OBJETIVOS

Al terminar este módulo usted podrá:

Comprender los conceptos fundamentales relacionados con el género, el enfoque de género y las violencias basadas en género.

Identificar estereotipos de género y entender de qué manera éstos se relacionan con la violencia basada en género.

Reconocer la necesidad de transformar las prácticas cotidianas y las relaciones de género.

Identificar los derechos que protegen a las mujeres por violencia de género.

ntroducción

Yo nací en un pueblo cerca de las montañas y lejos del mar. Siempre quise conocer el mar, pero la plata no alcanzaba, eso decía mi papá. Eso
gritaba mi papá.

Mi mamá era la primera en levantarse y la última en acostarse. Se despertaba a las cuatro de la mañana a moler el maíz para las arepas y hacerle el
tinto a mi papá.

Él siempre estaba de mal genio. Gritaba si el tinto estaba frio y también si estaba caliente.

Gritaba por todo. Una vez se puso bravo con mi mamá y le prohibió salir de la casa durante dos semanas, y para conseguirlo le escondió los dos
pares de zapatos que tenía.

Un día mi mamá sintió que eso no era vida y entendió que mi papá nunca iba a cambiar. Entonces buscó ayuda con un grupo de amigas y ahí se
dio cuenta de que lo que le pasaba a ella, le pasaba a muchas mujeres.

En la comisaría de familia conocieron a Julia y después de algunas entrevistas y conversaciones con un equipo interdisciplinar, se tomaron
medidas de protección a favor de mi mamá. Mi papá se fue de la casa, dando gritos y portazos, como siempre. Desde ahí, mi mamá empezó a
recibir asesoría jurídica y orientación psicosocial.

Hizo talleres de empoderamiento y bienestar y también sobre políticas públicas para la protección de los derechos de las mujeres. Julia la contactó
con una organización social de mujeres y empezó a trabajar con ellas.

Así fue como después de unos meses empezamos a ver a mi mamá más sonriente, más bella y más ligera.

Ahorró para poner un negocio de frutas y verduras, y en las vacaciones nos fuimos a conocer el mar.

Ahí, frente al mar, me prometí que cuando fuera grande trabajaría para defender y proteger los derechos no solo de las mujeres, sino de todas las
personas que son víctimas de algún tipo de violencia por prejuicios y discriminación.

Desde el 2011 trabajo en la Unidad para las Víctimas y en este curso les contaré muchas de mis experiencias.

Mujeres frente a la violencia

El caso del Yenifer y su salón de Belleza Jupite.

Feria de Emprendimiento por la Igualdad realizada por Fundación Plan.
16 de agosto de 2019.

rincipios fundamentales

Género/Sexo

¿Qué es sexo?
Se refiere al conjunto de características biológicas que permiten distinguir si una persona es mujer, hombre y/o intersexual. (ONU
mujeres)

¿Qué es género?
 Se refiere a los roles, comportamientos, actividades y atributos que una sociedad determinada en una época determinada considera
apropiados para hombres y mujeres. “Masculino” y “Femenino” son categorías de género. (ONU mujeres)

¿Por qué es importante distinguir entre “sexo” y “género”?

La distinción entre sexo y género nos ayuda a entender que la mayoría de los comportamientos de las mujeres y hombres, niñas y
los niños son aprendidos.

Algunas personas creerán que es “natural” que las niñas sean tranquilas y que es “natural” que los niños sean agresivos.

Todo lo aprendido puede ser des-aprendido, especialmente después de entender que la sociedad utiliza el género para discriminar
a las mujeres, para impulsar a prácticas no saludables o riesgosas.

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Tenga en cuenta...
Dentro de la categoría mujer se incluyen a las mujeres trans, que son aquellas que nacieron biológicamente hombres, pero han
realizado un tránsito hacia lo femenino.

nfoque de GéneroDiscriminación Roles de género

   

Enfoque de Género

Busca visibilizar y desnaturalizar los condicionamientos socioculturales que

establecen y mantienen desigualdades de poder entre hombres y mujeres, esto
implica analizar las consecuencias e impactos de estas inequidades en los
campos políticos, sociales, laborales, económicos, etc.(Guía defensorial para la
atención integral a mujeres sobrevivientes de violencia sexual. Defensoría del
Pueblo, 2019)

Qué son los estereotipos de género?

“Un estereotipo de género es una opinión o un prejuicio generalizado acerca de atributos o

características que hombres y mujeres poseen o deberían poseer o de las funciones sociales
que ambos desempeñan o deberían desempeñar.

Un estereotipo de género es nocivo cuando limita la capacidad de hombres y mujeres para

desarrollar sus facultades personales, realizar una carrera profesional y tomar decisiones
acerca de sus vidas y sus proyectos vitales”.

“El uso de los estereotipos de género es la práctica de asignar a una persona determinada,
hombre o mujer, atributos, características o funciones específicas, únicamente por su
pertenencia al grupo social masculino o femenino.
La utilización de los estereotipos de género es dañina cuando genera violaciones de los
derechos y las libertades fundamentales.”

En el medio social hay muchas manifestaciones de los estereotipos que reafirman “cómo
deben ser las mujeres” y “cómo deben ser los hombres”. Por ejemplo los refranes, los
chistes las canciones.

Haga clic sobre los íconos para ver su contenido: https://youtu.be/d36phzZib90

Diversidad sexual
La diversidad sexual hace parte del concepto más amplio de género, que incluye no sólo a las mujeres, sino todas las personas con
orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas, es decir a las construcciones de género “tradicionales” binarias de
hombre-mujer.

Esto quiere decir que incluye las personas de los sectores sociales LGBTI (lesbianas, gais, bisexuales, transgeneristas e
intersexuales).

En el módulo Enfoque de orientaciones sexuales e identidades de género se desarrollan todos estos conceptos.

Actividad interactiva ¿Qué tanto se de género?

¿Qué diferencia hay entre estereotipos y roles de género?

Veámoslo en este video:
https://youtu.be/a2xYQx4xKeY

Ámbitos en los que se ejerce la violencia contra la mujer

Violencia estructural y violencia de género

La violencia estructural hace parte de un triángulo a través de cual J. Galtung representa la realidad de la violencia. En la parte
superior del triángulo, la parte visible, está la violencia directa (es sobretodo física: violaciones, asesinatos, robos, guerras,
terrorismo y también es la agresión contra la naturaleza). Sumergidas, no muy visibles, pero si mucho más voluminosas, están la
violencia estructural y la cultural.

La violencia cultural está basada en una gama muy amplia de valores que asumimos desde pequeños y que se refuerzan con las
normas legales de la sociedad: desde el machismo, el racismo, el desprecio del pobre, entre otras.

La violencia estructural, finalmente, es para Galtung la más peligrosa porque justamente es estructural, de origen, por lo que es muy
difícil identificarla y luchar contra ella. Es el tipo de institucionalidad y de poder económico o social que excluye a la gente del
desarrollo de sus capacidades, de los beneficios de la salud, la cultura, la vivienda digna, el agua, las libertades, el bienestar, la
identidad, etcétera.

La perspectiva de género nos permite ver la violencia estructural como un obstáculo para que las mujeres accedan a sus derechos,
pues en la mayor parte del mundo carecen de lo esencial para desarrollar su vida de forma plenamente humana.

Es urgente hacer frente también a la violencia cultural desmontando valores y prejuicios que la hacen posible: desde los mitos hasta
el arte, la ciencia y los medios de comunicación que siguen reproduciendo el sexismo en las canciones, las telenovelas, etc.

Es la violencia estructural, cultural y simbólica la causa y consecuencia de la violencia de género. Desde que nacemos las personas
somos socializadas de una manera diferente según nuestro sexo, y esta socialización es el punto de partida de la desigualdad.

El libro de los cerdos - Anthony Browne

La historia de la familia De la Cerda es la de muchas familias:

Una mujer que se hace cargo de su hogar, cocina, plancha, lava, limpia y trabaja.
Un día decide irse de la casa y mostrarnos cómo es la vida sin ella para su esposo y sus hijos.
Los tres hombres del hogar no saben cocinar, ni limpiar, ni conseguir comida.
Ámbito familiar
De acuerdo con la ley 294/96, art. 2, los integrantes de la familia son:

a) Los cónyuges o compañeros permanentes;

b) El padre y la madre de familia, aunque no convivan en un mismo hogar;
c) Los ascendientes o descendientes de los anteriores y los hijos adoptivos;
d) Todas las demás personas que, de manera permanente, se hallaren integrados a la unidad
doméstica
Ámbito comunitario
La calle, medios de transporte, lugar de trabajo, establecimientos educativos y de salud,
centros de entretenimiento y cualquier otro espacio dónde participen o asistan las mujeres.
Ámbito estatal
Cuando es ejercida por agentes estatales ya sea de manera directa, por omisión o actos de
revictimización. Incluye servidoras y servidores públicas e integrantes de la Fuerza Pública
(Policía Nacional y las Fuerzas Militares).
Ámbito del Conflicto armado

Actos cometidos por actores armados legales e ilegales

Violencia física

Actos que generen disminución de la integridad corporal.

Pueden ser golpes, empujones, zarandeos, quemaduras, intentos de ahorcamientos, bien sea con
el uso de armas, líquidos, fuego, objetos o de alguna parte del cuerpo.

Violencia sexual
• Actos o tentativas de consumarlos que obliguen a una mujer a tener relaciones sexuales u otro tipo de interacción o contacto
sexual no deseado sin su consentimiento.

• Acciones para comercializar o utilizar de cualquier otro modo su sexualidad, mediante el uso de la fuerza, intimidación,
manipulación, amenazas, valiéndose de una relación de poder o de confianza o de otro mecanismo que anule o limite su voluntad.

• Violación, el abuso sexual, el acoso sexual, el incesto, la prostitución forzada, la esclavitud sexual, la explotación sexual, el aborto
forzado entre otras.

El miedo a la violación condiciona el comportamiento de las mujeres y representa un mecanismo de control respecto a su
libertad deambulatoria en el espacio público, a su forma de vestir y de comportarse.

Tenga en cuenta los siguientes aspectos relevantes frente a la violencia sexual

Con mayor frecuencia proviene de personas conocidas:

La pareja, familiares, vecinos, compañeros del colegio o trabajo.

No necesariamente debe dejar rastros o lesiones en el cuerpo de la persona.

Que no implica penetración (oral, anal, vaginal) ni contacto corporal, ya que la violencia sexual puede manifestare a través de
manoseos, tocamientos o desnudez forzada.

RADIO PAYUMAT (Colombia)

Los cabildos indígenas Nasa de Santander de Quilichao (Cauca) se unen a través de la radio comunitaria, quienes además de
informar, trabajan por el rescate y fortalecimiento de su tradición cultural.
Payumat traduce “bienvenido” (pedir permiso para entrar). La emisora abre espacios de formación y fortalecimiento en la población
indigena caucana, abarcara a los 20 resguardos que tiene el norte del cauca.

5 de Junio de 2019. Compartimos programa radial de mesa de dialogo realizodo por el tejido de comunicación de la Cxhab wala
Kiwe a traves de radio payumat, para hablar sobre la problematica de los feminicidios, entender por que se dan estas situaciones y
como poder evitar que se den los casos

https://radioteca.net/audio/feminicidios-nunca-mas/

Violencia Psicológica o emocional

Actos u omisiones dirigidas a degradar, humillar, desvalorizar, aislar, generar sentimientos de culpa o miedo o controlar los
comportamientos, creencias y decisiones de una mujer.

Violencia económica
• Desigualdad en el acceso a los recursos compartidos
• Negar o controlar el acceso al dinero, a un puesto de trabajo, a la educación o a los derechos de propiedad
• Inasistencia alimentaria
• Prohibición de trabajar

ctividad de autorreflexión

1. Escuche el primer capítulo de la radionovela Lazos Invisibles:

“La ropa sucia se lava en casa”.

http://www.redperiodistasgenero.org/lazos-invisibles/

• ¿Por qué cree que a Pedro le moleste que su hija Angie cante Hip Hop?
• ¿Qué ideas promueve Angie con su música?
• ¿Qué piensa de la manera como Miguel Ángel ve a Angie?
• ¿Le es familiar esta manera de expresarse sobre las mujeres?

Recomendamos escuchar la primera radionovela colombiana que aborda temas de violencias contra las mujeres como una apuesta
de transformación por la igualdad de derechos.

En todo el proceso participaron mujeres de las localidades de Bosa, Suba y Soacha.

Actividad de autorreflexión

1. Escuche el primer capítulo de la radionovela Lazos Invisibles:

“La ropa sucia se lava en casa”.

http://www.redperiodistasgenero.org/lazos-invisibles/

• ¿Por qué cree que a Pedro le moleste que su hija Angie cante Hip Hop?
• ¿Qué ideas promueve Angie con su música?
• ¿Qué piensa de la manera como Miguel Ángel ve a Angie?
• ¿Le es familiar esta manera de expresarse sobre las mujeres?

Recomendamos escuchar la primera radionovela colombiana que aborda temas de violencias contra las mujeres como una apuesta
de transformación por la igualdad de derechos.

En todo el proceso participaron mujeres de las localidades de Bosa, Suba y Soacha.

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2. Ahora observe los siguientes gráficos:
Marco normativo internacional sobre violencias basadas en género.
Existen varias convenciones internacionales relacionadas con las violencias de género,
a continuación se mencionan las más relevantes.

La violencia contra las mujeres es una violación a los derechos humanos.

Esto significa que:

1. El tema de la violencia contra las mujeres no es un asunto privado sino público.

2. Le asigna a las autoridades estatales –incluyendo las municipales- las obligaciones de

prevenir, erradicar, castigar, sancionar, investigar y reparar estos hechos.

3. El incumplimiento de estas obligaciones puede comprometer la responsabilidad del

Estado y sus funcionarios y funcionarias.

Existen diversos instrumentos normativos internacionales que han sido ratificados por el
Estado colombiano e incluidos en la Constitución Política de Colombia, a través del Bloque
de Constitucionalidad.
Algunos de estos son:

Marco Jurídico Nacional

Hace un poco más de diez años, el Estado colombiano ha sancionado una serie de leyes que buscan proteger los derechos,
prevenir y atender las violencias de género y en particular las violencias sexuales.

Las siguientes son algunas de ellas, no vinculadas directamente en el conflicto armado.

Estas las veremos en el módulo Derechos humanos de las mujeres y conflicto armado.

Actividad de autorreflexión
¿Ha escuchado o pronunciado alguna vez frases como las siguientes?:

• “Si ella aguanta ser agredida, si denuncia y después vuelve atrás, en el fondo es que le
gusta”.
• “Si ella no se separa de una vez por todas es porque le falta coraje o es una mantenida”.
• “Algo habrá hecho para hacer enojar así a su marido”. • “Se puso a discutirle sabiendo
que estaba borracho”.

lla está siendo amenazada y.... tiene miedo a ser golpeada o a ser asesinada si
rompe la relación.

Ella depende financieramente de él y... piensa que no podrá sostenerse

económicamente a si misma y/o a sus hijos/hijas.

Ella piensa que los/las hijos/hijas...la van culpar por la separación.

Ella tiene vergüenza de... que los otros sepan que ella sufre violencia.
Ella no desea romper la relación y... su dependencia afectiva hace que piense que
su amor es tan fuerte que va lograr que él cambie.

Actividad de autorreflexión

¿Ha escuchado o pronunciado alguna vez frases como las siguientes?:

• “Si ella aguanta ser agredida, si denuncia y después vuelve atrás, en el fondo es que le gusta”.
• “Si ella no se separa de una vez por todas es porque le falta coraje o es una mantenida”.

• “Algo habrá hecho para hacer enojar así a su marido”. • “Se puso a discutirle sabiendo que estaba borracho”.
Maria da Penha es una mujer brasileña que fue víctima de violencia doméstica.

En 1998 su caso llegó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por medio de CEJIL, CLADEM y ella misma.

Tomado de:
Segunda medición sobre la tolerancia social e institucional de las violencias contra las mujeres. P. 81

ampliar imagen

Las mujeres en promedio destinan 7 horas y 14 minutos semanales al desarrollo de actividades de servicio de cuidado o domésticos
no remunerados en el propio hogar.
Los hombres destinan en promedio 3 horas y 25 minutos.

¿Usted cree que esta carga desproporcionada influye en el acceso que tienen las mujeres a educación, al trabajo remunerado y a la
participación política?

Los avances políticos y normativos que veremos en la siguiente unidad han sancionado leyes mediantelas cuales el Estado
interviene en el ámbito privado cuando se vulneran los derechos de las personas;sin embargo las personas siguen pensando que lo
que sucede en casa se debe quedar ahí.

Preocupa especialmente esta creencia en funcionarios y funcionarias:

Casi la mitad (47%) de las servidoras y servidores públicos creen que los problemas familiares sólo deben discutirse con miembros
de la familia, las mujeres están más de acuerdo con este imaginario (50%) que los hombres (44%).

Los dos colores muestran avances entre el 2009 y el 2014.

¿Y usted qué piensa?

¿La ropa sucia se lava en casa?

Para profundizar:

Si quiere saber más sobre algunos de los temas vistos en este módulo puede
consultar este material:
Informe Defensorial:

Violencias Basadas en Género y Discriminación. Defensoría del Pueblo, Colombia. 2018.

Ver PDF
Claves para la atención integral de mujeres sobrevivientes de violencia dentro y fuera del conflicto armado.

Consejo noruego para refugiados – NRC Equipo del Proyecto Violencia Basada en Género. Colombia, 2016.

Ver PDF
Estereotipos de género.

Perspectivas Legales Transnacionales. Rebecca J. Cook & Simone Cusack. University of Pennsylvania Press, 2009. (Cap 1)

Ver PDF
Rompiendo Moldes.

Transformar imaginarios y normas sociales para eliminar la violencia contra las mujeres. Rompiendo Moldes. Oxfam, 2018.

Ver PDF
Todos deberíamos ser feministas.

Chimamanda Ngozi Adichie.

Ver PDF
La erradicación de las violencias contra las mujeres: una tarea inaplazable en la construcción de la paz.

Corporación Sisma Mujer. 2017

Ver PDF
El respaldo institucional frente a la violencia basada en género

Entretejer, derecho y oportunidades. 2017