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Taller
litúrgicode música
para y canto
coros
parroquiales.
Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles.
04/06/2013
Luis Esteban Fernández Vargas.
Randall Mora Muñoz.
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Tabla de contenido
Introducción. ....................................................................................................................................... 3
Objetivo: .............................................................................................................................................. 3
Metodología ........................................................................................................................................ 3
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Introducción.
Los talleres para coros parroquiales pretenden dar una formación teorico-práctica a los
ministros encargados de la animación del canto, de forma que en primera instancia mediante los 3
primeros talleres, se de una iniciación a la técnica vocal, para luego complementar con el resto de
talleres sobre la historia y el aspecto litúrgico que dicho oficio involucra.
Objetivo:
Brindar una formación en cuanto a técnica vocal y conocimientos litúrgicos en el canto
para gloria de Dios y Santificación de los fieles.
Metodología
Se realizarán 6 talleres de 90 minutos, cada uno dividido en dos sesiones de 45 min. Se
requiere un proyector y espacio físico amplio para los ejercicios (salón en el que los participantes
quepan acostados)
A. La Voz
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1. Timbre
Se refiere al color de la voz, es la característica más propia de la voz de cada persona, la
diferencia de otras voces. Se debe lograr reconocer el timbre fundamental, natural de cada
persona para que este sea agradable creíble, evitando el engolamiento y demás “cantaditos”
o voces falsas de la persona.
Ej ercicio #1:
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2. Intensidad
Consiste en el volumen de la voz. Se debe hacer la diferencia entre la intensidad o volumen
y el alcance, pues una voz puede tener un volumen fuerte pero un bajo alcance, por el
contrario puede tener poco volumen pero gran alcance. Por ejemplo el murmullo, si este
tiene una buena impostación (colocación de la columna de aire en los resonadores) puede
tener gran alcance. EL volumen se regula por medio del diafragma, ya que este es el que
controla el envío del aire a través de las cuerdas vocales.
Ej ercicio #2:
Explorar el rango vocal en la intensidad con las vocales. Ir desde el murmullo hasta
Tesitura: Es la zona más cómoda para cantar del registro de cada voz.
Registro: Rango o amplitud que puede abarcar determinado tipo de voz.
Características Son las voces de los Constituyen las más Caracterizadas por su
niños. agudas de las voces timbre grave.
humanas
Agudas Agudas Soprano Tenor
En un mismo registro los tonos pueden variar. Así dentro de nuestro registro
podemos emitir tonos graves medios y tonos agudos.
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Necesitamos guardar una buena reserva de él en los pulmones para poder apoyar bien la
voz en la respiración.
En el canto, la voz tiene más extensión y debe sostenerse durante más tiempo, por lo
tanto, necesita mucho más apoyo que en la voz hablada; además debemos tener en cuenta
que hay matices.
Para el canto debemos ejercitar mucho más la respiración intercostal de diafragma
para fortaleces y aumentar la capacidad pulmonar.
Dejar correr el aire (enganchado en el paladar duro) hacía la cabeza. Según la
cantidad de aire enviado, se forman los matices de la voz: fuerte, moderado o suave. Los
tres matices deben tener la reserva del aire en los pulmones para poder apoyar la voz en la
respiración. Debemos tener presente que una nota potente y aguda necesita más reserva de
aire en los pulmones porque evidentemente necesitará mayor apoyo.
Esta técnica es, por decirlo así, el cimiento del edificio sobre el que construiremos nuestra
voz melódica.
emitimos Consiste
un sonido vocal.enEsnocomo
dejarunque el aire que
carburador escape en grandes
dosifica porciones
el aire para que lasmientras
cuerdas
vocales vibren suavemente, sin ser forzadas, queriendo dar el tono por sí solas.
Respiración:
Los movimientos respiratorios naturales pueden ser ampliados en lo que se llama
respiración forzada. En esta la capacidad de almacenamiento de aire en los pulmones puede
ser ampliada hasta 6 veces. Para lograr esta respiración forzada se debe ejercitar la
respiración diafragmática. El siguiente ejercicio podrá ayudar a interiorizar sobre esta
técnica.
Acostarse boca arriba en el suelo.
Colocar un libro pesado en el estómago.
Pedir a la persona que levante el libro al inhalar y que lo sostenga por 5 seg.
Botar el aire en 10 seg.
Repetirlo 5 veces.
Intentarlo de pie, sin el libro y colocando en los costados las manos para sentir
mejor el aire en la parte baja de los pulmones.
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Ej ercicio #2:
Se sugieren los siguientes párrafos de dificultad creciente. Consiste en controlar la
exhalación para hablar largo tiempo sin necesidad de una nueva inhalación.
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fray Bartolomé de las Casas, que fue un gran defensor de los indios. Se
puede asegurar que a la sombra de su piedad, nacieron la paz y la
civilización cristianas en el nuevo mundo.
hasta cataclísmico
B. Relajación
.
Ej ercicio #1
Relajación.
Buscar una posición erguida (occipital alineado con la colita, espalda recta)
Bostezar largamente varias veces.
Dar palmadas en el aparato fonador (cachetes, labios, frente, cuello, pecho, cabeza,
abdomen).
Realizar un masaje en los músculos de cuello y cara.
LA LENGUA
- Saque la lengua.
- Con la lengua afuera, toque el velo del paladar duro.
- Pase la lengua por los dientes.
- Saque la lengua y muévala hacia los lados, hacia arriba y hacia abajo.
- Perciba la posición de la lengua cuando tiene la boca cerrada.
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LOS LABIOS
- Imite el sonido de una moto.
- Tire besos.
- Haga una trompa y abra los labios.
- Llénese la boca de aire y luego páseselo de un lado a otro.
- Muérdase los labios.
-
LA MANDÍBULA
- Abra la boca como si se estuviera comiendo una manzana grande.
- Abra la boca lo más grande que pueda y pronuncie A y O.
- Arrugue la cara y luego abra la boca en forma de bostezo.
- Abra la boca bien grande y trate de hablar.
A. Calentamiento
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B. Dicción
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Los defectos vocales siempre se producen por el incorrecto manejo del aire en el
momento de la emisión de la voz. Esto puede suceder por dos causas: porque no sabemos
cómo hay que guiar el aire, o porque no lo podemos hacer porque estamos tensos y el aire
no nos obedece, o bien porque nos afecta algún problema fisiológico. Según la ubicación
del aire en el momento de la fonación, la voz se emite bien o mal. Si el aire está dentro de
la caja de resonancia, toda va bien, pero, si está fuera de ella, se producen distintos
defectos.
Algunos de estos son:
Se produce cuando el aire choca con las cuerdas vocales desde
L a voz r onca:
abajo, directamente desde la garganta, sin ubicarse en la caja de resonancia.
L a voz gutur al: Se produce cuando los músculos del cuello y de la garganta están
tensos y el aire encuentra muy buen apoyo en ellos.
L a voz de pecho : se produce cuando el aire no llega a la caja de resonancia y se
apoya directamente en el pecho. Convendría aclarar que “voz de pecho” es un
defecto siempre y cuando el aire no se apoye en el paladar duro y si, en cambio, lo
haga únicamente en el pecho, Por el contrario, si la voz grave se apoya en el
paladar duro, siempre y automáticamente se produce una hermosa resonancia de
pecho.
: Se produce cuando el aire no se engancha en el paladar duro,
L a voz chil lona
sino que llega a él empujado desde abajo.
L a voz nasal
: Se produce cuando los músculos de la nariz y del labio superior,
están tensos y aire encuentra muy buen apoyo en ellos. Es una voz muy
desagradable, pero no daña las cuerdas vocales. Por esta razón muchos cantantes
utilizan la voz nasal para salvar la garganta. Sería mucho mejor ubicar el aire en el
paladar duro y emitir una bella voz con las cuerdas vocales sanas.
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2) Respirar adecuadamente.
-- Permitir
Mantenerque
el cuerpo relajado
el abdomen y layzona
que intercostal
la respiración sea natural.
se muevan libremente.
4) Utilizar el tono óptimo (ni muy agudo ni muy grave) para no dañar el mecanismo
vocal.
- Mantener una voz alimentada por el flujo respiratorio, de manera que el tono se
mantenga, varíe y suene bien.
-Permitir una variación del tono vocal mientras habla.
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2. Para no forzar la voz, cuando se tiene gripe o congestión nasal, se debe
utilizar el tono en que la voz se sienta menos ronca (tono óptimo).
3. Evitar fumar, ya que el tabaco engruesa los repliegues vocales y afecta el
aparato respiratorio.
4. Evitar gritar. El grito es una emisión vocal llamada “golpe de glotis”, la cual
afecta directamente los repliegues vocales.
5. Mantener una alimentación equilibrada, con frutas, legumbres, verduras y
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A. Entonación
Nota: Esta canción puede servir como ejercicio de gesticulación por poseer en sí una gran
utilización de las vocales.
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1. Este símbolo indica al cantante en qué lugar del tetragrama se ubica la nota DO,
para así ubicar todos las notas de la escala.
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2. Estos símbolos indican cada una de las diferentes notas de la canción y su ubicación
en el tetragrama.
3. Este punto al lado derecho superior de la nota, indica que se requiere alargar un
poco la duración de esa única nota.
4. Este asterisco, indica que el solista que inicia la canción, canta hasta allí, después de
este asterisco comienza el resto del coro.
5. Esta raya vertical sobre el tetragrama, quiere decir que se puede hacer una pequeña
pausa para respirar y separar el fraseo de la canción según la letra de la misma.
6. Este guion sobre la nota indica que se debe alargar un poco más la nota, y es un
poco más extensa que cuando aparece el punto sobre la nota.
Nota: la música gregoriana no indica métrica para medir el tempo o la velocidad en
la que se entona la canción, por lo que el tempo se debe de intuir para que sea
moderado.
Luego la los
1963, en música Sacra vuelve
numerales del 112a al
tener
121,otro
de impulso en elpodemos
los cuales Conciliosintetizar
Vaticanolos
II en el año
siguientes
puntos:
La tradición musical sobre sale de entre las demás manifestaciones artísticas, pues
el canto sagrado es parte de la Liturgia Solemne.
La música es más Santa en cuanto más esté unida a la acción Litúrgica.
La Finalidad de la Música en la Liturgia debe ser: La gloria de Dios y la
Santificación de los fieles.
Se debe mantener la Schola Cantorum, sobre todo en las Catedrales.
Los ministros del canto deben de realizar en la liturgia solo lo que les concierne.
Se debe dar importancia a los centros de formación eclesiales para profesores de
música Sacra, con institutos superiores que contengan una genuina educación
compositores y cantantes, en particular a niños.
A pesar de ser el Canto Gregoriano el propio de la Liturgia Romana, no se han de
excluir a fin de la participación del pueblo, los demás géneros.
Promuévase en la Liturgia y en los ejercicios piadosos el resonar de las voces del
Pueblo.
Se debe dar importancia a las tradiciones musicales de cada comunidad.
Se debe tener en gran estima el uso del órgano tubular, a fin de que con su
esplendor, contribuye a levantar poderosamente las almas hacia Dios.
Se admitirá otros instrumentos musicales a juicio y consentimiento de la autoridad
eclesiástica, siempre que sean aptos al uso sagrado.
Los textos de los cantos litúrgicos deben haber sido compuestos para dicho fin y
basados en la doctrina católica, sobre todo de la Sagrada Escritura y las fuentes
litúrgicas (tradición apostólica).
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El animador del canto debe tener claro que su función en el canto litúrgico es una
función ministerial, por lo tanto es un servicio que brinda a la comunidad.
(espacio
acústica yque no sea de con
comunicación granel distracción
celebrante). para la asamblea, que tenga la mejor
7. Debe tener un uso adecuado del micrófono, tanto en el aspecto técnico (volumen
justo, evitar el popeo, y cuidado del mismo), así como en el aspecto de procurar que
sea la asamblea la que más se escuche en la celebración. La amplificación del
sonido vocal mediante el micrófono representa una dicción aún más clara de parte
de quien lo utiliza, ya que las vibraciones producidas por los aparatos que
amplifican el sonido, llevan en ella una serie de frecuencias que al oído humano
podría volver complejas, entre ellas el eco, por lo tanto la pronunciación de las
palabras habladas o cantadas debe ser de forma consciente y clara.
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animador del canto es poder elegir un buen repertorio para la celebración Eucarística según
los siguientes criterios:
A. Según el tiempo litúrgico.
Las canciones deben estar acordes con la temática del tiempo litúrgico
Cada tiempo litúrgico tiene sus cantos propios, y el solo hecho de cantarlos hace penetrar
ya en la sintonía del tiempo.
Adviento
El canto de entrada debe ser algo más largo. En el Adviento se suprime el Gloria, y si se
canta el Aleluya. Se recomienda la consulta de la última versión del libro “Cantad Alegres a
Dios”, editado por la comisión de Liturgia con respecto al tiempo de Adviento y Navidad.
Se deben distinguir 2 partes del Adviento, la primera parte que va desde el I domingo hasta
el 16 de diciembre, es llamado Aviento Escatológico, con una temática sobre las Parusía del
Señor. La segunda es a partir del 17 de diciembre hasta el 24 de diciembre, y es llamado el
Adviento natalicio, (espera de la Navidad)
Navidad
Debemos saber distinguir entre los cantos de contenido adecuado para la Eucaristía y las
canciones populares navideñas, o sea los villancicos.
Cuaresma:
Pascua
Se canta el aleluya, y los cantos preferiblemente deben ser referidos a Jesús resucitado, a
su Espíritu, y a nuestra vida nueva.
acorde con
ajustarse a lalahora
doctrina de se
en que la realiza
Iglesia,lasucelebración.
contenido literario debe estar bien expresado y debe
La melodía debe haber sido compuesta exclusivamente para la celebración litúrgica,
pues de lo contrario nos puede traer a la memoria la canción para lo que originalmente fue
compuesta.
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A. Procesionales
Son los cantos que acompañan un rito (Una procesión la cual al finalizar debe ir también
finalizando el canto)
1. Entrada
Acompaña la procesión inicial, abre la asamblea y debe fomentar la unión en ella, dispone
el pensamiento y el corazón para la contemplación de lo próximo a celebrar.
2. Presentación de dones
Acompaña la procesión de ofrendas al altar. No necesariamente se debe cantar el tema del
pan y el vino, el tema central debe ser la Caridad. Podría además ser instrumental o
mantener en silencio mientras el sacerdote hace pública la oración a lo que el pueblo
responde “bendito seas por siempre Señor”
3. Comunión
En principio debe iniciarse cuando comulga el sacerdote y finalizar cuando haya terminado
el último fiel. Se debe escoger según la liturgia de la Palabra.
4. Envío
Acompaña la salida del ministro y los fieles. Debe brindar a la Asamblea esperanza, fuerza
e inspiración para salir a proclamar y vivir lo celebrado. Se puede realizar un canto
mariano.
B. Ordinarios
Son los cantos más propios de la Asamblea, sus textos deben ser invariables y fieles al
Misal Romano.
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Bibliografía
Caballero C. (1994). “Como educar la voz hablada y cantada”. Edamex.
México.
Barquero Trejos, Z. “Iniciación en la técnica de la voz hablada y cantada”.
Editorial Universidad de Costa Rica. San José. Costa Rica. 2003
Otras:
- Apuntes de clases, curso música y canto litúrgico. Curso Introductorio. Seminario
Nacional Nuestra Señora de los Ángeles. Profesor: Pbro Mario Eduardo Zúñiga.
- Normas y Sugerencias Pastorales según la nueva ordenación del Misal Romano.
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