FILOSOFÍA
TEMA R4
FILOSOFÍA EN EL PERÚ
Y LATINOAMÉRICA
SRI3FILOR4
CUADRO - RESUMEN
FILOSOFÍA DEL PERÚ
Periodo Pre - Inca - Inca Periodo de la Ilustración
¿Hubo filosofía en el antiguo Perú? Justificación de la independencia y
• No, la filosofía es producto de los emancipación del Perú.
griegos.
• Influencia de la ilustración francesa.
- Ausencia de crítica al mito.
- Ausencia de escritura. • Sector criollo reformista y separatista.
- Religión que impedía el libre pensar. - José Baquíjano y Carrillo.
- Representante: Salazar Bondy. - Toribio Rodríguez de Mendoza.
• Si, la filosofía como actitud humana - Hipólito Unanue.
fue presente en el hombre andino.
- Representante: J. Esterman.
SAN MARCOS REPASO 2021 – II
Periodo de la Colonia - Escolástica Periodo de Romanticismo
¿El indio tiene condición humana? ¿Qué tipo de estado o soberanía le corresponde
• No, por ser ajeno al cristianismo, a la nueva república del Perú?
no merece la consideración Soberanía intelectual Soberanía popular
humana. Bartolomé Herrera Benito Laso
• Se le debe subyugar y si se Pedro Gálvez
rebelase debe justificarse su
dominación. Periodo del Positivismo
- Representante: Ginés de Positivismo Positivismo
Sepúlveda. no universitario universitario
• Si, el indio aprende y puede Manuel G. Prada Javier Prado
aceptara a Dios y al rey. Manuel V. Villarán
- El español debe evangelizarlo
y educarlo. Periodo del Espiritualismo
- Representante: Bartolomé de • Se solicita a positivismo y a la racionalidad
las Casas. científica.
- Representantes: Mariano Ibérico
Alejandro Deústua
FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA
AUTOEVALUACIÓN
INTERMEDIO 4. Salazar Bondy sostiene la tesis de la
A) existencia de la filosofía prehispánica.
1. En el Perú, al inicio del siglo XX, se desa- B) pérdida de la autenticidad de la filoso-
rrolló un intenso debate filosófico entre: fía del incanato.
A) civilistas y socialistas C) necesidad de un pensar filosófico no
B) marxistas y anarquistas ligado a Occidente.
C) escolásticos y pragmatistas D) no existencia de la filosofía auténtica
D) espiritualistas y positivistas en Latinoamérica.
2. Corriente filosófica cuya influencia en el 5. El/la ____________ peruano se caracteri-
Perú durante el siglo XIX se oriento al za, fundamentalmente, por el predominio
Derecho, la Medicina y la Educación. de temas políticos sobre los especulativos.
A) Espiritualismo B) Positivismo Aparecen las polémicas políticas entre
C) Marxismo D) Idealismo monárquicos y republicanos, federales y
unitarios, y principalmente entre los libe-
3. La derrota más antigua y evidente es, sin rales y los conservadores.
duda, la de los que reducen la protección A) Positivismo
de los indígenas a un asunto de ordina- B) Romanticismo
ria administración. Desde los tiempos C) Ilustración
de la legislación colonial española, las D) Espiritualismo
ordenanzas sabias y prolijas, elaboradas
después de concienzudas encuestas, 6. ______________ expuso sus ideas sobre
se revelan totalmente infructuosas. La la sociedad peruana especialmente en su
fecundidad de la República, desde las obra “Siete ensayos de interpretación de
jornadas de la Independencia, en decre- la realidad peruana”, en ellos se aplica el
tos, leyes y providencias encaminadas a método del materialismo histórico de Marx,
amparar a los indios contra la exacción para interpretar nuestra historia y señalar
y el abuso, no es de las menos conside- los caminos de la transformación social.
rables. A) José Carlos Mariátegui
7 Ensayos de Interpretación de la Reali- B) Víctor Raúl Haya de la Torre
dad Peruana - José Carlos Mariátegui C) Alejandro Deústua
El siguiente texto que tema central plantea: D) Mariano Ibérico
A) Esquema de la evolución económica
B) El problema del indio 7. En la etapa de movimientos socialistas
C) El problema de la tierra marque la clave que contenga las afirma-
D) El proceso de la instrucción pública ciones:
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FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA
I. Mariátegui expuso sus ideas sobre la DIFÍCIL
sociedad peruana especialmente en su
obra “Siete ensayos de interpretación 10. En el siglo XX en el Perú existieron tres
de la realidad peruana”. corrientes filosóficas, una de ellas defendió
II. En ellos se aplica el método del ma- la subjetividad, la intuición y el yo. Uno
terialismo histórico de Marx, para in- de los temas capitales de esta corriente
terpretar nuestra historia y señalar los fue la educación. Mencione la escuela y
caminos de la transformación social. exponente respectivamente.
III. Trató de adaptar la doctrina marxista a A) Positivismo – Manuel Gonzales Prada
la realidad latinoamericana, para Haya B) Socialismo – Mariano Iberico
de la Torre, cada pueblo debe lograr C) Espiritualismo – Henri Bergson
la conciencia de su espacio y de su D) Espiritualismo – Alejandro Deustua
tiempo.
A) I y II 11. E n el siglo XVI uno de los temas más
B) I y III importantes dentro de la filosofía en
C) Todas son verdaderas el Perú fue la condición del indio, así
D) I como la justificación de la conquista.
A partir de dicho problema surge la
8. En la etapa de la Filosofía en el Perú que “Controversia de Valladolid” la cual tuvo
se debatió la humanidad que podría poseer enfrentados a:
el indígena hubieron representantes y uno A) Bartolomé Herrera – Ginés Sepúlveda
de ellos fue: B) Benito Laso – Bartolomé de las Casas
A) Manuel Vicente C) Gines Sepúlveda – Bartolomé de las
B) Manuel Gonzales Casas
C) Bartolomé Herrera D) Gines Sepúlveda – Benito Laso
D) Bartolomé de las Casas
12. La Ilustración francesa llega al Perú en el
siglo XVIII, dando prioridad a la razón por
9. __________ fue antirreligioso, anarquis-
encima de cualquier otro elemento. Surgen
ta y anti hispanista, estuvo en contra
a partir de esta “grupos científicos” los
de la sociedad capitalista. Afirmó que
cuales destacan las ideas liberales traídas
la única responsable de la crisis en el
de la Ilustración. Uno de ellos fue la “So-
Perú fue la oligarquía. Tuvo como obras:
Páginas libres, Horas de lucha, Anarquía, ciedad de amantes del país” la cual tuvo
etc. como tema principal.
A) Manuel Vicente A) La emancipación
B) Manuel Gonzales B) La importancia del yo y la independencia
C) Bartolomé Herrera C) La organización del Estado
D) Bartolomé de las Casas D) La educación
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13. Uno de los positivistas más ilustres en el D) Tuvieron un conocimiento inmediato
Perú fue Manuel Gonzales Prada, el cual y directo de los textos, así como su
fue exponente del positivismo no univer- técnica de abordarlos fue perfecta y
sitario. Mencione que alternativa guarda más refinada.
semejanza con su pensamiento.
A) Exclusión del indio 15. Una de las críticas que realiza Francisco
B) Apatía hacia la realidad y crisis nacional Miro Quesada al marxismo sería la violen-
C) Crítica a la religión y al clero cia en la revolución que profesa este últi-
D) Apoyo al Estado mo. De acuerdo a ello señale la alternativa
que especifique mejor dicha crítica.
14. De acuerdo a la división tripartita estable- A) F.M.Q propone el principio de autotelia
cida por el filósofo peruano Francisco Miro para considerar a los hombres como
Quesada, la segunda generación, es decir, sujetos alineados que serán liberados
por el pensamiento latinoamericano.
los forjadores tienen como característica
B) Miró Quesada está a favor de sacrificar
principal.
a varias generaciones de hombres por
A) Inician la labor académica y hacen a la
una sociedad justa.
filosofía, profesional, introduciéndola
C) La esencia del universo, para el mar-
en las universidades.
xismo, según Miro Quesada es la dia-
B) Asumen el ideal de la generación
léctica y esta es pacífica e inmutable.
anterior y realizar filosofía auténtica
D) El marxismo considera a los hombres
C) Un exponente de esta generación fue
como medios y no como fines al hacer
Mariano Iberico. Dicha generación se
una revolución violenta, por ello es
encargó de forjar el ideal de hacer
preferible el humanismo.
filosofía auténtica.
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