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ODA IV
Retrocede el cruel invierno al regresar la primavera y el Favonio, 1
y los barcos se deslizan sobre troncos. 2
Ya no buscan la oveja ni el pastor el calor del refugio,
y la escarcha no tiñe los prados de blanco.
Ya Venus Citerea bajo la alta luna guía los coros 3
y en ronda, las Gracias y las Ninfas 4
con uno y otro pie golpean la tierra, mientras el ígneo Vulcano 5
visita las fraguas sudorosas de los cíclopes.
Ahora adorna tu brillante cabellera con el verde mirto
o con las flores que convida la tierra liberada.
Ahora a Fauno sacrifica, en los bosques de sagrada sombra, 6
según prefiera, una cordera o un cabrito.
Con pie imparcial golpea la pálida muerte en la morada
del pobre y del rey. ¡Oh, feliz Sestio! 7
Corta es la vida, y breve debe ser nuestra esperanza.
Ya la Noche y los inciertos Manes 8
te hundirán en el reino incorpóreo de Plutón, 9
donde no sortearás
con dados el trono del banquete, 10
ni admirarás al tierno Lícidas, por quien hoy arden los jóvenes,
y por quien pronto arderán las vírgenes.
1 Favonio: viento del oeste; soplaba al comenzar la primavera romana; se lo representaba como un joven alado
que derramaba flores.
3 Alusión al culto de Venus en la isla de Citeres, donde se creía que la diosa había surgido del mar.
4 Gracias: divinidades subalternas, hijas de Venus y Baco; Ninfas: deidades relacionadas con las aguas,
bosques y selvas.
5 El dios Vulcano enseñó a los hombres el arte de la metalurgia; con los cíclopes fabricaba los rayos de Júpiter
bajo el monte Etna.
7 Sestio, personaje real; cónsul bajo el reinado de Augusto, amigo del poeta.
10 Te hallarás entre los muertos sin poder optar a una posición de privilegio.
Las Gracias y las Ninfas, dirigidas por la diosa Venus, forman coros que cantan y danzan
en círculo.
Tenemos una metáfora: arder = estar enamorado, dado que el fuego se identifica
metafóricamente con el amor.
Se plantean como una relación bisexual, dado que Lícidas, el joven de moda de la
juventud romana, mantiene relaciones sexuales tanto con chicas como con chicos.
2) Distingue entre tema y asunto en el siguiente fragmento en el que autor
rememora su vida en una buhardilla de París. Formula brevemente cada uno
de ellos.
»Viví en aquel sepulcro aéreo cerca de tres años, trabajando sin descanso noche y
día, con tanto placer, que el estudio me parecía el tema más bello, la más feliz solución de la
vida humana. El silencio y la tranquilidad necesarios al sabio tienen algo dulce y
embriagador como el amor. El ejercicio del pensamiento, la busca de ideas, las
contemplaciones serenas de la ciencia nos prodigan inefables deleites, indescriptibles como
todo lo que participa de la inteligencia, cuyos fenómenos son invisibles para nuestros
sentidos exteriores. Por eso nos vemos siempre obligados a explicar los misterios del alma
con comparaciones materiales. El placer de nadar en un lago de agua pura, en medio de las
rocas, los bosques y las flores, solo y acariciado por una brisa tibia, daría a los ignorantes
una imagen muy pálida de la dicha que yo experimentaba cuando mi alma se bañaba en los
débiles resplandores de una luz indefinida, cuando oía las voces confusas y terribles de la
inspiración, cuando de una fuente desconocida hacían arroyo las imágenes en mi cerebro
palpitante. Ver una idea que nace en el campo de las abstracciones humanas como el sol por
la mañana y que como éste se eleva; que, mejor aún, crece como un niño, llega a la pubertad,
se hace lentamente viril, es una alegría superior a los demás goces terrestres, o más bien es
un placer divino. El estudio presta una especie de magia a todo lo que nos rodea.»
La piel de zapa de Honoré de Balzac
Asunto:
Tema:
3) ¿Qué recursos expresivos están presentes en las anteriores líneas de la segunda pregunta?
metáforas, v.gr. :
sepulcro aéreo (=buhardilla)
se bañaba (= pensar es sumergirse en los sentimientos, los conceptos, las ideas…)
los misterios del alma (= las ideas y sentimientos personales más ocultos y recónditos)
resplandores de una luz indefinida (= las ideas que iluminan el pensamiento)
voces … de la inspiración (= las ideas que se encarnan en palabras)
fuente … arroyo … (= las ideas nacen, se acumulan y fluyen en el cerebro)
símiles o comparaciones, v.gr.:
como el amor la ternura
como el sol la claridad
como un niño la inocencia
paralelismos sintácticos y semánticos, v.gr.:
El ejercicio del pensamiento,
la busca de ideas,
las contemplaciones serenas de la ciencia
anáfora, v. gr.:
cuando… cuando… cuando…
4) Ordena cronológicamente los siguientes movimientos literarios:
Renacimiento, Romanticismo, Mester de juglaría, Mester de clerecía, Humanismo, Barroco,
Realismo, Prerromanticismo, Neoclasicismo
1-Mester de juglaría
2-Mester de clerecía
3-Humanismo
4-Renacimiento
5-Barroco
6-Neoclasicismo
7-Prerromanticismo
8-Romanticismo
9-Realismo
Autores: James Joyce, Edgar Allan Poe, Fernando Pessoa, Francisco de Quevedo y Villegas,
William Shakespeare, Dante Alighieri, Emilio Zola, Friedrich Hölderlin, León Tolstoi.
Obras: Sueños, Ulises, Las aventuras de Artur Gordon Pim, Guerra y paz, La Divina
Comedia, Hamlet, Libro del desasosiego, Odas, Germinal.
Países: Portugal, Italia, Francia, Alemania, Inglaterra, Irlanda, Estados Unidos, España,
Rusia.