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Søren Kierkegaard
fue un filósofo y teólogo danés, considerado el padre del existencialismo. Su filosofía se centra en
la condición de la existencia humana, en el individuo y la subjetividad, en la libertad y la
responsabilidad, en la desesperación y la angustia,1 temas que retomarían Martin Heidegger, Jean-
Paul Sartre y otros filósofos del siglo XX. Criticó con dureza el hegelianismo de su época y lo que él
llamó formalidades vacías de la Iglesia danesa.
Gran parte de su obra trata de cuestiones religiosas: la naturaleza de la fe cristiana, la institución
de la Iglesia, la ética cristiana, las emociones y sentimientos que experimentan los individuos al
enfrentarse a las elecciones que plantea la vida. En una primera etapa escribió bajo
varios seudónimos presentando sus argumentos mediante un complejo diálogo. Acostumbraba a
dejar al lector la tarea de descubrir el significado de sus escritos porque, según decía, «la tarea
debe hacerse difícil, pues solo la dificultad inspira a los nobles de corazón».
Ha sido catalogado como existencialista, neoortodoxo, posmodernista, humanista o individualista.
Actualmente Kierkegaard es reconocido como una importante e influyente figura del pensamiento
contemporáneo, sobrepasando los límites de la filosofía, la teología, la psicología y la literatura.
Søren Kierkegaard nació en una acaudalada familia de Copenhague. Su padre, Michael Pedersen
Kierkegaard, era un hombre muy religioso. Estaba convencido de que se había ganado la ira de
Dios, y por ello creía que ninguno de sus hijos viviría más allá de la edad de Jesucristo, 33 años.
Pensaba que sus pecados, tales como maldecir el nombre de Dios en su juventud y posiblemente
embarazar a la madre de Kierkegaard fuera del matrimonio, eran merecedores de ese castigo.
Aunque muchos de sus siete hijos fallecieron jóvenes, su predicción se demostró errónea al
superar dos de ellos dicha edad. En esa temprana noción de pecado y en la relación entre padre e
hijo, radican los fundamentos de gran parte de los trabajos de Kierkegaard (particularmente
de Temor y temblor). La madre de Kierkegaard, Anne Sørensdatter Lund Kierkegaard, no es
mencionada directamente en sus libros, aunque también ejerció influencia sobre sus obras más
tardías. A pesar de que la melancolía religiosa ocasionalmente afectaba a su padre, Kierkegaard y
él estaban estrechamente unidos. Kierkegaard aprendió a explorar el reino de su imaginación
mediante una serie de ejercicios y juegos que ambos practicaban juntos.
El padre de Kierkegaard murió el 9 de agosto de 1838, a la edad de 82 años. Antes de su
fallecimiento, le pidió a Søren que se hiciera pastor. La vida religiosa de su padre había influido
profundamente en Søren, y se sintió obligado a cumplir su deseo. Dos días después, el 11 de agosto,
Kierkegaard escribió: «Mi padre murió el miércoles.7 Había deseado mucho que viviera unos pocos
años más y veo su muerte como el último de los sacrificios que hizo por mí; ...murió por mí con el
fin de que, de ser posible, pueda convertirme todavía en algo. De todo lo que he heredado de él, su
recuerdo, su transfigurado retrato... es lo más preciado para mí, y tendré mucho cuidado de
preservar su memoria escondida a salvo del mundo».8
Kierkegaard asistió a la Escuela de Virtud Cívica, sobresaliendo en latín e historia. Continuó
estudiando teología en la Universidad de Copenhague, pero estando allí se inclinó más hacia
la filosofía y la literatura. En la universidad, Kierkegaard escribió su disertación, Sobre el concepto
de ironía en constante referencia a Sócrates, la cual fue considerada por los expertos de la
universidad como un trabajo notable y bien pensado, aunque mencionaron que se excedía
ligeramente en lo literario para ser una tesis filosófica.9 Kierkegaard se graduó el 20 de
octubre de 1841 con un Magistri Artium, que hoy en día correspondería a un doctorado en
investigación. Con la herencia familiar Kierkegaard pudo financiar su educación, sus gastos y varias
publicaciones de sus primeras obras.
Este pensador danés sentó las bases de la filosofía existencialista a una edad temprana. Puede que
la capacidad para pensar a través de ideas abstractas nos diferencie del resto de los animales y
nos permita actuar de maneras muy inteligentes, pero también nos coloca en una posición de
vulnerabilidad.
Géneros Panfleto, novela, discurso, diario personal y ensayo Obras notables O lo uno o lo otro
Temor y temblor El concepto de la angustia La enfermedad mortal Sobre el concepto de ironía en
constante referencia a Sócrates In Vino Veritas
2. Realiza un dibujo en el que expreses las tres tópicas freudianas.
3. Escribe un poema, una copla o una adivinanza, que tenga como tema central la libertad: