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Este documento describe la tradición de los cantos ganaderos en la región de Arauca en Colombia. Los cantos se originaron en los viajes de ganadería entre Arauca y Villavicencio y eran cantados por personas que trabajaban con el ganado como el cabrestero, orejero y curiarejo. La cultura ganadera se desarrolló a partir del modelo introducido por los jesuitas de haciendas y hatos ganaderos donde criollos e indígenas trabajaban con el ganado usando lazos, taparos y construyendo corrales. A med
Este documento describe la tradición de los cantos ganaderos en la región de Arauca en Colombia. Los cantos se originaron en los viajes de ganadería entre Arauca y Villavicencio y eran cantados por personas que trabajaban con el ganado como el cabrestero, orejero y curiarejo. La cultura ganadera se desarrolló a partir del modelo introducido por los jesuitas de haciendas y hatos ganaderos donde criollos e indígenas trabajaban con el ganado usando lazos, taparos y construyendo corrales. A med
Este documento describe la tradición de los cantos ganaderos en la región de Arauca en Colombia. Los cantos se originaron en los viajes de ganadería entre Arauca y Villavicencio y eran cantados por personas que trabajaban con el ganado como el cabrestero, orejero y curiarejo. La cultura ganadera se desarrolló a partir del modelo introducido por los jesuitas de haciendas y hatos ganaderos donde criollos e indígenas trabajaban con el ganado usando lazos, taparos y construyendo corrales. A med
El canto de cabresteo nace de los viajes de ganadería que se realizaban en
Arauca a Villavicencio. ALGUNOS CANTANTES (Participación del vídeo): *Diomedes Romero. *Omar Pérez: “Canto que inspira el viento de la llanura”. *Julio Durán: “Cantos realizados en la madrugada cuando se ordeña, en la vaquería (Trabajos de ganado).
Sebastián Londoño (Asesor de Patrimonio Ministerio de Cultura)
*2011: Realizan Viaje por el río Meta con el fin de reconstruir los cantos. *2012: Se realizan foros, reencuentros con personajes de éste conocimiento por recordar la cotidianidad llanera
MARÍA EUGENIA ROMERO (Antropóloga):
*Jesuitas introducen el modelo con la hacienda ganadera y el hato ganadero *Criollo- Indígena a caballo: Son los que trabajan los ganados CULTURA MATERIAL DEL HATO: *Lazos *Taparos *Vida Doméstica *Artefactos en madera y cuero *Arreglos *Construcción de: Hatos, Cocinas, Corrales. *Tradición del canto llanero, música, cantar el ganado Hato Ganadero: Fincas destinadas a la crianza de Ganado *La carta y la música llanera nacen del trabajo y del hato llanero *Los Jesuitas incorporan instrumentos como el arpa y el cuatro, los indígenas las maracas *En el hato tradicional se encontraban animales silvestres que eran necesarios para la fauna, las personas no dañaban nada, existía un equilibrio. *Pertenenicentes al territorio llanero: (Casanare bajo, Arauca bajo, costa del Meta (Vichada), los demás NO). *Época de la hierra: Cosecha, compra de ganado arreado desde Caporal Arauca, duraban 45 días. *Julio Palencia: Cuenta que hizo viajes de 1.000 nobillos. CAMINOS GANADEROS: Arauca, Tame, Saban de Casanare, Sogamoso PERSONAJES QUE LLEVAN A CABO EL VIAJE DE GANADOS: 1. CABRESTERO: Cantaba o silvaba (El ganado sigue el canto) 2. OREJERO 3. CURIAREJO 4. TRASPUNTERO 5. PUNTEROS *El canto del cabrestero era un canto personal, alargado con quiebre de voz y tranquilo *Cantaban para tranquilizar el ganado en las noches
*El olvido de estos importantes cantos y tradiciones se van perdiendo a medida
que va avanzando la civilización *Se acaban las costumbres *Orientación al desarrollo en desacuerdo con el medio. Cambios económicos que afectan la actividad actual. Si no se ganadea, se olvida el canto ganadero.