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Simulacros Tercer Periodo, Lectura Crítica
Simulacros Tercer Periodo, Lectura Crítica
Lectura crítica
El existencialismo es un humanismo
El existencialismo ateo que yo represento declara que, si Dios no existe, hay por lo menos un
ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por
ningún concepto, y que este ser es el hombre. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la
esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que
después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque
empieza por no se nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay
naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla.
El hombre no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, como se concibe y se
quiere después de su existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Si
verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. Así el
primer paso del existencialismo es poner todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre
él la responsabilidad total de su existencia.
Jean Paul Sartre. El existencialismo es un humanismo. (Adaptación)
3. El texto que está justo antes de la información de contacto de los anunciantes tiene la
función de
A. llenar el espacio sobrante en el clasificado.
B. recalcar algo que no había quedado claro.
C. reiterar la intención del anuncio.
D. dar un dato adicional importante.
5. La persona que ofrece la casa transparente en venta aclara que la propiedad incluye una
caja fuerte para
A. señalar que queda en un sector peligroso.
B. aumentar el atractivo de la oferta.
C. alardear de su capacidad adquisitiva
D. compensar por la falta de garaje.
La metamorfosis (Fragmento)
Una mañana, tras un sueño intranquilo, Gregorio Samsa se despertó convertido en un
monstruoso insecto. Estaba echado de espaldas sobre un duro caparazón y, al alzar la cabeza,
vio su vientre convexo y oscuro, surcado por curvadas callosidades, sobre el cual casi no se
aguantaba la colcha, que estaba a punto de escurrirse hasta el suelo. Numerosas patas,
penosamente delgadas en comparación al grosor normal de sus piernas, se agitaban sin concierto.
—¿Qué me ha ocurrido?
No estaba soñando. Su habitación, una habitación normal, aunque muy pequeña, tenía el aspecto
habitual. Sobre la mesa había desparramado un muestrario de paños —Samsa era viajante de
comercio—, y de la pared colgaba una estampa recientemente recortada de una revista ilustrada
y puesta en un marco dorado. La estampa mostraba a una mujer tocada con un gorro de pieles,
envuelta en una estola también de pieles, y que, muy erguida, esgrimía un amplio manguito,
asimismo de piel, que ocultaba todo su antebrazo.
Gregorio miró hacia la ventana; estaba nublado, y sobre el cinc del alféizar repiqueteaban las
gotas de lluvia, lo que le hizo sentir una gran melancolía.
«Bueno —pensó—; ¿y si siguiese durmiendo un rato y me olvidase de todas estas locuras?» Pero
no era posible, pues Gregorio tenía la costumbre de dormir sobre el lado derecho, y su actual
estado no permitía adoptar tal postura. Por más que se esforzara, volvía a quedar de espaldas.
Intentó en vano esta operación numerosas veces; cerró los ojos para no tener que ver aquella
confusa agitación de patas, pero no cesó hasta que notó en el costado un dolor leve y punzante,
un dolor jamás sentido hasta entonces.
—¡Qué cansada es la profesión que he elegido! —se dijo—. Siempre de viaje. Las
preocupaciones son mucho mayores cuando se trabaja fuera, por no hablar de las molestias
propias de los viajes: estar pendiente de los enlaces de los trenes; la comida mala, irregular;
relaciones que cambian constantemente, que nunca llegan a ser en verdad cordiales, y en las que
no tienen cabida los sentimientos. ¡Al diablo con todo!
Sintió sobre el vientre un leve picor, con la espalda se deslizó lentamente más cerca de la cabecera
de la cama para poder levantar mejor la cabeza; se encontró con que la parte que le picaba estaba
totalmente cubierta por unos pequeños puntos blancos, que no sabía a qué se debían, y quiso
palpar esa parte con una pata, pero inmediatamente la retiró, porque el roce le producía
escalofríos.
Se deslizó de nuevo a su posición inicial.
«Esto de levantarse pronto —pensó— le hace a uno desvariar. El hombre tiene que dormir.
Otros viajantes viven como pachás. Si yo, por ejemplo, a lo largo de la ma ñana vuelvo a la
pensión para pasar a limpio los pedidos que he conseguido, estos señores todavía están sentados
tomando el desayuno. Eso podría intentar yo con mi jefe, en ese momento iría a parar a la calle.
Quién sabe, por lo demás, si no sería lo mejor para mí. Si no tuviera que dominarme por mis
padres, ya me habría despedido hace tiempo, me habría presentado ante el jefe y le habría dicho
mi opinión con toda mi alma. […]».
Franz Kafka.
6. Inferir cuál es el objetivo del narrador al describir tan detalladamente la estampa colgada
en el cuarto de Gregorio Samsa.
A. Establecer una constante con el resto de la decoración del cuarto de Samsa.
B. Hacer un paralelo entre la vida de comerciante de Samsa y sus deseos reprimidos.
C. Ejemplificar la pobreza en la que se encuentra Samsa.
D. Evidenciar con más exactitud qué clase de comerciante es Samsa.
11. La distancia desde la casa de A hasta H es constante; al recorrerla varias veces en dos
días seguidos, A podría notar una variación en su recorrido con respecto
A. al espacio.
B. al tiempo
C. al clima
D. a la oscuridad
14. El texto es
A. una leyenda.
B. un mito
C. un cuento corto
D. una fábula
15. El día en que A y B no pudieron encontrarse como lo pactaron, B se dedicó a esperar a
A en
A. el umbral de su casa.
B. la habitación de la casa de B.
C. la habitación de la casa de A.
D. el camino hacia H.
16. Podríamos señalar una diferencia temporal entre el recorrido de la casa de A y el punto
H de un día para otro, equivalente a
A. sesenta veces mayor.
B. 1/60 de incremento.
C. 60/10000 de incremento.
D. Treinta veces mayor.