ACTIVIDAD 1 – BUSQUEDA DE CASO

ESTUDIANTE:

HOLLY MICHELLE ESPINOSA SUAREZ

PROFESOR:

CARLOS JOSE QUINTERO CARDENAS

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA IBEROAMERICANA

CURSO: ESCUELAS PSICOLÓGICAS DINÁMICAS

FACULTADA: FAC EDUCACION Y CCS HUM Y SOC

PROGRAMA: PSICOLOGÍA VIRTUAL

V SEMESTRE

2021
 INTRODUCCIÓN

En un mundo en donde la ciencia y la religión se encuentran en una lucha constante y

avasalladora por poseer la verdad y el mayor número de creyentes, aparecen las ciencias
sociales, las cuales carecen del mismo método científico que las naturales. Es imposible
estudiar al hombre como se estudia a la naturaleza, pero es indispensable hacerlo; sobre
todo, el comportamiento del sujeto, para entender sus acciones dentro de una sociedad.

Para comprender un poco sobre el caso a tratar debemos iniciar por un punto de partida,
que para nosotros su fuente principal es a través de su primer exponente y padre del
psicoanálisis, el cual hasta la actualidad se sigue aplicando como una profunda influencia
en la llamada cultura humanística; Sigmund Freud, médico neurólogo, nacido en República
Checa el 6 de mayo de 1856, Londres, 1939; dentro de sus investigaciones y métodos de
tipo terapéuticos encontramos casos de diferentes tipos como son: neurosis obsesivas,
fobias, paranoias, estudio la conducta y elementos que pretenden clarificar los miedos, los
ataques de pánicos, las emociones, los pensamientos, las motivaciones y los sueños entre
otros, creando así un sistema de pensamientos.

Por otro lado, Sigmund Freud, estudió el inconsciente constituido por instintos reprimidos
que buscan regresar a la conciencia o que nunca fueron conscientes y la realidad es que no
es compatible con la conciencia.
 TEORÍAS DE FREUD EN EL PSICOANÁLISIS

Las teorías de Freud han tenido una gran influencia en el mundo de la Psicología y fuera de
ella hasta la actualidad. Algunas de las más conocidas son el principio del placer, la pulsión
y la represión. Conceptos como el inconsciente forman parte del vocabulario de la mayoría
de las personas y su definición se debe, en gran medida, a los descubrimientos de este
eminente psicoanalista.
Según Freud: El análisis de distintas funciones (sueños, actos fallidos, chistes, formación de
síntomas, etc.) llevó a Freud a la conclusión de que la psicología tiene que ocuparse de
series completas de procesos -los procesos psíquicos-, “en sí tan incognoscibles como los
de las otras ciencias, como los de la química o la física”, que son esencialmente
inconscientes, “lo inconsciente es lo psíquico verdaderamente real: su naturaleza interna
nos es tan desconocida como la realidad del mundo exterior y nos es dado por el testimonio
de nuestra conciencia tan incompletamente como el mundo exterior por el de nuestros
órganos sensoriales”.
(Praxis filosófica 46/Cali/junio/2018).

Principios de Freud primera tópica:

Consciente:
Es un término utilizado por Sigmund Freud, como adjetivo para calificar un estado
psíquico, o bien como sustantivo, para indicar la localización de ciertos procesos
constitutivos del funcionamiento del aparato psíquico.

El inconsciente:
Es el concepto clave de la teoría, puesto que constituye su principal objeto de estudio, y
designa en el sentido tópico un sistema y un lugar psíquico desconocido para la conciencia
("la otra escena") y en el sentido dinámico al conjunto de los contenidos reprimidos que son
mantenidos.

El preconsciente:
El yo es el asiento principal de la conciencia, el agente de la mente que ejerce la represión,
consolida e integra los variados impulsos y tendencias antes de ser trasladadas a la acción.
El ello es la parte inconsciente de la mente, el sitio donde mora la parte reprimida e
incognoscible de la memoria y de rastros de las experiencias infantiles. El superyó es la
guía de la mente y la conciencia, el lugar desde donde se recuerdan las prohibiciones y los
ideales por lo cual luchar.
Segundo tópico:
Concepto del Ello:
El definió al Ello como una reserva de energía psíquica inconsciente que lucha todo el
tiempo para satisfacer impulsos básicos de agresividad, supervivencia y reproducción. Es
decir que el Ello opera según el principio del placer: si no se ve restringido por la realidad,
busca gratificación inmediata. Por ejemplo, un bebé recién nacido (gobernado por el ello)
que llora para que se satisfagan sus necesidades rápidamente sin importarle lo que pasa en
el ambiente.

Concepto del Yo:

El yo, que así denomina Freud a ese desarrollo, se encarga de los movimientos voluntarios
y del auto conservación. La actividad del yo está regulada por la oscilación entre el placer y
el displacer. El yo busca evitar el displacer. La res- puesta al displacer es llamada por Freud
señal de angustia.

Concepto del Superyó:

Esta tercera instancia del aparato psíquico freudiano se forma a través del largo período en
que el ser humano depende de sus padres. A partir del yo se va produciendo un
desprendimiento que toma la función de prolongar el influjo de los padres sobre el
individuo. Freud aclara que, además del influjo paterno, el superyó se nutre también de la
tradición, lo racial, los mandatos sociales, aportes de personas que funcionaron como
padres sustitutos en la vida del individuo, etc.

Concepto de la Libido:
Freud propone que la libido es la (energía de las pulsiones o instintos que dirige toda
conducta). Aunque inicialmente aseguró que la libido tenía un carácter sexual, a lo largo de
su teoría incluyó en este concepto otros tipos de (energía).
ESTUDIO DE CASO
Isabel R., joven de 24 años
En el año 1892, un colega le envió a Isabel R. que presentaba un caso de histeria, no
padecía enfermedad orgánica de carácter grave, aunque, desde hacía dos años, sufría
dolores de piernas y molestias para caminar. Ella era la pequeña de tres hermanas y vivió su
juventud en una casa de Hungría, se mostraba psíquicamente normal y era inteligente. Sin
embargo, su dolencia le retiraba de la relación social, también su madre estaba aquejada de
la vista y de varias enfermedades nerviosas, aunque ella le tenía mucho cariño a su padre.
Un día, su padre se desplomó al suelo, aunque había silenciado su dolencia cardiaca crónica
a todos. Isabel se ocupó de atenderle y cuidarle durante un año y medio de enfermedad.
Después de su muerte, se produjo un gran vacío en aquella familia formada por cuatro
mujeres. Ella anhelaba que su familia recuperara la dicha pasada y con ese fin, se consagró
a atender a su madre con toda dedicación. Al concluir el año de duelo, la hermana mayor
contrajo matrimonio con un hombre muy ingenioso y trabajador, pero era ambicioso y no
se preocupaba por su madre. Poco después, ambos se desplazaron a una ciudad apartada de
Austria, acrecentando con ello el aislamiento de su madre. Afortunadamente, el matrimonio
de su otra hermana parecía ser más conveniente para la familia. Su nuevo cuñado era de
mayor sensibilidad, se comportaba de manera muy considerada. El conocerle hizo que
Isabel de nuevo confiara en el matrimonio. Al poco tiempo, ellos tuvieron un hijo.
Por esa época, a su madre le realizaron una grave intervención quirúrgica que resultó muy
eficaz. Las tres familias se reencontraron en una estación estival, fue allí donde Isabel
padeció las primeras molestias en las piernas con gran fuerza. Tras lo cual, los médicos le
recomendaron que se desplazara al Balneario de Gastein, para un tratamiento de aguas, al
que viajó con su madre. En aquella temporada, la segunda hermana estaba embarazada de
nuevo, siendo su salud muy delicada. Cuando apenas había trascurrido dos semanas en el
balneario, recibieron el aviso de que tenían que volver, debido a que la hermana estaba muy
grave. Enseguida regresaron, pero fue un tremendo viaje, en el que Isabel soportó muchas
molestias en las piernas, junto a la gran preocupación por su hermana. Los temores fueron
confirmados, desgraciadamente su hermana había fallecido ya por una enfermedad
cardiaca.
El método que utilizó Freud en su tratamiento no fue la hipnosis, ya que no conseguía
hipnotizarla, tuvo que aplicar la asociación libre. La cual consistía en el descubrimiento y
supresión por capas sucesivas del material psíquico patógeno. Isabel había establecido una
conexión a través de sus emociones psíquicas y los dolores corporales que, eventualmente,
había sufrido en ese momento y utilizaba a partir de entonces en su vida amnésica, la
sensación somática como representación de la psíquica.
El procedimiento consistía en que la paciente se tumbaba en un diván con los ojos cerrados,
a continuación, Freud aplicaba sus manos sobre la frente y le sugería manifestarle sin
limitación alguna, aquello que apareciera en su memoria cuando le ejerciera presión sobre
su cabeza. Ella empezó explicando su amistad con un joven que terminó por la enfermedad
de su padre. Pero después de su muerte, el joven ya no quería nada con ella. En cada sesión
se trabajaban los motivos de dolor hasta desvanecerlos. Entre los sucesos que hacían
doloroso el caminar, estaba el que ocurrió durante un paseo, en el que anduvo con varios
familiares a lo largo de su estancia en la estación veraniega. Hacía un día espléndido y ella
se mostró animada cuando le sugirieron salir a pasear. Finalmente, caminó con su cuñado,
aunque al principio se negaba a pasear, pues su mujer no estaba atendida, pero al final la
siguió. Tras su retorno se le manifestaron los síntomas, el imaginar acerca de su soledad y
la felicidad conyugal de su hermana le resultaba doloroso. Otro acontecimiento cercano al
anterior se refería a un día en que Isabel salió, como en otras ocasiones, hasta una colina,
desde donde se avistaba un magnifico paisaje. Se colocó sobre una piedra y le aparecieron
unas ideas a la mente acerca de su soledad y la fortuna de la familia. Entonces le surgió la
ilusión de ser tan dichosa como lo era la hermana, de ese paseo retorno con muchas
molestias. Luego, ante el lecho de muerte de la hermana, le sobrevino el pensamiento
acerca de que él cuñado estaba libre y ella podía, por fin ser su mujer.
Ella no tenía clara conciencia de sus sentimientos amorosos, Freud se lo explicó a la madre
de Isabel, la cual no creyó conveniente decirle nada a él, pues no tenía seguridad de su
respuesta. Por el verano se concluyó el tratamiento, ella se encontraba mejor y ya no sentía
dolores físicos, su curación fue muy buena, a pesar de que las relaciones del cuñado con la
familia continuaron sin cambios. Posteriormente, Isabel contrajo matrimonio con un
hombre extranjero.

 Vamos a evaluar este caso con la primera tópica y la segunda tópica de

Freud.

Primera tópica
Concepto de inconsciente según el caso:
Aquello que apareciera en su memoria cuando le ejerciera presión sobre su cabeza. Ella
empezó explicando su amistad con un joven que terminó por la enfermedad de su padre.
Pero después de su muerte, el joven ya no quería nada con ella. En cada sesión se
trabajaban los motivos de dolor hasta desvanecerlos. Entre los sucesos que hacían doloroso
el caminar, estaba el que ocurrió durante un paseo, en el que anduvo con varios familiares a
lo largo de su estancia en la estación veraniega. Hacía un día espléndido y ella se mostró
animada cuando le sugirieron salir a pasear. Finalmente, caminó con su cuñado, aunque al
principio se negaba a pasear, pues su mujer no estaba atendida, pero al final la siguió. Tras
su retorno se le manifestaron los síntomas, el imaginar acerca de su soledad y la felicidad
conyugal de su hermana le resultaba doloroso.
Análisis
Esta parte del caso nos muestra toda la parte oculta de Isabel, “por lo que Freud decía que
el inconsciente es la parte más grande e incluye todas las partes que son accesibles la
consciencia”, lo que anhelaba, los sucesos del pasado que hacían que le produjera dolor en
sus piernas, los cuales asociaba con sus traumas, toda la parte oculta o recuerdos que hacía,
Freud realizara un análisis profundo “cosas escondidas” de las molestias de Isabel. De
acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones y eso era lo que
buscaba para Isabel encontrar la motivación que le hiciera recuperar su vida que tanto
anhelaba.

Concepto de consciente según el caso:

Un día, su padre se desplomó al suelo, aunque había silenciado su dolencia cardiaca crónica
a todos. Isabel se ocupó de atenderle y cuidarle durante un año y medio de enfermedad.
Después de su muerte, se produjo un gran vacío en aquella familia formada por cuatro
mujeres. Ella anhelaba que su familia recuperara la dicha pasada y con ese fin, se consagró
a atender a su madre con toda dedicación. Al concluir el año de duelo, la hermana mayor
contrajo matrimonio con un hombre muy ingenioso y trabajador, pero era ambicioso y no
se preocupaba por su madre. Poco después, ambos se desplazaron a una ciudad apartada de
Austria, acrecentando con ello el aislamiento de su madre. Afortunadamente, el matrimonio
de su otra hermana parecía ser más conveniente para la familia. Su nuevo cuñado era de
mayor sensibilidad, se comportaba de manera muy considerada. El conocerle hizo que
Isabel de nuevo confiara en el matrimonio. Al poco tiempo, ellos tuvieron un hijo.
Análisis
En esta parte del caso se ve el consciente; ya que Isabel fue la persona que atendió la
enfermedad de su padre y su madre, teniendo en cuenta que la consciencia es todo lo que
nos damos cuenta de que pasa en momentos particulares y mientras se está despierto. Isabel
también conoció a sus cuñados, y admiro el ver formar las familias de sus hermanas, todas
estas percepciones que estaban presentes en su vida y en su memoria involucrando los
diferentes pensamientos, fantasías y sentimientos hicieron que Isabela confiara en el
matrimonio. Cada uno de los sucesos de nuestro diario vivir son los que hacen que en
nuestro ser exista un inconsciente, que, aunque bien o mal siempre estará presente en
nuestros recuerdos.

Concepto de preconsciente según el caso:

Otro acontecimiento cercano al anterior se refería a un día en que Isabel salió, como en
otras ocasiones, hasta una colina, desde donde se avistaba un magnifico paisaje. Se colocó
sobre una piedra y le aparecieron unas ideas a la mente acerca de su soledad y la fortuna de
la familia. Entonces le surgió la ilusión de ser tan dichosa como lo era la hermana, de ese
paseo retorno con muchas molestias. Luego, ante el lecho de muerte de la hermana, le
sobrevino el pensamiento acerca de que él cuñado estaba libre y ella podía, por fin ser su
mujer. Ella no tenía clara conciencia de sus sentimientos amorosos, Freud se lo explicó a la
madre de Isabel.
Análisis
Esta parte del caso Isabel sueña o desea tener una vida amorosa con su cuñado, lo cual nos
hace referencia a lo que no está disponible en el momento pero que somos capaces de traer
a la consciencia; pero solo eran sueños o ilusiones que tenía y que creía hacerlos realidad
cuando según Freud no era clara su vida amorosa; en la división dela estructura psíquica
Freud indico que siempre nuestro preconsciente va estar presente en los sueños que
tengamos, que pueden llegar a ser mecanismos de defensa dependiendo de la personalidad
de cada ser humano.
Segundo tópico

Concepto del ello según el caso:

Cuñados, y admiro el ver formar las familias de sus hermanas, todas estas percepciones que
estaban presentes en su vida y en su memoria involucrando los diferentes pensamientos,
fantasías y sentimientos hicieron que Isabela confiara en el matrimonio. Cada uno de los
sucesos de nuestro diario vivir son los que hacen que en nuestro ser exista un inconsciente,
que, aunque bien o mal siempre estará presente en nuestros recuerdos.
Análisis
Podríamos analizar que a Isabel, el conformar una familia generaba en ella un gran placer,
el tener la felicidad en su mente y estar llena de emociones le hacían sentirse feliz, para
Freud el” ello” es un placer innato con el cual nacemos y hace que las pulsaciones rijan en
la conducta de la persona, lo que hace Isabel tenga el comportamiento de recuperación de
su enfermedad, esto porque actúa independientemente de las consecuencias ya sea a corto o
largo plazo.

Concepto del Yo según el caso:

Tras lo cual, los médicos le recomendaron que se desplazara al Balneario de Gastein, para
un tratamiento de aguas, al que viajó con su madre. En aquella temporada, la segunda
hermana estaba embarazada de nuevo, siendo su salud muy delicada. Cuando apenas había
trascurrido dos semanas en el balneario, recibieron el aviso de que tenían que volver,
debido a que la hermana estaba muy grave. Enseguida regresaron, pero fue un tremendo
viaje, en el que Isabel soportó muchas molestias en las piernas, junto a la gran
preocupación por su hermana. Los temores fueron confirmados, desgraciadamente su
hermana había fallecido ya por una enfermedad cardiaca.
Análisis
Para Isabel era muy importante recuperarse de la enfermedad que tanto le aquejaba, eso
significa que el Yo está más enfocado hacia el exterior, y nos lleva a pensar en las
consecuencias prácticas de lo que hacemos y los problemas que puede generar una
conducta demasiado desinhibida; esto conlleva a que Isabela tome diferentes decisiones ya
sean enfocadas al ELLO o al SUPERYO, en pocas palabras no es simplemente una entidad
que limita la influencia de las otras dos, sino que tiene su propia agenda e intereses y se rige
por una lógica distinta: la de lo pragmático y la supervivencia.

Concepto del Superyó según el caso:

Ella era la pequeña de tres hermanas y vivió su juventud en una casa de Hungría, se
mostraba psíquicamente normal y era inteligente. Sin embargo, su dolencia le retiraba de la
relación social, también su madre estaba aquejada de la vista y de varias enfermedades
nerviosas, aunque ella le tenía mucho cariño a su padre.
Análisis
El Superyó aparecería según Freud a partir de los 3 años de vida, y es consecuencia de la
socialización (básicamente aprendida a través de los padres) y la interiorización de normas
consensuadas. Partiendo de esta etapa que vivió Isabel, con la enfermedad de su madre y
sintiendo el amor por su padre, pensaríamos, hacen que ella sufra las diferentes
consecuencias que le suceden en el transcurso de su vida tanto personal como socialmente.

Libido según el caso:

Ella anhelaba que su familia recuperara la dicha pasada y con ese fin, se consagró a atender
a su madre con toda dedicación. Creemos que esta es la parte en la que se encuentre la
libido ya Isabel quería continuar su vida con total normalidad, y en esa normalidad se
siguiera desarrollando la libido, ya que es una parte que dirige nuestro comportamiento de
forma inconsciente en búsqueda de ese deleite. Para Freud libido o desarrollo sexual se
encuentra presente en el desarrollo del ser humano.
 REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

 Fau, M. E. (2009). Sigmund Freud. Clásicos resumidos (pp. 6-13).

Recuperado de la base de datos E-libro.
 Colegio 24hs. (2004). Filosofía. Sigmund Freud. Recuperado de la base de
datos E-libro.
 Sigmund Freud. Introducción al psicoanálisis: el manga. (2017). Recuperado
de la base de datos E-libro.
 Levy, J, Finnegan, P. (2017). Presentación de un caso clínico: Comprensión
e interpretación de los sueños en la elaboración de un trauma evolutivo.
Aperturas Psicoanalíticas, 54. Recuperado de:
http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000972&a=Presentacion-de-un-
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de-un-trauma-evolutivo
 El Psicoanálisis de Niños. (2019). Una neurosis obsesiva en una niña de 6
años. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=thSKuXnoyqk