UNIVERSIDAD ANDINA DE CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

ACREDITADA INTERNACIONALMENTE
LICENCIADA POR SUNEDU- FILIAL SICUANI

TEMA: DERECHOS DELHOMBRE

CURSO: SEMINARIO TALLER DE DERECHOS HUMANOS

DOCENTE: Dra. JESUS BREÑAS CABALLERO

ALUMNAS:
MIRIAM LIS CALLE HUARCA
JOSEFINA SULLCA QUISPE
YESICA QUISPE CUNO
LISET POCO MAMANI
SICUANI – PERU
2021- I
 ¿QUE SE ENTIENDE POR DERECHOS HUMANOS?

Los derechos humanos constituyen un conjunto de garantías que el estado

otorga a la sociedad para preservar permanentemente la dignidad, libertad,
igualdad y los derechos sociales, políticos, económicos y culturales, los
cuales están reconocidos y amparados por las constituciones nacionales y
organismos internacionales.

Los derechos humanos constituyen la herramienta más útil para la

convivencia armónica, y la paz de la humanidad.

Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han

definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada
entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas
jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros. []

1. ¿QUE CARACTERISTICAS TIENEN LOS DERECHOS

HUMANOS?

Los derechos humanos tienen cinco características fundamentales:

 IMPRESCRIPTIBILIDAD: No se adquieren o pierden con el tiempo.

 IRRENUNCIABILIDAD: No son transferibles a otra persona.

 INVIOLABILIDAD: Son absolutos y por la tanto intransgredibles

 UNIVERSALIDAD: Por gozar todos de una misma naturaleza humana,

alcanzar a todos los hombres del mundo.

 EFECTIVIDAD: No son principios declarativos, ideales o abstractos, por

el contrario constituyen una demanda y exigencia permanente.

2. ¿QUE FACTORES INTERVINIERON EN LA

EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS?
 A lo largo del tiempo los Derechos Humanos se han ido modernizando y
han llegado a ser una herramienta muy útil para que la humanidad pueda
conocer sus límites y derechos para poder avanzar hacia un futuro mejor.
 Muchos conflictos han podido ser solucionados bajo los artículos de la
Carta de las Naciones Unidas, las cuales invocan a una solución pacífica de
los conflictos.
 En muchas partes no se ha logrado todavía, pero los Derechos Humanos
han servido para que muchas personas se den cuenta que existe igualdad
entre los seres humanos sin importar sexo, color, raza, etnia, religión, etc.
Todas las personas tienen los mismos derechos y ningún ser humano es
superior a otro por sus características.
 Los derechos humanos nos han servido para crear una sociedad más digna
en la cual no existan diferencias entre los hombres. A raíz de la Declaración
de los Derechos del Hombre se ha visto que los problemas entre personas
han sido resueltos de una manera más justa y dentro de lo permitido en los
Derechos Humanos.
Cuando nos referimos a los derechos humanos debemos tener en cuenta
las dos ideas fundamentales que subyacen en este fenómeno:
La primera idea es la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los
derechos humanos pretenden la defensa de dicha dignidad.
La segunda idea hace referencia al establecimiento de límites al poder,
siendo los derechos humanos uno de los límites tradicionales al poder
omnímodo de los Estados.

3. ¿QUE HECHOS MOTIVARON LA

INTERNACIONALIZACION DE LOS DERECHOS
HUMANOS?
Las tradiciones, el pensamiento filosófico jurídico, el cristianismo, la idea del
derecho natural, la pugna del individuo, autoridad, han dado lugar a la
creación de constituciones nacionales y organizaciones internacionales que
promueven la protección de los derechos humanos.

La existencia de la comisión interamericana de derechos humanos ( CIDH) es

resultado directo del acelerado proceso de internacionalización de los
derechos humanos que el mundo experimentó desde finales de la Segunda
Guerra Mundial hasta principios del siglo XXI. El 10 de diciembre de 1948
se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), fue creada en

1959 como organismo autónomo de la Organización de Estados
 Americanos (OEA), para la defensa y promoción de los derechos humanos
en nuestro continente.

4. ¿A QUE INSTRUMENTOS INTERNACIONALES SE

DENOMINA: LA CARTA INTERNACIONAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS?

 A las bases de los derechos humanos.

 Al pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales-
 Y el pacto internacional de derechos políticos y civiles.

5. ¿CUALES SON LOS NUEVOS DERECHOS HUMANOS?

 Derecho a la solidaridad.
 Derecho de Vivir en comunidad.
 Derecho a los alimentos sanos.
 Derecho a un medio ambiente adecuado sin contaminaciones.
 Derecho a agua y aire puros.
 Derecho a playas y mares limpios.
 Derecho a la visión del propio mundo.
 Derecho a la imagen.
 Derecho al desarrollo.
 Derecho a la calidad de productos.
 Derecho a la creatividad.
 Derecho a la educación y una cultura de paz.

6. ¿EN QUE PRINCIPIOS ESTA INSPIRADA LA

CONSTITUCION PERUANA?
Los acuerdos civiles, las garantías sociales que forman el orden jurídico
nacional, son consagrados en nuestra constitución política, cuyos artículos
están inspirados en los derechos humanos.

7. ¿QUE CONQUISTA LOGRO EL PERU A NIVEL

INTERNACIONAL SOBRE LOS DERECHOS
HUMANOS?
 La convención sobre el genocidio en 1948
 La eliminación de la discriminación racial en 1965
 La eliminación de la discriminación contra la mujer en 1979
 La convención contra la tortura en 1984
 A estos esfuerzos de reconocimiento de los DD.HH a nivel mundial, se han
sumado varios acuerdos regionales como:

 El convenio europeo de los DD.HH.

 El convenio americano de los DD.HH.
 La carta africana de los DD.HH.
 Los derechos de los pueblos.

8. ¿FORMULA TRES HECHOS DE LA VIDA COTIDIANA

DONDE SE VIOLAN LOS DERECHOS HUMANOS?

“REDACCION DE UN CASO DONDE SE VIOLAN LOS DD.HH”

 Los intereses de Doña Etelvina eran hacer justicia por la muerte de su hijo,
además de esto esclarecer los hechos de una manera eficaz y clara.

Primero por el gobierno nacional y luego por los gobiernos internacionales

desafortunadamente ella solo encontró las puertas cerradas por parte del
gobierno, y sin prestarle ayuda alguna fue muchas veces calumniada.

Algunas veces juzgada por querer obtener dinero a costa de la muerte de

su hijo. Pero el interés real de Etelvina era hacer justicia y esclarecer los
hechos. En esta búsqueda acudió a los entes nacionales y sin obtener
respuesta alguna, acudió a los internacionales.

Primero en la comisión Internacional de los derechos humanos, en donde si

analizaron su caso e hicieron recomendaciones al gobierno, pero este hizo
caso omiso de la situación.

Los intereses de la sede de la corte, fueron hacer cumplir la ley, brindarle

una ayuda u apoyo a la señora Etelvina, también que el país cumpliera con
los derechos que reclamaba la madre de German. Aunque la justicia tardo
20 años para que ocurriera un cambio realmente y se hiciera justicia por la
muerte de German.

Los intereses del Gobierno Nacional fue no aceptar su culpabilidad y de

esta manera mantener su imagen limpia e intacta los argumentos dados por
los militares fueron falsos, en los cuales aseguraban que el líder indígena
tenia armamento en su casa y juzgándolo asimismo de guerrillero.
 Los intereses de la comunidad indígena son los de reclamar sus derechos
como parte importante de un país asimismo como comunidad y como seres
humanos.

 Cuáles son los derechos que están siendo vulnerados en este caso?

 DERECHO A LA VIDA Por que el Ejército Nacional asesino a German

Escue
 DERECHO A NACER LIBRE / DIGNIDAD E IGUALDAD Porque el Ejército
Nacional le dio un trato indignante a German Escue y lo asesino sin
pruebas contundentes que los acusaran de guerrillero.
 DERECHO A LA LIBERTAD Y LA SEGURIDAD PERSONAL Y
FAMILIAR. En este caso se ve vulnerado este derecho por el trato
inhumano que se le dio a German y posteriormente a su familia con el tema
de la inseguridad.
 DERECHO A LA IGUALDAD ANTE LA LEY, Y PROHIBICIÓN DE
DISCRIMINACIÓN: Este derecho fundamental fue vulnerado porque
German Escue no fue escuchado por las autoridades como un sospechoso
como las demás personas sino fue asesinado cruelmente.
 DERECHO HUMANO AL ACCESO A LA JUSTICIA Y TRIBUNALES Este
derecho se vulnero pues a German Escue no se le escucho sus descargos
y ni siquiera tuvo manera de defenderse.
 DERECHO A UN JUICIO JUSTO: German Escue no tuvo un juicio como
una persona acusada y sospechosa.
 DERECHO A LA INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR, AL HONOR, EL
SECRETO DE LAS COMUNICACIONES Derecho violado porque a la
familia de German no tenía intimidad, ellos viviendo temerosos pues
pensaban que los iban a matar.
 DERECHO A LA PROPIEDAD Y POSESIÓN: Derecho vulnerado puesto
que German reclamaba lo justo y equitativo para los indígenas respecto a la
posesión de tierras para producir y a cambio de esto lo asesinaron como si
no se quisiera el progreso y la prosperidad para la comunidad en general.
 DERECHO AL TRABAJO, AL SALARIO, Y LIBERTAD SINDICAL.
Derecho vulnerado porque a los indígenas no se les da las mismas
oportunidades de trabajo y además de esto se les quita sus tierras.
 DERECHO AL ALIMENTO, Y VIVIENDA. Derecho vulnerado
porque las condiciones de vivienda de la comunidad no son las mejores y
el alimento lo extraen de las tierras que poseen.
 EJEMPLOS DE CASOS DONDE SE VIOLAN LOS DD.HH.
- La tortura.
- La esclavitud.
- La hambruna que existe en diferentes países, del 1er, y 3er mundo,
Es una falta total de atención a este rubro por parte de los
representantes de Gobierno.
- El abuso físico como psicológico.
- Privación de los beneficios que tiene una comunidad, ETC.

9. ¿CUAL ES NUESTRO DEBER PARA CONQUISTAR

UN MUNDO DE SOLIDARIDAD, FRATERNIDAD, PAZ
Y CONCORDIA?
El mundo evoluciona y vamos camino hacia el ideal de la vida plena, la
libertad y fraternidad y para alcanzar este mundo, es nuestro deber como
seres humanos, imponernos la tarea de vigilar, preservar y practicar los
DD.HH, en todas sus instancias y en todos sus niveles, tanto en relación
con nuestros semejantes como con los estamentos e instituciones
públicas o privadas.
Los DD.HH, tiene ver con la seguridad individual, de la familia, de la
sociedad, que en su conjunto significa pensar y actuar en relación a la
Defensa Nacional.
10. ¿QUE ROL DESEMPEÑAN LOS DERECHOS
HUMANOS EN LA PERSONA HUMANA?
La persona: Derechos humanos
Conocer y respetar los derechos humanos significa valorarnos a nosotros
mismos como personas, como seres únicos e irrepetibles dotados de
dignidad. Y son nuestros padres, familia, escuela y sociedad los que tienen
la responsabilidad de educarnos e informarnos desde el día en que
nacemos sobre cuáles son nuestros derechos y su importancia para la vida.
En nuestro país los derechos de las personas están
contemplados en la Constitución de 1980, algunos de ellos son: el
derecho a la vida y a la integridad física y síquica de la persona,
la igualdad ante la ley, la libertad de conciencia, la libertad de
educación y de libre enseñanza, la libertad de emitir opinión y la
de informar, el derecho de asociarse sin permiso previo, el
derecho a desarrollar cualquiera actividad económica que no sea
contraria a la moral, el derecho de la propiedad, entre otros.
El hombre y la mujer han tomado conciencia desde la Antigüedad
hasta nuestros días cuáles son sus derechos fundamentales, sus
derechos civiles y políticos, sus derechos económicos, sociales y
culturales.
Clasificación
Nuestros derechos como personas conforman un todo integral, relacionándose y
complementándose unos con otros. Sin embargo, para su mayor comprensión y
estudio se clasifican en razón de la materia que abordan como también a la visión
del investigador del tema.
Normalmente se distinguen derechos individuales (referidos a las personas) y
derechos colectivos o de los pueblos.

CARACTERÍSTICAS DE LA PERSONA
11. ¿QUE INSTRUMENTOS LEGALES RECONOCEN
LOS DERECHOS DE LA PERSONA?
La constitución política del Perú bajo el capítulo “la persona y la sociedad”

12. ¿CUAL ES EL FIN SUPREMO DE LA SOCIEDAD

Y EL ESTADO?
La persona humana es el fin supremo del Estado y de la sociedad, cuya
Integridad física, síquica y moral es tutelada mediante la adopción de
Instrumentos internacionales, la consagración de derechos y garantías en la
Constitución de la República, la emisión de leyes y la creación del marco
Institucional capaz de hacer cumplir tales disposiciones.
Constitución Política del Perú 1979/1993: La persona es el fin supremo de la
sociedad/Constitución 1993 difiere interpretación

Autor: Dr. Marcial Rubio Correa

Artículo 1
"Artículo 1.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el
fin supremo de la sociedad y del Estado"

Antecedentes en la Constitución de 1979

El antecedente de este artículo 1 de la Constitución de 1993 es el artículo I de la

Constitución de 1979:

"Artículo 1.- La persona humana es el fin supremo de la sociedad y del Estado

Todos tienen la obligación de respetarla y protegerla"
En la Constitución de 1979 se decía que el fin supremo de la sociedad y del
Estado era la persona humana. En la de 1993 se dice que dicho fin supremo son
la defensa de la persona y el respeto de su dignidad
A pesar que el texto ha sido cambiado e sentido último de los artículos es el
mismo respetar y proteger o defender al ser humano es el fin supremo de la
sociedad y del Estado.

Análisis exegético

Si bien es cierto que en última instancia tanto la Constitución de 1979 como la de

1993 tienen igual significado normativo en esta materia en realidad consideramos
que el texto de la Constitución de 1979 hacía mejor atención a la naturaleza de las
cosas al poner a la persona humana como fin supremo de la sociedad y del
Estado porque es al ser humano al que corresponde tal privilegio por ser quien es.
La fórmula que utiliza la Constitución de 1993 es imperfecta desde el punto de
vista de su expresión porque gramaticalmente dice que los fines supremos de la
sociedad y del Estado son la defensa y el respeto de la dignidad de la persona.
Se equivoca porque ambas son tareas o responsabilidades y no pueden ser fines
en sí mismos. Sólo el ser humano, de lo que existe sobre la tierra puede tener tal
condición. No es fácil encontrar la razón por la que se hizo este cambio
Más allá de estas diferencias lo cierto es que si de lo que se trata en la sociedad
es de defender a la persona y respetar su dignidad lo que en verdad se está
diciendo es que ella es el centro de la vida social. Sin embargo al establecer esto
último debemos cuidarnos de no caer en una apreciación puramente individualista
de la Constitución que sería una de las posibilidades en juego Dar a la persona el
centro de la vida social no quiere decir que ella es importante solamente como
individuo Cuando se habla de persona y de sociedad se está trabajando sobre dos
conceptos que resultan a la vez distintos y complementarios. Distintos porque
cada ser humano es distinto del grupo. Complementarios porque la sociedad no es
otra cosa que un conjunto estructurado de relaciones humanas distintas a la suma
de individuos como tal y también porque cada ser humano se desarrolla dentro de
la sociedad a la que pertenece y en ciertos aspectos muy importantes es
moldeado por ella En otras palabras el ser humano jurídicamente considerado lo
es en tanto individuo y también en sus relaciones sociales sin que lo uno pueda
ser aislado de lo otro.

13. ¿ COMO INTERPRETA EL TERMINO “ SUJETO

DE DERECHO”

Se considera sujeto de derecho a un centro de imputación ideal de deberes

y derechos; esto es, aquella unidad sobre la que la ley efectúa
imputaciones directas, arrogándole derechos y obligaciones. Para el
Derecho, los únicos sujetos de derecho son las personas, que pueden ser
de existencia ideal o de existencia visible. A las personas por nacer el
Derecho les reconoce algunos derechos desde el momento de la
concepción."

El código civil actual Peruano hace mención en el Título I Art. 1, que " La
persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento. La vida
humana comienza con la concepción." Según F. Sessarego, la vida humana
surge a partir del instante en que se inicia la actividad cerebral, es decir,
entre los 43 y 45 días desde la fecundación.

EN OTRAS PALABRAS:

El sujeto de derecho es todo ente capaz de ser titular de deberes y

derechos. Debe entenderse este concepto en relación a la capacidad
jurídica que es la medida de la aptitud que tiene el sujeto para ser titular de
obligaciones y derechos

Sujeto de derecho no pueden ser sino las personas jurídicas, y de allí que
haya una identidad entre ambos conceptos... sujeto de derecho es lo mismo
que persona jurídica... puede decirse que son todos aquellos sujetos
capaces de derecho y obligaciones.

Persona

Definición: es persona "todo ente susceptible de adquirir derechos y de contraer

obligaciones.

Pueden ser:
  De existencia visible, naturales o personas físicas.
 De existencia ideal, persona jurídica o personas morales.

Clasificaciones

Los sujetos de derecho pueden ser individuales o colectivos.

 Los sujetos de derecho individuales lo constituyen la persona natural, el

individuo de la especie humana que es capaz de adquirir derechos y
obligaciones.
 Los sujetos de derecho colectivos se constituyen como personas jurídicas

ATRIBUTOS DE LA PERSONA NATURAL

.
 ATRIBUTOS DE LA PERSONA JURÍDICA

14. ¿CUALES SON LAS LIBERTADES

FUNDAMENTALES DEL HOMBRE?

La libertad la podemos considerar en cuatro planos:

Naturaleza:
Todos igual
1. Libertad fundamental (querer)
2. Libertad de elección (preferir)
Persona:
Puede crecer
3. Libertad moral (un poder que crece con los hábitos)
4. Libertad política (lo que se me permite hacer)
LIBERTAD FUNDAMENTAL
Es el sentido más profundo de la libertad, sobre el que se fundamentan los
otros sentidos. Es una de las capacidades de la naturaleza humana, forma
parte del ser humano en el que hay un espacio interior –intimidad– que
nadie puede poseer si uno no quiere, en el cual yo me encuentro a
disposición de mí mismo. Es un poseerse en el origen, ser dueño de uno
mismo y, por tanto, de las propias acciones. La libertad fundamental no se
puede quitar de ningún modo, ningún cautiverio es capaz de suprimir este
nivel de libertad. El hombre tiene un dentro que es inviolable y que le
permite mantener un amor o una creencia “contra viento y marea”, nunca
podrán obligarme a amar u odiar a nadie: en ese espacio interior no es
posible la coacción. El único modo de suprimir esta libertad sería suprimir al
hombre mismo, por eso todas las formas de perseguir la libertad de
pensamiento o de conciencia están condenadas al fracaso .

LA LIBERTAD DE ELECCIÓN
Frente a esta libertad constitutiva o fundamental está la libertad de elección.
Tenemos conciencia de que podemos elegir y de que podemos elegir esto
o aquello. Es lo que se conoce como libertad de arbitrio o libertad de
elección, es ésta la acepción más común de la palabra libertad. Choice es
la palabra inglesa que hoy se utiliza más para designar la libertad de
elección. Es la libertad que fomenta la sociedad de consumo que tiende a
considerar la sociedad como un inmenso "supermercado". ¿Está la raíz de
la libertad e esta posibilidad de elegir? Es decir ¿el hombre es libre porque
elige o elige porque es libre? Elige porque es libre. La raíz de la libertad no
está tanto en la posibilidad de elección (en la existencia de alternativas)
como en la auto posesión. Reducir la libertad a la libertad de elección entre
más o manos ofertas es trivializar la libertad humana, que siempre implica
un cierto compromiso, una puesta en juego de la propia existencia.

LIBERTAD MORAL
El uso del libre arbitrio produce costumbres y hábitos. La naturaleza se
perfecciona con los hábitos, ya que éstos hacen más fácil alcanzar los fines
del hombre. Se puede definir el hombre como un ser intrínsecamente
perfectible, que se tiene a sí mismo como tarea. Esto es posible por el
carácter abierto de la persona: sus posibilidades son en cierto modo
ilimitadas y están en función de las decisiones que vamos tomando.

LIBERTAD POLÍTICA
La realización de la libertad exige que en la sociedad se pueda hacer lo que
 uno quiere. La libertad social consiste en que los proyectos vitales puedan
vivirse, que toda persona tenga en sus manos la posibilidad de realizar sus
metas. La mayor miseria humana es la falta de libertad para desarrollarse
autónomamente, podríamos definir la miseria como aquella situación en la
que el hombre queda reducido a una dinámica mecánica, en la que no
puede crecer. La libertad social se puede definir como liberación de la falta
de recursos económicos, jurídicos, políticos, afectivos, etc. Liberación de la
ignorancia, la pobreza, la falta de propiedad, la opresión política, la
inseguridad, la soledad, etc. La miseria es la forma más grave de ausencia
de libertad, porque conlleva la falta de bienes necesarios para la realización
de la vida humana.

15. ¿QUE ROL CUMPLE LA FAMILIA EN LA

SOCIEDAD?
La familia es el primer contacto con la sociedad que él. Individuo tiene. En
la familia se empiezan a formar las representaciones sociales, identidad de
género, roles y aprehensión de normas.

La familia es el pilar de la estructura de la sociedad que en su condición de

comunidad estable desempeña un papel rector en la actividad vital de las
personas. Y esto es así porque a través de la organización en común de la
vida de los cónyuges y sus descendientes, sobre la base de un sistema de
relaciones familiares cotidianas, tiene lugar el nacimiento y el inicio de la
socialización del individuo. El proceso educativo de la familia debe ser
estimulado por la sociedad y para que esto ocurra se requiere de una serie
de regularidades propias determinadas en las costumbres. Debe tenerse
presente que la familia desempeña un papel primordial en la formación de
valores y en su transmisión de una generación a otra. Sin embargo, hoy la
familia tradicional está en plena decadencia como consecuencia de las
influencias -tanto directas como indirectas- de las condiciones
socioeconómicas elementales y de la presión social dominada por un
desenfrenado consumismo. A su vez, la incertidumbre, la inseguridad, la
preocupación por el futuro, son factores que afectan los valores y que
aparecen en todos los espacios de relaciones. El deterioro del núcleo
familiar es cada vez mayor y esto se observa a diario en padres que no son
capaces de atender a sus hijos, de comunicarse con ellos y darles afecto. O
sea, progenitores carentes de solidaridad. Además, la propia familia es
depositaria de la doble moral. Por eso, hace falta que la sociedad recupere
los fundamentos esenciales de la familia formada en valores y que la
convierta en reguladora de la conducta de sus miembros.
 OBJETIVOS DE UN PADRE Y UNA MADRE:

* Los padres tienen el deber de dar alimentos a sus hijos y asistirlos en las
defensa de sus legítimos intereses, así como el de contribuir activamente a
su educación y formación integral como ciudadanos útiles y preparados
para la vida en nuestra sociedad. Los hijos a su vez, están obligados a
respetar y ayudar a sus padres.

* Formación integral del hijo.

* Ayudarle a crecer como persona, la tarea inacabada siempre de ser

hombre/mujer.

* Conseguir personas libres y autónomas que superen el egoísmo.

* Exigir lo mejor que cada uno pueda dar de sí mismo.

* Desarrollo de la capacidad crítica.

* Apertura a los valores: La TV se está adueñando de la familia, de los

hogares, no todo lo que transmite la televisión va a ayudar al buen
desarrollo de los hijos; pero los padres podemos conducir y decidir sobre
los programas que pueden o no ver nuestros hijos.

*La familia tiene toda la fuerza, lo que pasa es que no nos damos cuenta.
Somos todo. Un país es lo que hacen las familias.

16. ¿COMO PROTEGE EL ESTADO A LA FAMILIA

PERUANA?
De qué forma protege el Estado a tu familia?
Según el Artículo Nº 1 de la Constitución ¿D
22-. Según el Artículo Nº 1 de la Constitución
¿De qué forma protege el Estado a tu familia?

El estado está al servicio de la persona humana y su finalidad es promover

el bien común, para lo cual debe contribuir a crear las condiciones sociales
que permitan a todos y a cada uno de los integrantes de la comunidad
nacional su mayor realización espiritual y material posible, con pleno
 respeto a los derechos y garantías que esta constitución establece. El
deber del estado es resguardar la seguridad nacional, dar protección a la
población y a la familia, propender al fortalecimiento de esta, promover la
integración armónica de todos los sectores de la nación y asegurar el
derecho de las personas a participar con igualdad de oportunidades en la
vida nacional.

17. ¿CUAL ES EL ROL DE LA FAMILIA PERUANA

EN LA DEFENSA NACIONAL?
Considerada como elemento primordial, núcleo o célula fundamental y
básica de la sociedad cumple un rol estratégico en los fines supremos de
la humanidad; una familia unida, amparada y segura formara una sociedad
estable, sólida y progresista, su rol estratégico le dará la capacidad y
organización para garantizar su propia seguridad y la del país.

Corresponde a la Educación la misión de desarrollar el potencial humano

de la Nación, pues el factor primordial y determinante de todo proceso de
transformación social es el ser humano realmente capaz de aprovechar los
recursos disponibles para incrementar constantemente su poder. El
desigual desarrollo de los países del mundo pone en evidencia esta
aseveración: es el potencial humano el factor dinámico decisivo para el
creciente desarrollo de un país, antes que la posesión de ingentes recursos
naturales en su territorio.

Un mundo donde reine la paz, una sociedad sin violencias es una de las
mayores aspiraciones de la humanidad. Las guerras han sido siempre las
peores calamidades que han diezmado vidas humanas y la riqueza social
creada por cientos de generaciones. Una sociedad donde la violencia es un
fenómeno constante no puede desarrollarse ni puede dar felicidad a sus
habitantes. Construir una cultura de paz es formar a las nuevas
generaciones en los valores fundamentales como: la tolerancia, la justicia,
la solidaridad, el respeto, la honestidad, etc.
1.Mirian calle huarca ( celeste )
2.Lizette pocco ( amarillo )
3.Jesica Quispe cuno (verde )
4.Josefina Sullca ( rosado )