NOVENA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS,

PATRONO DE LA ECOLOGÍA
Novena con énfasis en el cuidado de la casa
común.

Oración para todos los días

(Alabanza del Dios Altísimo de San Francisco de
Asís).

Tú eres santo, Señor Dios único, que haces

maravillas. Tú eres fuerte, tú eres grande, tú eres
altísimo, tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo,
rey del cielo y de la tierra. Tú eres trino y uno, Señor
Dios de dioses, tú eres el bien, todo el bien, el sumo
bien, Señor Dios vivo y verdadero. Tú eres amor,
caridad; tú eres sabiduría, tú eres humildad, tú eres
paciencia, tú eres belleza, tú eres mansedumbre, tú
eres seguridad, tú eres quietud, tú eres gozo, tú eres
nuestra esperanza y alegría, tú eres justicia, tú eres
templanza, tú eres toda nuestra riqueza a
satisfacción. Tú eres belleza, tú eres mansedumbre;
tú eres protector, tú eres custodio y defensor
nuestro; tú eres fortaleza, tú eres refrigerio. Tú eres
esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres caridad
nuestra, tú eres toda dulzura nuestra, tú eres vida
eterna nuestra: Grande y admirable Señor, Dios
omnipotente, misericordioso Salvador. Amén.
DÍA PRIMERO: San Francisco de Asís y El Padre
Creador.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su
encíclica Laudato Si (Alabado seas):
Las criaturas de este mundo no pueden ser
consideradas un bien sin dueño: «Son tuyas, Señor,
que amas la vida» (Sb 11,26). Esto provoca la
convicción de que, siendo creados por el mismo
Padre, todos los seres del universo estamos unidos
por lazos invisibles y conformamos una especie de
familia universal, una sublime comunión que nos
mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde.
Quiero recordar que «Dios nos ha unido tan
estrechamente al mundo que nos rodea, que la
desertificación del suelo es como una enfermedad
para cada uno, y podemos lamentar la extinción de
una especie como si fuera una mutilación» (LS 89).
*Reflexión franciscana:
Para San Francisco Dios Padre es el Creador de todas
las criaturas, de todos los seres, por eso, reconocía la
paternidad universal de Dios. Esto lo llevó a
descubrir y vivenciar su hermandad con todo lo
creado, si tenemos un Padre que ha creado todo,
entonces, todos somos hermanos, la fraternidad
cósmica, es estar con todas las cosas como hermanos
y hermanas. San Francisco experimenta en su vida
que no se trata estar sobre la creación sino estar con
ella. No mal interpretó el mandato de someter la
tierra porque comprendió que somos
administradores de la creación y esto lo llevó a
superar el antropocentrismo que enseña que el
hombre es el centro del universo y por lo tanto tiene
el derecho de conquistar, dominar y destruir la obra
de Dios.
El sentirse hermano de la obra creadora de Dios, lo
impulsó a redactar un hermoso escrito llamado El
Cántico de las Creaturas o Cántico del Hermano Sol,
donde alaba a Dios por medio del hermano sol, la
hermana luna, las hermanas estrellas, el hermano
viento, el hermano aire, las hermanas nubes, el
hermano frío, el hermano calor, la hermana agua, el
hermano fuego, la hermana tierra, las hermanas
hierbas, los hermanos frutos, las hermanas flores, los
hermanos que perdonan y hasta la hermana muerte.
*Compromiso:
Al comprender que todos somos hermanos
incluyendo la hermana creación vamos a respetar y
defender la vida de toda criatura.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final
DÍA SEGUNDO: San Francisco de Asís y el
seguimiento a nuestro Señor Jesucristo.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
El Señor podía invitar a otros a estar atentos a la
belleza que hay en el mundo porque él mismo estaba
en contacto permanente con la naturaleza y le
prestaba una atención llena de cariño y asombro.
Cuando recorría cada rincón de su tierra se detenía a
contemplar la hermosura sembrada por su Padre, e
invitaba a sus discípulos a reconocer en las cosas un
mensaje divino: «Levantad los ojos y mirad los
campos, que ya están listos para la cosecha» (Jn
4,35). «El reino de los cielos es como una semilla de
mostaza que un hombre siembra en su campo. Es
más pequeña que cualquier semilla, pero cuando
crece es mayor que las hortalizas y se hace un árbol»
(Mt 13,31-32). (LS 97)
*Reflexión franciscana:
San Francisco de Asís comprendió que para seguir a
Jesucristo se necesita una conversión integral, es
decir, que tenga en cuenta una conversión personal,
una conversión en relación con las otras personas
una conversión política que busque el bien común y
una conversión ecológica que requiere un cambio de
mentalidad y por ende de comportamiento para
relacionarnos con toda la creación cuidando la obra
de Dios así como lo hizo nuestro Señor Jesucristo al
tratar las criaturas con amor y respeto, observando
en la creación el reflejo del Creador.
El contaminar y destruir la creación se convierte en
un pecado que clama al cielo que nos pide
arrepentirnos de corazón y tener un cambio radical
en la forma de relacionarnos con la creación.
En Francisco se nos revela una nueva manera de ser
santo, es integrar dentro de la espiritualidad cristiana
el color, la belleza, la música de la creación, por
medio de la contemplación que nos lleva a cuidar la
vida.
*Compromiso:
Recuerda que para alcanzar la santidad necesitas
tener una conversión integral que involucre el
cuidado de la creación.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA TERCERO: San Francisco de Asís y los

pobres.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
El ambiente humano y el ambiente natural se
degradan juntos, y no podremos afrontar
adecuadamente la degradación ambiental si no
prestamos atención a causas que tienen que ver con
la degradación humana y social. De hecho, el
deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de
un modo especial a los más débiles del planeta:
«Tanto la experiencia común de la vida ordinaria
como la investigación científica demuestran que los
más graves efectos de todas las agresiones
ambientales los sufre la gente más pobre». Por
ejemplo, el agotamiento de las reservas ictícolas
perjudica especialmente a quienes viven de la pesca
artesanal y no tienen cómo reemplazarla, la
contaminación del agua afecta particularmente a los
más pobres que no tienen posibilidad de comprar
agua envasada, y la elevación del nivel del mar afecta
principalmente a las poblaciones costeras
empobrecidas que no tienen a dónde trasladarse. El
impacto de los desajustes actuales se manifiesta
también en la muerte prematura de muchos pobres,
en los conflictos generados por falta de recursos y en
tantos otros problemas que no tienen espacio
suficiente en las agendas del mundo. (LS 48)
*Reflexión franciscana:
San Francisco de Asís fue una persona muy rica, con
mucho dinero ya que su padre fue un gran
comerciante de telas importadas. Era una personas
muy alegre, le gustaba el canto y las fiestas con sus
amigos. No contento con un ser una persona
adinerada quería escalar el último estrato social del
siglo XIII, es decir, a la nobleza, meta que solo podía
alcanzarla por medio de un triunfo militar que le fue
esquivo ya que sufrió la derrota, la prisión, la
enfermedad, toda una serie de sucesos que lo llevó a
reflexionar su vida, a buscar lo esencial de su vida,
buscar a Dios.
El encuentro consigo mismo, lo lanzó a encontrarse y
a reconocer a las personas pobres, a los leprosos que
necesitan de amor, de inclusión, de solidaridad, de
ternura, de comida espiritual y material.
En los pobres y los leprosos San Francisco de Asís
encontró a Cristo pobre y crucificado, leyó en ellos el
evangelio de la vida, del servicio desinteresado, de la
misericordia encarnada en la vida cotidiana. Ya no
vive para los pobres, ni con los pobres, sino como los
pobres, atendiendo a sus propias necesidades por
medio de la limosna y, más tarde, con su trabajo.
Solidarizarse con los pobres, es concebir una ecología
integral, que comprende la fe, el compromiso con los
pobres y el cuidado de la creación, todo está
conectado, hay interdependencia.
*Compromisos:
Los más perjudicados con el daño ecológico son los
pobres, por eso, debemos solidarizarnos ayudándolos
a mitigar su sufrimiento y exigirles a las autoridades
que realicen planes para mejorar su calidad de vida.
Si cuido la creación cuido a los pobres.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA CUARTO: San Francisco de Asís y la paz.

*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
“…sería equivocado pensar que los demás seres vivos
deban ser considerados como meros objetos
sometidos a la arbitraria dominación humana.
Cuando se propone una visión de la naturaleza
únicamente como objeto de provecho y de interés,
esto también tiene serias consecuencias en la
sociedad. La visión que consolida la arbitrariedad del
más fuerte ha propiciado inmensas desigualdades,
injusticias y violencia para la mayoría de la
humanidad, porque los recursos pasan a ser del
primero que llega o del que tiene más poder: el
ganador se lleva todo. El ideal de armonía, de
justicia, de fraternidad y de paz que propone Jesús
está en las antípodas de semejante modelo, y así lo
expresaba con respecto a los poderes de su época:
«Los poderosos de las naciones las dominan como
señores absolutos, y los grandes las oprimen con su
poder. Que no sea así entre vosotros, sino que el que
quiera ser grande sea el servidor » (Mt 20,25-26).” (LS
82)
*Reflexión franciscana:
Para San Francisco de Asís la paz tiene que ser el
producto de un equilibrio y salvaguarda de la
creación, la justicia con los pobres y compromiso con
la sociedad.
El Cántico de las Creaturas se puede definir como “el
Cántico de la gran misericordia y de la paz” en razón
a una estrofa del Cántico que expresa “Loado seas, mi
Señor por quienes perdonan por tu amor….” El
Cántico de las Creaturas quiere inspirar al ser
humano actual a vivir reconciliado, a dejarse
transfigurar por la misericordia-ternura, a
reconciliarse con Dios, consigo mismo, con los
demás y con la creación.
*Compromisos:
La invitación es a perdonar a las personas que nos
han ofendido y dejar de ser violentos con la creación.
La paz empieza cuando pacifico mi corazón y de esta
forma la ofrezco a los demás y a la creación.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA QUINTO: San Francisco de Asís y el agua.

*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
El agua potable y limpia representa una cuestión de
primera importancia, porque es indispensable para la
vida humana y para sustentar los ecosistemas
terrestres y acuáticos. Las fuentes de agua dulce
abastecen a sectores sanitarios, agropecuarios e
industriales. La provisión de agua permaneció
relativamente constante durante mucho tiempo,
pero ahora en muchos lugares la demanda supera a
la oferta sostenible, con graves consecuencias a corto
y largo término. Grandes ciudades que dependen de
un importante nivel de almacenamiento de agua,
sufren períodos de disminución del recurso, que en
los momentos críticos no se administra siempre con
una adecuada gobernanza y con imparcialidad. La
pobreza del agua social se da especialmente en
África, donde grandes sectores de la población no
acceden al agua potable segura, o padecen sequías
que dificultan la producción de alimentos. En
algunos países hay regiones con abundante agua y al
mismo tiempo otras que padecen grave escasez. (LS
28)
*Reflexión franciscana:
La materia, como substancia de la cual participan
todos los seres terrestres o celestes es contemplada
por Francisco con estupor y con actitud de acción de
gracias y esto se corrobora en el siguiente texto
donde se mencionan el viento y el agua entre otros
elementos de la naturaleza: al encontrarse en
presencia de muchas flores, les predicaba,
invitándolas a loar al Señor, como si gozaran del don
de la razón. Y lo mismo hacía con las mieses y las
viñas, con las piedras y las selvas, y con todo lo bello
de los campos, las aguas de las fuentes, la
frondosidad de los huertos, la tierra y el fuego, el aire
y el viento, invitándoles con ingenua pureza al amor
divino y a una gustosa fidelidad. En fin, a todas las
creaturas las llamaba hermanas, como quien había
llegado a la gloriosa libertad de los hijos de Dios, y
con la agudeza de su corazón penetraba, de modo
eminente y desconocido a los demás, los secretos de
las creaturas.
*Compromisos:
No debemos arrojar residuos sólidos o líquidos a los
ríos, quebradas, lagunas, manantiales, los mares.
Invita a tu comunidad y a las autoridades
ambientales a una jornada de limpieza de las fuentes
hídricas en el lugar que vives. Educa a las personas a
cuidar el agua porque es indispensable para nuestra
supervivencia. Dile no a la actividad minera que
contamina con mercurio y otras sustancias el agua.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA SEXTO: San Francisco de Asís y la tierra.

*Mensaje del papa Francisco por medio de su
encíclica Laudato Si (Alabado seas):
Los recursos de la tierra también están siendo
depredados a causa de formas inmediatistas de
entender la economía y la actividad comercial y
productiva. La pérdida de selvas y bosques implica al
mismo tiempo la pérdida de especies que podrían
significar en el futuro recursos sumamente
importantes, no sólo para la alimentación, sino
también para la curación de enfermedades y para
múltiples servicios. Las diversas especies contienen
genes que pueden ser recursos claves para resolver
en el futuro alguna necesidad humana o para regular
algún problema ambiental. (LS 32)
“…es indispensable prestar especial atención a las
comunidades aborígenes con sus tradiciones
culturales. No son una simple minoría entre otras,
sino que deben convertirse en los principales
interlocutores, sobre todo a la hora de avanzar en
grandes proyectos que afecten a sus espacios. Para
ellos, la tierra no es un bien económico, sino don de
Dios y de los antepasados que descansan en ella, un
espacio sagrado con el cual necesitan interactuar
para sostener su identidad y sus valores. Cuando
permanecen en sus territorios, son precisamente
ellos quienes mejor los cuidan. Sin embargo, en
diversas partes del mundo, son objeto de presiones
para que abandonen sus tierras a fin de dejarlas
libres para proyectos extractivos y agropecuarios que
no prestan atención a la degradación de la naturaleza
y de la cultura.” (LS 146)
*Reflexión franciscana:
Francisco celebra la tierra como Madre que “que nos
sustenta y gobierna” como lo hace una madre a sus
hijos y cuya fecundidad se ve reflejada en los
“distintos frutos.” La tierra no solo alimenta a sus
hijos sino que rodea de belleza a los que están a su
alrededor: “flores de colores y hierba.” Las flores y el
verdor de las hierbas se convierten en gozo para los
ojos y para el alma, formando un reino de hermosura
y de gracia, en definitiva, es la sonrisa de la madre en
la inmensidad del cosmos.
El calificativo de “hermana” que le asigna Francisco
de Asís a la tierra es una novedad suya frente al
término de “madre” que es más antiguo en los
diversos pueblos como los indígenas Incas que la
llaman Pachamama. Para él la tierra no solo es
madre sino que también es hermana creando una
nueva relación sin disminuir su maternidad pero fija
un límite, esto significa que si bien dependemos
vitalmente de la tierra, no es la fuente absoluta del
ser y de la vida. La tierra es una criatura más entre la
obra creadora de Dios, siendo por ello nuestra
hermana. Existe en Francisco de Asís una comunión
con la tierra: una comunión con Dios por medio de la
tierra.
*Compromisos:
Vamos a defender los bosques, las selvas, las reservas
forestales, las reservas indígenas de la deforestación y
de la actividad minera. No utilizar agroquímicos
para cultivar.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA SÉPTIMO: San Francisco de Asís y el

consumismo.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
Se pretende legitimar así el modelo distributivo
actual, donde una minoría se cree con el derecho de
consumir en una proporción que sería imposible
generalizar, porque el planeta no podría ni siquiera
contener los residuos de semejante consumo.
Además, sabemos que se desperdicia
aproximadamente un tercio de los alimentos que se
producen, y «el alimento que se desecha es como si
se robara de la mesa del pobre». De cualquier
manera, es cierto que hay que prestar atención al
desequilibrio en la distribución de la población sobre
el territorio, tanto en el nivel nacional como en el
global, porque el aumento del consumo llevaría a
situaciones regionales complejas, por las
combinaciones de problemas ligados a la
contaminación ambiental, al transporte, al
tratamiento de residuos, a la pérdida de recursos, a la
calidad de vida. (LS 50)
*Reflexión franciscana:
San Francisco de Asís cultivó a lo largo de su vida la
virtud de la pobreza para optar por un estilo
alternativo de vivir, es decir, liberarse de toda
tendencia dañina a la posesión y apego de los bienes
materiales. La pobreza como virtud se definió en San
Francisco de Asís como el uso moderado y sobrio de
los bienes. Lo contrario a esta forma de pobreza es el
consumismo y el despilfarro irresponsable. Optar
por la pobreza es adquirir una mentalidad ecológica,
responsable con los bienes de la creación y de la
cultura, vivir sin lujos y consumir o comprar lo
indispensable.
*Compromisos:
Vamos a comprar lo necesario y no nos dejemos
llevar por las ofertas. Al hacer compras utilicemos
bolsas ecológicas y reutilizables para evitar las bolsas
plásticas.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

DÍA OCTAVO: San Francisco de Asís y el

calentamiento global.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas):
El clima es un bien común, de todos y para todos. A
nivel global, es un sistema complejo relacionado con
muchas condiciones esenciales para la vida humana.
Hay un consenso científico muy consistente que
indica que nos encontramos ante un preocupante
calentamiento del sistema climático. En las últimas
décadas, este calentamiento ha estado acompañado
del constante crecimiento del nivel del mar, y
además es difícil no relacionarlo con el aumento de
eventos meteorológicos extremos, más allá de que no
pueda atribuirse una causa científicamente
determinable a cada fenómeno particular. La
humanidad está llamada a tomar conciencia de la
necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de
producción y de consumo, para combatir este
calentamiento o, al menos, las causas humanas que
lo producen o acentúan. Es verdad que hay otros
factores (como el vulcanismo, las variaciones de la
órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar), pero
numerosos estudios científicos señalan que la mayor
parte del calentamiento global de las últimas décadas
se debe a la gran concentración de gases de efecto
invernadero (dióxido de carbono, metano, óxidos de
nitrógeno y otros) emitidos sobre todo a causa de la
actividad humana. Al concentrarse en la atmósfera,
impiden que el calor producido por los rayos solares
sobre la superficie de la tierra se disperse en el
espacio. Esto se ve potenciado especialmente por el
patrón de desarrollo basado en el uso intensivo de
combustibles fósiles, que hace al corazón del sistema
energético mundial. También ha incidido el aumento
en la práctica del cambio de usos del suelo,
principalmente la deforestación para agricultura. (LS
23)
*Reflexión franciscana:
Claramente San Francisco de Asís en el Cántico de
las Creaturas llama hermana o hermano a todos los
elementos cósmicos enunciados como el sol, la luna,
las estrellas, el viento, el aire, el nublado, el sereno, el
agua, el fuego, la tierra y hasta la muerte. Todo lo
anterior demuestra que Francisco de Asís tuvo un
gran respeto hacia la creación, teniendo un sentido
profundo de sacramentalidad puesto que supo
percibir la huella de Dios en todas las cosas.
El documento de Aparecida presenta la creación
como primer sacramento de la bondad y de la belleza
del Creador, señal de su amor providente por las
creaturas. La creación forma parte del evangelio que
debe ser asumido por los discípulos misioneros. La
creación es vista como la “casa común”, en donde se
realiza la alianza de Dios con la humanidad y con
toda la creación. Un evangelio incluyente, concreto,
práctico, cotidiano y al alcance de todos
*Compromisos:
Evitar el consumo de carne por el exceso de metano
que se da en su producción, evitar utilizar al máximo
productos que provengan de la industria petrolera,
no utilizar el carbón mineral o artificial, evitar la
quema de bosques, no utilizar fertilizantes
nitrogenados. Acostumbrémonos a movilizarnos en
bicicleta, a utilizar el transporte urbano, a no quemar
los suelos para cultivar. Vamos a exigirles a las
autoridades el cierre o la regulación de las industrias
que generen la contaminación del aire.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final
DÍA NOVENO: San Francisco de Asís y la
hermana muerte.
*Mensaje del papa Francisco por medio de su encíclica
Laudato Si (Alabado seas).
Los ámbitos educativos son diversos: la escuela, la
familia, los medios de comunicación, la catequesis,
etc. Una buena educación escolar en la temprana
edad coloca semillas que pueden producir efectos a
lo largo de toda una vida. Pero quiero destacar la
importancia central de la familia, porque «es el
ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida
y protegida de manera adecuada contra los múltiples
ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse
según las exigencias de un auténtico crecimiento
humano. Contra la llamada cultura de la muerte, la
familia constituye la sede de la cultura de la
vida»[149]. En la familia se cultivan los primeros
hábitos de amor y cuidado de la vida, como por
ejemplo el uso correcto de las cosas, el orden y la
limpieza, el respeto al ecosistema local y la
protección de todos los seres creados. La familia es el
lugar de la formación integral, donde se
desenvuelven los distintos aspectos, íntimamente
relacionados entre sí, de la maduración personal. En
la familia se aprende a pedir permiso sin avasallar, a
decir « gracias » como expresión de una sentida
valoración de las cosas que recibimos, a dominar la
agresividad o la voracidad, y a pedir perdón cuando
hacemos algún daño. Estos pequeños gestos de
sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la
vida compartida y del respeto a lo que nos rodea.
*Reflexión franciscana:
El concepto y la vivencia que tiene Francisco de Asís
sobre la muerte es netamente pascual a pesar del
terror que pueda generar “ningún hombre viviente
puede escapar”; recibe la muerte cantando el 3 de
octubre de 1226 como signo de que pronto se acerca
la redención y la fuerza del Espíritu.
San Francisco de Asís no ama la cultura de la muerte
que está presente en todos los estamentos de la
sociedad, la cultura del descarte sino que acepta la
hermana muerte como un ciclo natural de un ser
vivo según la voluntad del Creador y no según los
intereses económicos que ejercen algunas personas y
multinacionales en contra de la vida. San Francisco
de Asís ama la vida y eso es lo que debemos hacer,
defenderla porque si destruimos los recursos
naturales la pregunta obligada como lo formula el
papa Francisco es: ¿Qué tipo de mundo queremos
dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están
creciendo?
Un hecho significativo del Francisco de Asís
moribundo, es que pide que se le acueste desnudo en
tierra para morir, es el despojo total de sí, aparta
toda individualidad, liberándose de toda actitud
posesiva respecto a sí para estar abierto al Ser tal
como se lo recomendaba a sus hermanos: “No os
reservéis nada de vosotros para vosotros mismos a
fin de que os reciba enteramente quien enteramente
se os entrega.” No nos apropiemos y malgastemos
los recursos naturales, estamos llamados a promover
un desarrollo sostenible que asegure la supervivencia
de las futuras generaciones para que tengan vida y
vida en abundancia.
*Compromisos:
Sensibilizar a nuestros familiares y amigos en el uso
racional de las cosas, utilizando lo necesario para
concientizar la supervivencia de las futuras
generaciones, buscando nuevos modelos de vida y un
buen vivir.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Gozos
Oración final

Gozos (Cántico del Hermano Sol de San

Francisco de Asís):
Altísimo, omnipotente, buen Señor,
tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda
bendición.
A ti solo, Altísimo, corresponden,
y ningún hombre es digno de hacer de ti mención.

Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas,

especialmente el señor hermano sol,
el cual es día, y por el cual nos alumbras.
Y él es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altísimo, lleva significación.

Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las

estrellas,
en el cielo las has formado luminosas y preciosas y
bellas.
Loado seas, mi Señor, por el hermano viento,
y por el aire y el nublado y el sereno y todo tiempo,
por el cual a tus criaturas das sustento.

Loado seas, mi Señor, por la hermana agua,

la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta.
Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego,
por el cual alumbras la noche,
y él es bello y alegre y robusto y fuerte.
Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre
tierra,
la cual nos sustenta y gobierna,
y produce diversos frutos con coloridas flores y
hierba.

Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por

tu amor,
y soportan enfermedad y tribulación.
Bienaventurados aquellos que las soporten en paz,
porque por ti, Altísimo, coronados serán.

Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte

corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal!:
bienaventurados aquellos a quienes encuentre en tu
santísima voluntad,
porque la muerte segunda no les hará mal.
Load y bendecid a mi Señor,
y dadle gracias y servidle con gran humildad.

ORACIÓN FINAL (Oración por nuestra tierra del

papa Francisco)

Dios omnipotente,
que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas,
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,
derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.
Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos
y hermanas
sin dañar a nadie.
Dios de los pobres,
ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.
Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo
y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.
Toca los corazones
de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos
con todas las criaturas
en nuestro camino hacia tu luz infinita.
Gracias porque estás con nosotros todos los días.
Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz. Amén.

Fray Manuel Alfonso Vargas Reales OFMCap.

mavareal@gmail.com
+57 314 295 4710

Autores y/o documentos consultados:

Documento de Aparecida. V Conferencia General del Episcopado de
América Latina y el Caribe.
Eloi Leclrec OFM. El Cántico de las Criaturas.
Fernando Uribe OFM. El Proceso Vocacional de Francisco de Asís.
José Antonio Merino OFM. Francisco de Asís y la ecología.
Leonardo Boff. San Francisco de Asís, ternura y vigor.
Papa Francisco. Laudato Si: Sobre el cuidado de la casa común.
Ratio Formationis de los Hermanos Menores Capuchinos.
San Francisco de Asís, Escritos y biografías, Documentos de la
Época.