INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL COMUNITARÍA 7 DE ABRIL – ANT.

CED 195.
Guía Didáctica.
Docente: Arid Jaramillo Padilla Celular: 3157494901 Correo electrónico:
aritjunior@hotmail.com
Nivel: secundaria Modalidad: Guía de desarrollo a distancia. Flexible.
Grado: V. CICLO Área y/o Asignatura: FILOSOFIA
Tiempo de ejecución: 1 mes (4 sesiones) del 19 de julio al 20 de agosto
Competencias: Interpretación y análisis de perspectivas
• TEMA: FE Y RAZÓN

Aprendizajes Esperados:
Identifico los principales temas y problemas abordados en el desarrollo histórico de la filosofía medieval en
la confrontación de fe y razón.
Metodología:
El estudiante realizará las actividades en casa con ayuda de los padres de familia y/o acudientes,
entregando las actividades en las fechas estipuladas de carácter obligatorio en el cronograma
establecido en esta misma guía, si se tiene alguna inquietud puede comunicarse con el docente
dentro del horario respectivo.
La guía contiene actividades, una por semana.

HORARIO DE CLASE:
QUINTO CICLO
LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES
1 Filosofía
2 Filosofía
3
4
5
6

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
: Semana del 19 al 23 de julio - Semana del 26 al 30 de julio- Semana del 16 al 20 de agosto
Semana del 2 al 6 de agosto - Semana del 9 al 13 de agosto

Una guía por semana Evaluación

 DESCRIPCIÓN DE ACTIVIDADES
GUIA N° 5

LA FÉ Y LA RAZÓN

La edad media heredó la tradición grecolatina, pero le dio un tratamiento original al

problema del ser. La presencia del cristianismo matizó la reflexión filosófica frente a
las elaboraciones filosóficas antiguas. Durante los últimos años del imperio romano,
el cristianismo se impuso como religión oficial. Su dogma se fue constituyendo poco
a poco, a partir de las reflexiones filosóficas neoplatónicas, que buscaban justificar
los principios capitales de la fe cristiana. Finalmente, la doctrina quedó constituida
por dos dogmas principales: El dogma trinitario: según el cual en Dios hay una sola
sustancia en tres personas distintas. El dogma cristológico. Según el cual, en una
sola persona, Cristo, hombre y Dios perfecto, se han unido las dos naturalezas: la
divina y la humana. Para los filósofos cristianos medievales estos dogmas fueron
verdades indudables. Y su labor filosófica fue tratar de adecuar y conciliar estos
principios incuestionables con los logros de la filosofía pagana anterior a Cristo.
Inicialmente esta adecuación se intentó con el platonismo, en el cual se apoyaron
los padres de la iglesia. Su labor se caracterizó por interpretar teológicamente la
imagen del mundo hecha por los platónicos desde las escrituras. Durante toda la
edad media, la filosofía estuvo subordinada a la teología.

AGUSTÍN DE HIPONA
En Agustín de Hipona (354-430), se materializaron las luchas y los propósitos del
pensamiento cristiano. En su obra filosófica logró conciliar el pensamiento platónico
con el dogma cristiano. La sentencia cree para entender sintetiza el pensamiento
agustino y de la Alta Edad Media, pues para él, la verdad buscada por la filosofía
era Dios, y concretamente, su verbo intelectual encarnado en Cristo. En ontología,
Agustín identificó a Dios con el ser, pues Él es el único a quien corresponde la
entidad, es decir, la esencia. Sólo Él es. Agustín consideraba el Demiurgo platónico
como una primera formulación del Dios cristiano, pero a diferencia del concepto
platónico, el santo consideraba a Dios como la inteligencia que contiene en sí las
ideas de las cosas del mundo sensible. Por lo tanto, Dios creó el mundo de la nada
y tanto las ideas como las cosas sensibles son creación libre, espontánea y
voluntaria de Dios. Esta afirmación trajo grandes consecuencias. Desde entonces,
toda idea filosófica que no coincidiera con el cristianismo sería rechazada. El único
propósito de la filosofía era ayudar a entender la fe y las escrituras. La razón humana
dejaba de ser todopoderosa y debía estar al servicio de la fe. Era más importante
entonces, la fe que la razón, para comprender los misterios de la realidad.

ACTIVIDAD 1
1. ¿Qué es la fe para ti?
2. ¿Qué es la razón? 3.
¿Cuál crees que es más importante: la fe o la razón?
4. ¿Cómo puede la filosofía ayudar a entender la fe?

ACTIVIDAD 2

1. ¿Cuál fue la labor de los filósofos cristianos medievales?

2. ¿Por qué es importante la obra filosófica de Agustín de Hipona?
3. ¿Cómo considera San Agustín a Dios?
ACTIVIDAD 3
1. ¿Cuál era el propósito de la filosofía?
2. Explica la siguiente frase de San Agustín: “Debes vaciarte de aquello con lo que
estás lleno, para que puedas ser llenado de aquello de lo que estás vacío”.
3. ¿Cómo se dio el encuentro entre fe y razón?
La presente guía será evaluada durante todo el momento pedagógico:
o Asistencia a los encuentros virtuales programados por el docente
o Disposición y trabajo
o Solución de las actividades
o Actitud e interés
o Creatividad y organización
o Responsabilidad en la entrega de las guías ya elaboradas en las fechas indicadas

AUTOEVALUACIÓN: Después de realizar tu trabajo, te invito a que hagas tu propia evaluación marcando
la opción que consideres describa mejor tu actitud, disposición y trabajo en general. Completa la tabla:
INDICADORES SIEMPRE A CASI
VECES NUNCA
Muestro interés al realizar mis tareas.
Planifico y realizo mis tareas con anticipación.
Presento mis tareas a tiempo.
Me esfuerzo por superar mis errores.
Dispongo de un espacio exclusivo para realizar mis
tareas.
Consulto frecuentemente mis dudas al profesor.
Anota las dificultades que se te han presentado y cómo has logrado superarlas:
_______________________________________________________________________
HETEROEVALUACIÓN
Pide a la persona que ha estado acompañándote en el desarrollo de tus actividades que evalúe tu proceso
INDICADORES SIEMPRE A CASI
VECES NUNCA
Ha realizado su trabajo con dedicación.
Tiene un horario de trabajo y cumple con este
Mantiene una actitud positiva ante el trabajo presentado
Mantiene su espacio de trabajo ordenado como parte de la
seguridad e higiene necesarias.

BIBLIOGRAFIA-WEBGRAFIA:
Ministerio de Educación Nacional, Ciencia Sociales Secundaria Activa 2012, grado 9°
Ediciones SM S.A, 2012 Ciencias Sociales grado 9°.