Un cruel suceso en el Perú

Caso: La cantuta

Grupo Nº 4

 Arce Yupanqui, María del Pilar (coordinadora)

 Matta Salazar, Farid Anthony

 Lizano Hueza, Raphael Fermín

Lima, julio del 2020

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Introducción

El presente trabajo abarcará el caso de la matanza que ocurrió en la universidad La Cantuta,

el cual fue muy controversial, se va a poder observar que presentaremos información de

cómo fue que sucedió este acto tan cruel en nuestro país. Posteriormente nombraremos

diversos científicos y profesionales de diferentes ámbitos académicos que han comentado

acerca de este acontecimiento nacional. Cada uno tiene una idea diferente y nos ayudará a

comprender mejor este caso. Por último, mencionaremos conceptos que fueron formulados

por profesionales, como justicia y derechos, que nos ayudará a poder discernir si este caso

se presenta la inmoralidad.

I. Caso

Los sucesos que narraremos a continuación transcurrieron sobre un litigio de violencia de

origen político que se vivió en el Perú entre los años 1980 y 2000. Según la Comisión de la

Verdad y Reconciliación (CVR, 2003, p. 236), el 18 de julio de 1992, miembros del

Servicio de Inteligencia del Ejército, recibieron la orden de intervenir la residencia

universitaria de la Universidad Enrique Guzmán y Valle. El Grupo Colina, ingresó al

campus y seleccionó a los sospechosos de acuerdo a la información que le habían brindado

agentes infiltrados como alumnos. Las víctimas fueron un profesor y sus nueve estudiantes.

Los alumnos fueron: Juan Mariños Figueroa, Heráclides Pablo Meza, Robert Teodoro

Espinoza, Armando Amaro Cóndor, Luis Enrique Ortiz Pereda, Dora Eyague Fierro, Felipe

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Flores Chipana, Bertila Lozano Torres, Marcelino Rosales Cárdenas y el profesor Hugo

Muñoz Sánchez.

El 8 de julio de 1993, una revista peruana contribuyó con el caso, pues presentó un

reportaje con información crucial para el hallazgo de los cuerpos de las víctimas, reveló la

información que los restos de los fallecidos, se encontraban enterrados en el cerro Chavilca,

distrito de Cieneguilla. El director de la revista, mando a que el fiscal hiciera una diligencia

y confirmaron que los cuerpos fueron encontrados. Meses después, la revista volvió a

revelar nueva información, esta vez se supo cuál fue el primer lugar donde se enterraron los

cuerpos de las víctimas. Así se pudo entender que el grupo Colina, en primer lugar, enterró

los cuerpos de los estudiantes en una fosa común en la Autopista Ramiro Prialé, km 1.5 en

Huachipa, para después exhumar los cadáveres y volverlos a enterrar en el distrito de

Cieneguilla. Posteriormente, la fiscalía decidió proceder a realizar una investigación y

buscar rastros de las víctimas en la primera zona de entierro (CVR, 2003, pp. 239-240).

El 3 de mayo de 1994 el Consejo Supremo de Justicia Militar dictó sentencia acusando de

negligencia a 6 militares que conformaban el ejército peruano. Tiempo después, el 10 de

mayo se decidió sentenciar también al asesor presidencial de Alberto Fujimori, Vladimiro

Montesinos. Sin embargo, estos fueron excarcelados gracias a una resolución presentada en

1994. En el año 2000, la Fiscalía Provincial Especializada en Derechos Humanos volvió a

reabrir el caso, para el año 2002 se llegó a la conclusión que Vladimiro Montesinos Torres,

Nicolás Hermosa Ríos, Juan Nolberto Rivero Lazo, Héctor Salazar Monroe y Luis Pérez

Documet, tuvieron responsabilidad en esta masacre, la fiscalía también denunció

penalmente al Grupo Colina conformado por 26 integrantes los cuales fueron acusados de

numerosos delitos. Un año después, la Corte Suprema de Justicia acusó al expresidente

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Alberto Fujimori por verse involucrado en la matanza de La cantuta y Barrios altos (CVR,

2003, pp. 242-244).

II. Análisis de especialistas

Diversos científicos y profesionales de distintas ciencias han comentado sobre este

controversial suceso. Algunos de ellos tienen puntos de vistas diferentes. No obstante,

todos concuerdan en que esta acción por parte de operaciones militares fue de gran impacto

para el Perú. A continuación, veremos cuatro interpretaciones de especialistas sobre el caso.

De acuerdo con Carlos Gamero (2008, p. 29), la matanza de las víctimas no tiene

justificación alguna para las personas que se vieron involucradas, lo que ellos trataron de

hacer es justificarse, ya que estos creían que el terrorismo era una guerra y que la muerte de

los alumnos y el profesor, solo era parte de la guerra que tenía el país. Por eso, el afirma

que el Grupo Colina, no actuó sin pensar, porque estos creían que los estudiantes eran

terroristas, debido a este pensamiento, la matanza fue cruelmente ejecutada sin tener algún

respeto por la vida humana.

Por otro lado, según el antropólogo Pablo Sandoval (2007, pp. 7-8), el gobierno de Alberto

Fujimori venía políticamente mal, es por eso que el 5 de abril , Fujimori decidió que junto

con las fuerzas Armadas elaborarían un autogolpe, para que estas puedan actuar con

firmeza en contra del terrorismo, tenían la idea de que el exterminio de los grupos

subversivos de Sendero Luminoso era fundamental para terminar con los conflictos, este

pensamiento se confirmó tiempo después, pues se sabe que estos pensaron que los

estudiantes eran unos de esos grupos, es por eso que decidieron planificar estratégicamente

su matanza.

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Debemos tener en consideración que la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR, p.

245), está en carácter de afirmar que el Estado fue el responsable de las violaciones del

derecho a la vida de los nueve estudiantes y el profesor. Además, es lamentable que se les

haya negado a los familiares de las víctimas el poder hacer algo, ocultándoles información

y recursos para poder averiguar que paso con los desaparecidos. Asimismo, es lamentable

como el Estado tiene el poder para manipular y acudir al Congreso y Consejo Supremo de

Justicia Militar con el fin de evadir y no hacerse cargo de los crímenes cometidos por el

Grupo Colina.

Para concluir, según la investigadora Jo-Marie Burt (2011, pp. 305-308), La Cantuta es el

caso más deplorable que existió en el país, ya que demuestra la falta de equilibrio y el

excesivo control por parte de las Fuerzas Armadas en el proceso político. De acuerdo con lo

que nos dice esta autora, los crímenes de La Cantuta fueron absueltos de toda

responsabilidad para las Fuerzas Armadas y el SIN. Luego de un año, congresistas

presentaron un proyecto de ley que concedía amnistía y fue aprobado, las fuerzas de

seguridad detuvieron y amenazaron a distintas personas que mostraron pruebas acerca del

caso. La Ley de Amnistía peruana es de las más notorias del hemisferio por tratarse de una

amnistía tan amplia, y que su principal efecto es que la impunidad se institucionalice.

III. Interpretación del grupo

En primer lugar, este caso podemos reconocer una trasgresión de los límites de justicia

presentes en una sociedad, estos fueron rebasados por parte del Grupo Colina mandado por

Alberto Fujimori. Según el filósofo Miguel Giusti, los límites de justicia sirven para

ponerle mesura a las acciones de las personas y no deben sobrepasarse para lograr una sana

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convivencia entre los humanos. En este suceso doloroso, se produjo una vulneración de los

límites de la convivencia social y no hubo respeto por la vida humana, pues el

ensañamiento y la desmesura con la que fueron asesinadas las víctimas lo refleja.

En segundo lugar, también podemos presenciar una trasgresión de los mínimos de justicia

de parte de Alberto Fujimori hacia las víctimas. Según la filósofa Adela Cortina, los

mínimos de justicia son derechos o servicios básicos exigibles que tenemos todas las

personas y que deben ser protegidos. Estos nos ayudan a vivir en una sociedad justa, vivir

en armonía con los demás y tener una vida digna. En este caso, lo más correcto era cumplir

con los mínimos de justicia de las damnificadas, esto se hubiera logrado si el expresidente

Fujimori hubiese respetado sus vidas y no por el contrario mandarlos a asesinar de una

manera tan cruel e injusta.

En tercer lugar, las víctimas de La cantuta sufrieron la vulneración de sus derechos. Los

derechos humanos son derechos que todas las personas debemos tener por el simple hecho

de ser humanos. Por lo tanto, el Estado peruano violó los siguientes artículos, el artículo 3,

el cual señala que todas las personas tenemos derecho a vivir y que podamos contar con

seguridad hacia nuestra persona. El artículo 9, el cual afirma que nadie puede ser detenido

injustamente. El artículo 5, el cual indica que ninguna persona debe ser sometido a torturas

o tratos crueles. Por último, El artículo 11, que indica que todo individuo es inocente ante la

acusación de un delito hasta que se compruebe que es culpable.

En cuarto lugar, el asesinato y secuestro de estas personas generó un falso reconocimiento

de parte de Alberto Fujimori hacia las víctimas. Según el filósofo Charles Taylor, el falso

reconocimiento se genera cuando un individuo ejerce un estereotipo o condiciona la

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identidad de otro individuo. La universidad La cantuta en los años 1992 se pensaba que era

un centro que enseñaba ideologías terroristas a sus alumnos. Por lo cual, el expresidente

creyó que todos los estudiantes provenientes de esa universidad eran terroristas, es decir,

infundió a los alumnos en ese estereotipo, catalogándolos como “terrucos”, sin saber que

cada persona tiene una identidad diferente, sin embargo, aun así, este creía que su identidad

era colectiva y que todo aquel que estudiase en aquel lugar debía ser calificado como

terrorista. Es por eso que esta idea de superioridad, limitó los derechos de las víctimas, pues

él creyó que tenía el poder de matar a estas personas por el simple hecho de ser acusados

como tal.

Por último, según el filósofo Salomón Lerner, los acontecimientos que sucedieron durante

el terrorismo no fueron excesos ni errores como muchos lo llaman, fueron crímenes

planificados, y tiene toda la razón, el caso La cantuta es un gran ejemplo de los años de

terror que se vivieron en esa época, por otro lado, habla de los responsables, en este caso

los políticos, quienes pudieron impedir que estos sucesos pasasen, pero por el contrario no

hicieron nada, estoy de acuerdo con él, el Estado pudo haber hecho mucho más para

impedir la matanza de tantas personas, tal vez si ellos hubieran hecho su trabajo como

correspondía, esos nueve alumnos y su profesor hoy no estarían muertos.

Bibliografía

Burt, Jo-Marie. (2011). Violencia y autoritarismo en el Perú: bajo la sombra de Sendero y

la dictadura de Fujimori. 2da ed. Lima, Perú: Instituto de Estudios Peruanos. Recuperado

de https://repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/613/2/ideologiaypolitica31.pdf

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Comisión de la Verdad y Reconciliación. (2003). Informe Final. Tomo VII. Lima, Perú:

CVR. Recuperado de http://cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VII/Casos%20Ilustrativos-

UIE/2.22.%20LA%20CANTUTA.pdf

Gamero, C. (2008). Fujimori. la lucha por la defensa de los derechos humanos en la historia

reciente del Perú. Madrid, España: Vivat Academia, 20-169. Recuperado de

https://www.redalyc.org/pdf/5257/525753058002.pdf

Sandoval. P. (2007). Juventud universitaria y violencia política en el Perú. La matanza de

estudiantes de La Cantuta y su memoria, 1992-2000. En Pérotin-Dumon. A., Historizar el

pasado vivo en América Latina. Recuperado de

http://www.historizarelpasadovivo.cl/downloads/sandoval.pdf