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La naturaleza, el conocimiento y Dios a través de los ojos de Comenio.

Marialejandra Ochoa1, Ingrid Martinez2, Juan Sebastian Collazos3, William Argote4,

Jehan Franko Betancourt Arcos5.

Presentado al profesor Germán Noreña

Enfoques y Modelos de la Educación

Facultad de Educación. 2021-2

Universidad Santiago de Cali

Para citar este artículo

Ochoa, M. Martinez, I. Collazos, J. S. Argote, W. Betancourt Arcos, J. F. (2021). La

naturaleza, el conocimiento y Dios a través de los ojos de Comenio.

1
Marialejandra Ochoa: Estudiante de primer semestre de Lenguas Extranjeras con énfasis en inglés y francés en la
Universidad Santiago de Cali 2021-2, contacto: marialejandra.ochoa00@usc.edu.co

2
Ingrid Martinez: Bachiller técnica con énfasis en agroecoturismo de la institución Atanasio Girardot-2020; actual
estudiante de primer semestre de Lenguas Extranjeras con énfasis en inglés y francés en la Universidad Santiago
de Cali 2021-2, contacto: lorenamartinez200421@gmail.com

3
Juan Sebastian Collazos: Estudiante de primer semestre de Lenguas Extranjeras con énfasis en inglés y francés en
la Universidad Santiago de Cali 2021-2, contacto: juan.collazos11@usc.edu.co

4
William Argote: Diplomado de inglés en el municipio de Palmira-2019; actual estudiante de primer semestre de
Lenguas Extranjeras con énfasis en inglés y francés en la Universidad Santiago de Cali 2021-2, contacto:
william.argote00@usc.edu.co

5
Jehan Franko Betancourt Arcos: Técnico en comercio de la Institución educativa Julio Caicedo y Tellez-2017,
graduado del English as a Second Language Program U.S. en Suffolk Community College-2021, actual estudiante de
primer semestre de Lenguas Extranjeras con énfasis en inglés y francés en la Universidad Santiago de Cali 2021-2,
contacto: jehan.betancourt00@usc.edu.co
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Comencemos por plantearnos una pregunta; ¿Por qué los conceptos Dios, naturaleza y
conocimiento están tan ligados a nosotros los humanos?

Este es un tema el cual es tratado por Juan Amós Comenio quien nos habla acerca de
la existencia de dos naturalezas, la naturaleza divina y la naturaleza humana; usando
como ejemplo a Cristo, plenamente humano y al mismo tiempo, plenamente divino
(Vargas, G. 2021, p. 5); esta explica de una manera muy sencilla como el ser humano
tiene un poco de ambas, pues fueron creados por él y por lo tanto, tienen la huella del
creador (Vargas, G. 2021, p. 6).

La naturaleza, Dios y el hombre son tres conceptos que el autor recalca en la obra, y a
partir de estos, organiza fundamentos y propone ideas para reformar la educación,
Comenio ubica a Dios y a la naturaleza como modelos ideales para forjar la enseñanza
que por último capacita al joven estudiante como un apto y ejemplar ciudadano.

Introduciéndonos en el libro “Los presupuestos filosóficos en la didáctica magna de

Juan Amós Comenio” se otorga una amplia representación y escenarios claves para
justificar el método de Amós como uno de los principales recursos para todo maestro
en su función de enseñar.

En palabras de Comenio “El método adecuado es aquel en el que las cosas se dejan
fácilmente ser llevadas adonde la naturaleza las inclina; más aún, se precipitan con
cierto deleite que se torna en dolor si se trata de impedir” (p.43).

Teniendo en cuenta lo anterior, se puede concluir que para Comenio lo más importante
al momento de enseñar se resumía en las prácticas pedagógicas de los maestros hacia
los alumnos, los valores que se transmitían en las escuelas y la disposición que
prestaban los estudiantes al momento de aprender. Lo cual se puede aplicar
sencillamente cuando un sujeto se encuentra en el lugar correcto y con las condiciones
adecuadas para transmitir y adquirir conocimientos, No obstante, esta meta solo se
logra si ambas partes (educador y educando) están de acuerdo y se orientan por el
“método adecuado”.
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La naturaleza según Comenio, se divide en dos partes. En la naturaleza humana y la

naturaleza divina las cuales no se relacionan de manera mutua. Solo ha habido una
persona como excepción y es Cristo, el cual podía verse con una naturaleza de un
humano completamente corriente, pero al mismo tiempo con una naturaleza divina;
aunque claramente a pesar de que todo en el mundo tenga esa naturaleza humana
está claro que queda esa huella del creador.

Comenio deja claridad bajo un punto de vista creyente en donde funciona cada
naturaleza y que a pesar de ser naturalezas que funcionan en distintos planos, la
criatura quiso alcanzar el entendimiento pleno o de cierta manera “control” sobre la
divinidad en donde se genera el pecado, que es la necesidad o el sentimiento de
“envidia” en donde a pesar de saber que el objetivo es prácticamente imposible se
quiere conseguir a toda costa. Claro está que lo único que conoce el humano con
claridad es el mundo y de este conocimiento no suele ir más allá de lo ya imaginado.

Comenio aclara que el conocimiento próximo opaca el conocimiento que se puede

obtener más allá de lo que ya se sabe, de la misma manera en como Comenio en su
tiempo pudo comentar ciertas situaciones bajo su punto de vista y bajo el conocimiento
que él tenía en este momento, la misma información se actualiza y da paso a algo
mayor. También se entiende que nada se consigue en cuestión de instante o por lo
menos no para la criatura, el hecho de conocer es un proceso, y se da poco a poco,
tenemos claridad al entenderlo como el crecimiento de cualquier planta, es algo que
lleva tiempo y necesita de varios recursos para poder germinar.

¿El conocimiento es realmente experimental? ¿La naturaleza humana es

educable? ¿Por qué?
“La experiencia es condición de posibilidad para que se lleve a cabo el despliegue de
los potenciales” (Vargas, G. 2021, p. 8) teniendo esta afirmación dada por Germán
Vargas Guillén, podemos decir que los potenciales se desarrollan con la experiencia.
La experiencia es la mejor herramienta para llevar a cabo habilidades y potenciales de
manera que se pueda ser mejor persona.
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“Es mediante la experiencia que se logra el aprendizaje” (p. 8) Con esta afirmación,
damos por hecho que sí, el conocimiento es experimental. Se obtiene a través del
tiempo por medio de la experiencia. Puesto que también puede considerarse el hecho
de que: “Es ley de todas las criaturas tener su principio en la nada y gradualmente irse
elevando en cuanto a su esencia en cuanto a sus acciones” (p. 8)

Teniendo esto en cuenta, el conocimiento es experimental por el hecho de que lo

obtenemos por medio de la experiencia, y nadie nace con un conocimiento de manera
innata; puesto que si así fuera, no tendríamos ninguna clase de experiencia pero aun
así tendríamos el conocimiento, es una cuestión que no es lógica. Por ende el mismo
sentido común también indica que sí, efectivamente, el conocimiento es experimental.

Por otro lado, se resalta que “No es obstáculo que haya algunos que parezcan por
naturaleza idiotas y estúpidos. Esta cultura general de los espíritus de naturaleza más
tarda o perversa, hay que ayudarle más para que en lo posible se vea libre de su brutal
estupidez. No hay que suponer que exista tanta negación del ingenio que no se pueda
disminuir con la cultura” “Hay diferencias entre el aprendizaje que se logra por el
amaestramiento y la educación o el que se logra por la formación del ser humano” (p.
8) de manera que es cierto, la naturaleza humana es educable. Esto de acuerdo a
todas las consideraciones tenidas por el autor Germán Vargas en el documento.
El ser humano aprende con el tiempo la manera en la que debe comportarse, el ser
humano aprende con la experiencia la manera en la cual explotar al máximo sus
potenciales. El ser humano tiene una naturaleza educable. El conocimiento se genera a
través de la experiencia.

En su concepto del hombre, Comenio lo consideró como una criatura compleja, por lo
tanto, que requeriría cierta atención especial en el mundo, consideró la libertad como
parte de la esencia de la humanidad, de tal manera que negaría hacer violencia contra
la misma sustancia de la naturaleza humana, aunque también consideró que la libertad
no formaba un todo, que ésta podía ser arbitraria y pervertirse hacia la anarquía. La
voluntad formaba una unidad dentro de los procesos mentales, dependiente de los
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sentidos, la razón, las emociones, la conciencia y sus relaciones y de la interrelación de

todos ellos y la voluntad. Para Comenio el hombre no solamente era un animal racional
sino también un animal libre de actuar; esto es, sus acciones individuales y sociales
eran los criterios de sus potencialidades, incluidas las de su intelecto. Por otra parte,
juiciosamente advirtió acerca del peligro de la unilateralidad, la parcialidad e irrespeto
por el hombre en su desarrollo individual y social. Su empresa de realizar una síntesis
de la tradición y de los elementos de lo moderno, lo colocaron a menudo en una
coyuntura difícil, aun así desarrolló principios significativos, los que volcados al escribir
una gran didáctica y sus tratados especiales contribuyeron a crear una ciencia de la
educación y una teoría de la didáctica, considerados como disciplinas autónomas.

A partir de los conceptos anteriores, se puede comenzar a responder la pregunta

planteada al inicio. El concepto Dios y naturaleza están muy ligados a nosotros los
humanos pues al ser creados por Dios y tener un poco de su naturaleza, sentimos en
algún momento la necesidad de alcanzar el poder del creador. Tal como Comenio
explica utilizando el génesis de la biblia, cuando Eva come del fruto del árbol del
conocimiento. Después de ese acontecimiento, la criatura siente necesidad de volver a
Dios, pero para ello debe pasar por un proceso por el que debe obrar humanamente y
descubrir a Dios como guía (Vargas, G. 2021 p. 6).

Se puede incluso ver este ejemplo plasmado en la realidad; por ejemplo, un humano
que es sentenciado por delito de hurto puede llegar a buscar al creador y descubrirlo
como guía, incluso estando en la cárcel pagando su sentencia, puesto que las cárceles
permiten el ingreso de predicadores. Aquí ya podemos ver que se cumple uno de los
puntos que mencionaba Comenio. Por otro lado, el recluso debe cumplir con ciertas
labores dentro de la cárcel, cumpliendo así en cierta manera el punto de obrar
humanamente mencionado anteriormente.
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Como se puede ver, Dios y la naturaleza van de la mano pues según Juan Amós
Comenio no se entiende por qué el creador creó, pero sí se entiende que la criatura
quiso alcanzar el poder del creador. Esto en la actualidad se sigue cumpliendo en cierta
forma. Las criaturas quieren alcanzar el máximo poder posible, dando como resultado
que al final quieran volver de una u otra manera a arrepentirse y querer volver a Dios
(por Dios hago referencia a cualquier tipo de guía o creencia en un ser superior) pues
los seres humanos necesitan algún tipo de guía, algo en lo que creer.

Conclusiones

Queda decir, que grandes autores y pedagogos como lo fue Juan Amós Comenio han
contribuido gran parte en la historia de la educación. Sin embargo, comparando el
sistema educativo actual con el de esa época, se destaca una gran diferencia entre
ambas, el pensamiento y desarrollo del ser humano ha evolucionado a gran escala,
para bien o para mal, y no está demás hacernos estas preguntas… ¿Acaso los
fundamentos de Comenio y otros pedagogos siguen marcando un enfoque en la
pedagogía?...Trayendo a colación las diferencias ya mencionadas en el sistema de
enseñanza presente y el antiguo, ¿El método de Comenio es realmente operativo u
obsoleto?.

Como conclusión toda creación y criatura son gracia de Dios, en donde desde el punto
de vista religioso la manera en donde el ser humano puede expandir mucho más allá
su conocimiento y pensamiento, es dejando llevar su existencia y pensamiento por la
palabra de Dios, en ese momento será cuando el entendimiento pase a abarcar mucho
más de lo que se tenía en mente y se abre la posibilidad de manejar la creencia o esa
huella de divinidad que cada quien tiene para llevar a cabo el cometido de Dios que es
la razón principal por la cual el ser humano tiene esa capacidad de razonar tan grande,
que otras criaturas no son capaces de obtener hasta el mismo nivel.
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Bibliografía

Vargas, G. (2021). Los presupuestos filosóficos en la Didáctica magna de Juan

Amós Comenio – Comenio, 350 años –. Pedagogía y Saberes, (54).
https://doi.org/10.17227/pys.num54-11525

En esta obra se estudia la obra titulada Didáctica magna, la cual nos presenta
los pensamientos de Juan Amós Comenio en cuanto a Dios, la naturaleza, el
conocimiento y el hombre. Por lo tanto, podemos entender porque es uno de los
pedagogos más importantes de la historia.