Orientaciones para odiar el pecado

por Richard Baxter

Traducido por http://www.descubriendoelevangelio.es/

1. Orientacin
Esfurcese tanto por conocer a Dios como para ser conmovido por Sus atributos. Viva siempre delante de l. adie puede conocer el pecado perfectamente por!ue nadie puede conocer a Dios perfectamente. "sted no puede conocer el pecado m#s de lo !ue conoce a Dios$ contra !uien usted peca% la maldad formal del pecado es relativa$ pues es contra la voluntad & los atributos de Dios. El hombre piadoso tiene alg'n conocimiento de la maldad del pecado por!ue l tiene alg'n conocimiento del Dios !ue es ofendido por ste. El imp(o no tiene un conocimiento pr#ctico & prevaleciente de la maldad del pecado por!ue l no tiene un conocimiento de Dios. )!uellos !ue temen a Dios temer#n el pecado% a!uellos !ue en sus cora*ones son irreverentes e impertinentes para con Dios$ har#n$ en sus cora*ones & en sus vidas$ lo mismo para con el pecado% el ate(sta$ !ue piensa !ue Dios no e+iste$ tambin piensa !ue no ha& pecado contra l. ada en el mundo entero nos mostrar# de manera tan simple & poderosa la maldad del pecado$ tanto como el conocimiento de la grande*a$ bondad$ sabidur(a$ santidad$ autoridad$ ,usticia$ verdad & etc.$ de Dios. -or tanto$ el sentir su presencia har# !ue tambin sintamos la maldad del pecado.

2. Orientacin
Tenga bien considerado el sacrificio de .risto$ Su sandre derramada & Su vida santa. Su traba,o es e+piar el pecado & destruirlo. Su sangre fue derramada por ste. Su vida lo conden/. )me usted a .risto & odiar# a!uello !ue caus/ su muerte. )me a .risto & usted anhelar# ser hecho a Su imagen$ & odiar# a!uello !ue tan contrario es a l.

3. Orientacin
-iense bien cuan santa es la obra & traba,o del Esp(ritu Santo$ & cuan grande misericordia es esto para nosotros. 0Va Dios mismo$ la lu* celestial$ hacia un cora*/n pecaminoso para iluminarlo & purificarlo1 0 2 todav(a debo mantener mi oscuridad & corrupci/n$ en oposici/n a esa maravillosa misericordia1 )un!ue no todo pecado contra el Esp(ritu Santo es una blasfemia imperdonable$ todo se agrava a'n m#s por medio de eso.

4. Orientacin
.onsidere & cono*ca el maravilloso amor & la misericordia de Dios$ & piense en todo lo !ue l ha hecho por usted$ & usted odiar# el pecado$ & se avergon*ar# de l. Es un pecado grave$ incluso para el sentido com'n& la ingenuidad$ !ue debemos ofender a un Dios de bondad infinita !ue llen/ nuestras vidas de misericordia. "sted ser# afligido si ha da3ado a un amigo e+traordinario% su amor & su bondad vendr#n a sus pensamientos & sentir# rabia de su propia maldad. -or un lado ver# la gran lista de las misericordias de Dios hacia usted$ hacia su alma & cuerpo. -or otro lado ver# a satan#s$ escondiendo de usted el amor de Dios$ & tent#ndole ba,o pretensi/n de humildad$ intentando negar Su gran & especial misericordia% procurando destruir tambin su arrepentimiento & humillaci/n escondiendo tambin la gravedad de su pecado.

5. Orientacin
-iense en el prop/sito de la e+istencia del alma humana. 0 -ara !u fue creada1 -ara amar$ obedecer & glorificar a nuestro .reador% & ver# usted lo !ue es el pecado$ pues ste pervierte & anula ese prop/sito.4.u#n e+celentemente grande & santa es la obra para la !ue fuimos creados & a la !ue hemos sido llamados5 0 Deber(amos deshonrar en templo de Dios$ & servir al diablo en su inmundicia & absurdo$ en lugar de recibir$ servir & glorificar a nuestro .reador1

6. Orientacin
-iense cuan puros & dulces deleites puede una alma santa disfrutar de Dios en su santa adoraci/n% & entonces ver# usted lo !ue es el pecado$ pues l nos impide estos deleites & prefiere en su lugar una lu,uria carnal. 6h5 con cu#n !ue gran felicidad podr(amos reali*ar cada deber$ cu#n grandes frutos podr(amos producir sirviendo a nuestro Se3or$ & !u deleites encontrar(amos en Su amor & aceptaci/n$ & c/mo pensar(amos m#s en la eterna bienaventuran*a$ si no estuviese el pecado% el cual aparta las almas de las puertas de los cielos$ & las hace caer$ tal como un cerdo$ en su !uerido lama*al.

7. Orientacin
.onsidere la vida !ue usted vivir# para siempre$ si va al cielo% & la vida !ue viven los santos all( ahora% & entonces no piense !ue el pecado$ !ue tan contrario es a eso$ no es una cosa tan vil e odiosa. 6 usted vivir# en el cielo$ o no. Si no$ usted no es uno de a!uellos para !uien &o hablo. Si usted lo es$ sabe !ue all( no se practica el pecado% no e+iste una mente mundana$ orgullo$ pasiones$ lu,'ria & placeres carnales... 6h5 Si usted pudiese ver & escuchar apenas durante una hora$ como a!uellos benditos esp(ritus se encuentran amando & magnificando altamente al glorioso Dios en pure*a & santidad$ & cu#n le,os est#n ellos del pecado% ver esto le har(a a usted repugnar el pecado

& ver a los pecadores en un estado de e+trema decadencia como hombres desnudos nadando en medio de sus e+crementos. Especialmente$ piense !ue usted tiene esperan*a de vivir para siempre como a!uellos santos esp(ritus% &$ por tanto$ el pecado no ser# atractivo para usted.

8. Orientacin
7(,ese en el estado de tormento de los condenados$ & piense bien la diferencia entre #ngeles & demonios$ & ah( ver# !u es el pecado. 8os #ngeles son puros% los demonios son sucios: santidad & pecado son dos e+tremos. El pecado habita el infierno$ la santidad el cielo. 9ecuerde !ue toda tentaci/n viene del diablo$ para hacerle ser como l es% & toda disposici/n santa viene de .risto$ para hacerle ser como l es. )curdese cuando pe!ue$ !ue est# usted imitando & aprendiendo del diablo$ & ser#$ hasta ese instante$ como l :;uan <:==>. 2 la finalidad !ue esto conlleva es !ue tambin usted sienta los mismos sufrimientos !ue l. Si el infierno de fuego no es bueno$ tampoco lo es el pecado.

9. Orientacin
?ire siempre al pecado como alguien !ue est# cercano a morir & considere como todo hombre el ,uicio final. 0@u dicen los hombres en el cielo a cerca del pecado1 0@u dicen los hombres en el infierno sobre el pecado1 2 los hombres !ue est#n a punto de morir$0!u piensan del pecado1 02 las almas conversas & las conciencias despiertas$ !u dicen1 0Trae deleite el pecado & es algo !ue no temen tal como es ahora1 0Ellos le aplauden1 0Aablar# bien del pecado alguno de ellos1 -ero$ en general todo el mundo habla mal del pecado$ incluso cuando ellos mismos aman & cometen diverson actos 0-ecar(a usted si estuviese al borde de la muerte.

10. Orientacin
Vea siempre pecado & ,uicio ,untos. 9ecuerde !ue usted tendr# !ue responder por eso delante de Dios$ de los #ngeles$ & de todo el mundo% & usted lo conocer# me,or.

11. Orientacin
7(,ese en el dolor$ la pobre*a$ la vergBen*a$ la desesperaci/n$ la putrefacci/n & muerte en la sepultura% eso le a&udar# un poco a entender lo !ue es el pecado. Estas son cosas !ue est#n delante de usted & en sus sentimientos% no necesita tener fe para entenderlas. 2 por tales efectos usted entender# algo m#s sobre su causa.

12. Orientacin
?ire algunas personas santas & eminentes sobre la tierra$ & mire al mundo loco$ profano & maligno. 2 la diferencia te dir#$ en parte$ lo !ue es el pecado. 0Es !ue no ha& bondad en una persona santa e irreprensible$ !ue vive en amor para con Dios & con las personas$ & en la alegre esperan*a de la vida eterna1 0 o es abominable un borracho$ prom(scuo$ blasfemador$ malicioso$ perseguidor$ una criatura repugnante & deformada1 0 o es una visi/n miserable el estado imp(o$ loco$ confuso e ignorante del mundo1 0 o es todo eso en lo !ue el pecado consiste1

)un!ue la parte principal de la cura sea hacer como !ue la voluntad odie al pecado$ cosa !ue se consigue descubriendo su maldad% todav(a a3adir algunas orientaciones m#s para la parte pr#ctica$ suponiendo !ue lo dicho hasta ahora ha&a causado efecto.

1. Orientacin
.uando usted sea consciente de su enfermedad & peligro$ entrguese a .risto como salvador & mdico de almas$ & al Santo Esp(ritu como su santificador$ recordando !ue l es autosuficiente & est# dispuesto a hacer el traba,o !ue l mismo prometi/ !ue har(a. o es usted !uien debe salvarse & santificarse a s( mismo :a no ser !ue lo haga a travs de .risto>$ pero a!uel !ue asumi/ esta labor$ lo hi*o para su gloria.

2. Orientacin
Debe estar preparado para ser obediente & aplicar los remedios !ue .risto le prescribi/% 2 observando sus orientaciones para !ue ha&a una cura. o sea t(mido o dbil diciendo !ue es algo amargo & doloroso% conf(e en Su amor & Su cuidado% tome a!uello !ue l le prescribi/ o le dio$ sin a3adir nada m#s. o diga: Ces mu& triste$ no lo consigoD. -or!ue a!uello !ue l te ordena es$ seguro$ provechoso & necesario% & si no lo consigue$ 4intente entonces cargar sobre usted su enfermedad$ muerte & el fuego del infierno5 0Son la humillaci/n$ confesi/n$ restituci/n$ mortificaci/n & la santa diligencia peores !ue el infierno1

3. Orientacin
.u(dese de no tomar partido ,unto ?dico$ o contra cual!uier cosa !ue le direcci/n hacia l$ subestimarlo$ luchar contra los ministros & amigos piadosos$ al pecado$ ni dispute o luche contra su haga bien. ;ustificar el pecado$ ir en contra el Esp(ritu & la consciencia$ ir odiando la disciplina% no son estos los

medios por los cuales usted ser# curado & santificado.

4. Orientacin
Vea a!uella maldad en cada uno de sus pecados particulares$ !ue usted puede ver & decir !ue es generali*ada. Es un grotesco enga3o hacia s( mismo si suele hablar constantemente del mal del pecado & al mismo tiempo no ve ning'n problema con su orgullo$ mundanalidad$ en sus pasiones & perversidades$ su malicia & severidad$ en sus mentiras$ maleficencias$ esc#ndalos$ o pecando contra la consciencia por comodidad & tran!uilidad :seguridad> social. @u contradicci/n es un hombre !ue ora & a la ve* agrava su pecado$ & cuando por esto es recha*ado$ intenta esconderse o ,ustificarse. Es como si hablase contra la traici/n & los enemigos del re&% pero como los traidores son sus amigos & parientes$ los proteger# & ocultar# tomando parte igual !ue ellos.

5. Orientacin
?antngase lo m#s le,os posible de las tentaciones !ue alimentan & fortalecen el pecado !ue le puede dominar. -onga un cerco a sus pecados & d,elos morir de hambre apart#ndoles la comida o combustible !ue lo mantienen vivo.

6. Orientacin
Viva e,ercitando las gracias & deberes !ue son contrarios al pecado !u m#s le pone a usted en peligro. -ues la gracia & el deber son contrarios al pecado$ esto lo mata & nos cura$ tal como el fuego nos libra del fr(o$ o como la salud del dolor.

7. Orientacin
o se debilite escuchando la incredulidad & la desconfian*a$ & no desaproveche las comodidades !ue Dios le ofrece$ pues stos son su fuer*a & pueden alentarle. o debe tener miedo$ deprimirse o desalentarse$ si es apto para resistir al pecado% a'n menos si uno siente el amor de Dios$ pues recibir con gratitud Su gracia es de gran aliento :con cauteloso temor>.

8. Orientacin
Sospeche siempre de su amor propio carnal$ preste atenci/n a eso. -ues esa es la fortale*a donde el pecado se esconde$ & es tambin su patr/n% siempre pronto para arrastrarle hacia el pecado & ,ustificarlo. osostros tendemos siempre a ser mu& parciales en nuestro propio caso% como el caso de

;ud# con Tamar$ & David cuando at#n lo recha*/ en su par#bola% eso muestra nuestras propias pasiones$ nuestro propio orgullo$ nuestra propia censura$ nuestra propia maleficencia$ nuestras relaciones per,udiciales$ nuestra negligencia en los deberes% estas cosas nos parecen pe!ue3as$ perdonables$ incluso ,ustificables. .onsiderando !ue podr(amos situar la culpa de todo ello en los dem#s$ especialmente en un enemigo$ deber(amos estar todav(a m#s familiari*ador con nosotros mismos & deber(amos amarnos m#s a nosotros mismos$ por tanto odiando m#s a'n nuestro propio pecado.

9. Orientacin
.onsidere como su principal labor matar al pecado desde su ra(*% limpiar el cora*/n$ !ue es la fuente% pues del cora*/n es !ue viene todo el mal de nuestra vida. Sepa cuales son las ra(ces principales% & utilice su ma&or cuidado & diligencia para matarlas$ especialmente las siguientes: a> Egnorancia. b> Encredulidad. c> Enconsideraci/n. d> Ego(smo & orgullo. e> .arnalidad$ como satisfacer un apetito$ lu,uria & fantas(as salva,es. f> Ensensibilidad$ dure*a de cora*/n & somnolencia en el pecado.

10. Orientacin
.uente el mundo entero con todos sus placeres% honras & ri!ue*as no son me,ores de lo !ue parecen% as( Satan#s no encontrar# un cebo con el cual atraparte. .omo -ablo$ considere todo como estircol :7p.F:<> & a'n estimo todas esas cosas como prdida por la e+celencia del conocimiento de .risto ;es's...por amor del cual lo he perdido todo$ & lo tengo por basura.

11. Orientacin
?antenga conversaciones celestiales$ & as( su alma estar# siempre en la lu*$ as( como ante los o,os de Dios% ded(!uese a esos !uehaceres & deleites !ue lo libran del placer !ue le ofrece el pecado.

12. Orientacin
@ue su traba,o diario sea ser un cristiano vigilante% aun!ue ha&a distracciones & un miedo decepcionante$ nutra la perseverancia.

13. Orientacin
-reste atenci/n al comien*o del pecado & sus primeros enfo!ues. 4@u

gran diferencia ha& de ese fuego encendido5 Si usted ca&ese$ lev#ntese r#pido a travs de un profundo arrepentimiento$ sin importar c'anto le cueste hacerlo.

14. Orientacin
Aaga del entendimiento de la -alabra de Dios su 'nica labor & regla.

15. Orientacin
En caso de duda$ no se aparte f#cilmente del ,uicio un#nime de la ma&or(a de sabios & piadosos de todas las pocas.

16. Orientacin
o sea precipitado actuando por sus emociones$ pero deliberadamente & pruebe cada cosa antes de afirmarse en ella. proceda

17. Orientacin
7amiliar(cese con su temperatura corporal$ & en !u #reas de su vida tiende a pecar m#s$ & tambin en !u situaciones el pecado te hace m#s bulnerable$ & en esas cosas debe ser m#s riguroso si cabe.

18. Orientacin
?antngase en un estilo de vida ordenado & santo$ tal como Dios le ha ordenado !ue viva. -ues no ha& mantenimiento para los recin llegados !ue se desv(an del camino$ !ue ignoraron la orden & el mandamiento de Dios. 2 esta orden se resume principalmente en estos puntos: a> @ue usted mantenga su uni/n con la iglesia universal. o viva separado del cuerpo de .risto ba,o ning'n concepto. Sea en la iglesia como un regenerado$ manteniendo la comuni/n espiritual en fe$ amor & santidad% como un congregado$ manteniendo la comuni/n e+terna$ en la profesi/n de fe & en la adoraci/n. b> Si no es usted maestro$ viva ba,o el mando de sus fieles pastores como obedientes disc(pulos de .risto. c> @ue los m#s piadosos sean$ si es posible$ sus amigos (ntimos. d> Sea esfor*ado en alg'n llamado e+terno.

19. Orientacin
"tilice usted todas las disposiciones de Dios$ en la prosperidad & en la adversidad$ para combatir su pecado. Si l le ha dado salud & prosperidad$ recuerde por medio de esto !ue Dios reclama su obediencia & tiene un llamado especial para usted. Si Dios le aflige$ recuerde alg'n pecado con el cual !ui*#s usted le est# ofendiendo% por tanto$ tome esto como Su remedio & preoc'pese de no blo!uear esta obra$ siendo diligente$ pues esa angustia puede limpiar su pecado.

20. Orientacin
Espere pacientemente en .risto hasta !ue l ha&a reali*ado su cura$ !ue no terminar# hasta !ue esa ardua vida llegue a su fin. -ersevere usted en la atenci/n a Su Esp(ritu & sus medios% pues l vendr# cuando se cumpla el tiempo$ & no tardar#. C.ono*camos pues$ esforcmonos por conocer al Se3or$ Su salida es tan cierta como la aurora$ & l vendr# a nosotros como la lluvia$ como la lluvia de primavera !ue riega la tierraD :6s. G:F>. )un!ue usted piense Cno ha& cura para m(D :;r.H=:HI> C2o curar su infidelidad$ los amar generosamente$ pues mi ira se ha apartado de ellosD :6s. H=:=>. C-ero para vosotros !ue temis minombre$ se al*ar# el sol de ,usticia$ & traer# en sus alas salvaci/nD :?l. =:J> CKienaventurados todos los !ue en l esperanD :Es. FL:H<>. De este modo$ les he dado algunas orientaciones !ue pueden ser 'tiles para odiar el pecado$ humill#ndose & liber#ndose de l. 7uente: http://www.puritansermons.com/ba+ter/ba+terHG.html