está muerto orar sin una promesa; y el
la promesa se hace sólo a la pasión. El corazón de Dios está siempre abierto a fervientes
oración.
[4] La oración debe ser SINCERA. La sinceridad es el hilo de plata

que debe abarcar todos los deberes de la religión. Sinceridad en
la oración es cuando tenemos fines santos y llenos de gracia; cuando nuestra oración no es
tanto por misericordias temporales como espirituales. Enviamos oración
como nuestro barco mercante, para que podamos tener grandes beneficios espirituales
bendiciones. Nuestro objetivo es que nuestros corazones sean más santos, que
podamos tener más comunión con Dios y que podamos aumentar
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nuestro stock de gracia. La oración que carece de un buen objetivo, carece de un buen
Salir.
[5] La oración que prevalecerá con Dios debe tener un

FIJACIÓN de la mente. "Mi corazón está firme, oh Dios". Salmo 57: 7.
Desde la caída, la mente es como azogue, que no se arregla; Tiene
"Un principio de inquietud, no de paz". Los pensamientos serán
vagando y bailando arriba y abajo en oración, como si un hombre que está
viajar a un lugar determinado debe salir de la carretera y vagar
no sabe dónde. En oración viajamos al trono de
gracia, pero ¿con qué frecuencia, mediante vanas reflexiones, salimos de la
¡la carretera! Es más deambular que rezar .
¿Cómo curaremos estos vanos pensamientos impertinentes, que distraen

nosotros en oración y, tememos, obstaculizar su aceptación?
(1) Sea muy aprensivo en la oración de la infinitud de la

majestad y pureza. Su ojo está sobre nosotros en oración, y podemos decir como
David: "Ves mis andanzas". Salmo 56: 8. Los pensamientos de esto
nos haría preocuparnos por el deber que tenemos. Si un hombre fuera a entregar
una petición a un rey terrenal, ¿estaría al mismo tiempo jugando
con una pluma? Póngase, cuando ora, como en la presencia de Dios.
¿Podrías mirar por el ojo de la cerradura del cielo y ver cómo
devotos y atentos los ángeles están en su adoración a Dios, seguramente usted
estaría dispuesto a sonrojarse ante sus pensamientos vanos y viles
impertinencias en la oración.
(2) Si mantienes tu mente fija en oración, mantén tus ojos

fijo. "A ti alzo mis ojos, oh tú que habitas en los cielos".
Salmo 123: 1. Mucha vanidad entra en el ojo. Cuando el ojo
vaga en oración, el corazón vaga. Pensar para mantener el corazón
fijos en la oración, y sin embargo dejar que los ojos miren, es como si uno
mantenga su casa a salvo y, sin embargo, deje que las ventanas estén abiertas.
(3) Si desea fijar sus pensamientos en la oración, obtenga más amor

a Dios. El amor es un gran fijador de los pensamientos. El que esta enamorado
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no puede apartar sus pensamientos del objeto. El que ama al mundo tiene
sus pensamientos sobre el mundo. ¿Amamos más a Dios, nuestras mentes?
estaría más atento a él en oración. ¿Hubo más deleite?
en el deber, habría menos distracciones .
(4) Implore la ayuda del Espíritu de Dios para fijar sus mentes y hacer
ellos atentos y serios en la oración. El barco sin piloto más bien
flotadores, que velas . Que nuestros pensamientos no floten arriba y abajo en
oración, necesitamos que el Espíritu bendito sea nuestro piloto para dirigirnos. Solamente
El Espíritu de Dios puede atar los pensamientos. Una mano temblorosa también puede
escribir una línea constantemente, ya que podemos mantener nuestros corazones fijos en la oración
sin el Espíritu de Dios.
(5) Haz que los pensamientos santos te sean familiares en tu curso ordinario de
vida. David reflexionaba a menudo sobre Dios. "Cuando estoy despierto, todavía estoy
contigo. "Salmo 139: 18. El que se da libertad para tener vana
pensamientos de la oración, difícilmente tendrá pensamientos serios en
oración.
(6) Si mantienen su mente fija en Dios, vigilen sus corazones,

no solo después de la oración, sino en la oración. El corazón estará dispuesto a darte
el desliz, y tener mil caprichos en la oración. Leemos de angeles
ascendiendo y descendiendo por la escalera de Jacob; así que en oración
encuentran sus corazones ascendiendo al cielo, y en un momento descendiendo
sobre los objetos terrenales. Oh cristianos, vigilen sus corazones en oración.
¡Qué vergüenza es pensar que cuando hablamos con Dios,
nuestros corazones deben estar en el campo, o en nuestras casas de recuento, o en una
de una manera u otra, ¡corriendo tras la misión del diablo!
(7) Trabajar por mayores grados de gracia. Cuanto más lastre tiene el barco ...
mejor navega; así que cuanto más se lastra el corazón con la gracia,
más firme navegará hacia el cielo en oración.
[6] La oración que probablemente prevalezca con Dios debe ser argumentativa.
A Dios le encanta que le supliquemos y usemos argumentos en la oración.
Vea cuántos argumentos usó Jacob en oración. "Líbrame, rezo
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tú, de la mano de mi hermano ". Génesis 32:11. Los argumentos que

usados son del mandato de Dios "Me dijiste: Vuelve a tu
país; "ver 9; como si hubiera dicho, no hice este viaje de mi
propia cabeza — pero por tu dirección; por lo tanto no puedes sino en honor
protegeme. Y usa otro argumento. "Dijiste, seguramente lo haré
te hace bien; "ver 12. Señor, ¿volverás de tu
¿promesa? Por lo tanto, discutía en la oración; y no solo consiguió
una nueva bendición, pero un nuevo nombre. "Tu nombre no será más
llamado Jacob, pero Israel; porque como príncipe tienes poder para con Dios,
y han prevalecido; "ver 28. Dios ama ser vencido con fuerza
de argumento.
Por lo tanto, cuando acudimos a Dios en oración pidiendo gracia, seamos

discutidor. "Señor, te llamas Dios de toda gracia; y
¿Adónde debemos ir con nuestra vasija, sino a la fuente? Señor,
tu gracia puede ser impartida, pero no menoscabada. "¿No ha Cristo
¿gracia comprada para pobres criaturas indigentes? Cada grano de gracia
cuesta una gota el

¿No tendremos defruto
sangre. ¿Morirá
de su Cristo
compra? paraescomprarnos
Señor, tu deleite gracia, y
para ordeñar el pecho de la misericordia y la gracia, y ¿resumirás
a ti mismo de tu propio deleite? Has prometido dar tu Espíritu
para implantar gracia; ¿Puede mentir la verdad? ¿Puede la fidelidad engañar? Dios ama
ser superado así con argumentos en la oración.
[7] La oración que prevalece con Dios, debe ir acompañada de la santidad de

vida. "Si extiendes tus manos hacia él, si hay iniquidad en tu
mano, ponla lejos ". Job 11:13, 14. El pecado, habitado, hace que el corazón
duro y sordo al oído de Dios. Es una tontería orar contra el pecado y luego
pecado contra la oración. "Si considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no
escúchame ". Salmo 66:18. La piedra de imán pierde su virtud cuando se extiende
con ajo; también lo hace la oración cuando está contaminada por el pecado. El incienso de
la oración debe ofrecerse sobre el altar de un corazón santo.
Así ves cuál es la oración que es más probable que prevalezca con
Dios.
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Utilice uno.
(1) Reprueba a los que no oran en absoluto. Está hecho la marca de un

réprobo — que no invoca a Dios. Salmo 14: 4. ¿Él piensa en
tener una limosna, ¿quién nunca la pide? ¿Piensan tener piedad de
Dios, ¿quién nunca lo busca? Entonces Dios se haría amigo de ellos más que
lo hizo con su propio Hijo. Cristo ofreció oraciones con fuertes gritos. Heb
5: 7. ¡Ninguno de los hijos de Dios nace mudo! Gá 4: 6.
(2) Reprueba a los que han dejado de orar, lo cual es una señal de que
nunca sentí el fruto y el consuelo de ello. El que deja la oración se va
a temer a Dios. "Desechas el temor y refrena la oración ante Dios".
Job 15: 4. Un hombre que ha dejado de orar, es apto para cualquier maldad.
Cuando Saúl dejó de preguntar por Dios, fue a la bruja
de Endor.
Utilice dos. Sed personas entregadas a la oración. "Me entrego", dice David, "a
oración. "Ore por perdón y pureza. La oración es la llave de oro
que abre el cielo! El árbol de la promesa no dejará caer su
fruto, a menos que sea sacudido por la mano de la oración. Todos los beneficios de
La redención de Cristo, nos es entregada por la oración.
He orado mucho tiempo pidiendo misericordia y no tengo respuesta. "Soy

cansado de llorar. "Salmo 69: 3.
(1) Dios puede escucharnos cuando no lo escuchamos; Tan pronto como

se hace oración, Dios la escucha, aunque no responde en el momento.
Un amigouna
nosotros puede recibir nuestra carta, aunque actualmente no envía
respuesta.
(2) Dios puede retrasar la oración, pero no la negará .
¿Por qué Dios retrasa la respuesta a la oración?
(1) Porque le encanta escuchar la voz de la oración. "La oración del

recto es su deleite ". Proverbios 15: 8. Dejas que el músico toque una
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un buen rato antes de tirarle dinero, porque te encanta escuchar

su música. Cánticos 2:14.
(2) Dios puede retrasar la oración cuando no la negará, para que pueda
humillarnos. Él nos ha hablado mucho en su Palabra de dejar nuestros pecados.
pero no le escuchamos; por eso nos deja hablar con él en
oración y parece no escucharnos.
(3) Puede demorarse en contestar la oración cuando no la niega, porque

ve que aún no estamos en condiciones de recibir la misericordia que pedimos. Quizás rezamos por
liberación cuando no somos aptos para ella; nuestra escoria aún no se ha hervido
lejos. Queremos que Dios nos entregue pronto, pero somos lentos para
arrepentirse.
(4) Dios puede demorarse en contestar la oración, para que la misericordia por la que oramos pueda
ser más apreciado y puede ser más dulce cuando se trata. Cuanto más largo sea el
los barcos mercantes permanecen en el extranjero, cuanto más se regocija cuando llegan
hogar cargado de especias y joyas. Por tanto, no te desanimes.
pero sigue a Dios con la oración. Aunque Dios se demore , no lo negará .
La oración "conquista lo invencible", vence al Omnipotente.
Os 12: 4. Los sirios ataron a su dios Hércules rápidamente con un dorado
cadena, para que no se mueva. El Señor fue sostenido por la oración de Moisés
—Como con una cadena de oro. "Dejame solo;" ¿Por qué, qué hizo Moisés?
él solo rezaba. Éxodo 32:10. La oración marca el comienzo de la misericordia. Se tu caso
siempre tan triste; si puedes orar, no debes temer. Salmo 10:17.
Por tanto, entrégate a la oración.

Los Diez Mandamientos Thomas Watson

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Los Diez Mandamientos Thomas Watson

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10/2/2021 Los diez Mandamientos

Los diez Mandamientos

El prefacio a los mandamientos

La correcta comprensión de la ley

PARTE II: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

PARTE III. LA LEY Y EL PECADO

La incapacidad del hombre para guardar la ley moral

PARTE IV: EL CAMINO DE LA SALVACIÓN

La cena del señor

"¡Oh Israel, cállate y escucha! Hoy te has convertido en el pueblo de

¿Cuál es el DEBER que Dios requiere del hombre?

Obediencia a su voluntad revelada.

No es suficiente escuchar la voz de Dios, pero debemos obedecer . Obediencia

¿Qué es la REGLA de la obediencia?

La Palabra de Dios escrita. Esa es la obediencia adecuada, que el

las tradiciones que no tienen base en la Palabra, son abominables; y

¿Cuáles son los INGREDIENTES de nuestra obediencia, que hacen

(1) Debe ser GRATIS y ALEGRE , o es penitencia, no

(2) La obediencia debe ser DEVOCADA y FERVENTE. "Ferviente en

servicios de oro . Es el fervor lo que hace aceptable la obediencia.

(3) La obediencia debe ser AMPLIA, debe llegar a todos

(4) La obediencia debe ser SINCERA. Debemos apuntar a la gloria de

Dios en eso. En religión, el fin es todo. El fin de nuestra obediencia debe

pero, porque sus objetivos no eran buenos (porque pretendía

(5) La obediencia debe ser en ya través de CRISTO. "Él tiene

(6) La obediencia debe ser CONSTANTE. "Bienaventurado el que hace

imiten a Cristo, que se hizo obediente hasta la muerte. Filipenses 2: 8. los

Uso 1. Esto condena a los que viven en contradicción con el texto,

¿Por qué los hombres no obedecen a Dios? Ellos conocen su deber

(1) El no obedecer a Dios es por falta de fe. "¿Quién ha creído

(2) El no obedecer a Dios, es por falta de abnegación. Dios

Utilice 2. Obedezca la voz de Dios. Ésta es la belleza de un cristiano.

¿Cuáles son los grandes argumentos o incentivos para la obediencia?

si me obedeces y guardas mi pacto, serás mío

(2) No se pierde nada por la obediencia. Obedecer la voluntad de Dios es

[1] ¿Tendríamos una bendición en nuestras propiedades? Obedezcamos a Dios. "Si

[2] ¿Tendríamos una bendición en nuestras almas? Obedezcamos a Dios. "Obedecer,

(3) ¡La desobediencia es un gran pecado!

[1] La desobediencia es un pecado IRRACIONAL. No somos capaces de

Es irracional, ya que va en contra de toda ley y equidad. Tenemos nuestro diario

[2] La desobediencia es un pecado DESTRUCTIVO. "El Señor Jesús

(1) Consideración seria. Considere que los mandamientos de Dios son

(2) Súplica ferviente. Implore la ayuda del Espíritu para llevar

Siendo la regla de obediencia la ley moral, comprendida en el

El resumen de los Diez Mandamientos es el amor. El deber llamado

Es un fuego santo que se enciende en los afectos, por el cual un cristiano es

¿Cuál es el antecedente del amor a Dios?

El antecedente del amor es el conocimiento. El Espíritu brilla sobre el

el sol se ha puesto en el entendimiento, debe haber noche en el

¿En qué consiste la naturaleza formal del amor?

La naturaleza del amor consiste en deleitarse con un objeto . "Los

¿Cómo debe calificarse nuestro amor a Dios?

el cielo no puede amar a Dios tanto como se merece.

(4) El amor a Dios debe estar activo en su esfera. El amor es un

(5) El amor a Dios debe ser superlativo. Dios es la esencia de

¿Cuáles son las SEÑALES visibles del verdadero amor a Dios?

1. Si amamos a Dios, nuestro deseo será después de él. "El deseo de

2. El que ama a Dios, no puede encontrar contentamiento en nada.

3. El que ama a Dios, odia lo que separa

4. El cuarto signo visible del amor a Dios es la simpatía.

El verdadero amor a Dios no puede callar, será elocuente al exponer

6. El que ama a Dios, llora amargamente por su ausencia. María

tendrá una sonrisa perpetua en su rostro en el cielo y nunca más